马克思主义是关于什么的科学
马克思主义是关于什么的科学?
马克思主义的科学内涵:马克思和F.恩格斯创立的学说.包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,工人阶级政党的理论基础和指导思想.“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现,在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用,但内容受到歪曲,马克思对此提出尖锐批评.恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词,并在1886年专门作了说明.
马克思主义产生于19世纪40年代,是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物.以《共产党宣言》的问世为标志.它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果,特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果.它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义.此外,法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说,也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料.19世纪科学技术的新成果,特别是细胞学说的确立,能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础.马克思主义是完整的科学体系,它包含三个主要组成部分:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义.这三个组成部分不是彼此割裂的,它们构成一个相互联系的有机整体.马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器.它的主要特征是科学性和革命性的结合,理论和实践的统一.马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的;是在同各种错误思
潮的斗争中发展的;是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的.马克思和恩格斯逝世后,他们的继承者继续把马克思主义推向前进.列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来,创造性地发展了马克思主义.创立了马克思主义的帝国主义理论.发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论,制定了关于建立新型无产阶级政党的学说.他总结了苏维埃俄国的实践经验,提出了社会主义建设的基本原则和指导思想.列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段--列宁主义阶段.在中国,以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合,创立了毛泽东思想.马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合.具体地说,“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”,使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性,带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派,使其在中国进一步民族化和具体化.马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程,一方面是在实践中学习和运用理论,用理论指导实践的过程;另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程.
我对马克思主义原理的认识和体会
我对马克思主义原理的认识 和体会 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
我对马克思主义原理的认识和体会 这学期我们学习了《马克思主义基本原理》，在文利平老师的带领下领略了马克思一生的传奇与不平，体味了马克思与恩格斯的不凡友谊，认识到马克思主义思想对我们社会、国家的发展带来的巨大影响与帮助。学习了这门课，我感受到的是思想上的升华，精神上的洗礼，于是我便想讲讲我对马克思主义的感情与体会。 对马克思主义原理的学习，第一步是了解卡尔.马克思。他与恩格斯一同创造了马克思主义，集第一国际的组织者和领导者、全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师、无产阶级的精神领袖、国际共产主义运动的先驱等荣誉称号与一身，同时他又是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家，创作了《资本论》、《共产党宣言》等著作，其中《资本论》阐述了“政治经济学批判”原则，使得后人能在这个基础上继续研究下去。 在学习了马克思主义原理后我才渐渐的发现，学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义.从中我学到了很多科学的世界观和方法论,扩大了自己的视野,加深了思想认识的深度.就世界观一谈。人人都有世界观，不管他是否有所意识到，但并非每个人的世界观都形成了理论体系或者说是系统化、理论化。同时并非一切世界观都是哲学，只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学，。在掌握哲学这个概念时，既要清楚哲学与世界观的联系，又要明晰哲学与世界观的区别，且不可将哲学与世界观相混淆。 老师教导我们,要习惯的、正确的运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题. 因为运用马克思主义基本原理解决实际问题是马克思主义的基本要求在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面.同时,我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性. 马克思主义理论教学就是围绕着以实际问题为中心开展的.以实际问题为中心,理论联系实际,是学习研究马克思主义的一个基本原则.只有以实际问题为联系,才能掌握马克思主义的实质,才能处理好实际中的问题，不断创新发展的马克思主义,并通过对实际问题的思考提高自我的思想政治素质和创新思维的能力. 只有以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义. 学习马克思主义原理带给我的并不仅仅只有这些，马克思主义的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。其中马克思的资本论以自然科学的精确性研究商品，研究市场，研究资本主义，发现了商品价值里面的剩余价值，发现了资本剥削和积累的秘密，发现了资本积累的历史趋势和共产主义代替资本主义的必然规律，为马克思主义奠定了科学的基础。马克思将唯物主义和辩证法结合起来，使得哲学摆脱了唯心主义和机械唯物论成为彻底的科学。不仅仅是这些，马克思主义还让我懂的只有历史唯物主义发现后，历史才正真的成为了一种客观的存在，才有了对经济基础与上层建筑关系的认识，经济与政治关系的认识，才有了对生产力与生产关系的关系的认识，才有了对不同的历史的生产方式及其所决定的历史社会形态的认识，才有了对阶级阶级斗争的深刻认识，才有了对阶级的国家对阶级的意识形态的深刻的认识，从而建立起了对社会的一整套科学认识的体系。历史再也不是一团乱麻，不是亘古不变的，变成
我对马克思主义的看法
接触马克思主义已经有好多年了，然而，我对马克思主义的了解还是模模糊糊，不过多多少少还是有一定的了解。对于马克思主义，在我对其了解之上也有一定的个人见解，在此我就来说说我的看法吧。 首先，马克思主义是属于无产阶级的理论，这是我最为经常听到的。“马克思主义”是一个整体的说法，它包括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。也就是说它在很多领域上都有着重要的作用，而且在各个方面上都推动了中国的建设和发展。从俄国十月革命之后，马克思主义就开始在中国产生作用，在哲学上，它让中国知识分子重新认识了世界，对各种规律都有了新的了解，也正是因为这样才让中国有了更多的先进知识分子，并让他们重新观察国家的命运，考虑自己的问题。在政治上，马克思主义理论是中国无产阶级拯救中国、统治中国的良好武器，没有马克思主义，就不会有了我们的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，也就没有了新中国的诞生和飞快成长。在经济上，马克思主义给了中国的大量经济上的策略，在其引导下，中国诞生了邓小平主义，让中国把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放，确立社会主义初级阶段基本路线，使中国成功走出自己的特色社会主义的新道路，这一切就是新中国成立后突飞猛进的巨大动力。在科学社会主义上，最突出的便是中国特色社会主义，这条道路的开拓是马克思主义与中国具体国情相结合的结果，这让它焕发出强大的生命力、创造力和感召力。 另外，我很青睐马克思主义的辩证唯物主义，特别是“辩证”二字。“辩证”意味着马克思主义是完备深刻的，是极其理想的。作为一个数学人，我们需要的、崇尚的也正是辩证的思想，解决任何问题都必须有理有据，是对的就是对的，能推到哪就只是到哪，绝对没有办点虚假与臆测。辩证唯物主义作为世界观，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律，其中就有数学的一部分，作为科学的方法论，它又与各门科学紧密联系，并给予了无产阶级认识世界和改造世界的锐利的思想武器。马克思主义为的是实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。作为一名普通人民来说，这一点对我们至关重要，就是因为马克思主义维护我们的利益，所以才会为人民大众所拥护，才会有那么大的发展空间。对于马克思主义的理论品质来说，我听得最多的就是事实求是，这是科学的，也是革命的，它是在不断的实践中发展起来的，这种实实在在的理论才真正是有用的，真正能让我们的社会发展的。最后，马克思主义的崇高社会理想也是很另我们期待的，那就是实现物质财富极大丰富、人
正确认识和科学对待马克思主义
胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出：“30年来，我们党的全部理论和全部实践，归结起来就是创造性地回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。”这是对改革开放30年基本历史经验的高度概括和深刻总结。在这四个基本问题中，前两个是邓小平在20世纪80年代同时提出和创造性回答的，以后又得到进一步的回答，其中第一个问题更具基础性和根本性。 正确认识马克思主义 马克思主义在其生命途程中同人类思想史上任何一个伟大思潮一样发生过这样那样地误解和扭曲。一个多世纪以来，由于国内外敌对势力的攻击和诽谤，特别是由于自己内部教条主义和修正主义错误倾向的干扰，以及我们在运用时出现的偏差和失误，在对马克思主义的认识、态度和评估上产生了一系列的混乱。正如邓小平所指出的那样：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。”“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”正确认识马克思主义，需要对它作出科学界定。 ——是马克思、恩格斯的观点和学说体系。马克思、恩格斯是人类历史上最伟大的思想家，他们都出生于19世纪20年代前后德国发达省份莱茵省。青年马克思、恩格斯都曾经是激进的青年黑格尔派，哲学上信奉过唯心主义。在1842—1844年期间，他们通过不同途径，实现了世界观的“两大转变”，即从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。1844年8月，恩格斯在巴黎同马克思相见，他们在交谈中认识完全一致，从此结成深厚友谊，并共同著书立说，创造一个崭新的理论。所以，这个理论代表和反映的是马克思、恩格斯的观点和他们创造的学说体系。马克思在世的时候，他们把自己的学说称为“新理论”，有时也叫“科学社会主义”；马克思逝世后，由于他在国际工人运动中具有崇高威信，人们以他的名字将其命名为马克思主义。为什么两个人创造的理论只写上一个人的名字，对此恩格斯于1886年以虚怀若谷的态度发表了一个声明。他说：这个理论的绝大部分指导思想的最后明确的表述，都是属于马克思的。“我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论以他的名字命名是理所当然的。”所以，要了解和懂得什么是马克思主义，识别真假马克思主义，必须认真研读马克思、恩格斯的原著。 ——就其性质来说是一种社会主义理论和思潮。这涉及这个学说属于哪一种类别或性质。所谓性质是指一种事物区别于其他事物的根本属性。19世纪40年代的欧洲正处于从封建主
【精选】论马克思主义基本原理的科学性和真理性
论马克思主义基本原理的科学性和真理性马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。在当代，马克思主义在世界范围内仍然发生着重大影响，马克思主义是时代的产物，是对人类文明成果的继承与创新。作为一门科学性的理论它揭示了世界的本质和发展的基本规律，透彻分析了资本主义制度，这些都将让我们树立共产主义远大理想，努力去提高自身的能力，积极投身建设中国特色社会主义事业中，为实现共产主义而奋斗。一、马克思主义哲学揭示了世界的本质和发展的基本规律 深层次地认识了哲学，对真理有了更全面的认识。真理是人们对于客观事物及其规律性的正确认识，如何来确定所谓的正确认识呢？在马克思主义哲学中，任何真理既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。说到客观性，凡真理都是客观真理。首先，它的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是不把以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次，检验真理的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。但值得注意的是，不能把“有用”和“真理”完全等同起来，不能简单地认为“有用就是真理”。比如，儒家思想是中国封建统治者的统治工具，提倡以“礼”治国、“伦理政治”思想；重视教育，并且创造“因材施教”等教学方法；注重道德、礼教、仁义,要求自觉遵从真和善；思想上善于辨证思维，这些都证明儒家思想的先进性，是值得推崇的思想。但它也有消极的一面：不重视科学知识和技术的学习；不重视逻辑,一味重视经验，叫做“经验理性”；强调个人服从群体，道德和责任标准压制了人的创造性，成为历史前进的阻力。这就从另一个方面说明，儒家思想在当时很实用，但它确实不是一成不变的完全正确的，也就不是真理。真理的客观性决定了真理的一元性。虽然在很多时候每个人关于同一客体都表明了不同的观点，但这并不能说明每个人都拥有真理，因为真理只有一个。 二、马克思主义科学性和真理性的表现
我对马克思主义的认识
我对马克思主义的认识 我们从小接受马克思主义的熏陶，但当时的我们根本搞不懂什么是真正的马克思主义，马克思主义是个什么样子，马克思主义到底要干什么。只知道老师教导我们“要做一个坚定地马克思主义者，做社会主义的接班人”。到了中学，我学到了马克思主义哲学，其中的许多世界观与方法论都对我们更好的认识世界、改造世界起到了很大的帮助，这时，我才对“马克思主义”这简简单单的五个字有了初步的认识，这五个字确实有分量。进入大学，接触马克思主义的机会就更多了，先后系统学习了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及马克思主义基本原理。这些使我更加深入地了解到了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义和马克思主义在中国的发展的相关知识。其思想内涵可谓博大精深。指导着我们社会主义的前进和发展。《马克思主义基本原理》也是我们当代大学生的一门必修的科目，给我们带来了许多的不一样的感受！ 现在让我谈谈自己对马克思主义 一、如何认识马克思主义 要认识马克思主义，就必须了解马克思主义的形成、内容以及其发展。马克思主义主要可以分成三个部分：哲学、政治经济学、科学社会主义，而这三部分的中心概论又分别为：唯物史观、剩余价值、社会主义。唯物史观就是对历史现象背后的本质的科学把握，即人类社会发展的客观规律。而马克思主义的精神实质就是唯物史观、实事求是，其中提到实践的重要性，后来发展成实践是检验真理的唯一途径。历史的发展就是人类实践的结果，人类社会的发展也是有规律的，历史需要英雄，但并非英雄创造了历史。 二、马克思主义的形成 马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系，包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。其理论来源包括德国古典哲学和英国古典政治学。他吸收了黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核”以及费尔巴哈形而上学唯物主义的“基本内核”，通过有机的结合形成了辩证唯物主义。马克思主义的自然科学前提是19世纪形成的细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文生物进化论；社会科学前提是英国古典政治经济学、法国的阶级斗争学说和英法两国的空想社会主义。有了这些基础和条件，经过马克思和恩格斯的勤奋学习和伟大实践，就形成了伟大的马克思主义。 三、马克思主义的内容 马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义哲学马克思主义哲学马克思主义哲学马克思主义哲学在社会实践的基础上，把唯物主义和辨证法有机地、高度地统一起来，从而创立了辨证唯物主义哲学。唯物主义和辨证法的
我对马克思主义的一些理解和认识
.我对马克思主义的一些理解和认识 我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。其主要内容有 1、社会主义必然取代资本主义 以生产资料的公有制取代生产资料私有制 2、无产阶级必须推翻资产阶级的统治 夺取政权 建立并巩固无产阶级专政的国家 3、在无产阶级专政条件下 改造社会 努力发展生产力 逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡。科学社会主义仍然是一种理想主义。这是我从关心政治开始 经过学习、思考结合观察社会实际的结果 是一种个人的认识和看法。关键问题是 以生产资料的公有制取代生产资料私有制以后 能不能解放生产力、发展生产力 或者是反而会束缚、滞缓生产力的发展。构成生产力的三个基本要素是生产工具、劳
马克思主义科学观
马克思主义是科学性与革命性的统一。具体来说，阐述了四个方面：第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质既是马克思主义的精髓，也是马克思主义的本质要求。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 ］“科学技术是第一生产力”是邓小平理论中的一个极其重要的科学论断。这个论断丰富和发展了马克思主义关于科学技术和关于生产力的学说。其中，生产力问题是联系科学观、技术观与历史观的纽带。从马克思的“科学技术是生产力”到邓小平的“科学技术是第一生产力”是一个很大的发展，真正实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一，从而深刻体现了马克思主义的哲学一元论特征。从时代背景上来看，它又是对当代科学、技术和生产三者一体化发展趋势的高度理论概括。 邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”的论断，把科学技术提高到社会主义经济发展战略的首要位置。这不仅是基于当代世界经济发展的经验总结，而且也是有充足的马克思主义理论依据的。事实上，这个科学论断本身就体现了唯物史观的新发展。早在１００多年前，马克思就提出了科学技术是生产力的论点，开始把科学、技术和生产力（全部历史的基础）这三个概念结合在同一个命题中。今天，邓小平同志进一步提出“科学技术是第一生产力”的论断，把生产力主要地归于科学技术的高度，不仅从形式上、而且从内容实质上实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一。 （一）马克思主义科学技术观的本质是历史唯物主义 马克思主义的科学技术观并不是一种就事论事的肤浅理论，也不同于一般的西方科学哲学和技术哲学。它不是把科学看成是单纯的“知识体系”，也不是把技术看成是单纯的“工具和规则的体系”，它从人对自然的关系这个人类历史的基本前提出发，把科学和技术都当作社会现象来考虑。认为作为特殊的社会历史现象，科学技术与社会环境之间应当存在着相互作用。首先，马克思主义从社会对科学技术作用的角度来说明科学技术的产生和发展，科学技术本质上是人对自然的能动关系，是人认识和改造自然的社会活动。人为什么要认识和改造自然？从根本的动机上来说，就是为了满足自身的社会需要。古代科学的发生和发展就是由生产决定的。例如，天文学是为了满足农牧业定季节的需要而产生的，而数学又是为了满足天文学发展的需要而产生的，力学则是为了满足农业生产和城市手工业发展的需要而产生的。近代科学的产生也同样如此。“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”［（１）］尤其是资本主义大机器生产，“第一次达到使科学的应用成为可能和必要的那样一种规模”。于是，“搞科学的人为了探索科学的实际应用而互相竞争”。［（２）］这大大刺激了科学的发展，用恩格斯的话来说，那就是“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”［（３）］。 其次，马克思主义又从科学技术对社会作用的角度来论证科学是一种在历史上起推动作用的革命力量。恩格斯当年在马克思墓前曾这样阐述马克思的科学观：“他把科学首先看成历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量。”［（４）］马克思本人也曾说过，“火药、指南针、印刷术－－这是预告资产阶级社会到来的三大发明”［（５）］。因为火药把封建骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了科学复兴的手段。马克思还说，“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”［（６）］对此，恩格斯举了奥地利的例子。在１９世纪３０年代前后，欧
马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论
马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本 范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。而学习马克思主义基本原理就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法来分析现实社会问题、认识问题和科学发展中的问题，解决自己生活成长中的问题。 马克思主义在中国实践获得的伟大成就，说明其具有与时俱进的品格。马克 思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理， 坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；我们的政府是一个与时俱进的政府，我们的党是一个与时俱进的党。这些都是由马克思主义的本质说决定的。马克思恩格斯就指出马克思原理的实际运用，随时随地都要以当前的历史条件为转移。我国的马克思主义马克思主义中国化便是这一点的重要表现。在长征的开始前期，由于不能够很好的将马克思主义原理合理的应用到中国的革命过程当中，导致了工农红军的节节退败，不得已而长征北上。就中国当前的国内形式与发展状况，领导人又合理的提出了和谐社会的建设。让人与人，人与自然都多一些和谐与包容。也让我们的国家能够长久的发展。 第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新 的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决 任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。在中国共产党人看来，马克思主义只有与中国实际和时代特征相结合，
才能成功，才能胜利；科学社会主义基本原则只有赋予其中国特色和时代特征，才能成功，才能胜利；离开中国实际和时代特征来谈马克思主义，没有前途，没有意义；离开中国实际和我们已经取得伟大成功的道路和理论体系，而去另外寻求和依傍别的什么主义和模式，没有前途，没有意义。 在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。 马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。 《马克思主义基本原理概论》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念,自觉坚持马克思主义基本理论,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际,关键是：一
对马克思主义的初步认识
对马克思主义的初步认识和学习规划 当我踏入大学校门，我才逐步了解和认识到马克思主义。让我第 一次了解马克思主义的书为 <<马克思主义基本原理概论 >>。 马克思主义主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时 代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上， 博大精深。而对于我们来说，我们对马克思主义的认识也是短浅的， 粗略的。 正如书中所说，从不同的角度，我们可以对什么是马克思作出不同的回答。马克思是时代的产物，这是无庸置疑的。资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济社会历史条件。其次，无产阶级但对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的知道提出了强烈地需 求。现实的时间发展需要科学理论的知道，科学理论的形成与发展也需要以现实实践作为客观基础。马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。 从另个角度思考，书中亦提到马克思恩格斯的革命实践和对人类 文明成果的继承与创新。他们通过革命的时间和孜孜不倦的科学研究 , 批判地吸收人类思想史上已有的优秀成果 ,才可能在已有的人类优秀
文化遗产的基础上 ,实现人类思想史上伟大革命。马克思注意在实践 中不断发展和丰富。 而在今天，如此繁华的社会。马克思的价值又如何体现呢？马克思主 义哲学诞生以来，人类社会发生了翻天覆地的变化。迄今为止，马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论，是当代唯一不可超越的 哲学。正如德里达所说：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克 思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。”新世纪，经济全球化 不断发展，我国进入全面建设小康社会的时期，我们面临着一系列新情况、新问题。对各种错综复杂的矛盾的分析，对层出不穷的问题的解决，无不凸现了马克思主义哲学的当代价值。以往的哲学只是用不同的方式 解释世界，而马克思主义哲学却始终聚焦于改变世界。我们应该牢牢把 握马克思主义哲学的实践品格，运用马克思主义哲学的基本原理研究新 情况，解决新问题，回答时代的课题，坚持 和发展马克思主义哲学。马克思主义哲学的当代价值要通过马克思主义 哲学的创新来实现。与时俱进是马克思主义哲学的理论品格，创新是马 克思主义哲学繁荣发展的根本动力。马克思主义哲学要卓有成效地回应 来自实践和理论的双重挑战，继续引领时代潮流，就要实现自身的理 论创新。马克思主义哲学创新是当代中国马克思主义哲学工作者必须担 负的历史使命。而马克思主义哲学体系创新是马克思主义哲学创新的内 在要求和重要的有机组成部分。马克思主义哲学是一个开放的、富有生 命力和不断向前发展的思想理论体系。随着自然科学划时代的发展， 随着社会实践的深刻发展，随着社会生活的重大变
浅谈马克思主义既是科学理论又是科学信仰
浅谈马克思主义既是科学理论又是科学信仰马克思主义是科学理论和价值观的辩证统一。也就是说，马克思主义既是科学理论，又有其核心价值观。在马克思主义理论体系中，其核心价值观是与科学理论水乳交融地融合在一起的。作为科学理论的马克思主义同一切科学理论一样，是需要经过社会实践检验和证实的，会受到历史条件和客观现实的限制，既有认识真理和发现真理的一面，又有缺憾和不足。而马克思主义的核心价值观则是从其理论体系中提炼、升华的一种理想和目标，这种人类永远追求的理想和目标是可以成为接受她的人们的信仰的。 一、马克思主义是科学的理论 马克思研究的对象是人和人类社会，他从人类生产劳动这一基本事实出发探究人类社会产生和发展奥秘。为此，他搜集了数不清的从人类社会远古时代到他那个时代的历史文献和资料。他的涉猎面之广几乎是无人可比的。在一生的研究工作中他阅读了大量的哲学、政治学、经济学、社会学、历史、法学、文学、地理学、人类学、考古学、数学、物理、化学等领域的文献和资料，光是马克思的历史学笔记就有几百万字，而《资本论》的原始手稿就有10卷本之多。 正是从人类社会的基本事实出发，马克思运用观察、分析、抽象、归纳、演绎、逻辑、推理、数学、统计、实证等科学方法从事研究工作，创立了其哲学、政治经济学、科学社会主义等庞大的理论体系，发现了人类社会发展的规律，即生产方式矛盾运动规律。也正是在这样的基础上，马克思总结出了人类社会要经历的三大社会形态和五种生产关系。指出，“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”[1]由此，他逻辑地推出了人类历史上要经历人（原始人）——非人（奴隶社会、封建社会）——半人（资本主义社会）——人（共产主义社会）这样的演进过程。所以，马克思的科学理论完全是从客观事实出发，用科学方法抽象论证出来的。马克思主义是科学理论这是毫无疑问的。 然而，同其他科学理论一样，马克思主义理论依然具有科学理论的双重性。即，它既有反映客观真理的一面，又有对客观真理认识不完全的一面。因为，人是具有理性思维的，实践是人类认识的源泉。人的主观世界只有在真实地反映了客观世界的时候才能得出符合客观实际的结论，也才有可能能动地改造客观世界。然而，由于人的认识受到各种各样条件的限制，对客观真理的认识不可能一次完成。尽管马克思的理论已经达到了当时人类思想史上的巅峰，但是，他的理论仍然不可能把人类社会的历史规律认识穷尽，尤其是他在当时特定环境下所做的一些具体判断以及所阐述的一些改造社会的具体措施，更容易受到当时时代的限制而呈现出局限性。 二、马克思主义核心价值观是一种科学信仰 马克思主义是科学理论。但是这种科学理论具有鲜明的核心价值观。与社会科学领域中某些强调“价值中立”或“价值祛除”的理论流派不同，马克思公然
对马克思主义的认识和运用 论文
对马克思主义的认识和运用 摘要：马克思主义是我国社会主义建设的指导思想，在马克思主义思想大潮流下当代大学生存在马克思主义信仰度下降的趋势。作为一名当代大学生，有必要学习马克思主义。本文将浅谈本学期学习《马克思主义基本原理概论》后，对马克思主义的一点点认识并用马克思主义的某些观点谈谈社会主义和谐社会的构建中体现的哲学内涵。 关键词：马克思主义认识信仰和谐社会 经过前人的探索与发展，并付诸实践，历史证明马克思主义是客观真理。前人拿着它领导中国革命，取得了革命胜利，并建立了新中国，又用它带领人民群众进行了改革开放使中国国情发生了翻天覆地的变化。在长期实践过程中逐步形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。但当今大学生存在马克思主义信仰度下降、中国特色社会主义的理想信念动摇、对思想政治教育态度不积极的趋势。 当今大学生对马克思主义信仰现状 当今大学生存在马克思主义信仰度下降主要表现在一部分大学生不能认识到马克思主义是正确的世界观和方法论，自觉地学习马克思主义运用马克思主义，相当一部分大学生是出于功利性目的才学习马克思主义并入党。在对中国共产党和共产党员的评价和态度上，有人持否定或怀疑态度。 我对马克思主义的认识 我认为出现大学生对马克思主义信仰度下降的原因有国内因素，也有国际因素。社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。但是层出不穷的腐败现象，收入分配不公、教育、住房等现实问题使大学生对社会主义产生疑惑和不解；一些媒体对西方资本主义文化的过度宣传也影响着大学生的思想。另一方面，西方资本主义国家特别是发达资本主义国家，在经济、文化、上层建筑等各方面都有很大发展，生活水平普遍比发展中国家高得多，这与马克思主义预言的资本主义必然灭亡有很大出入，使大学生对马克思主义的科学性产生怀疑。 要消除对马克思主义的疑惑就更应该学习马克思主义基本原理概论，仔细体会其中的真谛，努力掌握马克思主义，自觉运用马克思主义的世界观和方法论解决问题。 马克思主义科学信仰对社会主义精神文明具有根本指导价值。科学信仰是社会主义精神文明的灵魂，通过共同信仰所产生的凝聚力去维系社会心理、社会意识和社会精神，使人们既有自身的自由又不使行为失控，自觉地为共同的社会目标而奋斗。马克思主义科学信仰是真理与价值的统一。作为价值体系中的马克思主义，就其本身来讲，它不仅包含知识性、科学性，尤以革命性和价值性见长。作为科学信仰的真理，其确定和实现既要诉诸人的工具理性，也要诉诸人的价值理性；既是人的认知能力的发挥，也是人的情感和意志的体现。首先，马克思主义是客观现实的正确反映，是颠扑不破的科学真理。马克思主义信仰，是对科学真理的尊崇与信服，是对扎根于现实世界、符合客观发展规律的未来理想社会的向往和追求。从思维方式上看，它确定了以实践为核心的统一理性与信仰这对矛盾的思维方式；从方法论上看，它对现实世界的研究成果，通过正确的抽象和科学升华，形成了关于未来社会的根本观点，它从有限看到无限，由暂时把握永恒，通过相对寻求绝对，使信仰不断地在实践中实现从应然到实然、实然到应然的转化与平衡；同时，这一过程又使实践在科学实践的牵引下不断地深入和超越。其次，马克思主义科学信仰，从现实实践中分析和概括出事物发展的客观规律，给人们指出的是一条现实道路。遵循这条道路，人们通过努力和奋斗，就能逐步达到追求的目标——共产主义社会。马克思主义的这一实践理性，鼓舞和激励了100多年来的共产主义运动。在建设中国特色社会主义的历史条件下，我们所能完成的每一项历史任务，都是这一世界性伟大革命运动的组成部分，都内蕴着共产主义的实践内容。再次，体现在科
关于大学生对马克思主义的认识
关于大学生对马克思主义的认识 马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动时间基础上而创立的理论体系，它是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，联合各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明发展进步的新时代，都当之无愧的称得上博大精深。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命，大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。对此我做了一份关于大学生对马克思主义认识的调查报告。根据调查的结果显示，大多数同学对于马克思主义的学习都抱着一种比较消极的态度，大部分学生表示以前并没有看过马克思主义的相关著作。其中大一的学生更是表示对马克思主义的学习没有兴趣，仅仅是为了赚足学分，期末考试能拿个好成绩。大二的学生则认为马克思主义已经过时了，它不符合中国的实际国情，在我们的现实生活中也得不到实际的运用。而对于大三大四的同学则主要有两种意见，一部分认为马克思主义是我们社会主义国家的重要指导思想当然需要学习，另一部分同学则表现得很现实，他们学习马克思主义的主要目的在于应付今后的考研深造以及公务员选拨考试。我认为作为大学生我们应当学习马克思主义。随着我国社会主义市场经济体制的改革不断深化带给人们的思想观念和价值观念的巨大变化，这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，但也同时导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多边形和矛盾性、容易诱发各种腐朽的思想，因此在大力发展社会主义市场经济条件下的今天，我们必须加强对大学生的马克思主义理论教育，以帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观、只有这样，才能更好的引导当代大学生找到符合社会发展方向的的个人定位。再者随着经济全球化和政治多计划继续发展，我国与世界的联系更加的密切了，这极为我们学习和借鉴外国的优秀文化与先进技术提供了便利的条件，也是的西方的一些腐朽思想侵占了当代大学生的头脑，如果大学生们没有这种科学的理论思想武装头脑，是很容易受到外来思潮的冲击，从而走向黑暗。并且，历史的事实证明了马克思主义哲学有助于打学生思维创新能力的培养，通过马克思主义理论的学习能够为大学生的专业学习和研究提供科学的方法。在调查还是有很多同学表示用马克思主义的基本立场和基本观点，基本方法可以武装自己头脑可以增强自身分析问题，改造未来的能力，可以帮助自身独立的处理好现实生活中的各种问题，理论联系实际并且能不断地发现问题、解决问题才是他们学习马克思主义的最大乐趣。 最后，我认为作为当代大学生我们应该自觉的努力学习马克思主义，在我们的大学成长过程中，学生本身就是构成自我坚实基础的一种约束力和信仰，而马克思主义哲学正是这样的一种约束力和信仰。
论马克思主义是科学性与革命性的统一
论马克思主义是科学性与革命性的统一 内容提要：马克思主义是无产阶级思想的科学体系，是由一系列的基础原因、基本观念和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。马克思主义的科学性表现在它以事实为依据，以规律为对象，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义的革命性集中体现为它的改造世界的实践活动和理论批判真理。马克思足以从产生到发展，表现出了强大的生命力和蓬勃的生机，这种强大的生命力和蓬勃的生机的根源在于它是以实践为基础的科学性与革命性的统一起来，从而成为无产阶级争取解放的旗帜。关键词：科学；革命；统一 科学性是指马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。这种科学性，不仅体现在作为科学世界的马克思主义是在它产生的历史条件已经具备，并沿着概括科学发展成果的途径建立起来的，因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的，是对世界未来面貌的全面而深刻地反映；而且也体现在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产，特别是吸取了凝结着到19世界上半叶的人类思想的最高成就的思想精华；更重要的是，它是坚持以实践为基础，紧密结合实际，不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题。因而它能成为永葆青春活力的科学真理。 然而，马克思主义哲学又是具有彻底革命性的理论，也是人类思
想史上的伟大革命。它是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现。无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级。 一、马克思主义最根本的世界观和方法论 马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义的重要组成部分。马克思主义哲学则把世界观和方法论统一起来，实现了唯物主义和辩证法的统一、辩证唯物主义自然观和辩证唯物主义历史观的统一，实现了理论与实践的统一，实现了辩证法、认识论和逻辑学的统一，实现了科学性和革命性的统一，正是在这个意义上，辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征。 （一）辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观。辩证唯物主义关于世界物质性及其发展规律的观点，从根本上揭示了客观世界的本来面貌，现代科学也充分证明了它的正确性。马克思主义不仅揭示了人类社会发展的基本规律，而且还为我们提供了认识和把握事物发展客观规律的科学方法。马克思主义哲学和无产阶级革命实践、以及各门科学的紧密联系，最突出和最集中的表现就是给予它们认识和改造世界唯一的科学方法论。
马克思主义认识论
第三专题认识世界和改造世界 教学对象：二年级各专业学生 教学目的和要求： 1、探讨马克思主义认识论的基本问题，研究认识的来源、本质。 2、探讨认识的本质、认识与实践的关系，通过实践观的引入，理解认识的本质以及认识发展的辩证过程。 3、树立客观真理的观点，弄清真理和谬误的本质区别，领会绝对真理和相对真理的辨证统一，掌握实践是检验真理的根本标准。 4、理解真理与价值的辩证关系 教学重点： 1、科学的实践观及其对认识的决定作用。通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。 2、真理的客观性、绝对性和相对性的问题。通过对真理三个基本特性的分析，使学生掌握树立客观真理的观点，认清真理的过程性。 教学难点： 1、对实践是检验真理标准的阐述问题，乃是一个有争议的难题。其一，实践是不是检验真理的唯一标准；其二，实践的总和才是检验真理的根本标准与实践标准的绝对性是什么样的关系；其三，实践检验与正确理论（人类理性）和逻辑证明的关系问题。 2、价值和价值评价的标准问题。 授课时间：9课时 教学内容： 认识论以认识为研究对象，是对认识的认识，思想的思想。认识论要研究认识的来源、对象、性质、本质，认识过程，认识活动的规律，检验认识真理性的标准等问题。本专题主要分三讲，主讲前两讲，第三讲自学。 第一讲认识的本质及规律 认识论，关于人类认识的来源、认识的本质和认识发展规律的哲学学说。它将认识本身当作对象，反思自身。 一、认识的过程：从经验到理性
1、认识从哪里开始？---从实践到认识 提问：同学们想一想人的想法、意见、滔滔不绝的演说、大块的文章等属于思想、认识的东西，是从哪里来的？进入现场，调查研究，用五官去感知，接受各种信息，搜集感性材料。基本方式：观察，试验，走访等，由此获得感性认识。 什么是感性认识？感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。当外界事物作用于人的这些感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。它是在感觉基础上形成的，每一感觉反映事物某一个方面的表面特性，而知觉是对事物各种感觉的综合，形成对事物的整体的形象。 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象与感觉和知觉不同，感觉和知觉是对当前事物的反映，是由当前的事物引起的；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。 从感觉、知觉到表象，已经显示了认识的发展。这一发展，是从对事物表面的个别特性的反映到各种特性的综合反映，从对事物的当下反映到事后的回忆再现。在表象中，认识已经表现出了一定的选择性，即表象总是有选择地反映事物，它舍去了过去感觉和知觉事物的一些次要特性，留下对自己比较重要、比较有意义的特性。这说明表象已经开始有概括、抽象的萌芽。但是，表象并没有超出感性认识的范围。 感性认识是事物表面现象的反映。它的特点：一是直接性，就是感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们的感觉器官对事物的直接感知；二是具体性，就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。不断的实践活动，使人们对事物的感性认识越来越多，积累到一定程度，就会从感性认识上升到理性认识。 对于“认识是什么”这一问题，认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线，