修辞方法1
修辞方法1
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明喻
本體、喻詞和喻體同時出現。
常用的喻詞有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷彿等。
例子：他動也不動，彷如石像。
（本體）（喻詞）（喻體）
隱喻﹝暗喻﹞
本體、喻體同時出現，但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等繫詞代替「像」一類的喻詞。
例子：母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。
（本體）（喻體）（本體）（喻體）
借喻
本體和喻詞都不出現，直接用喻體代替本體。
例子：天上張著灰色的幔。
（喻體）
(「灰色的幔」是喻體。本體是「黑雲」，但不寫出來。) 比擬(擬人、擬物)
借助豐富的想像，把物當成人來寫，或把人當成物來寫，或把甲物當成乙物來寫，就是比擬。寫作時善用比擬，能啟發讀者想像，
令文章更生動。
比擬分為擬人和擬物。
擬人
把事物當成人來寫，賦予人的思想、感情、活動。
例子(1)：感時花濺淚，恨別鳥驚心。《春望》杜甫
例子(2)：太陽的臉紅起來了。《春》朱自清
擬物
把人當成事物來寫。
例子(1)：人群不顧一切，湧了上來。
例子(2)：在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
把甲事物當成乙事物來寫。
例子(1)：火山發出一聲咆哮。
例子(2)：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
《荷塘月色》朱自清
誇張
誇張是運用豐富的想像力，在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特徵，以增強表達效果的修辭手法，也叫誇飾或鋪張。
誇張能引起讀者豐富的想像和強烈共鳴。
例子(1)：力拔山兮氣蓋世。《垓下歌》項羽
例子(2)：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。《寄李十二白二十韻》杜甫例子(3)：蜀道之難，難於上青天。《蜀道難》李白
例子(4)：他種的瓜很甜，幾十里外就聞到瓜香了。
例子(5)：敵人處處挨打，寸步難行。
設問
為了引起別人注意，故意先提出問題，自問自答，叫做設問。
設問除了能引起注意外，還能啟發讀者思考。
例子(1)：甚麼叫自律？自律就是自己管束自己的行為。
例子(2)：這人是誰？不是別人，原來是大明。
例子(3)：數學真的很難嗎？我看不是。
反問(反詰)
用疑問的形式來表示確定的意思，叫反問。通常是否定句表達肯定意，肯定句表達否定意。
反問的作用是加強語氣，把意思表達得更強烈。
例子(1)：孔子能夠成為百代景仰的聖人，難道真是天生成的？
《發問的精神》啟凡
例子(2)：你不就是以前坐在我旁邊的陳大明嗎？
示現
把見不到、聞不到的事物寫得可見、可聽，並描繪得歷歷在目，就是示現。
例子(1)：
例子(2)：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？《將進酒》李白
風動荷花水殿香，姑蘇台上見吳王，
西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。《口號吳王美人半醉》李白呼告
寫文章時，對著不在面前的人或物直接呼喚，並且跟他(它)說起話來，這種修辭手法叫做呼告。
運用呼告，能增加抒情效果，加強感染力。
例子(1)：碩鼠！碩鼠！無食我黍。《詩經．碩鼠》
例子(2)：天啊！為甚麼你要這樣對我？
例子(3)：秋，聽說你已來到。
借代
不直接說出要說的事物，而借用與它有密切關係的事物來代替，或用事物的局部代替整體，就是借代。
借代可使語言簡潔、生動、形象化，喚起讀者的聯想。
例子(1)：
巾幗不讓鬚眉。
(以「巾幗」借代女人、「鬚眉」借代男人。)
例子(2)：朱門酒肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫
(以「朱門」借代富貴之家、「死骨」借代屍體。)
例子(3)：過盡千帆皆不是。《夢江南》．其二溫庭筠
(以「帆」借代帆船。)
例子(4)：黃髮、垂髫，並怡然自樂。《桃花源記》陶潛
(以「黃髮」借代老人、「垂髫」借代小孩。)
例子(5)：她希望長大後當白衣天使。
(以「白衣天使」借代護士。)
引用
寫文章時，有意引用現成語(成語、詩句、格言、典故等)以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭法叫引用。
引用的作用是使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。
明引
例子(1)：
孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。
暗引
例子(2)：
失敗乃成功之母，你千萬不要氣餒。
例子(3)：薄粥稀稀碗底沉，鼻風吹動浪千層，有時一粒浮湯面，野渡無人舟自橫。(沈石田《薄粥詩》)(「野渡無人舟自橫」引自韋應物《滁州西澗》)
拈連
甲乙兩個事物連在一起敘述時，把本來只適用於甲事物的詞語拈來用到乙事物上，這種修辭手法就叫拈連。
運用拈連，可以使上下文聯繫緊密自然，表達生動深刻。
例子(1)：蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活。
例子(2)：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
《相見歡》李煜
例子(3)：你別看我耳朵聾，我的心並不聾啊！......
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