海外中国文化中心
海外中国文化中心：让中华文化“走出去”
2011年12月31日 09:05 来源：人民日报海外版 参与互动(0) 【字体：↑大 ↓小】 近年来，海外中国文化中心(以下简称文化中心)建设快速推进，目前正式开放的已达9个。他们在所在国常态化地开展各类文化活动，受到当地民众的广泛关注和欢迎。有读者想了解这些文化中心是怎样的机构、主要开展哪些活动、如何与之接洽等，本报记者日前就上述问题对文化部外联局侯湘华局长进行了访谈。 ——编者
为什么在海外设立文化中心
侯湘华局长介绍说，在海外设立中国文化中心有着深刻的国际背景和现实需求，是对外文化工作实现科学发展的方向，是提高国家文化地位、扩大其影响力和软实力、加深相互文明对话和认同的传统而有效的做法。党和国家领导人高度重视文化中心的建设，多次考察文化中心或见证其奠基仪式、文件签署等，并对此项工作做出了明确指示。
文化中心是随着改革开放不断深入而起步和发展的。1988年，我国在毛里求斯和贝宁设立了文化中心。进入21世纪以来，我国相继与埃及、法国、马耳他、韩国、德国、日本、蒙古、英国、印度、意大利、西班牙、泰国、俄罗斯、墨西哥、新加坡、罗马尼亚、土耳其、塞尔维亚、巴基斯坦、尼日利亚和匈牙利等21个国家的政府签署了设立文化中心的政府文件。目前共有9个文化中心正式运营。 主要开展哪些工作
它是在驻在国开展日常文化活动的国家文化中心 通过举办演出、展览、文化节、影视周、图书节、旅游推介会、体育赛事、产品展示会等专题性或综合性的文化活动，弘扬优秀传统文化，推介当代优秀艺术成果。配合驻外使领馆举办各种活动，推动中国文化产品、文化精神和价值观进入驻在国主流文化视野，进入驻在国社会生活和公众的情感世界。
它是向驻在国提供全方位资讯的国家信息服务中心 与国家图书馆等权威机构合作，利用互联网、数字多媒体向驻在国公众介绍中国历史、文化、科技发展和当代社会生活等；定期组织讲座、研讨会、报告会、影片欣赏等活动，增进驻在国公众对中国文化作品、社会现象以及价值观的了解、理解和认同；与驻在国开展图书、信息交流与合作，向公众提供中国信息咨询与服务。
它是推广和教授中国文化及其技能的国家培训中心与国内外教学和文艺机构合作，运用文化中心的教学资源和远程教育平台，面向公众组织国家水准的语言文字、文化艺术、体育健身等培训项目，培养驻在国文艺骨干、文化管理人才和本土师资力量。
它是促进思想研究和项目开发的国家文化研究开发中心以国内外研究机构和学术组织为依托，发挥文化名家的影响力，在文化中心开设短期专项工作室，开发合作项目；定期举办沙龙、研讨会和专题学术交流会，发展客座创作、联合制作等长期学术合作项目等。
如何为文化系统搭建平台
文化中心作为承接平台，与国内文化部门联合举办展览、演出、文化节、电影节等活动；作为活动组织机构，邀请国内相关机构、专家学者赴驻在国举办活动；作为承办单位，为国内相关机构举办推介活动。例如：
巴黎：2011年，由国家广电总局电影局和巴黎中国文化中心联合举办的首届法国中国电影节在巴黎举办，产生了广泛影响。
柏林：国务院新闻办运用柏林中国文化中心的资源成功举办了“感知中国——亲水之城青岛图片展”，引起当地公众的广泛关注。
开罗：开罗中国文化中心参与“开罗国际书展”并组织“中国作家和埃及读者见面会”活动，向世界展示了当代中国文学和出版事业蓬勃发展的现状。
毛里求斯和贝宁：中国体育总局健身气功协会在毛里求斯和贝宁中国文化中心推出的短期教学培训，大受当地群众的欢迎。
如何为地方文化搭建平台
各省、区、市利用文化中心这一平台，推出了“地方文化周”、“地方文化月”等富有地域特色或民族特色的大型综合活动。2011年，“海外中国文化中心央地合作计划”的启动，更是为地方文化走出去提供了机遇。
例如：2011年，巴黎中国文化中心开展了以“上海文化月”为代表的一系列高水准文化活动，让上海在巴黎民众心中的印象更为立体和深刻，同时促成了上海与巴黎有关机构的合作关系。(张燕萍)
https://www.360docs.net/doc/b610440628.html,/hwjy/2011/12-31/3573910.shtml
让世界感知中国——记发展中的海外中国文化中心
2011年10月09日 09:29 来源：人民日报 参与互动(0) 【字体：↑大 ↓小】 金秋十月，从非洲之角的毛里求斯穿越地中海的马耳他到欧洲的巴黎，从柏林经欧亚大陆到亚洲的乌兰巴托，分布在世界各地的中国文化中心通过丰富多彩的国庆品牌活动，表达对新中国成立62周年的深深祝福。
1988年，首批中国文化中心在毛里求斯和贝宁落成。目前，中国政府已经在9个国家设立了中国文化中心，与20多个国家签署了设立文化中心的政府文件，更多的文化中心正在加紧筹建。
2010年9月，由文化部制定的《海外中国文化中心发展规划》被国家发改委列入“十二五”专项规划名录。根据这一规划，至2020年，海外中国文化中心将形成覆盖全球主要国家和地区的传播和推广中国文化的网络，对外文化工作的主导性将进一步加强。
中华文化“走出去”的一次飞跃
据不完全统计，“十一五”期间，我国逐步建成的8个海外中国文化中心，共举办文化活动近3000起，参加中心汉语、武术、舞蹈等各类教学培训的学员约3万人。2011年春节，8个海外中国文化中心积极配合国内在全球发起的“欢乐春节”品牌活动，在春节前后近两个月的时间里，利用国内派出的团组，并充分调动当地资源，组织了50多场系列节庆活动。
“文化中心把中国文化送到当地民众的家门口，常态化开展各类文化活动，这是中华文化‘走出去’一次质的飞跃。”文化部副部长赵少华说。
文化中心扎根当地，更好地服务大局，在特殊时期发挥了不可替代的作用。非典肆虐时期，人员交流处于停顿之际，巴黎的中国文化中心仍然照常开放；今年埃及发生骚乱，国内无法派遣团组赴埃及进行文化交流，开罗的中国文化中心照常对外开放；中国共产党成立90周年之际，毛里求斯、马耳他、首尔等中国文化中心播映了由韩国KBS 拍摄的《变化中的中国共产党》等纪录片。
文化中心每年还举办“奖学之旅”等活动，把各个中心的优秀学员、当地的艺术家请进来，进一步深入了解中国和中国文化。参加“奖学之旅”的柏林中心学员诺伯特说：“我真的很喜欢这次活动，让我们通过中国文化联系在一起。”
为地方文化走出去搭建可靠平台
在法国，由国家广电总局电影局和巴黎中国文化中心联合举办的首届中国电影节今年年初在巴黎成功举办；在德国，国务院新闻办的“感知中国——亲水之城青岛图片展”在柏林的文化中心展出；在毛里求斯和贝宁，体育总局健身气功协会的教学培训大受欢迎。
2011年，海外中国文化中心央地合作计划启动，参加该计划的各省市可以利用文化中心这一平台，有计划系统地推出自己的优秀文化。上海今年以来在巴黎中国文化中心开展了一系列高水准的文化活动，让上海在巴黎民众心中的印象更为立体，也更加深刻，同时促成上海与当地政府和文化机构的合作关系。
多年来，各海外中国文化中心不间断地开展对外工作，活动内容涉及政治、经济、外交、艺术、教育、影视、体育、卫生、旅游、新闻出版等诸多领域，为国内文化领域各部门搭建了可靠的服务平台。
与此同时，通过海外中国文化中心这一平台，我国与世界各国在社会科学等领域进行了深层的思想交流。据不完全统计，自党的十七大以来，众多中国社会科学优秀人才赴海外中国文化中心，举办讲座近160场，听众累计超过12000人。
持续推进国家间深层次交流
文化部部长蔡武说：“未来加强中外文化交流，其中重要一条就是要全面而非片面地向世界介绍中国文化的各个方面，既包括优秀的传统文化，也包括蓬勃发展的当代文化。”近年来，海外中国文化中心配合中国整体外交，发挥着越来越重要的作用。
“十一五”期间，中国文化中心的建设发展得到中央领导的高度关注。近两年来，党和国家领导人在访问中多次视察文化中心。2010年至今，中国文化中心配合领导人访问多达14次。中国领导人在富有中国文化气息的环境里，与驻在国社会各阶层人士进行面对面的零距离接触，展现了中国政府和平、友好、开放、自信的姿态，深受到访国公众的欢迎。
随着中国文化中心在驻在国的影响不断扩大，驻在国政要出席中心活动的频率也明显增加。近两年来毛里求斯总统贾格纳特、总理拉姆古兰，贝宁国民议会议长纳戈，法国前总统德斯坦、前总理拉法兰，德国前总理施罗德等均出席了海外中国文化中心的各种活动。
毛里求斯总统贾格纳特高度评价中国文化中心：“中国文化中心为在毛里求斯传播中国文化发挥了重要作用，中心开办汉语、舞蹈、武术、烹饪课程，吸引了毛里求斯各族民众去了解中国文化，在此我要感谢中国政府、中国文化中心为毛中文化交流做出的积极贡献。”（记者李舫）
https://www.360docs.net/doc/b610440628.html,/gn/2011/10-09/3373538.shtml
“台湾书院”VS.孔子学院较劲不如牵手
台海网5月13日讯（海峡导报记者薛洋林江琳）台湾“文建会”近日透露，落户在美国的两所“台湾书院”已在筹备阶段，年内有望挂牌招生。
在海外设立“台湾书院”，是马英九两年前的竞选承诺。马曾表示，要让“台湾书院”能够与大陆的孔子学院相抗衡。
但与大陆六年兴建近300所孔子学院相比，台湾两年多才办起2所“台湾书院”，这样的进展太“牛步化”了。外界不禁质疑，“台湾书院”将拿什么与孔子学院相抗衡？“台湾书院”和孔子学院均是为了弘扬中华文化，两者是竞争还是联合，对中华民族的“软实力”影响深远。
竞争中华文化“话语权”？
大陆近些年在全球广设的孔子学院，以及台湾筹建的“台湾书院”都有一个重要使命，即华语在海外的教学与推广。
事实上，台湾在海外华语推广起步比大陆早很多。在马英九提出“台湾书院”之前，台湾在日本、东南亚、美洲等华人社区就曾设有“中华学校”。“中华学校”除招收华人华侨子女之外，一些对汉语感兴趣的当地人也可以报名参加。
大陆改革开放后，汉语逐渐成为国际强势语言，对中国文化感兴趣的外国人也越来越多。大陆为了彰显文化“软实力”，于2004年在韩国首尔成立了海外第一所孔子学院。短短六年，孔子学院的数量已达282个，遍布全球88个国家和地区。孔子学院除有汉语教学的功能外，还肩负着中华文化的传播任务。
与大陆的强势扩张相比，台湾在海外的华文教育阵地却日渐萎缩，越来越多的外国人转学简体字。2008年“大选”前夕，马英九声称“若当选，将广设…台湾书院?，以抗衡孔子学院”。
台大教授、两岸统合学会理事长张亚中在接受记者采访时指出，马英九此举是不想让中华文化的话语权被大陆垄断，所以才急于成立“台湾书院”。而台湾孔子协会理事长孔维勤则表示，“马英九一向认为中华文化在台湾的继承较完整，台湾才是中华文化的真正代表，筹建…台湾学院?应是从复兴…正统?的中华文化角度考虑的”。
“台湾书院”应防向“文化台独”异化
今年初，盛治仁转任“文建会主委”后，“台湾书院”的筹建正式启动。据盛治仁透露，美国休斯顿和洛杉矶的两所“台湾书院”最快于今年内揭幕，正式在美国启动汉语教学、介绍台湾文化。按台当局的规划，之前海外的“中华学校”未来都有可能转型成“台湾书院”。
按马英九的想法，“台湾书院”的定位是宣传具有“台湾特色”的中华文化。而在张亚中看来，“台湾书院”这个名字不妥，应改为“中华书院”。“孔子”是代表中国文化的传承，而“台湾”只是代表一个地方的名字，并且具有浓厚的政治色彩，包含政治对立性。孔维勤也认为，当初取名“台湾书院”多少有点政治意图，马英九不想得罪岛内的“本土派”。如果未来将其定位为一个以台湾“本土文化”为内涵的书院，它的生存空间便会很小。
当初马英九提出“台湾书院”时，一些学者便担忧地表示，“台湾书院”可能会异化为滋生“文化台独”的温床。张亚中表示，未来“台湾书院”应避免向“文化台独”方向的异化。“台湾书院”不能过于强调“台湾特色”，而忽视了两岸许多共同的文化传统。
抗衡没出路，不如与“孔子”联合
马英九对“台湾书院”寄予了厚望，不过，外界的反应并不如此。
张亚中认为，台湾在对外输出文化方面强在软件方面，而弱项则是在硬件方面。由于大陆跟大多数国家都有外交关系，在从事对外文化交流方面肯定比台湾来得方便。
网友“涂子方”在天涯网上发表文章，称“马英九这话估计也只是说说罢了，当不得真的”。他列出的理由有二：其一，“海外办学”是“烧钱”的行当，台湾没有大陆钱多；其二，汉语是世界上最难学的语言，特别是繁体汉字更是难写难记，应很少有外国人会选择“台湾书院”。
上一页
另外，岛内一些官员也认为“台湾书院”无法与孔子学院抗衡。“立委”蒋乃辛说，大陆积极想成为汉学中心，台湾却只开两间教室，预算仅有2000万元新台币，很难与大陆竞争。连盛治仁亦坦承，碍于经费、人员、据点的限制，“台湾书院”必须走向“小而美”规模，这是个现实问题。
“抗衡没有出路，两岸应携起手来，共同在海外弘扬中华文化。”张亚中表示，台湾继承了中华五千年文化，也较早接触西方思想，塑造出中华文化在台湾特有的多元、丰富面貌，台湾文化成为中华文化不可或缺的一部分。而大陆方面，有较雄厚的经济实力以及较“硬”
的外交条件，如果两者能很好结合，必定能创造双赢的局面。孔维勤对此表示赞同，他认为，台湾若能与大陆合作，以中华五千年的深厚文化为根基，两者便能共襄盛举，一同弘扬中华文化。
在合作模式上，张亚中表示，两岸可以共同教学、师资共享，必要时，也可以一起办活动。“孔子学院已在全世界遍地开花，大陆可以释放一些话语权，在孔子学院的资源配备上让台湾参与进来。而台湾方面则要以一种合作的心态来传播中华文化，而不是现在的抗衡。若双方都能以这样的心态、方式进行合作，…台湾书院?的前景将非常可观，不仅可以把中华文化传播出去，也能真正实现两岸双赢。”
注意国外文化对中国文化冲击和影响
注意国外文化对中国文化冲击和影响 摘要：随着全球化的迅速发展，经济文化领域的交流近几年明显加快，虽然全球化给我们的生活带来了许多的方便，快捷，但我们同时也应注意外来文化对我国传统文化的冲击以及影响。甚至改变和同化我们的文化以及生活。我们正在逐渐淡化我国的传统文化意识，我们应该注意到这些，并积极宣传我国的本土文化，增强文化自我保护意识。 关键词文化影响保护意义 国外文化对我国文化的冲击 近年来，越来越多的人开始热衷于过洋节日、崇拜洋文化，目前这种趋势正在愈演愈烈，甚至影响到了我们生活的方方面面，与此同时，中国传统的节日和文化正在遭遇着极大的冲击，一些有识之士对此表示担忧。 在调查中，记者发现，不光是学生和年轻人，许多成年人也热衷于这种洋文化。在大街上给父母、给恋人买苹果橙子的比比皆是。一些酒店、商店也都时兴过洋节，一些单位开联欢会、布置会场圣诞气氛也都很浓。过洋节已经成为大多数人的新时尚，这种浪潮大有愈演愈烈之势，相比之下，我国自己的传统节日却正在逐步淡化。 那么为什么会造成洋节日受国人欢迎甚至崇拜的现象？分析原因有三个：一个是一些年轻人思想里的传统意识差，满脑子都是追求时髦，虚荣心强，认为外国的东西就是比中国好。另一个是与商家炒作有直接关系。每年当这些洋节日来临期间，商家为了大赚一笔，自然不惜一切代价进行大肆宣传，刺激消费者。另外还有就是一些人喜欢跟风，认为别人都这样了，我也应该这样，跟潮流吧，这样的人也不在少数。 梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富。”现在我们的一些青少年把国家之责任不放在心上，只知道娱乐、消遣和时尚。那么我们如何应对这些洋节、洋文化给我们带来的冲击呢？我们应该让青年和小学生了解我们的传统文化，要对他们进行革命传统和传统优文化的熏陶教育，让他们传承这些优秀的本土文化。 作为中国人，我们要牢固树立正确的人生观、世界观和价值观，增强我们中华民族自豪感、凝聚力，坚持传统文化不动摇，坚守我们的中国特色的文化阵地，有效防止洋节日的侵袭。同时也要加强正确的舆论导向，引领广大青少年对传统节日的回归，对中华传统文化的回归。其次也要加大对一些商家的管理，防止出现过度的炒作行为。 值得欣慰的是，目前我们国家已经把清明节、五月节、中秋节等民族传统节日纳入了法定假日之中，这是国家对宏扬中华传统文化的一个明显信号。我们是社会主义国家，每个中
《风靡海外的中国制造》教学设计
《风靡海外的中国制造》教学设计 教学目标： （一）知识目标 通过了解我国经济、人才、科技等在国际交流中的作用，使学生体会我国在世界发展中的重要性；通过了解未来世界的发展趋势，激发学生为迎接挑战而努力学习的斗志。 （二）能力目标 通过老章在美国购物的模拟活动，培养学生的想像能力和与他人合作的意识；通过收集有关我国产品资料，培养学生获取信息、整理资料的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 知道我国经济在世界中的地位和作用；了解我国闻名于世界的品牌和工业产品。 教学重难点： 1．知道随着科技的进步和工业的发展，我国对外贸易额快速增长。 2．体会国际贸易往来对人民生活的影响。 3．激发民族自豪感和责任感。 学习准备： 1.收集有关中国产品（工业品、农产品、科技产品等等）出口销售的文字图片资料。 2.收集家乡所在地生产的出口产品的有关资料。 3.了解你所接触到的外国人使用中国产品的情况。 教学过程：
1．导入：过去我们出口的大多是农产品，现在很多高科技产品也飘洋过海了！你知道有哪些产品吗？ 2．交流：学生分组交流调查家中电器和各种车辆的品牌和产地，并交流调查的感受，使学生体会到家里的电器和各种车辆越来越多，这些都是中国制造的。 了解这些产品上的英文字母MADE IN CHINA的意思，以及为什么在中国的产品上印上这些英文字母。 （教师引导学生根据平时积累的生活经验，针对我国目前出口的高科技产品展开讨论。） 3．在学生充分讨论基础上，教师运用实例（参见“精品课件”），介绍我国在海外建立生产基地或产品销往世界各地的情况。 思考：越来越多中国制造的产品走向了世界，说明了什么？ （教师引导学生思考并说出自己的体会。） 4．学习自编自演话剧（老章在美国给家人买礼物、加拿大教师马龙在加拿大一天的生活）。 提问：看到中国制造的产品越来越受到世界各国人民的喜欢，你心情如何？ 5．再次通过图片或文字资料，向学生讲授我国与世界各国之间进行经济、信息、人才、科技的交流。 通过介绍，教师要引导学生体会到：中国在世界经济中有着举足轻重的地位。 6．小结。为了迎接未来世界的挑战，我们能做些什么？
中国海外成功案例
近三年中国企业跨国投资海外并购案例分析 ——投资直接环境的分析 摘要: 随着美国经济危机在全球的不断蔓延，各国的经济遭受着不同的影响。中国在此次危机中实现“走出去”战略也受到了不同程度的影响。本文通过对近三年中国企业跨国投资海外并购的一些案例的分析，提出了一些意见和建议，对于中国在今后的跨国投资海外并购有借鉴意义。 关键词：中国在经济危机中海外投资的直接环境华为海外收购失败联想收购IBM的PC业务 2007年上半年，以美国一些大的投资银行的倒闭为标志的次贷危机的到来，使得美国的股市动荡，楼市走低，大批的投资银行、保险等公司倒闭，随即波及到全球，冰岛破产、希腊债务危机等，西方国家陷入了经济停滞甚至是负增长时期。 中国随着对外开放的战略的实施，加入世界贸易组织，国际交往的加深，也或多或少的在其中受到了一些影响。中国在近三年中在海外投资和并购的过程中有失败也有成功： 中国企业跨国并购成功案例 2010年1月6日，兖州煤业出资32亿美元并购澳大利亚菲力克斯（Felix）公司100%的股权。 2010年2月24日，鞍钢集团投资亿澳元(约合亿美元)从澳大利亚金必达（Gindalbie）矿业公司手中拿到了卡拉拉（Karara）磁铁矿的终生开采权。 2010年2月26日，武钢集团出资约4亿美元认购巴西MMX公司约的股份并获得约6亿吨资源权益；3月12日斥资6846万美元收购利比里亚一处铁矿石项目60%的股权。 2010年3月13日，中海油以31亿美元收购阿根廷布里达斯能源控股有限公司(BEH)50%的股份；当月，中海油还与英国天然气集团（BG）买入澳大利亚昆士兰LNG项目；前一个月，中海油以25亿美元收购英国塔洛石油乌干达油田股份。 2010年3月22日,中石油和荷兰皇家壳牌公司宣布以35亿澳元收购澳大利亚最大煤层气生产商箭牌（Arrow）能源公司。 2010年3月25日，华东有色以亿美元收购伯迈资产管理公司旗下朱庇特（Jupiter）项目100%的产权。中铝集团2007年收购印度同业公司，获得储量达到1200万吨铜的世界级大铜矿；2008年，收购力拓英国公司52%的股权，成为力拓英国公司单一最大股东；2010年3月，以亿美元和力拓再次合作，联合开发几内亚世界级的铁矿山。 2010年3月26日，完美时空斥资约2100万美元收购日本网络游戏运营商C＆CMedia公司100％的股权。 2010年3月28日，吉利与福特汽车签署最终股权收购协议，以18亿美元获得沃尔沃轿车100%的股权以及相关资产（包括知识产权）。 2010年4月22日，国内最大的民营软件外包企业博彦科技集团全资收购了
西方文化对中国传统文化的影响
西方文化对中国传统文化的影响 在中华民族悠久的历史中，我们同外部世界的交流，可以追溯到很久很久以前。据称，早在文明的初期，居住在当今中国的边疆居民，就同外来势力有了非常广泛的文化交流与接触。这些文化接触不仅来自陆陆，也有来自海上。民族文化的相互吸收，相互影响，在世界文化发展中起到了重要作用。可以说，文化传播是人类生活的主要样式，是人类社会最普遍、最重要、最深层和最复杂的现象之一。文化的传播和相互影响作为人类存在和发展的表征和特权，是人类认识世界和改造世界的武器和工具。这既改变了人类也改变了世界，人的生存和发展一刻也离不开文化的传播与相容。文化传播和相容实际上是人与人、人与群体、群体与群体之间的社会文化信息的交流与互动过程。文化的传播，不同文化之间的相互融合促成了文化整合、文化增值、文化分层、文化变迁和文化积淀。 由于各自都有着渊远的历史，西方文化对中国的的影响可以说在汉代就有了，当时的罗马帝国就与中国的东汉王朝开始了交往，这种交往的途径就是通过举世闻名的丝绸之路。到了唐代以后，中西方文化的交流就更加的频繁。着之中有以为很有名的欧洲人叫马可波罗，他的《东方闻见录》在西方引起了巨大的反响。但随着改革开放政策的施行，特别是最近十几年，西方文化越来越渗透到国人的生活之中，从肯德基、可口可乐这些快餐文化，好莱坞、走秀这些精神文化，到圣诞节、情人节这些西方节日，我们无时无刻不生活在中西方文化交融的世界中。 圣诞节可以说是国内最“火爆”的一个西方节日。其实每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。圣诞节本来是基督教徒的节日，节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。在欧美国家，圣诞节已成为一个全民性的节日。但是在毫无根基的中国，圣诞节绝却被一群自以为和西方人过当一个节日就能显示出自己的那多么大的优越感的众多无知儿童活生生地变成了“狂欢夜”，更可悲的是根据前新闻的调查，很多人连圣诞节是做什么的都不知道。中国社会调查所目前公开一项调查表示，有90%的青年人表示今年会过圣诞节，37%的人表示同春节，元宵节一样把过圣诞节当成一种习惯。现在对于圣诞节越来越热衷，甚至超过了中国自己的节日，造成端午节等中国重大传统节日被列为别国遗产。圣诞节等西方节日越来越火的同时，我国像端午、中秋节等传统节日，它们的味道却一年比一年平淡。在传统节日这块，西洋文化在神州大陆已由微风细雨演变成狂风骤雨，至少在这快领域，文化的交融更多的体现成了侵占。正如著名作家流沙河说的一样，传统节日目前处境尴尬，而洋节却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人瞠目结舌。而每逢端午、重阳、中秋，却相当冷清，让人痛心疾首。 可喜的是，面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传统文化不仅不会因外来文化的冲击而动摇，反而会更加突出。其实吸收外来文化而且会多少促进自身文化传统更快更健康地发展。中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。我们更多的是应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。比如之前提到的圣诞节，如果我国的传统节日保护得更好，这些洋节日完全可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足，让外来文化的冲击起到补充的作用，而不是侵占。 中国文化重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服、战胜自然。西方征服自然的思想渊源可以追溯到他们的圣经，那容包含三个层次的内容，即人是站在自然之外的，有统治自然的权力；人与自然是敌对的；人要在征服自然的艰苦斗争这才能求得生存。中国文化传统追求“天人合一”的境界，即人与客体对象的融合，从而达到无我无对象的水平；西方文化传统是通过对自然的观察分析，达到控制自然的目的，为我所用。要达到中国文化所尊崇的至高境界，其负载形式通常都是比较柔和的“琴棋书画”等“高雅”技术。而排斥经世
中国企业海外融资策略汇集5
资料范本 本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载 中国企业海外融资策略汇集5 地点：__________________ 时间：__________________ 说明：本资料适用于约定双方经过谈判，协商而共同承认，共同遵守的责任与义务，仅供参考，文档可直接下载或修改，不需要的部分可直接删除，使用时请详细阅读内容
Annuncio软件融资过程 (IT经理世界1999年第11期) 在本案例中，企业家Didier Moretti（以下简称Moretti），与风险资本家Promod Haque和Jos Henkens（以下分别简称为Haque和Henkens）共同构想要研发一种软件系统（Annuncio软件），他们成功合作发起建立了一家公司，并把这个想法付诸于实践。以下是对这个过程的具体描述。 背景介绍： Haque是Norwest Venture Partners（一个风险投资企业，以下简称Norwest）的投资决策人员（合伙人之一）。Norwest 曾经投资过一家名为Cambio Systems的"客户椃衿鳌比砑尽６?/FONT>Moretti曾经担任过该公司转型期间的CEO。自此，Haque 与Moretti有了合作的基础。尽管Cambio Systems最终没有成功，但Haque对Moretti的能力已经有了深刻的印象。同时，Henkens对Cambio Systems也比较熟悉，于是对Moretti的作为也有较深的印象，尽管他的Advanced Technology Ventures（先进技术创投，以下简称ATV）并没有投资于Cambio Systems。此外，Norwest与ATV在此前已经共同合作投资过。 产品构想： Moretti、Haque和Henkens三人都对逐渐为人们所知的"营销自动化"领域有着强烈的兴趣，这是最后一块尚未被诸如美国的Peoplesoft公司或德国的SAP公司等业界巨头统治的、有待开发的软件领域。这种软件的设计目的，是帮助营销经理策划一次销售攻势，并能够立即知道所策划的攻势是否起了作用。尽管此种类型的软件已有其它存在形式，但Annuncio公司的设计理念是要开发运作于网络上的软件。网络的使用将大为加快系统的反应速度，而且运作成本也将大为降低。 Haque对这个领域的现状十分熟悉。他已经研究过几例 "营销自动化"初创期的融资申请，但都因种种原因而未能最终投资。Haque开始与Moretti联系，而此时Moretti已经开始与Henkens接触商谈类似的想法。由于具有共同的兴趣，三人决定一起共商大计。
在文化交流互鉴中促进民心相通――“一带一路”建设背景下海外中国文化中心发展调研报告
在文化交流互鉴中促进民心相通 ——“一带一路”建设背景下海外中国文化中心发展调研报告 xxxx《光明日报》（ 2016年10月05日05版）2015年5月，我们随“海外中国文化中心与‘一带一路’建设”调研组赴比利时、西班牙和埃及三国调研，了解我国在布鲁塞尔、马德里和开罗设立海外文化中心的建设和运行状况，研究推进“一带一路”建设背景下如何进一步发挥海外文化中心在传播中华文化中的独特作用，为实现与“一带一路”沿线国家“民心相通”目标作出更大贡献。调研期间，拜会了中国驻比利时大使曲星、驻西班牙大使吕凡和驻埃及大使宋爱国，与驻上述三国文化参赞进行了深度交流，实地考察了布鲁塞尔文化中心、马德里文化中心和开罗文化中心，观摩了文化中心的部分活动，听取了长期从事中国文化交流传播工作的专家、当地有关媒体代表以及国内媒体驻外记者的意见，较为全面准确地了解了目前我国对外文化宣传工作的现状与面临的主要问题。 1.海外xx文化中心功能及发展历程 在国外设立文化中心是世界主要国家战后普遍采用的文化“走出去”方式，是其宣传和推广本国文化、传播思想价值理念、树立良好国家形象的重要手段，也是提升文化软实力的重要平台。文化中心面向驻在国主流社会，覆盖各个阶层，围绕“文化交流、教学培训、思想对话、信息服务”等职能，常态化开展活动，全面、协调、持续地推广和传播本国文化，并为文化的交流互鉴和民心沟通提供稳固的平台。 西方主要国家早在20世纪中叶就开始在国外设立文化中心提升国家形象，扩大影响力。 目前，英国已在全球110个国家和地区设立了230个文化中心，德国在92个国家设立了150多个文化中心（歌德学院），法国在91个国家设立了144个文化中心，美国也建立了多种形式的文化推广场所800多个，发展中国家的印度也设立了37个文化中心。德国文化中心（歌德学院）成立60年来，为在全世界传播推广德国语言文化，帮助德国摆脱“二战”纳粹阴影，树立和平发展的
为什么“中国制造”在美国更便宜
为什么“中国制造”在美国更便宜？ 聂辉华 一、一样的产品，不一样的价格 最近几年，中美两国之间物价的差异引起了很多人的关注。其中一个热门问题是：同样是在中国制造的产品，为什么在美国卖得比在中国还便宜？例如，我自己在波士顿市中心的梅西商场买了一件哥伦比亚（Columbia）牌子的羽绒服，上面明确标示“Made in China”（中国制造），售价是69美元，折合人民币大约470元。但是，一模一样的衣服在中国北京的王府井商场通常要卖1000元，比美国的两倍还高。同样是中国制造的苹果手机iPhone 3，在美国卖600美元（约4000元），在中国则高达6、7千元。最近流行的苹果3G版平板电脑iPad，我在哈佛大学电脑专卖店里花670美元（含税，大约4500元）买了一个，而这款产品在中国市场已经炒到了6000元以上。最广为人知的案例应该是著名的Coach（寇驰）皮包了。在美国郊区的品牌直销店（outlet），一个普通的Coach包大概100美元，但是在中国则售价高达1500元左右，翻了一番。类似的产品还有耐克、阿迪达斯、锐步等中国制造的服装和运动鞋品牌，它们在美国的售价往往不到中国的一半。 巨大的价格差必然导致大量的套利者。在美国outlet，中国人采购队伍往往蔚为壮观，出手阔绰，横扫各大品牌，简直是如狼似虎。我就亲眼目睹一堆中国人从一个华人旅游大巴里出来，然后直接杀向Coach店，以至于Coach店门口立刻排起了长队，而队伍中有一半都
是中国人。店里的售货小姐忙得不亦乐乎，此刻恨不得会说中文。因为Coach包价差太大，又非常畅销，所以往往一个中国人非得两手都拎满了包才出来。据说，一些地方的Coach店不得不规定，每个人最多只能买10个！那一刻，我甚至怀疑中国还是不是一个发展中国家。 我们知道，产品的成本包括生产成本、运输成本和销售成本。按常识，中国制造的产品，在中国当地出售，其运输成本和销售成本肯定比在美国的成本要低，那么价格自然是中国的更便宜。产品的输出地居然比输入地还贵，这是一种逆向的价格差。我们从未听说过“北京烤鸭”在北京比外地还贵，也没有听说过“南丰蜜桔”在江西比在北京更贵。那为什么一些在当地制造的产品在当地销售反而比外地更贵呢？这的确是一个耐人寻味的话题。 二、不同的制度，不同的交易费用 最近，《新京报》的一则报道[①]援引一些专家的观点，认为是中国的出口退税政策导致了中国制造的产品在国外更便宜。经过若干次调整，中国出口商品的综合退税率从当初的9.8％提高到了现在的13.5％，部分商品高达17％。一些专家认为，出口退税相当于政府给予了一些出口商品补贴，因此这些商品的成本和价格就可以低于国内同类商品。我认为这个观点缺乏说服力。首先，即便扣除退税补贴，美国商品仍然比中国商品便宜许多，这多出来的这些价差如何解释呢？其次，虽然这些出口商品享受了中国政府的出口补贴，但是美国政府还要对它们征收进口关税。假设美国关税与中国持平，那么一减一加，也算抵消了。
中国企业海外融资策略汇集87
蔡晓燕 可转换公司债券（Convertible Bond英文简称CB）首创于十九世纪中叶的美国，至今已走过了150多年的历史。从1992年深宝安可转换公司债券的探索到1997年《可转换公司债券管理暂行办法》的颁布，直至南宁化工可转换公司债券的发行可转换公司债券在我国走过了一段坎坷的历程。 可转换公司债券是普通普通公司债券和认股权证明组合，具有公司债券和股票的双重特点，投资者在规定时间内（转换期）具有按照规定的价格（转换价格）将债券转换成发行公司普通股票的权利，同时在转换前，投资者仍可获得定期支付的利息。因此，可转换公司债券的投资者同时拥有债权和股票期权两项权益。与之相对应的是，发行公司也相当于同时发行了债券和认股证。可转换公司债券是国际资本市场上的一种混合型金融工具，兼具债券和股票两者的功能和优势，进而在一定程度上克服和弥补了单一性能金融工具的固有缺陷，充分适应融资者动态化的需求和投资者追求利了大化的行为特征。 一、可转换债券的筹资魅力 1、资金成本低廉 与普通债券相比，可转换公司债券的利率明显低于普通的公司债券（约20%左右），发行人在债券发行后至转换前，可减轻利息负担，从而降低公司的财务费用。公司通过普通债券筹划集资金，随着负债比率的提高，企业的破产成本（Bankruptcy Costs）或称财务危机成本（Financial Distress Costs）也要应提高，降低了企业价值，而可转换公司债券的持有者可能将其转换在公司股票，从而减轻了公司还债压力，回避了债券融资历的风险。美国在19世纪中叶至20世纪初的铁路发展高峰期，即是通过可转换公司债券筹集了成本较低的巨额长期资金。 可转换公司债券在转股以前，投资者只是一般的债权人，只享有很低的利息收入，与发行股票税后支付红利相比，公司支付的债息作为财务费用记入成本，避免了交纳公司所和税。由于其双重性，投资者有很大的想象空间，公司通过发行可转换公司债券，可以获得充足的资本供给，而且可大幅度降低资历金成本。对于急需大量资金的企业来说，低债息的可转换公司债券无疑具有很大的诱惑力。 2、有望实现企业资本结构的自主动态优化 可转换公司债券首先表现为一种负债，发行后增加公司的负债率，改变了公司的资本结构，发挥负债的杠杆作用。转换后，则构成了公司的资本金，资本结构自动作相反方向调整。因此，发行可转换瓮债券可以实现企业资本结构的动态调稳步上升，在时机和数量上控制得当，便有望达到企业资本结构的自主动态优化，使可转换公司债券的发行和运用与企业的成长相一致。
形势与政策 中国文化走出去的对策和建议要点
安阳工学院 《形势与政策》课程 社会实践教学调研报告 题目:中国文化走出去的对策和建议 中国文化走出去的对策和建议 摘要:近年来,随着世情、国情的发展变化,不同文化的交流交融交锋越来越多地表现在文化市场上,表现在文化产品、文化服务、文化资本的竞争上。显然“中国文化走出去”已成为提升国家综合实力的重要途径。然而我国文化产业发展差距还非常明显,文化产品和服务出口总体上还处在探索起步阶段,规模总量偏小、结构不尽合理、营销手段落后,特别是缺乏在国际上有较大影响力的文化企业和文化品牌。怎样提高中国文化在国际上的竞争力,如何让我们的文化产生经济价值,在国际上有一席之地已经成了一个亟待解决的问题。 关键词:中国文化、全球化、走出去、竞争力、经济价值 一、中国文化为什么要“走出去” “走出去”首先是在经济领域提出的一个战略,其萌芽可以追溯到党的十四大。江泽民在党的十四大报告中提出:“积极开拓国际市场,促进对外贸易多元化,发展外向型经济”、“积极扩大我国企业的对外投资和跨国经营”、“更好地利用国外资源和引进先进技术”、“对外贸易多元化”、“跨国经营”、“开拓国际市场”和“利用国外资源”等就是“走出去”战略的核心概念。2000年10月,党的十五届五中全会第一次明确提出要实施“走出去”战略,在此次全会上通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展的第十个五年计划的建议》中指出:“实施‘走出去’战略,努力在利用国内外两种资源,两个市场方面有新的突破。” 近年来,经济全球化的浪潮使各个国家、地区间的文化交流越来越密切,各种文化之间会加速影响和融合。在此意义上说,文化也存在一种全球化的趋势,这意味着
外国人眼中的中国制造
美国人眼中的“中国制造” 新华网华盛顿8月1日电：在几乎任何一个美国人家庭，都可以找到标有“中国制造”的产品。在美国沃尔玛、塔吉特等大型连锁超市可以看到，标有“中国制造”的鞋帽、玩具、工艺品更是到处都是，将“中国制造”放在购物车里的美国顾客则络绎不绝。家庭主妇莎拉就对“中国制造”食品作了如此评价：“我经常买中国的食品，质量应该说很不错，一些食物味道很好，价格也很便宜。” 日本 中国产品已经融入日本百姓日常生活 新华网东京8月5日电：家住在东京都涩谷区惠比寿的一位不愿透露姓名的50多岁男士对记者说，中国的产品物美价廉，在日本的大商场、连锁店和百元店里到处可见。而且，中国产品的价格比日本本国产品价格低很多，从电器、玩具到衣服、食品等各类产品应有尽有，一般老百姓都愿意买，中国产品已经融入日本百姓的日常生活。 俄罗斯 中国货在俄罗斯的命运变迁 新华网莫斯科8月4日电：作为法国大型连锁店“欧尚”在莫斯科梁赞大街分店的收银员，伊斯坎德罗娃和同事们每天都能接触到标有“中国制造”字样的商品，小到钓鱼竿，大到液晶电视，种类非常多。“只要是质优价廉的东西，总会有人买的，”伊斯坎德罗娃对新华社记者说。 俄罗斯人离不开中国货 国际先驱导报：从事日贸商品批发零售的俄罗斯人米罗诺夫和中国商人打交道已经有几年了。他最常去的是莫斯科集装箱大市场（俗称“露天市场”），那里销售的日贸商品基本都是来自中国。预定4月份“全面禁止不具俄国籍的外国人在零售市场（主要针对露天市场）工作”的规定发布后，米罗诺夫的生意习惯可能也会因此而被打破。 英国 伦敦哈姆利玩具店的“中国制造” 新华网伦敦8月1日电：英国连锁玩具店哈姆利对小朋友们有着非凡的吸引力。位于伦敦著名商业街摄政街上的哈姆利总店总是一派热闹景象。在这家店里，带“中国制造”标签的玩具比比皆是。店员和顾客也都称赞说，来自中国的玩具造型可爱，是孩子们的好伙伴。
论西方文化与中国传统文化
论西方节日在西方的庆祝方式和在中国庆祝方式的对比 摘要：世界文化发展博大精深，节日是文化的最好体现，不同节日体现了不同地区的文化背景和传统习俗，西方节日同样体现了其优秀的文化渊源。随着国际合作交流的加强，西方节日在东方国家的发展，如圣诞节、情人节早已被中国人接受，在理解方式和庆祝方式上也发生了变化。西方节日在中国的本土化，为我国经济发展提供极好机遇的同时，也涉及了对中国传统文化影响的话题。西方文化对中国古老传统文化的强烈冲击，从而引发的文化危机，是不可忽视的。如何保住并发扬传统文化的精华，关键在于如何提高本国民族自信心，尤其是民族文化的自信心。 关键词：西方节日，庆祝方式，传统习俗，民族自信心 目录：（一）西方节日的历史文化背景和传统庆祝方式 1．以圣诞节、情人节为例，描述节日来由和传统庆祝方式 2．节日如何为中国人接受和庆祝方式的变化 （二）两种文化的结合，前人如何看待西方节日在中国的发展和影响 1．西方文化对本国传统文化的冲击，不可忽视． 2. 提倡中西文化交流，不应死守传统 （三）本人观点 1．论述西方节日在中国的发展对传统文化的流失以及中国民族文化自信心的丧失的严重性 2．论述外来节日在移民国家如美国、加拿大的影响 3．发扬传统节日文化，提高民族文化自信心 正文：<“节”最初在汉字中是指植物叶与枝交接的部位，就如中所言:“其于木也，为坚多节”。动物的骨骼衔接出也叫节——骨节。以此引申出的一年之中的节日则意味着具有关键而特定的意义。日历上如果没有了节日，我们的生活突然变得没有了期待，我们的日子会过得单调沉闷>(1)（耿卫忠 2006：1）。节日的庆祝方式体现了一种文化的浓缩，透过各个地域的节日文化及习俗，了解各地的民族历史及其文化渊源，让我们的生活变得丰富多彩并感受着不同节日带来的快乐和幸福。 西方节日文化凭着悠久的历史，作为西方文化重要的组成部分，在体现西方国家、民族历史及其文化上扮演着一个重要的角色。我们透过西方的节日文化及习俗，可以充分认知西方各民族的历史与文化，从而加强我们与西方各国各民族的沟通与了解，促进改革开发的成果和国际间的交流。 中西方文化的相互结合与渗透，越来越多的西方节日被中国人所认知。80年代还离我们很远的圣诞节，感恩节，情人节等西方传统节日，随着我国的进一步开放和国际交流合作的进一步加强，在潜移默化中已悄悄走进了我们的生活，并以其欢快的气氛和特殊的纪念意义吸引着广大年轻一族。 <情人节是用来纪念古罗马修士瓦伦丁（Valentine）。传说公元三世纪时，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，为了保证人们忠于战争，他下令禁止人们于此时结婚，甚至连已订了婚人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，满怀悲愤地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里。他暴跳如雷，将瓦伦丁投入地牢，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死，那天刚好是2月14日。>（具体可参考https://www.360docs.net/doc/b610440628.html,/question/20262182.html）。如今在情人节这天，中西方庆祝节日的方式并没有太大的差别。通常在这一天，亲朋好友，父母子女、老师同学都会以玫瑰花，
中国企业海外投资的特点问题及对策
浅析中国企业海外投资 摘要：改革开放30多年来，随着中国“走出去”战略的实施，中国海外投资获得了显著发展，取得了世人瞩目的巨大成绩，然而，我们可以看到中国海外投资也出现了许多问题：地区分布不尽合理,投资规模小,经济效益偏低;投资存在一定的盲目性,缺乏高效统一的宏观管理与协调机构;海外企业缺乏高素质的人才,经营管理水平不高;我国海外投资风险评估能力不足及防范措施有限，在这个背景下充分认识到中国企业海外投资存在的问题并积极找到应对之策就成为中国企业的当务之急。 关键词：走出去战略中国企业海外投资 一、我国企业对外投资的现状 1、投资合作地区分布越来越广 随着我国“走出去”战略的广泛实施，我国企业参与世界经济活动越来越频繁，对外直接投资的区域分布越来越广。至2008年底，中国12000多家对外直接投资企业分布在全球的174个国家和地区，投资覆盖率为71.9%。但是由于多种因素，发展中国家依然是我国企业对外直接投资的主要对象。以2008年对外直接投资地区分布为例，亚洲和非洲国家依然是我国最大的海外投资目的地，分别达到90%和84.1%。 2、投资模式出现多样化 我国企业对外直接投资起步较晚，国际化发展的经验相对缺乏。因此，为了更快更好的开辟和适应东道国市场，初期投资多以试探为主，通常采取合资方式。但是近几年的投资模式不断创新，投资办厂、兴建生产基地、国内销售、跨国并购、参股控股等方式逐渐开始兴盛。 3、投资规模不断扩大 随着我国对外开放程度不断提高，特别是加入世贸组织后，企业对外直接投资总量不断增加、增速不断加快。商务部、国家统计局、国家外汇管理局2009年9月8日联合发布《2008年度中国对外直接投资统计公报》，共同发布中国全行业对外直接投资统计数据。2008年中国对外投资者在全球174个国家（地区）设立境外直接投资企业12000家，对外直接投资累计净额1839.7亿美元，境外企业资产总额超过1一万亿美元。 4、行业领域不断扩大 随着我国参与国际经济活动的程度不断加深，我国企业对外投资的行业领域
中国传统文化在国外
中国传统文化在国外 【作者】许启贤 80年代以来，不少国家和地区兴起了一股研究、探索中国传统文化的热潮。近些年，这一热潮又和我国国内的“中国传统文化热”结合起来，呈现出进一步发展的趋势。关注和研究国外关于中国传统文化讨论的问题、观点及其讨论情况，对我们学习、了解中国传统文化，加强社会主义精神文明建设都有重要意义。 一、国外“中国传统文化热”的发展情况 国外的中国传统文化热在受中国传统文化影响最深远的日本、新加坡、韩国最为突出。 在日本，东京、京都等地现在有许多研究孔孟思想的学会和研究所。他们把研究中国儒家思想与日本现代化结合了起来。1987年，日本文部省资助了一项《东亚比较研究》的大型研究计划。在第一次会上，项目负责人、东京外国语大学教授中岛岭雄说：“应在新的现代化论的框架中，重新考虑支持日本人行为方式的儒教性因素的有效性。”为了把经济搞上去，日本许多思想家企业家主张用儒家伦理精神激励人们。日本著名的伦理研究所创始人凡山敏雄在会员必读的《人类幸福之路》一书中，就引用了不少中国传统美德的语录。他用《孟子》的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的语录激励人们不要怕苦难。用《史记》中的“得时难而失之易”的话，教诲人们爱惜人生，爱惜今日。被誉为日本“企业之父”、“日本近代经济的最高指导者”的涩泽荣一，他一生按孔子《论语》精神倡导和实践的企业精神，在日本影响很大。在他所著的被誉为“商务圣经”的《论语与算盘》一书中说：“《论语》中有算盘，算盘中有《论语》”，“打算盘是利，《论语》是道德”，主张义利合一，不可分离。成立于1970年的日本松下电器商学院，处处以儒家经典为学习内容。该院的研修目标就是《大学》中的“三纲领”：“在明明德，在亲民，在止于至善。”即竭尽全力地实践商业道德，至诚无欺地保持良好的人际关系，为实现尽善尽美的目标而努力。日本大东文化大学教授沟口雄三在去年北京举行的“孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会”的发言中说：“现在，人类面临着利己主义还是共生主义问题。这正是儒学再次崛起的契机，因为儒学才是关注人类最根本问题的思想。儒学的共生主义正体现在‘达己必先达人’的精神中。” 在新加坡，从80年代就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。1982年春节，李光耀总理就号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。教育当局宣布在中学三、四年级开设《儒家伦理》课，以培养具有儒家伦理道德观念和价值观念的一代人。1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的《共同价值白皮书》。该书提出了五大共同价值观为：（1）国家至上，社会为先；（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，同舟共济；（4）求同存异，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。在韩国，儒学思想早在汉唐时代就传入朝鲜半岛，影响很大。创建于公元992 年的国子监，1398年更名为成均馆，1946 年改建为成均馆大学。该校现在仍以儒学为宗旨，以仁义礼智为校训。该校一年级学生都必须学习《儒学原理》。中央有成均馆，各郡县则设乡校300多所，利用寒暑假对中小学生进行儒家修身和忠孝仁爱的道德教育和行为规范教育。并且他们把儒家道德和企业经济发展结合
2019年12月大学英语四级翻译训练：中国制造
2019年12月大学英语四级翻译训练：中国制造 中国公司想创造世界品牌，外国公司想增加在中国的销量，这些都正改变着中国的设计产业。中国制造商意识到，若他们想在本国市场脱颖而出，在外国市场崭露头角，就必须设计更好的产品。索尼这样的外国公司也开始明白，从前海外公司常把随便什么地方设计的产品拿到中国来卖，而现在，中国消费者变得更加挑剔，他们不再那样容易满足了。 参考答案： Chinese companies want to create world brands and the foreign companies want to increase the selling in China which all change the Chinese design industry.The Chinese manufacturers realize that they have to design better products if they want to stand out in the domestic markets as well as distinguish themselves in the foreign markets.Previously,the overseas caompanies always took the products which were designed in somewhere to Chinese market,but now the foreign companies such as Sony begins to realize that the Chinese consumers become more and more fastidious and no longer easy to be satisfied. 若他们想在本国市场脱颖而出，在外国市场崭露头角，就必须设计更好的产品。 分析： 这里的“脱颖而出”和“崭露头角意思相近”，我们尽量选择不同的译法，两个词语能够分别译为“stand out”和“distinguish themselves”。
中国企业海外投资案例分析
中国企业海外投资案例分析-----TCL 【TCL 经典案例】对于TCL公司而言，越南是其海外直接投资生产第一站，1999年TCL便到越南设厂生产彩电。当年越南国内市场彩电需求量为65万台左右，其国内生产能力已超过300万台。在这样一个拥有将近4倍过剩产能、竞争激烈的市场上，TCL历时不久便站稳了脚跟。从2001年开始，TCL越南公司年年盈利。2009年底，据TCL越南公司总经理王成介绍，该公司有员工300余人，年产彩电30万台（越南目前全年彩电销量160-180万台），工厂与贸易合计，年营业收入3000余万美元，彩电市场占有率在越南已经连续数年名列前三名，在越南市场属于知名品牌。分析其有利与不利之因素：有利因素：海外投资需考虑多方因素，总的说来就是考虑投资环境，包括自然地理环境、社会文化因素、经济环境因素、政治环境因素、法律环境因素以及基础设施因素。一、自然地理环境因素位于中南半岛东部，北与中国接壤，西南与老挝、柬埔寨交界，东面和南面临南海。海岸线长3260多公里，多优良港口。越南自然条件优越，又是世界第13人口大国，未来可望享受较长时间的“人口红利”。根据其最新人口普查数据，2009年4月1日人口近8580万，比西欧头
号人口大国德国还多约500万，且人口正处于“黄金结构”时期，劳动年龄人口（15—59岁）占66%，比非劳动年龄人口多近1倍，目前全国劳动人口4380万，占总人口的51.1%（中国驻越使馆经商处援引越南人口统计数据），且在数千年中国文化传统熏陶下越南国民勤奋程度在全世界位居前列，社会主义国家重视普及教育的传统使得越南劳动人口识字率高达96%。人口数量大，消费群体基数大，劳动人口多，素质也较高，劳动力资源充足，因此，越南的人口红利是实实在在。二、经济环境因素从20世纪90年代至2009年，越南历年实际GDP增长率均高于世界平均水平和发展中国家平均水平，2009年更是全世界仅有的12个实现了经济增长的国家之一。根据国际货币基金组织《世界经济展望数据库》（IMF，WEO Database）及《国际金融统计》（International Financial Statistics）数据，2000-2009年，越南GDP总量（按美元现价计算）从311.96亿美元上升到971.8亿美元，人均GDP（按美元现价计算）从402美元上升到2007年的723美元，2009年进一步上升至1132.6美元。至此，越南已经跻身世界中等收入国家行列，属于中低收入国家。2009年越南国内商品零售和服务业市场总收入为1197.5万
从“四大名著”看中华文化的海外传播
从“四大名著”看中华文化的海外传播 近年来，从政府到民间弘扬中华文化的声音渐增，这既是综合国力提升的结果，也是综合国力继续提升的自然选择。文化产业、文化软实力、中华文化域外传播之类的语词在学术界已有细流成河之势，著作、论文、科研项目渐成体系。实业界，在西方文化产品丰厚回报的效应之下，在主流媒体对文化市场前景的描绘之中，正期待着盛世文化大发展大繁荣能够带来巨额的利润。一定程度上说，无论理论界还是实业界，无论官方还是民间，中华文化的弘扬显然不仅指向国内，还同时指向东西方的海外空间。 中华文化悠久深厚，从海外影响来看，无论汉唐还是明清，其传播内容都十分丰富。近年来，中华文化的海外传播复兴之势初起，即便如此，若要进行全面考察，一时也难以尽述。这里姑且选择中华文化之一点，即文学作品的“四大名著”，来管窥中华文化的海外传播若干现状与特点，并从这一角度，提几点促进中华文化海外传播的看法。四大名著在国内的爱好者、研究者众多，影响之大无需讨论。不仅如此，从一些学者的研究来看，其海外传播时间早，译本多，影响大。近年来，“四大名著”的海外传播又有了一些变化与新特点，在中华文化的海外传播中有一定代表性，就此进行分析，对中华文化的海外传播或有一些可借鉴之处。 近年来“四大名著”海外传播的情况及特点 近年来，“四大名著”在海外的传播呈现“立体”图景。总体上来看，其数量有所增加、方式更趋现代，这与中华文化的海外传播步调有一定一致性。但四大名著在海外的传播各自又有显著的差异性，综合来看，其影响以《西游记》为最，《三国演义》次之，《红楼梦》再次，《水浒传》最小，这些从一个角度反映出中华文化海外传播的情况。进一步分析“四大名著”海外传播的特点，可以得到促进中华文化海外传播的些许线索。 1．传播区域的近与远。 “四大名著”在海外东西方文化圈的传播有明显的不同。东方文化圈内，日本、韩国、东南亚多国，对“四大名著”的爱好者多，接受程度高，理解深，表现形式多样。最有代表性的是《三国演义》，日本的“三国热”不仅是热，而且形成了热潮。电影、电视、戏剧方面，上演有关“三国”的节目异彩纷呈；不少学者对《三国志》研究从纯学术转人应用研究，于是《三国志兵法与中国人》、《三国志的英雄与日本最高领导人》、《三国志—商业学的宝库》等书籍纷纷出版……在韩国、东南亚的马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家，也几乎是凡有华人居住的地方就有关帝庙和武侯祠。1相对而言，西方文化圈内对“四大名著”了解较深的通常是海外汉学学者，普通民众或大众媒体大多停留在表面或者只对其某一侧面有所了解。2006年，刘心武赴美国哥伦比亚大学讲演《红楼梦》文化，谈及演讲《红楼梦》对中美的文化交流能起到什么作用时，刘心武 1何建新,《国外的三国演义热》，《华人时刊》，1997年第5期。
海外中国文化中心
海外中国文化中心：让中华文化“走出去” 2011年12月31日 09:05 来源：人民日报海外版 参与互动(0) 【字体：↑大 ↓小】 近年来，海外中国文化中心(以下简称文化中心)建设快速推进，目前正式开放的已达9个。他们在所在国常态化地开展各类文化活动，受到当地民众的广泛关注和欢迎。有读者想了解这些文化中心是怎样的机构、主要开展哪些活动、如何与之接洽等，本报记者日前就上述问题对文化部外联局侯湘华局长进行了访谈。 ——编者 为什么在海外设立文化中心 侯湘华局长介绍说，在海外设立中国文化中心有着深刻的国际背景和现实需求，是对外文化工作实现科学发展的方向，是提高国家文化地位、扩大其影响力和软实力、加深相互文明对话和认同的传统而有效的做法。党和国家领导人高度重视文化中心的建设，多次考察文化中心或见证其奠基仪式、文件签署等，并对此项工作做出了明确指示。 文化中心是随着改革开放不断深入而起步和发展的。1988年，我国在毛里求斯和贝宁设立了文化中心。进入21世纪以来，我国相继与埃及、法国、马耳他、韩国、德国、日本、蒙古、英国、印度、意大利、西班牙、泰国、俄罗斯、墨西哥、新加坡、罗马尼亚、土耳其、塞尔维亚、巴基斯坦、尼日利亚和匈牙利等21个国家的政府签署了设立文化中心的政府文件。目前共有9个文化中心正式运营。 主要开展哪些工作 它是在驻在国开展日常文化活动的国家文化中心 通过举办演出、展览、文化节、影视周、图书节、旅游推介会、体育赛事、产品展示会等专题性或综合性的文化活动，弘扬优秀传统文化，推介当代优秀艺术成果。配合驻外使领馆举办各种活动，推动中国文化产品、文化精神和价值观进入驻在国主流文化视野，进入驻在国社会生活和公众的情感世界。 它是向驻在国提供全方位资讯的国家信息服务中心 与国家图书馆等权威机构合作，利用互联网、数字多媒体向驻在国公众介绍中国历史、文化、科技发展和当代社会生活等；定期组织讲座、研讨会、报告会、影片欣赏等活动，增进驻在国公众对中国文化作品、社会现象以及价值观的了解、理解和认同；与驻在国开展图书、信息交流与合作，向公众提供中国信息咨询与服务。