学生移风易俗演讲稿------生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美
学生除陋习树新风演讲稿
-----生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美大家好，我是城区X小XXX班的XX，今天，我演讲的题目是《生如夏花之绚烂死如秋叶之静美》。
十来岁的我谈论生和死，似乎有些荒诞，其实不然。看着自己一天天长大，父母也一天天多了皱纹，添了白发，而爷爷奶奶已是颤颤巍巍，步履蹒跚，我就会担心他们会离我而去，害怕永远失去他们。我也曾经历过亲人的生死离别。在我三岁时，外婆突发脑出血离开了这个世界。印象中，灵堂前摆着外婆的照片，伤心欲绝的亲人们都换上了白色的衣服，震耳欲聋的鞭炮声与喧嚣的锣鼓声，一直伴随着亲人们的痛哭声。从那以后，我总是问妈妈：外婆去了哪里？妈妈说外婆去了天堂，会一直关注着我们。外婆真的去了天堂吗？我对这个答案一直将信将疑。
外婆的记忆不曾远去，慢慢的，我也长大了，城市也越来越美丽了：草绿了、天蓝了、街道干净了。然而，一旦有人去世，就会出现大煞风景的场面：宽敞的马路被占了一大半，立马交通拥堵，水泄不通;灵堂架起来了，戏台搭起来了，高音喇叭也叫起来了，这边哭来那边唱，日夜无休，让人烦躁不得安宁。最令人无法容忍的是：阵阵鞭炮声，震耳欲聋；刺眼的烟花冲向天空，炸开来，落下来，留下一地的纸屑和黄土；整个天空硝烟弥漫，令人窒息！更滑稽的是：一边是亲人伤心的哭泣，一边却是歌舞升平的表演，有迎宾队的号乐与腰鼓，有传统的舞龙舞狮、花鼓戏，甚至还有劲爆的歌舞表演，看客们
常常爆笑连连，简直是一个娱乐场所，全然没有敬畏生命，缅怀逝者应有的庄严肃穆。
怎么办？！怎么办？！
禁炮殡改势在必行！
县委、县政府站在新时代，为建立一个创新、富裕、宜居的新XXX，关注民生，顺应民意，推出了移风易俗、禁炮殡改的重大举措。倡导用一朵白花、一个黑袖章取代敲锣打鼓、烟花炮竹，举行简朴而又庄重的葬礼，这样既可以改变人们的陈旧观念，扭转铺张浪费、盲目攀比的歪风邪气，还可以净化环境、节约资源，可所谓利国利民一举多得！
最近我看了一部电影《寻梦环游记》，深受感动。墨西哥男孩米格的曾祖母可可还是小孩子时，可可的爸爸为了音乐梦想离开了可可。随着时间的流逝，可可变成了白发苍苍的老太太，对爸爸的记忆也越来越模糊。在亡灵节那天，米格弹奏着吉他，唱起可可爸爸写给可可的歌曲---《请记住我》，唤起了可可对爸爸的记忆，当可可喊出“爸爸”并唱出这首歌时，我感动流泪了。我终于知道我的外婆去了哪里：她去了爱她的人的心里！只要有亲人的眷念，爱人的记住，她就不会消逝。
对待在世的亲人，我们要尽量地陪伴他，关爱他，照顾他，让他活得快乐幸福，如夏花一样绚烂；对待去世的亲人，我们要一直爱着他，记住他，怀念他，让他安详地离去，如秋叶一般安静美好。
只要我们齐心协力，坚持不懈，切实推行禁炮殡改，就可以让每
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 生如夏花之绚烂。 死如秋叶之静美。 生如夏花之绚烂。 死如秋叶之静美出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。 诗文恬静。 意味着一切都平静自然地进行。 书名,飞鸟集。 又名,迷失的鸟群。 作者,拉宾德拉纳特·泰戈尔。 原版名称,Stray Birds。 译者,郑振铎。 生如夏花之绚烂出处,《飞鸟集》。 内容简介。 让生如夏花之绚烂。 死如秋叶之静美。 let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.。 作品出处。 生如夏花之绚烂。
死如秋叶之静美。 出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首。 《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思。Birds是鸟的复数形式。 有时还可指人。 《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一。 也是世界上最杰出的诗集之一。 它包括300余首清丽的小诗。 白昼和黑夜。 溪流和海洋。 自由和背叛。 都在泰戈尔的笔下合二为一。 短小的语句道出了深刻的人生哲理。 引领世人探寻真理和智慧的源泉。 创作背景。 1905年。 泰戈尔投身于民族独立运动。 创作了《洪水》等爱国歌曲。 《人民的意志》被定为今日印度的国歌。 1910年。 泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。
1912年。 泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖金。1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。1916年。 发表长篇小说《家庭和世界》。 热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。 作品鉴赏。 这首哲理小诗。 优美而含蓄地表达出了作者的人生观和世界观。 夏花是旺盛生命的象征。 生如夏花。 活着。 就要灿烂。 奔放。 要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛。 要善待生命。 珍惜生命。 要活得有意义。 有价值。 而不要浑浑噩噩地过日子；秋叶。 感伤。
“推进移风易俗 助力乡村振兴”主题演讲稿：文明表达爱 乡风民风美
“推进移风易俗助力乡村振兴”主题演讲稿：文明表达爱乡风民风美人生三大事——金榜题名时、洞房花烛夜、他乡遇故知，可见我们中国人有多在乎这三件事。所以大家误以为：大办升学宴代表了父母对孩子的“爱”；高额聘礼代表了丈夫对妻子的“爱”；满桌海鲜野味代表了对朋友的“爱”；这实际是我们对“爱”的误解，让“爱”变了味。“历览前贤多少事，成由勤俭败由奢” 这样做不仅仅是铺张浪费，也让你身边的人背上了“人情债”，可见这是把双重利剑， 结婚是大喜事，宴请亲朋好友庆贺无可厚非。拿我自己举例，我与丈夫的婚礼是在老家农村办的，没有繁花似锦的婚庆，也没有复杂的跪拜礼节，我们拒绝铺张浪费，拒绝攀比婚庆。其实，年轻的夫妻大可以通过旅行结婚、参加集体婚礼等新方式来简化流程，让“爱”更加纯粹。 打记事起，从除夕到正月十五，烟花炮竹要放上半个月，特别是吃年夜饭的时候，噪声让家人的交流只能靠手语。父亲说烟花虽美却污染大气，炮竹热闹却又脏又吵，所以我们家过年从来没有放过一次烟花。近几年，在家过年，却几乎听不到炮声，这与国家严格控制和老百姓思想认识提高是分不开的。 每年清明，母亲都会带我回乡下到外婆坟前放炮烧纸。有一年，对面整个山头因烧纸引发火灾，吓得我们全都往山下跑。当时对这样的行为非常不理解，妈妈告诉我，这是习俗。今年，清明节回去，妈妈没有买炮和纸，只是在埋葬外婆的山上散步，在坟前要我女儿叫“太姥姥”。舅妈则做上几个外婆生前爱吃的家常菜，一大家子默默地缅
怀。舅妈说，现在农村都不售卖烟花炮竹了，到处都在宣传新思想，久而久之大家也都摒弃了那些陈规陋习。其实想一想，自己也轻松了很多，往年写冥钱纸包都得写上一两天。 作为一名农村宣传工作者，我目睹了这几年的变化，从铺张浪费到文明新风，用一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候来表达贺意、增进感情的生活方式得到了认可。人们用文明风尚表达“爱”，让乡风民风变得更美起来！
优美的句子生如夏花之绚烂
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、我自是年少，韶华倾负。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞
的路便展向两头了。 21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 27、山河拱手，为君一笑。 28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 31、生生的两端，我们彼此站成了岸。 32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 34、就这样吧，从此山水不相逢。 35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。 38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。 39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
生如夏花读书笔记
生如夏花读书笔记 印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发，谱写出《生如夏花》美丽篇章，为世人留下了那种唯美。那雅美的诗句，流淌着音乐旋律。下面是小编向各位推荐的生如夏花读书笔记，希望对各位能有所帮助! 生如夏花读书笔记篇一我是一个在黑暗中的孩子。 我从夜的被单里向您伸出我的双手，母亲。 当我死时，世界呀，请在你的沉默中，替我留着“我已经爱过了”这句话吧。 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。 我看见你，像那半醒的婴孩在黎明的微光里看见他的母亲，于是微笑而又睡去了。 我将死了又死，以明白生是无穷无尽的。 当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 当人微笑时，世界爱了他;但他大笑时，世界便怕他了。 您的阳光对着我的心头的冬天微笑，从来不怀疑它的春天的花朵。 我们将有一天会明白，死永远不能够夺去我们的灵魂所获得的东西。因为她所获得的，和她自己是一体。我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这
伟大的世界里为乐。 在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域。它们是我忙碌的日子得到日光与空气的几片空旷之地。 “我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话。 生如夏花读书笔记篇二泰戈尔在《飞鸟集》82首里边写狠简单的一句诗：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，郑振铎先生这样翻译过它：“让生如夏花之绚烂，去似秋叶之静美。” 我在想，为什麼，讲生如夏花?因为夏花与春花是不同的——夏花有着强盛的生命之力。如果说春花的温婉是来自於春风的抚摸;那夏花便是因为阳光的激发了。 说“生如夏花”正因为只有下滑，昭示着生命的力量，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃的精灵，以此诠释生命的辉煌与灿烂。 但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。昙花只开在夏天，只有晚上，灿烂绽放，却谢得极快，只留给人们惊鸿一瞥的神秘，这也是她美得所在。佛说：“一弹指有六百刹那，一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂!” 但因为这样的短暂，曾灿烂的开过，所以铸就了灵魂的永存!但因为痛痛快快的火锅，绚烂的绽放过，所以才不会后悔，才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”，没
学生除陋习树新风演讲稿---移风易俗,做文化自信小卫士
学生除陋习树新风演讲稿 移风易俗，做文化自信小卫士尊敬的领导，各位评委，大家好，我是来自XX铺镇XX学校的学生XX。今天我演讲的题目是《移风易俗，做文化自信小卫士》！ 如果把浩瀚的历史比作一条长河的话，那么文化，就是这条长河里翻腾着的浪花。有语云：“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，灿烂的中华文化是我们伟大民族的优秀智慧结晶，而作为中华文化重要组成部分的民风民俗，更是象征着一个地区乃至社会的整体风貌和文化底蕴。如今的我们，在对待民风民俗，需要做的就是取其精华，去其糟粕。移风易俗，势在必行！ 放眼我们XXX的民风民俗，真是丰富多彩，有舞龙、舞狮，有车马灯，有花鼓戏，这可都是我们XX的宝贝！但是，除了这些独具特色、璀璨辉煌的优秀民俗，我们也应该看到那些不为时代所接受的落后民俗、陈规陋习。对于这些不利于社会发展、人们生活的落后民俗，我们应该坚决抵制，将它们清除出去，捍卫文化自信这个城堡。 就拿放鞭炮来说吧，本意是寄托人们对美好生活的期盼，但它实在是一种不科学的祈愿方式。 XXX流传着这样一句古话，叫“炮火一响，钱在地上”——这本来是一种浪费行为，但却受到很多人的追捧。特别是我们XXX人好攀比、讲排场，甚至打肿脸充胖子——一到过年、过节、红白喜事的时候，大家都比着燃放鞭炮、烟花，实际上就是在比钱！好像谁浪费得多、谁就会得到好运——这是多么可笑的想法呀！难道钱不是自
己用血汗挣来的？难道财神爷会因喜欢鞭炮声而给你送财运？我听说，有些人红白喜事讲排场，大肆燃放鞭炮导致倾家荡产、欠了很多债——这怎么可能让你过上幸福的生活呢？ 燃放鞭炮不仅浪费了个人的金钱，给家庭增加了负担，而且也浪费了大量的自然资源——每年成千上万吨的炮皮可都是一棵棵被锋利的斧子砍倒的大树呀!难道，我们是想让这些宝贵的环境卫士们变成和平年代的“炮灰”？难道，我们希望打开窗户看到的是XXX满目的荒山秃岭？ 再说，燃放鞭炮还是破坏环境的隐形杀手，是污染空气的直接罪犯。逢年过节的时候整个XXX都笼罩在呛人的烟雾中，久久不散，那可是高浓度的健康杀手呀！还有，遍地的炮灰和噪音的污染也是让人头痛的事，震耳欲聋的鞭炮声，再加上无处不在的火灾隐患、财产安全等，扰乱了XXX的生活秩序，影响了人们的正常工作和学习。还有很多人因为燃放鞭炮被炸伤，炸残，甚至葬送了自己的性命—这种血淋淋的伤害是无法弥补的。 愈演愈烈的燃放鞭炮恶习，给人们带来了巨大的经济负担，也更与建设“创新、富裕、宜居”XXX的发展目标背道而驰。这，当然不是我们文化自信的亮点。 XXX出台禁炮制度，我特别高兴。多么希望XXX能尽快将这个陋俗彻底根除，让XXX进入“静音模式”，让那种“一家有事、四邻不安”的情况成为历史，还我们一个整洁、宁静、安全、月朗风清的XXX，让鸟语虫鸣、朗朗书声，成为XXX新的民俗文化之声。
泰戈尔飞鸟集名句赏析大全
xx飞鸟集名句赏析大全 1、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》 2、世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔《飞鸟集》 3、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》 4、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。——泰戈尔《飞鸟集》 5、We read the world wrong and say that it deceives us.我们把世界看错了，反说它欺骗我们。 ——xx《飞鸟集》 6、我听见回声，来自山谷和心间?以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂?不断地重复决绝，又重复幸福?终有绿洲摇曳在沙漠? ?我相信自己?生来如同璀璨的夏日之花?不凋不败，妖治如火?承受心跳的负荷和呼吸的累赘?乐此不疲——泰戈尔《飞鸟集》 7、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。——泰戈尔《飞鸟集》8、你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。——泰戈尔《飞鸟集》 9、"My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔" 10、当日子完了，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 ——xx《飞鸟集》 11、Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美——泰戈尔《飞鸟集》
学生除陋习树新风演讲稿---移风易俗,让XXX更美好
学生除陋习树新风演讲稿 ------移风易俗，让XXX更美好小时候，我最喜欢牵着妈妈的手，去乡下吃酒席。咱们XXX的婚丧嫁娶，真是：锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海呀。 那时候，我不懂，我以为这叫做排场，这叫做热闹，这叫做气派。 长大后，我参加了一次庄重的葬礼，才知道原来丧事也可以这么办。 上个月，我家的老奶奶去逝了。老奶奶曾是XXX县的老地下党员，在解放前办夜校，宣传革命思想。她还当过交通员，帮党组织送信送文件。生命的芳华抵不过岁月的沧桑，老奶奶熬不过苍老和疾病，还是驾鹤西去了。因为堂叔在娄底工作，我们整个家族在娄底市殡仪馆为她举行了简朴而庄重的追悼仪式，没放一挂鞭炮，没办一桌酒席，没披白布拖头。素菊吐蕊，哀乐低鸣，我们怀着悲伤与崇敬，追忆她的革命故事，感怀她的含辛茹苦，铭记她的善良豁达，深切地缅怀这位最可亲可敬的长辈。刹那间，思念的潮水冲破记忆的闸门，化作滚滚泪泉奔涌而来。 回到XXX后，我仔细地思考了殡葬文明这个问题，发现咱们XXX的殡葬风俗有太多的陈规陋习，积重难返。移风易俗，势在必行！ 首先，它违背了节俭的原则。南宋著名大诗人陆游说：“天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。”当一个民族追求奢靡，互相攀比，浮动于人们内心的不会是真正的人情，随之而来的是人们对金钱的顶礼膜
拜，对社会规则的肆意践踏，对亲人的疏离。 其次，它摧毁了我们对待死亡的态度。我曾经跟随妈妈去乡下吃过“豆腐”。当我们走进灵堂，听到的是欢快的鼓乐齐奏，看到的是热闹的胡字打牌，甚至于还有时尚的歌舞表演，还有荒唐的代哭表演。我们看不到对死者该有的敬重和怀念，我们看不到亲人去逝该有的肃穆和悲伤。当死亡成为了一场闹剧，人们对于生命还剩下多少尊重？人们对于活着的人又是否懂得珍惜？ 这些问题聚积在我的心中，只是一个个大大的问号。这些问题到了我们的党和政府的手中，却化作了一个个斩钉截铁的行动你看，截至八月底，灵官殿镇举办了262场“红白喜事”，取消了160多场，在各村“红白喜事理事会”的主持下，每场酒席不超过3万元，直接为群众节约开支500余万元，得到全镇老百姓的积极响应和一致点赞。 你看，XXX县委书记XXX率县领导到县城全程督导禁炮殡改工作。城区万名学生走进大街小巷，深入住宅小区，向市民开展禁炮殡改宣传。 你看，XXX殡仪馆已正式投入使用。青山郁郁埋忠骨，松柏森森缅英魂。我们XXX人有了自己的灵魂安息地，实现绿色殡葬和文明殡葬的日子将不再遥远。 12月1日，这是一个值得纪念的日子。从这一天起，XXX移风易俗，走进禁炮殡改的崭新时代！ 12月1日，这是一个欢欣鼓舞的日子。从这一天起，我们拒绝
泰戈尔：生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b615781035.html, 泰戈尔：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美作者：魏天无 来源：《语文教学与研究(读写天地)》2017年第01期 爱尔兰大诗人叶芝曾为《吉檀迦利》英文初版本（1912）作序，其中提到，有个印度人对他说：“每天凌晨3点钟——我知道，因为我亲眼目睹过——泰戈尔一动不动地静坐默想，就神性沉思了两个钟头之久，方才醒了过来。”一位孟加拉医学博士则将泰戈尔视为本民族的圣人，他告诉叶芝：“我天天都读罗宾德罗那特，读一行他的诗就可以忘却人世间的一切烦恼。”“人类的一切向往憧憬，都是他歌咏的题材。他是我们的圣人中间第一个不厌其烦生存的，他倒是从人生本身出发来说话的，那就是我们敬爱他的缘故。” 至于我自己，与许多人一样，在中学时代从父亲的书架上读到《飞鸟集》《吉檀迦利》《园丁集》等作品；也曾癡迷地摘抄其中的诗句，为它们短小精悍中蕴含的人生哲思和深邃、宁静的美所吸摄。不过坦率地说，直到二十多年后读到杨绛先生的《我们仨》，我才真正明白了什么叫做“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。静美而不是绚烂，堪称人生的最高境界，就像德国学者温克尔曼评价希腊艺术时所言，那是一种“高贵的单纯和静穆的伟大”。 学者通常将泰戈尔的创作分为早期、中期和晚期三个阶段，早期代表作有《暮歌》（一译《黄昏之歌》）、《故事诗》等，中期有《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等，晚期有《山达尔女人》等。中国读者最熟悉、最喜爱的作品都来自中期，特别是郑振铎先生所译《飞鸟集》，引发了中国读者对泰戈尔诗歌的普遍关注，也直接影响了冰心等人的创作。郑先生把它比喻为“山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的”。 “飞鸟”的含义，在诗集开篇两首有所透露，“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。/秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”“世界上的一队小小的漂 泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。”故此有人认为“飞鸟”即游荡之鸟，诗人把自己视为执著追寻人生理想境界的“永恒的旅客”。诗集的含蕴是丰富的，其中贯穿着两条相辅相成的主线，即对自我的反思与对人生的省悟。“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”（18）艺术的重要功能，就是认识自我和世界。诗人赞颂人的力量就是生长的和创造的力量： 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。（25） 人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。（52） 创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。（14）
移风易俗我先行国旗下讲话
"移风易俗我先行"国旗下讲话 移风易俗我先行，文明路上一起走 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家上午好！我是五年3班的薛家慧，很荣幸能作为学生代表在此发言。今天我国旗下讲话的题目是《移风易俗我先行，文明路上一起走》。苍南是一座美丽的城市，我们的物质文明建设已经取得了较大的进展，文明意识得到了很大提升。但是仍然存在着传统礼仪逐渐变异、走形，婚丧嫁娶的攀比奢办，名目繁多的礼仪往来等陈规陋习，不仅严重影响了社会风气，同时也给和谐的社会构建带来了危害。这与苍南文明城市的荣誉背道而驰。为改变这种局面，广大青少年应迅速行动起来，从自身做起，从现在做起，争做文明公民！在全县形成文明、健康、和谐的社会新风尚！那么，我们应怎样做呢？ 首先，我们要摒弃陋习，积极倡导文明新风。移风易俗是每一个青少年的义务和责任。婚丧嫁娶的攀比奢办，无节制燃放烟花爆竹等陈规陋习，不仅造成严重的铺张浪费，也给广大市民带来较大的经济负担。因此，全体青少年应带头学习新知识，用科学文化武装头脑，开展新文化知识进校园进社区活动。在平时的志愿服务中，注意宣传文明节俭，倡导婚事新办、喜事简办，切实推进精神文明建设，争做文明市民。 然后，我们要作好表率，争当移风易俗带头人。每一个有社会责任感的青少年朋友，都应该积极做推动移风易俗工作的带头人。我们的自觉行为，就是对优化社会风气的有力推动！我们要坚持从我做起，破除不良习俗和社会风气，提出勤俭节约，反对铺张浪费，不讲排场、不比阔气。同时，让我们"小手牵大手",使文明之花开遍苍南。革除陋习、移风易俗是社会主义和谐社会建设的一项重要任务，而且也是
一个需要长期努力的过程。需要人人参与，家家参与。因此，让我们广大青少年朋友积极参与到‘小手牵大手"文明劝导活动中！让我们通过小手牵大手影响家庭，通过家庭影响社区，从而使陋俗、恶俗、庸俗的"三俗"之风得到有效遏制，共创文明家园！ 同学们，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，以文明节俭为荣、以大操大办为耻；以艰苦朴素为荣、以爱慕虚荣为耻；以移风易俗为荣、以封建迷信为耻。崇尚勤俭节约，抵制铺张浪费，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，让文明之风吹遍美丽苍南！谢谢大家！
泰戈尔生如夏花经典语录大全
泰戈尔生如夏花经典语录大全 泰戈尔生如夏花经典语录 一、天下起雨来，滴滴答答，撞在玻璃上，寂寞清脆。 二、我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。 三、不断地重负决绝又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠 四、生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲死时如同静美的秋叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动 五、不要试图去寻找，也不要患得患失。明白这些，你就去爱吧。要知道，你爱一个人，他（她）就不会死。 六、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。 七、我堕落了天堂,只为在地狱为王
八、总有一天我们都死去，丢掉名字的回忆再没有意义，总有一天我们都忘记，曾为一个越演越烂的故事伤心。总有一天我们都叹息。笑着缅怀，有过愚蠢的美丽。最后我们也许会变成自己无法辨识的人。但也只有这时。才能无畏地想全世界宣布：我已长大。 九、于是，在一个闪烁着淡蓝色的浪漫和欢愉之光的纯爱故事的框架里我们看到了一些生命的沉重和忧伤，一些生离与死别一些眼泪，愧疚，惦挂和怀念。辛夷花在风中摇摆，仿佛在迫使我们说出生活中的那些偏离与重量。 十、盼这一天盼的太久了，而当人期盼的过于长久时，喜悦往往会变得莫名的忧伤。 十一、午后慵懒的阳光打在脸上，恍惚的迷离。 十二、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 十三、时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。我想，沉默是成长的标志，
而成熟的标志，就是如何去沉默。 十四、Born as the bright summer flowers 十五、我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火。十六、褐色液体在暗夜里涌动，涌动，缠绵至芬芳。 十七、我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠。我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。 十八、那些曾经婉转曲折的留恋，激情，恨意。几乎被时间一一磨平，就像我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。 十九、我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠 二十、既然生，便与夏花一样的绚烂；既然爱，便要付出所有的情感。二十一、爱情是一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风，穿过我失血的静脉，驻守岁月的信念。
泰戈尔经典诗歌-生如夏花
泰戈尔经典诗歌:生如夏花 I heard the echo, from the valleys and the heartOpen to the lonely soul of sickle harvestingRepeat outrightly, but also repeat the well-being ofEventually swaying in the desert oasisI believe I amBorn as the bright summer flowersDo not withered undefeated fiery demon ruleHeart rate and breathing to bear the load of the cumbersomeBored我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲I heard the music, from the moon and carcassAuxiliary extreme aestheticism bait to capture mistyFilling the intense life, but also filling the pureThere are always memories throughout the earthI believe I amDied as the quiet beauty of autumn leavesSheng is not chaos, smoke gestureEven wilt also retained bone proudly Qing Feng muscleOccult我听见音乐，来自月光和胴体辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈，又充盈着纯然总有回忆贯穿于世间我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄
“移风易俗倡树新风”承诺书
“移风易俗倡树新风”承诺书 勤俭节约，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德。然而，随着经济的快速发展和物质生活的逐渐富裕，婚丧嫁娶大操大办，讲排场、慕虚荣、比阔气的现象愈演愈烈，不仅致使人情消费持续攀升，广大干部群众不堪重负，而且影响了正常人的人际关系，破坏了社会风气。为倡树文明新风，推进移风易俗，培育健康文明的生活方式，我承诺: 一要厚养薄葬，丧事简办。百善孝为先，要传承尊老、孝老、爱老的传统美德，自觉树立厚养薄葬观念。在生活中，给予老人足够的精神慰藉，满足老人的正常物质需求。在办理丧事时，自觉摈弃在公共场所搭建灵棚、高音播放音乐、撒纸钱烧纸扎冥币、大肆燃放烟花爆竹、大摆宴席等不良行为，倡导文明节俭的丧葬新风，做社会新风的建设者! 二要崇尚节俭，婚事新办。引导广大适龄青年树立新型婚恋观，将文明婚嫁、自觉抵制高价彩礼纳入村规民约，加强宣传引导和舆论监督。提倡适度办婚礼、节俭过日子，摈弃搞攀比，讲排场的不良风气，自觉抵制高额彩礼攀比威风、婚车车队影响交通、鞭炮滥放污染环境、大办宴席铺张浪费，力戒恶俗闹婚，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨，倡树婚事新办新风尚，做勤俭节约的倡导者! 三要破旧立新，倡树新风。提倡在办理生育、升学、入伍、生日、乔迁等事宜时，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情，杜绝滥
发通知、收受礼金、大摆筵席、铺张浪费，自觉抵制他有我有互攀比，奢华阔气显排场的不良习气、做净化风俗的推动者! 四要爱护公物，保护环境。爱护公共基础设施，保护公共环境卫生，坚决抵制乱扔垃圾等不良习俗，积极参与全域无垃圾整治行动、保护我们的生活环境，倡导绿色、文明，做生态文明的创建者! 五要遵德守礼，文明行事。积极践行社会主义核心价值观，培养健康文明的生活理念，破除陈规陋习，远离封建迷信。遵守社会公德、维护公共秩序，不燃放烟花爆竹、杜绝火灾隐患，不高音喧哗、杜绝噪音扰民，增强生态文明意识，做文明行为的推行者! 倡导移风易俗，树立良好风尚，是文明创建的基本内容。也是我们每个公民贵无旁贷的义务。全社会要携起手来，破陈规、除陋习、传文明、树新风，作为人民教师的我要自觉带头，率先垂范，做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。 承诺人:
清明节主题演讲稿
清明节主题演讲稿 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，清明的是一个特殊的节日，看一看小编给大家分享的清明节演讲稿，希望对大家有帮助。 清明节演讲稿篇一 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。 我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们! 忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂! 清明节演讲稿篇二 清明节期间有许多不文明的现象出现，我们应该让文明祭祀成为一种习惯，变成一种美德。 坟前烧纸钱、蜡烛、香火、放鞭炮等极易引起山林火灾，每年各地都有惨痛的教训。为了切实加强当前森林防火工作，确保森林资源和人民生命财产安全，在此学校向你们发出倡议，大家行动起来，共同制止烧纸钱、点香烛、放鞭炮上坟祭祖的旧陋习，提倡植树献花文明祭祖新风尚，进入林区不携带火种，不野外用火，杜绝一切火灾隐患，让青山常绿，让绿水长流。 传统的清明节里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的最终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，所到之处，垃圾遍地、纸屑纷飞，草坪上烧纸留下的一块块黑迹令人心痛，更有扫墓引发火灾的报道，诸此种种，不仅污染了空气，破坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。 自中央出台改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”和倡导厉行节约、反对浪费的“六项禁令”以来，全社会厉行勤俭节约已蔚然成风。以往清明时节烧纸焚香、放鞭炮、花样繁多的奢侈祭品已经淡出人们的视线，越来越多的人响应党中央勤俭节约的新风尚，鲜花祭扫、植树祭故人等“低碳”文明祭扫方式，为传统的清明节增添了时代的气息。与往年相比，今年清明正向着“低碳出行，文明祭祀”常态化方向发展。 一、摒弃陈规陋习，实行文明祭奠。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立现代祭扫观念。自觉摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等铺张浪费、奢侈挥霍的祭拜陋俗，倡导采
中考优秀作文范文：夏花绚烂,秋叶静美
中考优秀作文范文：夏花绚烂，秋叶静美 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 蜉蝣，一种栖息于水溪和池塘中的另类昆虫。在各种艺术作品中，文人们通常借蜉蝣来比喻微小的生命或是那些行为品行浅薄的人，可见人们通常对蜉蝣都持着一种贬义的态度。但是，静观蜉蝣，我却发现这种只有拇指长度，朝生暮死的虫子，绽放着琥珀般绚丽的颜色，它对待生活的态度和异样的生活方式却是我所欣赏，所羡慕的。 “明月清风池中影，牛角塘边听蝉鸣”。黄昏时刻，一群群蜉蝣轻快地水面上嬉戏，在落日的光芒中，蜉蝣之翼折射着淡蓝的荧光，这幅画面瞬间便定格成了世界上最美的景色。大千世界，我们每一个人都像是一只蜉蝣，没有一个人会在这个世界中占有极大的比重，我们只是这世界微小的一份子，但又是这
个世界上不可或缺的一份子，因为正是有了我们每一个人才构成现在我们所看到的多彩绚丽的世界。 我们可以选择去过平平淡淡的生活，但还可以去轰轰烈烈地追逐，可以追逐生命中炫美的瞬间，可以追逐生命中最欢愉的时刻。我们都是安安静静地到来，却都存有各自的梦想，来使自己的一生更为鲜活，却又都异常努力，来使自己的生命大放光彩。我们可以尽情地品味生活，我们可以尽情地享受生活，我们也可以尽情地去为自己的生活勾勒出最美的一笔。 现处于青春期的我们，或多或少都会有着对青春，对未来的憧憬，可是正处于青春顶峰的我有时会有种追梦少年放弃梦想的感觉，这样的现实，这样的无力，这样的冷血。但是现在的我们不就是应该一边接受这样无力，冷血的现实，一边继续微笑面对未来，无限憧憬地生活下去。既然身边不如意的事情有种种，我们都无力去改变外界的环境，
那么就只能通过改变自己来使自己的生存最在价值。既然生活像一把无情的刻刀，在改变着我们的模样，那么就让这些苦痛成为我们成长的代价，让我们铭记在心。 我们的青春应该有着青春的样子——有自己的理想，一直在为梦想拼搏，面对再痛苦的事情，即使含着泪，也要凭着一股韧劲继续做下去，在未来老去的某天想起当年自己为梦想而拼搏的傻劲，可以幸福地扬起嘴角…… 泰戈尔曾经说过：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”蜉蝣亦是如此，它一生中最绚烂的时候，也就是它将要离去的时候，它轻轻舞动蓝翼，去完成一生中的最后一笔。青春期的我们也应如此，让自己的每一天都过得丰盈饱满，让自己的一生都有它应该有的价值。 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
殡葬文化演讲稿
殡葬文化演讲稿 篇一：殡葬改革发言稿 殡葬改革会上的发言稿 各位领导，同志们： 上午好！ 今天，村支两委在我校隆重召开全村殡葬改革工作会议,会议就加大殡葬改革力度，推动改革工作持续健康发展进一步统一思想，确保这一移风易俗的政策顺利地贯彻执行。 我作为一名普通党员，就怎样贯彻执行这一政策谈谈个人的看法： 一、殡葬改革的目的 殡葬改革是破千年旧俗、树一代新风的社会改革，关系人民群众的切身利益，关系社会主义精神文明建设和生态文明建设，关系党风政风民风。广大党员、干部要发挥带头示范作用，进一步推动殡葬改革。 二、殡葬改革的意义： 新中国成立以来，在老一辈党和国家领导人的积极倡导下，在各级党委和政府大力推动下，广大党员、干部带领群众积极实行火葬，改革土葬，革除丧葬陋俗，树立文明节俭办丧事的新风尚，殡葬改革取得了明显成效。但在农村，土葬、骨灰装棺再葬问题突出，乱埋乱葬、滥占耕地现象严重，浪费了大量自然资源，破坏了生态环境；重殓厚葬之风盛行，
盲目攀比、奢侈浪费现象滋生蔓延，加重了群众负担；一些人热衷风水迷信，修建大墓豪华墓，损害了党和政府形象，败坏了社会风气。 党员、干部带头推动殡葬改革，是移风易俗，发扬社会主义新风 尚的应尽责任；是推动文明节俭治丧，减轻群众丧葬负担的重要途径；是加强党风政风建设，树立党和政府良好形象的必然要求；是解决人口增长与资源环境矛盾，造福当代和子孙后代，促进经济社会可持续发展的迫切要求。 三、党员在殡葬改革中发挥的作用： 1、带头文明节俭办丧事，树立时代风尚。党员、干部应当带头文明治丧，简办丧事。要在殡仪馆或合适场所集中办理丧事活动，自觉遵守公共秩序，尊重他人合法权益，采用佩戴黑纱白花、播放哀乐、发放生平等方式哀悼逝者，自觉抵制迷信低俗活动。对于逝者生前有丧事从简愿望或要求的，家属、亲友以及所在单位应当予以充分尊重和支持。 2、带头火葬和生态安葬，保护生态环境。我们人类的生活是丰富多彩的，人们对这个世界有着太多的留恋和向往。而生老病死却是人们无法抗拒的自然规律。中国自古就有视死如生的传统，非常敬畏逝者的遗体。这在一定程度上增加了这项改革的难度。但人过留名，雁过留声。我们党员作为彻底的唯物主义者，应该深刻的认识到：逝者无论以何种方
短诗赏析 走近经典
走近经典——泰戈尔诗句解读 （一）总说诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒 （二）举例 1.一是顾城的《生活》网 2 一是泰戈尔《飞鸟集》露珠对湖水说：你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。 对于第一首诗学生有不同的解答：生活中有许多漏洞，让人遗憾。生活是一种束缚，我们被它的规矩紧紧约束。生活中有收获，也有失去，就像有捕获的，也有漏网的。 我们每个人只是生活中的一个结，离不开群体。——我们要有协作精神。 还有一个学生说，网里有两个叉，代表对生活的否定。、 第二首大家的意见比较一致，就是：每个人都有存在的价值，生命是有意义的。 3《春水》之一七四： 青年人！/珍重的描写罢，/ 时间正翻着书页，/ 请你着笔！ [赏析]这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。 繁星?10冰心嫩绿的芽儿，/和青年说：/ “发展你自己！”/淡白的花儿，/和青年说：/ “贡献你自己！”/深红的果儿，/和青年说：/ “牺牲你自己！”/ 【赏析】这是一首哲理小诗。这是自然和人类的倾心对话。但，自然是不会说话的呀！原来，是作者假借这些自然之物来表达自身对生活的一些关注和思索，进而提出自己对青年的愿望和希冀。——这是典型的作者思想和自然蕴涵之间的相互对应。 在诗中，这样的对应关系还表现在： （一）横向地看，“嫩绿的芽儿”，它昭示着蓬勃旺盛、不可遏制的生命力，正是“发展”的最佳代言人；“淡白的花儿”，以其娇美的姿态供人欣赏，使人愉悦，很自然的令人想到“落红不是无情物，化着春泥更护花”的“贡献”精神；“深红的果儿”，甜美可口，给人以享受，好像在告诉人们，要勇于“牺牲”自己。——这样的对应，使得这些话语在具体的语境中显示出了独特而丰富的意义和韵味。 （二）纵向地看，诗中的“芽儿”、“花儿”、“果儿”还和人生发展的不同阶段相对应：少年的时候，要不失时机地发展自己；青年的时候，要责无旁贷地贡献自己；老年的时候，要义无返顾地牺牲自己。——这是多么形象贴切、而又发人深思的对应！ 这样的诗，又该是对应着多少人生的哲理呢？！ “弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌 童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊 举例4 如果你因失去了太阳而留泪，那么你也将失去群星了。 1.这句诗常被人们誉为泰戈尔的《飞鸟集》中最出彩的一句。语言平实却耐人寻味。日月星辰都是生活中极为常见的现象，诗人却以他特有的敏感从中感悟出了生活的真谛：某些美好事物的失去固然令人惋惜，但如果只是一味地沉湎于其中而无法自拔，只会令我们错过和失去更多。这句诗不仅告诉了人们面对失败和挫折要学会重新振作的道理，更是体现了诗人积极向上的人生态度和豁达乐观的宽广胸襟。诗人泰戈尔把生活情境和其本质中存在的哲
讲文明树新风演讲稿范文4篇
讲文明树新风演讲稿范文; 老师们、同学们： 大家好！ 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是有一个温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦，荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪不仅是我们学习、生活的根基，而且是我们将来展翅飞翔的肩膀。 古语有言：“诚于中而形于外。”礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。当我们的举手投足、音容笑貌得体而优雅时，会让人感觉如沐春风，自己在与人交往时也会信心百倍。周总理在这方面是我们的楷模。他身为国家总理，却是谦虚恭敬，彬彬有礼，出处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示感谢；外出视察工作，每到一个地方，他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾先走。外国记者赞美到：“大凡见到他的人都认为他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周总理逝世时，一些外国报纸说：“全世界向他致敬，没有人唱反调，这是罕见的事情。”这就是独当一面的大国风范。 然而，同样是位居重职，清朝大臣李鸿章却因小小的细节问题而有截然不同的下场。李鸿章有一次出使,，在公众场合吐了一口痰，
被外国记者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丢了自己的人格，也无所谓大；但丢了国格，损害了民族的尊严，还能以小视之吗？ 从清朝末年到今天，我们的物质文明正以越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中国有无数我们引以为豪的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今仍在，文明礼仪剩几多？ 反过来看看我们自身吧。在一中新校区这个怡人的环境中，还存在着一些与文明不太相衬的现象，种种陋习给美丽的校园，留下了一串串不和谐的音符。例如，早食堂插队的现象屡见不鲜；在宿舍不时有高空抛物，从天而降下一袋袋垃圾；在观看电影后，往往留下形形色色的废纸、零食包装袋等等,也许，当你下一次想这么做婶，请你望望后面苦苦排队等待的同学；请你看看宿舍垃圾桶旁边绿茵茵的小草；请你想一想辛苦的劳卫阿姨挥汗的情形,也许吧，你便会迟疑。在队伍里安分守己多等有一会儿又有何难？将垃圾随手带到楼下又有何难？将废纸随身带走放进垃圾桶又有何难？你也许会看见别人不遵守秩序，此时你可以走上去礼貌地劝阻，抑或是干脆洁身自好。正所谓“行为坦荡是潇洒，无愧天地自风流。” 今年是～奥运年，这个月又是“学雷锋月”。我们作为祖国的青少年，总该做点什么吧？美国的爱默生说过：“彬彬有利的风度，主要是自我克制的表现。”所以，这就需要我们从小事做起，从身边做起，时时刻刻克制自己。讲文明语言，做文明学生；遵守校规校纪，不乱仍垃圾；仪表整洁大方；团结同学、互帮互助；爱护花草树木、
移风易俗-邵海波同志在全镇移风易俗动员大会上的讲话
移风易俗-邵海波同志在全镇移风易 俗动员大会上的讲话 在全镇移风易俗工作动员大会上的讲话 同志们： 今天召开的这次会议，主要任务是贯彻落实省、市、县移风易俗工作会议精神，动员全镇上下迅速开展移风易俗专项治理活动，倡导喜事新办、丧事简办，营造移旧俗、除陋习、尚科学、倡新风的良好社会氛围，进一步减轻群众负担，提升群众满意度。下面，我根据县会议精神和镇党委、政府研究的意见，我讲三个方面的问题。 一、统一思想，切实提高对推进移
风易俗工作重要性的认识 近年来，随着经济的快速发展，群众的物质生活有了极大改善，随之而来的，是精神文明建设被提高到了更加重要的高度，开展移风易俗活动，已经成为促进社会文明进步的重要内容。 其次，推进移风易俗工作，是新农村建设的需要。精神文明始终是新农村建设的重要组成部分，建设新农村，不仅是改变村容村貌，也同样需要改变群众的精神状态和社会风气。中央对新农村建设的“20字”要求中，就包括“乡风文明”；中宣部、中央文明委提出了美丽乡村建设的“五美”标准，包括“环境美、风尚美、人文美、秩序美、创业美”，把“风尚美”摆在了第二位置；省委、省政府开展的乡村文明行动，主要目标就是“营造新环境、培育新农民、倡导新风尚”。近年来，全镇上下注重了村庄的绿化、净化、硬化、美化、亮化等基础设施建设，但是对于精神文明抓得还比较软。推进移风易俗工作，就是加强农村精神文明
建设，促进农村和谐文明发展的重要手段。 第三，推进移风易俗工作，是顺应群众期盼的需要。随着群众生活水平的提高，婚丧嫁娶红白喜事大操大办、铺张浪费、讲排场、比阔气的奢靡风气有所蔓延，甚至愈演愈烈，传统的礼仪已经演变为大吃大喝的“面子工程”，沦为社会陋习。有的村红白事办酒席每桌上千元，动不动几十桌、上百桌，一场下来，少则1万多元，多则几万元，花费巨大。有条件的讲排场、比阔气，没有条件的也要硬撑门面，甚至不惜债台高筑，加重了家庭负担，影响了正常生活，对于部分群众来说是苦不堪言。有的索要天价彩礼，盲目攀比，“一动不动”、“三斤三两”、“万紫千红一片绿”等不一而足，娶个媳妇要花几十万；更有的借机敛财，借各种喜忧事收受礼金，严重败坏了社会风气。还有的借机大搞封建迷信活动和低俗歌舞表演，各种陈规陋习和不健康的活动花样繁多，死灰复燃，