赤壁赋第二课时

课堂教与学方案

开课时间年月日课题赤壁赋课型

教学目标知识目标：熟读并背诵课文，了解作者、写作背景和赋的相关内容，积累重要的文言知识，这是课标中对课文最初浅层次的要求，是感悟作者感情的前提条件。能力目标：合作学习，用文言视角解读文中景物描写与作者感情的关系，通过水月意象的变化体悟出作者超然旷达的心境，对于这一心境的把握让学生更好地感悟鉴赏文言文的过程。

情感目标：探讨学习，通过同传统中国文人身处逆境时不同的自我解脱模式的比较中，肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神在现实生活中的指导意义，这是将文言文中的精神与学生实际生活相联系的过程。

教学重点和难点教学重点：体悟作者的心境，把握作者情感的变化（即教学目标的第2点）。教学难点：苏轼旷达精神在现实生活中的指导意义（即教学目标的第3点）。

教具

准备

教参，多媒体，课件

教学设计及活动过程学法点拨第二课时

一、导入新课

余秋雨在《苏东坡传》中写道“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”今天我们在上节课学习的基础之上，我们一起来进一步解读《赤壁赋》，走进作者的内心，感受苏轼的这种成熟，体悟那颗在矛盾痛苦中完成升华的灵魂。

二、文章赏析

理清文章思路

1、苏轼夜游赤壁时，情感是怎样的呢？请同学们有感情地朗读一遍课文，理清文章的思路，并试着用简短的词概括出每一段作者的情感分别是怎样的？

启发式概括：

齐读课文加深印象

小组讨论法

月夜泛舟的陶醉——悲凉箫声的伤感——人生失意的悲

情——忘情尘世的洒脱

2、同学们认真观察我们归纳出来的这些表现作者情感的词，思考一下，作者的情感发生变化又是否有发生变化呢？如果有，又是怎么变化的呢？（文中找出词）

参考：乐——悲——喜

分析情感变化

第一：乐

作者因何而乐呢？

请同学们从文章中找出表现作者乐相应的句子？

水

乐之因：赤壁的美景

月

乐羽化登仙

乐的表现：

扣舷而歌

第二：悲

“文似看山不喜平”作者第一段写了秋夜荡舟，饮酒放歌，可谓极尽快乐，那么作者是否一直乐下去呢，接下来我们一起来学习二、三自然段。

歌的内容

主悲

悲凉的箫声行文显得奇曲多变

作用

苏轼悲主 = 客（互为参照，相为表里）在轻松的对答中消解贬谪的苦闷

英雄永逝

个体渺小

客悲人生苦短

壮志难酬

苏子悲的原因探求

（1）同学们第三段的第一句话写道“苏子愀然，正襟危坐”，“愀然”和“正襟危坐”两个词分别是什么意思？从中我们可以讨论法问答法教授法

看出作者怎样的情感变化呢？

①愀然：容色改变的样子；正襟危坐：整了整衣裳，端坐

②情感变化：悲

（2）为什么苏轼会有这样的变化，请同学们默读课文二，从文章中找出表现作者情感变化的原因？（歌的内容、洞箫之声）

关于“美人”的解析

（1）歌中提到了“美人”，这里的“美人”指谁呢？你是怎么知道的呢？

指君王，在屈原的《楚辞》中常用香草和美人来比喻君主。

（2）作者被贬到荒凉的黄州，为什么还对君王念念不忘呢？从中我们可以看出作者怎样的品质？除此以外，歌中还有那些词可以看出作者的这些情感呢？

①希望自己能为朝廷效力，建功立业。

②人处江湖之远，心念朝堂之事，心怀天下，品质高洁。

③“桂”、“兰”都可表现作者的高洁品质。（《楚辞·离骚》

“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”）

（3）歌的内容为什么会使作者产生悲情呢？

作者联想到自己的遭遇，英雄无用于之地，而倍加感伤。

关于箫声的解析

（1）文章中如何描写箫声的？营造了怎样的一种气氛，从那些地方可以看出？

①洞箫之声：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，

不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

①营造了一种悲凄、悠远、哀怨、绵长的气氛

②字眼：怨、泣押韵：呜、慕、诉、妇

(2)把“箫声”替换成“笛声”适当吗？（不适当）为什么呢？

箫声：

①空灵、飘渺、高雅、仙境

②《尚书·益稷》中记载有“箫韶九成，凤凰来仪。”

③箫的音量较小,音色柔和,甘美而幽雅适于演奏低沉委婉的曲调,寄托宁静悠远的遐思,表现细腻丰富的情感。幽静典雅,回味无穷,知音难遇,陶醉其中。教授法问答法问答法

④诗歌：《箫》（唐张祜）清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。

笛声：

①乡村田野气息

②横吹音量大，传得远，音色清脆、明亮，表现力强。

③诗歌：《春夜洛城闻笛》（唐李白）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起古园情。

4、客悲的原因探求

苏轼听到客悲凉的洞箫声而生悲情，那么客又因何而悲呢？请大家从第三段中找出客悲的原因，并用自己的话概括出来。

客悲的原因：英雄永逝、个体渺小、人生苦短、壮志难酬

5、讨论：我们知道“主客问答”的模式是赋的一大特征，本文中也用了这种形式。有人说，文中的“客”并不存在，只是作者假托客之口来表达自己的感情，同学们认为这里的“客”是否存在，为什么？如果不存在，作者为什么要做这样的处理呢？（答案不做统一要求）

老师偏向不存在。原因：

①使行文显得奇曲多变。

②与此前山川风物相互映照，好似此苏与彼苏再次对话，被贬谪的苦闷郁结在轻松的对答中消解。

6、第三段中，作者引用诗句“月明星稀，乌鹊南飞”，并对其功绩进行铺陈，作者的用意何在呢（即透露出作者怎样的一种思想倾向）？

①“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的《短歌行》一诗的主题是：渴求贤才；表现作者希望自己能被君主重用之心。

②铺写曹操的功绩表现作者对建功立业的渴望。这二者均是作者的“入世”思想的体现。

第三：喜

1、面对“客”的悲情，苏轼做了怎样的应答呢,请同学们仔细阅读第四段，看看苏轼的回答中饱含了哪几层意思？你是如何理解的？

第一层：水月的变与不变在学生讲解的基础上进行补充

朗读法

教授法

第二层：对待万物取与不取

理解：

①变（天地曾不能以一瞬/ 人不能两次踏进同一条河）

不变（物与我皆无尽也/物我同一/生死同一）

②取（江山之清风，山间之明月。）

不取（作者对荣辱得失的淡然/达观）（苟非吾之所有，虽一毫而莫取）

2、讨论：

作者认为“物与我皆无尽”、“生死同一”，那我们是否可以想作者认为人无所谓“今生来世、无所谓成败”，那么也就无须追求功名利禄，这说明了作者怎样的思想？（庄老“出世”思想；佛家的轮回思想）

教师点拨：

学到这里我们可以看出作者两种思想（第三段中作者的入世建功立业和第四段中可见作者超然物外的出世思想）的矛盾：这两种思想似乎在不停地搏斗，实质最终达到了一种和谐。这是中国古代文人特有的一种文化内涵，他们会以一种文化的眼光来看问题。

3、悲喜交加是人生常态，文章末尾为什么客能转悲为喜呢？

矛盾释然，两种思想（出世和入世）和谐统一使悲情消解，作者对人生有了一种旷达和超脱。

七、小结

这一课时着重对文章脉络的梳理和文中景、情、理交融的意境的感受。通过对文本的仔细研读，让学生真正走进苏轼的内心世界，体悟他在矛盾中逐步走向成熟和洒脱的过程。

八、作业布置

熟读并背诵课文，在此基础上理顺文章思路，认真体会文中景、情、理的交融；作者情感变化及水月意象的哲理内涵。教授法讨论法归纳法

板书设计

月夜泛舟的陶醉——悲凉箫声的伤感——人生失意的悲情——忘情尘世的洒脱

情感线索：乐——悲——喜

教后感：