鼎湖山历史传说

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《鼎湖山历史传说》的内容，具体内容：鼎湖山被誉为"北回归线上的绿宝石"。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。篇【1】相传在远古的时候，黄帝打败(山虫)尤，平定了...

鼎湖山被誉为"北回归线上的绿宝石"。那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。

篇【1】

相传在远古的时候，黄帝打败(山虫)尤，平定了中原之后，曾采首山之铜，铸鼎于荆山之下。这样，黄帝铸鼎的地方便易名为"鼎湖"。自从鼎湖山跟黄帝沾上关系以来，它那宏伟多娇，百态千姿的风貌和这个神话传说结上了缘。

黄帝究竞在何处铸鼎，传说纷坛，莫衷一是，至今仍是一桩"悬案"。河南人说，黄帝是在河南阌乡县南的复釜山铸鼎的;湖北人认为是在荆州附近的荆山;广东人却说在鼎湖山。广东人的这个说法，溯本追源，大概始于明代。这里有诗为据。庆云寺的开山祖师憨山和尚在一首诗里写道。"苍梧东望鼎湖东，黄帝飞升湖已空，环佩自归金阙后，仙灵常在白云中。"当这首诗问世以后，不少人便到鼎湖山来寻找黄帝铸鼎的"地方"。人们牵强附会，认为黄帝铸鼎的地方，肯定就在白云寺附近的老龙潭。

据说，鼎湖山原先叫"顶湖"或"天湖"。这是因为山上有个"深不可测"的湖的缘故。《高要县志》说："上有湖，四时不竭......小潭湫四，是皆所

谓顶湖也。"相传黄帝升天以后，神仙常居此湖上，升天入地，出入无常。鼎湖开山始于唐代，据说唐僧智常禅师归隐白云，在那里建白云寺，这就是人们常说的老鼎(湖)了。明万历年间，憨山禅师路过鼎湖，认为凤来岭(即今庆云寺处)是佛地，即命名为莲花峰。明崇祯九年(公元1636年)梁小川在这里建莲花庵，栖壑禅师来到鼎湖之后，改莲花庵为庆云寺。

篇【2】

玉屏岩顶，靠双珠峡处，有一个井，因掉东西下去会发出"叮――咚"的声响，所以叫叮咚井。传说有个孩子叫亚大的，常受后母虐待，父亲死后，他更苦楚了。一天，亚大从玉屏岩顶打柴回来，向后母的伢仔说，玉屏岩顶有个怪井，会"叮咚--叮咚――"响。后母听了，暗自高兴。第二天一早，后母叫亚大带上山了。一到井旁，后母就一下子把亚大推了下去。后母假惺惺地呼天哭地，好不伤心。可是没几天，亚大突然回家来，他带着金银珠宝，好不高兴。后母拉着亚大又痛哭一场。亚大告诉她，那天他掉下井后，被一块软锦锦的东西托着，最后到了龙宫，得龙王的赏赐，带回了三个金砖、三个银砖、三串珍珠，三块宝石。后母越听越喜欢，越听越懊悔。悔恨当初不把自己的伢仔推下井去。几天后，她偷偷地带自己的伢仔上山，一到井边就顺势把自己的伢仔推了下去。但是，后母的伢仔掉下井后，只有"叮"的去声，并无"咚"的回声。晚上，亚大不见弟弟，便向后母追问，后母只是不说。她等呀等，美梦做了一个又一个，可是足足等了一年，仍不见自己的伢仔回来。她惊了，哭了，最后疯了。

主要景点

鼎湖山

鼎湖山景区以亚热带天然森林、溪流飞瀑、深山古寺见长。从世界范围来看，整条北回归带几乎全是沙漠或干旱草原，而纬度相当的鼎湖山景区，由于受季风影响，却是一片生机盎然的亚热带、热带森林，所以为各国科学家所注目。它在1980年正式加入世界自然保护区网，同时又成为联合国教科文组织"人与生物圈"生态系统定位研究站，为世界重要的自然保护区。

鼎湖山林壑幽深，泉溪淙淙，飞瀑直泻，自然风光十分迷人，包括鼎湖、三宝、凤来等10多座山峰。原来山顶有湖，本名顶湖山。西南坡西溪龙泉坑有水帘洞天、白鹅潭、葫芦潭等8处瀑布。山南麓有庆云寺，西南隅有白云寺，山腰建有日僧荣睿大师纪念碑。鼎湖山是岭南四大名山之一，于肇庆城区东北18公里，位于北纬2310，东经11231。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为"北回归线上的绿宝石" 。

1956年，鼎湖山成为我国第一个自然保护区。1979年又成为我国第一批加入联合国教科文组织"人与生物圈"计划的保护区，建立了"人与生物圈"研究中心，成为国际性的学术交流和研究基地。

鼎湖姻缘树

常绿阔叶林、亚热带季风常绿阔叶林、针叶林、灌木丛等森林类型。而保存较好的南亚热带森林典型的地带性常绿阔叶林是有400多年历史的原始次森林。鼎湖山因其特殊的研究价值闻名海内外，被眷为华南生物种类的"基因储存库"和"活的自然博物馆"。这里有野生高等植物1856种，其中珍稀濒危的国家重点保护植物23种;以鼎湖山为原生地的植物有30种。

鼎湖山多样的生态和丰富的植物为动物提供了充足的食源和良好的栖息

环境。因此这里的动物种类和数量也很多，有鸟类178种，兽类38种，其中国家保护动物15种，1998年12月，经中南林学院森林旅游研究中心测定，鼎湖山的负离子含量最高达到105600个/立方厘米，为目前国内所测定的最高的负离子含量区。

庆云寺

鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。公元678年，禅宗六祖惠能的弟子智常禅师在鼎湖山西南之顶老鼎创建白云寺，此后，高僧云集，周围建起三十六招提，前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。明崇祯年间，即公元1633年，山主梁少川莲花峰建起莲花庵，第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持，重建山门，改莲花庵为庆云寺，到了清代，庆云寺规模越来越大，成为岭南四大名刹之首。

鼎湖山因为覆盖着茂密的森林而蕴藏着丰富的泉水，从而造就了千姿百态的流泉飞瀑。幽深的自然景观，东西两溪流形成两大景区：天溪景区、云溪景区。九十年代新开发的鼎湖山新景区：天湖景区。

宝鼎园

鼎湖山宝鼎园是鼎湖山近年开发的一个新亮点。

鼎是中华古代文化的一个象征。江在联合国赠鼎仪式上指出："鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的祥物"。鼎湖山宝鼎园位于肇庆市鼎湖山的天湖景区，占地约1.3万平方米，园内青山环抱，风景优美。在宝鼎园下的"鼎湖"(山顶之湖)及相连的山谷新近开辟了一条蝴蝶谷探险旅游线，能观赏到黑桫椤等国家一级珍稀植物

及自然林景色，有七、八个瀑布，游程约一个多小时，很受游客欢迎。宝鼎园中的鼎名叫九龙宝鼎鼎，高6.68米，口径5.58米，重16吨，为世界之最。此鼎具有宽大的双耳，外侧各饰10条蟠龙，二十寓意置立此鼎喜迎新千年的时代。口沿下有三组对称龙纹，为六龙，加上三足顶端有三个大龙头，共有九龙。九是最大数，龙是中华民族象征，九龙寓意深刻。腹部是波曲纹，环回旋曲，似众多重叠山岭，寓意祖国大地山川充满生机和稳定。由著名青铜器专家、国家文物鉴定委员会委员马承源教授设计创作。"九龙宝鼎"整座由青铜浇铸而成，鼎身和鼎足共铸有九条金龙，鼎身连续不断的环带纹饰，线条粗犷，具有西周时期鼎形制最为稳定雄健和质朴庄严的特点。

中国历史博物馆决定永久收藏九龙宝鼎子鼎，并向肇庆市颁发了收藏证书。鼎身和鼎足共铸有九条金龙，腾云驾雾，栩栩如生，气势恢宏，安稳地屹立在花岗岩的基座上，象征着中华民族江山社稷永固，稳如磐石。

飞水潭

又名龙潭飞瀑，位于鼎湖山南半山腰、庆云古刹下东侧。去飞水潭，由荣睿碑亭拾级登山，沿曲径云封直上，至半山腰向右拐，过眠绿亭即可。当然，亦可在荣壑碑亭前面的山溪边起步，一直溯溪而上。这里，山石嶙峋，瀑布从40多米高的崖顶深处狂奔而来，直往下飞泻，忽而形成千尺飞流，如白练悬空，忽而溅作满空雨花，如轻纱曼舞。瀑布下，如注的水流汇成一泓碧水，中有巨石，上刻"枕流"2字。

辛亥革命后，孙中山先生偕夫人宋庆龄游览鼎湖山时，曾在此游泳，现崖壁上刻有宋庆龄手书的"孙中山游泳处"6个大字。潭水由此再往下倾泻，

继而形成另一个深潭，据传为蛰龙窟，故曰：浴龙池。飞水潭侧建有更衣室，崖间建有观瀑亭，崖壁镌刻着许多赞美飞水潭的摩崖大字和方寸小楷，如"喷雪"、"能移我情"、"天然图画"、"飞泉咽危石"等，颇有诗情画意。夏日到此，观瀑、游泳、濯足，均感遍体清凉，烦热顿消。

有名的历史人物故事

有名的历史人物故事历史故事以生动的语言描述、曲折的故事情节还原历史的真实情景,揭露历史的动态过程,描述历史人物的内心活动,丰富历史事件的内容,这对于改变历史课程的枯燥性,促进历史理论教学的深入浅出具有重要意义。下面是为您整理的有名的历史人物故事，希望对你有所帮助! 有名的历史人物故事篇一：屈原其实用大器晚成来形容屈原可能不太合适,但我认为屈原在文学上成就的顶峰确实是比较晚的时候。这于他一身坎坷的经历是有关的。早年的屈原一心想做忠君报国的忠臣可能在文学上不能投入太多的精力,而在政坛遭到排挤,被放逐后伟大的《离骚》才横空而出。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。、怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(62岁),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想。诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想,不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击,这时已经再被放逐,到了救国无路的地步;而楚国也由一个颇有希望的国家,被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后,感慨万分,他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉

痛感情,熔成了这篇激动人心的诗歌。《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动,表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情;也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。有名的历史人物故事篇二：吴承恩吴承恩其实从小在家乡就小有名气,他小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,然而他的成名作《西游记》却成书很晚。他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”了,并且有了创作的打算。50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩,奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后,带着悲喜交加的心情,约于万历十年(82岁)离开了人世。据说吴承恩正式写《西游记》已经是72岁的高龄。有名的历史人物故事篇三：姜尚因为年代太久远,姜尚的生卒年不可靠。传说他活了100岁,这毕竟是传说。不过说姜太公大器晚成那是肯定没问题的。很有代表性,也很有传奇性,不过可能没几个人有

西山茶的传说故事

西山茶的传说故事西山茶其它的茶叶一样都有自己的传说故事，你知道西山茶有什么的传说呢?下面为大家介绍一下西山茶的神话传说，希望对你有帮助。关于西山茶的神话传说广西桂平市风景秀丽的西山，盛产名茶，据《桂平县志》记载：“西山茶，出西山棋盘石、乳泉井、观音岩下，矮株散植，根吸石髓，叶映朝暾，故味甘腴，而气芬芳。” 传说，西山有一块巨大的棋盘石，周围树木遮天，是避暑胜地，神仙也常来此游玩。一天，东天大仙和西天大仙来此下棋，双方商定，输棋者受罚，对胜者的要求必须照办。两人下了很久，不分胜负。这时两人口都渴了，西天大仙便吹口气，变出了一杯香茶;东天大仙也吹了口气，变出了一杯泉水。两人你喝水，我饮茶，西天大仙正被香茶陶醉时，被东天大仙乘机将了他一军，西天大仙输了。这里正巧走来几位和尚，问两位大仙是何物如此清香，得知原来是香茶。东天大仙便罚西天大仙把茶种撒在这里，让这山坡上长出香茶，供人们享用。只见西天大仙吹了口气，无数茶种纷纷撒落在山上。东天大仙接着吹了口气，许多泉眼也相继落在这里，涌出了泉水，泉水色白似乳，众人齐声喊道：“乳泉!”乳泉育仙茶，茶树旺盛生长，茶芽齐发，香气浓郁。后来众人都说，西山茶是仙人所赐，所以格外香甜。

毛主席和西山茶1954年，释宽能法师和众尼姑，为了表达对共产党和毛主席的感激之情，把收获到的一些茶叶精选了2斤，寄给了毛主席。毛主席收到茶叶后，立即委托中共中央办公厅秘书室写去了一封热情洋溢的鼓励信，信中说，“你们在茶叶生产上获得显着成绩，这是很好的。希望你们今后继续努力，不断地提高产量和质量，以供应人民生活的需要。” 第二年夏天，释宽能法师又给毛主席寄去了1公斤茶叶，可是毛主席却不再接受了。他老人家嘱咐秘书室打价寄回茶叶款，并写信传达了毛主席的指示：“最近，中央已作出决定：国家机关工作人员不准接受礼物。这次寄来的茶叶作价寄回……”释宽能法师和尼姑们收到信后，感动得热泪盈眶。释宽能法师无限感慨地说：“共产党和毛主席是多么的高瞻远瞩啊!”现在，桂平西山茶的年产量已经逾10万斤，名扬四海，誉满中外。如今，每年前往桂平西山游览观光的中外游客达100多万人次。山上山下如林的茶楼、茶肆，茶客如云，座无虚席。西山茶的生产情况西山茶成为桂平市农民增收的特色支柱之一。贵港市十分重视抓好茶叶生产，把西山茶作为特色农业的重要内容来抓，并列入了“十一五”规划，加大扶持力度，促进了全市茶叶生产的发展。截止到2007年底，全市茶园总面积11000亩，其中投产茶园面积6000亩，茶叶年总产量达到600多吨，年产值3000多万元。有11个乡镇成为我市茶叶生产重点乡镇，全市有茶叶加工厂约50

历史人物的评价方法

评价历史人物的科学方法 ---以对毛泽东的评价为例作者：郭婷 [摘要]历史人物是一个历史的见证者，对历史人物的正确评价有助于还原历史真相与研究相关历史。笔者探讨科学的历史人物评价从马克思主义唯物史观的角度和理论方法：历史分析的方法和阶级分析的方法。以对毛泽东的评价为例，简要介绍历史人物的评价方法。历史人物科学的评判不仅是历史事件的鉴定，更有利于历史的发展和实践。 [关键词]：历史人物评价毛泽东唯物史观唯物史观认为人民群众是历史的创造者，个别优秀历史人物对历史的发展起到一定的推动作用。历史人物的评价是对一个历史时期的评价，需把其放在一定的阶级基础上评价。历史人物在当时的历史时期代表的阶级利益，历史人物的行为是否有利于当时历史的发展，是否有利于人民群众的福祉，是评价一个历史人物的主要方面。本文主要以对毛泽东的评价来简要介绍唯物史观的历史人物评价的方法。关于毛泽东，古今争议颇多。不少学者不断揪住毛泽东在探索社会主义革命中所犯的错误不放，认为他的过大于功，这带有个人主观臆断的评价在很大程度上有失客观性，以至于古往今来很多人对毛泽东有太多飞误解，而忽视了他应有的贡献。但邓小平曾对毛泽东做了最公正的澄清“我们当然要承认个人的责任，但更重要的是分析历史的复杂北背景，只有这样，我们才是公正的、科学的、也就是马克思主义的对待历史，对待历史人物”。一、历史分析法评价历史人物怎样看待历史人物的历史作用是评价历史人物的前提。唯心史观与唯物史观在这个问题上存在着明显的分歧，唯心史观强调英雄史观，认为个别英雄人物决定历史的发展方向。这种漠视人民群众的力量，相信宿命论的观点，违背了唯物史观客观性的特点。唯物史观，特别是关于历史人物历史作用的基本原则为科学评价历史人物奠定了理论基础。而用什么样的理论和方法去评价，唯物的辩证的评价历史人物根本的首要的就是历史分析法。 1、用系统的观点看待历史人物。没有脱离整体而存在的人，评价历史人物亦是如此。历史人物的评价不单单是人物性格的某一方面，孤立的、片面的评价历史人物或历史事件，是一叶障目。在“文化大革命”期间，毛泽东是犯了错误，我们在坚持实事求是的基础上一定会纠正毛泽东所犯的错误。但我们不能把所有的问题都归结为个人品质上。我们应综合的看待问题，在当时的历史背景下，这些错误不能归结为个人的错误，同时是受到林彪、江青、“四人帮”等因素的影响，况且人非圣贤。我们更应该关注的是伟大领袖毛泽东对中国的历史贡献。中国革命的成功是毛泽东把马克思主义

汕头建筑文化(1)

汕头建筑多元文化传承引进融汇创新 ????■陈焕溪 ????汕头建筑深受中原建筑文化的影响，又集中了潮汕地域建筑文化的精华。作为通商口岸之后，汕头又引进了西方建筑文化，催生了具有中西合璧特征的近代建筑。当代汕头建筑更是融汇创新、百花齐放，涌现了一批批形态各异的高素质的公共和民居建筑，体现了汕头地方历史、传统文化与外来文化的有机结合，呈现出较高的艺术水准。 ????□寻求天人合一造就天人互益

????汕头传统建筑饱含丰富而深厚的文化底蕴。园林布局讲究天人合一，注重与自然环境的浑然融合；居室安排讲究伦理纲常，追求人与建筑高度和谐的精神境界。潮汕村镇大多临水而建：或临江傍河；或开渠引水、绕村而过；或在村前挖一个半圆形的水塘，弧形朝向主体建筑，既取凝气纳财之意，也能获得“过池风”的清爽，兼具游泳、洗涤以至养鱼、防火的实用。民居建筑多朝南偏东，以南为主，冬暖夏凉。围绕建筑主体聚族而居，民居通常连成一片，形成外部封闭而内部敞开的建筑群体，折射出强烈的“中心”礼制观念和聚合“向心”的潜在文化意识，充分考虑到生产生活、安全防御、风水美学等因素，将大自然中的“天时、地气、顺风”融入整体建筑，体现出“天人合一、天人互益”的境界和高尚的心灵意境。单体民居则追求优美、宁静、和谐的生活情趣。 ????潮汕人长期经受生活居住环境的薰陶浸染和潜移默化，逐渐形成了与传统建筑息息相关的文化品格：传统、团结、精细而内敛，又具有开放、融通的海洋文化特征。潮汕传统建筑模仿皇宫宅院的形制而建造，故有“潮汕厝，皇宫起”之说。在中国几千年的宗法伦理观念影响下，潮汕传统民居形成了以儒学文化为主体的礼制规矩，孕育出尚“中”和“聚合”的建筑形制，大至“驷马拖车”、“百鸟朝凰”的富豪宅第，小至“四点金”、“下山虎”的小户人家。潮汕地区素有崇文尚礼的传统。“助人伦、成教化”的道德观念和伦理礼制在潮汕传统建筑中长期起着潜移默化的作用，深刻影响着建筑格局的形成和使用功能的完善，细致入微地将社会居住秩序、礼制伦常观念同建筑物的构建紧密结合起来。“府第式”传统民居则从某种程度上塑了潮汕人的特殊心态。潮汕人重宗族、重乡亲、重家庭，富于凝聚力又勇于开拓。“府第式”民居就是融血缘宗亲和建筑布局于一体，以大宗祠为中心，附属建筑按尊卑顺序围绕大宗祠而展开，形成一个既抱成一团又可向外辐射的建筑整体。“府第式”民居中轴对称、排列整齐，形体端庄，体现了潮汕人谦直、中和、稳重的性格特征。 ????潮汕的传统民居真实、生动地反映了人们在各个不同时期的文化观念，凸显潮汕地区尊卑有序、等级有别的礼制规范。它不仅仅是人们藉以栖身的场所，也是协调天人关系的工具、协调社会关系与伦理道德的“礼制民居”。 ????□博采西方众长深化本土内涵 ????汕头被辟为对外通商口岸以后，商贾云集，楼船万国。随着商贸业的蓬勃发展，街道纵横、骑楼鳞次，市政建设突飞猛进。博采众长、别具一格的近代潮汕建筑文化也迅速形成。

中国古代著名人物及作品汇总

高考语文复习必知：中国古代著名人物及作品汇总1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。 11.王勃：字子安，“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

太原城市发展历史

城市变迁史之太原太原是山西省省会，位于省境中央，太原盆地北端，于华北地区黄河流域中部，西、北、东三面环山，中、南部为河谷平原，濒临汾河。整个城市坐北朝南，背山面水。海拔约800米，区域轮廓呈蝙蝠形，东西横距约144公里，南北纵约107公里，总面积6956平方公里。太原是一座具有2500多年悠久历史的中华古城，2003年迎来了她建城2500周年庆典（公元前497年—公元2003年）。唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一”“雄藩巨镇，非贤莫居”。太原简称并，别称并州，古称晋阳。下面将以时间顺序讲述太原在历史上的变迁轨迹。一、远古——北唐古国的诞生：早在十万年之前，太原境内已有人类生息繁衍的遗迹。之后约4500年前，唐尧（尧，姓伊祁，也作伊耆，名放勋，初封于陶，又徙于唐，故号陶唐氏，唐尧是其帝名）西迁太原，创建唐城（今太原西南古城营村）。“初都”于此，太原由此产生了“唐”、“北唐”的古名。殷商时，太原为古国北唐。二、春秋战国——晋阳古城的问世：公元前497年，晋国正卿赵鞅（赵简子）令家丞董安于在依山临水地势险要的汾河谷地、晋水北侧（今太原古城营一带）修建城池，取名晋阳。春秋末期（公元前453年），韩、赵、魏三家分晋，自此，晋阳古城于汾河晋水畔问世，显赫于世。战国初期，赵国以晋阳为国都，经济、军事力量迅速发展，跻身战国“七雄”之列。图1 战国时晋阳为赵国国都

三、秦汉——始称“太原”：公元前248年，秦将蒙骜攻打赵国，占领晋阳一带共三十七城，秦王朝统一六国后，分天下为三十六郡，在晋阳首置太原郡。晋阳城始称“太原”。此时北方匈奴族渐强，晋阳成为北部边防重镇，战略位置尤显重要。公元前106年，大汉王朝统治时期，汉武帝刘彻在晋阳置并州刺史部治所，统领太原、上党等六郡。太原始称并州。这也是太原别称——“并州”的由来。当时晋阳为全国十三州部治所之一。图2 秦三十六郡四、两晋南北朝——兵家必争之地：公元307年，西晋并州刺史刘琨首次扩筑晋阳城，扩建后的晋阳城墙高13米，周长14公里。在南北朝时期漫长的战乱年代，晋阳成为北方少数民族政权争夺的战略要地。公元318－396年，后赵、前燕、前秦、西燕、后燕等交替占据晋阳。公元545年，东魏大丞相高欢在并州城西北，兴建晋阳宫。太原被称为“别都”。公元567年，北齐后主高纬历时27年，在晋阳城中建成大明宫，因此晋阳城又称大明城。图3 北齐晋阳大明宫

让我感动的历史人物

让我感动的历史人物让我感动的历史人物_走进历史人物作文800 字在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期着名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军

现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。

中国有趣民间故事传说

中国有趣民间故事传说本文就是关于中国有趣民间故事传说,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。中国有趣民间故事传说篇一闫五有一把削铁如泥得斧,江湖上称之为“神斧”。凭着它,闫五盘踞武林霸主之位十余年。尽管多年来,各门各派得武林高手不断前来向她挑战,但就是都铩羽而归。闫五在江湖上就有了“斧神”得称号。这一天,“剑圣”柳究约闫五决斗于狼集山。闫五本无意取柳究得性命,但柳究招招攻击其要害,迫使她不得不狠下杀手,厮杀两个时辰后,终于在筋疲力尽之际,将柳究劈为两半,自己也被她得剑刺成重伤。竭尽全力回到闫府,闫五对夫人紫燕交代了后事,就咽了气。安葬了闫五,紫燕叫来闫五得两个徒弟,神色凝重地说:“您们得师父临终前嘱咐,由高赫掌管《斧谱》与‘神斧’,您们师兄弟务必精诚团结,将斧功发扬光大,竭力铲恶锄奸。” 高赫就是大徒弟,功夫也远胜于小徒弟姜楚,闫五这样“以大带小”、“以强领弱”得安排再自然不过了。闫五丧命得消息很快就传遍了江湖,便隔三岔五地有高手前来挑战高赫。其实她们就是觊觎《斧谱》与“神斧”,因为拥有这两样神乎其神得宝物,武林霸主得地位自然就是唾手可得了。所幸得就是,高赫不愧就是“斧神”得高徒,前来挑战得高手无不伤筋断骨大败而去,甚至命丧“神斧”之下。自此后,高赫自诩天下第一,就渐渐地变得放荡不羁与狂妄了,她甚至觉得以自己得身份,应该过上锦衣美食得生活,而不就是现在粗茶淡饭得日子。如此一来,她就触犯了闫五定下得不与官府为伍得规矩,与县衙得人称兄道弟。她虽然不敢怒对师母得规劝,却就是一副奈我如何得模样。一天晚上,高赫酒后回到闫府,不见了师母与师弟。高赫对她们早就心生厌烦,紫燕对她得言行经常喋喋不休,而武功平平得姜楚更让她羞于为其师兄,所以,在她瞧来,她们早走早好,最好永远不再回来! 不久后,高赫就娶妻纳妾,仆人成群,闫府变成了高府。大凡学武之人都逞强好斗,所以江湖中为称霸武林而您争我斗,就是再正常不

浅谈汕头的城市建设

浅谈汕头的城市建设姓名：* * * 学号：************ 学校：* * * * * * 学院：* * * * * * * * * 专业：* * * * * 老师：* * * 完成时间：2011年12月提要：汕头市位于广东省东端潮汕平原的韩江、榕江、练江出海口处，是全国著

名侨乡，也是潮讪地区的重要组成部分，素有“海滨邹鲁”的美称。本文通过对汕头市历史发展、地理区位优劣势的分析，试图找准汕头城市定位和城市建设目标，同时对旧城区改造问题提出几点看法。关键词：汕头，历史变迁，地理区位优势和劣势，城市定位，旧城改造，骑楼一、汕头市的历史变迁宋朝时，汕头是揭阳县鮀江边的一个渔村。元代的时候，这里被称为“厦岭”。明世宗嘉靖四十二年（1563年），汕头是潮州府澄海县的一部分。明神宗万历三年（1575年），汕头被称为“沙仙坪”。清圣祖康熙八年（1669年），清政府改鮀蒲水寨为汕头汛，汕头之称开始见诸史册。因市区原处韩江三角洲的沙堤上，常设栅薄捕鱼，古时栅薄称为汕，故名沙汕头。康熙五十六年，清政府在这里筑炮台，此地改称“沙汕头”（沙汕头炮台），雍正、乾隆年间，沙汕头逐渐简称为“汕头”。乾隆二十一年，清政府在妈屿岛设立“常关”。第二次鸦片战争后，即咸丰八年（1858年），《天津条约》签订，划潮州为通商口岸，，由于潮州城区民众的强烈反抗，外国人主动放弃在潮州城区贸易，改而选择了相对安全的汕头为通商口岸，进行贸易。咸丰九年（1860年），潮海关在妈屿岛成立，美国驻华公使华若翰之弟华为士被任命为潮海关第一任税务司，而俞恩益被清政府任命为潮海关第一任海关监督，汕头正式开埠，成为全国第三个、全省第二个设海关的口岸。恩格斯在其著作《俄国在远东的成功》一书中认为汕头是当时中国唯一一个有一点商业意义的口岸。自此，汕头开始以其优越的地理位置和环境，逐渐超越了潮州城区，成为了粤东的经济中心。 1930年，汕头正式建市，成为中国首批设市的城市之一。汕头老市区是以小公园为中心，周边安平路、国平路等街路呈类似法国巴黎凯旋门附近以扇形放射状分布，加上两侧的四永一升平、四安一镇邦东部的旧埕头，北边的红亭，南侧的汕头港，形成了当时的繁华商业区、居民区。1930年代，汕头的港口吞吐量曾居全国第三位，仅次于上海和广州，商业之盛居全国第七位，是粤东、闽西南、赣东南的交通枢纽、进出港口和商品集散地。抗日战争期间，汕头曾沦为敌占区。新中国成立后，汕头人民政府于1950年成立。不久，设立汕头专区，潮汕地区的行政、文化中心向汕头转移。1981年，经国务院批准，汕头市龙湖片区试办经济特区，汕头的经济建设进入新的阶段，后来，汕头经济特区范围多次扩大，并于2011年扩至汕头全市。二、汕头市的地理区位汕头市地处粤东潮汕平原，其东北接饶平县，北枕潮安县，西接普宁市和揭东县，西南邻惠来县，东南濒临南海，与台湾隔海相望。汕头市位于韩江、榕江和练江三江出海口，地理区位较为优越，但也存在明显的缺陷。（一）汕头市地理区位之优势潮汕平原面积约4000平方公里，其中连片分布的3000多平方公里，是广东第二大平原，由韩江三角洲、榕江平原、练江平原、黄冈河平原和龙江平原五部分组成。境内有韩江、榕江、练江三大江河蜿蜒穿过，注入南海。而汕头市正好处于潮汕平原三江入海口，濒临南海，气候适宜（亚热带季风气候），土地肥沃，利于耕种。汕头市海岸线曲折而长，近岸处水深

山西太原导游词3篇(最新篇)

山西太原导游词3篇山西太原导游词3篇太原，是一座具有4700多年悠久历史的中华古城。山西太原导游词范文1：太原是山西省省会，全省政治、经济、科技、文化、教育、交通、信息中心，是一座具有2500年悠久历史的中华古城，以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。这里的精华旅游点有：晋祠古典园林，其宋代的建筑和塑像尤为珍贵;天龙山佛教石窟，其石雕像为中原地区罕见的佳作;龙山道教石窟，是中国仅有的元代道教石窟;双塔永祚寺，其〖双塔凌霄〗已居为太原的标志;交城玄中寺，为佛教净土宗的祖庭;交城西北的庞泉沟国家级自然保护区，是黄土高原上保存完整的绿色宝库;方山县的北武当山，是集雄、险、奇、秀景色的国家级风景名胜区;榆次的城隍庙，是山西省年代最久的城隍庙之一;平遥古城，是中国仅存的三座完整城池之一; 平遥双林寺，内有数千尊彩塑是中国罕有的五代原作;阳泉平定的娘子关，是唐平阳公主挂帅驻防的著名关隘;昔阳的大寨，曾在现代农村发展史上名重一时;汾阳的杏花村汾酒厂，是著名的汾酒之乡;祁县乔家堡民俗博物馆，把昔日晋商的豪宅变为展示晋中民俗风情的胜地。山西太原导游词范文2：

随着时代的变迁，经济的飞速发展，太原已经变成了一座繁华、热闹、富有现代气息的大都市!美丽的街道上，宽阔的马路，高耸林立的幢幢楼房。到处都是一派欣欣向荣的景象! 新十大建筑扮靓我们的省城太原，山西大剧院、山西体育中心、太原煤炭中心、山西大医院、山西科技馆、太原美术馆、山西博物馆放眼望去，一个个被赋予了使命和生命的建筑拔地而起。太原国际机场新航站、太原铁路客运南站，这些昔日的蓝图构想一步步变为了现实! 中博会召开之际，备受瞩目的太原，十大建筑整装待命，这些代表着龙城现代新形象的建筑群向来自五湖四海的嘉宾盛情绽放，展示着古城太原迷人的魅力!每当夜幕降临，华灯高照，十大建筑笼罩在灯的海洋中，无比壮观、无限美好! 夜晚走在繁华的大街上，路灯亮了起来，河水亮了起来，小桥亮了起来，人的心情也亮了起来。迎泽桥、漪汾桥、火炬桥、祥云桥、胜利桥、南内环桥映着汾河的美丽妖娆。这些桥在霓虹灯的照耀下，变得更加美丽，更加动人。假如，你站到高处去看我们这座美丽的城市，你就会发现在桥下行驶的汽车像奔流不息的银河一样在流淌，每一辆车灯串起来就像一条金色的巨龙在路中摇摆。你看那火炬桥，看上去就像一把在熊熊燃烧的火炬一样!汾河两岸风景如画，百花盛开，游人置身其中，如在花中走，如在画中游! 啊!美丽的太原城，是我可爱的家乡，一座座大桥，一条条街道，把太原装饰的那么秀美!请大家都来太原游玩，我相信所有人都会喜欢太原城这美丽而繁华的都市!

如何正确评价历史人物

如何正确评价历史人物发表时间：2017-05-19T10:52:41.437Z 来源：《教育学》2017年3月总第115期作者：孙和平 [导读] 人类历史源远流长，众多历史人物在人类历史发展的长河中具有举足轻重的作用，是人类历史的推动者。陕西省铜川市阳光中学727031 摘要：长期以来，历史人物的评价是历史教学绕不开的问题，也是历史考试中很重要的一个方面。在新的历史时期，用科学的思维去分析、研究及评价历史人物，体现了与时俱进的时代风貌，同时也是一个“仁者见仁，智者见智”的过程。笔者结合自己对历史学科的研究及教学的体会，浅谈一下如何正确评价历史人物。关键词：历史人物正确评价人类历史源远流长，众多历史人物在人类历史发展的长河中具有举足轻重的作用，是人类历史的推动者。引导学生正确的评价历史人物是中学历史教学的一个重要任务。在人类历史上，唯有实践是检验任何真理也是评价历史人物的客观标准。有的历史人物的活动的主观动机虽然是好的，但是实践效果不一定好。有的虽然主观动机不好，但是客观效果却是谁也意想不到的，可能也能促进人类历史的不断发展和进步。要确定历史人物在历史上的作用，必须坚持用生产力的标准。衡量一个历史人物的基本标准，主要是看这一历史人物是否顺应了历史发展潮流或促进了社会生产力发展，是推动了还是阻碍了生产力发展及人类社会的进步。所以，作为历史老师，我们在评价历史人物时，应当先将历史人物置于特定的历史环境中进行评价，要把其放在一定的历史范围内或特定的历史阶段中进行考察和评价，特别是人物所处的时代背景。如果脱离了时代，历史人物也就成了无源之水、无本之木。一、评价历史人物首先要明确我们评价历史人物的目的和意图人们常说，“古为今用”,“今天的政治就是明天的历史”,“忘记历史就等于背板”，唐太宗也曾说过，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴衰。”说的就是从古代的历史事件或历史人物身上吸取一些对当下政治有益的部分，而不是单纯为了评价而评价，更重要的是发掘其对后世的现实意义，从中可以吸取哪些好的方面，去除一些不好的方面，使今人更好地看待我们的社会，看待他人与自己的关系，看待事业的成败得失，从而升华为一种宝贵的精神财富和精神力量，这便是强调了历史对现实的指导作用。二、评价历史人物必须建立在历史史实的基础上，用事实说话，让事实说话评价历史人物说到底就是评价其一生的事迹及其对当时及后世的影响，而这就要求对历史事实进行负责任的考证和修订，只有事实首先正确，才可能使结论正确，否则，基本史实不明，张冠李戴甚至存在“莫须有”的史实，则从中得出的结论一定是错误的。我们所要评价的历史人物，一般都会有众多的历史事件贯穿其一生，所以必须首先广泛的了解、占有这些基本的事实材料。通过占有丰富的材料，对不同的材料进行分析比较，才能“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，对正确的史实进行研究，才是有意义的。所以我们在评价历史人物时必须坚持史论结合原则：论从史出、史由证来，这样评价的历史人物才具有真实性，可信性。三、评价历史人物必须将人物尽可能还原到当时特定的历史环境中去我们不能拿今天的标准去评判当时的古人，不能从今人的喜恶出发，去不负责任地指责古人的缺失和错误，甚至拿今人和古人做牵强附会的类比，这些都是不恰当的做法。列宁指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内。” 毛泽东同志在《纪念孙中山》一文中讲到：“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。”这虽然是对孙中山个人作出的评价，但实际上，不苛求古人是马克思主义历史主义评价历史人物的一条重要原则，也是从历史实际出发，实事求是地评价历史人物的科学方法。列宁在《评经济浪漫主义》一文中讲得好：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。” 四、评价历史人物要做到一分为二，实事求是邓小平曾说过：“评价人物和历史，都要提倡全面的科学的观点，防止片面性和感情用事，这才符合马克思主义。” 比如马克思、恩格斯对资产阶级在历史上所起的作用的评价，既高度赞扬了资产阶级在人类社会发展中所起到的空前成就，又对它所具有的弊端和腐朽的一面进行了无情的揭露。只有一分为二看待历史人物的功与过两个方面，才能真正了解历史人物，才能真正做到实事求是。此外，评价历史人物还要遵循一些原则。如时代性原则：随着时代的不断发展，一些新的史料的发现可能会颠覆之前的某些论证，对于历史人物的评价我们也要做到与时俱进；发展性原则：人物是变化发展的，没有一成不变的事物，对于不同的时代要赋予历史人物不同的内涵；多边性原则：同一人物同一事件可能会产生不同评价，即使同一个人在不同时期的评价也不尽相同，评价人的阶级身份、个人修养、知识储备等不同也会影响对历史人物的评价。 “青史凭谁定是非？”“千秋功过,留与后人评说”。历史人物的风风雨雨、起起落落、功功过过都已成为过去，但是作为历史工作者肩负着崇高的社会责任，必须以崇高的使命感和科学严谨的态度做好历史人物评价这一重要工作，才能无愧我们的历史，才能无愧我们的时代。

汕头小公园开埠后风貌建筑及文物建筑介绍

汕头素有“百载商埠”之称，1858年（咸丰八年）4月，占领广州的英法联军逼近大沽口，美国驻华公使伙同英、法、俄三国公使联袂到达大沽外，照会清政府，提出侵略要求。美国公使列卫廉与清政府直隶总督谭廷襄开始谈判，讨论了美国所提出的草约。英法联军攻占大沽后，清政府派桂良、花沙纳等人与英、法谈判。清朝官员并不信任美使，但还是一再恳求美使与俄使居中调停。列卫廉以“调停人”的伪善面孔欺骗清政府。6月7日，美使列卫廉恢复了与清朝官员的会谈，并同意就美方所提出的条约草案再度进行谈判。6月18日，美国抢先英、法与清政府签订了《中美天津条约》。其中增开潮州（后改汕头）、台南为通商口岸。上个世纪20、30年代城市近代化的进程中汕头逐渐形成了小公园片区。小公园是汕头旧城繁华商业区的中心，是指国平路、升平路、安平路五向道路交接的街心广场，也泛指由国平、升平、安平、居平、永平等放射加环形商业街道组成的传统街区。小公园是汕头“百载商埠”的历史见证，它在历史演变的过程中形成了环形放射状的路网格局，中西合璧的骑楼建筑群以及多元复合的潮汕地缘文化等三个主要特征，成为汕头这座近代城市的历史形象和地方特色，是富有魅力的城市个性和地方文化的重要遗产。 1929年国平路、安平路相继拆建后，当时在镇邦街营业的百货商南生公司抓住机遇于1932年在小公园中心位置建成了南生公司新址，其后不少资本家便围绕这一中心买地建商店，1934年12月在小公园的空地上建成了中山纪念亭，这里便逐渐形成热闹的商业

街区。汕头小公园在20年代末到抗战前夕全面建成，汕头政治相对稳定，经济迅速发展是背景因素，而侨资在建设中起了主导作用，约占总投资的2/3，建侨房2000多幢，而且是成街成坊地进行建设，这是保证小公园能够在当时特定的历史时代背景下高起点规划和高标准地进行建设的重要经济支柱。从20年代至30年代中期，小小的汕头商埠共有19条街道崛起清一色的骑楼建筑。沿街骑楼建筑层数多为3～4层，构成了整齐划一的天际轮廓线，骑楼开间多为4～5米，进深2～2.5米，形成了不间断、全天候的骑楼街。连续不断的骑楼空间尤以小公园的安平路、国平路、居平路以及永泰路、商平路一带较为典型。骑楼建

写历史人物的作文

写历史人物的作文本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。写历史人物的作文（一）在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期着名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。

第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。写历史人物的作文（二）古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、能力的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，不过，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是着名的诗人。曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝

十大名茶的美丽故事

十大名茶的美丽故事一、龙井茶传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：?太后有病，请皇上急速回京。?乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：?杭州龙井

的茶叶，真是灵丹妙药。?乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。龙井茶（中国十大名茶之一）、虎跑泉素称?杭州双绝?。虎跑泉是怎样来的呢？据说很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大过人，有一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩，这里吃水困难，要翻几道岭去挑水，兄弟俩说，只要能住，挑水的事我们包了，于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天，天旱无雨，小溪也干涸了，吃水更困难了。一天，兄弟俩想起流浪过南岳衡山的?童子泉?，如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉，一路奔波，到衡山脚下时就昏倒了，狂风暴雨发作，风停雨住过后，他俩醒来，只见眼前站着一位手拿柳枝的小童，这就是管?童子泉?的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指，水洒在他俩身上，霎时，兄弟二人变成两只斑斓老虎，小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声，带着?童子泉?直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦，梦见大虎、二虎变成两只猛虎，把?童子泉?移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光万朵，两只老虎从天而降，猛虎在寺院旁的竹园里，前爪刨地，不一会就刨了一个深坑，突然狂风暴雨大作，雨停后，只见深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎，他们给泉水起名叫?虎刨泉?。后来为了顺口就

山西名人录

山西名人录（部分）乔吉（约1280——1345），也称乔吉甫，字梦符，冀宁路阳曲（今太原市）人。元代著名的剧作家、戏曲理论家。萨都剌（约1272——？），字天锡，号直斋，回族。元代著名的少数民族诗人，并擅长书画，至今故宫还珍藏着他的两幅名画。关汉卿（约1220——约1300），元朝戏剧家。号已斋叟，解州（今山西运城）人。在大都的玉京书会中从事杂剧创作。他多材多艺，会围棋，会歌舞，会吹弹，会吟诗，会演剧。所作杂剧六十余种，现存十三种，有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等，其作品对后世影响极大，为元曲四大家之首。白朴（1226——约1306），元朝戏剧家。山西河曲人。金末战乱时失母，由元好问教育成长。入元不仕，参加玉京书会，从事杂剧创作。作品存目十六种，今存《墙头马上》、《梧桐雨》，《墙头马上》为代表作，歌颂自由恋爱，反对封建礼教。为元曲四大家之一。郑光祖，元后期剧作家。平阳襄陵（今山西临汾西南）人。作剧十八种，今存八种，主要是爱情剧和历史剧，《倩女离魂》为其代表作，表现封建压迫下青年男女追求婚姻自由的强烈愿望。为元曲四大家之一。罗贯中（约1330——约1400），元末明初小说家。名本，号湖海散人，山西清徐人。相传为施耐庵的学生，撰有小说《三国志通俗演义》、《隋唐演义》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》。诸书多传世，但均为后人修改。有说《水浒传》亦为他所撰，或说施耐庵撰，罗贯中编次。另有杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

薛宣（1389——1464年），字德温，号敬轩，明代平阳府河津人。是明代大臣、学者和文学家、教育家。正统中因忤奸臣王振，下狱论死，多人请愿，才得免死。其学说宗程、朱，以复“性”为主，又以主张“理在气中”修正朱熹“理在气先”之说。有《读书录》、《薛文清集》、《从政名言》、《河汾诗集》等。乔宇（1457——1524），明朝大臣，字希大，号白岩，乐平（今山西昔阳）人。成化进士，授礼部主事，官至兵部尚书，参赞机务。宁王朱宸濠反，扬言旦夕下南京，他严为警备，斩宸濠潜伏南京为内应之羽三百人，吏其不敢东向。宸濠败，武宗幸南京，论功加太子太保，又加少保。世宗即位，召为吏部尚书，朝政为之一清，凡为权贵所黜者，皆起列庶位。“大礼”之争起，世宗召席书、桂萼等，他力谏，因忤帝意，被夺官。他善诗文，有《乔庄简公集》。王琼（1459——1532），字德华，号晋溪，太原人。成化二十年（1484）进士。历事成化、弘治、正德和嘉靖四个皇帝，官至户部、兵部、吏部尚书，连进“三孤”、“三辅”。主要功绩有治理运河，整束西北边防，任用王阳明平定了宸濠叛乱。史家称他与于谦、张居正为明代三重臣。麻贵，大同府右卫（今右玉县）人。明代守边抗倭将领之一。曾援助朝鲜抵抗日本侵扰，同朝鲜将领合力作战，将日寇全部驱逐出境。王家屏（1538——1603年），字忠伯，明大同府山阴（今山阴县）人。隆庆二年（1568）进士，敢于冒死直谏，以为人正派不阿权贵著称。近年来有学者认为《金瓶梅》为其所著。

历史人物分析方法

克服两种错误倾向，力求客观在现实生活中我们常常因为现实和政治的需要过低的贬低每个历史人往往或过高的吹嘘每人。因此我认为评价历史人物必须还原历史人物的本来面目而实事求是地评价，不能被现实特别是现实政治所左右同时也不能对历史人物的评价理想化。那种将历史人物和现实政治联系起来的评价，是“一叶障目，不见泰山”，或“只见树木，不见森林”。以蒋介石为例，在大陆蒋介石被斥为“十恶不赦”“反人民的罪人”，但是他也曾推动了历史的发展，对中华民族做出过重大贡献，比如说北伐和抗战。蒋介石曾领导了两次北伐，推翻了北洋军阀的统治，形式上统一了中国。此外我们还要承认蒋介石在抗战中的历史功绩。蒋介石为抗战付出了惨重的代价，战死二百余位将军，损失数百万士兵，他的军队也有过一些可圈可点的大胜战和硬战，比如说淞沪会战、长沙会战、台儿庄大捷、昆仑关战役等等，这些战役歼灭了大量日军有生力量，为抗战奠定基础，也为中共的敌后抗战创造良好的环境。因此如果没有蒋介石，中国将被各地军阀分割小国家或成为日本的殖民地，国将不国。从这个角度来说，过去我们对他的评价是有失公允的。考虑特定的时空，全面评析一个历史人物一出生就生活在一定的社会环境中，这个环境是既定的，也是历史人物自己所无法选择的。所以我们评价历史人物要将其放在历史的大环境下，看一下他为什么这样做。就拿蒋介石为什么会选择背叛革命，选择代表大资产阶级和大地主阶级，而不是选择走共产党这条道路？蒋介石原来是个坚定的革命者和民族主义者，他支持国共合作，支持联俄、联共、联农的政策，也曾熟读马克思主义，但是最终选择了背叛革命，我认为这与蒋介石对当时社会环境的考虑是分不开的。但时的中国仍然处在列强的控制一下，而摆脱他们的控制是要付出惨重代价的，作为一个温和、软弱的民族主义者，他不敢挑战权威，他不具有毛泽东革命的彻底性。建立共产主义社会必然为列强所不容，而建立资产阶级社会可以得到列强的支持，反而有利于他的统治。当然这还与他的“苏维埃政治制度乃是专制和恐怖的组织，与国民党的三民主义的政治制度根本不相容”的观点相关。视人物为有机体，整体论述历史人物是一个活的有机体，自己会不断地新陈代谢，不管他的思想多么的变幻莫测，他仍是他而没有变成另外一个人。历史人物的不断变化性是因为自身存在着矛盾性，自身包含着善和恶的品质。历史人物的成长过程在不断变化，也就是说历史人物在不同时期的思想变化是自己思想斗争的结果。随变化无常的时空条件，一个历史人物会不断地适应环境发扬自己善的品质或发展自己恶的品质。比如说蒋介石原本一直反共，但为什么在西沙海战时帮助解放军？1974年，越南派军舰闯入西沙。蒋激烈拍案：如果中共不出兵，我即出兵。当即指示台“外交”部门“发表中国领土不容侵犯”的声明。中国与越南的海上之战爆发后，蒋介石命令国民党军打开探照灯，使西沙海军舰只顺利通过，以免因绕道而贻误战机。这个故事说明蒋介石虽然反共，但是国家一直在他的心中，在关键时刻能撇开政治偏见，这便是他的善的品质战胜了他的恶的品质。社会是由人构成的，评价历史人物是一个永久的话题。虽然具体评价历史人物每个活动的标准有所差异，但是我们可以从整体上肯定或否定历史人物。评价历史人物也不是什么特别困难的事情，需要我们按部就班的认真分析，草率鲁莽不是搞学问人的态度。邓小平。从发达资本主义国家来看，实现经济腾飞必须实行对外开放。像美国这样资源丰富、资金雄厚、科技先进的大国．在其经济发展过程中所需要的各种资源条件也不是样样具备的．也需要广阔的海外市场来补充原料和销售产品及引进各种高级人才和技术。“亚洲四小龙”的韩国、新加坡、中国台湾和香港．虽然经济起步的动因不同，但在发展中都步入相同