与妻书
两市镇第一初级中学导学案班组号姓名________教学时间：年月日科目语文年级9 课型新授课编号
课题与妻书
课时 1 主备人曾艳萍审核人
明确目标自学生疑学习
目标
1、掌握文中的实词、虚词。
2、理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。
3、通过诵读，感悟文章情感，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。重点
1、体会文章中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士对妻子深挚的爱。
2、理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。
难点
1、体会文章中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士对妻子深挚的爱。
2、理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。
课前预习预习
指导
1.查找资料，了解作者。
2.熟读课文，扫除字词障碍，疏通课文。
预习
自测
1、给下列字注音。
称心快意（chèn）几家能彀（gòu）必不能禁（ jīn ）
使之肖我（xiào）以依旁如也（ bàng ）念六夜四鼓（niàn ）
卿（qīng ）晤（wù）恸（tòng ）
我的疑问
创设学境激情导入“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，老板姓心目当中的“好官”、
“清官”的标准古已有之。
个性修改
合作交流展示质疑（1）作者的衷情是什么?
明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣悲”。
（2）作者是围绕什么来表达衷情的?
明确：作者围绕“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也”——实际上即“吾衷”二字来表达衷情的。
（3）作者是怎样表达衷情的？
明确：全文以“忍悲为汝言”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
（4）理清文章思路，全文可分为几个部分呢？每部分的内容写得是什么？
明确：全文按主线“吾衷”可分为三部分。
第一部分（第一自然段）：“忍悲为汝言之”——交代写信的原因和心情。
第二部分：（第二至四自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。
第三部分：（第五至六自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。
点拔释疑拓展延伸1、想一想，这篇绝笔为什么会感人至深?
明确：文章第四自然段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情至诚美好，令人感动；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。
2、想一想，这篇文章在写作方面有什么特点?
明确：记叙、议论、抒情相结合的写法。
总结归纳达标测评解释下列词语的活用现象
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（形容词的意动用法，对……感到快乐。）
②瓜分之日可以死（名词活用作状语，像切瓜一样）
③老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（前一个“老”与“幼”为形容词活用为动词，分别解释为“敬爱”和“爱护”；后一个“老”与“幼”为形容词活用为名词，分别解释为“老人”和“小孩”。）
④汝幸而偶我（名词活用为动词，嫁给）
⑤当尽吾意为幸（形容词的使动用法，使……竭尽）
教后或学后反思
两市镇第一初级中学导学案班组号姓名________教学时间：年月日科目语文年级9 课型新授课编号
课题与妻书
课时 2 主备人曾艳萍审核人
明
确目标自学生疑学习
目标
1、掌握文中的实词、虚词。
2、理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。
3、通过诵读，感悟文章情感，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。重点
1、体会文章中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士对妻子深挚的爱。
2、理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。
难点
1、体会文章中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士对妻子深挚的爱。
2、理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。
课前预习预习
指导
1、查找资料，了解作者。
2、熟读课文，扫除字词障碍，疏通课文。
预习
自测
翻译
（1）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。
我平时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是，如果告诉了你却又
很怕你天天替我担忧，我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是
我能忍心的。
（2）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意（过日子）呢？
（3）嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
唉！当时我内心的悲痛，是不能用短短的毛笔来形容的。
（4）汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊！
我的疑问
创设学境
激情导入
个性修改
合作交流展示质疑1、作者写作《与妻书》的原因和当时的心情是什么？写遗书的原因：表死别之意恐汝不察吾衷
写遗书时的心情：悲。
2、作者为什么勇于就死，又为什么“忍舍汝而死”？（1）“吾至爱汝！”------爱妻之至情
（2）“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” ------报国之至理
3、作者与妻子有着怎样的深情厚意？（文中回忆了哪几个生活场景？）（1）忆某夕关于夫妻先死、后死的争议
（2）忆两人双栖之所
（3）忆远行欲告又止的前情景
4、当时国事如何？作者为什么忍舍妻而死？
（1）“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”
（2）“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处
今日之中国，国中无地无时不可以死！”
（3）“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；”此吾所以敢率性就死不顾汝也！
5、“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”
“幸”与“不幸”分别指什么？“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。
“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。
点拔释疑拓展延伸为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？
（1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命
豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种
基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对
妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
（2）《与妻书》能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别
赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合
起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾
今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
总结归纳达标测评落实下列加点的字词的意义
①不能竟书而欲搁笔完毕
②适冬之望日前后恰好
③吾之逃家复归，汝泣告我请求
④且以汝之有身也，更恐不胜悲能承受
⑤吾诚愿与汝相守以死确实，的确
⑥且以汝之有身也怀孕
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利自身
⑦吾今以此书与汝永别矣信不能竟书而欲搁笔写
⑧则亦教其以父志为志代词，他
吾亦望其言是实代词，那
独善其身代词，自己
汝其勿悲副词，表示期望
教后或学后反思
与妻书 优秀教案
与妻书 【教学目标】 1．学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 2．理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，是吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。 3．掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法，了解“意、至、语、书”等多用词的用法，掌握“其”、“与”在句子中的意义。 【教学重难点】 理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中做出选择的情感历程（作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一） 【课时安排】 2课时 【第一课时】 一、新课导入 由匈牙利诗人裴多菲诗作引入： 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛 提问：诗作表达的是怎样一种思想感情？ 九十多年前，中国也有一位革命者，用生命和挚爱，谱写了这样的文稿。 引出林觉民的《与妻书》 作者作品介绍： 1．时代背景——黄花岗起义（印发给学生） 2．林觉民及其方巾遗书——《与妻书》 请学生看注①作补充 林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇踏死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国，为争取独立而勇踏死地的崇高精神。他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘地将
这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世…… 《与妻书》手稿，已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。 二、听课文朗读，正字音、释难字词 1．其：吾望其言是实 （这，指示代词） 今则望其真有 （它，代词） 卒不忍独善其身 （自己，代词） 汝其勿悲 （表祈使，规劝） 助天下人爱其所爱 （他们，代词） 2．与：与妻书 （给，动词） 与使吾先死，无宁汝先吾而死 （与，与其，与“无宁”组成表选择的固定结构） 吾诚愿与汝相守以死 （跟，介词） 为吾与汝双栖之所 （和，连词） 吾先死留苦与汝 （给，动词） 3．至：吾至爱汝 （极，最，副词） 吾爱汝至 （到了极点，副词） 词类活用： 1．汝幸偶我 （意动，以……为配偶） 2．老吾老以及人之老 （形作动，尊敬） 3．幼吾幼以及人之幼（形作动，爱护） 4．称心快意（使动，使意快） 四、文本研读 1．节：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书意，而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓午吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”这句说明写遗书的原因和心情。作者是从哪及格方面向妻解释的。 明确：一方面表明他是爱妻子的， 另一方面更主要的是不忍当前形势，愿“助天下人爱其所爱。 2．“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理由此而展开，“爱汝”与“勇于就死”看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。
战狼观后感400字(共9篇)
篇一：战狼观后感 战狼观后感 由吴京自导自演，余男、斯科特·阿特金斯等中外明星主演的3d军事动作片《战狼》今天上映。很久没有这么期待国产大片了，对于天下无敌的中国大陆军旅电影和神剧已经无力吐槽，相对而言，今天首映的《战狼》堪称为中国大陆军旅片中的经典之作。 当兵，后悔两年。不当兵，后悔一辈子。这是剧中冷锋（吴京饰）的回答，让多少想当兵的青年满腔热血！让多少在役或退役军人感到无比自豪！让多少错过当兵的人后悔莫及！当然还有那最吸引我的：犯我中华者，虽远必诛。 对我印象最深的两段情景，一个是小队长死了，战狼换实弹准备战斗，旅长的那番战前动员，那句：犯我中华者，虽远必诛，配上小队长的遗体随战机升起，战狼们那坚毅、悲伤、决绝的表情，外表刚毅，内心比较感性的我真的有点热泪盈眶。第二段就是最后的高潮，吴京那句：你丫来中国就别想回去。和最后上刺刀，杀！一个人站在边境，对着敌人喊，来啊！我想如果真的是士兵，那时也应该忘了自己吧。最后，直升飞机到了，在吴京背后。当时内心想，这才应该是强国应有的气质吧。 或许现在的国家可能不会那么完美、理想。 精忠报国，虽没有手握钢枪，但不损国家之利，不泄国家之密！ 篇二：战狼观后感 《战狼》观后感 观看完《战狼》这部影片，对这部影片的评价可以用一个简单的词形容——好看！好看在哪里呢？好看在一下三点： 第二，影片极具感染力。看完《战狼》后有一种刚听完国个的感觉，爱国之情油然而生。片中有段情节是：小队长牺牲了，战狼换实弹准备战斗，旅长的那番战前动员，那句“犯我中华者，虽远必诛。 第三，副队长说的那番令人映像深刻的话。他说：一匹狼是斗不过狮子，斗不过老虎的，它什么都不是，但是一群狼是强大的，可以所向披靡，狮子、老虎都得给它让路。我们“战狼”不是逞个人英雄，而是一个团队。在演习中，当他们真正遇到一群狼，真正感觉到群狼的可怕，在与狼群战斗时，他们相互配合，相互帮助，最终“战狼”在无队员牺牲的情况下战胜了群狼。 同样，对于我们来说，个人的力量微薄，能力有限，但是我们组成一个团队，智慧、力量就会呈指数增长。 篇三：《战狼》观后感 观《战狼》有感 战狼上映有一段时间了，网上好评如潮。其对这类国产战争片，我的一贯态度是：不太抱有希望的。 当然观影前功课我是做足了的。主演兼导演吴京，老鲜肉一枚，虽然他不喜别人称他为鲜肉。可不得不承认这么多年从《新少林寺》到《杀破狼》。他都一直扮演着冷酷硬汉的形象。一张“老脸”这么多年都没变过。而说“鲜肉”，是因为这么多年小吴都默默诠释着自己的角色，不炒作，不高调，甚至都没有大红大紫过。 《战狼》由吴京自导自演，为此他甚至深入部队一年，倾力要打造“特种兵之王”。《战狼》不走市场上的商业大片为了赚钱一味迎合观众的路线，而是耗时7年，剧本改了14道，甚至因为题材不被看好，投资难拉，吴京不得不身揽出品、监制、制片、导演、编剧、主演、
齐越节朗诵(与妻书)
与妻书 （配音）为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重，其中一位年仅24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。 A：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣…… B：觉民，天色晚了，你还没回来，我的爱人，你在哪？依新睡了，梦里轻声唤着爹爹……觉民，回家呀…… A：意映卿卿，再一次呼唤你的名字，我写这封信时，还是世间一个人，你读这封信时，我已成为阴间的鬼……这些日子，爱恨交杂的思绪跟你依依不舍的眷恋，像利爪一样猛烈撕扯着我的心，眼泪混合着笔墨，伴着心中波涛翻滚的怅然，好几次都想搁笔，但又恐怕你不能体谅我的心思，怕你怪我弃你而去…… B：我想在信中找回我的思念，然而读到的却是悲凉凄怆的诀别，你字里行间饱含的深情使我相信刹那也是永恒。 A:意映卿卿你知道吗？自从与你相识，我常愿天下有情人都成眷属。然而当今世道，遍地血雨腥风，百姓颠沛流离，国土连年沦丧，真正幸福美满的有几家……B：你常说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。你爱我，也希望天下人都能爱其所爱，我明白，也愿意把天下人当做亲人来对待，可就是不能承受失去你的悲痛…… A：可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国！倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起，我神州大地定会雷震九霄，我中华民族定能乾坤再造，我虽死而由生啊！ B：觉民，还记得吗？四年前，你从日本留学回来我对你说：今后若要远行，一定带上我！天涯海角,卿愿随君行！ A：记得……也答应了…… B：可你毕竟是林觉民，十三岁就写下“少年不忘万户侯”的林觉民，这次回来，你只说日本的学校放樱花假，可你形色匆忙，我知道，你一定有许多话对我说，然而每每四目相对你都欲言又止，好几次我从…… A：这次不比从前，我将要踏上的是一条不归路，纵然有千般理由万般感慨，又怎么忍心对你坦言，况且你有孕在身我不能常伴左右已经深感歉疚，又怎么忍心让你为我担忧……舍身取义我没有遗憾，为国捐躯我万死不辞！革命成功与否自有同志们继续奋斗！唯独你婆娑的泪眼，叫我肝肠寸断…… B：觉民，我有幸嫁给你又为什么生在今天的中国…… A：我有幸娶到你，又为什么生在今天的中国……依新五岁了，转眼长大成人，好好教导他，让他像我。你腹中怀的，我猜是个女孩，是女孩一定像你——温暖，贤淑…… B：也可能是男孩，我把他和依新一起培养成有相同志向的人。
电影《百年情书》观后感
观《百年情书》有感 “意映卿卿如晤，吾今以成此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以先汝而死，不顾汝也。汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。影片在此深沉大义，催人泪下的语声中结束，令我回味感叹良久。自此革命党人凛然大义，为自由献身的形象便在我心内深深地扎根了。 《百年情书》从林觉民的《与妻书》这一小处，以平凡感人之事表现出了革命的厚重感。这部影片主要写的是林觉民与妻子陈意映生活中的几件小事及林觉民参加孙中山先生领导的同盟会，成为敢死队员在广州举行大规模武装起义的事件。那时的革命家们都坚信：革命最终是要靠武力来推翻清廷的暴政。在影片的前半部分，革命思想就已经在还处于学生时代的林觉民和他同伴的心中萌芽了。他们认为：“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡，过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。是故一人一思想也，十人十思想也，百千万人百千万思想也。亿兆京垓人，亿兆京垓思想也。”慷慨陈词之后，他们陆续走上了革命道路。 林觉民说过：“中国欲富强必先民主自由，欲民主自由必先革命，欲革命必先流血革命，吾辈不才，愿将平凡肉躯付诸革命。虽有万死，却不敢辞。”林觉民作为一个革命党人，他的凛然大义令我佩服，而
他对妻子的情深意重则令我感动。依我看来，这也是影片的看点之一，更是《百年情书》所表达的内涵。林觉民这种舍小家保大家，牺牲自己福利谋求天下人福利的高尚品格在这封《与妻书》中彰显得淋漓尽致。影片中，他在小房间里挥泪作《与妻书》这个场景，连同窗外那枯枝败叶所带来的悲凉寂寥景象，我恐自此不能忘怀。若非情深，怎能令堂堂七尺男儿泪流满面而不能自抑？想到情深恩爱的一对伉俪自此一战将会天人永隔，我心伤不已。但想到林觉民那一句“当以吾辈之血浇灌自由之花”，为大义而死何尝不是死得其所呢？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有人浑噩一生，长寿百年，若干年后，又有谁会记得他？相反，轰轰烈烈干一番大事，尽管出师未捷身先死，但他永远活在后人心中，万年不朽。 这场起义最后以失败告终，据影片中反映，事败最大原因是因为准备不够充分。在起义前夕，革命党人因枪支弹药和后备力量的供给不足，他们内部在是否按照原计划去攻打总督府和水师衙门的问题上产生了分歧。而林觉民那句“吾辈此举，事必败，身先死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣。”恰恰体现了这次革命的意义。事实也正如觉民所说，这场旨在推翻封建统治的广州起义震撼了全国，轰动了世界，为同年10月10日的武昌首义成功揭开了序幕······先辈们为营造一个自由，民主，平等，博爱的世界流血牺牲，而今我们正真切地感受这份幸福生活。既已知美好的事物来之不易，那么我们自当要珍惜维护。
与妻书 全文翻译
译文： 亲爱的意映你看见我的信就如我们面对面一样： 我这次写这封信是要与你永别的！我写这封信的时候，还活在这个世上。你看见这封信的时候，我已经不在这个世上了。我写这封信时，笔墨落下的同时眼泪也一起落下，还没有写完，就想停下笔来。又怕你不能体会到我的苦衷，误以为我会忍心舍下你去死，误以为我不知道你不让我死，所以才忍着悲痛告诉你这些话。 我是很爱你的！就因为爱你，才使我有勇气去赴死！我自从遇到你以来，经常希望天下的有情人终成眷属，然而遍地都是腥风血雨，满街都是财狼虎豹，现在是他们乘心如意的时候，又有多少情人可以如愿？司马的青衫都湿了，我不能学那些修养高尚的人那样忘情，古人说，仁义的人“爱别人家的老人就像爱自己家的老人一样，爱别人家的孩子就像爱自己家的孩子一样”。我以爱你的心，来帮助别的人爱他们的爱人，所以我敢死在你的前面，而不能顾虑到你了。你若能体谅我的苦心，就在为我悲痛啼哭的同时，也以天下人的幸福为念。也应当乐于以牺牲我和你的幸福，来为天下人谋求他们永远的幸福。所以你不要悲伤。 你还记不记得四五年前的某一天，我曾经说：“如果要我先死，还不如你比我早死。”你起初听了这话非常生气，后来经过我的婉言解释，虽然不赞同我说的话，但也没有什么好说的了。我的意思是以你的体弱多病，必定不能忍受失去我的痛苦，我先死的话把痛苦都留给你，我会于心不忍，所以宁愿希望你先死，我来承担悲痛就可以了！哎！谁知道现在我要比你早死了！
我是真的难以忘记你，回想起后街上的房屋，进入大门穿过走廊，走过前后厅，转三四个弯又有小厅，小厅旁的一个房间是你我的卧室。我们新婚三四个月的时候，当时正是冬天望日的前后，窗外稀稀疏疏的梅花和月亮的影子，依稀地互相辉映，我和你手拉手肩并肩地漫步，亲亲切切地，说任何事。然而今天想起来，只剩下泪水。又回想起六七年前，我有事离家，等到我回家来的时候，你哭着对我说：“希望你以后要出门远行，一定要告诉我，我愿意跟随你前往。”我也答应了你。十几天前我回家，就想抽空告诉你这次远行的事，直到有机会面对你的时候，我又说不出口了；况且你已经有了身孕，我怕你更禁受不住悲痛，所以只能每天喝酒买醉。哎！当时我心里的悲痛，根本不能用一寸一尺来形容。 我真的很想与你相守到死，然而现在从天下世事形势来看，天灾可以致死，盗贼可以致死，被列强占领可以致死，贪官污吏虐待百姓可以致死，我们这一代人生在今日的中国，国家里无时无刻都在死人！到那个时候，使我眼睁睁地看着你死去，或让你眼睁睁地看着我死去，你我又怎么能够忍受！即使可以不死，然而生生地分开不能相见，对对方的相思会使我们望眼欲穿而成化石，试问自古至今又有多少人能够破镜重圆，这样看来比死更痛苦。我们又能怎么样呢？现今，有幸我们都活着，而天下有多少不该死的人死了，又有多少不愿意与他们爱的人分开的人和爱人分开了，这是数也数不清的；像我们这样重情的人，又怎么能忍受分开的痛苦？这就是为什么我抛下你勇于去赴死的原因！我今日死了却也没有遗憾，国家的大事能不能成功，自然还有其他的同志们在！依新已经五岁了，转眼就长大成人了，你好好抚养他，要让他像我一样。你肚子里的孩子，我想大概是个女孩儿，女孩的话一定像你，我心里也很宽慰。如果又是个男孩儿，你也要教他以他父亲的志愿为自己的志
《百年情书》观后感
电影《百年情书》观后感 不得不说《百年情书》这部电影真是烂的不同凡响。本来是要缅怀发起和参加广州起义的革命先烈的，但是看完这部电影真心没什么感觉了。所以借着这个被强迫的机会，再回顾一下从广州起义到辛亥革命成功的那段历史吧，重新感受一下先烈们的豪情大义，当以自醒。 1911年4月27日，由孙中山先生领导的同盟会革命党人不甘于之前多次起义的失败，对革命依然充满信心，遂决心此日再次在广州发难，以此推动全国革命形势的发展。原计划于4月8日发难的计划，由于受到同盟会员温生才刺杀署理广州将军孚琦导致广州戒严，以及美洲款项和军械无法按时到达的影响，不得不推迟到4月27日。4月23日，黄兴由香港潜入广州，在两广总督衙门附近的小东营五号设立起义指挥部，并将原定十路进军计划改为四路：黄兴率一路攻总督衙门；姚雨平率军攻小北门，占飞来庙，迎接新军和防营入城；陈炯明带队攻巡警教练所；胡毅生带队守南大门。1911年4月27日下午5时30分，黄兴带领“先锋”120余人，臂缠白巾，手执枪械炸弹，黄兴连开三枪，揭开了黄花岗起义的序幕，直扑督署。另有一路于吴公馆出发，目标是阻止城北龙王庙的防营部队到督署增援。督署卫兵进行顽抗，革命军枪弹齐发，击毙卫队管带，冲入督署。两广总督张鸣岐逃往水师提督衙门。黄兴等找不到张鸣歧，便放火焚烧督署衙门，然后冲杀出来，正碰上水师提督李准的亲兵大队。林文听说李部内有同志，便上前高呼：“我等皆汉人，当同心戮力，共除异族，恢复汉
疆，不用打！不用打！”话未讲完，被敌人一枪击中，当场牺牲。随后，黄兴将所部分为三路：川、闽及南洋党人往攻督练公所；徐维扬率花县党人40人攻小北门；黄兴自率方声洞、朱执信等出南大门，接应防营（此为起义部队）。 攻督练公所的一路与吴公馆的志士会合，途遇防勇，绕路攻龙王庙。战至半夜，终因众寡不敌，喻培伦全身多处受伤，率众退至高阳里盟源米店，以米袋作垒，向敌射击。后因敌放火，他们才被迫突围，喻培伦被俘遇害。往小北门的一路也很快遭遇清军。经过一夜作战，打死打伤敌人多名。最后，张鸣岐放火烧街，徐维扬率部突围，经小北门逃到城外，回城救援时被捕。黄兴所率一部行至双门底后，与温带雄所率计划进攻水师行合的巡防营相遇。温部为入城方便，没有缠带白巾，方声洞见无记号，便开枪射击，温带雄应声倒下。对方立即发枪还击，方声洞牺牲。战至最后，只剩黄兴一人，才避入一家小店改装出城。4月30日回到香港。 这次起义，除黄兴一部及顺德会党按期发难外，其余各路均未行动。新军子弹被收，没有作战能力；胡毅生、陈炯明事先逃出了广州城；姚雨平因胡毅生刁难，未能及时领到枪械，起义爆发后藏匿不出。这样，起义成为黄兴一路的孤军作战。起义失败后，广州革命志士潘达微收殓牺牲的革命党人遗骸72具，葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改为黄花岗，史称“黄花岗72烈士”。这次起义因而也称为黄花岗起义。黄花岗起义纪念日被民国政府定为青年节。 这里不得不提一下《百年情书》的主人公林觉民，他十三岁参加
读《与妻书》有感_1000字
读《与妻书》有感_1000字 万籁俱寂的夜，唯有袅袅灯光弥漫一方小小的书房，不觉中，一粒泪珠滚落，在书页上，化开了，淡淡的一抹，却化不开眼眶里那一层浓浓的雾。书页上那一字一句透着墨香，铿锵有力，似又蕴涵了万般柔情，那是烈士林觉民写给妻子陈意映的最后一封信，经过了岁月的沉淀，更渗出了他们峥嵘时光里最深沉的爱情。 没有华彩的标题，令人眩目的辞藻，“与妻书”三个字便代表了一切，原件写在一块手帕上，那是一块方方的小手帕，寄寓了林觉民伟大的人格以及他与妻子至死不渝的爱。灯光下，我细细地咀嚼回味着书中的每一句话。开篇的“卿卿”二字温柔细腻，似一股暖流涌入胸腔，这般感人。 “吾至爱汝”，一个丈夫的心声，想必早已哭断了他妻的肝肠，连我都潸然滚落了泪珠。“吾诚愿与汝相守以死。”“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。”“今人又言心电感应有道”……一句句，一行行，那么的情真意切，扣人心弦，书桌前的我默默无语，唯有泪千行。深挚的爱埋藏在心底升华成了比生命更重要的东西，无奈间，大局为重，觉民牺牲流血在所不惜，而与妻子，他只盼来生再见!读《与妻书》，让我领略到了一个真正的男人应该具有的品质——刚毅不屈，大义凛然。他将小爱熔铸成了大爱，成全了千千万
万他人的爱。 合上书页，我的眼前浮现出林觉民写此信时的悲伤无奈，亦是那么昏暗的灯光下，他用颤抖的手写下对妻子最后的怀念，心房里莫名被割了一刀般，无助地滴落鲜红的血液。而千里之外，意映她每日盼君还，望眼欲穿，却依旧是失落孤独。但她支持丈夫的事业，只因她胸怀天下。慢慢地回想，信中还隐含着觉民他高尚的情操，他英勇无畏，舍己为人，先天下之忧而忧的精神随着他们的爱一起凝华，结成比血液更浓厚的情感。 当世间的一切都烟消云散的刹那，爱永存，点点滴滴，细节之处发人深思。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘!”记得女作家三毛曾在丈夫荷西因潜水意外去世之后说过这 样一段话：“感谢上天今日活着的是我，痛着的也是我。如果叫荷西来忍受这一分钟又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”一样的爱情，一样的伤痛离别，亦在诠释夫妻之间那一种无私的品质。 觉民，我也懂你的爱，你的抉择，肩负时代的使命，那是一种责任，但你也有家的责任。我了解你的痛苦，你的两难。正因为这样，更提升了你的人格，让你更加伟岸不屈，相信你的妻子你的孩子也一定会以你为荣，哪怕相聚已无期! 读《与妻书》使我了解，爱可以使一朵鲜花变成一座花
林觉民与妻书-作文
林觉民《与妻书》 原文：林觉民意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。 又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。 语云，仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 汝其勿悲。 汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：与使吾先死也，无宁汝先吾而死。 汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。 嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，
入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双蛑??３趸槿?母鲈拢?识???涨昂螅?巴馐杳飞冈掠埃?老⊙谟常?嵊肴闚&肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。 吾亦既许汝矣。 前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死。 第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。 将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。 依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。 汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后
观《辛亥革命》有感
观《辛亥革命》有感 历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。翻开历史的长卷，有很多值得我们去寻味的史实，更有有识之士将史实拍成电影，让更多的人去深思这段历史、纪念这段历史。就像张黎导演的电影《辛亥革命》，是为纪念辛亥革命一百周年筹拍的献礼片，其中生动刻画了孙中山、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。 在我看来，要更好的看懂一部历史电影就要去理解这段历史发展的背景、历史意义等史实，才能在观影时带着感情，才能细细品味，找到自己独特的见解。辛亥革命，指的是发生在中国农历辛亥年，即自1911年10月10日夜武昌起义爆发，至1912年元旦中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间在中国发生的革命事件，推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入中国人思想中。辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国的宪政与法治发展、中央及地方政治、中央与地方关系、国内各民族间关系等都起到了关键的影响。 电影以秋瑾的牺牲拉开序幕，给我们一种沉重之感。之后1911年4月27日，黄兴等人领导广州起义，起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则
不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的？安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。 武昌首义后，黎元洪指挥汉口炮台两炮轰走了荫昌的军舰，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军顺利攻克武昌后，停止了进攻，开始在清廷与革命党之间寻找押注的机会。革命之火在军事上完全可以被扑灭，但袁世凯太明白自己的命运，他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的机会。辛亥革命的最重要成果，就是让这一思想开始中国人心中扎根。孙中山回国后，力排众议，坚决提出要早定国体，即以民国、共和取代君主专制。当孙中山被17省代表选举为临时大总统的时候，孙中山指出，大总统的意义不在于谁去做，而是打破了中国几千年专制君主的传统，是中国历史上第一次由人民选举产生的国家元首。为此，孙中山将民国大总统一职，作为推动袁世凯造反的诱饵。 然而，孙中山是这场革命的领袖者，更多的焦点也在此。他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢？这朝廷不堪一击，天下就是革命的。”在中国最艰难之际，他义无反顾的选择为了全中国人民而战斗，他以自己的实际行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华的旗帜下，广泛传播革命思想，积极
三毛作品集《梦里花落知多少》读书笔记1000字
三毛作品集《梦里花落知多少》读书笔记 1000字 第一篇：读三毛《梦里花落知多少》有感 读三毛作品集有感 如果那是个美梦，我倒宁愿沉醉在那个梦里。但那个梦，它并不美，梦中，月被乌云遮挡，星星不再眨眼，银河不能再被看得分明。也因为痛彻心扉的思念，眼泪遮埋了笑脸，似乎花儿也有感知，悄悄地凋零，一切是如此的肃杀，如此的凄凉。因为她的爱人远去了。这就注定是个残败的梦。即使会有美景呈现，但也会稍纵即逝。因为赏花的人没有了欣赏的情趣。唯有一股思忧满载心头?? 其实，以前的我，对文学的触及极为有限，对作家三毛的了解是从一个错误的认识开始的。我一直以为《三毛流浪记》中的那个小孩就是三毛，但后来才知道此三毛非彼三毛。也许是基于这个原因，才让我一直想读三毛的文章，了解这样一个伟大的女作家的心灵世界。经阅读，我才真正对她与一个初步的认识。她曾就读于中国文化大学哲学系。肄业，留学欧洲，婚后定居在西属撒哈拉沙漠加那利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。她是个性情向往自由的女性，她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，当然，我也是这些人其中的一个。事实上，她的《梦里花落知多少》是我最喜欢她的作品之一，但这部文集并不是以小说连载的形式呈现出来的，而是通过多篇文章共同组成的。而这些文章，在无形中又存在着些无形的联系。
初略地看一看，她的文字尽显苍凉。总是通过那些悲白的事物来描绘自己的无奈、惊恐与绝望。这也并不意外，因为《梦里花落知多少》是写关于她的丈夫荷西意外去世之后的。丈夫荷西是她的天，是她的依赖，是给她足够自由、爱护和理解是丰满的。一个懂她爱她的人突然不在了，我想任谁都是空白的。尤其曾经他们是挚爱的。 记得三毛在书中这样说道：“虽然预知死期是我喜欢的一种结束的方式，可是我仍然拒绝死亡。”又如在《不死鸟》中她写道：“一年多以前，有份刊物嘱我写稿，题目已经指定下来：‘如果你只有三个月的寿命，你将会去做什么事？’事后，我又想到这份欠稿，我的答案仍然是那么的简单而固执：‘我要守住我的家，护住我的丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的。’”其实，生死是命中注定。但他们的爱超越了生命，超越了生死。她为他，在幼稚地幻想她是可以拒绝死亡的。因为她想陪他和他一起去赏山赏水，走遍天涯，直到地老天荒。但是，荷西的意外之死打碎了她所有的梦。只剩她一个人在孤独处单想念。心是苦的，脸是被泪洗刷的。所以《梦里花落知多少》是她为追忆荷西寻找心灵解脱而作的，字里行间满是怀念泪，是悲苦的，是可以理解的。他们的爱是心灵的契合，是至死不渝的。 对比现在，这又会呈现多大的反差啊！一些人为了一己之利，贪图一时的享受不顾自尊抛夫弃子，想着有钱人奔去，这又是多么可悲啊！曾经，我就看过这样的报道。一位妻子，靠着丈夫在外打工的钱过活。丈夫本是年轻力壮，在外做劳力活足以养活这个家，她也是有尊处优的。可是好景不常，丈夫在一次事故中落了一个终身瘫痪的结果，她
百年情书观后感
篇一：百年情书观后感 “意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已 成为阴间一鬼 ...... ” 中学时代便在课堂上所学的一篇课文 《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐 （齐豫 唱的 《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》 ），再到现在纪念广州起义一百 周年的电影《百年情书》，恍如一段交错时空的爱情扑面而来，情缘魂梦系 …… 音乐缠绕：交织的爱情对话 “意映卿卿，再一次召唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，但是 我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千 ……”声音宽厚而凭借着一 鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情， 既有关于爱妻的苦苦爱恋 与别舍，更有关于革命的决心；而童安格创作演唱的《诀别》 ，则进一步的以林觉民的口吻 向爱妻表示那份爱与决心， “烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣， 别再有泪如你” ——犹记第一次听到这句 “别再有泪如你”时，泪水在别知别觉里流洒。 的坚持，我留守着数别完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你挑选的权利，让你就如此地离去， 谁把我无止境的付出，都化作纸上的一具名字 ”，惋惜，成为了天咨询！ 穿越百年的爱情，《百年情书》便是依照林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义 100 周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事， 与林觉民被妨碍而参加革命， 成为影片的两条 并行别悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多，即使 是在梦里眺望，还是低低切切，无悔无怨。 “结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手 写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言 ……”也想起谭 嗣同就义前的这封写给爱妻的信。 "意映卿卿如晤 ……”还记得上高一的时候，学校发了一本对于学文言文的书，当我独自一 人翻阅到《与妻书》时（貌似比较靠后的） ，便被其中的情感所深深打动。至今我还记得开 头的这一句，虽然其他的我都差不多不记得。 现在看《百年情书》仍给我的心灵带来了别小 的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩， 别禁怀起想年少的我也曾指点江山、 壮怀激 烈。儒家向来恪守着修身齐家治国平天下的宗旨， 我想那似乎是天下太平时的一种理念。 但 假如生逢乱世的话，就只能独善其身了。 而天下有识之士更是以救国存亡、 民族大义等疾走 奔呼，甚至抛头颅洒热血。 “书声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关 怀。 ”， 我想这才是那一代读书人的真实写照，别为名别为利，只为中华崛起而读书。书生意气，指 点江山，大方激昂，或者心怀天下，投笔从戎，报效祖国。 在这个跌宕起伏、战火纷飞的动荡年代，每一位热血少年总是怀揣着崇高的理想和远大的 抱负，全身心地投入到学习中。但他们读书并别像如今的我们那样， 不过为了改变自身命运， 为了今后能寻份好工作，然后结婚生子，再终其一生。 （何况在这场赌博中我们差不多是以 惨败降幕。）他们个个肩负道义，以大无畏的精神，前仆后继，恰似救世主普通只为拯救天 下苍生而来。所谓天下兴亡，匹夫有责，我想这句话能够表达古往今来无数仁人志士的心声！ 百年情书观后感 只是，更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉》 恒，再多的难舍和舍得，有时候别得别舍 “觉：当我看见你的信，我难道相信，刹那即永 ，齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里，将意映的 忧伤化为缕缕的歌声，爱与放手，又心有别甘的追咨询 你的别得别舍和遗弃基本上守真情
百年情书观后感作文
百年情书观后感作文 导语：生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛!谨以此来祭奠我那段逝去的青春岁月!下面是百年情书观后感作文，欢迎阅读！ 篇一：百年情书观后感“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”。 中学时代便在课堂上所学的一篇课文《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐，再到如今纪念广州起义一百周年的电影《百年情书》，恍如一段交织时空的爱情扑面而来，情缘魂梦系…… 音乐缠绕：交错的爱情对话“意映卿卿，再一次呼唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，然而我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千……”声音宽厚而凭借着一鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情，既有对于爱妻的苦苦爱恋与不舍，更有对于革命的决心；而童安格创作演唱的《诀别》，则进一步的以林觉民的口吻向爱妻表示那份爱与决心，“烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你”——犹记第一次听到这句“不再有泪如你”时，泪水在不知不觉里流洒。 不过，更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉》，“觉：当我看
见你的信，我竟然相信，刹那即永恒，再多的难舍和舍得，有时候不得不舍”，齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里，将意映的忧伤化为缕缕的歌声，爱与放手，又心有不甘的追问“你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持，我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你选择的权利，让你就这样地离去，谁把我无止境的付出，都化作纸上的一个名字”，可惜，成为了天问！ 穿越百年的爱情，《百年情书》便是根据林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义100周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事，与林觉民被影响而参加革命，()成为影片的两条并行不悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色不少，即使是在梦里遥望，依然低低切切，无悔无怨。“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言……”也想起谭嗣同就义前的这封写给爱妻的信。 "意映卿卿如晤……”，还记得上高一的时候，学校发了一本关于学文言文的书，当我独自一人翻阅到《与妻书》时，便被其中的情感所深深打动。至今我还记得开头的这一句，尽管其他的我都已经忘记。如今看《百年情书》仍给我的心灵带来了不小的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩，不禁怀起想年少的我也曾指点江山、壮怀激烈。儒家一直恪
与妻书教案
《与妻书》教案 一、教学目标 （一）掌握文中的实词，通过诵读，感悟文中的至情至性。 （二）理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。 （三）沉潜涵泳，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。 二、课时安排1课时 三、教学过程 1 鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人至深的绝笔——《与妻书》。 2 林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（现在福建省福州市）人。他的父亲在当地中学堂任国文和图画教师。林觉民1900年进入福建高等学堂，读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，年轻时代就确立了“中国非革命无以自强”的思想。他思想先进勇于接受新生事物，曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。1905年，林觉民东渡日本留学，进庆应大学学习，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会，还写了《原爱》、《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。 1911年4月初，黄兴、赵声等在孙中山领导下，酝酿广州起义，同盟会日本总部派遣林觉民回国，准备回福建起义响应。林觉民到香港后，黄兴留他协助广州起义，于是他改变计划，回到福州，召集在福州的同盟会会员十余人，筹办军火，在福州西郊西禅寺制造炸药。为了避开清政府的耳目，原计划叫自己妻子陈意映装扮孀妇，以出殡的形式，把炸药装在棺木里，运往广州。但是陈意映已怀孕八个月，难以长途跋涉。后来只好由方声洞的妹妹方声璧等人化装掩护，秘密到达广州。那已是4月27日，他们立即投入起义。林觉民率领敢死队冲入两广总督衙门后堂，发现总督张鸣岐已逃走，就愤然点了一把火，在退出东门时，同迎面冲来的大队清兵遭遇，血战中，不幸因中弹负伤而被俘。在清朝官吏审讯时，林觉民康慨陈词，纵论世界大势和献身革命的道理，怒斥清廷的昏庸反动，英勇就义，牺牲时年仅二十五岁。 林觉民在起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。 3 清代末年，清政府政治腐败，国势衰弱，面对列强的侵略采取了屈辱投降的办法，签订了一系列不平等条约，割地、赔款；对人民则更加残酷地压榨剥削，因而激起民众强烈的反抗。1905年，孙中山在日本东京建立“中国同盟会”，提出了“驱逐靼虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义，意在推翻满清统治。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，认真总结了过去起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，并派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，起义总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但由于准备不够充分，缺乏广泛的响应与支持，又因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴
书的读后感怎么写
书的读后感怎么写 书的读后感怎么写？要读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。以下是我整理的书的读后感怎么写，欢迎阅读。 “读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点；“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。而读后感，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。 写好读后感，除了掌握基本的文体知识外，还必须把握五个写作步骤和注意事项。 第一，要研读原文。 只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是学生写好读后感的基础。 第二，确立感发点。 也就是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万不能马虎。选好了这一“入手处”，文章会写得不仅感动自己，也能感动别人。 第三，述读与发感。 述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章的内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。 第四，读后感的结尾 结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定
则”、内容决定形式，根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。 第五，写读后感常见的毛病。 ①读原文多，“无感或感少”，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述，这些都违反读后感的最基本要求。 ②评述原文多，“感而发，牵强附会”，这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起，也是有些同学最易犯的一个毛病。 一、引——围绕感点，引述材料 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。 二、议——分析材料，提练感点 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。 三、联——联系实际，纵横拓展 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”
与妻书 教案
与妻书教案 教学目标： 1.了解作者及本文的写作背景；理解句子含义，感悟文中的至情至性。（重点） 2.学习本文综合运用抒情、记叙和议论的写法；品味情真意切、朴实无华、亦文亦白的语言特色。（重点、难点） 3.体会作者高尚的革命情操，激发爱国热情。 教学过程： 一、新课导入 在广州起义中英勇就义的有72位革命志士，其中有一位叫林觉民的革命者，在起义前夕给自己的妻子写了一封感人至深的书信，今天我们就一起来学习这篇《与妻书》，看看作者在起义前给自己的妻子写了些什么。 二、自主学习——预习与展示 文言知识归纳 （1）生字注音 （2）通假释义 几家能彀．（“彀”通“够”。） 吾灵尚依依旁．汝也（“旁”通“傍”，依傍，依靠。） （3）古今异义 汝可以模拟 ．．得之（古义：揣摩，推测。今义：模仿。） 吾充．吾爱汝之心（古义：扩充，发扬。今义：满，足；冒充。） 第．以今日事势观之（古义：但，但是。今义：常用在整数的数词前面，表示次序。）（4）一词多义
（5）词类活用 不能竟书．而欲搁笔（“书”，名词用作动词，“写”的意思。） 老．吾老以及人之老（“老”，形容词用作动词，“敬爱”的意思。） 幼．吾幼以及人之幼（“幼”，形容词用作动词，“爱护”的意思。） 作者名片 林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（今福州）人。1900年入福建高等学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。1905年与陈意映结婚。黄花岗七十二烈士之一。作品有《原爱》《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。 背景追溯 1911年4月初，黄兴、赵声等在孙中山领导下，酝酿广州起义，同盟会日本总部派遣林觉民回国，准备回福建响应起义。林觉民到香港后，黄兴留他协助广州起义。林觉民在起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，另一封给他的妻子。 三、合作学习——探究与交流 （一）整体感知 学生自读课文，要求读准字音，读准句读，体会感情。 请同学们谈一下这篇文章的感情基调。 学生自由发言，教师点评。
冲天观后感悟3篇
冲天观后感悟3篇 导读：冲天观后感悟篇1 看到张导的这部《冲天》，真的是心中激荡着很多情绪。关于家国情怀，关于爱国，关于为国牺牲的这些感动，我也充盈于心，但我现在，想说一点不一样视角的东西。 当我看到飞行员写给妻子的信，我想到了林觉民的《与妻书》，同样是，虽然对妻子有着深沉的爱意，但是为了国家还是要去做牺牲，这一点让我感动，而更加感动的是，妻子遵从了丈夫生前的愿望，创建了学校，服务于飞行员子弟。 很多很细致的地方，包括电影中提到了贵族精神，也提到了人道远征，其实令我思考这样一个问题:日本的神风队似乎也是一样的悍不畏死，也是一样的为国牺牲。在日本文化里，他们好像也被认为是英雄，那么，我国的飞行员和日军飞行员，我国人民与日本人民最本质上的区别在哪里呢？其实就在这个“贵族精神”上，在我们的大情怀上。 我其实最感动的是陈曼的那封信，这可能是被很多人忽略掉的细节。她作为一个飞行员的遗属，却将心比心（心理学的同理心）想到敌方的遗孀，对她表示了同情和关怀（在影片的最后有寻找日本遗孀的照片），这种大情怀令人十分感动。 电影中多次提到梁思成林徽因与飞行员的渊源，我也想起来一个他们的故事。林徽因的弟弟林恒在抗日战争中牺牲，按理说国仇家恨，
怎样也不该对日本这个国度报有一分同情，可是，在美军轰炸日本的前夕，是梁思成想方设法保存下了京都和奈良的建筑。作为一个爱护家庭，关心妻子感受的丈夫，他不是不知道他的举动对妻子的影响，可是他还是做了，为了他心中的一份大情怀。 爱国情怀是激荡在我们每个中国人心中的情怀，可是我还看到了比爱国情怀更伟大的情怀，就是真正心怀天下的一种情怀。我们一直说的是，恨“日本鬼子”，恨日本军阀，可是不恨日本普通民众，因为知道他们也是战争中的受害者。 每个人都在追寻人生的意义是什么，这些年轻帅气的飞行员，他们人生的意义就是以生命来报效这个国家。媒体从业者的人生意义就是“铁肩担道义，妙手著文章”，就是以艺术手段潜移默化地去影响观众的世界观。心理学者的人生意义就是减少大众的苦难感受，提升生活的幸福感，让社会更加和谐。每个人都有自己的人生价值。认真做好自己的本分其实也是一种爱国，甚至是对这个世界的热爱。 另外，从拍摄技巧上来看，导演的手法很漂亮，动画运用非常巧妙，画面一下子就生动鲜活了起来。用了很多的慢镜头，还有特写镜头，让镜头语言的力量一下子感染了观众。用地图与影像交叉的一个方式呈现画面，直观，立体，生动。 用了很多对比，浪漫的动画画面与残酷的现实影像的对比，让现实更加悲凉残酷，再配上如泣如诉的`提琴声，把人的情绪烘托到了一个高度。这不是生硬地煽情，而是润物细无声的一种感动。