13条圆滑做人的处事之道

13条圆滑做人的处事之道
13条圆滑做人的处事之道

13条圆滑做人的处事之道

1、想看准一个人,最好看他对别人做事的方式和思路,这样会比他对你做事时表现出来的东西更真实,更深刻。

但问题是人往往会想不到这一点。

2、看不惯一个人的时候,不要直接和他作对,公开自己和他人的矛盾是一种不理智的做法,要学会避免和预防这种矛盾的发生,同时,处理和你对立的人的最高明的办法就是把这种看不惯的感觉传递给别人,把矛盾转嫁出去。

3、在背后尽可能的去说别人的优点,注意自己的言行举止,少说别人的坏话。

说起来容易做起来难。

4、不要怕做错事,一些大的事情想好以后就要果断地去做,别让直觉阻碍你,更不能让惰性托后腿。

5、做完事情后,不要和别人商量或担心别人对你的评价,更不要去给别人解释,除非是必要的人,不要老反复琢磨。

6、对一些事情的看法,自己认为比较深刻的,在处理实际问题时提醒自己多用,没有必要去和同事分享,这是一种素质的体现,要学会把一些想法噎死在心里,不要轻易说出去。

7、凡事都要多思考,多拿主意,不要轻易改变自己的说法和做法。

&制度上的漏洞不见得是坏事,你可以通过抓住领导思路的方式,通过对自己有利的途径和方法来弥补。

9、思考问题的时候出发点放在自己的利益上而不是自己的感觉上,只要利益不受损,不要轻易的报复别人,不战而胜是处理关系的最高境界,不要把别人想的太简单,自己能想到别人肯定能想到,要学会不停地换位思考。

1

0、不要怕别人把自己想成傻瓜,关键的是自己不要做傻瓜。

这就是城府。

1

1、在待遇问题上千万不能要胁领导,但可以提醒领导。

1

2、把你所想抱怨的东西看成你正在面临的问题,你所想到是你在各种复杂的博弈规则下怎样使事态的发展向着对你有利的方向前进,而那些你没有办法去控制和解决甚至是影响的东西要理性的提醒自己不要去想它,因为在你目前这种情况下,抱怨它就想抱怨自己的出生一样,一点积极大意义都没有。

1

3、在处理一些利益性的东西要注意手法和长远性,不能盲目和草率。

做人之道?故人三原色:

按本色做人,按角色办事,按特色定位。

按本色做人就是要以诚为本,以德为根;按角色办事就是要爱岗敬业,全心服务;按特色定位就是要开拓进取,争创一流。

?故人贵在三慎:

慎微,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;慎隐,在无人知晓情况下,不做亏心事。

慎恒,锲而不舍,始终保持高远的志向!?故人切记三不要:

一不要拿自己的错误来惩罚自己;二不要拿别人的错误来惩罚自己;三不要拿自己的错误来惩罚别人!?故人牢记三点:

一、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己;

二、接受表扬要低下头来,接受批评要抬起头来;

三、不要把善良看成愚蠢,不要把谦虚看成懦弱!?故人三不原则:

一不比,强我者不惭,胜人者不傲;二不气,无心之失,不过敏;有意挑衅,不陷进;三不怨,别人的做法相信也有他的道理。

?故人须有三气:

即气质、气度、气势。

气质是坚定而从容、自信不自负;气度是虚怀若谷,计议久长;气势是不靠数字支撑,而凭实力说话!?故人须具备三商:

智商、情商、健商。

智商显示一个人做事的本领,情商反映一个人做人的表现,健商表明一个人对生命的认知。

?故人须有三颗心:

事业上有颗进取心,生活中有颗平常心,心灵里有颗慈爱心。

?故事须靠三自:

自信、自强、自律。

自信是成功的基础,自强是阴阳和谐,自律是防腐剂。

?故人三要:

一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。

二要视野开阔,心胸豁达、心态平和。

三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便!?故人须具备三有:

有健康、有专长、有平常心。

花有色、香、味;人有才、情、趣。

健康、信仰、物质基础是做人三大支柱!?故人须有三明:

先见之明、自知之明、知人之明

有先见之明,是一种智慧;有自知之明,是一种成熟;有知人之明,是一种素养!?故人三箴言:

诚实守信、知己律己、容人助人。

诚实守信,是治业之根本;知己律己,是立身之要道;容人助人,是处世之良津!?故人四自重:

行为,一举一动要自重;讲话,一言一行要自重;处世,一事一物要自重;做人,一时一刻要自重!?故人四不:

不为讨便宜而侵犯他人,不为逞己快而讽刺他人,不为嫉彼好而打击他人,不为护私欲而伤害他人。

?故人禁忌:

不因貌美而自傲,不因恭维而失态,不因距离而忘怀,不因荣华而蜕变,不因嫉妒而结怨!?故人须有四气:

在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有舍财义气;在做人中,要有浩然正气。

?故人四不四要:

不固执己见,要通情达理;不尖酸刻薄,要与人为善;不骄傲自恃,要谦和敦厚;不忘恩负义,要感恩图报。

?人生四境界:

一、顺应人本能做事的是自然境界;

二、以功利动机做事的是功利境界;

三、讲道德做事的是道德境界;

四、奉献社会的境界是人类境界。

?故人要懂得报四恩:

一报万物养育之恩;二报父母扶养照顾之恩;三报恩师提升智能之恩;四报夫妻互相照顾之恩!?故人四要:

学习领域要精益求精;工商社会要交流纵横;人际空间要谈笑经营;孤独日月要心灵平静!?故人须做好五个对待:

对待父母要用心孝敬,对待师长要用心尊敬,对待子女要用心管教,对待自己要用心自律,对待他人要用心关爱!?故人处事四要:

一要法情重于人情;二要清淡重于攀缘;三要化他重于被化;四要有道重于有财。

?故人牢记四条:

一你的动机不像你想象的绝对无私;二勿过高估计自己的优点;三不要想象多数人都会盯着你;四你喜欢的事情不要指望别人同你一样感兴趣。

?人生要养成四个好习惯:

准时、正确、恒心、迅速。

缺了准时,光阴就被浪费;没了正确,会错误百出;少了恒心,无法获得成功;没有迅速,往往错失良机。

?故人五大情怀:

悲天悯人之情怀,终极思考之情怀,纯真良善之情怀,霁月光风之情怀,明心见性之情怀。

人可无宗教信仰,但不可无宽广情怀。

?故人:

一要严于律己,宽以待人。

二要谦和为美,多让少争。

三要与人为善,切忌骄横。

四要仗义疏财,扶危济贫。

五要诚信待人,远离是非。

?故人要五有:

有强健的身体;有正当的职业;有精湛的技能;有丰富的知识;有公道爱人的热心!?游刃有余的人生须五从:

从沟通中融洽和谐;从参与中奉献身心;从和合中集体创造;从认同中自我享有;从平和中进取奋发;从威仪中端严礼敬!?故人处事六原则:

一要守本分。

二要守规矩。

三要守时限。

四要守承诺。

五要重方法。

六要重效果!?故人六用心:

用心思考,那是力量的根本;用心学习,那是智能的根本;用心工作,那是成功的根本;用心联谊,那是处众的根本;用心诚信,那是做人的根本。

?故人六力:

对自我要有约束力,对他人要有亲和力,对处世要有宽容力,对求知要有精进力,对困境要有忍耐力,对成功要有推动力!?故人处事六然”四看”:

自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然。

大事难事看担当,逆境顺境看襟怀,临喜临怒看涵养,群行群止看习见!做人八胜:

诚实者胜,勤劳者胜,谦虚者胜,仁义者胜,大公者胜,笃实者胜,忠忱者胜,信用者胜,圆融者胜

?故人十忌:

忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、

忌不忠、忌说谎

?故人十字诀:

以贪字读书,以疑字穷理,以刻字责已,以狠字立志,以傲字植骨,以悔字改过,以聋字止谤,以盲字远色,以吝字防口,以病字医淫!?做人要靠二礼” 治天下,三法”定江山。

所谓二礼”是:

彬彬有礼、讲话讲理;所谓三法”是:

想法、看法、做法。

?故人骄气不可长,傲骨不可无,贪欲不可有,爱心不可少。

只有尊重别人,才会庄严自己!?故人不图虚名,讥讽随之消失;做人多干实事,荣誉不期而至;做人要自由、自主、自立;做人不要自我、自大、自负!?故人要行不违仁,言必合礼,恭而能和,简而且肃。

富时没有富毛病,穷时总有穷志气!?故人要有同情心、谅解心、宽容心、

忍耐心。

有了同情心,才能利人;有了谅解心,才能容人;有了宽容心,才能爱人;有了忍耐心,才能做人!?故人要有:

积极进取的生活态度,健康向上的生活情趣,豁达乐观的生活襟怀,反身求己的思过习惯。

人格有品,生活才会有质!?故人之道:

以澹泊明志,以担当办事,以智能除惑,以无求交友,以勤奋学习,以慎言防祸,以勤俭生活,以宏愿立志,以热心做人!?故人不怕没有钱,最怕没知

识;处世不怕有困难,最怕没意志;生活不怕有欠缺,最怕不明理;人生不怕没成就,最怕没方向!?故人要恭在貌,敬在心,切不可貌恭而心不敬。

《论语》与做人之道

《论语》与做人之道 《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。 纵观《论语》,其对人品德的要求可一言以蔽之,那就是:努力接近或成为一位君子。“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”这是第一章“学而篇”中的语句,它向我们传达了这样一种观念,即要想学会做人,有孝心和爱心是最基本的。这就印证了现实生活中流传的一句话:“如果他(她)连父母都不爱,那还指望他(她)爱谁呢?”除了最基本的“孝悌”外,君子需要具备的品德还有很多,例如庄重,诚信,坦率,博爱,讲团结而不营党,求同存异,安贫乐道,有高尚的追求等等。生活在物欲横流的时代的我们,被灯红酒绿、利欲熏心困扰。有人沉迷于感官的享乐,轻浮不能自拔;有人唯利是图,行事不择手段;有人自私自利,毫无恻隐之心;还有人虚假伪善,表里不一……面对这些情况,我们的国家在抓经济建设的同时,不断重视道德文化建设,而道德文化从哪里来?就应从以《论语》为代表的传统文化典籍中汲取!早在两千多年前,孔子携其弟子就对如何提高人的道德修养即如何做君子提出了精辟论断:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这些话启发我们应庄重、诚信、坦荡,而不要受轻浮、奸邪等不良世风污染。又如“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”,“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,“君子讷于言而敏于行”,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”,“君子以文会友,以友辅仁”,“君子不忧不惧,内省不疚,夫何忧之有”,“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能”,“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”,“君子之过也,如日月之食也:过也,人皆见之;更也,人皆仰之”等等,皆可为修身养性的座右铭。 另外,做人要正直磊落。孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。 做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)又曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准,即:“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功,给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者,就可算是仁了。 做人要重视修养的全面发展。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交

为人处事之道

1友谊第一,2以礼相待,3与人为善,4和蔼可亲,5不卑不亢,6充满自信,7善于沟通,8一视同仁,9换位思考,10助人为乐,11谅解宽容,12以诚待人,13拾金不昧,14遵纪守法,15谦虚谨慎,16掌握分寸,17遵重惯例,18通情达理,19尊老爱幼,20不忘故人,21宽宏大量,22仗义疏财,23见义勇为,24感恩报恩,25互利共赢,26安不忘危,27韬光养晦,28赞扬他人,29讲究方法,30善始善终,31讲文明,

32不发怒, 33不贪婪, 34不嫉妒, 35守信用, 36和为贵。 1、友谊第一:指看重友谊,把人们在交往活动中产生的一种特殊情感,即在交往活动中来自双向关系的情感、双方共同凝结的情感,看成最重要的,放在首位。我们说,友谊第一立意明确,首先抱着友好的态度待人,并希望进一步友好往来。 2、以礼相待:是指用应有的礼节接待。礼貌待人,是待人的最好方法。对人要讲究礼貌,讲究礼尚往来,古人说叫“懂礼数”。别人对你有礼貌,你就要以同样的态度或做法回应对方。不仅要有礼貌,衣着也要得体,还有行礼、握手、招手、鼓掌等也都要有所讲究。这就是说,要注重礼貌、礼仪。俗话说“尊敬别人,才能让人尊敬。”“你敬我一尺,我敬你一丈。” 3、与人为善:指善意帮助人。与人为善是我们的传统美德。我们待人处事时,以友好、善良的心态对待别人。这也说明一个人的心理素质。 孔子提倡“仁者爱人”,孟子提出“君轻民重”的思想。其中包含要求所有人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。 待人要以善意,做事要做善事,不能因善小而不为。当然,有时好心待人而没有好结果,但不能因此而灰心。因为“与人为善”本身不要求回报。此外,与人为善贵在坚持。就是说,一个人做一件好事容易,做一辈子好事不容易。 4、和蔼可亲:指一个人的修养很好,态度温和、容易接近。它是待人的最好的态度,需要好的心态。我们待人处事时,对人要态度温和,让人感到容易接近,而最直接的方式就是笑脸相迎、主动热情。能够做到笑脸相迎、主动热情不仅是一种性格,也是一种素质。俗话说:成功是从微笑开始的;要学会营造快乐;学会轻松愉快地解决难题。 可见和蔼可亲主要是态度问题,这里不是对别人的要求,是要求你自己去做,是对你自己的要求,要见行动的,要做到的。我们在这里推崇待人处事时和蔼可亲的态度,学会笑脸相迎、主动热情。这就表明了我们的一种态度。和蔼可亲也是把快乐传递给人们。世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。人生短暂,与其事事张弓拔弩,不如“幽默它一把”,换个和蔼可亲的方式。 我们鄙视没有礼貌、不通人情、六亲不认等那些做法和行径。

李嘉诚的做人处世之道和成功历程

李嘉诚的做人处世之道和成功历程, 一个只读完初中的人,一个茶楼卑微的跑堂者,一个五金厂普通的推销员,经过短短几年的奋斗,竟然成为香港商界的风云人物,乃至风光无限的香港首富。这听起来有点像天方夜谭,但这却是不折不扣的事实,创造这一商业神话的人便是后来被誉为香港超人的李嘉诚。 关于李嘉诚,香港某报曾有如下评价:“李嘉诚发迹的经过,其实是一个典型青年奋斗成功的砺志式故事,一个年轻小伙子,赤手空拳,凭着一股干劲儿勤俭好学,刻苦而劳,创立出自己的事业王国”。不过,李嘉诚自己认为,他事业有成的真正原因是“懂得做人的道理”,他曾不止一次对亲友面授机宜:“要想在商业上取得成功,首先要懂得做人的道理,因为世情才是大学问。世界上每个人都精明,要令人家信服并喜欢和你交往,那才是最重要的。” 看来,做一名成功的商人,有一个精明的头脑还远远不够,还必须在做人处世方面有过人之处。事实上,李嘉诚的勤勉、节俭、朴实、坦诚以及他的善待他人(包括竞争对手)为他的事业王国奠定了坚实基础。 “别人做8小时,我就做16个小时,起初别无他法,只能以勤补拙” 李嘉诚13岁丧父,从此,他不得不告别心爱的学业,过早挑起家庭的重担。他的第一份工作,是在一家小茶楼当跑堂的。每天,他起早摸黑,侍候客人——倒茶、扫地、擦桌,忙得不可开交。尽管如此,他于每天工作间隙,还细心观察学习别人如何做生意,如何接待主顾,如何成交。 这段艰辛的打工经历,使他变得勤快能干,也使他具备了察颜观色的高超本领,所有这一切对他日后从事的推销工作大有裨益。 没有吃苦耐劳的精神,是做不好推销工作的。刚开始做推销工作,李嘉诚因没有经验而屡屡碰壁。为了做得比别人更出色,他只能“以勤补拙”。他说:“别人做8小时,我就做16个小时。”那段时间,他每天都要背一只装有商品的大包,长途跋涉,挨家挨户推销产品。 过去,在茶楼打工时,他就善于揣摩陌生人的心理,现在做推销,他的这一特长便有了用武之地。 一次,李嘉诚推销镀锌铁桶。他跑到中下层居民区专找老太太卖桶,因为李嘉诚知道,老太太一般都喜欢串门聊天,如果她觉得铁桶好,会自然而然四处宣传,这样,只要李嘉诚卖动一只,就等于卖出一批。结果不出所料,他的推销,大获成功。事后,李嘉诚得出如下结论:“做好一名推销员,一要勤勉,二要动脑。” 还有一次,李嘉诚推销新型产品——塑胶洒水器,走了几家,均无人问津。一天上班前,他来到一家批发行,等职员上班后进行推销,这时,清洁工正在打

我理解的做人之道

《我理解的做人之道之完善自我》 崔权振 前序 生活中,有许多话需要我们去用心体会,因为只有我们用心去读才能明白它的真正含义,才更能品味到生活的真谛。 我们天天在生活中生活,在生活中度过,那么,什么叫做生活呢? 对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问题,每个人有着不同的解说,一种简单的解说是生活指为生存发展而进行各种活动。 同时也有人说,生活就是人类这种生命的所有的日常活动和经历的总和。 生活是对人生旅途的考验与经历,充满着悲伤和喜悦,充满着自信和激情,更面临着极大的人生挑战。那就是好好地生存下去,维持真正的生存发展而进行的各项活动的总和。 有人说,生活是不断需求的过程,也是不断创造的过程,而非简单享乐的过程;有人说,生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说,生活有时就像洋葱会让你落泪;还有人说,生活有时是由无数烦恼组成的念珠……

不同的人对生活有不同看法,不同的人生观,对生活的感悟也不同。有个谜语:你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭——这是什么?人们都猜:这是一面镜子!但有一个人却不动声色地回了这么一句:这是生活。所以说:愁眉苦脸的生活倒不如爽朗乐观地看生活,这样生活肯定阳光灿烂! 从现在开始,做一个生活中的成功者吧。 只要你有能力主导自己的生活,那你就可以主导你周围的一切! 1、学会时刻激励自己不断学习 学海无涯,学无止境。 我们预料不到未来,但是,我们可以计划我们的未来;我们不能保证我们的未来,但是,我们可以想象我们的未来。时刻地为我们自己的未来准备,构思,建造,改善,只有这样,在我们心中那张宏伟的未来蓝图终会成为现实。因此,不要在等到用到知识的时候才深知知识的重要,我们应该时时刻刻不断地为自己的以后做准备,而现如今,知识正是武装我们最好的武器。 只有自己不断地激励自己去学习,才能使自己不断地武装自己,才可以让自己在现“狼群”一样的社会里得到一片

做人做事的道理

做人做事的道理 1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往 好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。 2、做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄 横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。 3、不妄动,动必有道;不滥言,言必有理;不苟求,求必有义;不虚行,行必有正。做 人要:知理、知事、知人、知情! 4、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、 说假话、势力眼是人生三大厌恶! 5、做人要靠“二礼”治天下,“三法”定江山。所谓“二礼”是:彬彬有礼、讲话讲理;所谓“三 法”是:想法、看法、做法。 6、做人最重要的是人格,人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、 情绪、情操;意是意念、意识、意愿。 7、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜。做人要以礼 义交际,以廉耻律己! 8、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严,对自己的行为 负责是做人的基本素养! 9、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。 10、做人要五有:有强健的身体;有正当的职业;有精湛的技能;有丰富的知识;有公道 爱人的热心! 11、诚实守信,是治业之根本;知己律己,是立身之要道;容人助人,是处世之良津! 12、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆 内方。 13、看财物应象流水,取之有道,用之有度,不做金钱奴隶;做人应象称杆,追求正直, 超越平庸,凭良心处世! 14、懂得自尊体现自我涵养,尊重别人体现宽容大度,保持尊严体现高尚人格。尊重自己、 尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点!

做人做事做生意做推销_做人篇

一个体面的人。一个有尊严的人,一个彬彬有礼的人。一个和善可亲的人,到处都受人欢迎,凡是与他交往的人。也都会觉得亲切愉快。一个人有了这种品格,就无疑为自己增添了无穷的资源。这就是李嘉诚成功做人的奥秘。 第一章未学做事,先学做人 利用人生的挫折 有人说,传统文化与商业文化大相径庭,水火不容。成为商界巨子的李嘉诚,却能将这两者很好地结合成一体。在物欲横流的商业社会,他体现出一个中国人应有的传统美德。 这种中国传统美德是李嘉诚为人处事的基础,并由此延展成为他从商的准则。这些都是得益于他父亲的熏陶。 1928年7月29日,李嘉诚出生于广东省潮安县府城(现潮州市湘桥区)面线巷一座古宅里的书香世家。 1940年初,11岁的李嘉诚随家人为逃避日军侵略战祸,辗转迁徙香港。 “未学经商,先学做人”,这是李嘉诚经常说的一句话。李嘉诚的父亲、满腹经纶的饱学之士李云经面对现实,携长子李嘉诚果决地走出象牙塔。他要求李嘉诚首先“学做香港人”。 首要的交际工具是语言。香港的大众语言是广州话。广州话属粤方言,潮汕话属闽南方言,彼此互不相通。香港的官方语言是英语,这是香港社会的一种重要语言工具。 李云经要求李嘉诚必须攻克这两种语言。一来立根香港社会,二来可以直接从事国际交流。将来假若出人头地,还可以身登龙门,跻身香港上流社会。 李嘉诚遵秉父旨。勤学苦练。即使后来因父亲过早病故,李嘉诚辍学到茶楼、到中南钟表公司当学徒,每天10多个小时的辛苦劳作后,他也从不间断坚持业余学习广州话和英语。 不能说语言与经商风马牛不相及。试想。如果不懂广州话,且不说难以在商场自由交往,就是生存质量也要大打折扣。赚钱从何谈起? 英语更给李嘉诚带来了无法估量的巨大财富。长江塑胶厂创业的过程中,李嘉诚就凭一口流利的英语与外商直接接洽,而赢得了使长江塑胶厂起飞的订单。而李嘉诚之所以成为世界首屈一指的“塑胶花大王”,其契机就源自李嘉诚从英文版的《塑胶》杂志获取了可贵的信息。至于李嘉诚后来大规模的跨国经营,就更离不开英语了。 我们可以假设,李嘉诚假使只会说他的潮汕话,那他的商业活动就最多只局限于潮籍人士。他即使成功,也很有限了。 1943年,李云经英年早逝。他没有给李嘉诚留下一文钱,相反,给李嘉诚留下一副家庭的重担。但另一方面,李云经给李嘉诚留下了终生受益的丰厚遗产,那就是如何做人的道理。 生活重担与做人道理,在李嘉诚的商业生涯中有着至关重要的地位。

做人做事的国学十二道道道经典

做人做事的国学十二道道道经典

做人做事的国学十二道,道道经典 2016-09-05 文章导读: 国学经典的十二个做人之道,道道都凝聚着古人的智慧,关于为人处事的国学经典之道。 孔子——为人之道 做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!此上就是为人之道,是人都要努力做到! 老子——处事之道 大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。

“道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。” 谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法; 寡欲是养心第一法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事; 勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书; 庄子——养性之道 身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。 人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心。 孟子——君臣之道 君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君而君不礼,其忠必退。 荀子——学习之道 可概括为七个方面: 一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。

二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。 三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。 四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。 五是积:荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。” 七是友:荀子提出,学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。 孙子——韬略之道 意指文韬武略。中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。 教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视。 管子——教练之道 野的能力和习惯的培养;教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是——因成就他人而成功!

为人处世之道经典语录

为人处世之道经典语录 1、做人心要善,做事心要诚,嘴狠赢一时,心善赢一世,心思简单,善良真诚,多做好事,心里踏实,走得端,行得正,生活才会过得安心,活得舒心。 2、懂得自尊体现自我涵养,尊重别现宽容大度,保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点! 3、多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 4、忍,不是傻,是容,也是度;让,不是弱,是品,也是德;与人为善不是笨,是根,也是本。 5、得饶人处且饶人,适当的让步,给别人留出相应的空间,也是给自己留后路。 6、让一步,海阔天空,没有冲突,天地宽,用低头的智慧,做抬头的底气。 7、时机未到时,就不要太嚣张,时机未成熟时要学会忍气吞声,毛羽不丰时要懂得让步,欲速则不达。

8、原谅别人过失,改进自己缺点,留驻真挚爱心,追求美好人生。原谅别人就是善待自己,谴责别人就是亏待自己! 9、做事留有余地,做人自留退路,不留后路的人,定会走投无路,物有余地好回转,话有余地好商量,事有余地好变动。 10、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。 11、不要让别人看出你的天真,如果你不懂,就跑远一些;不要评价别人的容貌,因为他不靠你吃饭;不要评价别人的德行,因为你不比他高尚;不要评价别人的家庭,因为那和你无关;不要评价别人的学问,因为世上最不缺的就是学问。 12、做事情要光明磊落,不要光讨好别人,不要感情用事,有话当面说,不要背后嘀咕。 13、命是爸妈给的,珍惜点、路是自己走的,小心点! 14、挡人财路,不如自辟财路,挡人财路就如断人“活路”,不要一条道儿走到黑,你赢,也要让他赢。 15、不要随意发脾气,谁都不欠你的。现在很痛苦,等过阵子回头看看会发现其实那都不算事。我们常常抱怨生活对我们不公平。 16、过分老实不见得是好事,“欺骗”并不一定违背道德,有些

先做人后做事心得体会

先做人后做事心得体会 做人有做人的法则和技能,做事有做事的规律和诀窍。作为1个现代人,在商业社会里打拼,唯一熟练掌握这些法则、规律、技能和诀窍,才能步入成功者的行列。 天下最难的是做人,不会做人的人,就不可能赢得人生胜局。这不是大话,而是实话。对现代人而言,“会做人”讲的是要有好的人品,有敬业精神,有协作精神,有情谊,有担当。做人的成败与做事成败密切相干。美国哈佛大学著名行动学家皮鲁克斯曾有1句名言:“做人是做事的开始,做事是做人的结果。掌控不住这两点的人,永久都是边沿人!”的确,唯一精通做人的道理,承受做人的历练,才能胸怀大智、心装大事,才能透过健全的心智、充分的精力、正确的行动,求得事业的成功。 成功之道,在以德而不以术,以道而不以谋,以礼而不以权。成大事的人常常都有1颗谦虚谨慎的心,都是不把自我的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋铓毕露,不狂妄,不骄不躁,韬光养晦,大智若愚,大巧若拙。俗语说,饭要1口1口地吃,事要1件1件地做。做人踏实本分,才能取得他人的尊重,自我也能够问心无愧。所谓成绩感并不是是1步登天,而是在1步1步走过后,回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。1步步走来,切勿急切行事,用心急躁,急功近利的人是做不了甚么大事的。 你种下甚么,收获的就是甚么。 成功者之所以成功,在于做人的成功! 失败者之所以失败,在于做人的失败! 不管如今你的人生事业处在甚么阶段,本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵守本书给你的忠告,你将受益毕生;疏忽

这些忠告,你将自蹈危机,永久成不了赢家。 有人总结李嘉诚为人处事的态度和观点,概括为1句话,即先做人,后做事。做人成功了,事业自然就会好起来。我理解的“做人”有下头几个要点: 首先,是要能够给他人带来价值,帮忙他人成功。作为企业家,对员工,要为他们创造实现职业梦想、提升自我专业本事的环境,这样大家才会乐意为企业进取效率,使个人和企业都有正向的发展。对客户,我们作为管理咨询的服务商,要始终从客户的需求动身,努力帮忙他们实现战略,把生意做得更好。对合作火伴,我们要能够在合作的进程中努力实现双方双赢,而不是仅仅局限于自我的利益。所以,不论是应对企业还是个人,从对方的角度去研究,能够为对方做甚么,带来甚么价值?我们是不是能够帮忙他实现他想要的成功?这常常是开始1个良好合作的条件。 其次,要舍得、并乐于分享。AMT的企业文化的核心即什享,我们在企业内部创造同享的平台,员工们借此实现知识、经验的同享和交换,每一个人的智慧所以得以展现,并在讨论和交换的进程中升华、提高,正向的结果带来更进取的分享。我们应对客户、企业界的朋友也从不吝惜分享,经过AMT《前沿论丛》这本杂志不断地在推动管理知识和创新实践的分享,在与各行业朋友交换的进程中,不但同享了知识,也取得了更加丰富和宝贵的意见与提议。“赠人玫瑰,手有余香”,分享的结果不是失去,而是更加丰富的回报。 第3,是心中始终想着他人。真正能够成绩大事业的人,常常都是视野宏大、心胸宽阔、晓得为他人着想的人。在与人打交道时,能够晓得从对方的利益去研究问题,换位思考,尊重对方的想法和需求,晓得聆听,这些,从小的方面说,能够令我们赢得更多的朋友,

做人做事的经典道理,为人处世大全

做人做事的经典道理,为人处世大全做人做事的经典道理 做人: 1、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。 2、事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债。 3、万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心。 4、知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。 5、想开了自然微笑,看破了肯定放下。 做人的涵养: 1、“忍”能养福; 2、“忠”能养禄; 3、“乐”能养寿; 4、“动”能养身;

5、“学”能养识; 6、“静”能养心; 7、“勤”能养财; 8、“爱”能养家; 9、“诚”能养友; 10、“善”能养德。 做人的境界: 1、被人误解的时候能微微一笑,素养; 2、受委屈的时候能坦然一笑,大度; 3、吃亏的时候能开心一笑,豁达; 4、无奈的时候能达观一笑,境界; 5、危难的时候能泰然一笑,大气; 6、被轻蔑的时候能平静一笑,自信; 7、失恋的时候能轻轻一笑,洒脱。 做人的箴言:

1、孩子,不管爸妈有没有本事,你都要靠自己; 2、孩子,做事先做人,一定不能做伤害别人的事; 3、孩子,撒开手闯吧,实在不行,回家还有饭吃。 做人的素质: 1、发脾气是无能的表现,不生气才是大肚量。 2、君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。 3、脾气、嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。 4、得理要饶人,理直要气和。 5、多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。 6、欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 7、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远。 8、手心向下是助人,手心向上是求人;助人为乐,求人痛苦。 人品: 1、屋宽不如心宽。 2、说一句好话吐莲花,说一句坏话吐毒蛇。

经典为人处世之道四则

经典为人处世之道四则 经典为人处世之道四则 一、过真伤己,过直伤人! 性格影响着一个人的心理、言行与为人,任何一种性格都存在着某些弱点。心直口快的人一般都比较直率,比较坦诚,所以,会有很多人乐意与之做朋友,但有时也会因为无心之过,而与之疏离,即使是再亲密的朋友之间交谈,也不能口无遮拦,凡事还得三思后行。有些人喜欢标榜自己是心直口快的人,说话不加修饰,只会一味地直说,那么就会伤人伤己,殊不知世间万物皆有度,一次,二次,别人会体谅你的心直口快所带来的种种烦恼和不愉快。如果每次你的心直口快带给他人的都是反感和伤害,那就不是一种美德,而成为了一种恶习。真与直带来的确实不都是快乐,心直口快的人,有时不去理解别人的感受,不去体会他人的心情,只在乎自己的感觉,只在乎自己的好恶。虽然自己的出发点是好的,但因说话不注意方式方法,往往所说的话,让别人听起来非常刺耳,感觉很不舒服,别人也会反感这种善良的举动,结果往往是得不偿失和顾此失

彼。 我身边有一位大姐,心底很善良,也很有能力,可朋友们总是小心翼翼地与她相处,因为害怕她那张不饶人的利嘴,有人曾忠告她:“你性格直爽是优点,但经常快人快语,却是缺点。别人与你交往,既喜欢你的好人品,又害怕你心直口快的说话方式,最好能改一改”。可她还是我行我素,没有感觉到“心直口快”的危害,在各年度的考评中,她的优秀率总是不高,因此也影响她的升迁。随着年龄的增长,渐渐的她也意识到了无心之过的危害了。口不择言的人,往往在给他人带来伤害的同时,自己也深受其害。因为一针见血的指出别人的缺点,他人可能马上会恼羞成怒,错把爱心当作恶意来对待,要么敬而远之,要么置之不理。所以在说话时千万别太鲁莽,否则会伤人伤己。如果自己不能及时反思醒悟,其后果会让你品尝什么是凄凉。 心直乃君子之心也,以诚待人,古往今来都是为人之本。口快则不然,说话要讲口德,要讲语韵,既让人明白,又让人舒服;既语达目的,又对人尊重。人的性格脾气有时就象匕首,修养好的人,让匕首深藏不露,非万不得已,绝不亮出它。涵养不到家者,则以匕首作为保护自己尊严的武器,不论大事小事,只要不合乎他的心意,便大发雷霆,用随口的冲动来防御别人和发泄自己。尽管多是无意,可还是有些许

先做人后做事心得体会

先做人后做事心得体会 先做人后做事心得体会10篇 先做人后做事心得体会(一): 先做人后做事 做人有做人的法则和技巧,做事有做事的规律和窍门。作为一个现代人,在商业社会里打拼,仅有熟练掌握这些法则、规律、技巧和窍门,才能步入成功者的行列。 天下最难的是做人,不会做人的人,就不可能赢得人生胜局。这不是大话,而是实话。对于现代人而言,会做人讲的是要有好的人品,有敬业精神,有协作精神,有情义,有担当。做人的成败与做事成败密切相关。美国哈佛大学著名行为学家皮鲁克斯曾有一句名言:做人是做事的开始,做事是做人的结果。把握不住这两点的人,永久都是边缘人!的确,仅有精通做人的道理,经受做人的历练,才能胸怀大智、心装大事,才能透过健全的心智、充沛的精力、正确的行动,求得事业的成功。 成功之道,在以德而不以术,以道而不以谋,以礼而不以权。成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心,都是不把自我的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋芒毕露,不狂妄,不骄不躁,韬光养晦,大智若愚,大巧若拙。俗话说,饭要一口一口地吃,事要一件一件地做。做人踏实本分,才

能获得别人的尊重,自我也能够问心无愧。所谓成就感并非是一步登天,而是在一步一步走过后,回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。一步步走来,切勿急切行事,用心急躁,急功近利的人是做不了什么大事的。 你种下什么,收获的就是什么。 成功者之所以成功,在于做人的成功! 失败者之所以失败,在于做人的失败! 无论如今你的人生事业处在什么阶段,本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵循本书给你的忠告,你将受益终身;无视这些忠告,你将自蹈危机,永久成不了赢家。 先做人后做事心得体会(二): 有人总结李嘉诚为人处事的态度和观点,概括为一句话,即先做人,后做事。做人成功了,事业自然就会好起来。我理解的做人有下头几个要点: 首先,是要能够给别人带来价值,帮忙别人成功。作为企业家,对于

32句做人之道处事之理

32句做人之道处事之理,悟懂了,你将会受益一生! 引导语:做人贵在三慎:慎微,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;慎隐,在无人知晓情况下,不做亏心事。慎恒,锲而不舍,始终保持高远的志向!做这到三慎者则是有志者,必能担负大任, 干大事也! 1、做人不为时尚所惑,不被积习所蔽,不被浮名所累。坚信梦想成真的执著,勇敢接受挑战的坦然。 2、做人要如镜,时刻自我观照;做人要如箱,随时提放自如;做人要如本,不断记录功过;做人要如烛,永远照亮别人;做人要如钟,分秒珍惜生命。 3、做人要善摆脱,不摆脱则无出世之襟期;做事要力担当,不担当则无处世之事业。眷恋生命,执著人生,但不要忘了它的限度。 4、做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有! 5、做人最重要的是人格,人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。 6、自卑是人心灵上的一把锁,锁住了人生的勇敢,不敢正视别人的眼睛,不敢冒险,不敢 与人争辩,凡事唯唯诺诺,缺乏主见,克服自卑是做人重要的修养! 7、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜。做人要以礼义交际,以廉耻律己! 8、识不足,则多虑;威不足,则多怒;信不足,则多言。做人的头等大事是认识自我! 9、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不要太巧而败事。做事可失败,做人

不能失败! 10、灵魂需要原谅,但绝不意味可无原则的畏缩;心灵需要宽容,但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任! 11、小善如涓流,点滴汇聚终成大海;小惡如磨石,不見其減日总有損。做人勿以善小而不为,勿以恶小而为之! 12、名望一闪即逝,钱财振翅而飞,走红是个意外,久长唯有人品。做事要先做人,做人要先先立德! 13、做明理的智能人,做欢喜的快乐人,做奉献的爱心人,做有力的忍耐人,做融和的大度人,做共生的地球人! 14、不因他人言行而动摇初衷;不因挫折困难而灰心丧气。做人要有自强、自信、自尊。面对失败还须有傲骨! 15、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。 16、人生应用七彩涂抹,生活应用踏实铺陈,日子应用充实贯穿。心中怀有使命感,失落感,危机感的人才是不平凡的人! 17、若时时原谅自己,必常常迷失自己;若处处善待自己,必屡屡失却自己。做人要:自由、自主、自立。但自由不要自狂,自主不要自大、自立不要自负! 18、水在杯子里像杯子,水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所 以说,上善若水,做人应学习水的品质!

做事先做人 做人先立德

人的一生,岁月悠悠,千头万绪中最重要的,一是做人,二是做事,人生一辈子,要实实在在地做成几件事情并不容易,而要堂堂正正地做好一个人就更难。一个人如果做事先做人,做人先立德,掌握了做人的原则和做事的艺术,善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来,就能够成就人生,发展事业。 古希腊哲学家苏格拉底曾经说过,各种学问,最根本的目的,是要解决“人怎样活着”的问题,这个哲学上的“苏格拉底命题”,主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系,是一个人获得人生成功的根本性问题。 从辩证的方法来看,做人与做事密不可分: 做人是做事的根本,一个人只有精通做人的道理,经受做人的历练,做事才不会误入歧途,才能为做事赢得良好的人际支持;做事是做人的基础,一个人生活资料的获得,能力和价值的体现等等,都需要通过做事来实现,不做事,做人就没有内涵。做人与做事,共同构成了每个人的人生。 明代有位谏官杨涟,他为人光明磊落,从不巴结权贵。有一次,杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道,伍袁萃说: “做人须把人看得重些,做官须把官看得轻些。该重的看轻了,必定失去道义;该轻的看重了,必定变得贪鄙。”杨涟颇感有理,接着补充说了一句: “为一己之私谋富贵,应当把官看得轻;为国家百姓执法制,应当把官看得重。”杨涟任常熟县知县时,常常青衫布履,深入田间民舍,微服察访,了解到不少乡里百姓的疾苦,深受当地群众的拥戴。后来,杨涟任左副都御史,因弹劾魏忠贤二十四条罪状,遭受诬陷,身陷狱中。临刑前,杨涟咬破手指,写下血书一封,称“欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳!”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落,具有非凡的气节”。 做人,有做人的原则;做事,有做事的艺术。一个人在品格上的高与低,决定了其做事空间的大与小。“德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。”因此,要想做好事情,还须先做好人。一个人无论什么时候,无论在什么情况下,都应努力做到“心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨”,都要上不负

为人处世之道_议论文

为人处世之道 现今社会科技的高速发展,人与人的关係可以说更近了,也可以说更远了,但无论如何,人际关係是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说:「过犹不及。」在孔子看来,事情做过头了和没有做到位是一样的效果。在现代生活中,我们该如何把握为人处事的分寸,当遇到不公正的待遇时,我们该保持什么样的心态?在纷繁复杂的社会环境中,我们怎样才能保持一个良好的人际关係? 《论语》中有很多处世的态度和做人的规矩,这些道理简单而富含哲理。《论语》不是一部板着面孔说教的书,它交给我们的为人处世方法有时候渗透着一点变通,它告诉我们做事的塬则和把握塬则的分寸。其实我们今天总是在说任何事情该做,甚么事不该做,什么人是好是坏。然而,有很多时候判断人和事情不单单是好坏之分,而是在于你用什么态度对待人或事情,其实有很多事情应该是有尺度的,孔夫子不是一个提倡一味丧失塬则,一味要以一种仁爱之心去宽容一切的人。 曾经有一个的学生问他:「以德报怨何如?」我们对以德报怨这个成语并不陌生,因为我们经常说生活裡头应该是要这样做的,所以我们觉得这样的人格应该在孔子那裡得到讚赏。没想到,孔子反问了他一句,子曰:「何以报德?」孔子说一个人他已经用恩德去报怨了,那他还留下什么去抱人家的恩德呢?当别人对他好的时候,他又该怎么做呢。问完了这一句,孔子给出了他自己的答案^「以直抱怨,以德报德」意思是如果他人有负于你,你可以用你的正直耿介对待这件事,但是你要用你的恩德和慈悲去真正报答那些给你恩德和慈悲的人。这个道理我们听起来跟我们理解中的孔夫子哲学不一样,但孔夫子是有塬则的,孔子不是提倡

「以德抱怨」,他给的分寸就是「以直抱怨」,意即用你的正直去面对这一切,这才是至善的道理。 其实孔夫子在这裡给了我们一种人生的啓示和人格的尊严,他当然不提倡以怨抱怨,因为如果永远以一种恶意去面对不道德的行为,那么这个世界只会将恶意不断循环,这是无休止的。然而以德抱怨同样不可取,也就是说你搭上了太多的恩德和慈悲,用那种不值得的仁爱去面对已经有负于你的事情,这也是一种人生的悲剧。在两者之间,其实还有第叁种态度,就是用你的公正,用你的率直和磊落的人格去坦然地面对这一切,既不是德也不是怨,是「恕」。 孔子提倡的为人处世的核心应该是「恕」。子贡问曰:「有一言而可以终身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施于人。」由此可见孔子把「恕」贯穿在仁德的学说里。做人一定要懂得恕,要有容纳德和怨的胸襟,我们要本着「以责人之心责己,以恕己之心恕人」的塬则,不斤斤计较别人的过失,多站在别人的立场为别人着想,就会确立起友善的人际关係。 我们除了要怀着一颗恕心对待别人,还要以礼待人。有子曰:「不以礼节之,亦不可行也。」不用礼法规矩来约束自己的行为,也是不可行的。生活就像一面镜子,你对人怎样,别人就会怎样对你。当我们待人接物时,如果能多一点礼貌,多一点彳数笑,我相信这个世界的怨恨也会少一点。即使别人不理解我们,我们也不用怀疑自己的德行,因为孔子曾经说过有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人做伙伴。 “谵兮其若海,飔兮若无止。”个人修养到淡泊名利的胸怀就象大海,飘逸自如到能包容一切。如果一个人能涵养一颗恕心,就能使我们减少与别人之间的不必要摩擦,人与人之间就会和谐相处,从而使我们建立正确的为人处世价值观,

德高望重的智者与人有效沟通的经典原则

[转] 德高望重的智者与人有效沟通的经典原则 [图片] [音乐] ?分享 ?转载 ?复制地址 ?转播到微博 ?..赞赞取消赞 转载自彭麟翔陈安之官方讲师 2011年09月20日 10:20 阅读(2) 评论(0) 分类:个人日记 ?举报 ?字体:中▼ o小 o中 o大 一、绝不口出恶言 恶言伤人,就是所谓的"祸从口出"。 二、不说不该说的话 如果说了不该说的话,往往要花费极大的代价来弥补,正是所谓的"一言既出、驷马难追"、"病从口入,祸从口出",甚至于还可能造成无可弥补的终生遗憾!所以沟通不能够信口雌黄、口无遮拦;但是完全不说话,有时候也会变得更恶劣。 三、讲出来 尤其是坦白的讲出来你内心的感受、感情、痛苦、想法和期望,但绝对不是批评、责备、抱怨、攻击。 四、不批评、不责备、不抱怨、不攻击、不说教 批评、责备、抱怨、攻击这些都是沟通的刽子手,只会使事情恶化。 五、互相尊重 只有给予对方尊重才有沟通,若对方不尊重你时,你也要适当的请求对方的尊重,否则很难沟通。 六、情绪中不要沟通,尤其是不能够做决定 情绪中的沟通常常无好话,既理不清,也讲不明;尤其在情绪中,很容易冲动而失去理性,如:吵的不可开交的夫妻、反目成仇的父母子女、对峙已久的上司下属,尤其是不能够在情绪中做出情绪性、冲动性的"决定",这很容易让事情不可挽回,令人后悔! 七、理性的沟通,不理性不要沟通 不理性只有争执的份,不会有结果,更不可能有好结果,所以,这种沟通无济于事。 八、觉知 不只是沟通才需要觉知,一切都需要。如果自己说错了话、做错了事,如不想造成无可弥补的伤害时,最好的办法是什么"我错了",这就是一种觉知。 (更多免费学习请加QQ:863799908,QQ:11912000,每天访问量第一的成功学QQ空间! 每天更新“成功者证明有效的成功经验”此QQ空间已经改变了千万人的命运,欢迎您的加入!)

人生哲理之--做人之道

人生哲理之--做人之道 做人十忌:忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。 做人十字诀:以贪字读书,以疑字穷理,以刻字责已,以狠字立志,以傲字植骨,以悔字改过,以聋字止谤,以盲字远色,以吝字防口,以病字医淫! 做人要靠“二礼”治天下,“三法”定江山。所谓“二礼”是:彬彬有礼、讲话讲理;所谓“三法”是:想法、看法、做法。 做人骄气不可长,傲骨不可无,贪欲不可有,爱心不可少。只有尊重别人,才会庄严自己!做人不图虚名,讥讽随之消失;做人多干实事,荣誉不期而至;做人要自由、自主、自立;做人不要自我、自大、自负! 做人要行不违仁,言必合礼,恭而能和,简而且肃。富时没有富毛病,穷时总有穷志气!做人要有同情心、谅解心、宽容心、忍耐心。有了同情心,才能利人;有了谅解心,才能容人;有了宽容心,才能爱人;有了忍耐心,才能做人! 做人要有:积极进取的生活态度,健康向上的生活情趣,豁达乐观的生活襟怀,反身求己的思过习惯。人格有品,生活才会有质! 做人之道:以澹泊明志,以担当办事,以智能除惑,以无求交友,以勤奋学习,以慎言防祸,以勤俭生活,以宏愿立志,以热心做人! 做人不怕没有钱,最怕没知识;处世不怕有困难,最怕没意志;生活不怕有欠缺,最怕不明理;人生不怕没成就,最怕没方向! 做人要恭在貌,敬在心,切不可貌恭而心不敬。谁也不能保证成为一个伟人,但须做一个诹嵉娜恕 做人以求知为本,做事以认真为本,省亲以欢心为本,养生以不怒为本,居家以勤俭为本,居官以不贪为本,交际以诹崬楸尽 做人高手如同下棋,若有若无,声东击西,不声不响,计算长远,在不知不觉中将对手逼得不能动弹。 做人不能把安逸看做生活的目的,无聊是人生最大折磨,谁要是觉得自己拥有无限的闲暇日子,说明他离开快乐的日子已经为期不远了。 做人如行船。逆行者,虑其逆难而力求安,则事事小心;顺水者,喜其顺未虑其危,则疏忽大意。故:逆水者失事少,顺水者失事多! 做人的最高境界是忍耐、宽容、节制。做人的最高策略是:勇于斗争,善于让步。站着是做人应有的骨气。低头是必不可缺的人生智慧。 做人要坚信:假如我不能,我一定要;假如我一定要,我一定能。身苦者往往心不苦,心苦者往往身不苦! 做人要时刻记住:吸入一口气,庆幸自己的存在;呼出一口气,表示对世界的微笑;即使自己再平凡,也没理由被埋没! 做人不为时尚所惑,不被积习所蔽,不被浮名所累。坚信梦想成真的执着,勇敢接受挑战的坦然。 做人要如镜,时刻自我观照;做人要如箱,随时提放自如;做人要如本,不断记录功过;做人要如烛,永远照亮别人;做人要如锺,分秒珍惜生命。 做人要善摆脱,不摆脱则无出世之襟期;做事要力担当,不担当则无处世之事业。眷恋生命,执着人生,但不要忘了它的限度。 做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有! 做人最重要的是人格,人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情

关于做人和做事

关于做人和做事 做人难,做事难,这是我们经常听到的话。学会做人,这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少学问,有多少财富,有多大权力,如果不懂得做人,不懂得做一个好人,这个人就不会获得真正的成功和幸福。 古人讲:“先修身而后求能”。客观地指出了人的修养、品行对于自我发展的重要性。一个品格不端的人,不能与别人和谐共处的人,办起事来就会处处受阻;一个人有了好的人品作保证,做人才会坦然,做事才会顺利。 有句话这么说,做人做事必有度,失度必失误。做人、做事、为人、处世,这是一个不断递进的过程。是人生积累的过程。我们要先学会做人,培养自己的品格,再去认真做事,在此基础上我们才能体会到为人处事的哲学,这是人生不断积累到一定程度所迸发出来的智慧。 我曾经看过这样一段文字,说的是,一个人在生活中要45度做人,90度做事,180度为人,360度处世。细细想想,其中真的蕴含了很深刻的人生哲理。 45度做人,说的是人活在世界上,要俯下身子,正视前方的路,以谦虚的态度,踏踏实实,一步一个脚印地往前走。90度是垂直的,要求我们做事要公正无私,光明磊落。人活一生要坦诚做事,真诚做人,做一个真正的君子。 180度是一条直线,要求我们要直爽坦率,不要遮遮掩掩,不要虚伪,虚荣。要真诚地对待每一个人。 360度是一个圆,代表完美,圆满,成功。就是要求我们处理事情尽可能做到周到,细致,努力协调好各种人际关系,尽可能地用自己的真诚与自信,赢得他人的信任,最终达到一种完美的理想境界。 一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 每一个人生活在现实社会中,都渴望着成功,而且很多有志之士为了心中的梦想,付出了很多,然而得到的却很少,这个问题不能不引起人们的深思:你不能说他们不够努力,不够勤劳,可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢?这值得我们每一个人去认真思考。 从表面上看,做人做事似乎很简单,有谁不会呢?其实不然。生活中常有一些人,虽然风度翩翩,仪表堂堂,但他们追求起物质利益时不择手段,无所不为,把自己的享受建立在别人的痛苦之上;还有一些人唯唯诺诺,见风使舵,为了攀上高枝,不惜向世俗献媚,不知人间有羞耻二字。 45度做人,90度做事,180度为人,360度处世,讲述了一个很简单的道理。那就是,生活是一个大千世界,在这个世界里,你会碰上各种各样的人,你会面对各式各样的事。如何清清白白做人,认认真真做事,这是人生的大智慧。 每个智慧的人都知道,生活不是用来妥协的,你退缩得越多,让你喘息的空间就越少;日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远;在有些事情中,无须把自己摆得太低,属于你的要积极争取;在有些人前,不必一再的容忍,不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板,世界给你的回馈才会多点。 当你的善良受到委屈的时候,记得对自己说这句话;你的善良要留给那些懂得感恩的人,而不是那种将你的善良接受得理所应当,且会欲求不满得寸进尺的小人。 可以这么说,做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问。要掌握这门学问,抓住其本质,就必须对现实生活加以提炼总结。如果你一生无权且贫困,也大可不必为自己的低贱而灰心丧气,只要你能保持着自己的精神自由,不断在你生活的条件和环境下战胜自己,

相关文档
最新文档