学围棋的感受,诗

学围棋的感受,诗
学围棋的感受,诗

篇一:《学围棋的心得》

学围棋的心得

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店口一幼陈婷婷 2008-06-16 08:03:01 诸暨教育网

我们幼儿园的特色是“围棋”,从我进入学校前,我对围棋认识的并不是很多,进入学校后,因为学校为幼儿开设围棋课程,从而也让我对围棋有了一些认识。

我们知道儿童的智力开发越早越好,学龄前的早期教育和训练是希望工程的奠基阶段,对人一生有为重要。儿童的可塑性强、记忆力强、模仿力强、兴奋强于抑制,注意力不易集中,以形象思维为主,理解力差,好动多问。尤其是当前的独生子女生活在优越的环境里受到娇惯,普遍存在依懒性、任性、意志薄弱等缺陷。儿童的智力发展主要表现在注意力、观察力、记忆力、想象力、思维力和意志力的提高。而围棋的规则和基础知识不复杂。儿童在三、四岁时,就会分辨颜色,将围棋运用到儿童早期教育训练中是最为适宜的教学手段,因为围棋对上述的心理素质的影响效果,既全面,又明显。

同时,在一年的接触中,我也发现围棋是一项趣味性的智力竞赛,由于孩子的好奇而引起他们的浓厚兴趣,通常孩子的注意力集中维持在 1-5 分钟左右,可是一局棋的时间却远远超出了他们的承受力。对一个学棋的儿童来说,曾未有过像对围棋那样聚精会神、目不斜视地观察、思考,这或许就是围棋的魅力所在!从这里不难发现孩子的智慧前哨和触觉,正在围棋活动中养成良好的习惯。而围棋居然还可以给儿童提供记忆力和意志力锻炼的良好机会。记忆是知识的宝库,在围棋学习中必须熟记各种常规的对应法、死活图形、粗浅简易定式中的形状、线路、次序、位置等等。一般儿童的记忆是机械记忆为主,而学棋的儿童在多次对局实践中逐渐证明了死记硬背是下不好棋的。这就出现了超前发展的理解记忆。儿童在围棋对局中,常会遇到危险和困难,此时便会出现两种截然相反的心理状态,一是优柔寡端的举棋不定,或是惊慌失措的随手下子;另一种是沉着冷静、慎重思考、顽强争取,这是儿童平时很少遇到的情景,也是磨砺意志力的好时机。而儿童在学棋的反复实践中,也鞭策着思维过程中的分析综合、判断推理的经常运用,有利于儿童思维的敏捷性、灵活性、全面性。也让我认为,围棋作为对儿童早期教育的辅助手段是无庸质疑的。

围棋学习心得

围棋学习心得不知不觉一学期的围棋课程已结束。在老师的带领下我收获颇丰。感谢老师的辛勤指导。下面我谈一谈有关我的学习感受和一些心得吧。以前的我对围棋一窍不通当然现在也只是略知皮毛不过我已经受到了吸引它让我体会到了其中的乐趣。生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩围棋对我而言的意义当然已经不可能成为职业甚至生命的一部分但是我希望围棋能作为我人生趣味的一部分当某一天回忆起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。说起围棋应该是一种修身养性的游戏。当初我想学它

就是因为那是中国五千年来历史最悠久的一种棋我想学它就是想让自己的心能够平静下来。其实做人就跟下围棋一样做事也跟下围棋一样一定要保持冷静处事不惊的态度。如果你要想获得胜利就要比对手更加冷静更会思考。围棋从其现象观之棋子似天之圆棋盘似地之方黑白之争则自然显现着天地阴阳动静的道理。一手一手下下去盘上棋子有如天上星辰般分布随着局面的推移而贯穿全局变化的运行恰如山河无分表里所呈现出种种自然的形式。由此观之世风之厚薄、人事之浮沉不也可以围棋作为比拟? 从表面上看围棋的棋盘格子死板缺乏生机与变化棋子除了以黑白分清敌我外也无论分工不知性能可当如此的棋落在如此的盘上就突然神奇地活了起来由少到多,自简至繁招招式式都于平静之中在谋在杀一着能使通盘皆活亦能使满盘皆输变幻莫测不可端倪对弈双方都在进行着一场无声的斗争。更吸引人的就是围棋中阴阳谋略的结合这正是典型的中国文化同时也有人说围棋和中国人超脱老辣的形象相像这一点拙见以为是。以前陆象山先生曾经观棋而有所感叹道解说天地阴阳之理的河图、洛书其数理本源莫不在其中凡是万物之数目均从一开始。盘面上共有三百六十一路。而一这个数目的根源则存在于盘上极点之天元据以发展四方。所谓三百六十系指历法一周天的数目分成四角则代表四季。外周计有七十二路相当于一年的七十二个节气三百六十个棋子白黑各一半则象征天地间之阴和阳。棋盘上的线叫秤线和线之间叫做卦。棋盘四方静止不动棋子则为圆形可随意移动。自古至今从来没有下出过同样局面的棋每天都会出现新的局面。因此临局之际须用意周到详细考虑果能研究出胜败的原因则过去所不懂的手段也会明白而开启上达之路。此为围棋的基本心得。其次下棋必须有充分的计划而以正确的布局占据优势然后尽量使用权谋策略去支付对手。因此必先在心里演练各种对策才能在实战中获得好成果。围棋亦有置子的规定必须严格遵守。首先黑棋在右上角和左下角星位白旗在左上角和右下角星位分占四角。由此开始或二间跳、或马步飞、或挂角最佳。另外棋子并排两个时则拆三并排三个时则拆四若有己方的势力则拆五此为形。太近不好但太远也不好这是古人传下的理论可作为后世规范。曾有尝试打破此一规范的但从没有人成功过。诗经上也这么说不好好学习基础形把基础打好是不会有好结果的。弈棋之道最重严谨棋盘中央位置最高边上最低四角则是中等的位置。这是下棋的人必须知道的事。根据棋法即使舍弃数子也不可以失去先手。有先手的打算落了后手的场合也有些看起来好像是后手却变成先手的手段所以要当心。要看准全局局势的发展左边发生战斗时要注意右边后手攻击时必先详细考虑前手的发展。切断两边都活着的棋毫无用处接连两边都活的棋也是白费工夫。虽说占地广阔才好但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到而棋子过于密集则效率变差。与其眷恋既着之子而谋求生路不如弃掉一些子取得大势较好。与其下安全而毫无效益的棋倒不妨牺牲一些因势利导自我整形得好。在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活己方子多对方子少的场面则应一面攻击一面扩张势力。一般说来善弈的人不会随便挑起战斗善于布局的人根本用不着战斗有充分细算而开战者不会打败仗即使打败仗也不至于乱。看到对手下就跟着应是无谋的证明。这样不假思索去接应时不会赢的。这种情形正如诗经所说要提高警觉戒慎恐惧如临深渊。智者在事情未发生之前即能够察知其后果而愚者不等到事情发生是不会了解的。围棋也许就是为了教我们这个道理而发明的吧有能力预先知道这样下自己会损失而使对方获利的人胜能认清什么时候应该挑起战斗什么时候不可开战的人胜。在对方的势力范围内谨慎不可莽撞能在未到多的地方用强的才能胜有详尽的布阵计划等待不明究里的对方自投落网的才能获胜。运子轻快使对手疲于应付不用挑起大战也能使对方弃子投降的事最后的胜利者。围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏有着它独特的魅力也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵

和魅力所在实在难以用简单的几句话来形容这从围棋林林种种的别

名中就可以看出。而在中国文化中长大的人无论会下或者不会下围棋懂行抑或是不懂行提起围棋几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉了。我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。围棋书介绍围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先创造中国自古就是礼仪之邦围棋的礼仪也随之形成。但在我的眼中围棋更像是一门语言一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言只要你会围棋坐在这里就可以交流。我觉得学习围棋的意义在于学习围棋使人更聪明学围棋使人更有修养学围棋使人善交友学围棋使人明大局。因此老子说人要有自知之明就是这个道理。棋如人生人生如棋。围棋中包含有很多做人的道理告诉我们要想成功必须经过周密的计划然后全心全意地施行胜利是属于你的。

篇二:《学习围棋的感想》

学习围棋的感想

生科0901 陈静 190901003

中国古代的四大艺术,琴棋书画,历史悠久,源远流长。琴棋书画中的棋,说的就是围棋。围棋艺术,千变万化,具有经久不衰的魅力,这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因围棋作为一门科学,它可以最大限度的开发智力,启迪思维,锻炼头脑,陶冶情操。在围棋的对弈中,包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆,它能提高人们的计算本领。围棋是中国的传统棋种,早在春秋战国时期就广为流传。

围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力,也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在,实在难以用简单的几句话来形容,这从围棋林林种种的别名中就可以看出。

而在中国文化中长大的人,无论会下或者不会下围棋,懂行抑或是不懂行,提起围棋,几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉,对于围棋相关的故事或者人生,大抵都会有几分兴趣。围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先创造,中国自古就是礼仪之邦,围棋的礼仪也随之形成。但在我的眼中,围棋更像是一门语言,一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言,只要你会围棋,坐在这里就可以交流。

俗话戏如人生,但我觉得其实“棋”如人生更加精辟,一盘棋从刚开始的落子一直到最后的分出胜负,跌宕起伏,曲曲折折,正如人生,一帆风顺的人是少之又少的,绝大多数人不可避免的会遇到这样或那样的挫折和磨难,每一个子之于棋局的最哦用都是不容忽视的,因为在一局中,每一步棋都起着很重要的作用,每一步棋都决定着最后成败。人生也是如此,做人每走一步都要认真、谨慎地考虑下一步。话说“一步错,步步错”,在面临人生重要关头的弃取选择时,能否保持一种高度清晰高度理智的状态,从而做出正确的判断,对我们未来的人生走向都起到了至关重要的作用。

同时有很多的人生哲理在为其中能很好的体现出来围棋的的每一个字都是无异的,由此可得出人人平等,无无贵贱富贫之分;到有黑白棋出现共气时,有“有气则存,存则同存;

无气则亡,亡则共亡”的情况,说的是和谐相处,荣辱与共;当把子下在对方棋子的气上断了对方的气,使得对方逃离,可见弱肉强食适者生存的社会准则。

以前的我对围棋一窍不通,当然现在也只是略知皮毛,不过我已经受到了吸引,生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩,围棋对我们而言的意义当然已经不可能成为职业甚至生命的一部分,但是我希望围棋能作为我人生趣味的一部分,当某一天回忆起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。

篇三:《围棋学习心得》

围棋学习心得

不知不觉,一学期的围棋课程已结束。在老师的带领下,我收获颇丰。感谢老师的辛勤指导。下面我谈一谈有关我的学习感受和一些心得吧。

以前的我对围棋一窍不通,当然现在也只是略知皮毛,不过我已经受到了吸引,它让我体会到了其中的乐趣。生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩,围棋对我而言的意义当然已经不可能成为职业甚至生命的一部分,但是我希望围棋能作为我人生趣味的一部分,当某一天回忆起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。说起围棋,应该是一种修身养性的游戏。当初我想学它,就是因为那是中国五千年来历史最悠久的一种棋;我想学它就是想让自己的心能够平静下来。其实做人就跟下围棋一样,做事也跟下围棋一样,一定要保持冷静,处事不惊的态度。如果你要想获得胜利,就要比对手更加冷静,更会思考。

围棋,从其现象观之,棋子似天之圆,棋盘似地之方,黑白之争则自然显现着天地阴阳动静的道理。一手一手下下去,盘上棋子有如天上星辰般分布;随着局面的推移,而贯穿全局变化的运行恰如山河无分表里所呈现出种种自然的形式。由此观之,世风之厚薄、人事之浮沉,不也可以围棋作为比拟? 从表面上看围棋的棋盘格子死板,缺乏生机与变化;棋子除了以黑白分清敌我外,也无论分工,不知性能,可当如此的棋落在如此的盘上,就突然神奇地活了起来,由少到多,自简至繁,招招式式都于平静之中在谋在杀,一着能使通盘皆活,亦

能使满盘皆输,变幻莫测,不可端倪,对弈双方都在进行着一场无声的斗争。更吸引人的就是围棋中阴阳谋略的结合,这正是典型的中国文化,同时也有人说围棋和中国人超脱老辣的形象相像,这一点拙见以为是。以前陆象山先生曾经观棋而有所感叹道解说天地阴阳之理的河图、洛书,其数理本源,莫不在其中!凡是万物之数目均从一开始。盘面上共有三百六十一路。而一,这个数目的根源则存在于盘上极点之天元,据以发展四方。所谓三百六十系指历法一周天的数目,分成四角则代表四季。外周计有七十二路,相当于一年的七十二个节气;三百六十个棋子,白黑各一半,则象征天地间之阴和阳。棋盘上的线叫秤,线和线之间叫做卦。棋盘四方,静止不动;棋子则为圆形可随意移动。自古至今,从来没有下出过同样局面的棋,每天都会出现新的局面。因此,临局之际须用意周到,详细考虑,果能研究出胜败的原因,则过去所不懂的手段也会明白,而开启上达之路。此为围棋的基本心得。其次,下棋必须有充分的计划,而以正确的布局占据优势,然后尽量使用权谋策略去支付对手。因此,必先在心里演练各种对策,才能在实战中获得好成果。

围棋亦有置子的规定,必须严格遵守。首先,黑棋在右上角和左下角星位,白旗在左上

角和右下角星位,分占四角。由此开始,或二间跳、或马步飞、或挂角最佳。另外,棋子并排两个时则拆三,并排三个时则拆四,若有己方的势力则拆五,此为形。太近不好,但太远也不好,这是古人传下的理论,可作为后世规范。曾有尝试打破此一规范的,但从没有人成功过。诗经上也这么说不好好学习基础形,

把基础打好是不会有好结果的。弈棋之道最重严谨,棋盘中央位置最高,边上最低四角则是中等的位置。这是下棋的人必须知道的事。根据棋法,即使舍弃数子也不可以失去先手。有先手的打算落了后手的场合,也有些看起来好像是后手却变成先手的手段,所以要当心。要看准全局局势的发展,左边发生战斗时要注意右边;后手攻击时,必先详细考虑前手的发展。切断两边都活着的棋毫无用处,接连两边都活的棋也是白费工夫。虽说占地广阔才好,但下得稀疏而有漏洞的话什么也得不到;而棋子过于密集则效率变差。与其眷恋既着之子而谋求生路,不如弃掉一些子取得大势较好。与其下安全而毫无效益的棋倒不妨牺牲一些因势利导自我整形得好。在对方子多己方子少的地方要想办法早点作活;己方子多对方子少的场面,则应一面攻击一面扩张势力。一般说来,善弈的人不会随便挑起战斗;善于布局的人,根本用不着战斗;有充分细算而开战者不会打败仗;即使打败仗也不至于乱。看到对手下就跟着应,是无谋的证明。这样不假思索去接应时不会赢的。这种情形正如诗经所说要提高警觉,戒慎恐惧,如临深渊。智者在事情未发生之前即能够察知其后果,而愚者不等到事情发生是不会了解的。

围棋也许就是为了教我们这个道理而发明的吧!有能力预先知道这样下自己会损失而使对方获利的人胜;能认清什么时候应该挑起战斗,什么时候不可开战的人胜。在对方的势力范围内谨慎,不可莽撞,能在未到多的地方用强的才能胜;有详尽的布阵计划,等待不明究里的对方自投落网的才能获胜。运子轻快,使对手疲于应付,不用挑起

大战,也能使对方弃子投降的事最后的胜利者。围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏,有着它独特的魅力,也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在,实在难以用简单的几句话来形容,这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人,无论会下或者不会下围棋,懂行抑或是不懂行,提起围棋,几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉了。我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。围棋书介绍围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先创造,中国自古就是礼仪之邦,围棋的礼仪也随之形成。但在我的眼中,围棋更像是一门语言,一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言,只要你会围棋,坐在这里就可以交流。我觉得学习围棋的意义在于学习围棋使人更聪明;学围棋使人更有修养;

学围棋使人善交友;学围棋使人明大局。因此,老子说人要有自知之明,就是这个道理。棋如人生,人生如棋。围棋中包含有很多做人的道理,告诉我们要想成功必须经过周密的计划,然后全心全意地施行,胜利是属于你的。

篇四:《陪儿子学围棋心得》

陪儿子学围棋心得

我们从一年级开始学习围棋,围棋是我父亲一直很支持的,觉得对于孩子不管是学习上还是做人都是有大帮助。我自己认为孩子学围棋应该还是从中班大班就该开始接触了,太小

的孩子有效注意时间短,不适合学习需要全神贯注参与其中的围棋。我们8岁学都感觉有点晚了,但是也没有关系,只要好好学什么时间都来得及。

学围棋刚开始也是兴趣。我自己也了解了一些关于孩子学围棋的好处和坏处。围棋是一项将智力、体力、品质、意志融为一体的娱乐活动。学习围棋可以提高人的专注力,增强竞争力,提高人的逻辑思维能力,锻炼人的计算力,对学前儿童而言,还可以通过学棋,在快乐中适应学校的环境。物极必反,围棋是个耗时的游戏,也容易让人沉迷其中,玩物丧志,耽误家事,耗费精力。万物皆有度,合理掌握时间,在休闲时下几盘棋做为娱乐,对人是利大于弊。围棋可以启迪孩子的智慧,是智慧的象征,高雅的化身,贵族必修的六艺之一。学棋不光以习得高超的棋艺为目的,更要借着围棋的功能,培养坚韧的毅力和完善的人格。使孩子更聪明,更健康,更有创造力。我们让孩子学习围棋不是单单为了进入几段,而是希望他能够在人格品性方面能够得到更多的收获。

我本身也是从0开始学习围棋的,就是因为孩子喜欢,所以我也跟着孩子开始学习,没有人教我,那么我就开始在网上查阅,在和孩子下棋的过程中向他讨教向他学习,我和他说妈妈没学过,你来教妈妈好不好?别觉得不好意思,他会非常乐意当我的小老师。在教我的过程中,他自然会把最近学到的东西复习一遍。我自己也会看看孩子的教材,今天学的这一课,自己好像看不太懂,我就直接问他,让他解释给我听。不管他说的是对的还是错的,都不要紧。因为棋盘上的规则很简单,下棋能吃掉你的棋子就是硬道理。棋是下出来的,不是学出来的。

刚开始在我和孩子下棋的时候,我自己会发现,下棋下到一半或者是被他吃子后自己就开始晕了,下面就不知道如何下,而孩子在学校是学过围棋的,他知道每下一步棋的原因,也知道棋中的绝招,既然这样,我每次下棋的时候都会让说出来,说出下这步棋的原因为什么这样下?这个叫什么绝招?我为什么要让他说出来?一是我能够了解到孩子对于围棋掌握的程度,二是我自己可以学到,三是锻炼他语言的表达能力和逻辑思维能力。

围棋是在输和赢之间,不是输就是赢。孩子刚学的时候经常被我吃子,我也不让着他就想看着他输了哭了我就高兴,人家肯定以为这妈妈怎么这样?应该让着孩子赢他才愿意下,我不是这么想的,我就想让他知道在棋盘上面没有谁让着谁的,只有自己去战胜自己的心里去和对方下棋,我也在历练他不服输的精神。

刚开始他下棋的时候坐不住,屁股永远贴不到板凳上,眼睛永远不会盯着棋盘东张西望,输了几次以后他慢慢的知道眼睛要看棋盘,小屁股好好坐牢凳子,心慢慢的也会静下来。直到他开始吃子赢棋了,带着那种喜悦和自信心就会越来越想去下棋了。

说到输棋我这想到了一位人物,可能没有多少人知道她----王祥云。她7岁时开始学棋,可是她根本就不想学棋,,父母只想通过学棋来开发其智力,但没想到她对围棋毫不开窍。学棋一年多了,老师不止一次对她的妈妈说把孩子领回去吧,实在不适合学棋。王祥云的爸爸对老师说“要不再看她一个星期,如果还不行,就彻底别学了。”她学棋快一年了,这一年她就从来没有赢过棋。奇怪的是,这最后一个星期,王祥云开始赢棋了!尝到赢棋快乐的她每天都乐滋滋的,精神焕发,于是棋就一路学了下去。所以刚开始不能衡量孩子有没有这样的天赋,主要的还是看家长的坚持,我觉得不管任何一件事情都是存在的刻苦努力和坚持。

孩子的学棋让我们很省心,其实也不想勉强他做什么,许多时候我们只是牵引者,搭好了平台,让他自己去选择自己的方向,在学棋的路上他能走多远,我也不知道,但是我希望他能开心的学棋,能真正领会围棋的精髓,不一定会成功,但是一定要有收获..........

篇五:《关于围棋的诗词》

关于围棋的诗词

约客池上二绝赵师秀白居易黄梅时节家家雨,

青青池塘处处蛙。

有约不来过夜半,

闲敲棋子落灯花。

重送绝句

王逢

绝艺如君天下少,

闲人似我世间无。

别后竹窗风雪夜,

一灯明暗复吴图。

山僧对坐棋,局上竹荫清。映竹无

《香菱学诗》读后感,课文香菱学诗读后感,读香菱学诗有感

《香菱学诗》读后感,课文香菱学诗读后感 读香菱学诗有感 《香菱学诗》其实是《红楼梦》中的一个小插曲,它向读者展 现了香菱一生的遭遇,下面是为大家搜集整理的香菱学诗读后感,欢迎阅读。 《香菱学诗》读后感(一) 香菱是《红楼梦》中的一个人物,我读了语文书上的这篇课文感慨万千。 故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗,黛玉很高兴的收了这个徒弟,然后向她讲述了作诗的方法,并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后,起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗,足见其对诗的痴迷。后来,黛玉让香菱写一首诗,香菱便痴呆起来,每次到五更才睡下。第一首是在茶饭无心,坐卧不定的情况下苦思写成,但不见成功; 不灰心的她连屋也不入但第二首依旧不行;终于精心所至,在梦中

得到一份佳作 香菱对诗的痴迷,学习的勤奋难道不值得我们学习吗?现在的学 生一看到难题便去问他人,甚至不去做,有的学生在课堂上睡觉,难道这就是学习态度?有的同学三天打渔,两天晒网对学习不钻研,对老师的话不听,难道这样的学生也能功成名就吗?同学们,学习才是正道,人不可能快乐一辈子,只有先痛苦,才能后快乐,否则就有可能先快乐后痛苦。 同学们,向香菱学习吧!做现代的花朵和骄子,我们没有理由会 比香菱差。 《香菱学诗》读后感(二) 叔本华曾说过:世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎 手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理:采花莫怕刺,这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗,兴趣是她最先的出发 点,平时,她也爱看些诗集,如上贾府在这个特殊环境里,文学氛围浓厚,更是增加了对诗的兴趣。表面上看,人人都懂得这个道理,但真正做到的却寥寥无几,你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长,那种特长,而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后,少数人站在了人生的领奖台上,而更多的人却成为人们惨痛的教训,正所谓吃草的骆驼莫喂肉。 香菱为了采花,在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行,黛玉吩咐 她要多读,于是向灯下一道一道的读,宝钗连催他数次睡觉,她也不睡,中学生若能如此勤奋,即便是笨马,也有先飞的一天,读书,不仅用眼更要用脑,边看边思,才能有所得,香菱读诗便是例证,她读诗后对诗的感悟,宝玉也称赞,并说:可知三昧你已得了,对于 一个初学者,能有这么快的进步,也不能不让人赞叹。 香菱开始写诗人,可那玫瑰的芬芳还远躲着她,留给她的仍是那成片的刺心,但她不气馁,因为她知道跌倒了,只有爬起来,被扎了,只有重整向前才有成功的可能。于是,在前两首诗都通不过后,便继续努力:她便要思索起来了各自散后,香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道可是有了,难道这一首还不好?最终,她的诗博得了众人的好评,

香菱学诗

香菱学诗 【教学目标】 知识与能力目标: 整体把握文章的故事情节,学会作者以多种手法刻画人物形象及香菱成功的原因。 过程与方法目标: 通过自主、合作、探究的学习方式,使学生掌握学习小说的要点与方法。 情感、态度与价值观目标: 通过学习本文,加深对《红楼梦》艺术成就的了解,不断提高学生的文学修养。 【教学重点】 了解本文作者及其代表作《红楼梦》的文学常识,积累字词。 【教学难点】 1.在整体感知的基础上,讨论香菱学诗取得成功的原因,从中获得有益启示。 2.学习塑造人物形象的多种描写方法。 【教学过程】 一、谈话激趣,导入新课。 1.出身乡宦家庭,三岁时被拐卖,长大后被呆霸王薛蟠强买去做妾,受尽凌辱和折磨。平日她要伺候薛蟠,难得有空。这一次薛蟠外出经商,她终能跟随宝钗住进大观园,有机会接 楼梦》中的精彩节选——《香菱学诗》。 2.关于作者。 曹雪芹(1715~1763),名霑,雪芹是他的号,属满洲正白旗。曹家从清代初年起到雪芹这一代止,是一个“百年望族”。康熙二年清王朝设江宁织造,这是一个财赋要职,其第一任就是雪芹的曾祖曹玺,此后父子兄弟相次继任,共约60年。康熙非常信任曹氏父子,他在位期间五次南巡都以江宁织造署为行宫。雍正初年,雪芹大约四岁的时候,其父曹因与宫廷斗争有牵连,被免去江宁织造;过了一年,又被抄家。待到乾隆继位,曹家被起用为内务府员外郎,家道稍稍复兴。雪芹二十岁刚出头的时候,曹家再遭重大打击,从此“百年望族”一败涂地。势败家亡后,他流落在北京西郊,住着破房子,只靠卖画来维持终年吃粥的生活。乾隆二十八年秋冬之间,他唯一的儿子病死,因伤感太甚,他于这年除夕病逝。《红楼梦》就是这期间写

香菱学诗 读后感800字

香菱学诗读后感800字 文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著,发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续,不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。 香菱,是《红楼梦》中的人物,而《香菱学诗》是我们语文课文,我看了香菱的学习用功不禁让我想向他学习。 黛玉先教香菱读诗,俗话说:“书读百遍,其义自见。”让香菱学会识记,理解运用五言律、七言律等,因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础,理解能帮助识记,只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。 最后香菱不负众望,理解了作诗的技巧,如:“大漠孤烟直,长河落日圆。”她想来烟如何直?日自然是圆的,这“直”字似无理,“圆”字似太俗,“日落江湖白,潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理,但这两字形容得尽,念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日,墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此,联合实际想到那年上京去,下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上,明白“暧暧远人村,依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的,但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初,香菱作了一首诗,黛玉批道:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了,把这首诗丢开,再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了,默默回来,连房也不入,只有在池边,树下或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,一会儿皱眉,一会儿含笑,默默天地至公,香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说:“还是不好,过于穿凿,还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此,于是思考不断,结果在梦中出现,这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么? 是的,成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的成长。〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些,让我们共同努力,为明天创造更多希望,为明天设下更多追求,一步步地踏上成功之路。 感谢您的阅读,祝您生活愉快。

香菱学诗》

20 香菱学诗 教材分析 《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回,原来的回目题为“慕雅女雅集苦吟诗”。这“苦吟”二字正是全篇主旨,梦中成诗是“苦吟”的最鲜明的体现,因而要作仔细的品读和探究。除此之外,还有一些不可忽视的因素。比如香菱良好的资质、黛玉的指导得法、众人的关爱和赞扬、大观园宽松自由的环境等等,应结合香菱学诗的全过程作广泛而深入的探究,以使学生从中获取有益的启迪。 课时安排 1课时 教学目标 知识目标 1.学会生字生词,丰富语言积累。 2.了解《红楼梦》的艺术成就,提高古典文学修养。 能力目标 1.讨论分析香菱的人物形象,学习小说塑造人物的手法。 2.体会作者的赞美之情,深入理解《红楼梦》的主题思想,提高文学鉴赏能力。 情感态度与价值观 学习香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神,好学、乐学,更要善学、苦学。 教学重、难点 重点 1.分析香菱这一人物形象,学习小说塑造人物的高超手法。 2.探究香菱学诗的过程,从香菱身上找到学习语文的启示。 突破方法:通读全文,在“香菱___________学诗”的话题引领下,结合课文内容,让学生谈自己的发现和见解。揣摩有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处,分析香菱这一人物形象。细品黛玉指点香菱学诗的经过,抓住她的指导有方,从中得到阅读和写作的启发。 难点 体会作者的思想感情,深入理解《红楼梦》的主题思想。 突破方法:“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌”,教师通过补充相关资料,引导学生理解作者对香菱寄予了怎样的思想感情,从而加深学生对主题的理解。课后推荐阅读《红楼梦》与香菱有关的章回(第四回和第四十八、四十九回),进一步使学生感受经典的魅力。 教学方法 1.反复品读法:先通读全文,思考香菱是如何学诗的,初步感知香菱的人物形象;再精读课文“苦心写诗”等段落,品味作者精妙的语言;感受黛玉的人物形象,并从中获取阅读或写作上的启示。 2.迁移拓展法:补充香菱的遭遇和脂砚斋对香菱的精辟评点,把握作者对香菱这一人物形象的思想感情,加深对《红楼梦》主题的理解。 教学过程 设计一 一、情景导入,渲染氛围 设计(一) 播放电视剧《红楼梦》的主题曲:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

(完整版)香菱学诗

20《香菱学诗》同步练习 维度A 基础知识 一、基础字词 (一)重点字识记 王摩诘.应瑒.颦.儿诲.人不倦 藉香榭.鳏.鳏沁.芳亭怔.怔 (二)重点词语掌握 起承转合:旧体诗文常用的行文顺序。起,。承,。转,。合,。 不以词害意:这是说作诗要以“”()为先,次之,不要因过分注重辞采形式而损害了内容。地灵人杰:。 穿凿:。 诲人不倦:。揣摩: 。 二、文学知识 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作,小说以贾宝玉、林黛玉的爱情为线索,描写了以为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者,名,字,号,代 家。 三、课文掌握 (一)文章结构填空 黛玉——香菱 (二)思考回答 1、根据课文内容概括香菱学诗的过程 答:先是 其次 其三是 2、结合作品内容,讨论:课文中的林黛玉有怎样的性格特征?如何理解? 答: 3、分析品评香菱三首诗的优劣 第一首: 月桂中天夜色寒,清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。 答:

第二首: 非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘 淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。 只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。 梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。 答: 第三首: 精华欲掩料应难,彩自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆? 答: 4、香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,为什么? 答: 维度B 能力提高 通过林黛玉指导香菱学诗,体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想?这对我们学习语文有何作用? 答: 维度C 探究应用 曹氏笔下的诗品与人品 贾宝玉——人品--诗品——诗 林黛玉——人品——诗品——诗 薛宝钗——人品——诗品——诗 史湘云——人品——诗品——诗 贾探春——人品——诗品——诗 贾迎春——人品——诗品——诗 贾惜春——人品——诗品——诗 请你按照这个模式,去重新再读《红楼梦》,然后从中摘抄相关内容,去理解作者塑造的这些人物。 维度A 基础知识 一、基础字词 (一)重点字识记 jié;yáng;pín;huì;xiè;guān;qìn;zhēng (二)重点词语掌握

香菱学诗读后感范文

香菱学诗读后感范文 香菱学诗是红楼梦里非常精彩的篇章,作者也是借此机会向读 者告知,精诚所至金石为开,无论做什么事都要有恒心。下面给大家分享香菱学诗读后感,欢迎借鉴! 《红楼梦》很厚很重,我也不怎么看得懂,翻开语文书中的香菱学诗,开始我只觉得这是一篇记叙文,看着看着,也看出许多门道来。 这篇文章主要讲的是林黛玉做师傅教香菱作诗的故事。俗话说:“书读百遍,其义自见。”黛玉先教香菱读诗,让香菱学会识记,理解运用五言律、七言律等,因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础,理解能帮助识记,只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗,成为“诗翁”。所以,在平时的学习生活中,要注意基础知识的巩固,只有把最基础的东西搞透搞懂,才能够灵活的运用,进行下一步学习。 兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗,兴趣是她最先的出发点,平时,她也爱看些诗集,在贾府这个特殊环境里,文学氛围浓厚,更是增加了对诗的兴趣。自己喜欢的东西,学起来肯定会轻松愉快,这就要求我们有自己的爱好,平时可以放松心情,倒了必要的时候还可以作为自己的加分项目,爱看书的有文采,会画画的能偶尔创作一番,喜欢书法的可以陶冶情操等等,都说明爱好和兴趣是十分重要的。 要大胆创作,要敢于想象。香菱学诗,第一首,通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说,初学者看的诗少,措辞不雅,要放开胆子去做,要有想象力才行。很多时候我们的想想都很

有局限性,比如说编结局,就只会有好结局和坏结局,其实还可以有很多很多的方式,比如说恶人打败了国王篡权,但是他最终还是治理好了国家,死后还买了个无字碑立在那里怎么样怎么样的。人的想象力是无情无尽的,要敢于“放风”,深入思考。 响铃在梦中的到了最后一首诗,可见其日有所思夜有所想我们可比他聪明伶俐的多,还怕学不好? 我从未读过《红楼梦》,开始接触它是因为曾经分享了老师做的PPT《香菱学诗》,没想到,升到初三,这正是一篇我们的语文课文。预习完之后,我才发现,这短短几页纸的文章,已经深深的印在了脑海中。 香菱是大观园里贾宝玉无数亲戚中一个不怎么样表兄的小妾兼丫鬟,从小就遭遇命运的不幸,三岁被人从父母的怀抱里夺走,从故乡的土地上分离,多次被转卖,从此是再也不知道归根何处,来到大观园,别人问她:“你可知父母是谁?家在何处?”,香菱默然,只能低着头,迷惘地轻声答道:“不记得了。”除此之外,再无别言可诉。可以说,她是一个悲剧性的可怜人物,可就是这样一个人,却有许多难能可贵的品质。 譬如好学。香菱在大观园过上了比较安静的生活了,但她却主动要求学习认字做诗。我想,在她那个时代,像她这样的身份,学习又有什么用呢?她连自己的命运都无法把握,学习有意义吗?不像现在的社会,学习有可能改变命运,所以,我和我的同学们为了自己的梦想在努力学习。但是说到香菱,学习对她来说并没有什么目的可言,

香菱学诗的启示(2篇)

香菱学诗的启示(2篇).txt11生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前第一篇: 先,要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首,杜甫的七言律诗一二百首,李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍,其义自见”,诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加,你对诗歌的语言感知能力就会越来越强,诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子,先要打好地基,地基越牢固,房子也就可以盖得越高大。诵读不仅是学好诗歌的根基,也是提高鉴赏能力的根本途径。 其次,黛玉认为,要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的,除了杜甫,没有人能赶得上他;七言律诗,杜甫的诗要是打一百分的话,恐怕要再找出一个八十分的都不可能,后来一个李商隐也还可以;七言绝句,那是不会有人写得过李白的了。这三个人,李白是“诗仙”,杜甫是“诗圣”,王维人称“诗佛”,唐朝的诗歌,成就最高的就是他们三位了,以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置,因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等,还有他的长篇,如《长恨歌》《琵琶行》都不错,但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的,学不到一流还可以成为二流,要是一开始就学二流的,那只能学成三四流了。我们在阅读时,也要挑选文质兼美的作品,这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。 第三,要大胆创作,要敢于想象。香菱学诗,第一首,通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说,初学者看的诗少,措辞不雅,要放开胆子去做,要有想象力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说:“写诗必须有大胆的想象。”可以说,没有想像就没有形象思维,也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想象,大胆的想象可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质,令人耳目一新。其它文体的创作也离不开大胆想象。 《香菱学诗》中的这些文艺创作理论对我们都有很大的启示作用。 第二篇: 对于知识的渴望是人的天性,然而,获得知识不仅需要求知欲,最重要的是,通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。 一个自幼在外漂泊流浪,并终日生活在无尽的痛苦中,这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她,她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土,她为了这个小小的愿望不断努力着,她最终的成功,是偶然中的必然。偶然,是因为她几乎不可能获得这么好的机会,让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。 像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人非常少见。扪心自问,谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭,而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏,我们开始机械的学习,成了一台台学习的机器,重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程,学习便相应地枯燥乏味,只为了考高中,考大学,考硕士,考博士,为了更好的文凭,更好的工作,更好的房子,更多的金钱,在这样利欲的驱动下,我们无不成为“推磨的鬼”,如何真正静下来学习?学习是为了自己,但不是仅仅为满足自己对物质的需求,不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实

《香菱学诗》读后感读书心得400字五篇

《香菱学诗》读后感读书心得400字五篇 文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到 一百岁还忘不掉的信念。关于《香菱学诗》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《香 菱学诗》读后感范文,欢迎大家来参阅。 大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》,其中就有那么一回让人回味无穷,那就 是《香菱学诗》,香菱是一名苦命的女子,本出身在一个乡官人家,却在三岁时被拐,长 大狐被薛霸买去做了妾,后随其进京,在薛蟠的一次外出,贾宝玉把她带到了大观园里给 自己作伴,环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望,却被宝钗笑“得陇望蜀,劝其 缓一缓”。 可香菱却急切的想学习,于是去找到了林黛玉。在林黛玉的指导下。香菱的知识范围 不断扩大,渐渐地,香菱越来越痴迷于作诗,形象变成了:“连房也不进,只在池边树下,或坐在山石出身,或蹲地下抠土”。香菱的勤奋苦至,在当今,又有多少人能有呢?( 与其让人敬佩的是,香菱身后的悲凉身世,这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的 意志,她依旧是那么的好学好问,依旧对知识充满激情和渴望,最终,她取得了成功,获 得了美好的结果》而这其中的原因,就只是因为她的“苦至学诗,精血诚聚”,她不断的努 力和追寻着目标,仅仅这这点品质,难道不值得我们学习吗? 《香菱学诗》使我不禁想起一副对联:废寝忘食香菱哭学诗,诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学,乐学,而且善悟的香菱,同时也刻画出了一个乐为人师, 率直自信的老师—林黛玉。 这篇文章教会;了我们要懂得勤奋刻苦,不以不知为耻的人生态度。 《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》,这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗 和香菱如何学诗的事。 黛玉先教香菱读诗,俗话说:“书读百遍,其义自见。”让香菱学会识记,理解运用五 言律、七言律等,因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础,理解能帮助识记,只有在理 解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。 是的,成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔 向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉

香菱学诗读后感高二作文5篇

香菱学诗读后感高二作文5篇 《香菱学诗》来自于曹雪芹的〈〈红楼梦〉〉,这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱 如何做诗和香菱如何学诗的事。下面是学习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能 够喜欢 香菱学诗读后感 香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心,坐卧不定”的状况下经过苦思写 成的。宝钗先看,说“这个不好,不是这个作法”;黛玉则认为“意思却有,只是措词不雅”,指示她“丢开”这首,“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示,“连房也不入,只 在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土”,“皱一回眉”,又“含笑一回”,简 直到了如痴如醉的地步;可这样写出来的第二稿依旧不行,黛玉说“过于穿凿,还得另作”,宝钗则认为它离了题,不是写“月”,而是写“月色”了。尽管又一次失败,香菱毫 不气馁,便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿。她“挖心搜胆”,绝无旁骛。以致将 探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”,反过来说探春“错了韵了”。这一天,香菱满 心想的都是诗,到晚间还是对灯出神,三更上床,到五更才胧睡去。最后,她居然在 梦中把这首诗做成了,而且笑道:“但是有了,难道这一首还不好?”待到宝钗将她唤醒,她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿,之后博得了众姐妹的一致称赞:“不但好,而且新巧有意趣”。 这就是香菱对学习的渴望和执着,但是先子我们呢,有好的学习条件,却不好好 的学习,整天只明白耍酷,这又有什么意思呢,其实,只要我们全身心的浸入的学习 中去,你不但能够学好,而且会让学习的负担成为快乐,所以请大家要好好学习! 香菱学诗读后感 大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》,其中就有那么一回让人回味无穷, 那就是《香菱学诗》,香菱是一名苦命的女子,本出身在一个乡官人家,却在三岁时 被拐,长大狐被薛霸买去做了妾,后随其进京,在薛蟠的一次外出,贾宝玉把她带到 了大观园里给自我作伴,环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望,却被宝钗笑“得陇望蜀,劝其缓一缓”。 可香菱却急切的想学习,于是去找到了林黛玉。

香菱学诗教案

《香菱学诗》 教学目标:1.理解人物形象的创作意义。 2.学习多维观照的阅读方法。 教学重点:多角度理解人物行为的意义。 教学难点:作者创作人物形象的目的。 主要方法:对话分析法。 教学步骤: 一、导入 同学们,红学大师周汝昌曾经说过:最有智慧的人才能读红楼梦,才爱读红楼梦,因为这本书里有你一生所需要的知识,今天就让我们从《香菱学诗》这个经典片段走进《红楼梦》,做一次智慧的阅读 二、悉心阅读,整体感知 课题是一个简单的主谓短语,如果将其扩充,成为“香菱学诗”,你能在横线上填写什么?请同学们各自认真轻声朗读全文后,完成填空。(参考:大观园中香菱向黛玉苦学作诗,精血诚聚成佳作。) 三、多边观照,深入理解 1.简要介绍香菱身世和故事的背景,引出话题。 香菱,原名英莲,是乡绅甄士隐的独生女。五岁元宵节观灯走失,几经人贩子拐卖,最后被呆霸王薛蟠强买作侍妾,年纪轻轻即得重病而亡。这样一个苦命女子在《红楼梦》里却不同凡响。她进入薛家后被薛蟠呼来唤去,饱受折磨。正巧薛蟠外出做生意,薛宝钗便将香菱带进了大观园。她一进园,“见过众人之后,吃过晚饭……便往潇湘馆中来”找黛玉学诗。一个普通的侍妾学作诗,大家会怎么看呢?我们今天就不妨试试“另眼看香菱,众口说学诗”,从下面几个方面分析这一事件的意义。 2.宝玉、探春等人对香菱学诗的看法。 请同学们找出文中表明宝玉、探春等人对香菱学诗看法的语句,并作概括。 片段一:香菱品读诗 宝玉笑道:“既是这样,也不用看诗。会心处不在多,听你说了这两句,可知‘三昧’你已得了。” 宝玉大笑道:“你已得了,不用再讲,越发倒学杂了。你就作起来,必是好的。”

探春笑道:“明儿我补一个柬来,请你入社。” 片段二:香菱初作诗 探春,宝玉等听得此信,都远远的站在山坡上瞧看他。 宝玉笑道:“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。” 片段三:香菱再作诗 探春笑道:“凡会作诗的都画在上头,快学罢。” 由以上语句可以看出,宝玉等人对香菱是同情的,因而对其学诗是赞赏的,鼓励的,认为她学诗是夙愿得偿,是本性的回归。 3.宝钗对香菱学诗的看法。 提问:宝钗是薛蟠的亲妹妹,平日里是家中对香菱最好的人。连“香菱”这个名字都是宝钗取的,况且宝钗的才华并不逊于黛玉,香菱要学诗,为什么不向宝钗学呢?我们且把文中宝钗对香菱的评价连缀起来看: 添上这个,越发弄成个呆子了 这个人定要疯了,直闹到五更天 可真是诗魔了 这诚心都通了仙了 这里有四个评价语:“呆”“疯”“魔”“仙”。从这些词语中显然可以看出宝钗并不赞成香菱学诗。宝钗带香菱入园,本就是让她过几天清闲日子,当然不希望她苦学;宝钗所受的封建传统教育,也让她不赞同女子用功读书;内心深处,宝钗深知知书而达“理”,她更不希望憨厚的香菱明理后,便如林妹妹般陷入悲时伤势,多愁善感。宝钗对香菱是怜爱的,这一方面出于她对香菱身世的同情,另一方面她怀着为其兄赎罪的心理。加上她毕竟是大家闺秀,对香菱学诗也不便强硬的反对,尤其是看见香菱的矢志不移,也只能半嗔半怪,由她去了。 4.黛玉对香菱学诗的看法。 黛玉是《红楼梦》中最孤高自许的女子,照她的性格,别说一个侍妾,就是园中的姐妹,她也不甚亲近,为什么单单极其热情、周到地教香菱学诗呢?先看她如何教香菱学诗的—— 立意要紧:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”

读《香菱学诗》有感

读《香菱学诗》有感 有人曾经这样评价《红楼梦》:学医的人看它,可以从中悟出一些医道;学建筑的人看它,可以增长一些古 代建筑知识;学烹饪的人看它,可以掌握一些烹饪的技术;学裁缝的人看它,可以懂得一些服饰方面的学问……读完《香菱学诗》(节选自《红楼梦》第四十八回,人教版九年级上册),我不仅感慨:黛玉是个好老师!我们应做黛玉那样的好老师。 黛玉在教香菱学诗的过程始终遵循“自主、合作、 探究”的新课程教育教学理念。当香菱想拜黛玉为师的 时候,黛玉用“什么难事,也值得去学!不过是其承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的, 实对虚声若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,给香菱以学诗的信心和勇气,让香菱感觉到学诗的的门 槛并不是很高,自己也完全可以跨过去。当香菱有了信 心和勇气后,黛玉并不急于把什么都教给香菱,因为她 深知教育教学是一门“慢的艺术”,是急不来,只有慢 慢地养成良好的学习习惯,打好底子,这样才可以水到 渠成地达到教育目的。所以,她对香菱说:“你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律诗读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二

百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、谢、阮、庾、鲍等人的一看……”这番话蕴涵着作文教学的 精髓:首先要养成阅读的习惯,没有量的积累就不会发 生质的变化,而且作文教学不是举一反三,而是举十反一,甚至是举百举千才能反一;其次,阅读要选择经典 作品;最后阅读经典不可以囫囵吞枣,一定要细嚼慢咽,要“信心揣摩透熟”;还有要先易后难。其实,这也就 是“自主”学习的阶段。 当香菱读了王摩诘的诗后,又向黛玉换杜律的时候,黛玉强调“讲究讨论,方能长进”。于是香菱和黛玉一 起探讨王摩诘“大漠孤烟直,长河落日圆”、“日落江 湖白,潮来天地青”和“渡头余落日,墟里上孤烟”等 名句。在这个合作探讨的过程中,黛玉老师始终以香菱 为主体,自己只是在关键时刻点拨一下,比如香菱“渡 头余落日,墟里上孤烟”时,黛玉不失时机地给予点拨,向她说明王摩诘的诗句是从陶渊明的“暧暧远人村,依 依墟里烟”翻出来的,让香菱有茅塞顿开之感,让香菱 进一步明确阅读经典的意义。 有了一定的阅读积累后,香菱就有创作的欲望,当 她经过苦思冥想终于写出第一首诗的时候,兴奋地去找 黛玉,黛玉给了这样的评价:“意思却有,只是措词不

从香菱学诗谈起......阅读附答案

从香菱学诗谈起......阅读附答案 阅读文章回答问题 从香菱学诗谈起 ①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事,细读起来,颇受教益。 ②香菱本来不懂诗,她随薛宝钗住进大观园以后,见贾宝玉与众姐妹结社咏诗,才“苦志学诗”,她天一亮就忙忙碌碌梳了头,去找黛玉改诗。学习有一点心得,就立即谈出来,向别人求教,听取指点帮助。众姐妹称她“诗魔”,拿她取笑,她行之若素。经多次请教,几易其稿,“精血诚聚”,终于写成一首新巧而又有意趣的咏月好诗。 ③这个故事启示我们,要虚心好学。 ④_____________________ ? ⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思《资本论》的写作,正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间,马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究,曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它,终于战胜了论敌,并积累了大量材料,写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神,是我们学习的楷模。 ⑥要不耻下问。《论语》载:“子贡问曰‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”意思是,要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来,有成就的读书人讲起经验,受过挫折的人谈到教训,往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时期杰出的农学家贾思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻读,知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是,这样一位有学问的科学家,还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道这事,就嘲讽的说:“赫赫有名的贾思勰,怎么还向羊倌求教,岂不太失体面了吗?”但贾思勰毫不在意,仍像小学生那样,拜能者为师。 ⑦要不耻相师。古人说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”意思是说,【甲】老师并不一定样样都比弟子高明,弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样都胜过自己的人才可以拜他为师,是大可不必的。“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进,并有所深造,不仅需要梅“逊雪三分白”的___ ,而且还要有雪“输梅一段香”的____ ,放下架子,不耻相师。我国清代的张曜,因仅有战功而不识大字,在朝上受了些气。他的妻子是个读书人,他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服,三拜九叩,拜妻子为师。从此他老老实实,恭恭敬敬的向妻子求教,知识一天天丰富起来,到他任巡抚的时候,有人说他“目不识丁”,他便上奏皇上面试,结果使一些抱有成见的人瞠目结舌,个个叹服。 ⑧以上谈到的虚心好学的三个方面,有一个共同点,就是要从“不耻”开始,只有这样,才能真正掌握一些知识,学到点本领。 1.本文的中心论点是_____________。其主要论证方法是______________ 。 2.作者从___________、___________、____________三个方面论证了这一论点。 3.根据你的理解,在第④段横线处写一句话,使文章前后连贯,结构完整。 ____________________________________________________________

《香菱学诗》实录感受一个苦难的灵魂

感受一个苦难的灵魂 ——《香菱学诗》课堂实录及点评(2010年第6期) 浙江省杭州市建兰中学李明 浙江省杭州市上城区教育学院吴丹青 一、序曲:课堂导入 师:《红楼梦》能测出一个人的阅读能力,红学大家周汝昌曾经说过,最有智慧的人才能读《红楼梦》,才爱读《红楼梦》,因为这部书里有你一生所需要的知识,希望大家能多去读读这本书。今天我们就从《香菱学诗》这个经典片段进入《红楼梦》。 二、开端:了解香菱学诗的经过 师:随着宝钗进入大观园的香菱是怎样学会作诗的? 生:与黛玉论诗,然后自己作诗。 师:可否概括成三个词语? 生:读诗、论诗、写诗。 师:(点出幻灯片:读诗、论诗、写诗)你已经概括出了香菱学诗的过程。正是因为这个过程,这篇课文的题目才叫“香菱学诗”。 三、发展 (一)对比编者的题目与曹雪芹的回目,感受香菱学诗的辛苦。 师:这个题目是编者加上去的,原作的题目是怎样的你们知道吗? 生:“慕雅女雅集苦吟诗”。 师:(出示幻灯片:慕雅女雅集苦吟诗和“香菱学诗”)一个是作家曹雪芹自己写的,一个是编者加的。这两个题目你更喜欢哪一个? 生:我喜欢第一个,因为第一个写出了香菱学诗非常刻苦,第二个就写得非常直白,只写出了香菱学诗。 师:很好,你从第一个题目中看出了香菱学诗的刻苦。课文编者的题目非常简洁地概括了情节,曹雪芹的题目不仅用非常典雅的语言写出了香菱学诗,而且写出了她学诗的态度。那么哪个字可以表现她学诗的态度啊? 生:苦。 (二)再次体验香菱这个人物,理解这是一个美丽的女孩。 师:很好,香菱学诗学得很苦。作品中有具体描写香菱学诗很“苦”的语句吗?请说说你为什么觉得她“苦”。 (生翻书,思考。) 生:我找到的是“宝钗连催她数次睡觉,她也不睡”,说明她废寝忘食。 生:我找到的是“茶饭无心,坐卧不定”,这写出了她废寝忘食。 生:我找到的是“至晚间,对灯出了一回神,至三更以后,上床卧下,两眼鳏鳏”,这

《从香菱学诗谈起 》阅读题及答案

《从香菱学诗谈起》阅读题及答案 从香菱学诗谈起 ①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事,细读起来,颇受教益。 ②香菱本来不懂诗,她随薛宝钗住进大观园后,几贾宝玉与众姐妹结社咏诗,才“苦志学诗”,她“天一亮就忙忙碌碌梳了头,去找黛玉改诗”。学习 有了一点心得,就立即谈出来,向别人求救,听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”,拿她取笑,她行之若素。经多次请教,几易其稿,“精血诚聚”, 终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。 ③这个故事启示我们,要虚心好学。 ④_______________________________________ ⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作,正是 从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间,马克思和他的论敌 发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究, 曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它,终于战胜了论敌,并积累 了大量材料,写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神,是我们学习的 楷模。 ⑥要不耻下问。《论语·公冶长》载:“子贡问曰:‘孔文于何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”意思是,要不耻于 向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古 以来,有成就的读书人讲起经验,受过挫折的人谈到教训,往往都会谈到“不 耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻读, 知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是,这样一位有学识的科学家,还 向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事,就冷嘲热讽地说:”赫赫有名的贾思勰,怎么还向羊倌求教,岂不太失体面了吗?”但贾思 勰毫不在意,坚持像小学生那样,拜能者为师。 ⑦要不耻相师。古人说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。意思是说,【甲】老师并不一定样样都比弟子高明,弟子也不一定不如老师。【乙】 每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。 是大可不必的。”梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进,并有所深造,不仅需要梅“逊雪三分白”的________,而且还要有雪“输梅一 段香”的__________,放下架子,不耻相师。我国清代的张曜,因仅有战功而 不大识字,在朝上受了些气。他的妻子是个读书人,他决心跟妻子学字。一天 他穿了朝服,三拜九叩,拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教,知识一天天丰富起来,到他任巡抚的.时候,有人说他“目不识丁”,他便上奏皇上面试,结果使一些抱有成见的人瞠目结舌,个个叹服。

重读《红楼梦·香菱学诗》有感

重读《红楼梦·香菱学诗》有感 作者:闫广林 来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2020年第7期 闫广林 随着语文在高考录取中的地位日渐凸显,很多老师和学生都意识到语文学习,尤其作文 的重要性,但人们对于如何提升作文成绩,尽管有心的老师和学生做了很多有益的探索,却始 终没有踏出一条大家都认可的成功路径。笔者重读《红楼梦》第48回“香菱学诗”后,对于如何提升学生作文成绩,颇有感触。若我们的学生也像香菱一般勤学苦练,老师也像黛玉一样诲 人不倦,结果我们的学生必定也会如香菱一样写出“新巧有意趣”的美文来吧! 若要写出美文首先要这学生苦心向学,正如宝钗对宝玉所说“你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的”。想那香菱虽也生于那书香之甄家,可五岁就被人拐走,到十二三岁 被薛蟠抢来做妾,可谓一薄命女子。后来苦心学诗,终有所成,破例被贾府众小姐诚邀加入诗社,可以如俗语所说“天下无难事,只怕有心人”了。 香菱学诗之所以成功首先缘于她对诗歌有浓厚的兴趣,当她看到宝钗、黛玉等小姐写 诗作赋,甚是高雅有趣,于是立志成为她们那样优雅的人,享受那做诗的快乐。这种兴趣是支 撑香菱在困难面前永不放弃的不竭动力。其次是勤奋好学,不怕失败,虚心求教,不怕嘲笑, 敢于献丑,以至于全身心的投入到读诗、写诗中去。香菱初次写诗时,边学边写,“茶饭无心,坐卧不定”,当黛玉评她初稿“措辞不雅”时,她更是“皱一回眉,有自己含笑一回”“昨夜 嘟嘟囔囔,直脑到五更才睡下”,如痴若狂。当黛玉评她第二稿“过于穿凿,还得另做”后, 她“挖心搜胆。耳不旁听,目不别视”“两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了”。香菱学诗经 历了“独上高楼,望尽天涯路”的寂寞阶段,“衣带渐宽终不悔”的痴学苦练阶段,最后才上 升到“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的顿悟阶段的。第三,香菱学诗成功,还有很重要的 一点是主动求教,虚心好学,转益多师,属于“我要学”的主动,而非“要我学”的强迫。当 薛璠要避难经商长久外出,香菱听完宝钗让她去园中做伴儿的打算时,就把久藏于心的愿望讲 出来,“你趁这功夫,教我作诗罢”。在没有得到宝钗的明确应允后,又去央求黛玉,“我这 一进来也得了空儿好歹教我作诗,就是我的造化了!”她读完黛玉安排的王右丞的五律后,她 又主动的要求换成杜律,而且她读诗过程积极、主动、认真,“凡红圈选的我尽读了”。当林 黛玉问她读的收获时,她主动把读诗的感受详细地说给黛玉听,被宝玉赞为“会心处不在多, 听你说这两句,可知三昧你已得了”,接着,香菱又“逼着黛玉换出杜律来”,可见香菱读诗 之用心、积极、主动。有了一定的诗歌积淀后,香菱又“央黛玉探春二人‘出个题目让我去诌,诌了来,替我改正’”。写完后,先与宝钗看,遭宝钗否定后,又找到黛玉,经黛玉指点后, 又去重写。重写后“兴兴头头的又往黛玉那边去了”,被黛玉批为“这一首过于穿凿了,还得 另做”后,又被“他姊妹们说笑”,她没有灰心,就“自己走到阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳 不旁听,目不别视”,简直成了诗魔了。香菱苦心学诗,“精血诚聚,日间做不出,忽于梦中 得了八句。梳洗完忙录下来,马上去找黛玉”,可见香菱学诗,自始至终积极主动,愈挫愈勇,不惧嘲讽,专心致志,积极思考,虚心讨教,最终才学有所成。 香菱学诗成功,除了她苦心好学之外,也离不了老师黛玉的“诲人不倦”,正如黛玉 所说“圣人说,‘诲人不倦’,他又来问我,我岂有不说之道”。 黛玉的诲人之倦首先体现在积极鼓励,提振学生学习信心上。黛玉深知香菱非有写诗 之基础,要写好诗歌“自然算难为他了”。教这样的学生,首先要让她敢写,所以当香菱向她 拜师学诗时,黛玉说“什么难事,也值得去学!”以打消香菱对写诗的畏惧心理,增强她的自 信心。当香菱说了自己对作诗的感受“词句新奇为上”时,尽管不甚正确,但黛玉还是及时鼓

香菱学诗告诉我们什么《香菱学诗》读后感范文

香菱学诗告诉我们什么《香菱学诗》读后感范文【导语】以下是大为大家的关于《香菱学诗》读后感范文,仅供大家参考,希望能够帮助到大家! 《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说,它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来,我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉,最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢,朝思暮想地一遍遍回味,许多感情从心里不由自主地流露出来,漫开。 其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前,我从未注意到香菱这个孤苦的女子,但近来的学习,只是短短几页纸的文字,香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中,久久不能忘怀。 她对于不幸的乐观和坚强、对的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我时一个习惯上的不足我不懂得精度,总是不求甚解,囫囵吞枣。 对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的之作,我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象,而正因此,整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活,构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》,我不仅在学习小说和文学方面感到有收获,有感触,在精神方面,更是获益匪浅。 弱小的香菱遭遇了命运的不幸,三岁就被人从父母的怀抱里夺走,从故乡的土地上分离,从此是再也不知道归根何处,他人问香菱:你可知父母是谁?家乡何处?,香菱默然,少顷,又如梦醒般,只能低着头,迷惘地轻声答道:不记得了。除此之外,再无别言可诉。可是,即便如此,香菱却有着许多生命宝贵的品质,譬如好学,譬如自尊。说香菱好学,是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时,生命中少有平静到来了,她却没有选择物欲的享乐或是令人沉迷的安逸,她选择了刻苦的学习。 对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言,学习有什么意义呢?她不是生活在我们这个时代的学生,学习是义务,是使命,是竞争,是改变命运的钥匙。对香菱而言,学习没有任何的功力可言。 她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进,她也不为了通过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月,她只是单纯地渴望写诗,渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为,提升了她自身的

人教版高三语文下册《香菱学诗》教案

人教版高三语文下册《香菱学诗》教案 1、了解《红楼梦》的艺术成就,不断提高古典文学修养。 2、讨论分析香菱这一人物形象,学习小说塑造人物的手法。 3、体会作者的赞美之情,深入理解《红楼梦》的主题思想,提高文学鉴赏能力。 4、学习香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神,要好学、乐学,更要善学、苦学。 【教学重点】 1、探究香菱学诗成功的原因。 2、赏析小说塑造人物的手法。 【教学难点】 1、揣摩香菱这一人物形象,理解作者文中倾注的思想感情。 2、引导学生探讨香菱学诗对我们学习语文有何帮助。 【教学方法】 1、讨论法。 2、小说五步阅读法。 【教具准备】 多媒体。 【课时安排】 1课时。 【教学过程】 一、导语设计 《红楼梦》第五回中,贾宝玉梦游太虚幻境,翻看副册时,直见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,至使香魂返故乡。这首判词说的就是今天这篇小说的主人公──香菱。(板书文题) 二、资料助读

教师分发文字资料,资料内容如下: 1、关于作者(参看参考书) 2、红楼梦简介: 《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品。它以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程,在充分揭露地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运的同时,也歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。书中塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、袭人、香菱等一系列富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大,结构严谨,不仅镜子般的反映了封建社会晚期广阔的现实生活图景,而且广泛的涉及我国古代的文化常识如官制、仪礼、建筑学、医学、音乐、绘画等,有中国封建社会的百科全书之称。 3、关于香菱: 香菱是个苦命女子,原籍姑苏,出身乡宦家庭。她三岁被拐,长大后被呆霸王薛蟠买去做妾,受尽凌辱、折磨。后随薛家进京,一直住在荣府的梨香院。平时她要伺候薛蟠,难得有空。这一次因薛蟠外出经商,宝钗便把她带进了大观园给自己做伴,这使得香菱有机会接触大观园内许多富于才情的少女们,萌发了强烈的精神追求。后来正妻金桂一来,她的命运更为不堪,很快便被折磨死了。 三、泛读课文,整体感知 1、学生读课文,结合注释,把握文意,并积累文中重要的词语及文学常识。 多媒体显示: 1、需积累的词语: 起承转合以词害意地灵人杰诲人不倦 挖心搜胆精血诚聚穿凿揣摩 2、需积累的文学常识: 建安七子竹林七贤王维、杜甫、李白、陆游 四、精读课文,突破重点 教师设计相关问题,指导学生研讨课文。 多媒体显示:

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