桃花源记、小石潭记、核舟记习题:文言现象、选择、课外阅读

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桃花源记、小石潭记、核舟记习题:文言现象、选择、课外阅读

部编版八下第三单元文言文习题带答案

班级:姓名:

目录:

第9课《桃花源记》

第10课《小石潭记》

第11课《核舟记》

题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【赏析辨识选择题】【课外阅读训练】

《桃花源记》习题

班级:姓名:

一、文言知识积累:

1、指出下列划线词语的用法,并解释:

①芳草鲜美

..:

②妻子

..邑人:

③来此绝境

..:

④无论

..魏晋:

⑤阡陌交通

..:

⑥不足

..为外人道也:

⑦各复延.至其家:

⑧便扶.向路:

⑨渔人甚异.之:

⑩复前.行:

?欲穷.其林:?处处志.之:

?未果.:

?便要.还家:

2、一词多义:

乃:

①见渔人,乃.大惊:

②问今是何世,乃.不知有汉:为:

①武陵人捕鱼为.业:

②不足为.外人道也:

寻:

①寻.向所志;

②未果,寻.病终:

之:

①渔人甚异之:

②具答之:

③处处志之:

④闻之:

⑥忘路之.远近:

⑦有良田美池桑竹之.属:其:

①欲穷其林:

②其中往来种作:

③得其船:

舍:

①便舍船:②屋舍俨然:

遂:

①遂迷:

②遂与外人间隔:

得:

①便得一山:

②得其船:

3、判断文言句式:

①南阳刘子骥,高尚士也。

②林尽水源。

③便舍船,从口入。

④问所从来,具答之:

⑤便要还家,设酒杀鸡作食:

二、选择题:

1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A.欲穷.其林所识穷.乏者得我与

B.悉.如外人悉.以咨之

C.停数日,辞.去蒙辞.以军中多务

D.未果,寻.病终遂至承天寺寻.张怀民

2.下面加点字注音正确的一组是( )

A.便舍船 shè屋舍俨然shě

B.为外人道wèi 捕鱼为业wéi

C.男女衣着zhuó便要还家yào

D.与外人间隔jiàn 此中人语云yǔ3.下面哪一组句子中加点词的意义相同?()

A.便舍船,从口入.竭其庐之入.(《捕蛇者说》)

B.复行.数十步行.深山巨谷中(《送东阳马生序》)

C.屋舍.俨然舍.生而取义者也(《鱼我所欲也》)

D.有良田美池桑竹之.属辍耕之.垄上(《陈涉世家》)

4.下面句子不是省略句的一项是()

A.黄发垂髫,并怡然自乐

B.见渔人,乃大惊,问所从来

C.及郡下,诣太守,说如此

D.此人一一为具言所闻

5.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是()

A.武陵人/捕鱼为业 B.问/今是何世

C.率/妻子邑人/来此绝境 D.后遂无问/津者

6.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是()

A.遂与外人间隔(隔断,隔绝) B.阡陌交通(互相通达)

C.乃不知有汉(副词,竟,竟然) D.不足为外人道也(介词,对、向)7.下列句子中加点词古今义基本相同的一项是()

A.阡陌交通

..邑人来此绝境

..,鸡犬相闻B.率妻子

C.中间

..力拉崩倒之声D.有良田美池桑竹之属.。

8.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.阡陌交通.交通:交错相通B.余人各复延.至其家延:邀请C.不足.为外人道也足:值得 D.处处志之志:标记

9.下列各句中加点词解释不正确的一项是()

A.无论

..,寻病终(没有实现)

..魏晋(不管) B.未果

C.寻.病终(不久) D.后遂无问津

..者(探访)

10. 对下面加点词语解释有误的一项是()

A.有良田美池桑竹之属(类)

B.便要还家(通“邀”,邀请)

C.便扶向路(沿,顺着)

D.寻病终(寻找)

11.下列句子翻译不正确的一项是()

A.土地平旷,屋舍俨然。(这里土地平坦开阔,房舍都是同一样式,很相像。)

B.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉代,更不必说魏朝晋朝了。)

C.黄发垂髫,并怡然自乐。(老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足)D.此中人语云:“不足为外人道也。”(村里人嘱咐他道:“这个地方不值得对外边的人说啊。”

12.对文章内容理解不正确的一项是( )

A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景,就是常说的“世外桃源”

B.一进入洞口,眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源。

C.“见渔人,乃大惊;问所从来”中的“乃大惊”写出了桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝的久远。

D.桃源人告诉渔人“不足为外人道也”原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活。

13.对文段内容理解有误的一项是( )。

A.“见渔人,乃大惊”,表明桃源中的人“来此绝境”时间久远。

B.桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,既表明他们生活富足,又表明他们热情好客。

C.桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,是怕渔人回到外界后,泄露桃花源的秘密。

D.这几段文字通过写渔人与桃花源中人的交往,描绘出作者心目中的“乐土”,寄托他的社会理想,反映广大人民的美好愿望。

14.桃花源中的人听了渔人“具言所闻,皆叹惋”,理解有误的一项是()。

A.为桃花源外的世界的动乱黑暗而叹惋。

B.为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

C.为渔人的颠沛流离而叹惋。

D.为桃花源外的世界战乱频繁、赋税繁重、民不聊生而叹惋。

15.选出分析不正确的一项()

A.文章为了吸引读者,多处设置了悬念。

B.文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫。

C.文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾。

D.“沿溪行,忘路之远近”是为下文找不到桃花源埋下伏笔。

16.下面说法不正确的一项是( )

A.《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明。

B.文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为序,平铺直叙。

C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。

D.结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。

17.下面对所选文段内容理解不正确的一项是()

A.文章第一段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人。

C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨。

18.下列各种说法中正确的一项是()

A.“闻之,欣然规往”中的“之”指代的是武陵郡太守也知道了桃花源这件事。

B.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是渔人。

C.本文是以渔人的行踪为线索即:寻找桃花源→进入桃花源→做客桃花源→辞别桃花源。

D.“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”,表现了桃源人的淳朴、热情、好客的特点,因为他们害怕世人来打扰、破坏他们和平安宁的生活。

19.下面对选文的理解分析,不正确的一项是()

A.选文通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。

B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情。C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理。D.“桃花源”是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实。

20.下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是()

A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。

C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。

D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

三、课外文言文阅读:

桓公自莒①(jǔ)反于齐,使鲍叔为宰②,辞曰:“臣,君之庸臣也,君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也;若必治国家者,则其管夷吾③乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄⑾,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法④于四方,弗若也;执桴(fú)⑤鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。”桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩⑥,是以滨⑦于死。”鲍叔对曰:“夫为其君动⑧也;君若宥⑨而反之,夫犹是也。”桓公曰:“若何?”鲍子对曰:“请诸鲁。”……桓公使请诸鲁,如鲍叔之言。……

比至,三衅⑩、三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。

注释:①莒(jǔ):春秋时诸侯国国名,今山东莒县。②鲍叔:名叔牙,齐国大夫。他和管仲是同乡好友,鲍叔牙跟随齐桓公,管仲效命于公子纠。齐桓公和

公子纠争夺齐国王位,管仲曾经设计杀害齐桓公。公子纠失败后,管仲逃到鲁国。宰,官名,相当于宰相。④法:示范。⑤桴(fú)鼓槌,用来击鼓的工具。

⑥钩,带钩,古代贵族和文人武士所系腰豆类的挂钩。⑦滨,能“濒”,临近,濒临。⑧动:行动,这里是效力的意思。⑨宥(yòu):宽宥,饶恕。⑩衅:通“熏”,熏香,表示敬重。

1.解释下列句中加点的词。

①君加惠

..于臣()②夫为其.君动也()

2.用现代汉语翻译下列句子。

①桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰。

译文:

②桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”

译文:

3.通读全文,根据自己的认识,说说鲍叔是一个怎样的人?

答:

参考答案

一、文言知识积累:

1、指出下列加点词语的用法,并解释:

①芳草鲜美

..:古今异义,新鲜美好。

②妻子

..邑人:古今异义,妻子儿女。

③来此绝境

..:古今异义,与人世隔绝的地方。

④无论

..魏晋:古今异义,不要说,更不必说。

⑤阡陌交通

..:古今异义,交错相通。⑥不足

..为外人道也:古今异义,不值得,不必。

⑦各复延.至其家:古今异义,邀请。

⑧便扶.向路:古今异义,沿着、顺着。

⑨渔人甚异.之:意动用法,“对……感到惊异”。

⑩复前.行:名词作状语,向前。

①欲穷其林:代词,那。

②其中往来种作:代词,那。

③得其船:代词,他的。

舍:

①便舍船:动词,舍弃。

②屋舍俨然:名词,房屋。

遂:

①遂迷:终于,竟,竟然。

②遂与外人间隔:于是,就。

得:

①便得一山:出现。

②得其船:找到。

3、判断文言句式:

①南阳刘子骥,高尚士也。判断句。

②林尽水源。省略句,省略介词。林尽

(于)水源

③便舍船,从口入。省略句,(渔人)

便舍船。

④问所从来,具答之:省略句,问(其,

渔人)所从来,(渔人)具答之。

⑤便要还家,设酒杀鸡作食:省略句,

(村人)便要(渔人)还家,

二、选择题:

1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( B )

A.欲穷.其林所识穷.乏者得我与

B.悉.如外人悉.以咨之

C.停数日,辞.去蒙辞.以军中多务

D.未果,寻.病终遂至承天寺寻.张怀民

【解析】A穷尽;贫困。B都;都。 C告别,告辞;推辞。D不久;寻找。

2.下面加点字注音正确的一组是( B )

A.便舍船 shè屋舍俨然shě

B.为外人道wèi 捕鱼为业wéi

C.男女衣着zhuó便要还家yào

D.与外人间隔jiàn 此中人语云yǔ【解析】A便舍船 shě屋舍俨然shèC便要还家yāo D此中人语云yù

3.下面哪一组句子中加点词的意义相同?( B )

A.便舍船,从口入.竭其庐之入.(《捕蛇者说》)

B.复行.数十步行.深山巨谷中(《送东阳马生序》)

C.屋舍.俨然舍.生而取义者也(《鱼我所欲也》)

D.有良田美池桑竹之.属辍耕之.垄上(《陈涉世家》)

【解析】A进入;收入。C名词,“房屋”;动词“舍弃”。D的;到……去。

4.下面句子不是省略句的一项是( A )

A.黄发垂髫,并怡然自乐

B.见渔人,乃大惊,问所从来

C.及郡下,诣太守,说如此

D.此人一一为具言所闻

【解析】B(村中人)见渔人,问(渔人)所从来。C(渔人)及郡下。D此人一一为(桃花源中人)具言所闻。

5.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( D )

A.武陵人/捕鱼为业 B.问/今是何世

C.率/妻子邑人/来此绝境 D.后遂无问/津者

【解析】D后/遂无问津者

6.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是(B )

A.遂与外人间隔(隔断,隔绝) B.阡陌交通(互相通达)

C.乃不知有汉(副词,竟,竟然) D.不足为外人道也(介词,对、向)

【解析】B古今异义,交错相通。

7.下列句子中加点词古今义基本相同的一项是( D )

A.阡陌交通

..邑人来此绝境

..,鸡犬相闻B.率妻子

C.中间

..力拉崩倒之声D.有良田美池桑竹之属.。

【解析】ABC都是古今异义。D古今同义。

8.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( D )

A.阡陌交通.交通:交错相通B.余人各复延.至其家延:邀请

C.不足.为外人道也足:值得 D.处处志之志:标记

【解析】D名词用作动词,做标记。

9.下列各句中加点词解释不正确的一项是(A )

A.无论

..,寻病终(没有实现)

..魏晋(不管) B.未果

C.寻.病终(不久) D.后遂无问津

..者(探访)

【解析】A古今异义,不要说,更不必说。

10. 对下面加点词语解释有误的一项是(D )

A.有良田美池桑竹之属(类)

B.便要还家(通“邀”,邀请)

C.便扶向路(沿,顺着)

D.寻病终(寻找)

【解析】D不久。

11.下列句子翻译不正确的一项是(A )

A.土地平旷,屋舍俨然。(这里土地平坦开阔,房舍都是同一样式,很相像。)B.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉代,更不必说魏朝晋朝了。)

C.黄发垂髫,并怡然自乐。(老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足)D.此中人语云:“不足为外人道也。”(村里人嘱咐他道:“这个地方不值得对外边的人说啊。”

【解析】A这里土地平坦开阔,房舍整整齐齐。

12.对文章内容理解不正确的一项是(B )

A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景,就是常说的“世外桃源”

B.一进入洞口,眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源。

C.“见渔人,乃大惊;问所从来”中的“乃大惊”写出了桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝的久远。

D.桃源人告诉渔人“不足为外人道也”原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活。

【解析】B从口入,初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。

13.对文段内容理解有误的一项是( C )。

A.“见渔人,乃大惊”,表明桃源中的人“来此绝境”时间久远。

B.桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,既表明他们生活富足,又表明他们热情好客。

C.桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人,是怕渔人回到外界后,泄露桃花源的秘密。

D.这几段文字通过写渔人与桃花源中人的交往,描绘出作者心目中的“乐土”,寄托他的社会理想,反映广大人民的美好愿望。

【解析】C说明桃花源中人热情好客。

14.桃花源中的人听了渔人“具言所闻,皆叹惋”,理解有误的一项是(C)。

A.为桃花源外的世界的动乱黑暗而叹惋。

B.为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

C.为渔人的颠沛流离而叹惋。

D.为桃花源外的世界战乱频繁、赋税繁重、民不聊生而叹惋。

【解析】B他们与世隔绝时间长,外界变化大;叹惋桃花源外战乱频繁、社会黑暗,人们生活痛苦。

15.选出分析不正确的一项( C )

A.文章为了吸引读者,多处设置了悬念。

B.文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫。

C.文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾。

D.“沿溪行,忘路之远近”是为下文找不到桃花源埋下伏笔。

【解析】C表达桃花源亦真亦幻,有神秘气息,同时暗示桃花源只是理想中的美好社会,现实生活中是不存在的。

16.下面说法不正确的一项是( A )

A.《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明。

B.文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为序,平铺直叙。

C.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。

D.结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。

【解析】A陶渊明是晋朝。

17.下面对所选文段内容理解不正确的一项是( C )

A.文章第一段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人。

C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨。

【解析】C描绘的场景是作者想象的、虚构的。

18.下列各种说法中正确的一项是( B )

A.“闻之,欣然规往”中的“之”指代的是武陵郡太守也知道了桃花源这件事。

B.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是渔人。

C.本文是以渔人的行踪为线索即:寻找桃花源→进入桃花源→做客桃花源→辞别桃花源。

D.“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”,表现了桃源人的淳朴、热情、好客的特点,因为他们害怕世人来打扰、破坏他们和平安宁的生活。

【解析】A是刘子骥知道这件事,要计划前往。C发现桃花源,进入桃花源……。D热情好客是桃花源人的本性,不是因为害怕世人来打扰、破坏他们和平安宁的生活。

19.下面对选文的理解分析,不正确的一项是( C )

A.选文通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。

B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴、热情。C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理。D.“桃花源”是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实。【解析】C桃花源人希望过自给自足,安宁快乐的生活,不希望有战乱、剥削。

20.下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是(B)

A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。

C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。

D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

【解析】B叹惋是他们与世隔绝时间长,外界变化大;叹惋桃花源外战乱频繁、

社会黑暗,人们生活痛苦。

三、课外文言文阅读:

桓公自莒①(jǔ)反于齐,使鲍叔为宰②,辞曰:“臣,君之庸臣也,君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也;若必治国家者,则其管夷吾③乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄⑾,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法④于四方,弗若也;执桴(fú)⑤鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。”桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩⑥,是以滨⑦于死。”鲍叔对曰:“夫为其君动⑧也;君若宥⑨而反之,夫犹是也。”桓公曰:“若何?”鲍子对曰:“请诸鲁。”……桓公使请诸鲁,如鲍叔之言。……

比至,三衅⑩、三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。

注释:①莒(jǔ):春秋时诸侯国国名,今山东莒县。②鲍叔:名叔牙,齐国大夫。他和管仲是同乡好友,鲍叔牙跟随齐桓公,管仲效命于公子纠。齐桓公和公子纠争夺齐国王位,管仲曾经设计杀害齐桓公。公子纠失败后,管仲逃到鲁国。宰,官名,相当于宰相。④法:示范。⑤桴(fú)鼓槌,用来击鼓的工具。

⑥钩,带钩,古代贵族和文人武士所系腰豆类的挂钩。⑦滨,能“濒”,临近,濒临。⑧动:行动,这里是效力的意思。⑨宥(yòu):宽宥,饶恕。⑩衅:通“熏”,熏香,表示敬重。

1.解释下列句中加点的词。

①君加惠

..于臣(给予恩惠)②夫为其.君动也(他的)

2.用现代汉语翻译下列句子。

①桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰。

译文:齐桓公从莒国返回到齐国,让鲍叔做宰相。

②桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”

译文:齐桓公说:“管仲曾用箭射中了我的腰钩,因此险些使我丧命。”

3.通读全文,根据自己的认识,说说鲍叔是一个怎样的人?3

答:鲍叔是一个大公无私,一心为国具有高尚品德的人。

《小石潭记》习题

班级:姓名:

一、文言知识积累:

1、一词多义

可:

①潭中鱼可百许头:

②不可久居:

从:

①从小丘西行百二十步:

②隶而从者:

清:

①水尤清冽:

②以其境过清:

差:

①参差披拂:

②其岸势犬牙差互:见:

①下见小潭:

②明灭可见:

乐:

①心乐之:

②似与游者相乐:

以①以其境过清:

②卷石底以出:

③全石以为底:

①乃记之而去:

②隶而从者:

③潭西南而望:

①皆若空游无所依:

②同游者:

①如鸣佩环:

②竹树环合:

①全石以为底:

②为岩:

2、指出下列加点词语的用法,并解释:

①从小丘西.行百二十步:

②心乐.(lè)之:

③下.见小潭:

④皆若空.游无所依:

⑤日光下.澈:

⑥潭西南

..而望

⑦斗.(dǒu)折蛇.行:

⑧其岸势犬牙

..差(cī)互

3、判断文言句式:

①全石以为底:

二、选择题:

1、对下列句子中加点词语的理解错误的一项是()

A.心乐之(之:指代篁竹)

B.不可知其源(其:指代小溪)

C.以其境过清(以:因为)

D.乃记之而去(乃:于是,就)

2、选出与“佁然不动”中的“然”字用法不同的一项()

A、人恒过,然后能改

B、然则何时而乐耶

C、屋舍俨然

D、吴广以为然

3、下列加点词语解释有错误的一项是():

A潭中鱼可百许头(大约) B、影布石上(映)

C、斗折蛇行(像蛇爬行一样)

D、不可久居(居住)

4、对下列语句翻译正确的一项是()

A.或异二者之为译:不同于以上两种行为。

B.处江湖之远译:住在僻远的江湖上。

C.微斯人,吾谁与归译:没有这种人,我追随投奔谁呢?

D.以其境过清译:这里的环境有青青的草。

5、选出与“以其境过清”中的“以”字用法不同的一项():

A先帝不以臣卑鄙 B、不以物喜 C、徒以有先生也 D、以光先帝遗德

6、下列句子中加点的词,意思完全相同的一项是( )

A.全石以.为底/威天下不以.兵革之利

B.潭中鱼可百许.头/杂然相许.

C.不可久居./居.数月,典马将胡骏马而归

D.乃记之而去./与人期行,相委而去.

7、下列各句中加点词意思相同的一项是()

A.伐.竹取道/齐师伐.我

B.以.其境过清/咨臣以.当世之事

C.不可.久居/高可.二黍许

D.隶而从.者/太守归而宾客从.也

8、用现代汉语表述下列句子,有误的一项是()

A.全石以为底,近岸,卷石底以出。

潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。

B.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

潭中的鱼大约百来条,都好像在空中游动,无所依靠。

C.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

向潭西南望过去,小溪像北斗星那样曲曲折折,像蛇那样蜿蜒前行,明的暗的都能看见。

D.其岸势犬牙差互,不可知其源。

溪岸的形状像狗牙那样参差不齐,不知道源头在哪里。

9、下列句中加点字词的意义和用法相同的一组是()

A.都邑之.胜境/无丝竹之.乱耳

B.以.裨形胜/以.中有足乐者

C.乃.疏凿芜秽/乃.诈称公子扶苏、项燕,从民欲也

D.以其.境过清/其.真无马也

10、下列句子加点词语解释有误的一项是()

A.潭中鱼可.百许头(足够、足有)B.佁然

..不动(呆呆的样子)

C.斗折

..幽邃(忧伤的样子)..蛇行(像北斗星那样曲折)D.悄怆

11、下列理解不正确的一项是()

A.第二自然段写潭中游鱼的姿态和情趣。

B.第三自然段写小石潭险峻的岸势和源头。

C.第四自然段写潭的四周环境和作者感受。

D.作者感情随景而变,由乐而忧。

12、下列句子中加点词语解释有误的一项是()

A.俶尔

..远逝,往来翕忽(忽然)

B.闻水声,如鸣佩环,心乐.之(以……为乐)

C.隶而从者,崔氏二小生.(年轻人)

D.以.其境过清(认为,以为)

13、下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是()

①予尝求.古仁人之心②微.斯人

③以其境过清.④乃记之而去.

A.探求稍微冷清离开

B.探求没有冷清离开

C.请教没有清白走了

D.请求一点点冷清离开

14、辨析下面各组语句中加点的词,词义不相同的一项是()

A.居.庙堂之高则忧其民/不可久居.

B.是.进亦忧,退亦忧/是.天时不如也

C.乃记之而去./游人去.而禽鸟乐

D.或异.二者之为/陟罚臧否,不宜异.同

15、请选出下列各组句中加点词语意思相同的一项()

A.从小丘西行百二十步./相与步.于中庭

B.心乐.之/念无与为乐.者

C.近岸,卷石底以.出/以.其境过清

D.闻水声,如.鸣佩环/庭下如.积水空明

16、下列加点的虚词意义和用法相同的一项是( )

A.暮寝而.思之/荆国有余地而.不足于民

B.前人之.述备矣/一望空阔,若脱笼之.鹄

C.举先王之政,以.兴利除弊/以.塞忠谏之路

D.其.真无马邪/操蛇之神闻之,惧其.不已也

17、下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()

A.乃记之.而去/公退之.暇

B.其.岸势犬牙差互/待其.酒力醒

C.潭西南而.望/野芳发而.幽香

D.以.其境过清/以.中有足乐者

18、下列加点词意思相同的一项是()

A.退.而甘食其土之有/是进亦忧退.亦忧

B.谨食.之,时而献焉/食.之不能尽其材

C.若.毒之乎/ 皆若.空游无所依

D.殚其地之出./出.则无敌国外患者

19、下列加点的词语,意思相同的一项是()

A.永州之野产异蛇./斗折蛇.行

B.伐.竹取道/齐师伐.我

C.明.灭可见/庭下如积水空明.

D.不可知其源./临近水源.,便得一山

20、下列解说有误的一项是()

A.作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象,意在借荒远之景,寓贬谪之怨,倾抑郁之情。

B.作者善于捕捉景物的特征。如鸣佩环的水声、参差披拂的青树翠蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周,把小石潭绘就成一幅美妙的图画。

C.首段文字,由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,采用了移步换景的写法。

D.本文语言凝练。写卷石的形态各异,仅用了“坻”“屿”“嵁”“岩”四字刻画;写小溪的曲折蜿蜒,也只用了“斗折蛇行”四字描述;写环境的清新和心绪的烦躁,仅用了“过清”二字加以揭示。

21、下列对内容的理解有错的一项是( )

A本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

B、本文按游览的顺序来写:发现小潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流。

C、写岸上景物,采用了正面描写的方法,“青”、“翠”写颜色,“蒙络摇缀”写形貌,“参差披拂”写动态,寥寥数语,写得宛如图画。

D、写潭的游鱼,文字不多,却极其精彩。“皆若空游无所依”一句,既正面写出游鱼的自由自在,又侧面表现了潭水的清澈透明。

22、下列对选文的理解和分析,不正确的一项是()

A.本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛,抒发作者悲凉凄怆的心绪。

B.第一段作者围绕着“石”来写,在移动变换中引导我们去领略不同的景致。

C.第二段写了游鱼、阳光和影子,动静结合,展现生动的画面,目的是表现鱼的活跃、可爱。

D.柳宗元被贬失意,心情抑郁,所以认为小石潭“不可久居”。其实作者笔下的小石潭风景如画,如果我们能跨越时空到此一游,或许会流连忘返。

23、下列对内容的理解有错的一项是( ):

A文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。

B、文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨经济,语言优美。

C、文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动。

D、本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。

三、课外文言文阅读:

黄州快哉亭记

苏辙

江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合湘沅,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,

人教版桃花源记原文及翻译

人教版桃花源记原文及翻译 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女 衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔一作:隔绝) 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到 林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞 口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还 有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的 穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。

2017年中考文言文《桃花源记》试题汇编

2017年中考文言文试题汇编《桃花源记》 【广东省广州市】(一)阅读下面的文段,完成9~11题。(10分) 桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 (节选自诸葛亮《出师表》)9.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()(3分) A.欲穷.其林所识穷.乏者得我与 B.悉.如外人悉.以咨之 C.停数日,辞.去蒙辞.以军中多务 D.未果,寻.病终遂至承天寺寻.张怀民 10.把“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉”翻译成现代汉语。(4分) 11.下列对文段内容的理解,不正确的一项是()(3分) A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,但当地和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了。 B.桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。 C.刘子骥是南阳人,听说此事后,也计划前往探寻,但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。 D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。 【答案】9.(3分)B 【解析】悉:都;A项,穷尽/贫困。C项,告别,告辞/推辞;D项,不久/寻找。 10.(4分)(他们)自己说(他们的)祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带着妻子和儿女

《桃花源记》原文及作品赏析-古文观止

《桃花源记》原文及作品赏析 【作品介绍】 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。 【原文】 桃花源记 晋太元中[1],武陵人捕鱼为业[2],缘溪行[3],忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步[4],中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷[5];渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船从口入。初极狭,才通人[6],复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通[7],鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人[8];黄发垂髫[9],髫怡然自乐。见渔人,乃大惊;问所从来,具答之。便要还家[10],设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境[11],不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家[12],皆出酒食。停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路[13],处处志之[14]。及郡下[15],诣太守说如此[16]。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥[17],

高尚士也,闻之,欣然规往[18]。未果,寻病终[19]。后遂无问津者[20]。 ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 【注释】 [1]太元:东晋孝武帝(司马曜)年号(376—396)。这里年代是假托的。[2]武陵:郡名。郡治在今湖南省常德县。[3]缘:沿着。[4]夹岸:两岸。[5]落英:落花。[6]才通人:仅能供一个人通过。[7]阡陌(qiānmò千莫):田间小路。南北叫阡,东西叫陌。[8]外人:指桃花源外的人。[9]黄发:指老人。老年人发白转黄,故以代称。垂髫(tiáo条):指儿童。儿童垂发为饰。[10]要:同邀,请。[11]邑人:同乡人。绝境:指与外界隔绝的地方。[12]延:邀请。[13]扶:沿着。向路:旧路,指来时的路。[14]志:标记。[15]郡下:指武陵郡治所在地。[16]诣(yì义):往见。太守:郡的行政长官。[17]南阳:郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥:名诣之,隐士,好游山水(见《晋书·隐逸传》)。[18]规:计划。[19]寻:不久。[20]问津:问路。指探访。津;渡口。 【题解】 这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在,但从中透露了作者对现实社会的不满和否定,也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折,层次分明,语言质朴自然,写景明丽如画,虽幻似真,虽虚似实,用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。 【译文】 东晋太元年间,有一个武陵人以捕鱼为业,一天他沿着溪流划船前行,竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林,夹着溪水两岸有数百步之长,其中没有其他树木,地上的芳草鲜嫩优美,遍地是掉落的桃花瓣;渔人觉得十分惊奇。

桃花源记基础知识

桃花源记基础知识 基础知识 文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。 文言词语 【一般词语】 [缘]沿着,顺着。[夹岸]两岸。夹,在两旁。[数]几。[芳]香花。[落英]落花。一说,初开的花。英,花。[缤纷]繁多样子。[复]再。[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。[才]仅。[平旷]平坦开阔。[俨然]整齐的样子。[属]类。[阡陌]田间小路。[悉、咸]全,都。[黄发]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。[具]详细。[问讯]打听消息。[云]说。[叹惋]感叹惊讶。惋,惊讶,惊奇。[延]邀请。[语(yù)]告诉。[扶]沿,顺着。[向]从前,旧的。[及]到。[诣]到。[遣]派。[欣然]高兴的样子。[规]计划。[果]实现。 【一词多义】 [中] ①年间。(晋太元中.)②中间。(中.无杂树)[志] ①标记。(寻向所志.)②做标记。(处处志.之)[为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为.业)②(wèi)对,向。(不足为.外人道也)[寻] ①寻找。(寻.向所志)②随即,不久。(寻.病终)[闻]①听说。(村中闻.有此人)②听到的事情。(具言所闻.)[舍]①(shě)舍弃,放下。(便舍.船)②(shè)房舍。(屋舍.俨然)[作] ①劳作。(其中往来种作.)②做。(设酒杀鸡作.食) 【古今异义】 [鲜美]古:鲜艳美丽。今:食物味道好。[开朗]古:地方开阔,光线充足。今:乐观,畅快,不阴郁低沉。[交通]古:交错相通。今:各种运输邮电事业的总称。[妻子]古:妻子儿女。今:男子的配偶。[绝境]古:与世隔绝的地方。今:没有出路的境地。[无论]古:不要说,(更)不必说。今:连词,表示条件不同而结果相同。[如此]古:像这样。今:这样。[不足]古:不值得。今:不充足;不满。 【词类活用】 [异]感到诧异。[穷]尽,有走完或穷究根源之意。[尽]完,文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”,邀请。 【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然,开阔敞亮的样子。 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。津,渡口。 [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。 [世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 理解探究 (一)用原文语句回答: 1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。

(完整word)八年级桃花源记原文翻译及注释

桃花源记 原文:晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。 译文:东晋太元年间,有一个以捕鱼为生的武陵人。(有一次渔人)沿着小溪前行,忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林,在溪流两岸几百步内,中间没有夹杂其它的树,花草遍地鲜艳美丽,落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前走去,想走完这片林子。桃林在溪水源头就到头了,便出现一座山,山边有个小洞,里面隐隐约约好像有光亮。(渔人)就离开船,从洞口进入。起初洞口极其狭窄,仅容一人通过。(渔人)又向前走了几十步,(洞口)由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,肥沃的田地,美丽的池塘,桑树竹林之类的景物。田间小路互相交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作,男男女女的服饰和外面的人都一样,老人和小孩,都乐在其中。(桃花源的人)一见渔人,竟大为惊奇,问他是从哪里来的。(渔人)详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方,不再出去了,与桃花源以外的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人,(桃源人)都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食(来招待他)。停留了几天,告辞离去。这里面的人告诉他说:“(这里的事)不值得对外面的人讲。”(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。(渔人)到了武陵郡,便立即去拜见太守,(渔人)把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。南阳人刘子骥,(是个)高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划要去(探访)。没有实现,不久生病死了。此后(再也)没有探访(桃花源)的人了 注释:1.选自(陶渊明集) 陶渊明:(约365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。 2.太元:东晋孝武帝的年号(376--396) 。3.武陵:郡名,现在湖南省常德市一带。 4.落英:落花。一说,初开的花。5.缤纷:繁多的样子. 6.林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。7.仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。8.才通人:仅容一人通过。9.豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得明亮的样子。10.俨然:整齐的样子。11.属:类。12..纤陌交通:田间小路交错相通。阡陌:田间小路。13.相闻:可以互相听到。14.外人:桃花源以外的世人,下同。15.黄发垂髫:特指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,所以用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。16.要:通“邀”,邀请。17.绝境:与人世隔绝的地方。18.无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。19.具言:详细地说出。20.叹惋:感叹,惋惜。21.便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶,延.顺着。向,从前的.旧的。22.及郡下:到了郡城。郡,指武陵郡。23.诣:到。特指到尊长那里去。 24.寻向所志:寻找以前所做的标记。25.遂:终于。26.南阳:郡名,治所在河南南阳。27.刘子骥:名磷之,(晋书·隐逸传)里说他“好游山泽”。28.规:计划。29.未果:没有实现。30.寻:随即,不久。31.问津:问路。这里是访求.探求的意思。津,渡口。

文言文《桃花源记》翻译

文言文《桃花源记》翻译 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。下面是小编为大家整理的文言文《桃花源记》翻译,欢迎参考~ 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 【桃花源记翻译】 东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。 村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而

桃花源记知识要点(有答案)

《桃花源记》知识点过关 一、文学常识 1、《桃花源记》的作者陶渊明,又名潜,字元亮,自号五柳先生,世称靖节先生。东晋(朝 代)著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。选自《陶渊明集》。《桃花源记》 本是《桃花源诗并序》中的序。 2、记:古代的一种文体,通过记事、记物(器物建筑)、写景(山川名胜)、记人来抒发 作者的感情或见解,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情成分,如:即景抒情,托物言志。初中阶段,我们还学过《核舟记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》。 二、重点字词读音 俨.然yǎn 阡陌 ..qiān mò垂髫. tiáo 诣.yì间.隔jiàn 问津. jīn 此中人语.云yù 三、解释加点字词 1、缘.溪行,忘路之远近。缘:沿着。 2、欲穷.其林穷:穷尽 3、仿佛 ..若有光。仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。 。 4、屋舍俨然 ..:俨然:整齐的样子 5、有良田美池桑竹之属.。属:类。 6、阡陌 ..交通阡陌:田间小路。 7、悉.如外人。悉:都。 8、黄发垂髫 ....黄发垂髫:指老人小孩 9、并怡然 ...自乐,并:都;怡然:喜悦的样子。 8、咸.来问讯咸,都 9、具.答之。具:详尽,详细。 10、问今是何世.。世:朝代。 11、此人一一为具言 ..所闻。具言:详细地说出。 12、皆叹惋.。惋:惊讶、惊奇。 13、此中人语.云语:告诉。 13、便扶.向路。扶:沿、顺着。向:先前 14、及.郡下,诣.太守。及:到。诣:拜见。 15、处处志.之。志:做标记。 16、欣然规.往。规:计划。

中考文言文复习《桃花源记》(含答案)

中考文言文“地毯式”训练:《桃花源记》 一填空题 1《桃花源记》选自,作者,又名 字,私谥,自号浔阳柴桑人, 时期著名的诗人,他生活在一个的时代,本文原是 中的“”。 2 本文概括而成的成语是,现在用来比喻 。 二解释下列词语 1缘溪行()() 2夹岸数百步() 3芳草鲜美() 4 落英缤纷()() 5复前行() 6欲穷其林() 7 林尽水源() 8初极狭()() 9才通人() 10土地平旷() 11屋舍俨然() 12桑竹之属() 13悉如外人() 14黄发垂髫()() 15阡陌交通()() 16乃大惊() 17便要还家( ) 18咸来问讯() 19率妻子邑人()()() 20来此绝境() 21遂与外人() 22乃不知有汉()

23无论魏晋() 24延至其家() 25此中人语云() 26不足为外人道也() 27便扶向路()() 28处处志之() 29及郡下() 30诣太守() 31遣人随其往() 32寻向所志()() 33欣然规往() 34未果() 35寻病终() 36豁然开朗( ) 37怡然自乐() 38遂迷() 39后遂无问津者()() 三原文填空 1 描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是 ,,,。 2 描写桃花源人的生活环境的句子是,, ,,。 3文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子 ,。 4 描写桃花源人热情好客,民风纯朴的句子是 ,。 ,。 ,。 5 文中陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”意境相似的一句是 ,。 6 表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是

, ,。 7 表明桃花源与外界间隔之久的句子是 ,。 8 表明桃花有人甘愿过隐居生活,不希望被外界打扰的句子是 9 描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是 ,。 10 描写桃花源人精神风貌的句子是 ,。 11 与陆游的诗句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是 12 描写渔人初见桃花林感受的句子是 13 表现桃花源人民生活安定恬适的句子是 ,。 14 表现社会环境平静的句子是 ,。 15 表现桃花源人安居乐业的句子是 ,, ,,。 16 最能表现桃花源不易被外人发现的句子是 ,。 ,。 17 最能表现桃花源人生活和平快乐的句子是 ,。 18 苏轼《水调歌头·明月几时有》中有“不知天上宫阙,今夕是何年?”的语句,文中与此相似的句子是 ,。 19 写渔人发现桃林的语句是 ,。

桃花源记文言词语

《桃花源记》文言词语归类 一、通假字“要”通“邀”,邀请。 二、古今异义词: 1、鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:食物味道好) 2、交通(古义:交错相通;今义:指各种交通运输和邮电事业的总称) 3、妻子(古义:妻子和儿女;今义:专指男子的配偶) 4、无论(古义:不要说,更不必说;今义:表示条件关系的连词) 5、绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 6、不足(古义:不值得;今义:不充足,不满,不够) 7、如此(古义:像这样;今义:这样) 8、仿佛(古义:隐隐约约;今义:似乎,好像) 9、间隔(古义:断绝来往;今义:两个地方分隔开) 10、俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像) 11、开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快) 三、一词多义 1、乃:乃大惊(于是,就);乃不知有汉(竟然,居然) 2、志:处处志之(动词,做标记);寻向所志(名词,标记) 3、寻:寻向所志(寻找);寻病终(随即,不久) 4、遂:遂迷(终于);后遂无问津者(于是,就) 5、舍:便舍船(舍弃);屋舍俨然(房屋) 6、之:闻之,欣然规往。(代词,代这件事。);忘路之远近(助词,的);处处志之(助词,协调音节,无意义,不译。) 7、为:武陵人捕鱼为业(作为);不足为外人道也(对) 8、志:处处志之(做标记);寻向所志(做的标记) 9、其:其中往来种作(代词,代指桃花源) ;余人各复延至其家(代词,代指桃花源中的人) 10、中:中无杂树(中间);晋太元中(年间);其中往来种作(里面) 四、词类活用

1、(渔人甚异之)异:形容词的意动用法,对……感到诧异。 2、(复前行)前:方位名词作状语,向前。 3、(欲穷其林)穷:形容词用作动词,走到尽头。 4、(处处志之)志:名词作动词,做标记。 5、(未果)果:名词作动词,实现 五、一义多词: 1、都:悉如外人--具答之--咸来问讯--皆叹惋—并怡然自乐 2、沿着、顺着:缘溪行--便扶向路 3、于是、就:乃大惊—遂与外人间隔 4、邀请:便要还家--余人各复延至其家 六、七个成语: 1、世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 2、黄发垂髫:老人和孩子。 3、豁然开朗:原意形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。后形容一下子明白了某种道理,心情十分舒畅。 4、鸡犬相闻:鸡鸣狗吠的声音都能听到,指人烟稠密。相闻,可以互相听见,表示很近的距离,也表示一种和睦的景象。 5、落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。 6、怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。 7、无人问津:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

桃花源记文言现象

称呼,指妻子) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味)交通(古义:交错相通;今义:运输事业) 不足(古义:不值得、不必;今义:不够 "注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿")间隔(古义:隔绝;今义:两个地方分隔开) 俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像) 缘(古义:沿着;今义:缘故,缘分) 津(古义:渡口。指访求、探求的意思。今义:唾液) 外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样) 仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子; 今义:似乎,好像) 开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快) 扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着) 志(古义:做标记;今义:志气,志向) 延(古义:请;今义:延伸,延长) 悉(古义:都;今义:熟悉) 咸(古义:全;今义:一种味道) 既(古义:已经;今义:关系连词,既然)

寻(古义:随即,不久;今义:寻找) 向(古义:以前的,旧的;今义:方向, 对…) 果(古义:实现;今义:果实,结果) 5.词类活用 尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。 异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异。 前(复前行):方位名词作状语,向前。 穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。) 焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。 志(寻向所志/处处志之):做标记,名词作动词。 果(未果):名词作动词,实现 6.一词多义 寻:①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”) 舍:①便舍船(舍(shě),动词,舍弃。) ②屋舍俨然[舍(shè),名词,“房屋”) 中:①中无杂树(“中间”) ②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”) 志:①处处志之(动词,“做记号”) ②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做

部编版八年级语文下册文言文阅读专题训练:《桃花源记》(附答案)

1桃花源记 课内精读 阅读下文,回答问题。 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢 桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人 甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 1.[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( ) A.林尽水源.(yuán) B.黄发垂髫.(tiáo) C.遂与外人间.隔(jiān) D.辞.去(cí) 2.解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属.( ) (2)处处志.之( ) (3)乃.不知有汉( ) (4)余人各复延.至其家( ) 3.[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A.屋舍俨然 ..(整齐的样子) B.阡陌交通 ..(运输事业) C.咸.来问讯(都) D.欣然规.往(计划) 4.[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( ) A.黄发垂髫,并怡然自乐 B.见渔人,乃大惊,问所从来 C.及郡下,诣太守,说如此 D.此人一一为具言所闻 5.用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫,并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云:“不足为外人道也。” ________________________________________________________________________

[定稿]中考课内文言文知识点梳理:《桃花源记》.docx

201()年中考课内文言文知识点梳理(二) 八年级上册:■(二)桃花源记陶渊明 1、作者:陶渊明,朝代:东晋诗人,散文家。木文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园III居》(具三)《饮酒》《五柳先牛传》等 2、文章知识:(1)线索:渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索:发现——访问——离开——再寻,贯穿起来。(2)顺序:吋I'可先后 3、重点字词、(1)通假字:要通“邀”,邀请。(2)古今异义:交通,交错相通。无论:不要说,更不必说。妻子:妻子和儿女。绝境:与世隔绝Z地。鲜美:鲜艳美丽(3)一字多义:志:处之志之:做标记;寻向所志:标记(4)重点词:欲穷具林穷:穷尽。具答之:详尽。悉如外人:全部、完全。咸來问讯:都。黄发(老人)垂轡(小孩),并怡然自乐,都。 4、成语:(1)世外桃源:与世隔绝,没冇战乱,人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。(2)豁然开朗:豁然,开阔明亮的样了。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。(3)无人问津;津:渡口。没有人來问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。(4)落英缤纷;落英:落花。缤纷:繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。 5、理解背诵;(1)本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是芳草鲜美,落英缤纷。 (2)木文中是什么吸引渔人〃欲穷其林〃的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷, (3)木文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 (4)本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往來种作, 男女衣着,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 (5)木文中描写了桃花源人民安屈乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)

文言文桃花源记原文

桃花源记原文 桃花源记(陶渊明)◇原文晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近①。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷②。渔人甚异之。复前行,欲穷其林③。 林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋 舍俨然,有良田、美池、桑竹之属④。阡陌交通,鸡犬相闻⑤。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐⑥。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之⑦。便要还家,设酒 杀鸡作食⑧。村中闻有此人,咸来问讯⑨。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔⑩。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。馀人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守, 说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 ◇注释①缘:循,沿着。 ②夹岸:溪流的两岸。落英:落花。缤纷:盛多貌。 ③欲穷其林:想走完这片桃花林。

④俨然:整齐分明的样子。美池:清秀的池塘。属:类。 ⑤阡陌:田间小路。南北方向叫“阡”,东西方向叫“陌”。交通:相互通连。 ⑥黄发:指老人。因为老年人发色自白转黄。垂髫(tiáo):指儿童。髫,古时儿童的下垂头发。怡然:安适愉快貌。 ⑦问所从来:问渔人从哪里来。所,表示住所。 ⑧要(yāo):同“邀”。邀请。 ⑨咸:都。问讯:打听外界的消息。 ⑩先世:先辈。妻子:妻子和儿女。邑人:同县的人。绝境:与外界隔绝的地方。外人:指桃花源以外的人。间隔:隔 绝不通音信。 何世:什么朝代。乃:竟。无论:更不必说。 为具言:为(桃花源中人)详细陈述。所闻:所知道的世间情景。 延:邀请。 语:告诉。不足:不必,不值得。 既:不久之后。扶:顺着。向路:进来时的路。志:记, 做标记。 诣:前往拜见。说如此:描述在桃花源中所见到的种种情形。 寻向所志:寻找先前回来时所做的标记。 刘子骥:名驎之,字子骥,好游山泽,为当时隐士,《晋书》

桃花源记文言现象

1.重要实词 缘:沿着、异:对···感到奇怪、穷:穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思、具:详细、详尽、咸:副词,都,全、妻子:指妻子、儿女、邑人:同乡的人、绝境:与人世隔绝的地方、间隔:断绝来往、无论:更不用说,(更)不必说、语:对……说、足:不必,不值得、及:到了、诣:到,拜访。特指到尊长那里去、津,渡口、鲜美:鲜艳美丽、属:类、阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌、黄发垂髫:指老人和小孩。垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子。黄发,旧指长寿的特征,这指老人、叹惋:感叹,惋惜、 2.重要虚词 乃(1)见渔人,乃大惊:竟然 (2)乃不知有汉:竟然 为(1)武陵人捕鱼为业:作为 (2)此人一一为具言所闻:对 其(1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词代桃花源 (3)余人各复延至其家:自己的 (4)得其船:自己的

(5)太守即遣人随其往:代渔人 4.古今异义 无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变) 妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的 2020-12-12 【关键字】条件、地方、突出、作用、关系、方向、实现、协调、中心 称呼,指妻子) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味)交通(古义:交错相通;今义:运输事业) 不足(古义:不值得、不必;今义:不够"注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿")间隔(古义:隔绝;今义:两个地方分隔开) 俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像) 缘(古义:沿着;今义:缘故,缘分) 津(古义:渡口。指访求、探求的意思。今义:唾液)外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样) 仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子; 今义:似乎,好像) 开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)

桃花源记 文言文及翻译

桃花源记陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 译文: 东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百走,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走,想走完那片桃林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 译文: 桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。 见渔人,乃木惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 译文: 桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

部编版八年级语文下册课内文言文阅读一《桃花源记》及类文训练卷附答案解析

部编版八年级语文下册课内文言文阅读 一、《桃花源记》及类文训练卷 阅读下文,回答问题。 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 1.[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是() A.林尽水源.(yuán)B.黄发垂髫.(tiáo)C.遂与外人间.隔(jiān)D.辞.去(cí) 2.解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属.()(2)处处志.之() (3)乃.不知有汉()(4)余人各复延.至其家() 3.[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是() A.屋舍俨然 ..(运输事业) ..(整齐的样子)B.阡陌交通 C.咸.来问讯(都)D.欣然规.往(计划) 4.[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是() A.黄发垂髫,并怡然自乐B.见渔人,乃大惊,问所从来 C.及郡下,诣太守,说如此D.此人一一为具言所闻 5.用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫,并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云:“不足为外人道也。”

古诗文诵读之桃花源记

八下第三单元感受古人思想情趣提升自我境界 NO.21《桃花源记》 课内阅读 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” ——选自《桃花源记》【阅读点拨】 节选的第3、4段,是作者着力详写的重点,先后详写了桃花源中美好的生活图景和淳朴的社会风尚,给我们描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人平等,人人安居乐业,彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 【读有所思】 《桃花源记》是一篇虚构作品,可读来却给人一种“逼真”的效果,作者是如何做到这一点的? ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 类文阅读 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (选自《礼记?礼运》)【阅读点拨】 陶渊明描绘的"世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”;从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”);从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 ——欧阳修《醉翁亭记》(节选)【阅读点拨】《桃花源记》反映了作者期盼生活和平安宁,百姓怡然自乐的社会理想。《醉翁亭记》:反映了作者期盼太平祥和,与民同乐的社会理想。 拓展阅读 明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之

2020年中考语文文言文高频知识考点:桃花源记

2020年中考语文文言文高频知识考点:桃花源记 一、文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。 二、文言实、虚词语在文章中的含义(以注释为主) 一般词语】 [缘]沿着,顺着。芳]香花。[落英]落花。[缤纷]繁多样子。[异]感到诧异。[穷]尽,有走完或穷究根源之意[复]再。[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。[才]仅。[平旷]平坦开阔。[俨然]整齐的样子。[属]类。[阡陌]田间小路。[悉、咸]全,都。[黄发垂髫]指老人小孩。[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。[具]详细。[问讯]打听消息。[叹惋]感叹惊讶。[延]邀请。[语(y)]告诉。[扶]沿,顺着。[向]从前,旧的。[及]到。[诣]到。[遣]派。[欣然]高兴的样子。[规]计划。[果]实现。 一词多义】 [志]①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)[为]①(wi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wi)对,向。(不足为外人道也)[寻]①寻找。(寻向所志)②随即,不久。(寻病终)[闻]①听说。(村中闻有此人)②听到的事情。(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,放下。(便舍船)②(sh)房舍。(屋舍俨然)[作]①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食) 古今异义】

[鲜美]古:鲜艳美丽。今:食物味道好。[开朗]古:地方开阔,光线充足。今:乐观,畅快,不阴郁低沉。[交通]古:交错相通。今:各种运输邮电事业的总称。[妻子]古:妻子儿女。今:男子的配偶。[绝境]古:与世隔绝的地方。今:没有出路的境地。[无论]古:不要说,(更)不必说。今:连词,表示条件不同而结果相同。[如此]古:像这样。今:这样。[不足]古:不值得。今:不充足;不满。 通假字】[要]通邀,邀请。 三、理解文章的基本内容,归纳内容要点 (一)文章层次结构内容归纳: 文章线索:渔人进出桃源的行踪 第一部分(第1段):写渔人发现桃花林的经过。 第二部分(第2、3段):写渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。 第2段:写渔人进入桃花源,描写了桃源的自然环境和社会风尚。 第3段:写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。 所见:土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好) 黄发垂髫并怡然自乐(生活安定) 所闻:避秦时乱、来此绝境(与世隔绝之久) 所历:便要还家、设酒杀鸡作食(民风淳朴) 第三部分(第4、5段):写渔人离开桃花源,太守等人先

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