浅议人的全面发展学说与素质教育的内在联系

摘要：马克思主义关于人的全面发展学说，是素质教育的理论依据。因此，人的全面发展学说和素质教育具有内在的一致性。素质教育是实现人的全面发展的主要途径，是人全面发展的基础，实施素质教育的主要场所是学校。

关键词：人的全面发展；素质教育；内在联系；学校教育

一、马克思主义学说关于人的全面发展的含义

马克思在《德意志意识形态》一书中正式提出了“个人的全面发展”这一科学概念。他关于人的全面发展理论有多种阐述，包含了德、智、体、美诸方面的全面而协调的发展。所谓人的全面发展是“人以一种全面的方式也就是说作为一个完整的人占有自己的全面的本质”［1］123。它包括人的需要的满足、能力的提高、社会关系的丰富、自由个性的发挥、主体性的充分发展等丰富的内容，即人的全面、自由、和谐的发展是马克思主义学说关于人的全面发展的基本含义。

1.人的需要的充分满足

马克思说，人的“需要即他们的本性”［2］514，就是说，人对外部世界的需要体现着人的内在本性。因此，人的需要的充分满足也是人的全面发展的重要内容。“没有需要就没有生产”［3］94。满足正当需要是人不可剥夺的权利，一切压抑人的正当需要的做法，都是违背人性的，都从根本上否认了人本身。人为满足需要而从事生产劳动及其它社会活动，而需要的满足和为满足需要而进行的活动又产生出新的、更高的和更丰富的需要。

2.人的能力的全面发展

人的能力的全面发展是马克思主义关于人的全面发展理论中强调最多的一个价值目标。其主要包括人的体力和智力、自然能力和社会能力、潜在能力和现实能力等不同类型的能力。马克思指出，“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中包括思维能力”［2］330。恩格斯也认为，人的全面发展是要“使社会全体成员的才能得到全面的发展”，“每个人都无可争辩地有权发展自己的才能”［1］224。

3.人的社会关系的全面丰富

全面而丰富的社会关系的建构是人发展的重要内容。人的本质在于其社会性，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”［2］295。“在发展的早期阶段，单个人显得比较全面，那正是因为他还没有造成自己的丰富的关系”［4］109。随着人们“共同的社会生产能力成为他们的社会财富”［3］443，“人

人的全面发展理论及其现实意义

人的全面发展理论及其现实意义刘彬（成都体育学院德育教研室，四川成都 610041）摘要：人的全面发展理论是正确理解马克思主义的人道主义与异化理论、马克思主义哲学乃至整个马克思主义的真正钥匙。而马克思主义关于人的全面发展的观点，既是一种观念，更是一种观察和分析人与社会的方法。本文从马克思、恩格斯对人的全面发展理论入手，概括人的全面发展理论的含义，即个人的“类特性”在个人那里的全面发展、个人的“社会特性”在个人那里的全面发展、个人的“个性”的充分发展，并初步探索人的全面发展理论在政治文明、市场经济、物质文明、集体主义和社会主义、共产主义信念的建设、建立中具有的现实意义。关键词：人的全面发展；内涵；现实意义；政治文明；市场经济；物质文明；集体主义；信念关于人的全面发展的命题是马克思首先提出来的。马克思、恩格斯通过对资本主义社会社会生产力和社会分工发展的研究，通过对阶级利益和个人发展相互关系的精辟论述，通过对人与自然、人与社会、个人与人类整体的现实的深刻分析，提出了关于人的发展趋势的科学预见：实现人的全面发展。在马克思的全部学说中，对资本主义的批判和对人的问题的关注是贯彻始终的主题，而统摄这两个主题的就是人的全面发展理论。这一理论是马克思主义能够掌握群众的真正力量所在，也是我们理解资本主义与社会主义的本质差别、规划社会发展方向的理论制高点。一、马克思、恩格斯关于人的全面发展的论述 1845年之后，伴随着马克思、恩格斯思想观念的日趋成熟，对人的本质问题有了更为深刻而科学的认识，并在此基础上提出和形成了关于人的全面发展学说。总体而言，可分为以下五个发展阶段。（1）1845年，马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了人的全面发展就是全面发展其才能，全面发展自己的一切能力，其中包括思维能力，它是个人的独创的和自由的发展。同时指出，生产力高度发展是实现人的全面发展的物质前提。马克思正是从“现实的前提出发，而且一刻也不离开这一前提。它的前提不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的、通过经验观察到的发展过程的人1”。（2）1847年，恩格斯在《共产主义原理》一文中，对人的全面发展的含义作了深入的论述，他指出：全面发展的“全面的人”，能通晓整个生产系统，能根据社会的需要和自已的爱好，从一个生产部门转到另一个生产部门，全面地发挥他们各方面的才能。“阶级的存在是由分工引起的……由整个社会共同地和有计划地来经营的工业，更加需要才能得到全面发展、能够通晓整个生产系统的人。因此，现在已被机器破坏了的分工，即把一个人变成了农民、把另一个人变成鞋匠、把第三个人变成工厂工人、把第四个人变成交易所投机者，将完全消失。教育将使年轻人能够很快熟悉整个生产系统，将使他们能够根据社会需要或者他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门2”。（3）1848年，马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》发表，他们通过对资本主义大工业生产本性的【作者简介】刘彬（1970－），男，汉族，四川省资阳市人，哲学学士，成都体育学院德育教研室讲师；研究方向：德育教育。1马克思恩格斯全集（第三卷）[M]. 人民出版社，1973：30。 2马克思恩格斯全集：第三卷[M]. 人民出版社，1973：37。 8

全面推进素质教育的措施

全面推进素质教育的措施 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】

全面推进素质教育的措施一、指导思想高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，全面贯彻党的教育方针，全面贯彻十七大精神，落实科学发展观,大力促进我校素质教育全面推进，为培养适应新世纪我国社会主义现代化建设需要的“四有”人才，特制定本方案。二、成立素质教育领导小组，负责管理、协调、促进我校素质教育全面实施。组长：康友广副组长：辛忠灵成员：李世宏杨金海汪跃华孙天洲吴玲玲三、主要目标和任务： 1、把我校办成“精神文明的校园，培养人才的乐园，激发兴趣、发展个性的乐园，优美整洁的花园”。使我校成为“质量全面，师生热爱，社会满意，家长放心，市区知名”的乡镇级中心小学。 2、坚决贯彻《中华人民共和国义务教育法》，确保入学率、巩固率达100%。 3、全面加强学校思想政治工作，将学生培养成为具有共产主义理想和高尚道德情操，具有正确世界观、人生观、价值观的社会主义建设人才，创德育先进学校。 4、教学质量达全镇第一和全学区同类学校先进水平，坚决取消留级制，确保学生及格率100%，直升率100%，优秀率80%以上。

5、继续加大减负力度，开辟和扩大学生课外活动空间，培养兴趣爱好，发展个性、特长，开展各种各样的教育活动，寓教育于活动中，调动学生学习积极性。 6、千方百计多渠道多形式提高教师政治业务文化素质。 7、狠抓教学研究工作，推动教师由经验型向科研型转轨，全面优化课堂教学过程，向四十分钟要质量。 8、抓好学校、社会、家庭三结合的教育网络建设，下大力气办好家长学校，使学校教育、家庭教育高度一致相结合，为社会主义建设培养具有创新意识和创新能力的后备人才。 9、巩固体育争创工作成果，确保体育达标率80%以上，优秀率稳中有升，进一步完善体育活动设施。 10、师生参加各级各类竞赛榜上有名，推出一批师生知名名牌，外塑形象，内强素质。四、主要措施： 1、狠抓教育观念的转变，教师要有新理念以确保新课标的顺利实施，学校要不断更新观念，确保培养目标不偏离正确方向和素质轨道，营造素质教育氛围，确保实施素质教育有一个良好外部环境和内部环境。 2、坚持五育并举，德育领先，对师生进行全方位的爱国主义、集体主义、共产主义教育，促进学生良好的思想道德素质的养成。强化新的小学生日常行规养成教育，促进学生形成良好的行为习惯。建立德育工作管理全员化、层次化、德育内容系列化、德育途径多样化、德育方法形象化的工作格局。

弗洛伊德人格发展阶段理论

弗洛伊德人格发展阶段理论【内容提要】弗洛伊德是精神分析学派的创始人，以无意识为基础的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心。弗洛伊德人格理论的内容主要包括人格结构、人格发展动力、人格适应及人格发展阶段。弗洛伊德的人格理论是系统完整的理论体系，它包含着许多合理的成分，也包含许多谬误。西格蒙德？弗洛伊德(1856-1939)是奥地利著名的医生和心理学家，是精神分析学派的创始人。他把心理学的研究带进了人的深层精神世界，为现代心理学展现出一个全新的领域。就影响而言，弗洛伊德超过了其他任何心理学家，他开创的精神分析学冲击了现代西方社会意识和社会生活的儿乎每一个侧面。其中以无意识为基础的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心。弗洛伊德的人格学说涉及范围极广。本文拟从以下儿方面对弗洛伊德的人格理论作以介绍，并略作评价，供读者分析研究。按弗洛伊德的看法，人格是一个整体，在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的部分。早期，弗洛伊德提出了“二部人格结构”说，即无意识和意识的结构说，实际上他把人的心理机制视为山意识、询意识和潜意识三个系统所构成。潜意识是弗洛伊德论述最多的部分，也是他的早期人格结构的核心。究竟什么是潜意识呢，弗洛伊德认为潜

意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望。这些冲动和欲望不见容于人类的风俗习惯、伦理道德和宗教法律，而被排斥或压抑在意识之外，但它们并没有被消灭，仍在不自觉地积极活动，追求满足。潜意识是心理的深层基础和人类活动的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活，人的言行无不受其影响。前意识是指没有浮现出意识表面的心理现象，它是人们能够回忆起来的经验。它处于潜意识和意识之间，担负着“检查员”的任务，严把关口，不准潜意识的本能和欲望随便侵入意识之中。但是，当'‘检查员”丧失警惕时，被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。意识是人清醒知觉的思想和情绪等，是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象，压抑心理中那些先天的、兽性的本能和欲望。在弗洛伊德看来，意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个很小的部分，只代表人格的外表方面;无意识才是人的精神主体，处于心理深层。他认为只用意识来解释人的精神活动是不完整的，只有假定人们精神过程中有无意识领域存在，才能合理地解释人们的精神生活。弗洛伊德宣称：“精神分析的第一个令人不快的命题是:心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。”（注:，奥，弗洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1988年，第8页）

素质教育的理论与实践

素质教育的理论与实践余雪莲2015.5.20 一、“素质”及“素质教育”的含义素质的含义有狭义和广义之分。狭义的“素质”概念是生理学和心理学意义上的素质概念，即“遗传素质”，是指有机体与生俱来的生理解剖特点,主要指脑、神经系统、感觉器官和运动器官等方面的生理解剖特点,它是人的能力发展的自然前提和基础。广义的“素质”指的是教育学意义上的“素质”概念，它不只局限于先天的自然性方面,还包括社会性方面的内容,即包括人在社会化过程中逐渐形成的一系列心理品质、知识技能、行为习惯和文化涵养等内容。也就是说，广义的“素质”是指人在先天生理的基础上受后天环境和教育的影响，通过个体自身的认识和实践，形成的相对稳定的身心特征及其基本品质结构。“素质”乃人身心发展的自然性和社会性的辩证统一体。同时,素质水平又是一种综合效应,它是个体身心各方面的整体发展(不只是某方面的替代)和个性特点的充分发展的统一,是整体性与个性化的辩证统一。关于人完整的素质结构，现在比较共识的是包含以下四个部分：思想品德素质、文化素质、业务素质和身心素质。其中，思想品德素质是人的灵魂与方向，是做人的根本；文化素质是人的发展基础，体现了人对自然和社会的了解；业务素质是人的立业本领，其不仅包括知识技能结构，还包括工作能力；身心素质则是前三项素质的物质与精神的基础，反映了人对自然与社会的承受力。——素质教育中的素质，指的是广义素质。素质与素质教育有着密切的联系。人的素质的提高离不开教育。你希望有什么样的素质，就应有与之相对应的素质教育。从国家、社会的角度出发，新的时代期待合格公民应该具备的素质有：思想道德素质、文化科学素质、身体素质、心理素质、审美素质和劳动技能素质等，与此相对应，则有思想道德素质、文化科学素质教育、身体素质教育、心理素质教育、审美素质教育和劳动技能素质教育等。素质具有整体性。人的诸方面素质不是孤立存在的，而是互相制约、相互依存的整体。素质教育必须遵循人的素质整体结构的规律,从人的整体素质结构出发，使素质教育与人的素质结构相适应，养成人的整体素质。也就是说“素质教育”是全面提高人的整体素质的一种教育活动。现代素质教育不仅深入到素质的生理与心理层面，而且扩展到社会文化层面。素质是个体性、群体性和民族性的统一。这就要求既重视个体的各种素质的教育，又重视群体素质的完善，还要致力于全民族整体的提高。对于人生的不同阶段，素质教育的任务也不尽相同。正因为人的素质与人的知识、能力一样，是可以通过后天的学习与实践得以培养、改造和提高，所以人的素质教育就如同人的知识学习、能力培养一样，也是非常具体而又实在的，且有着其必然规律可循。在我国，“素质教育”是针对应试教育导致人的素质片面化发展的弊端而提出的一个相对概念，其实质是要求教育面向全体、全面发展、主动的、生动活泼的发展。二、素质教育提出的背景、发展阶段（政策回顾）素质教育经历的发展过程，是一个开放的、发展的、不断丰富的过程。归根结底它还必然是为贯彻党的教育方针服务的，是围绕党的教育方针而提出的基本教育理念、一种教改精神、一个发展方向。最早提出这个概念而见诸文字的是在1987年4月义务教育教材大纲编写的汇报会上。时任国家教委主任的柳斌当时就基础教育为升学还是为就业做准备这个问题时，认为基础教育的性质应该是为培养社会主义公民的素质打基础的教育，也就是说，基础教育不光是为升学做准备的，也不光是专门为就业打基础，这两方面固然很重要，但最重要的是为一个人素质打基础，为他的思想、知识、身体等基本素质和终身发展打基础。一个人即使暂时不就业，也要为素质打基础，但他还要自我发展，要为他自我发展打基础，这是更加关键的方面。应

马克思主义关于人的全面发展学说

马克思主义关于人的全面发展学说【真题回顾】马克思主义认为，实现人的全面发展的根本途径是【】(2014下半年全国统考) A.教育与生产劳动相结合 B.知识分子与工人农民相结合 C.普通教育与职业教育相结合 D.学校教育与社会教育相结合答案：A。【相关知识点】马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说是我国教育目的的理论基础。 1.马克思主义关于人的全面发展学说的基本思想马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在政治经济学的研究中考察社会物质生产与人的全面发展关系时所提出的关于人的发展问题的基本原理，是马克思主义教育思想的重要组成部分。其基本思想是：人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成人的片面发展，而大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。人的全面发展具有丰富的内涵：(1)指人的物质生产、生活本身的劳动能力的全面发展； (2)指人的才能的全面发展；(3)指人自身的全面发展；(4)指人的自由发展。 2.马克思主义关于人的全面发展学说对我国教育目的确定的意义马克思主义关于人的全面发展学说确立了科学的人的发展观，指出了人的全面发展的历史必然，对我国的教育目的的确定具有重要的理论指导意义。一方面为我们科学地认识人的全面发展提出了新的方法论指导。关于人的全面发展问题，在马克思主义产生以前，亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等都曾提出过应使人的体力、智力和道德等各方面和谐发展的问题。但是他们的论述都是脱离社会生产和生活的，只是从“神的意志”或“人的本性”出发来说明和解释人的发展。到了19世纪，空想社会主义者欧文等人也提出要培养“全面发展的人”，但没有从根本上说清人的发展与社会物质生产、生活条件的关系。马克思主义为考察和说明人的发展提供了新的科学的方法论。它要求在规定人的发展的同时，不能脱离具体的历史条件。人的发展“既和他们生产什么相一致，又和他们怎样生产相一致”、“个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”用这种科学的人的发展观作指导，有助于我们深刻理解人的发展的社会必要性和社会制约性，在确立和实现教育目的中把人的发展与社会的发展很好地结合起来。另一方面，马克思主义指出了人的全面发展的历史必然性，为社会主义人才培养指明了方向。马克思主义关于人的全面发展学说从社会生产的发展，特别是社会大工业生产发展对

为全面推进素质教育

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 为全面推进素质教育一、指导思想: 坚持为每位教师和学生的长远发展和幸福奠基的教育理念，坚持依法治校，质量立校的工作思路，坚持育人为本，坚持德育为首，坚持注重实效，切实提高学生思想道德水平，培养他们成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。二、工作要点: 1 、不断加强理论学习,努力提高管理水平; 2、各班级要认真学习、贯彻、落实新的中学生《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》 ; 3、以稳定为主旋律,落实全方位、社会化育人工作,创设和谐的德育教育环境; 4、进一步理解以人为本的理念,树立一切为了学生的观念,建立融洽和谐的师生关系; 5、重视树立学生诚信人格教育,弘扬和培养民族精神;增强学生法律意识和诚实意识,提高守法、守规的自觉性,牢固树立守信为荣,失信可耻的道德观念,从小立志做讲信用、讲道德的人,让学生具备健康的人格; 6、以爱国主义教育为主线,开展丰富多彩的教育活动和社会实践活动,同时根据学生实际开展青春期心理和生理健康教育; 7、积极向上的校园文化生活,能使学生在良好的环境中受到熏陶和感染。因此,我们要加强校园文化建设,营造积极向上的人文氛围,使校园处处见德育; 8、认真落实安全目标责任制,健全完善学校安全工作制度,加强平安校园建设,强化学生的安全教育,增强学生的安全意识,提高学生的自我保护能力; 9、贯彻落实《学生体质健康标准》 , 1 / 8

人的全面发展

人的全面发展理论及对大学生思想政治教育的启示摘要人的全面发展的理论，是马克思主义创始人在历史唯物主义和剩余价值两大理论基础上建立起来的科学的教育原理。人的全面发展是现代社会生产力发展的客观要求，完整、准确地理解马克思关于人的全面发展学说，为新时期大学生思想政治教育取得实效提供了新的视角。关键词人的全面发展；实现途径；现实意义一马克思主义关于人的全面发展的理论内涵人的全面发展思想的核心目标是强调“每个个人”的平等发展。马克思在描述未来理想社会状态时提出“共产主义是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。1由此可见，在马克思主义人学理论中，人的全面发展是共产主义的主要特征和价值原则。人的全面发展指人的本质的展开和丰富，即人的活动和能力，人的社会关系，人的个性等各方面“由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、由潜在到现实”2的发展。因此，人的全面发展理论的内涵是很丰富的，主要包括以下几个层次的含义。（一）人的需求的全面发展和自我的解放人为了满足自身的需要而从事劳动和各种社会活动，通过劳1《马克思恩格斯全集》第23卷,649页,人民出版社1972年版。 2袁贵仁、韩庆祥《论人的全面发展》[M],广西人民出版社2003（1）122页.

动和社会活动获得了需要的满足，而需要的满足又产生出新的需要。因此，马克思认为需要和生产一样是人类生存和发展的基础和前提条件。人的全面发展的思想实质就是人占有物，主要是指通过人的自由自觉地创造性活动不断丰富和发展人本身，不断实现人类的自我满足。人占有物还要求把人作为发展目的，使人在世界中确立自己的价值，马克思强调，个人是目的和手段的统一，每个人是手段的同时也是目的，而且只有成为手段才能达到目的，也只有把自己当做自我的目的，才能成为手段。人，为了自身人格的完善和促进，社会进步而发展，是把人作为目的而发展。使每个人在世界中确立自己的主体地位，达到自由生存、自主活动、自我实现，自由选择自我发展路线和发展模式，“主体是从全部才能的自由发展中产生的创造性的生活表现”3在改变世界的同时，不断完善自身。（二）人的全面发展包含人的能力的多方面的发展过去人们常把人的能力的全面发展理解为一切分工的消灭。劳动是人的能力的支出，是“人的本质力量的公开的展示”，因此，进行社会改造活动“更加需要才能得到全面发展”4。这里的才能的全面发展，首先，包括人的智力和体力的发展，马克思在《资本论》中曾经指出，劳动力的发挥耗费人的一定量的肌肉、脑、神经等，并强调我们把劳动力或劳动能力理解为活动的人体中存在的、每当人生产一种使用价值时就运用的体力和智力的总3《马克思恩格斯选集》第3卷，248页，人民出版社1960年版。 4《马克思主恩格斯全集》第42卷，第128页，人民出版社中文第一版。

素质教育理论

编者按：全面推进素质教育，是党中央和国务院为加快实施科教兴国战略做出的又一重大决策，根据我市实际情况，为创造性的把素质教育落到实处，我们特编辑整理有关素质教育的理论与实践方面的资料供大家学习借鉴。一、素质教育的立论基础近几年来，围绕素质教育的理论与实践，广大教育工作者进行了积极的探索和实践，促进了素质教育的实施。然而，我国素质教育的兴起之初并不是“至上而下”进行的。这既是说，素质教育实践的起因来自我国教育体制改革不断向纵深发展，使教育现代化内含着基础教育素质化的本质要求的结果。因此，应该从理论上对素质教育问题作深入探讨，并首先找到其站住脚、深入下去并使之走向科学化，以作为素质教育实践的指导。一般认为素质教育立论具有以下几个方面的理论基础。 1、哲学基础：素质教育的科学指导思想。首先，马克思主义关于人的本质的认识决定了素质教育的本质。其次，马克思主义关于人的全面发展学说为研究现代社会与人的发展提供了科学的世界观和方法论。 2、系统科学基础：素质教育目标设计与功能的整体优化。 3、心理学基础：素质教育实施的心理保证。 4、人才学基础：素质教育目标的具体化。首先，人才学中关于合格人才、专门人才、杰出人才三类人才的划分以及人才的成才规律的揭示，给素质教育的实施以启示。其次，人才学中关于人尽其才的研究表明，所谓人尽其才，并不是仅仅尽其现有之才，还必须不断提高其潜在的才能。 5、未来学基础：素质教育的发展方向。第一，素质教育的立足点是面向21世纪，因此应让学生适应未来发展的需要，应有传统教育相现代教育转化，既有注重经验的传统教育，向注重信息知识的未来化教育转变。第二，素质教育必须改变过去那种培养内向型、书斋型人才的局面，转向培养既关心现实，又关心未来，有深谋远虑，为未来铺路，为后人造福的外向型开拓性人才，培养勇于进取、善于创造、具有极强应变能力的人才。第三，素质教育必须开放，面向世界、面向社会、面向一切有关教育的方面发展。 6、教育学基础：素质教育实施的根本依据。 7、社会学基础：素质教育理论的现实要求。首先，素质教育是现代教育，我国的国情是其实施的广阔背景。其次，无论是当代教育还是未来教育都应是一种全面提高人类自身素质的活动。第三，素质教育应是一个网络化的教育体系，它不仅仅指学校教育本身，而应包含在家庭教育、社会教育之中。惟其如此，素质教育的目标才能更快、更好地得以实现二、素质教育的概念 1、什么是素质？《现代汉语词典》解释，素质有事物本来的性质，人的先天特点的含义；还有后天的素养，及平日的修养。修养则是一种养成，表明发展的状态、水平。可见，素质概念既可以从生理又可以从心理方面去解释；既可以说是人的“原始的状态”、“本来的性质”，即先天的素质，其中如遗传素质，又可以说是人在后天形成和发展的状态、水平，即通过环境、教育和社会实践活动而形成和发展起来的素养，如现有的身体素质、心理素质、文化素质等等。 2、什么是素质教育？简言之，它是全面发展或提高受教育者素质所进行的教育。三、素质教育的特点 1、素质教育的全体性。长期以来，我国的基础教育由于受片面追求升学率的影响，中小学教育紧紧围绕升学有望的少数学生来进行，大多数学生处于被冷落的“陪读”地位。这种教育实质上是一种“选拔”和“淘汰”教育。美国当代著名教育家布鲁姆曾经指出，教育者的基本态度应是选择适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。他批评只为少数可能达到最高层次教育的学生准备阶梯的教育是最大的浪费。素质教育作为一种以全面提高全体学生的基本素质为根本目的的教育，是与应试教育的“选择性”和“淘汰性”相对立的。素质教育必须面向全体学生，使每个学生都具有作为新一代合格公民所应具备的基本素质，这就从教育对象上规定了素质教育的基本性质。素质教育的全体性要求:一方面必须使每个学生在原有基础上得到应有的发展;另一方面必须使每个学生在社会所要求的基本素质方面,达到规定的合格标准。

如何解读马克思的关于人的全面发展的理论

如何解读马克思的关于人的全面发展的理论马克思关于人的自由而全面发展的思想,是对人类历史发展规律和资本主义社会发展趋势的科学揭示。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯是基于分工的角度,从分工前、分工后到分工消灭后,一步步来论述到有关“人的自由而全面发展”思想的。这一思想回答了社会主义本质问题:人的自由而全面发展是社会主义的基本原则,是建设社会主义的终极目标。论文关键词:分工;人的自由而全面发展;社会主义本质一、《德意志意识形态》关于“人的自由而全面发展”内涵的论述角度 1.出现分工前。对于原始社会的人来说,人依赖于自然形成的共同体而生活,人是作为自然的一部分与自然界本身发生关系。人类必须相互依赖才能生存,人类和每个个人“受自然界的支配”因而这种状态还谈不上人的自由而全面发展。 2.出现分工后。当人类社会发展到原始社会末期,出现了物质劳动和精神劳动的分工,“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工。”分工“不仅使物质活动和精神活动、享受和劳动、生产和消费由各种不同的人来分担这种情况成为可能,而且成为现实。”这是人类社会生产力的一大进步,人类在物质与精神及社会交往社会关系的方面第一次获得了全面发展。但在《德意志意识形态》中,马克思通过对社会分工在生产力与交往形式之间中介作用的分析,阐明了在资本主义生产关系下现实的人是片面发展的人。 3.消灭分工后。“我们在前面已经指出,要消灭关系对个人的独立化、个性对偶然性的屈从、个人的私人关系对共同的阶级关系的屈从等等,归根到底都要取决于分工的消灭。我们也曾指出,只有交往和生产力已经发展到这样普遍的程度,以致私有制和分工变成了它们的桎梏的时候,分工才会消灭。我们还曾指出,私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭,因为现存的交往形式和生产力是全面的,所以只有全面发展的个人才可能占有它们,即才可能使它们变成自己的自由的生活活动。”分工的消灭成为人的自由而全面发展的一个具体的实现条件。二、《德意志意识形态》中关于“为何要实现人的自由而全面发展”问题探讨关于人为什么要自由而全面发展这个问题,在《德意志意识形态》中主要从两个方面来展开论述的: 一方面,为了区别于动物,创造人的历史, 人需要自由而全面发展。人之区别于动物首先在于人能进行生产。“一旦人开始生产自己的生活资料的时候,这一步是由他们的肉体组织所决定的,人本身就开始把自己和动物区别开来。” 另一方面,是克服片面发展的需要。为了摆脱由于人类在生产上的分工而导致的异化,人需要全面发展。分工在使“人类在物质与精神及社会交往社会关系的方面第一次获得了全面发展”的同时,也导致人类的异化,“只要分工还不是出于自愿,而是自然而然形成的,那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、同他对立的力量,这种力量压迫着人,而不是人驾驭着这种力量。”如前分析,分工造成人的片面畸形发展,因而要克服片面发展,就需要消灭分工,就需要所有人的全面发展,“上述三个因素即生产力、社会状况和意识,彼此之间可能而且一定会发生矛盾,因为分工不仅使精神活动和物质活动、享受和劳动、生产和消费

全面推进素质教育

全面推进素质教育，是贯彻党的教育方针即培养全面发展的跨世纪人才的重要途径，是教育改革发展的必然趋势。要想改变过去那种死板、僵化、模式化的教学方式，必须变单一的应试教育为全面的素质教育。在实施素质教育的过程中教师应该是主力军。因为他们担负着传道授业解惑的重任，与学生接触时间最长，接触机会最多，是空间和时间的拥有者。所以教师素质如何将直接影响学生的素质，那么如何提高教师素质、使教学与时俱进呢？我从以下几方面谈谈我的看法。一、转变观念，全面培养学生。陈旧的教学模式培养出来的人才难以适应未来社会，更难满足未来社会的发展需求。死板的书本知识，僵化的思维方式，在未来社会无法立足。多年来，教师受应试教育的影响，片面追求升学率，只抓中上等生甚至尖子生，放弃中下等生及差生，造成两极分化，使一部分学生只好辍学而过早地走向社会，给社会带来很大的压力；其他学生一心只为了高考，三更灯火五更鸡，结果搞得生活没有任何规律，身体素质明显下降，过度疲劳，常常出现课堂“休克”现象。另外只注重成绩的提高，忽视品德教育，结果青少年的犯罪率大幅度上升；更有甚者因成绩不断滑坡，受不了老师的逆耳“忠言”，自寻短见。事实充分地说明，在抓应试教育的同时，必须注重素质教育，没有一个好的身体素质、道德素质、心理素质，想考出好的成绩是绝对不可能的。只有把应试教育和素质教育有机地结合起来，才能产生良好的效应。同时切忌从一个极端走向另一个极端。因此，教师在平时的教学中，必须转变观念，打破陈旧的教学模式，加强全面的素质教育。二、充分发挥教育的示范作用。常言道：艺高为师，德高为范。教师的举止言行无时不对学生起着潜移默化的作用。低素质的教师无法培养出高素质的学生，就道德素质而言，教师应做到

艾里克森的人格发展八阶段理论

艾里克森的人格发展八阶段理论 20世纪40―50年代，新精神分析学派兴起，代替并系统地修正了弗洛伊德的学说，其突出的代表人物是美国的著名精神分析理论家艾里克森（E. Erikson）。艾里克森的人格发展学说既承认性本能和生物因素的作用，同时更强调文化和社会因素的作用；认为现代人的一切心理上的变态都是人的本性需要和社会要求不相适应乃至失调所致；人在克服心理与社会的矛盾和危机时，在很大程度上依赖于个体的心理社会经验；从本质上讲，社会环境决定了与任何特定阶段相联系的危机能否获得积极的解决。由此，艾里克森将人生发展的八个阶段称为心理社会发展阶段，以区别弗洛伊德提出的心理-性发展阶段。艾里克森认为，在个体发展的不同时期，社会对个体提出不同的要求，在个体自身的需要和能力与社会要求之间就出现不平衡现象，这种不平衡给个体带来紧张感。艾里克森将社会要求在个体心理中引起的紧张和矛盾称为心理社会危机。他根据个体在不同时期的心理社会危机的特点，将个体人格发展过程划分为八个阶段。每个阶段都有其特定的发展任务，每个阶段都存在着特有的心理危机。他认为个体人格的发展过程是通过自我的调节作用及其与周围环境的相互作用而不断整合的过程。人格发展任务完成得成功或不成功，就会产生人格发展的两个极端，属于成功的一端，就形成积极的品质，属于不成功的一端，就形成消极的品质。每个人的人格品质都处于两极之间的某一点上。如果不能形成积极的品质；就会出现发展的“危机”。教育的作用就在于发展积极的品质，避免消极的品质。艾里克森人格发展八个阶段的发展任务和所形成的良好人格品质分别是：（1）婴儿前期（0―2岁）：这一阶段的主要发展任务是获得信任感，克服怀疑感；良好的人格特征是希望品质。（2）婴儿后期（2―4岁）：这一阶段的主要发展任务是获得自主感，克服羞耻感；良好的人格特征是意志品质。（3）幼儿期（4―7岁）：这一阶段的主要发展任务是获得主动感，克服内疚感；良好的人格特征是目标品质。（4）童年期（7―12岁）：这一阶段的主要发展任务是获得勤奋感，克服自卑感；良好的人格特征是能力品质。（5）青少年期（12―18岁）：这一阶段的主要发展任务是形成角色同一性，防止角色混乱；良好的人格特征是诚实品质。（6）成年早期（18―25岁）：这一阶段的主要发展任务是获得亲密感，避免孤独感；良好的人格特征是爱的品质。

人的全面发展理论与思想政治教育

人的全面发展理论对高校思想政治教育的意义摘要：在马克思主义学说中，人的全面发展理论占据着重要地位。马克思主义人的全面发展理论内涵丰富，对当前社会存在的歪风邪气和不良倾向有深刻的批判意义，对大学生思想政治教育工作具有深刻意义和指导作用。关键词：人的全面发展理论；思想政治教育；意义 “人的全面发展”理论是马克思、恩格斯在阐述共产主义社会理论,揭示人类社会进步的历史进程时提出的重要思想，具有丰富的科学内涵。一、马克思主义人的全面发展理论的科学内涵第一，人的需要的全面发展。马克思认为“人正是为了满足自己的生存、享受和发展需要，才进行物质生产和社会活动。人的需要的不断丰富和全面，标志着人本质力量新的呈现和人存在的充实。”1生产力发展水平比较低的时候，人们对需要的要求就低。随着工业改革的推进，生产力得到了大力发展，物质需求得到了很大的满足，但是精神需求方面比较落后。只有进入共产主义社会，劳动不再是谋生的手段，劳动也成为生活的需要，才能使人们的物质和精神各方面的需要得到最充分的满足，这也是人的全面发展的重要标志。第二，人的能力的全面发展。马克思指出：“任何人的职责、使命、任务就是全面发展自己的一切能力。”2人的能力是人的综合素质的体现，主要表现在人的天赋、认知和思维能力等方面。也是个人创造物质、精神和社会财富的基础。人的发展归根到底就是人的能力的发展，要实现人的全面发展就是要不断在实践中提升能力，进入全面自由的状态。第三，人的社会关系的全面发展。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。3人不能脱离社会而孤立存在，人的社会关系包括人与自然、社会和他人的关系，人必须通过参与各个 1中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.《马克思恩格斯全集》.第三卷[M].人民出版社.1965：507. 2马克思，恩格斯.《马克思恩格斯选集》.第三卷.[M]人民出版社，1995:330. 3中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.《马克思恩格斯全集》.第三卷[M].人民出版社.1972:224.

论人的全面发展

论马克思“人的自由而全面的发展”理论及其对大学生的启示摘要：马克思“人的自由而全面发展观”是马克思主义理论学说的重要组成部分，实现人的自由全面发展也是人与生俱来的美好理想。在现代社会，随着科技与经济的发展，人的发展与社会的发展的关系日益密切和强化。大学生的全面发展程度是社会文明进步的主要标志之一，促进大学生的全面发展，在当今社会有着十分重要的意义。立足当代领会和马克思主义经典作品关于人的解放和自由全面发展的思想，有助于我们对大学以及自身发展的正确认识。关键词：自由全面发展；社会文明；大学生的全面发展一、马克思“人的自由而全面的发展”深刻内涵在1839年至1841年的博士论文中，马克思提出，个人的本性应当是自由的，开始对人的全面而自由发展的思考，这是“人的全面自由发展”思想的萌芽；在关于《费尔巴哈的提纲》中提出了个人与社会的关系，并提出劳动是实现人自由而全面发展的必要条件，这是“人自由而全面发展”的初步形成；在《资本论》中，马克思指出，未来社会将是“以每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式”①马克思把个人与社会的协调发展作为发展目标，确立了“人的自由而全面发展”思想。马克思主义认为：“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实联系和观念联系的全面性。”②在共产主义社会中，人的全面发展不是个别而是普遍的现象，它要实现的是每个的自由全面发展。（一）人是个体性与社会性的高度统一

人是发展的主体，即人个体性与社会性的统一，在《共产党宣言》中，马克思把共产主义社会描述为“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”③，这里的每个人即个体人。强调人的自主性和独特性，肯定个体差异性，个人可以根据自己的兴趣和才能自主的选择自己发展的方向与形式，实现以个人为主体的自觉、自由、自主的发展，从而成为社会的主人。这里的“联合体”即自由自主的个体人建立起来的高度和谐统一的社会，体现人的社会性，只有在这个联合体中个人才能获得自由全面的发展，马克思曾指出“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一社会关系的总和”④，从而看出马克思所谓的人是其自然属性和社会属性的统一体，以个人的自由全面发展促进社会的全面发展而达到人类自由全面发展的全新阶段。（二）自由发展是个性与共性的高度统一恩格斯在描绘未来共产主义社会时曾说“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的的主人，成为自己本身的主人——自由的人”⑤，自由即摆脱必然的束缚，是人们通过发挥主观能动性认识和利用必然，从而达到主体与客体统一的过程。个人是发展的主体，这种“自由发展”是一种以个人为主体的自觉、自愿、自主发展，以达到自我实现的目的。马克思把人的发展历程分为三个阶段，“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)，是最初的社会形态”，“以物的依赖关系为基础的人的独立性，是第二大形态”，“建立在个人全面发展和他们的共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性是第三个阶段”。在马克思看来，在以“人的依赖关系”为基础的原始社会形态中，生产力低下，生活条件恶劣，个体依附群体，缺乏独立自主性。在“以物的依赖关系为基础的人的独立性”的阶级社会中，产品集中在少数人手里，物质统治大多数人，牵制人的自由，压抑人的个性，人们无主体性意识。在“建立在个人全面发展和他们的共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的共产主义社会中，人获得了自由，成为自然界的主人，成为社会的主人，成为自身的主人，只有在这个由自由人组成的“自由联合体”中，才能真正实现人的自由发展，这种自由发展观内含了个人与社会的关系，体现人的自由发展和社会和谐发展的高度统一。（三）全面发展是个人与社会发展的高度统一人的全面发展理念是马克思追求人类发展的最高价值目标，揭示了人类发展的理想和追求，人的全面发展学说是针对人的片面发展提出来的，马克思将人的

试析人的全面发展理论的基本内涵及其教育意义

试析人的全面发展理论的基本内涵及其教育意义［摘要］人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分，其内涵包括人的能力的全面发展、人的社会关系的全面发展、人的需要的全面发展和人的个性的全面发展等。人的全面发展理论对现代教育改革具有重要的指导意义，它要求树立以人为本的教育理念，要求教育与生产劳动相结合，全面实施素质教育，建构学习型社会和终身教育体系。［关键词］全面发展现代教育以人为本人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分，也是现代教育的根本目的和价值取向。人的全面发展理论对现代教育有着重要的指导意义。一、人的全面发展理论的基本内涵什么是人的全面发展？马克思将其定义为：“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”①那么，何谓“全面的本质”？马克思告诉我们，人的本质是丰富的、多层次的，是在人的需要、劳动、能力、社会关系和个性的全面发展的历史过程中不断生成的，人本质上是在一定社会关系中通过劳动历史地实现其需要、发挥其能力和表现其个性的存在物。因而，人的全面发展，其具体含义就是人的需要、人的劳动、人的能力、人的社会关系以及人的个性等方面的全面发展。 1.人的全面发展是人的能力的全面发展。人的能力的全面发展是马恩关于人的全面发展思想中强调最多的一个价值目标。马克思指出：“任何人的职责、使命、任务，就是全面地发展自己的一切能力。”②恩格斯也指出，人的全面发展就是要“使社会全体成员的才能得到全面的发展”③。这里所说的人的能力既包括体力和智力，又包括自然力和社会力，还包括现实能力和潜在能力等。人的全面发展就是人将自身的各种潜能最大限度地发挥出来，它是人的本质的全面丰富和展开。 2.人的全面发展是人的社会关系的全面发展。马克思认为，人总是在一定的社会关系中生存和发展的，“社会关系实际决定着一个人能够发展到什么程度” ④“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”⑤，也正是在社会交往中，人与人之间在心理、情感、信息诸方面得到交流、受到启发，从而丰富自己、发展完善自己。

埃里克森人格发展理论将人一生的发展分为八个阶段

埃里克森人格发展理论将人一生的发展分为八个阶段,其中前三个阶段与学前儿童相关。这三个阶段分别是基本信任对不信任的阶段、自主对害羞和怀疑的阶段、主动对内疚的阶段。这些阶段依次出现的顺序是由遗传决定的,但个体能否顺利度过每个阶段,形成相应的良好品质则是由环境决定的,其中家庭、学校、社会都会对个体人格的健康发展产生深远影响。为帮助学前儿童顺利度过人生的前三个阶段,形成良好的基本人格特征,成人应重视早期和谐亲密的亲子关系的建立,在尊重孩子、为孩子提供独立做事机会、鼓励孩子与他人交往、让孩子体验成功中培养其自信、独立的心理品质,通过创设适宜的家庭环境和家园共育,让孩子在游戏中发展创新精神与能力。培养具有乐观、协作、独立、自信等健全人格特征的儿童,是早期教育的重要目标。与传统弗洛伊德主义相区别,新精神分析学派理论家强调人格的形成和发展不是由动物本能和生物因素决定的,而是取决于各种社会文化因素,其代表便是埃里克森的人格发展阶段论。它对我们如何培养儿童的自信作出了回答。埃里克森最早提出了"终生发展"和"终生教育"的观点，他认为，整合人格的过程是由贯穿一生的八个发展阶段组成的，每个阶段都有一个特定的发展任务在

等待解决，每一个阶段又都在为下一阶段作准备，以便去适应社会组织以"某种传统方式"为他准备好了的社会任务。在他的理论中，人的发展是持续一生的，每一个阶段中都存在着一种本质性的危机，如果这种危机解决得好，人就可以顺利地进入下一个阶段，如果这个危机没有解决好，儿童就会产生各种各样心理健康的问题，诱发各种各样的心理疾病。在儿童期，埃里克森这样描绘儿童所面临的心理--社会危机： ⑴基本信任对基本不信任（婴儿期）：这个阶段儿童对成人的依赖性最大，如果护理者能以慈爱和惯常的方式来满足儿童的需要，他们就会形成基本信任感，如果他们的父母拒绝他们的需要或以非惯常的方式来满足他们的需要，儿童就会形成不信任感。得到信任的儿童会对未来充满希望，缺乏信任的儿童则不可能怀有希望。 ⑵自主性对羞怯和疑虑（幼儿期）：由于社会要求幼儿学会自我控制，因此儿童迅速形成许多技能，这些活动使他们增强了自我欣赏感，减少了自我怀疑感，但同时也使儿童从此便介入了自我与父母相互冲突的矛盾之中。如果父母具有的忍耐精神，保证儿童发展其社会许可的行为，则儿童就会形成自主性；如

素质教育的概念,内涵及相关理论,素质教育的概念,内涵及相关理论课题组

2006年第2期(总第313期 )EDUCATIONAL　RES EARC H N o.2,2006 Ge nera l,No.313 素质教育的概念、内涵及相关理论* “素质教育的概念、内涵及相关理论”课题组 [摘　要]　素质教育概念及其理论,是我国改革开放实践尤其是教育改革深化和发展在教育理论和思想上的产物。素质教育是具有鲜明时代特征和重要理论价值的命题。要立足于构建社会主义和谐社会的总体目标,突破和超越原有的思维方式,以更高的定位来思考素质教育问题。认真分析新形势下素质教育的新要求和发展的不平衡性,将素质教育放在社会系统中来研究;继续完善素质教育理论,研究方法取向上注重理论与实践结合;挖掘素质教育的成功样态,从教育实践中总结、提炼、概括、丰富素质教育理论。 [关键词]　素质教育;教育改革;教育研究 20世纪80年代中后期以来,我国教育界涌动着声势浩大的素质教育热潮。素质教育是具有鲜明时代特征和重要理论价值的命题。当前,新的形势和任务迫切需要我们立足于构建社会主义和谐社会的总体目标,把提高全民族的整体素质放在更为重要的地位;在新的时代背景下,深入探讨素质教育的思想和理论内涵,进一步增强素质教育的可持续发展能力。一、素质教育研究的演进素质教育概念及其理论在我国出现并受到重视,有深厚的实践基础、社会背景和时代背景。素质教育是我国改革开放实践尤其是教育改革深化与发展在教育理论和思想上的产物。素质教育是不断发展的概念,素质教育理论也在不断丰富。 (一)素质教育的提出(20世纪80年代初—90年代初) “素质”概念受到教育理论界关注始于20世纪80年代初。党的十一届三中全会后,党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来,社会、经济发展亟需提高全民素质和培养高素质的人才。1985年5月,中共中央、国务院召开了改革开放以来的第一次全国教育工作会议,在会议颁布的《中共中央关于教育体制改革的决定》中指出,教育体制改革的根本目的是提高民族素质,多出人才、出好人才。 20世纪80年代中期,纠正片面追求升学率现象、全面提高学生素质的呼声日益高涨,教育理论界开展了关于教育思想的讨论,如《教育研究》杂志于1986年第4期至1987年第4期开设“端正教育思想,明确培养目标”专栏,重点讨论了树立正确的人才观和提高民族素质等问题。与此同时,一些学者开始撰文专门论述国民素质、劳动者素质、人才素质等问题。从讨论中可以看到,“素质”从一开始提出就不仅指狭义的先天生理禀赋,而是具有丰富内涵,包括生理层面、心理层面和社 *本文系中央教育科学研究所“素质教育的理论、政策研究”项目的子课题“素质教育的概念、内涵及相关理论”的研究成果。课题组成员:朱小蔓、高宝立、刘惊铎、宗秋荣、杨雅文、金东贤、张平、武思敏。