托尔斯泰复活读书笔记
托尔斯泰复活读书笔记
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。本书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。欢迎阅读搜集的托尔斯泰复活读书笔记，欢迎欣赏：
1、复活读书笔记800字
几乎是一气呵成看过了这一部巨着，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的卖身女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。
那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。
他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
2、复活读书笔记500字
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类
的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面“镜子”的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。
然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：“我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。”
当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?
3、复活读书笔记600字
在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到
了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他(她)
的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
复活读书笔记_复活读书心得5篇
复活读书笔记_复活读书心得5篇 勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下，精神复活了也是胜利的;在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能可贵的，是“复活”的前提!下面是我为大家推荐的复活读书笔记，供大家参考，希望大家喜欢。 精选复活读书笔记篇一 一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。 但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场
的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。 爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。 去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。 他们复活之后，带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复活的并不是生命而是灵魂。 参考复活读书笔记篇二 《复活》是列夫托尔斯泰的三大名着之一，这部作品从1889年写起，断断续续，延长了1年才完成。列宁称其为最清醒的现实主义作品，十九世纪皮瓣现实主义文学的最高峰及艺术总结。 《复活》这本书，我读了至少三遍以上。我比较喜欢看书，起初，父亲把他作为生日礼物送给我。那时候年纪小只是被他的书名所吸引，就怀着什么是复活，哪些东西能复活这些问题在书中找答案。也只是粗浅感觉这本书写的好，很与众不同，但是具体说不出个所以然来。随着时间的推移，读的书多了，积累的知识多了，偶然与同学谈及此书，这本甚至连作者都不是太了解书，竟然让我的生活中多了一个志同道合的好友。看她对此书很是喜爱，便将一直珍藏的书赠与她。我们闲暇时便一起讨论文学上的问题。对这本书的认识也就更加深刻一点，鉴于
托尔斯泰《复活》中马斯洛娃的人格精神的复活
托尔斯泰《复活》中马斯洛娃的人格精神的复活 摘要：历时十年的心血，托尔斯泰完成这部伟大的艺术瑰宝，作为晚年著作，《复活》倾注的是他对人性本质的认识。文中主人翁涅赫柳多夫在对自己灵魂的救赎中也改变了那个沉沦在风尘中的马斯洛娃，让她的人格得以焕然新生。这一点看来，马斯洛娃也是托尔斯泰想要揭示另一条复活主线。 关键词：《复活》涅赫柳多夫马斯洛娃人格精神 正文： 《复活》是托尔斯泰于1889年至1899年用十年心血创作的一部长篇小说。它是托尔斯泰思想和创作的总结，是俄国批判现实主义发展的高峰，是成就托尔斯泰成为俄国最伟大的批判现实主义作家之名的奠基之作。他被列宁称誉为“最清醒现实主义”的“天才艺术家”美国作家、批评家享利·詹姆斯说过“《复活》是一头巨兽,一头巨象,它套上了伟大的主题,牵引着人类的整个生活”。托尔斯泰明确的把他作为俄国千百万宗法式农民利益的代表者所抱的社会政治立场表现出来，从而以批判的态度去审视俄国社会的总总黑暗，妄图以自我力量从中得到解脱，涅赫柳多夫无疑就是这样一个形象。作为一个忏悔贵族的典型，他用自己的行动去偿还年轻时所欠的罪恶，以此来慰藉难以平复的灵魂。而作为被拯救的对象，年轻的妓女马斯洛娃，在享乐糜腐的生活中逐渐看到希望的曙光，麻木的她终于对生活有了知觉最终愿意摆脱过去，开始积极向上的健康生活。涅赫柳多夫的救赎不仅仅是对自己，而且也是对马斯洛娃的人格重建有重大意义。《复活》既是对全人类生活现状的反思，也是对人类自身灵魂的一种深度思考。 小说《复活》主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆马洛斯娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。作为文中的主人翁，《复活》运用了大量的笔墨描写涅赫柳多夫为着马斯洛娃的冤屈而奔走努力以及大量的心理纠葛，而对于马斯洛娃却是较少去描写。“《复活》因人物少、叙事单一而表现出结构的特殊性。”[1] 但是马斯洛娃却成为了托尔斯泰笔下不可多得的动人的女性形象。她的纯真，欢笑，悲痛以及善良深深打动了我们，也让我们看到，这个被视为俄罗斯民族精神典型的人物在面对苦难与罪恶的时候是怎样去改变得到复活的。 小说中马斯洛娃第一次出现是在审讯亭上，当庭长叫她站起来回答问题时她“带着依顺的神情挺起高胸脯，用含笑的略微斜睨的黑眼睛照直瞧着庭长，没有答话。”[2] 在这里，我们看到的是一个久经风尘被世俗所沾染变得举手投足媚态十足的女子。那时的她以取乐别人为目的，纵情声色享乐中却无意被指控谋财害命而改变了人生的方向，那时候的她无疑是从一个黑暗堕入另外一个深渊。所以，当她得知判决的时候，她的无力的深深的哭泣是对这个社会的控诉：他让一个淳朴无知的少女陷入了泥沼无法自拔。这种哭泣也刺痛了涅赫柳多夫，作为一名贵族青年，这位曾经被自己所伤害的女子就那么站在面前，今天所遭遇的一切都是缘由自己，那种自责而忏悔的情感噬咬着自己，他看到了过去的自己是一种“兽性”情欲的人格。所以她决定帮助她，也救赎自己。从他决心帮助她时，那个穿着“白色连衣裙和天蓝色的腰带”的喀秋莎似乎重新在他脑海里出现，他感到“那种朝气、青春、充实的生活就像一股清风似的迎着他吹过来”。[3]
复活读后感3000字
复活读后感3000字 《复活》是俄国伟大的批判现实主义作家列夫托尔斯泰晚年的代表作，是他长期进行思想和艺术探索的总结。这一时期，作者的世界观已经发生激变，他抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查各种社会现象。以下是聘才网小编为大家精心推荐的复活读后感3000字，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。 复活读后感3000字一： 法国著名评论家罗曼罗兰说过：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。的确，《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。但就是在这样的一个环境下人也会有心灵美好的一面，也会有怜悯之心，也会有同情之心。在帮助人之后才发现自己的心灵又重新回到了“人之初性不善”的状态，从而使心灵的复活，变得更加的高尚，让自己生活的更自在。 《复活》是托尔斯泰世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教理论和美学探索的总结性做品。它记叙的内容是男女主人公精神上的复活。主人翁聂赫留朵夫公爵在地方法院当陪审员。有一次，他在审理一起妓女投毒害人案时，他认出了这个妓女是多年前他姑妈家的养女马丝洛哇。聂赫
留朵夫曾经爱过她，后来又玷污了她。马丝洛娃怀孕后被赶出家门，沦落为妓女。法庭判处马丝洛娃流放西伯利亚四年苦役。聂赫留朵夫心中有愧，决定帮助她上诉。为了替自己赎罪，聂赫留朵夫决定同马丝洛娃结婚，已使她免除徒刑，但马丝洛娃不同意。聂赫留朵夫一方面把自己的土地以极低的租金租给农民，让后又把租金散发给农民。之后，他来到彼得堡全力为马丝洛娃上诉，但没有成功，他同马丝洛娃一道流放西伯利亚。马丝洛娃感到自己受到了公正的待遇，性格也发生了很大的变化，她重新爱上了聂赫留朵夫。同时一个名为西蒙的政治犯爱上了马丝洛娃，在爱情的感召下，马丝洛娃复活了原来纯洁、开朗的天性，实现了精神上的复活。为了不拖累聂赫留朵夫，马丝洛娃决定与西蒙结婚。聂赫留朵夫回忆几个月以来的遭遇以及所见所闻，他认识到自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶。后来，他在《圣经》中找到了答案;人不但不可仇恨仇敌，而且要爱仇敌，由此他也完成了复活。 男女主人公复活的道路是不同的，但他们的精神归宿却是一致的。及博爱与宽恕。当时最求理想阶段的聂赫留朵夫真诚的爱着马丝洛娃，这种感情据有纯洁和诗意的特点，但受习惯和日常生活的影响，一个公爵和一个丫鬟在当时是不被人们所提倡看好的。聂赫留朵夫日益萎缩、空虚飘渺，并最终诱奸了马丝洛娃。就这样一个犯下了罪恶，一个开始
复活的读书笔记5篇
复活的读书笔记5篇 复活读书笔记1 长篇小说《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎．玛斯洛娃，导致她沦为妓女；而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走；主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。 托尔斯泰的晚期的世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。 当卡秋莎想纵身跳到车轮下了此一生时，胎儿的蠕动激起了她母性的感情，这时的托尔斯泰倒是意识到了女性作为母亲的身份与伟大。这个傻瓜始终太伟大，最终原谅了聂赫
留朵夫对她的伤害，并且竟为他打算起来，害怕自己的身份有损他的地位。“你今世利用我来作乐，来世还想利用我来赎罪”，既100个卢布的伤害后，卡秋莎的这句话是看清了聂赫留朵夫的本质，也是想借此让他打消这个会辱没他身份的事情，更重要的是，卡秋莎认为，当年他的地位没有如今显赫，贪一时之快占有了她抛弃了她，如今，他也是一时兴起吧——种种矛盾的纠结，让卡秋莎乱了分寸。人总是很难忘记自己第一个喜欢上的人，所以她还是选择了原谅，并且选择与西蒙松在一起。托尔斯泰彻底摆脱了贵族的气息，创造出了一个真正意义上纯洁而善良，勇敢追求爱情与自身解放，敢爱敢恨的女性形象，在这意义上来说，卡秋莎比安娜更有魅力，更具有人性的光辉。 聂赫留朵夫始终是一个不讨我喜欢的人。他的思想摇摆不定，不论是生活还是爱情，他到最后都没有弄清自己想要的，最后居然要寄托于宗教中企图得到救赎。“相信自己，他往往总会遭到人们的指责，——相信别人，他却博得周围人们的赞扬。”这句话倒是很具有划时代的意义，因为今天由此而改变的的人越来越多了。他从卡秋莎那里，得到过爱情与激情，也得到了原谅与救赎，他由始至终的自私，从来没考虑过卡秋莎的感受。虽然，卡秋莎因为他而堕落，也因为他而恢复美好本性与人生态度，也算是“成也萧何败也萧何”，但在“复活”的过程中，聂赫留朵夫的层次远远低于卡秋莎。通过卡秋莎，他意识到了自己的错误，他看到了更多底层人民的生活，接触到了革命者的思想，唤醒了自己内
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复活读后感3篇 复活读后感 “复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。 书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。 在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。 读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟： 精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。 在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
复活读后感 本文讲述了公爵聂赫留朵夫在一次法庭陪审时看到犯人之一正是姑妈家的养女卡秋莎，沦为x女，等待流放。他认为是自己的行为使起堕落，以至于是他沦落到如今这个地步。因此他精神的自己苏醒，想方设法去帮助她，同时在帮助她的过程中也帮助了那些被陷害的无辜的人，到最后甚至放弃自己的财产陪她一起去西伯利亚。 这期间讲了当时社会的黑暗，人民被欺压的种种不平。法律只保护贵族的利益，人们处于水深火热之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在那个引人堕落的罪魁祸首是什么?那就是当时统治的阶级对于人民的压迫，官官相护，那些人只一味追求金钱权力美色，却泯灭了自己的良知，做出如此罪恶的事。就连善良的狱长因为长期处于当时的社会背景而无情地残害着真正有罪或原本无辜的人。通过聂赫留朵夫的视角，以及他对自己的自我救赎，我们看到当时的社会的惨无人道，甚至可以用惨绝人寰来形容。而现如今，在中国社会中，不也到处是如法庭审官的这一号人物吗?自古以来，凡是一旦存在了利益关系，都是没有好结果的。在中国五千年的封建王朝中没有一个是长久的，也许刚开始可能是执政爱民的，但是因为王位世袭制的缘故，随着时间的推移这种弊端就越来越显露出来。皇帝从小就是在优越的环境长大不知道外面的疾苦，只知道纸醉金迷，昏庸和腐朽在这种环境下逐渐滋生。现如今的中国依然还充满着这些权势，最近从报纸上看到明目张胆的肆意妄为的抢劫，敲诈。而这种事为什么会如此猖狂?还不是因为做官的包庇这些吗?这些人不但不为百姓谋福利，创和谐，还纵容这种
《复活》读书笔记
《复活》读书笔记 用非常紧凑的时间把复活读完了，当我读完最后一个字的时候，感觉自己的心情一下子也豁然开朗起来，仿佛自己也复活了。因为最后的一段《马太福音》的节选，我听过，是一个匈牙利的基督教徒用英语讲的，我还记得那次，我被他讲得泪流满面，之后 我向他表达了感 用非常紧凑的时间把复活读完了，当我读完最后一个字的时候，感觉自己的心情一下子也豁然开朗起来，仿佛自己也“复活”了。因为最后的一段《马太福音》的节选，我听过，是一个匈牙利的基督教徒用英语讲的，我还记得那次，我被他讲得泪流满面， 之后我向他表达了感谢，因为很久没有这样感动过了。还记得有 一次参加了基督教徒的礼拜仪式，在教堂里，当听着动听的圣歌，和一个个虔诚的教徒伸出双手好像在去拥抱上帝的时候，我的心 也深深触动了。对于宗教，我很感兴趣，而每一次接触，不论是 什么宗教都可以让我有深深的触动。而对于复活，在最后的时候 展开关于《马太福音》的章节，在我看来，只有经历了一切之后才能够深刻理解其中的含义。第一次听到匈牙利传教士的话感动是 因为其中对于爱的阐释让我有了深深的感触，那一次让我感到了，这世界上存在，或者人们相信有这种大爱存在，可以超越这人世 间一切的小爱，在我们受伤时，上帝的爱是不离不弃的。所以人 们才能那样去爱上帝，因为上帝给的爱让我们重生。而在很多俄
罗斯文学作品中，大家们都是在赞颂那些用尽自己一生去履行人 生的义务的人，而这部作品也不例外，聂赫留朵夫复活了，是因 为他知道了人活着不是为了自己的享乐，而是来知性戒律，建立 起人间天堂，人们也就能获得他们所能得到的至高幸福。 首先不得不感叹一下托翁的文笔，不愧是大家，言简意赅， 非常流畅简明地就可以生动地塑造出这么多人物，而且个性鲜明，让人印象深刻。有时候一句话，就足以让我们对这个人有了很立 体的认识。 刚翻了几页，以为这部作品又围绕着一段孽缘展开，而讲述 又一个“多余人”的心理故事，而实则不然。不过一开始对于聂 赫留朵夫的描写，在我看来，真的非常生动形象地描述了当时贵 族青年普遍的心理活动。或者说，就是一部，男性的心理成长史。从最初的纯洁，对真善美的向往，到受到一定社会等级环境的影响，以及自身的成长，逐渐转变为自私龌龊放荡不羁，再到最终 的复活。最初那一段，喀秋莎和聂赫留朵夫最最纯洁的爱是多么 让人眷恋。多么真实，那时候，“他喜欢上了喀秋莎的外表”， 那就是最简单的年轻时候的悸动，“但是和她有任何更进一步的 关系的想法从来都没有进入过她的脑海”，他摔倒了，喀秋莎 “满脸洋溢着快乐，飞也似的朝他跑来，他们握住了彼此的手”。那种爱，没有任何欲望，没有任何猜忌与妒忌，什么什么都没有，只有喜欢，就是单纯的喜欢。我想，这是人，作为一个有感情的 动物，表达爱的最原始的方式了。简单的，就是因为外表，眼神，
复活读书笔记500
复活读书笔记500 复活读书笔记500 列夫*托尔斯泰是俄国一位著名的小说家。《复活》是托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的巨著，也是他一生思想和艺术的结晶。这部小说被誉为世界百部经典著作之一，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题。 本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃的精神上的复活，主要是聂赫留朵夫精神上的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神上的人性与兽性在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有美好追求的青年。但是进入军队和上流社会后，他过起花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的一面统治了他的灵魂，人性在慢慢消磨，然后封存了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年的时间，便是兽性占领精神上风的时期。就在这一段时期他诱奸了玛丝洛娃，并将怀孕的玛丝洛娃抛弃，而使她沦落到后来的悲惨境地。直到在法庭上巧遇玛丝洛娃，回想当年，良心发现，人性的一面被重新唤醒，渐渐战胜了兽性的一面。在替玛丝洛娃上诉的三个多月内，聂赫留夫亲眼目睹了农村生活的千疮百孔、农民出境的破败不堪、妇女的命途多舛以及一个囚犯的悲惨凄凉的境遇。在此，他对法律、政治和制度的认识有了一个深刻的转变。小说揭露了那些贪赃
枉法的官吏，触及了旧法律的本质，和沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行。 小说以“最清醒的现实主义”撕下的一切假面具，揭露了法律制度的虚伪和反人民的本质。小说批判了整个官僚机构，勾划了国家机 构中各级官吏的丑恶嘴脸，无情的揭露了官方教会的虚伪，暴露了神父们的市侩嘴脸和宗教仪式的荒诞无稽，表现了长期受教会欺骗和敲诈的农民对它的深刻仇恨。小说还从经济制度上探究了人民的痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解决农民与土地的矛盾必须把土地归还农民的看法，表明了作者对土地的正确认识，也反映了俄国资产阶级革命前夕农民对土地占有制的愤怒抗议。 读完《复活》之后，我终于有所了解，终于明白了为什幺命名为《复活》。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗？其实，他们并没有什幺错，关键在于这个社会，当时的社会是一个浓厚的利已主义社会，土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不屈服于这个社会。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托尔斯泰晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。在这里，托尔斯泰目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符
复活读后感1000字
复活读后感1000字 篇一：复活>读后感1000字 两个人彼此灵魂的救赎 “复活”不仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”？他因何“死去”？又因何“复活”？当我终于看完了这本小说，所有的疑问终于都得到了解答。 小说描写了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段美好无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个>温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的终于看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，伤心欲绝的她再也不相信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再相信自己而开始相信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。 而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放弃自己的贵族生活，不仅帮助玛丝洛娃，也帮助其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，因为西蒙松对她的毫无芥蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。 同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在今天的中国也颇具现实意义。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的贪污腐败，我们的国家也同样需要“复活”与新生。 篇二：复活读后感1000字 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。
复活
《复活》教案 1.教学内容：生平与创作。托尔斯泰的世界观；托尔斯泰主义；《复活》的思想内容、艺术成就；《复活》思想内容；聂赫留朵夫和玛丝洛娃形象分析，小说的艺术特色。 2.教学重点：《复活》的情节结构；作品所反映的托尔斯泰艺术特色；“托尔斯泰主义”。 3.教学难点：聂赫留朵夫和玛丝洛娃形象分析，小说的艺术特色。 4.教学要求：了解列夫?托尔斯泰的生平及其创作分期；了解《复活》的情节结构；理解“托尔斯泰主义”及托尔斯泰的世界观；掌握人物形象分析。 一、列夫·托尔斯泰 （一）生平 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（ЛевНиколаевичТолстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。 托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1889）《伊凡·伊里奇之死》1886）《克莱采奏鸣曲》（1891）《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。 托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月病逝于一个小站，享年82岁。 （二）创作分期 1.早期(1852-1863)。这是托尔斯泰思想上和艺术上的探索期。托尔斯泰一生的创作主要关注三大问题:农民问题、资本主义问题和道德问题。在他看来,俄国的出路、贵族的历史作用、前途、平民化以至生活方式问题、家庭问题、宗教问题、妇女问题、教育问题、战争问题、人与大自然的关系问题等,无不与这三大问题有关。这三大问题在他早期的创作中就有集中的反映。自传体三部曲《童年》(1852)、《少年》(1854)《青年》(1857)是托尔斯泰的成名作,表现了作家本人从童年时代就开始对纯洁道德的追求。战争小说《塞瓦斯托波尔故事集》(1855)以作者亲身经历的见闻写成,歌颂俄国士兵和人民质朴、谦虚的品格和英勇献身的精神,开创了俄国文学描写战争的现实主义传统。《一个地主的早晨》(1856)表现了托尔斯泰改善农民生活的努力和农民对贵族的不信任态度,第一次提出了地主和农民的关系问题,其思想在以后的《安娜·卡列尼娜》和《复活》中得到深化。短篇小说《琉森》(1857)揭露了西欧资产阶级的罪恶,但他把罪恶归因于资本主义文明,认为俄国不需要资本主义。中篇小说《哥萨克》(1863)是托尔斯泰早期创作的小结。作品通过贵族青年军官奥列宁因厌倦上流社会而到高加索和哥萨克过自由生活的故事，表现了贵族“平民化”的思想。总之，托尔斯泰早期的创作反映了他站在贵族立场上对社会的观察和评判，他不满专制农奴制,关心同情农民，但他又反对暴力革命，把“道德自我完善”、贵族“平民化”作为解决社会问题的理想出路。在艺术上，作品显示了对人物心理分析的独特才能,现实主义风格初步形成。
《复活》读书笔记
《复活》读书笔记 《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。 《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最美好的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，世界百部经典著作之一，俄国文学史上的经典名作。《复活》是俄国有名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。 《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的聪明与博爱的怜悯去观察。它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严厉性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。" 当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒
《复活》主人公聂赫留朵夫形象分析—解析列夫.托尔斯泰
《复活》主人公聂赫留朵夫 形象分析 ——浅谈列夫.托尔斯泰的 思想与创作
列夫托尔斯泰创作的一个基本主题就是描写贵族地主的生活，这反映了作家的亲身经历和感受以及他对人生理想、社会理想等问题的思考，同时也塑造了一批带有自传性特点的主人公形象。高尔基认为：“聂赫留朵夫、列文、伊尔琴尼耶夫、奥列宁——所有这些人物都是作者自己的肖像，所有这些人物都是他精神发展上的几个阶段罢了。”这段话指出了托尔斯泰小说的自传性特点。托尔斯泰作品中有一系列的自传性礼物，这些主人公的思想状况大致反映了作家在不同历史时期的思想发展水平，且都是是沿着现实的、发展的轨迹前进的。 《复活》的主人公聂赫留朵大托尔斯泰的最后一个自传形象。他原本是一个正直、善良、纯沽的贵族青年，善于观察和思考，真诚地爱着卡秋莎．玛丝洛姓。但是军队的腐朽生活使他成为一个彻头彻尾的利己主义者，他诱奸了玛丝洛娃后又抛弃了她，使她堕入了社会底层，陷入了不幸的深渊。多年之后，他在法庭上又见到了玛丝洛娃，她的悲惨遭遇使他震惊和反省。于是，聂赫留朵夫为减轻玛丝洛娃的厄运而上下奔波、到处求情，同时也认清了俄国社会的黑暗及统治阶级的丑恶嘴脸和残忍本性。最终，他放弃了土地、豪宅以及舒适的贵族生活，跟随玛丝洛娃去了西伯利亚，完成了精神上的“复活”。 作为自传性主人公，聂赫留朵夫与作家的生平经历极为相似。托尔斯泰出身名门世家，就其出身和所受的教育来看，他属于俄国上层地主贵族；聂赫留朵夫出身世袭豪门，亲戚们都是大臣。托尔斯泰青年时代曾有过十年的放荡史，他打仗、决斗、赌博、挥霍、处罚农民、酗酒，过着淫荡的生活。对此，托尔斯泰感到可怕、厌恶和内心的痛苦。聂赫留朵夫在离开姑妈们的庄园后变成了一个彻头彻尾的利己主义者。他迷恋酒色，享乐成癖。对待宗教，托尔斯泰与聂赫留朵夫都经历了由少年时的笃信，到青年时的不信，再到“复活”后信奉的相似过程。 聂赫留朵夫与托尔斯泰在思想性格和精神气质上也很相似。而且，和作家一样，聂赫留朵夫在思想上也经历了一个艰巨漫长、曲折反复的变化发展过程。同时，这个过程也是他从自我认罪到批判统治阶级、认清社会现实的过程。因为精神复活的先决条件是对自己罪行的认识，而他的出身使他在认识罪行的过程中遇到了主客观的各种阻力，使其认识过程充满困难和压力。 对资本主义的批判，聂赫留朵夫与托尔斯泰是基本一致的。托尔斯泰批判了资本主义物质文明的高度发达与精种道德的堕落沦丧，并把农民因失地而流入城市看成是资本主义生产方式的入侵及大地主道德败坏、不愿放弃土地还地与民的直接恶果。他并且指出，俄国几百年来的农奴制的压迫和改革以后几十年的加速破产，积下了农民无数的仇恨、愤怒和拼命的决心，他们要求彻底铲除官办的教会，打倒地主和地主政府，消灭一切旧的土地占有形式和占有制度，扫清土地，建立一种自出平等的小农的社会生活来代替警察式的阶级国家。而聂赫留朵夫两次放弃土地权就否定私有制及与托尔斯泰的性格发展而言是一致的，就其对私有制认识的程度和社会影响而言又具有不同的性质，这也体现了他和托尔斯泰在思想经历上的曲折性。
复活读书笔记精选.
复活读书笔记精选 2019-01-01 《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作之一， 。书中主要描写了男主人公赫留朵夫的赎罪之路。 《复活》读书笔记： 摘抄：那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、的.我才是他自己。 我觉得这段写得非常精彩，也写得非常的现实，短短几百字，却生动的描绘出了很多人的人生历程。仔细品尝，我越发觉得作者的伟大与睿智。难道很多人的一生不就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的吗? 人从生下来开始，本性到底是善是恶?自古以来便有争议。我觉得人刚生下来时，并无所谓善恶，他们就像一块纯净的不能再纯净的冰块，没有一点污点。在后天的成长中，伴随着自己的个性和生长环境，每个人都会变得不一样，有善，有恶，或者善恶皆有。 我小的时候非常单纯，常常幻想到这世界是多么的美丽，和亲人、朋友们在一起是多么的快乐和幸福，长大了我想干嘛干嘛，但是，随着年龄增长，我发现这世界并不是自己原先所想象的那样，而现在的很多东西也并不是自己当初想要的，但我能怎么办呢?有时你对什么东西非常讨厌，不屑为之，但结果你偏偏要去与之接触，并且还要笑脸相迎，此时你是什么感受?改变它吗?这时我想起了在威斯敏斯特教堂旁边矗立着的一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界;我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家;我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭;但是，这也不可能，
文学类文本托尔斯泰《复活》阅读练习及答案
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成5～8题。 为了上诉的事，聂赫留朵夫第二次探监[注]。 带着老婆子托付的玛丝洛娃走到门口，还没有看见典狱长，聂赫留朵夫却看见她了。 “您好！”她拖长声音说，脸上挂着微笑，使劲握了握他的手，这跟上次大不一样。“喏，我给您带来了状子，您来签个字，”聂赫留朵夫说，对她今天见到他时表现出来的那副活泼样子，感到有点奇怪。 “行，签个字也行。干什么都行。”她眯缝着一只眼睛，笑嘻嘻地说。 她拿起笔，用心在墨水缸里蘸了蘸，抖掉一滴墨水，写上自己的名字。 “没有别的事了？”她问，忽而望望聂赫留朵夫，忽而望望典狱长，随后把笔插在墨水缸里，接着又放在纸上。 “我有些话要跟您说。”聂赫留朵夫说。 “好，您说吧，”她说，忽然像是想起了什么心事，脸色变得严肃了。 典狱长站起来，走了出去，屋子里剩下聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人。 他把臂肘搁在桌上，身子凑近她。这样说话就不会让那个坐在窗台上的看守听见，而只让她一个人听见。他说： “要是这个状子不管用，那就去告御状。凡是办得到的事，我们都要去办。”“唉，要是当初有个好律师就好了……”她打断他的话说。“我那个辩护人是个十足的笨蛋。他老是对我说肉麻话，”她说着笑了。“要是当初人家知道我跟您认识，情况就会大不相同了。可现在呢？他们总是把人家都看成小偷。” “她今天好怪。”聂赫留朵夫想，刚要说出他的心事，却又被她抢在前头了。 “我还有一件事要跟您说。我们那儿有个老婆子，人品挺好。说实在的，大家都弄不懂是怎么搞的，这样一个顶刮刮的老婆子，竟然也叫她坐牢，不但她坐牢，连她儿子也一起坐牢。大家都知道他们没犯罪，可是有人控告他们放火，他们就坐了牢。她呀，说实在的，知道我跟您认识，”玛丝洛娃一面说，一面转动脑袋，不时瞟聂赫留朵夫一眼，“她就说：‘你跟他说一声，让他把我儿子叫出来，我儿子会原原本本讲给他听的。’那老婆子叫明肖娃。怎么样，您能办一办吗？说实在的，她真是个顶刮刮的老婆子，分明是受了冤枉。好人儿，您就给她帮个忙吧，”玛丝洛娃说，对他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。 “好的，我来办，我先去了解一下，”聂赫留朵夫说，对她的态度那么随便，越来越感到惊奇。“但我自己有事要跟您谈谈。您还记得我那次对您说的话吗？”他说。“您说了好多话。上次您说了些什么呀？”玛丝洛娃一面说，一面不停地微笑，脑袋一会儿转到这边，一会儿转到那边。
复活读书笔记
课题论文 题目：《复活》读书笔记 课程名称：道德与生活 学院：文学与传媒学院 专业：汉语言文学 年级：142 姓名：吴塘贵 学号： 1400070064
《复活》读书笔记 第2页：玛斯洛娃的登场：一个身材不高，胸部很丰满的女人，穿着白色的衣物，戴着白色的头巾，还要可以露出几缕乌黑的卷发。虚荣的心态。 第2~4页：玛斯洛娃以前的身世：半是侍女，半是养女，接受着良好的教育。 第6页：涅赫留朵夫的登场，男主过着奢侈的生活。 第8页：土地的管理，想起年轻时候所学的斯宾塞的理论。 第9页：老仆人阴沉的脸色。 第11~12页：男主以陪审员的角色来到法庭，各色虚伪的人物。 第14页：对官员们讽刺的描写。 第15页：法庭进行可笑的仪式。 第17页：对卡秋莎的审问。 第20页：案情的审问。被怀疑者包括女主在内有三人，其余两人：西蒙、包奇科娃。 第23页：女主对案情的回忆：戒指是受害者梅斯里科夫送给她的，女主受受害者的要求回到旅馆取钱。 第25页：男主开始回忆卡秋莎。 第26~28页：男主与女主嬉戏，充满青春活力，互相产生爱慕之情。分离的苦痛。 第28~30页：男主陷入堕落的生活，思想观念的变化。 第30~32页：三年后的见面。 第32~34页：教堂礼拜，卡秋莎的穿着：白色的连衣裙，蓝色带子，红色蝴蝶结。男主对女主贞洁的爱。略带斜视的眼神。 第35~37页：男主对女主的侵犯。开始堕落的爱情。 第39~41页：男主内心自我的“安慰”。给她一百卢布。回到现实，这次的巧遇使他想起了自己的冷酷、无情。 第42页：卡秋莎看见了男主，可是没有认出他。女主对男主凝视了很长的时间：她的脸变得严肃甚至严峻了。 第45页：男主恐惧的心理，良心收到了谴责。 第46页：他开始进行悔恨，开始动摇。 第50页：女主被判流放西伯利亚，男主异常的震惊。 第52~53页：卡秋莎痛苦的尖叫。男主和庭长的对话，尽力的挽回局面。 第55页：对柯察金一家观念的改变——愉快到厌恶。 第58页：男主看出了柯察金一家虚伪：他们对戏剧都一窍不通。 第60页：思想的改变已经转换为行动：“可耻有可恶，可恶又可耻。”男主想要摆脱一切虚伪的关系。 第62页：卡秋莎骄傲的一面。 第63页：士兵帮助女主买面包。 第64页：十二个牢中妇女的描述。 第65~67页：牢中妇女向女主打听判刑的事情。女主给小孩面包吃。 第69页：男主是救赎自己还是救赎女主。对老仆人说他不需要这么大的住宰和仆人。 第72页：男主对小学徒的同情：要是有一个人可怜他，帮他一把就好了。
复活 托尔斯泰 简答题
1、简述卡秋莎（玛丝洛娃）在火车旁追聂赫留道夫（聂赫留多夫）的情节。（100字以内） 答：玛丝洛娃打听到聂赫留朵夫要经过庄园附近的车站，就赶去见他。这是个风雨交加的秋夜，她在树林里迷了路，赶到火车站时，她看到聂赫留朵夫坐在头等车厢里，可是他没有看到她。她来不及和他说一句话，火车就开动了。她仍旧往前跑，直至放声大哭。 她真想自杀，可怀里的孩子让她平静下走回家去。（135字） 2、简述聂赫留道夫（聂赫留多夫）第一次到监狱探望玛丝洛娃（卡秋莎）的情节。（100 字） 聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己。 3、简述《复活》的故事梗概。 答：聂赫留朵夫诱奸了农奴少女玛丝洛娃，又将她遗弃，使之后来成为妓女并被人诬告谋财害命而判流放。成为陪审员的聂赫留朵夫法庭上认出玛丝洛娃，因良心受谴责而帮她，并准备与她结婚来赎前罪。玛丝洛娃虽受感动，但为了不损害他的名誉而与另一犯人结婚，而聂赫留朵夫最后也抛弃了贵族生活，从而使二人的灵魂得以“复活”。 4、《复活》中一个令你感动的场面。简述《复活》中一次相见的情景。 答：在狱中，聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。她气愤地说；“我是犯人，你是公爵，这儿没你什么事……我讨厌你--你那眼镜，你那肮脏的胖脸！”聂赫留朵夫吃了闭门羹，但他想为了对得起良心，他开始批判自己所走过的生活道路，感到寄生生活的可耻，要和自己的阶级决裂。 5、简述你对玛丝洛娃印象最深刻的片段。 答：玛丝洛娃掩不住内心的喜悦，她故意装作没有看见聂赫留朵夫伸给她的手，匆匆离开。来病房差点跌倒，她和病孩子一起大笑，挨护士骂也不在意，回家几次拿出聂留赫朵夫带来的照片“欣赏地看一眼”。写出玛丝洛娃获爱情的欢乐。 6、简述《复活》中的主人公的性格。 答：聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子。也青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃她。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。 7、简述让涅赫柳多夫感觉对马斯洛娃有负罪感的事件经过。 答：马斯洛娃十六岁时，爱上了前来做客的女主人的侄儿、年轻的贵族涅赫柳多夫，体验了爱情的欢乐和美好。四年后，这个年轻人在从军时顺道来姑妈家小住，临行前夜，马斯洛娃
复活读后感50字
复活读后感50字 《复活》是俄-国著名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。 《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄-国生活的百科全书"。 《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。 --法国著名评论家罗曼·罗兰 整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品，它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。
--俄-国著名评论家斯塔索夫 读托尔斯泰的《复活》，我感觉他的确了不起，他笔下的***玛丝洛娃给人一种圣洁之感，而我们有些小说的所谓"圣洁女性"形象却给人卑琐之感。这就看出大师与普通作家之间的差别了。 --著名作家迟子建 《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。 --著名作家高莽 读托尔斯泰的《复活》 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气! 在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄-国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威