传播学教程考试纲要

传播的概念：

美国社会学家库利在1909年出版的《社会组织》中设了《传播》一章专门加以论述，并为传播下了定义：传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中的得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电话、电报以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。

传播的定义和特点：

基本定义：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。

基本特点：一、社会传播是一种信息共享活动；

二、社会传播是在一定社会关系中进行的；

三、从传播的社会关系而言，它又是一种双向的社会互动行为；

四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。

传播隔阂：

传播隔阂包括个人之间的隔阂，个人和群体的隔阂，成员与组织的隔阂，组织与组织、世代与世代、文化与文化之间的隔阂等。

人类传播区别于动物传播的本质特征：能动性和创造性。

人类传播发展的阶段：1、口语传播时代；

2、文字传播时代；

3、印刷传播时代；

4、电子传播时代。

文字发明的重要意义：

一、文字克服了音声语言的转瞬即逝性，能够把信息长久保存，使人类的知识与经验的积累和储存不再单纯的依赖人脑的有限记忆；

二、文字能够把信息传递到遥远的地方，打破了音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间；

三、文字的出现使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据。总而言之，文字的产生是人类传播在时间和空间两个领域都发生了重大变革。

电子媒介的里程碑意义：

一、形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统；

二、电子技术的发展推动了计算机的诞生，电脑开始执行人脑的部分功能；

三、电子技术的发展特别是数字技术的发展开创了人类传播媒介大融合的时代。

信息社会：

信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。

美传播学家A哈特把媒介分为三类：

1.示现的媒介系统

2.再现的媒介系统

3.机器媒介系统

符号的基本功能：1.表述和理解功能 2.传达功能 3.思考功能

意义的概念：所谓意义就是人对自然事物或社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。

传播过程中的意义（包括的类型）:1.传播者的意义 2. 受传者的意义 3.情境意义

象征性社会互动的意义：人与人之间通过传递象征符号和意义而相互作用和相互影响的过程。

象征性文化与现代社会(重点)：

一、文化的定义：人类为了传达生活的知识和态度，使之得到传承和发展而使用的以象征符形式来表现的继承的观念体系。

二、作用：极大地提高了人类的精神生产力和传播效率，通过形成文化秩序也会反过来制约社会生活和人的行为。

三、象征性文化在哪些领域：各领域的象征性文化包括街头的、路边的、建筑物上的、交通工具上的、报刊广播、电视以及互联网等等，无论你走到那里都会处于这些视觉的听觉的甚至触觉的符号的包围之中。现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义（如：陈光标卖空气）。我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。象征性文化的目的是为了实现产品的个性传播。

四、象征性符号带来的效益：法国学者鲍德里亚指出，现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足，变成了符号化的物品、符号化的服务中蕴含的“意义”消费。即物质的消费变成了精神的消费，人们购买某种商品或服务不是为了它的实用价值，而是为了寻找某种“感觉”，体验某种“意境”，追求某种“意义”。

传播过程的要素（P49）：1、传播者2、受传者3、讯息（讯息是由一种相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息。）4、媒介5、反馈（重点）

传播过程的直线模式：

美国学者拉斯韦尔的“5W”模式或拉斯韦尔程式：

Who（谁）says what（说了什么）in which channel（通过什么渠道）to whom with what effect（有什么效果）

美国信息学者香农和韦弗在《传播的数学理论》提出香农—韦弗模式（也称数学模式）

人内传播（也称内向传播、内在传播或自我传播）：指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

内省式思考（人内传播的一种形式）：内省是人对自己的一种反思活动，也是一种短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动。

人际传播：

定义：是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。

特点：1、人际传播传递和接收信息的渠道多、方法灵活；

2、人际传播的信息的意义更为丰富和复杂；

3、人际传播双向性强，反馈及时，互动频度高；

4、与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播。

姿态的五种功能：1、强调语言2、补充语言3、代替语言4、控制语言5、表达超语言的意义

群体传播：是将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程。

集合行为的定义和发生条件：

定义：是在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。

表现形式：群集、恐慌、流言、骚动等

发生的条件：1、结构性压力2、触发性事件3、正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制活跃化

大众传播的特点：

一、大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织；

二、大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动；

三、大众传播的对象是社会上的一般大众，用传播学术语来说即“受众”；

四、大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性；

五、从传播过程的性质来看，大众传播特别是以报刊、广播、电视为代表的传统大众

传播，属于单向性很强的传播活动。（大众传播的单向性主要表现在两个方面：一

是传媒组织单方面提供信息，受众只能在提供的的范围内进行选择和接触，具有

一定的被动性；二是没有灵活有效的反馈渠道，受众对媒介组织的活动缺乏直接

的反作用能力。）

六、大众传播是一种制度化的社会传播。

大众传播的社会功能：

拉斯韦尔的“三功能说”：1、环境监视功能2、社会联系与协调功能3、社会遗产传承功能（人类社会的发展是将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代，后人在前人的基础上作进一步的完善、发展和创造。）

拉扎斯菲尔德和默顿的功能观：

1、社会地位赋予功能（任何问题、意见、商品、团体乃至人物或社会活动只得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。）

2、社会规范强制功能

3、作为负面功能的“麻醉作用”

近代大众传播的起点的标志：19世纪30年代大众报刊的出现。

现代社会中“信息环境的环境化”现象：

一、前提：现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动范围、精力和注意力有限，不可能和与他们有关的整个外部环境和众多的事物都保持经验性接触，在超出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解。

二、影响：这样一来，人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。

三、拟态环境：拟态环境并不是现实环境镜子似的再现，而是传播媒介对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。

四、拟态环境的影响：大众传播形成的信息环境（拟态环境），不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响。这样一种机制，不仅使得现代环境越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化。

五、体现：许许多多的“拟态环境”，包括语言、观念、价值、生活或行为方式等，最初并不见得有代表性货普遍性，但一旦进入了大众传播渠道，很快就会演化为社会流行现象，变成随处可见的社会现实。

加拿大学者麦克卢汉的媒介理论：

三个著名观点：“媒介即讯息”、“媒介即人的延伸”以及“‘热媒介’与‘冷媒介’”

大众传媒的目标与制约（P128）：

1、大众传媒的经营目标

2、大众传媒的宣传目标

3、公共性与公益性

“把关”过程的实质（“把关”过程及结果，在总体上是传媒组织的立场和方针的体现）：

一、大众传媒的新闻或信息的生产与传播并不具有纯粹的“客观中立性”，而是依据传媒的一定立场、方针和价值标准所进行的一种有目的的取舍选择和加工活动；

二、新闻和信息的选择受到媒体的经营目标、受众需求以及社会文化等多种因素的制约。

三、传媒的“把关”是一个多环节、有组织的过程。

受众对媒介活动进行社会监督控制的手段：

1、个人信息反馈；

2、结成受众团体

3、述诸法律手段

4、通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动

美国学者席伯特和施拉姆关于传播制度的规范理论：

1、极权主义理论

2、自由主义理论

3、社会责任理论

4、苏联的共产主义媒介理论

现代社会责任理论的原理原则：

1、大众传播具有很强的公共性，因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务

2、媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准

3、媒介必须在现存法律和制度范围内进行自我语约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容

4、受众有权要求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。

“大众”的概念：大众是伴随着大众社会理论的形成而出现的一个特定概念。这种理论认为，19世纪末20世纪初是人类进入大众社会的一个分界点。在这个时代，作为工业革命、资产阶级革命以及大众传播发展的结果，过去的那种传统社会结构、等级秩序和统一的价值体系已被打破，社会成员失去了统一的行为参照系，变成了孤立的、分散的、均质的、原子式的存在。

作为权利主体的受众的基本权利：

1、传播权

2、知晓权

3、媒介接近权

分众的概念：

是受众并不是同质的孤立个人的集合，而是具备了社会多样性的人群。

★传播效果的三个层面（p172）

1、环境认知效果

现代社会，我们对周围世界的直觉与印象在很大程度上依赖于大众传播媒介。大众传媒是以传递信息、报道事实、提示社会上发生的事件为己任的，但它们并不是有闻必录。传媒报道什么、不报道什么、从什么角度进行报道，都在影响着我们对周围环境的直觉与印象。这种效果，传播学中也称“视野制约效果”，换句话说，大众传播制约着我们观察社会和世界的视野。

2、价值形成与维护效果

大众传媒在报道的新闻和传达的信息宏，通常包含着是与非、善与恶、美与丑、进步与落后的价值判断。大众传媒提倡什么、反对什么，客观上起着形成于维护社会规范和戒指体系的作用。这种作用是通过舆论监督来维护既有的规范和价值。

3、社会行为示范效果

大众传媒的影响并不仅仅表现在认知和价值取向的领域，它们还通过向社会提示具体的行为范例或行为模式来直接、间接地影响人们的行动。我们在前面已经讲到，大众传播具有“地位赋予”功能，一种行为如果得到媒体的广泛报道和传播，往往会成为一般人学习或效仿对

象。只要我们观察一下现代社会中流行现象与大众传播之间的关系，这一点是不难理解的。无论是社会主义制度还是资本主义制度下的大众传播，都具有上述三个层面的社会效果。不过，由于它们的制度基础不同，两者向人们揭示的世界、倡导的价值和行为模式的内容是有本质的区别的。

传播流定义：

“传播流”指由大众传媒发出的信息，经过各种中间环节，“流”向传播对象的社会过程。拉扎斯菲尔德等人的《人民的选择》、卡兹等人的《个人影响》、罗杰斯的《创新与普及》以及克拉帕的《大众传播效果》。、

大众传播产生的效果：“无变化”、“小变化”、“强化”、“结晶”和“改变”。

意见领袖：

定义：在传播学中，活跃在人际传播网络中，经常为他人，提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物.

基本特征：

1、与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系。

2、意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中。

3、意见领袖的影响力一般分为“单一型”、“综合型”。在现代都市社会中，意见领袖以‘单一型”为主；传统社会或农村社会中，意见领袖以“综合型”为主。

4、意见领袖社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众传播的接触频率高、接触量大。

“议程设置功能”理论的概要：

麦库姆斯和肖认为，大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围的世界的“大事”及其重要性判断。

★“培养”理论(P204):

1.前提：

①实际存在的“客观事实”②拟态环境③“主观现实”

2.基本观点：

“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，“主观现实”与实际存在的客观现实之间正在出现很大的偏离。

★“培养分析”(P208):

“培养分析”是信息系统分析的延伸，目的是考察大众传播的特定倾向所造成的社会结果。传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的，它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。

★传播学的奠基者和学科开创者（P248):

1.拉斯韦尔的宣传与传播研究

2.卢因与“把关人”研究

3.霍夫兰与说服效果实验

4.拉扎斯菲尔与经典性传播学研究

5.施拉姆与传播学科的创立