民族理论期末复习材料(已整理)
“民族理论与民族政策”课程期末复习指导
一、填充题
( 民族和民族问题 )发展规律的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。
（民族发展规律）的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。
1950年，中央人民政府根据少数民族地区建党建政、进行社会改革、推动民族区域自治等中心工作急切需要干部的情况，确定了以“培养（普通政治干部）为主，迫切需要的专业技术干部为辅”和尽量吸收培养（知识分子），以及“既要培养少数民族出身的干部，又要培养适当数量的汉族干部”的原则。
2005年5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展（平等）、团结、互助、（和谐）的社会主义民族关系”。
B保障散居少数民族权利包括保障平等权利、（保障族籍权利）、（保障散居少数民族的参政权）、发展经济文化权利、（宗教信仰自由及保持或改革风俗习惯自由的权利）使用和发展少数民族语言文字权利等。
C从民族平等的主客体条件来说：主体条件包括（提高民族素质），增强民族平等的主体意识、能力；客体条件包括强化和建设民主的政治环境和制度以及（民主的组织形式）。
D当今世界，（共存、共荣、共享、共赢）是国际民族关系的总的发展趋势。
F佛教、（伊斯兰教）和（基督教）是世界性的三大宗教，对许多国家和地区的政治生活和精神生活有重大影响。
M民族风俗习惯的（人为改革）与自然变异是相辅相成的，不能把自然变异形式绝对化，而必须从这一特征的积极意义出发，科学地加以应用，在条件成熟的情况下，不失时机地进行改革。
M民族风俗习惯的形成与民族居住地区的自然环境、自然条件和（气候）条件有密切的联系。
M民族风俗习惯与各民族的社会生活保持着千丝万缕的联系，并以巨大的、有形（有形无形）的力量对各民族社会生活的许多方面产生着深刻的影响。
M民族风俗习惯中的陈规陋习，是民族风俗习惯中的糟粕，它对社会生活所产生的消极和（阻碍）作用，正是移风易俗的必要所在。
M民族文化既是民族发展的内容之一，又是民族发展的（条件）之一，而且文化发展常常是政治发展和经济发展的（先导）。
M民族问题是当今世界普遍存在的（社会）问题之一。民族问题对多民族国家的发展、对（国家与国家）之间的关系具有重要的意义。
M马克思主义最初提出民族平等原则的基本出发点是反对民族（压迫），反对民族（歧视）。民族平等的核心是同等的（地位）和（权利）。M民族（融合）是民族消亡的途径和方式。
M民族（消亡）是民族融合的实现结果。
M民族的发展，一般说来，主要是民族的（政治）、经济、（社会）、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，( 经济 )发展在民族发展中起决定的作用。
M民族的分类，以（民族属性）和（民族特征）为基本依据。
M民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（地域）渊源和（族体）渊源等。
M民族地区应转变过去那种主要靠高投入、高消耗的外延式经济增长方式，应采用（集约型）的、（素质和效益较高）的经济增长方式。M民族风俗习惯是随着社会生产力的发展而发展变化的，它又反过来给经济基础以影响；它带有较大的稳定性，它的改变常常落后于（生活条件）的改变；它集中反映了组成一个民族的人们的（价值观念）和行为方式。
M民族风俗习惯是指各民族在（物质生活）和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗，是各民族经济、政治和文化生活的一种反映。
M民族关系既是一种（社会）现象，也是一种（历史）现象，还是一种社会关系。
M民族间（经济文化）发展上的不平衡和明显差距，是当前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多数民族矛盾主要集中在经济关系及与此密切相关的文化发展关系上，解决问题的根本出路则在于合理调节民族间经济的发展、（利益的分配）、文化发展的需求。
M民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的（标志）和反映，同时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示，也是实际发展的（前提）。M民族教育政策、法制是为民族教育发展提供人力、（物力）、（财力）保障的法律规定，使民族教育发展得到相应的物质保证。
M民族教育政策、法制是指我国（民族教育专门法）和宪法、（民族区域自治法）以及其他法律、法规、决定、命令等，就我国少数民族教育的性质、地位、任务、方针、学制、（办学形式）、内容、师资队伍建设、学校管理等诸方面的规定及其制度。
M民族理论是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实（民族发展）及民族问题的途径、（方法）的科学。
M民族理论学科是民族（研究）学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是（民族和民族问题）。
M民族平等是资产阶级民主主义的一个口号，是十七十八世纪由小资产阶级和资产阶级政治家提出来的，后来成为资产阶级（民主）运动的一个原则。
M民族问题是随着（社会的发展）而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。
M民族问题是我国的基本国情之一，既表现在（民族发展）方面，又表现在（民族关系）方面。
M民族问题是一种内容宽泛的社会问题。在（民族问题理论）中，有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。
M民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即（次生形态）民族。
M民族形成的一般规律是氏族—（胞族）—（部落）—（部落联盟）—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。
M民族语言文字的发展受到民族本身（发展水平）和（分布状况）以及民族关系状况的影响。
M民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要特点所体现（语言意识）和（语言感情），即通过语言来表现民族特征、民族心理和民族感情。
M民族语言文字的稳定性是指民族语言文字保持其（基本成分）和（表现形式）的长期稳定。
M民族语言文字发展的最终结果是（语言的融合）和（文字的统一）。
M民族语言文字作为一种社会现象，有其产生和发展的客观规律。这种规律可分为民族语言文字（形成）规律、（发展变化）规律和（社会主义时期发展繁荣的）规律。
M民族这种人们共同体是在（原始社会）走向崩溃，氏族、（部落）共同体瓦解过程中的产物。
M民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度，因而也决定着民族之间（矛盾）的状况，即民族问题。
M民族自身的特点所引起的民族之间的矛盾又通过民族的诸特征及其具体形式，即民族的政治、（经济）、文化等方面反映出来。
S少数民族文化主要是指精神文化方面，包括语言、（文学）、科学、（艺术）、哲学、（宗教）、风俗、节日等。
S所谓宗教与社会主义社会相适应，不是指宗教的（唯心主义）思想体系与（唯物主义）思想体系相适应，而是指宗教要适应（社会主义社会的发展要求）。
S少数民族干部具有汉族干部所无法取代的优势和作用，培养和任用少数民族干部具有重要的现实意义和深远的（历史意义）。
S少数民族干部所具有的特点，使他们能够在实际民族工作中，依靠（自身优势），发挥出重要的作用。
S随着（资本主义上升）时期民族国家的形成和资本主义国家（民族学）的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。
W我国的民族分布特点是各民族（大杂居），（小聚居），（交错居住）。
W我国的民族区域自治是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行（区域自治），设立（自治机关），行使（自治权）。
W我国的民族区域自治有两个基本问题：一是自治机关的（设立和建设，包括自治机关的民族化，民主化的完善问题）；二是自治机关的（自治权的行使问题）。
W我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上（包括历史和现实）的（民族特征）和主观上的（民族意愿）为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。
W我国的民族自治地方分为（自治区）、（自治州）和自治县（旗）三个行政级别。
W我国陆地边境线的90%强在少数民族地区，有（1.9万）公里。
W我国少数民族的分布特点是（大分散、小聚居）。
W我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有（民族性）的内容。
X现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与（民族间事实上不平等继续明显）并存。
X新中国成立前，少数民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（政教合一）制度、（土司）制度、封建王公制度、血缘家长制度以及（原始民主）制度等。
X迅速大量地培养（科技）专业人才，是民族地区经济腾飞的希望所在。
Y要突出抓好民族地区扶贫开发工作，坚持（开发）式扶贫。
Y原始宗教是以自然崇拜（图腾）崇拜、祖先崇拜和（巫术）等形式为内容的宗教，在我国许多少数民族中有广泛的信仰。
Z在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地区自然资源的时候，必须坚持（国家利益）和（当地民族的实际利益）相结合的原则。
Z在阶级社会里，民族斗争，说到底，是一个（阶级斗争）问题。
Z在民族形成以前，人们共同体只有以（血缘）关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。
Z在少数民族地区的经济建设中，要坚持国家帮助和（少数民族自力更生）相结合的方针。
Z在少数民族地区的经济建设中，要坚持统筹（城乡发展），统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹（人与自然和谐发展），统筹国内发展与对外开放，坚持因地制宜。
Z只有进行（社会主义）建设，才能不断解决民族问题，实现民族的繁荣发展。
Z只有通过社会主义革命，才能铲除民族压迫的（社会）根源，实现民族平等。
Z中国共产党第十五次代表大会把中国共产党领导下的（多党合作和政治协商）制度和（人民代表）制度、（民族区域自治）制度一同表述为我国社会主义民主制度的三大形式。
Z自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在（生产）、（生活）等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。
Z自治权不仅包括管理（本民族内部事务）的权利，也包括管理（本地区内部事务）的权利。
Z宗教的复杂性突出表现在（信仰）问题与（政治）问题常常联系在一起，而且两种不同性质的矛盾常常错综复杂地同时并存。
Z宗教在有的民族形成特别是（次生形态）民族的形成中起了重要作用。
Z宗教作为一种远离其经济基础的意识形态，有着较强的（适应性），这是决定宗教长期性的内在因素；作为一种社会现象，宗教有着赖以存在的（社会根源）和（认识根源），这是决定宗教长期性的外在条件。
Z尊重少数民族的风俗习惯，（承认和坚持）各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。
五、论述题
D 1.当前重视和加强少数民族干部队伍建设应采取哪些措施？教材P136小结第三段
2.党和国家发展少数民族经济的方针、政策有哪些？教材P143-145
L 1.联系实际谈谈怎样理解民族语言文字的特点？教材P160-161
R 1.如何区别和理解民族同化、民族分化、组合、民族融合、民族消亡？教材P41-48
S 1.什么是民族区域自治？其主要内容和实质是什么？教材P110-112
2.试述马克思主义的民族平等的含义教材P102
3.试述民族教育对民族发展的重要作用。教材P148-149
4.试述学习和研究民族理论的意义。教材P6-7页
W 1.我国社会主义初级阶段民族关系的发展趋势是怎样的？现阶段民族关系呈现的发展趋势又是怎样的？教材P61-63
2.我国现阶段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同与不同？教材P20-21
Z 1.在民族风俗习惯改革的实际工作中，应该注意哪些原则？教材P178
2.在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中，我国的民族问题会呈现出哪些特点和发展趋向？教材P86
3.怎样理解党和国家的宗教信仰自由政策？教材P184-185
4.怎样理解民族问题是我国的一项基本国情？教材P98-100
二、单项选择题
1.1950年11月24日，中央人民政府颁布了（A），规定了“普遍而大量地培养少数民族干部”的方针A《培养少数民族干部试行方案》
2.1979年以来，国家已组织北京支援内蒙古、河北支援贵州、江苏支援广西和新疆，山东支援青海，天津支援甘肃，上海支援云南和宁
夏，全国支援西藏。后又确定在坚持全国支援西藏的同时，四川、浙江、上海、天津四省市重点支援西藏。这一行动叫做D对口支援
3.2005年党中央在我国社会主义民族关系中加入的一项重要民族关系原则是 D．和谐
4.21世纪新阶段我国的民族工作主题是（D ）。D．各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展
B1.变异是民族风俗习惯自身发展之必然，（ D ）是民族风俗习惯矛盾统一的运动特征，在传承基础上的变异和变异过程中的传承，构成了民族风俗习惯发展的总规律。D．传承性和变异性
C1.从我国民族风俗习惯改革的历史经验和民族风俗习惯的现状来看，民族风俗习惯改革是一项复杂的综合性工程，因此，改革的途径和方法要具有C．原则性和灵活性
D1.当今世界，国际民族关系的总的发展趋势是 D．和平与发展
D2.对佛教经典中的“庄严国土，利乐有情”做出了“建设祖国为人民办好事，使人民安乐幸福”的新解释的C．赵朴初居士
G1.广义的民族问题是指民族自身的发展，以及民族之间、( A )、国家之间等方面的关系问题 A．民族与阶级
G2.全国的绝大多数县、市都有（A两个）以上民族共居。
G3.国家和有关部门在民族地区开发资源，兴办工厂企业，建设各种项目和基地，都要树立的指导思想是C带动和促进民族地区经济发展J1.据2005年不完全统计，中国现有各种宗教信徒 D．1亿多人
M 1.马克思主义的中国民族理论具有（A ）和科学性统一的特点。A．理论性
M 2.民族（D．同化，是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，变成其他民族组成部分的社会现象和社会过程。
M 3.民族发展，是在民族自身因素，民族所处的自然因素、社会因素的综合作用下，民族生存和( B演进 )的质与量的提高。
M4.民族风俗习惯在传承的过程中，由于受各民族经济的、社会的、政治的、文化的种种因素的影响而在内容和形式上发生着某种程度的变化。这种变化是一种历史的变异，是（ B ）。B．在相对稳定中发生的渐变
M 5.民族关系的基本表现形式是 C）的关系。C．民族群体之间
M 6.民族关系的内容或者叫基本特征，是由民族关系的（B性质）决定的。
M 7.民族平等团结是马克思主义处理民族问题的C．根本原则
M 8.民族同化分为强迫同化与（C ）同化。C．自然
M 9.民族自治地方地广物博，面积占全国总面积的（C.64% ）。
M 10.目前，我国已建立的民族自治地方有（ C．155）个。
M 11.目前所查到的我国最早使用“民族”一词是在 C．南朝时期。
M 12.民族理论学科不仅研究和揭示民族和民族问题发展的规律，更重要的是，在认识这些客观规律的基础上，研究如何正确地解决或处理（ D ）的问题。D．民族发展及民族之间矛盾
M 13.民族教育政策、法制是民族教育发展的D．必然要求和必然结果
P1.培养和任用足够数量的少数民族干部，是（ B ）和实现民族平等的标志。B．真正实行民族区域自治
R1.任何民族文化的发展，最终都体现在（A ）上。A．民族文化素质的提高
S1.少数民族居住的边疆地区与（C14 ）个国家接壤。
S2.社会主义初级阶段的民族问题主要是通过民族交往中的民族矛盾表现出来。以民族差别为前提的民族矛盾，往往表现为各利益群体间以（D经济利益）为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利的矛盾。
S 3.实行民族区域自治的关键是A．自治机关的设立和建设
S 4.实行民族区域自治的核心是（ C．自治权的行使）。
S 5.使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是（D．斯大林）。
S 6.私有制社会里产生民族问题的主要根源是C．社会因素
S 7.孙中山认为，造成民族的根本原因在于D．自然力
S 8.( A )是民族理论学科的一大特点。A．基础理论和应用理论并容，理论和政策兼纳
S 9.（ A ）是我们党和国家民族政策中的总政策。A．民族平等团结
W 1.我国55个少数民族中，目前通用汉语的民族是A．满、回
2.我国处理民族自治机关与上级国家机关关系的基本原则是B．民主集中制
3.我国大陆地区的（B．31个）个省、自治区、直辖市都有少数民族居住。
4.我国的民族识别工作从新中国成立不久开始，基本完成是在 D．1987年
5.我国实行了民族区域自治的少数民族有（ C．44）个。
6.我国是一个宗教多元化的国家，对少数民族影响最大的宗教是C．佛教和伊斯兰教
7.我国有约3 000万少数民族人口散居在全国各地的大、中城市，农村地区，包括1 200多个民族乡、镇中，约占全国少数民族总人口
的（B． 1/3）。
8.我国只有12个少数民族有沿用至今的传统文字，一共（D 15）
9.我们通常所说的民族文化主要是指B．精神文化
X 1.现阶段，我国的民族问题比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求（ B．加快经济文化发展）的问题上。
X 2.现阶段民族工作的主要任务是（A ）。A．加快少数民族和民族地区经济社会发展
X 3.现今世界上共有（C.3 000）多个民族，居住在200多个国家和地区中。绝大多数国家都是多民族国家，严格意义上的单一民族国家正在消失。
X 4.现在我国的民族关系基本上是（D ）的关系。 D．各族劳动人民之间
X 5.新中国成立60年来，少数民族干部从1950年的1万多人发展到现在的（D．290多万人）。
X 6.新中国成立后，党和国家曾先后帮助（A．11）个没有文字或文字不完备的少数民族创制了拉丁字母形式的拼音文字
X 7.新中国成立后，清除了教会中的帝国主义势力，所实行的教会“三自”方针是 B．自治、自养、自传
X 8.新中国成立前，有文字的少数民族只有（ B．18个）。
Y 1.以地域关系为基础的人们共同体是D．民族
Y 2.由于民族地区教育发展落后，培养不出大量急需人才，因而造成民族地区缺乏大量的（A科技人员和教员），造成教育落后，导致Z 1.在民族发展中起决定的作用的是（B ）。B．经济发展
Z 2.中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是B．族类
Z 3.最早提出宗教信仰自由口号的是C．资产阶级
三、多项选择题
B1.保障我国散居少数民族的平等权利具有以下重要意义（ABCD ）。
A．有利于保障各民族一律平等 B．有利于加速散居少数民族经济的发展 C．有利于各民族的团结
D．有利于国家的稳定
C1.从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性质，可以把民族划分为（ ABCD ）。
A．奴隶制民族 B．封建主义民族 C．资本主义民族 D．社会主义民族
2.从宏观上看，民族关系的影响因素可概括为（ABC）。
A．自然因素 B．民族自身因素 C．社会因素
3.从微观角度看，经常影响具体的民族关系的重要因素包括（ABCD）。
A．民族居住混杂状况 B．民族间互通语言情况 C．民族文化交流交融状态 D．民族间通婚情况
4.处理好民族自治地方内的民族关系，需要遵循的重要原则有（ ABC）。
A．切实保障各民族的平等权利 B．坚决维护各民族的团结 C．坚持民族自治地方各民族共同发展和繁荣
D1.当前，迫切需要调整少数民族干部的结构比例，其中主要包括（ABCDE）
2.党和国家在贯彻民族语言文字政策方面采取的措施主要有（BCDE ）。
B．组织少数民族语言文字调查队，编写出各少数民族的语言简志 C．帮助一些少数民族创制和改革了文字
D．实行母语教学和双语教学 E．注重对少数民族语言文字的研究和有关人才的培养
F1.发展和完善少数民族地区社会主义市场经济的主要内容有（ABC）。
A．调整和完善所有制结构 B．转变和调整经济增长方式、道路 C．完善分配结构和分配方式
G1.各民族的多种多样的发展过程，可以归纳为几种基本的发展模式，即（ABE）。A．常态发展 B．异态发展 E．跳跃式发展
2.各民族风俗习惯共同的基本特性包括：（ABCDE ）。
J
1.即使在同一时代一国内的民族问题，也由于( ADE )等因素的影响而表现出不同的特点和发展趋势。
A．地域 D．经济 E．文化
2.据2000年第五次全国人口普查统计，少数民族中人口在1 000万以上的有（BD ）。
B．壮族 D．满族
3.决定了加速发展（包括帮助发展）少数民族经济的必要性的因素主要是（ABC）。
A．少数民族地区经济发展的落后状况 B．少数民族经济的重要地位 C．少数民族地区的重要战略地位
4.就人为宗教（神学宗教）而言，宗教所具有的基本要素大体包括（ABDE）。
A．宗教的观念或思想 B．宗教的感情或体验 D．宗教的行为和活动 E．宗教的组织和制度
M
1.民族理论的研究范围、内容，主要应包括（ ABDE）。
A．研究民族发展的一般规律 B．研究民族问题发展的规律 D．研究马克思主义民族纲领、民族政策
E．研究马克思主义民族理论的历史发展过程
2.民族理论的研究方法包括(ACE)
A．多学科综合研究方法 C．抽象归纳研究方法 E定量分析方法
3.民族理论( DE )
D．是一门交叉学科 E 是一门新兴学科
4.民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具有（ACE ）等基本属性。
A．自然属性C．社会属性E．生物属性
5.民族的发展变化，取决于它的（ABCD ）。
A．社会生产 B．社会分工 C．内部交往程度 D．外部交往程度
6.民族发展包括 ( BCD )等。B．经济发展 C．政治发展 D．文化发展
7.民族发展的基本条件，包括（ABCDE）等内部和外部条件
8.民族问题是中国的一项基本国情，它关系到（ACDE ）。
A．人民团结和社会稳定 C．国家统一和边防巩固 D．社会发展和民族发展 E．中国特色社会主义建设
M9.民族平等是指不同民族在社会生活和交往联系的相互关系中，处在同等地位，具有同样的权利，包括各民族在社会生活各方面的（ABCD）的平等。A．地位B．待遇C．权利D．利益
M10.马克思主义的民族平等含义主要是（ABCE ）。
A．承认和坚持一切民族的一律平等。坚决反对任何民族享受任何特权
B．承认和坚持各民族在社会生活的一切方面的一切权利上完全平等
C．无条件地保护一切少数民族的权利 E．承认和坚持各民族在形式上、法律上，乃至事实上的完全平等
M11.民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的 ( ABCD ) 。
A．和睦B．友好C．融合D．联合
M12.民族自治机关建设要注意的民族特点包括（ ACE ）。
A．民族干部 C．民族语言文字 E．民族形式
M13.民族教育（ABCD）。
A．是提高民族素质的有效途径B．是民族经济起飞的前提条件
C．是少数民族精神文明建设的重要组成部分D．有利于协调和完善社会主义民族关系
M14.民族语言文字的主要特点是（ABCE ）。
A．民族语言文字的民族性 B．民族语言文字的稳定性 C．民族语言文字的发展性 E．民族语言的交融性
M15.马克思主义对民族语言文字采取的原则态度是（BCDE）。
B．平等 C．尊重 D．使用 E．发展
M16.民族风俗习惯的社会功能与作用包括：（ABCE ）。
A.对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用
B.对民族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用
C.对民族发展、民族关系发展的中性作用E.对民族发展、民族关系发展的混合作用
M17.民族风俗习惯形成的原因包括如下方面：（BCDE）
B．自然原因 C．经济原因 D．历史文化原因 E．宗教原因
Q
1.强迫同化是指丧失本民族特征，接受其他民族特征的变化过程是(ABCD) 。
A.用强制手段，即凭借暴力和特权来实现的社会现象 B．是民族压迫制度的产物C．是民族压迫的表现形式
D.是违背被同化民族意愿的
S
1.孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括（ABCDE）。
A．血统 B．生活 C．语言 D．宗教 E．风俗习惯
2.斯大林提出的民族的共同特征是（ABDE ）。
A．共同语言 B．共同地域 D．共同经济生活E．共同心理素质
3.社会主义社会的民族关系主要表现为（ABCE ）。
A.政治平等团结关系 B．经济互助合作关系 C．文化共存繁荣关系 E．社会和睦协调关系
4.（BCDE）是我国民族工作的出发点和归宿点。
B．实现民族平等C．加强民族团结D．促进各民族发展繁荣E．从而使我国的民族问题逐步得到解决
5.实行民族区域自治的基本原则是（ABCDE）。
6.实行民族区域自治的优越性主要有（BCDE）。
B.有利于保障少数民族政治上的平等地位和平等权利
C.有利于建立和发展平等、团结、互助的社会主义新型民族关系
D.有利于调动
少数民族的积极性，推动民族地区经济、文化等各项事业的发展 E.有利于巩固祖国的统一
7.少数民族干部是：ABCDE
8.随着民族地区社会改革的基本完成，经济文化建设事业的深入开展，中国共产党又提出了除培养少数民族的政治干部以外，还必须在少数民族中加速培养（AB）的方针、原则。A．科学技术干部 B．理论干部
9.少数民族在不同的自然环境与社会环境中创造并传承下来独特的少数民族文化，(BCDE)。
B．形成了不同民族的文化类型与结构C．构成了不同民族的文化心理D．构成了不同民族的价值观念E 构成了不同民族的思维模式10.所谓宗教与社会主义社会相适应，从根本上说，就是任何宗教都要遵循以下行为准则：（ACDE ）。
A．维护法律尊严C．维护人民利益D．维护民族团结E．维护国家统一
W
1.我国的民族识别的主要依据是（ABDE）。A．民族特征 B．历史依据D．民族意愿 E．就近认同
2．我国社会主义初级阶段民族关系的特点是（ABCE）。
A．民族平等的不完全性 B．民族团结的相对性 C．民族间互利合作的有限性和互助与竞争的共生性 E．民族和谐的初步性
3.我国民族区域自治制度的特点是（ABCE）。
A．民族自治与区域自治的正确结合 B．经济因素与政治因素的正确结合
C．历史因素和现实因素的正确结合 E．自治机关的两重性、民族化
4.我国民族教育具有以下特点（BCDE）。
B．民族教育的基础差，发展不平衡 C．民族教育受民族因素影响制约很大
D．民族教育赖以存在和发展的文化、物质条件不足 E．民族教育体制有待改善
5.我国在20世纪80年代末期已形成民族语文的协作机构，著名的有（ABCE）。
A．朝文三协 B．彝文四协 C．藏文五协 E．蒙文八协
6.我国少数民族的宗教信仰和宗教问题，所具有的基本特点有（ ABCDE）。
7.我国少数民族信仰的世界性的宗教主要有（ABCDE）。
X
1.学习和研究民族理论的意义在于( ABE )
A．树立正确民族观的需要 B．认真、全面贯彻党的民族政策的需要 E．对民族研究工作具有重要指导意义
2.狭义的民族问题是指在（DE）发生的，表现在民族诸特征及具体形式上的民族间复杂的社会矛盾问题。
D．民族的活动中 E民族的交往联系中
3.新中国成立前，我国少数民族的社会经济结构大体有如下类型（ABCE）。
A．封建制度 B．封建农奴制度 C．奴隶制度E．原始公社制度残余E．原始公社制度残余
Y
1.以下各项中，属于民族问题的共同特征的有（ABD）。
A．普遍性 B．国际性 D．敏感性
2.以下被誉为我国少数民族英雄史诗的是（BCD ）。B．《格萨尔》C．《江格尔》D．《玛纳斯》
Z
1.在民族关系的发展中，核心问题或中心问题是（BCE）。
B．民族利益的照顾 C．民族权利的保障 E．民族发展的促进
2.在现实生活中，我国的民族问题往往表现为（BCDE ）。这是现阶段我国民族问题的一些鲜明特点。
B．经济问题与政治问题交织在一起 C．现实问题与历史问题交织在一起
D．民族问题与宗教问题交织在一起 E．国内问题与国际问题交织在一起
3.在鉴别民族风俗习惯时应遵循的原则是其：(ABCDE )。
四、辨析题
B1.不应把民族自治地方与国家的关系所涉及的所有问题都作为民族关系。答：对（P50）
D1.党和国家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣传可以在社会上、一般学校中进行，无神论的宣传也可以在寺庙、教堂等宗教活动的场所进行。答：错（P185），社会主义国家不允许宗教干预司法、学校教育和社会公共教育。
2.当前，为了建立和完善社会主义市场经济的秩序，应由上级国家机关统一制定民族地区的经济建设方针、措施。
答：错（P144）根据国家的总体发展布局和规划，民族地区依据本地方的特点和需要，制定经济建设的方针和政策。
F1.发展民族经济是改革民族风俗习惯的根本途径。答：对（P177）
2.发展少数民族地区的经济建设主要靠国家的帮助。答：错（P143）国家坚持国家帮助和少数民族自力更生相结合的方针。
3.封建社会民族问题的发展规律是：民族问题具有长期性，并具有两个历史发展趋势，即民族的繁荣发展与民族间联系不断加强，
各民族在各方面日益接近。答：错（P71）还有一个方面是压迫和对抗的民族关系
G1.关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。答：错（P6）民族观的定义而不是民族的定义。
J1.即使对于某些落后的民族风俗习惯，也不能强迫命令少数民族予以改革。
答：错(P 177)需要对这些落后的民族风俗习惯进行改革和革新。
M
1.民族语言具有稳定性，它将永远存在。答：错（P161）民族语言具有相对稳定性。
2.民族地区经济的繁荣需要鼓励非公有制经济的发展，因此应大力发展民族地区乡镇企业。
答：错（P146）大力发展集体经济，乡镇企业属于集体主义经济范畴。
3.民族区域自治是中国共产党为解决民族问题所创造的一个重要原则。
答：错（P114）是中国共产党解决民族问题所创造的一项基本政治政策。
4.民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民政府。答：错（P112）除了人民政府之外还有人民代表大会。
5.民族区域自治的基本问题就是民族自治地方设立自治机关。答：错（P110）两个基本问题：设立自治机关和自治权的行使问题。
6.民族自治地方的自治权不仅指自治民族管理本民族内部事务的权利。答：对（P112）
7.民族自治机关的自治权特指行政管理权。答：错（P114）还包括地方立法权。
8.民族平等团结是我们党和国家民族政策体系中的总政策。答：对（P101）
9.目前我国并不是所有少数民族人口的民族成分均已确定。答：对（P89）例如西藏的僜人和夏尔巴人。
10.民族的产生和存在与国家的产生和存在有着密切的联系。答：对（P67）
11.民族关系的基本表现形式是不同民族的单个人之间的关系。
答：错（P50）还可以是以民族群体（或其部分）出现的民族与民族之间的关系。
12.民族分化，是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象，它往往是由民族内部的文化差异造成的。
答：错（P44）民族分化往往是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的。
13.民族灭亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。
答：错（P44）民族消亡是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。
14.民族融合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定条件下组合成为新的民族的现象。
答：错（P44）民族融合是指世界上一切民族的民族特征，在经历长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差异最终消失。
15.民族组合，是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终整体消失的现象。
答：错（P44）民族组合是指某些民族或其中的一部分，在一定的条件下重新组合成一个新的民族的现象。
16.民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。
答：错（P16）民族具有三个属性：自然、社会和生理属性。
17.民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。答：错（P13）民族是具有具有共同历史渊源、共同生产方式、
共同语言、共同文化、共同风俗习惯以及共同心理认同等六个方面具有共同特征。
18.民族理论研究的主要任务，是对各个民族的特性进行研究，取得规律性认识和结论。答：错（P1）还要解决宗教问题。
19.民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是
分别进行的，并不需要一定的民族观指导。答：错（P7）需要民族观作为指导。
S
1.社会主义时期，宗教产生的社会根源已经基本消失，因此宗教会很快消亡。答：错（P183）社会主义时期宗教问题具有长期性。
2.社会主义时期是民族语言融合的时期。答：错（P162）社会主义时期是民族语言文字发展繁荣的时期。
3.少数民族文化素质对我国目前在民族地区实行的改革开放具有重要意义，是使之在民族地区深化和发展的重要条件。答：对（P149）
4.少数民族干部的培养任用是体现民族平等团结的主要表现形式，也是民族平等团结的主要标志。
答：错（P127）是体现党和政府联系少数民族群众的桥梁和实现少数民族当家作主的愿望的体现。
5.少数民族干部具有不可替代的重要作用。答：对（P127）
6.社会主义初级阶段我国的民族问题集中表现为少数民族和民族地区要求加快发展经济。答：对（P79）
7.社会主义社会已不存在民族间的不平等现象。答：错（P57）事实上由于种种原因，还存在事实上的不平等。
8.社会主义市场经济中的竞争只会给民族关系的发展带来促进因素。
答：错（P59）社会主义市场经济中的竞争还可能给民族关系的发展带来阻碍因素。
W
1.我国的民族问题就表现在民族关系方面。答：错（P98）民族问题表现在民族发展和民族关系两方面。
2.我国历史上出现过的所谓“民族融合”，实际上不是真正意义上的民族融合。答：对（P44）民族融合是一个长期的过程
3.我们不能把不同民族成员之间发生的关系一概纳入民族关系之中。答：对（P49）民族关系是具有特定内涵的特殊的社会关系。
4.我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。答：错（P20）我国的民族识别以马克思主义民族理论和
我们党和国家的民族政策为指导，辩证的运用斯大林民族定义，结果我国实际民族实际状况开展民族识别工作。
X1.新中国成立以来，制定了一系列保障散居少数民族权利的法律和政策措施，其中包括：保障散居少数民族的平等权利；保障族籍权利；保障散居少数民族的参政权；保障散居少数民族发展经济文化的权利；保障散居少数民族的宗教信仰自由及保持或改革风俗习惯自由的权利；保障本民族语言文字的权利。答：对（P107）
Y1.一个民族中，说不上好坏的一般的风俗习惯，对民族社会生活不起明显的促进或阻碍作用，这种情况被称为民族风俗习惯的混合作用。答：错（P174）这是民族风俗习惯的中性作用。
Z1.宗教信仰自由政策强调的就是一个内容：保障人们信教的自由。
答：错（P189）宗教信仰政策包括两方面：信教的自由以及不信教的自由两方面。
2.宗教信仰不属于政治问题。答：错，宗教信仰不属于政治问题。
3.中国的法律承认和坚持各民族都有保持或改革本民族风俗习惯的自由。答：对（P174）
4.中国民族教育的基础差，发展不平衡。答：对（P149）
5.中国共产党的民族干部培养方针已经用法律的形式规定下来，少数民族干部工作不断走向法制化。答：对（P130）
6.在民族问题理论中，有关民族问题概念的理论观点是最基本和最基础的理论。答：对（P66）
7.中国是统一的多民族国家，每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。答：对（P7）
民族理论常识
民族理论常识学业水平考试辅导 第一单元民族 第一课民族的概念与基本特征 1、民族的含义：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。 2、民族的基本特征 （1）共同的历史渊源——民族起源的族体渊源和地域渊源 ①族体渊源即共同族渊，是指组成一个民族的人们的共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。共同族源是民族精神联系的纽带，是民族内聚力、凝聚力的关键因素之一。 ②地域渊源也可称为共同地域，是指组成一个民族的人们共同生活居住的地区。是形成民族的物质条件。 （2）共同生活方式 ①含义：民族的共同生产方式主要指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。 ②地位：是把人们聚拢在一起的纽带，也是共同语言、共同文化、共同心理形成的物质基础条件。（3）共同语言 ①含义：是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言。 ②地位：它是稳定的、表露于外的最明显的特征。（4）共同文化 ①含义：主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的、具有自己内容和形式特点的文化。 ②地位：是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带，是民族统一性和继承性的最显著的标志，也是一个民族发展进步的内在动力。 （5）共同风俗习惯 ①含义：主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯例。 ②地位：民族风俗习惯具有群众性和相对稳定性的特点，是民族相互区别的明显标志。 （6）共同心理认可 ①含义：主要是指组成一个民族的人们的相同的心理素质。主要表现为对同一民族的自觉的归属感，包括成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。 ②地位：是团结本民族成员的重要精神纽带，具有内聚性、向心性、自识性等特点。 3、民族的识别——是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。我国共确认了55个少数民族。 4、我国民族识别的主要依据：我国进行民族识别的主要依据包括民族特征、民族渊源、民族意愿及相近和就近认同四个方面。（要求：能够根据材料判断属于哪种识别） 第二课民族的形成和发展 1、民族形成的条件 （1）内在条件：社会生产力的发展、私有制的出现、产品交换的发展。 （2）外在条件：战争、军事冲突等。 （3）经济条件：社会生产的发展及其带来的结果，促进了民族的形成。 2、民族形成 （1）民族形成的一般规律：人类社会的发展有其序列：即氏族——胞族——部落——部落联盟——民族。从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。 （2）在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成的新的民族，可称为次生形态民族。 3、民族发展的基本阶段：民族的发展一般经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。 4、民族发展的内容 （1）民族的经济发展：社会经济发展是民族其他各方面发展的前提基础。 （2）民族的政治发展：民族的政治发展是民族发展的重要组成部分。它是民族发展的重要动力，也是民族发展程度的一种标志。 （3）民族的文化发展：民族的文化发展包括物质文化、精神文化入制度文化的发展，也是民族发展的重要内容。 （4）民族的人口发展：一定数量的人口增长和人
四川大学文学理论期末考试复习资料
文学是属于社会意识形态的一门特殊的艺术，它运用语言媒介对人类的社会生活进行评价性的审美反映。 理论的任务：①从现象中概况出普遍性问题→解释现象；②实现价值构建。 艾泽拉姆斯的四个视点理论：文学与世界、文学与作家、文学与作品、文学与读者 : 再现论 1、含义：文学本质是人类对于外在自然和社会生活的模仿和再现。 2、发展：①古希腊罗马时期：摹仿说（德谟克利特、亚里士多德、赫拉克利特）；②文艺复兴时期：镜子说（达芬奇）；③19世纪：再现论（别林斯基）；④20世纪：反映论（毛泽东）。 ， 表现论 1、含义：文学本质是主体内在性的一种表现。*主体内在性：包括思想、心灵、情感、想象、灵感、趣味、人格等非常复杂而具有个体性的东西，既具有有条理的理性思想，更具有朦胧的无意识的因素。 2、表现论的优点与缺点：A优点：一是把握到了文艺的主体性、自由性、创造性、虚构性特征。二是把握到了文学的情感性特征。三是能够认识文学的个体性，文学是主观的表现，不同的文学作品是不同人的心灵的外化。B缺陷：它忽视了文学与外在世界的关系，忽视了文学语言的审美特性。而且，它是一种基于主体性哲学视野下的一种文学本质的认识。它容易走向极端，把表现束缚在个人狭隘的主观空间，成为一种狭隘的情感的宣泄，倘若如此，这样的文学就不再是感人的文学，也不是美的文学。 文本性理论 ` 1、文学文本：指语言形态的实体。 2、形式客体论：它是在对抗文学是社会反映观念基础上出现的，主要以俄国形式主义、语义学和新批评、法国结构主义为代表。 3、意向客体论：认为文学的本质是文学在作者创作、读者阅读、欣赏、接受过程中产生的意向性的存在，是一种意向性客体。<意向性客体论避免了形式主义文学本质观的片面性和及极端性，认识到文学的本质是一种互动的意向性过程，而并非静态的纯客体的形式。它强调了读者意识，为接受美学的文学本质观念奠定了基础。> 读者反应说 * 1、读者：文学作品创作的参与者和消费者。 2、特点：①强调读者参与意义生产过程；②极大地抬高了读者主动性和积极性的，关注读者心理个体和社会环境的差异性。 3、评价: 从读者视点来思考文学的本质，强调了文学是读者与文本的一种关系，读者及其阅读是成为文学的一个决定性维度。这种看法改变了以往单纯从作者、世界或作品视点去看文学本质的局限性，打开了文学本质探讨的新维度。但过分强调读者的地位，容易陷入对文学界定的主观主义或相对主义的泥潭中，以至于丧失文学的特殊性。
大一期末考试《军事理论》复习提纲
大学课程《军事理论》复习提纲 1 毛泽东关于当代中国革命战争和军队问题的科学理论体系。 是马克思列宁主义普遍原理与中国革命战争和国防建设实际相结合的产物 是中国共产党领导中国人民及其军队长期军事实践经验的科学总结 是以毛泽东为主要代表的中国共产党人集体智慧的结晶 是毛泽东思想的重要组成部分 （1）战争观和军事问题方法论 （2）人民军队思想 （3）人民战争思想 （4）人民战争的战略战术思想 （5）国防建设思想 2 国际战略环境 处中的全局状况和总体趋势。它从本质上反映了世界各主要国家的政治集团建立 范围内的战争与和平问题。国际战略环境关系到一个国家的生存与发展、安危与 制定战略必须首先考察和关注国际战略环境这个外部环境和条件。 3、如何理解美国对我国周边安全环境的长期性综影响? （1）政治上继续推行和平演变 （2）经济上视为战略竞争对手 （3）军事上形成潜在的包围 （4）台湾问题上阻碍两岸统一 4、中国周边安全环境面临的威胁与挑战主要有哪几点? (1)美国对我国周边安全的长期综合性影响 (2)日本对我国安全构成的潜在威胁呈上升趋势 (3)俄罗斯对我国安全的影响不容忽视
(4) 印度对我国安全的威胁与挑战 (5)我国在南海与东南亚国家的岛礁和领海争端 (6)台湾与祖国统一问题 5、高技术战争使武器装备发生了哪些质的变化? 第一是毁伤效能剧增 第二是突防能力增强 第三侦察监视能力扩大 第四自动化水平在幅度提高 第五机动能力更强 6 一是武器装备智能化 二是体制编制精干化 三是指挥控制自动 四是作战空间多维化 五是作战样式体系化 7 （1）信息力量的竞争将愈演愈烈 （2）作战方式和战争形态将不断变化 (3)人类的战争能力将持续提升 (4)对经济和科技的依赖将越来越强 (5)战争不对称表现日趋多样 8 1、加快国家战略能力建设 2、提高武器装备机械化、信息化水平 3、谋求军队信息化建设的快速发展 4、发展与创新信息化战争现论 9、国防教育的方针和原则 方针： 1.全民参与。国防教育是一种全民教育，它以社会全体公民为对象
文学理论期末复习资料
名师整理优秀资源 1.文学理论的含义：文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。 2、文学理论的研究对象：文学和文学活动 3.文学是社会意识形态——倾向性： (一)含义：是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等倾向。 (二)怎么表现： 1)倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而无需特别把它指点出来。同时，作家不必把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。 2)从场面和情节中自然流露出倾向性更符合艺术表现规律，做着的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好。 (三)为什么表现：通过形象来反应生活这是文艺的特征。从生活出发，从人物出发，运用形象思维，通过典型化去概括和反应生活塑造感性形象。典型化意境揭示社会人生意蕴和文化心理意蕴，这是文艺创作最基本的规律。文艺的特点和规律决定了作家的审美认识，审美评价，审美情感和审美理想。必须寓于形象体系之中。 4.席勒式的含义：席勒创作中部分存在着主观唯心主义的创作倾向，即创作不是从生活出发，而是从主观观念出发，以主观的热情代替对客观，现实的清醒观察，以抽象的观念演绎代替对现实关系的真实具体生动的艺术描写，把作品中的人物变成某种精神的传声筒。 5.什么是莎士比亚化： 莎士比亚的剧作不是席勒式的某种主观精神的传声筒，用抽象理想代替生活真实的唯心主义创作倾向，而是从生活出发的，反应现实本质的作品，作者的倾向和理想，不是生硬的表达出来，而是依于“福斯泰夫式的背景”，惊人的独特的实践性中，通过生动丰富的剧情自然而然的流露出来。 莎士比亚化是马克思，恩格斯对莎士比亚创作经验的科学组织是他们对现实主义创作原则和创作方法的形象化表述。它凝结了马恩长期反对唯心主义创作思想和创作原则的积极成果。 文学是审美的艺术：6. 名师整理优秀资源 文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。 7、情感性 (一)文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。 (二)情感性是文学审美活动的基本特征： 1)审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。 2)审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。 3)审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。 由审美价值评价的上述特征可以看出，情感构成了审美活动的心理基础。文学的主要目的是表达情感，以情动人，情感因素在文学中具有主导形式，因此，情感性成为文学作为审美艺术的重要特征。 文学的情感性的形式尽管有不同，但都是要发乎真情实感，不能无病呻吟。 (三)情景交融是文学审美活动的现实表现： 1)审美艺术是人类在一定思想观念指导下的创造活动，其中既表现了创造者的感性直观，也融合了创造者的理性观念，也融合了创造者的理性观念，因此是直观与认识，情感与理性的相互统一。
文学理论教程复习资料
文学概论复习资料 第十章 基本概念 1．典型：作为文学形象的高级形态之一。是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格，他在叙事性作品中又称典型人物或典型性格。 2．特征化：作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程。 3．意境：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间也是文学形象的高级形态之一。 4．意象：是指以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的指导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的表意之象。 思考问题 1．举例说明文学言语与普通言语的不同。 答：文学言语是特殊的言语系统，与一般言语有明显的不同，除了形象性，生动性，凝练性，音乐性等特点外。文学言语还具有内指性。而普通言语是外指性的。而文学言语是指向文本中的艺术世界。文学言语具有心理蕴含性。普通言语侧重运用语言的指称功能。而文学语言更注重表现功能，文学言语具有阻拒性。 2．文学形象的特征：文学形象是主观与客观的统一；文学形象是假定与真实的统一；是个别与一般的统一；是确定性和不确定性的统一。 3．文学典型的审美特征：文学典型的特征性，文学典型必须具有贯穿其全部活动的，统摄其整个生命的“总特征”。文学典型还必须通过局部“特征”，反映和形成总特征；文学典型的艺术魅力，文学典型的艺术魅力应当是来自性格显示的一种生命的魅力，更来自它所显示的灵魂的深度。 典型人物与典型环境的关系：典型性格是在典型环境中形成的。典型环境不仅是形成人物性格的基础，而且还是逼迫着人物的行动，制约着人物性格的发展变化；典型人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下它有可以对环境发生反作用；典型环境与典型人物的关系还有相互依存的一面，失去一方，另一方也就不复存在。 4．文学意境的特征：情景交融是意境创造的表现特征，情景交融包括景中藏情式，情中见景式和情景并茂式；虚实相生是意境创造的结构特征；韵味无穷是意境的审美特征。 5．审美意象与一般的意象的不同之处：一般意象以再现生活为目的的典型和以抒情为目的的，而审美意象是以表达哲理观念为目的的。 审美意象的基本特征：审美意象的本质特征是哲理性；表现特征是象征性；形象特征是荒诞性；思维特征是抽象思维的直接参与；鉴赏特征是求解性和多义性。 第十一章 基本概念 1．叙事学：研究叙事艺术的理论和批评方法。 2．事件：由所叙述的人物行为及其后果构成，是最小的叙事单位。 3．表层结构与深层结构：叙事作品是一种话语系统，它的内部结构可以从两个向度进行分析。首先是历时性向度即根据叙述的前后顺序研究句子与句子，事件与事件之间的关系，一般文艺理论中所讲的结构主要是指这种历时性向度的结构关系，其次是共时性向度，研究
民族理论与民族政策期末考试复习资料
民族理论与民族政策期末考试小抄（已排版） 一、填充题 1.( 民族发展规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 2.(民族问题) 发展规律的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 3.1950年，中央人民政府根据少数民族地区建党建政、进行社会改革、推动民族区域自治等中心工作急切需要干部的情况，确 实了以“培养（普通政治干部）为主，迫切需要的专业技术干部为辅”尽量吸收培养（知识分子），以及“既要培养少数民族出身的干部，以要培养适当数量的汉族干部”的原则。 4.2005年5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持 巩固和发展（平等）、团结、互助、（和谐）的社会主义民族关系”。 5.保障散居少数民族权利包括保障平等权利、( 保障族籍权利 )、( 参政权 )、发展经济文化权利、( 宗教信仰自由权利 )、( 保 持或改革风俗习惯自由权利 )、使用和发展少数民族语言文字权利等。 6.从民族平等的主客体条件来说：主体条件包括（提高民族素质），增强民族平等的主体意识、能力；客体条件包括强化和 建设民主的政治环境和制度以及（民主的组织形式）。 7.当今世界，（和平与发展）是国际民族关系的总的发展趋势。 8.佛教、（伊斯兰教）和（基督教）是世界性的三大宗教，对许多国家和地区的政治生活和精神生活有重大影响。 9.马克思主义最初提出民族平等原则的基本出发点是反对民族（压迫），反对民族（歧视）。民族平等的核心是同等的（地 位）和（权利）。 10.民族（理论）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与 妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 11.民族（融合）是民族消亡的途径和方式。 12.民族（消亡）是民族融合的实现结果。 13.民族的发展，一般说来，主要是民族的（政治）、经济、（社会）、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，( 经 济 )发展在民族发展中起决定的作用。 14.民族的分类，以（民族属性）和（民族特征）为基本依据。 15.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（地域）渊源和（族体）渊源等。 16.民族地区应转变过去那种主要靠高投入、高消耗的外延式经济增长方式，应采用（集约型）的、（素质和效益较高）的 经济增长方式。 17.民族风俗习惯的（人为改革）与自然变异是相辅相成的，不能把自然变异形式绝对化，而必须从这一特征的积极意义出发， 科学地加以应用，在条件成熟的情况下，不失时机地进行改革。 18.民族风俗习惯的形成与民族居住地区的自然环境、自然条件和（气候）条件有密切的联系。 19.民族风俗习惯是随着社会生产力的发展而发展变化的，它又反过来给经济基础以影响；它带有较大的稳定性，它的改变常常 落后于（生活条件）的改变；它集中反映了组成一个民族的人们的（价值观念）和行为方式。 20.民族风俗习惯是指各民族在（物质生活）和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗，是各民族经济、政治和文化生活的一种 反映。 21.民族风俗习惯与各民族的社会生活保持着千丝万缕的联系，并以巨大的、有形（无形）的力量对各民族社会生活的许多方 面产生着深刻的影响。 22.民族风俗习惯中的陈规陋习，是民族风俗习惯中的糟粕，它对社会生活所产生的消极和（阻碍）作用，正是移风易俗的必 要所在。 23.民族关系既是一种（社会）现象，也是一种（历史）现象，还是一种社会关系。 24.民族间（经济文化）发展上的不平衡和明显差距，是当前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多数民族矛盾主要集中在经济关 系及与此密切相关的文化发展关系上，解决问题的根本出路则在于合理调节民族间经济的发展、（利益的分配）、文化发展的需求。 25.民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的（标志）和反映，同时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示，也是实 际发展的（前提）。 26.民族教育政策、法制是为民族教育发展提供人力、（物力）、（财力）保障的法律规定，使民族教育发展得到相应的物质保 证。 27.民族教育政策、法制是指我国（民族教育专门法）和宪法、（民族区域自治法）以及其他法律、法规、决定、命令等，就 我国少数民族教育的性质、地位、任务、方针、学制、（办学形式）、内容、师资队伍建设、学校管理等诸方面的规定及其制度。 28.民族理论学科是民族（研究）学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是（民族和民族问题）。 它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实（民族发展）及民族问题的途径、（方法）的科学。 29.民族平等是资产阶级民主主义的一个口号，是十七十八世纪由小资产阶级和资产阶级政治家提出来的，后来成为资产阶级（民 主）运动的一个原则。 30.民族文化既是民族发展的内容之一，又是民族发展的（条件）之一，而且文化发展常常是政治发展和经济发展的（先导）。 31.民族问题是当今世界普遍存在的（社会）问题之一。民族问题对多民族国家的发展、对（国家与国家）之间的关系具有 重要的意义。 32.民族问题是随着（社会的发展）而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。 33.民族问题是我国的基本国情之一，既表现在（民族发展）方面，又表现在（民族关系）方面。 34.民族问题是一种内容宽泛的社会问题。在（民族问题理论）中，有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。 35.民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即（次生形态）民 族。 36.民族形成的一般规律是氏族-（胞族）-（部落）-（部落联盟）-民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。 37.民族语言文字的发展受到了民族本身（发展水平）和（分布状况）以及民族关系状况的影响。
《民族理论与民族政策》知识点梳理
一、填充题 1. 民族( 理论 )的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族的问题，目的是揭示民族和民族的问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 2. 民族理论学科是民族(研究)学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族的问题。它是从总体上对民族和民族的问题进行概括性的研究，揭示民族和民族的问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实( 民族发展 )及民族的问题的途径、( 方法 )的科学。 3. 民族的发展，一般说来，主要是民族的( 政治)、经济、(社会)、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，(经济 )发展在民族发展中起决定的作用。 4. 民族发展 (规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 5. 民族的问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 6.随着( 资本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家( 民族学 )的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的( 族体)渊源和( 地域 )渊源等。 8.宗教在有的民族形成特别是(生形态 )民族的形成中起了重要作用。 9.民族的分类，以( 民族属性 )和( 民族特征 )为基本依据。 10.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的(民族特征)和主观上的( 民族意愿)为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 11.在民族形成以前，人们共同体只有以( 血缘)关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。 12 . 民族的形成，是(原始社会 )基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、( 部落 )共同体瓦解过程中的产物。 13. 民族形成的一般规律是氏族—(胞 族 )—(部落 )—(部落联盟 )—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即( 原生形态)民族。 14. 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展(机制 )不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。 15. 民族(融合 ) 是民族消亡的途径和方式。 16. 民族(消亡)是民族融合的实现结果。 17. 自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。它是由不同民族之间( 自然的 )、( 自由的) 、( 自愿的)发生发展的。 18.民族关系既是一种( 社会)现象，也是一种(历史 )现象，还是一种社会关系。 19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有( 民族性 )的内容。 20.2005年5月27日，胡总书记《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展( 平等 )、团结、互助、( 和谐 )的社会主义民族关系”。 21.当今世界，(和平与发展)是国际民族关系的总的发展趋势。 22.现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与( 民族间事实上不平等)并存。
文学理论课后资料
第一章文学理论的性质和形态 1文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评、文学史。这三个分支具有不同的研究对象和任务。它们之间既、相互独立相互联系、相互渗透、文学理论作为研究文学普遍规律的学科，有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。 文学作为一种极为复杂的、广延性极强的事物，决定了其研究视角和方法的多样性，也使得文学理论呈现出不同的形态。文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学信息学、文学符号学、文学价值学、文学文化学等是文学理论的基本形态。 2、文学理论：文艺学的主要组成部分。它常常从美学、认识论、社会学、心理学等各种角度研究文学的本质、特征、内在构成和外在关系的基本原理和原则。文学理论的任务在于揭示文学作为审美文化现象的本质：既要对文学不同于其他文化现象的特质做出说明文学理论是不断发展变化着的文学实践的理论总结，因此，其自身也有一个发展的过程。研究文学活动的基本规律、基本原理、范畴、文学研究的方法的一门学科。 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 3艺术生产论：马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。马克思的艺术生产具有多重含义 第一种意义是把物质生产与精神生产相比较，主要从经济学的观点来看待文学艺术活动的结果，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。 第二种意义是指艺术生产是实际的的艺术创作过程。 第三种意义，专指在资本发展时期，一切艺术的生产是资本的创造价值，一切艺术品都具有商品的属性。这种意义是马克思在《资本论》的“剩余价值理论”中经常提到的。 我们应该从第一种和第三种意义来理解马克思的艺术生产论，因为这种理论强调了文学艺术不是孤立存在的，它的发展是社会的政治经济形态的发展密切相关的，我们必须归根到底从社会物质生产和精神生产的实践中，从生产消费、分配、交换的关系中，才可能获得对文学艺术的真正理解和最终解释，这样就给我们揭示文学发展寻找到一个更为广阔的视野。 4 文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。 它是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态中具有特殊性：它一方面被看做意识形态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。 中国的文学艺术学者也在20世纪80年代的初、中期，从反思“文学为政治服务”的口号的失误寻求从审美的视角来探讨文学的性质，同样也得出文学是一种”“审美意识形态式”或“审美反应”的结论，在这方面，蒋孔阳、李泽厚、钱中文、王元骧、王向峰、胡经之等学者都做出了不懈的努力，补充完善了马克思主义关于文学艺术作为一种特殊意识形态形式的思想， 第三章文学作为活动
民族民间舞级理论试题
民族民间舞级理论试题集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
中国民族民间等级考试 7-9级师资培训班理论考试题 一、请完成一份教案，要求如下： 教学对象：12-13岁儿童 授课舞目：八级舞目——花棍飞舞（东北秧歌） 教案内容：教学目标、教学方法、教学难点、教学步骤等。 注释：（也可按自身具有特色的授课方式进行创造性设计） 《花棍飞舞》 教案内容：打花棍是我国普遍流传的民间舞蹈形式，表演时，舞者手持花棍，击打自己的肩、背、手、膝、足等身体部位潇洒作舞。该舞运用了民间绕、打花棍的动作，结合汉族民间舞中常用的“十字步”等，使学生初步掌握花棍的基本打法。 教学准备：花棍、8级DVD、CD碟等 教学目标：通过击打花棍，训练学生们手腕灵活性和花棍的基本打法教学重点：绕棍踢跳、横打肩转身、磋步打棍短句 教学难点：1、绕棍时注意手腕放松向内绕，平转花棍 2、绕棍踢跳踢出出和绕棍在同一拍完成，重拍在外 3、磋步注意不要上下窜 教学方法：讲授法、示范法、辅导法、练习法 教学步骤：1、学习绕棍，注意手腕放松向内绕，平转花棍 2、学习绕棍踢跳 3、学习横打转肩、磋步打棍短句
4、舞蹈教学： 前奏 [1] —[2] 四人体对8点于台左后区准备，右手持花棍。 第一遍音乐 [1] 1—4 右脚先起踩踏步两次向2点行进，右起双摆手两次，眼随手动。 5—8 快一倍做1—4动作两次。 [2] 1—8重复[1] 1—8动作。 [3] 1—2体对2点，绕棍踢跳，左手身侧随摆。 3—4左后踏步左转体，肩前持棍，左背手，头左倾。 5—8 横打肩两慢三快。 [4] 1—8重复[3] 1—8动作。 [5] —[6] 体对一点，原地做[1]1—8动作两遍成横排。 [7] —[8] 做磋步打棍短句。 第二遍音乐 [1] 1—4 绕棍踢跳逆时针行进两次成圆圈。 5—6 横打肩转身。 7—8 磋步，双手持棍至上位，眼随手动。 [2] 1—4 绕棍踢跳两次。 5—8 左手斜上位，原地击打左手、右肩、右腿。第三拍上肢保持舞姿，左起跳踢步四次。 [3]1—4 绕棍踢跳两次，体对圆心。
文学理论资料之五
西方现代文学理论批评: 含混(ambiguity) 又译“晦涩”、“歧义”、“复义”。与“明晰”相反，通常指作品中的一种弊病，“也就是，当需要精确、明白无误的意思时，却用了含糊的或模棱两可的表达方式。然而，自威廉.燕卜荪发表了《含混七型》以来，这一术语在文学批评中广泛地用于表示一种诗歌技巧：使用一个单词或表现方法，表示两种或更多的不同意思、两种或更多大不相同的态度或者感情”。（.艾布拉姆斯《文学术语汇编》）燕卜荪自己在该书中下的定义为：“任何语义上的差别，不论如何细致，只要它使用一句话有可能引起不同的反应”，就同含混有关；“基本的情况是：一个词或一个语法结构同时有多方面的作用。”他按照“逻辑和语法混乱的程度”罗列了含混的七种类型，“使含混程度一层层提高”。第一型：“说一物与另一物相似，但它们却有几种不同的性质都相似。”例如莎士比亚十四行诗中有一诗句：“荒废的唱诗坛不再有百鸟歌唱。”鸟歌唱的树林被比作教堂中的唱诗坛是因为有诸多相似的性质，“由于不知道究竟应该突出哪一种因素，因此就有一种含混之感”。第二型：上下文引起数义并存，包括词义本身的多义和语法结构不严密引起的多义。如艾略特的诗句：“魏伯特老是想着死，看到皮肤下面的骷髅；地下没有呼吸的生物，带着无唇的笑，仰身向后。”第二句使用的分号作用不明，若相当于句号，第三句中的“生物”就是主语；若相当于逗号，“生物”就与前一句中的“骷髅”并列为宾语。“这微小的怀疑使这首诗的主旨——超越知觉的知觉——变得更加怪异。”第三型：“两个意思，于上下文都说得通，存在于一词之中。”双关是最明显的例子。第四型：“一个陈述语的两个或更多的意义相互不一致，但能结合起来反映作者一个思想综合状态。”第五型：“作者一边写一边才发现他自己的真意所在。”第六型：“陈述语字面意义累赘而且矛盾，迫使读者找出多种解释，而这多种解释也相互冲突。”第七型：“一个词的两种意义、一个含混语的两种价值，正是上下文所规定的恰好相反的意义。”关于含混的诸多类型，罗吉.福勒把它们扼要地概括为：同音异义、一词多义、纯粹由于句法上的原因引起的
南大版军事理论期末复习资料
军事理论期末复习资料 第一章中国国防 1、国防的含义：国防是指“国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一、领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。 2、国防的定义的四要素：一是主体要素，国防的主体是国家，二是对象要素，国防对象是侵略和武装颠覆，三是目的要素：国防的目的是保卫国家的主权、统一、领土完整和安全，四是手段要素：国防手段是军事以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。 3、国防是伴随国家产生而产生的。 4、国防的基本类型：按军事战略和国防建设的目标：防御型国防（我国）、扩张型国防。 防御性国防在建设上以防御外敌入侵为主要目的。我国国防建设的宗旨是反对侵略战争，维护世界和平，保卫国家的安全和发展。中国的社会主义制度和国防政策以及防御性的军事战略决定了国防是防御性国防 5、中国古代的国防：①以民为本，居安思危的国防指导思想，②富国强兵，寓兵于农的国防建设思想， ③爱国教战，崇尚武德的国防教育思想，④不战而胜，安国全军的国防斗争策略。 所谓兵制，就是军事制度，现在一般称为军制。 6、中国国防历史的启示：（1），经济发展是国防强大的基础（2）政治开明是国防巩固的根本（3）国家统一和民族团结是国防强大的关键 7、国防法规的特性：（1）调整对象的军事性（2）司法适用的优先性（3）处罚措施的严厉性 我国国防的根本任务是维护国家和人民的利益 兵役法是国家关于公民参加军事组织或在军事组织之外承担军事任务，接受军事训练的法律。 《中华人民共和国兵役法》规定“中华人民共和国实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。”即（1）义务兵与志愿兵相结合。（2）民兵与预备役相结合。 8、应届高校毕业生入伍的三种形式：（1）作为义务兵应征入伍（2）按军官待遇入伍（3）作为士官应征入伍 9、公民国防的义务和权力：义务：1，兵役义务2，接受国防教育义务3，保护国防设施4，保守国防秘密5，协助国防活动权利：1，对国防建设提出建议2，制止，检举危害国防行为3，国防活动中经济损失补偿的权利 10、武装力量的建设我国的武装力量构成，属于多种武装组织相结合的形式，由中国人民解放军，中国人民武装警察部队和民兵组成。“三结合” 11、中国人民解放军编成：现役部队，现役部队是国家的常备军，由海陆空和第二炮兵组成 陆军：步兵、装甲兵、炮兵、防空兵、航空兵、工程兵、通信兵、防化兵、电子对抗兵及各专业勤务部队海军：潜艇部队、水面舰艇部队、航空兵、陆战队、岸防部队等 空军：航空兵、地面航空兵、空降兵、通信兵、雷达兵、电子对抗兵、技术侦查兵、防化兵等 12、武警部队设总部、总队（师）支队（团）三级领导机关 ★国防动员（重点） 国防动员是指：是国家应对战争或其他安全威胁，采取紧急措施，由平时状态转入战时状态或紧急状态，统一调动人力、物力、财力为战争服务的活动。 国防动员的地位作用：是打赢战争的基础环节、是应对紧急突发事件的有效措施，是支援经济建设和社会发展的重要力量 国防动员坚持平战结合、军民结合，寓军于民的方针，遵循统一领导、全民参与、长期准备、重点建设、统筹兼顾、有序高效的原则 国防建设的内容：武装力量动员国民经济动员政治动员民防动员科技动员装备动员
民族理论常识
识记部分 1.民族的含义： 民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。 2.民族识别的含义： 民族识别，是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。 3.民族形成的条件： 社会生产力的发展，私有制的出现，产品交换的发展，是民族形成的内在条件；战争、军事冲突（多半也是又经济原因引起的）等是民族形成的外在条件。 4.民族形成的一般规律： 从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。 5.民族的基本发展阶段： 民族的发展一般经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。 6.民族消亡的一般规律： 民族是一个历史范畴，有它自身的产生、发展和消亡的规律。在民族发展的历史长河中，伴随着民族分化、组合、同化的过程，民族融合因素也不断出现和积累，并且经过量变到质变，最终民族将融合，民族将自行消亡。 民族消亡是民族自我发展、自我完善历史过程的必然结果，也是在全世界民族范围内实现的世界性过程，是民族发展到最高阶段的最终结果。民族消亡只有在阶级灭亡之后才能实现，也就是说，人类进入共产主义社会以后才能实现。 7.民族问题的含义：
民族问题是在多民族国家中，或在不同国家之间关系中经常遇到的具有民族性的社会问题，是在民族的活动、交往联系中发生的问题。 8.民族问题与社会总问题的关系： 民族问题并不是孤立存在的，它是社会总问题的一部分，是和其他社会问题交织在一起的。 9.我国民族的分布特点： 各民族大杂居，小聚居，交错居住。 1 0."社会主义民族关系： 平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。 1 1."现阶段我国民族问题的主要表现形式： 现阶段，我国的民族问题，集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济社会的发展。 1 2."中华民族的内涵： 中华民族是中国56个民族的总称。 理解部分： 1.民族的基本特征： ①共同历史渊源： 民族的共同历史渊源主要指民族起源的族体渊源（族源）、地域渊源（地缘）等。
文学理论教程期末复习资料大纲
文学理论教程期末复习资料 文艺学：研究文学及其规律的学科。 文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。 文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。 马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。 文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者 文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。 劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。 文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。 话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动， 话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。 审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。 文学创造的客体：文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。认为文学客体是人的心灵，是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。 文学创造的主体：是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。 文学创造的客体“主体化”：主体能动的审美地反映客体，即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。 文学创造的主体“客体化”：主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。 材料：是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。 创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。 艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的，呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程，是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。 灵感：创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。 直觉：本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。 综合：围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。 突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象，调动各种材料加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众
大一军事理论课复习资料
军事理论重点 一、国防含义及基本特征 含义： 为了捍卫国家主权统一，领土完整和安全，防备外来侵略和颠覆而进行的军事及军事有关的政治、经济、外交、文化、科技、教育等方面的活动。 基本特征： 1."多种斗争形式的角逐； 2."战争潜力的转化； 3."综合国力的抗衡； 4."质量建设的道路； 5."威慑作用的功能。 二、国防动员的含义及形式 含义： 是主权国家为适应战争需求或临时应付重大危机、自然灾害等突发情况，以保卫国家安全为根本目的，统一调动人力、物力、财力的一系列活动。国防动员实施主体是国家，即国防动员是国家行为，是国家职能的具体体现。 形式： 1."按规模可分为局部动员和总动员； 2."按性质可分为秘密动员和公开动员； 3."按时间可分为应急动员和持续动员； 4."按动员内容可分为政治动员、经济动员、人民防空动员、交通战备动员、科技动员和信息动员。
三、国防法规的含义 是指国家为了加强防务，尤其是加强武装力量建设，用法律形式确定并以国家强制手段保证其实施的行为规则的总称。 四、xx古代军事理论的形成与发展 1.上古至秦汉，中国古代军事理论的孕育与形成； 2."三国至宋元，中国古代军事理论在战争实践中不断丰富和发展； 3."明清，西方军事理论的传入与中国军事理论的完善、改造。 五、简答xx古代军事理论的主要内容 1.对待战争的态度（兵者，国之大事；得道多助，失道寡助）； 2.作战原则（安不忘战，富国强兵；未战先计，政出庙算；文武并用，伐谋伐交；兵贵神速；以正合，以奇胜；知己知彼，百战不殆；攻占之本，在乎壹民；不战而屈人之兵；致人而不致于人；兵无委积而亡；兵有大论，先论其器）； 3.治军原则（以治为胜，教诫为先；总文武者，军之将也）。 六、xx十三篇及其作战原则 《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。 它在一定程度上反映了战争的本质属性，揭示了“知己知彼，百战不殆”的指导战争的普遍规律。它从政治范畴提出了以“道”为首的战争制胜论思想，总结了具有科学价值的作战指导原则。 七、"xx书的含义 《武经七书》又名《武学七书》，或简称《七书》，即《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。
民族理论常识
高中民族理论常识知识点 1.什么是民族？民族有哪些基本特征？ 民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。 民族的基本特征：共同历史渊源；共同生产方式；共同语言；共同文化；共同风俗习惯；共同心理认同。 2.什么是民族识别？我国民族识别的主要依据是什么？ 民族识别是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。 我国民族识别的主要依据：民族特征、民族意愿、民族源流、相近和就近认同。 3.民族形成的条件和一般规律是什么？ 社会生产力的发展、私有制的出现、产品交换的发展，是民族形成的内在条件；战争、军事冲突等是民族形成的外在条件；社会生产的发展及其带来的结果，促进了民族的形成，这是民族形成的经济条件。 从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。 4.民族的发展包括哪些方面？在我国，你认为目前各民族最重要的是发展哪一方面？为什么？ 民族的发展包括民族政治、经济、文化、人口的发展最重要的是经济的发展 （1）民族的发展取决于社会经济的发展，社会经济的发展是民族其他方面发展的前提、基础。社会生产力发展水平是民族发展程度的根本性标志。 （2）同时我国目前处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要和相对落后的社会生产之间的矛盾是当前的主要矛盾，因此，必须以经济建设为中心，特别是少数民族地区，经济文化相对落后，更需大力发展生产力。 5.民族消亡的一般规律是什么？ 民族是一个历史范畴。在民族发展的历史长河中，伴随着民族分化、组合、同化的过程，民族融合因素也不断出现和积累，并且经过量变到质变，最终民族将融合，民族将自行消亡。民族消亡只有在阶级灭亡、国家消亡之后才能实现，也就是说，人类社会进入共产主义以后才能实现。 6.什么是民族问题？民族问题涉及哪些方面？ 民族问题是在多民族国家中，或在不同国家之间关系中经常遇到的具有民族性的社会问题，是在民族的活动、交往联系中发生的问题。 民族问题涉及四个方面：民族自身的发展问题，民族之间的关系问题，民族与阶级之间的关系问题，以及民族与国家之间的关系问题，即一个“发展”，三个“关系” 7.结合实际阐述民族问题产生根源 我国民族问题产生的根源主要包括自然原因和社会原因两个方面。 （1）不同民族有着不同生活环境、语言、不同的经济生活、心理状态等。各民族在接触和交往中，这些各不相同的特点和差异，便是造成民族问题的自然原因。 （2）国家政权和社会制度的性质以及与之相联系的民族政策，以及人的行为都会导致民族问题，而这些属于民族问题产生的社会根源。 8.为什么说民族问题是社会总问题的一部分？ 民族问题不是孤立存在的，它是社会总问题的一部分，是和其他社会问题交织在一起的。因此，解决我国现阶段的民族问题，必须立足于建设中国特色社会主义的全局，服从和服务于这个大局，抓住历史机遇，千方百计加快少数民族和民族地区的经济社会发展。 9.民族问题有哪些特点？ 民族问题有5个方面的基本特点：普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。 10.民族问题的重要性表现在哪些方面？ 民族问题关系到国家的治与乱，社会的进与退，个人的福与祸。 11.社会主义时期各民族共同因素增多的原因和表现有哪些？ 原因：随着我国社会主义政治、经济和文化的不断发展，我国各民族间的交往联系越来越多，各民族间的相互影响也越来越多。平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，为各民族的交往、了解、亲近和合作提供了广阔的空间和良好的社会条件，使各民族在社会主义大家庭的共同生活中，相互学习，共同进步，这些都使民族间的共同因素逐渐增多。 表现在：第一，各民族的中华民族认同意识增强第二，各族人民的国家主人翁意识增强。 第三，各民族间的相互信任增多第四，各民族在社会生活中的共同性增多 第五，各民族实现中华民族伟大复兴的意识增强 12.在社会主义时期，民族特点、民族差异仍将长期存在。请你说说为什么？