上海财经大学-张雄哲学重点

1.有一道题必做（必做题出现在尼采），4道题选3道去做，

1.尼采的精神三变理论？尼采的精神三变有哲理？第三部分作为一个大学生，你自己应该如何运用好精神三变的理论。

骆驼，狮子，婴儿。忍辱负重，王者风范，无带无忌。在起步的人生的骆驼的阶段，踏实，忍让，朴实，敢于忍辱负重。当人生步入到一定权利的阶段的时候，应当拥有辩证的权利,过渡到无带无忌的境地。骆驼对我而言代表的是我要背负传统道德的束缚，狮子对我而言则是象征勇于破坏传统规范的精神，最后的婴儿对我而言则是代表破坏后创造新价值的力量，我们需要积极乐观的看待自己身上的缺点，勇于改正自己的缺点和不足，使自己在未来的人生道路和工作上取得骄人的成绩。

2.痛苦为什么是人类的一种财富？

痛苦是人的一种财富，其一，他可以磨炼人的意志，激发人的斗志，解放人的心灵，迫使生命的抗争。其二，痛苦可以导致深刻的灵魂，它有助于人们冷静的反思去发现和揭示在生命自身的内在矛盾，尤其是生命发展的肯定，否定，否定之否定的特征转换过程。

尼采认为痛苦导致人生的悲剧，而悲剧本质不是痛苦的本身，而是生命的欢乐和力量的过度的丰盈。

3．什么是酒神精神？

酒神精神来源于希腊神话，希腊众神之王宙斯之子——狄奥尼索斯出现以后，人们无节制的狂欢乱饮，从心底升起本能的神秘的冲动。通过融化个体的生命使生命的小我陶醉于宇宙的大我的境界之中。三个特征：1，追求生命本能的冲动，2，追求生命意义是成对的3，追求一种完全忘记自我的状态，追求个体毁灭的一种快感。朱光潜解释，酒神精神是一种态度，注重演戏的态度，注重行动的态度。另一中人生态度，是日神的态度，也是一种看戏的态度，更是一种理性思考的态度。在需要理性态度的时候，要有理性态度，在非理性的时候，要有此时的态度。日神是强烈的出事的态度，酒神演戏，日神注重看戏，酒神行动，而日神玄思。

4.人的存在先于本质，何为自卫的存在，和自在的存在？各自不同的特点是什么？两者的关系如何理解？

第一，人一开始来到人间，他只能是一个没有任何预先规定的存在，就像黑格尔哲学中的所讲的，（有）即无规定性的存在。无规定性又是无，然后才会有变。

第二，人是一种自为的存在，而不同于物，物是自在的存在，所谓自为存在就是指认的主观性，自我意识，有一种纯粹的预谋，向往和志向其特点是：非实在性（没有具体的形态），自由性（不收任何限制），他动性（他是开放的，他有着干预外界的本能）多变性

5．萨特自由哲学的思想：

人的存在就是人的自由，自由是人生而有之，而不是争取得来的

撒特说，我们命定是自由的，人是背叛了自由的选择一种徒刑为什么人投身到世间就有自由了呢，萨特认为人之所以为人是因为人有意识，而意识本省乃是虚无性。自由就是选择的自由，人生是一连串的选择，一个人的真真的自由的显现是他拥有的自由性，他又拥有的对外部的练习的一连串的选择，选择自己的职业自己的所作所为，连不自由也是一种自由的选择。自由具有排他性。他说“个人只有在反对他人的时候才是绝对自由的”（谈谈自己的选择）要不就坚持没有牢骚，要不就不要坚持，自由选择具有排他性，他人即地狱（结合自己的情况谈一谈）

6，弗洛伊德的四部著作；有什么著作，有什么名字，那一年写的，意义是什么的

《歇斯底里的研究》（1895）这部著作宣布了精神分析学派的诞生，该书主要是第一次用精神分析的观点来解释竭斯底里的病症原因。

《梦的解析》,（1900）梦是无意识欲望和儿时欲望的尾端的满足2，俄狄浦斯情节是人类普

遍的心理情结3，儿童具有性爱的意识和动机。这些发现为精神分析学派奠定了基础。

《性欲理论三讲》（1905）探讨儿童性心理的发展与精神变态机制的联系，当时受到学术界还有社会舆论的群起而攻之，他本人也成了德国科学界最不欢迎的人

《精神分析引论》（1917）学理性极强的该原理的基本意义:1,人的失误的动作，梦,神经症等现象的存在，受被压抑于意识内本能欲望的驱动，人的欲望只有得到喧嚣和满足，才能使心理疾病得到治疗

7论述弗洛伊德，主要是指人有清晰的思想他是当下明确的理性思维他是人的心理状态的最高形式，但在精神分析系统中所占的位置小同时也是不重要。

2潜意识，为人理解为意识思维的材料仓库，人一旦意识思维，就从潜意识的仓库里找回自己需要的材料。

无意识表现为：不由自主，不知不觉，不假思索，情不自禁，不能自制。5个特点：原始性主动性，非逻辑性，无意识作为最原始的心理，本能表现为随意性和非理性，他不顾一切的追求自我实现，没有活动的逻辑性和因果联系。

非语言性，无意识尚处于混沌的原始状态不能正确的区分自己和对象，而语言的使用必须是以分析对象的基础，因而它就只能用各种形象的，具体的意向来表达事物。

非道德性，表现在对社会生活的态度上，无意识设置的道德原则于不顾只以自我实现为中心。