2019-2020年高三语文第五册第20讲孟子见梁襄王教案人教版

教学目标及要求：

1、解读常见文言词语的用法，注意词类活用、通假、文言句式等知识。

2、体会孟子论辩进的讲话艺术和有善于用比喻说理的方法。

3、学会比较阅读的方法：同中求异。

教材简析

《孟子》一书是儒家经典之作，也是先秦诸子散文中的重要作品。《孟子见梁襄王》同《齐桓晋文之事》、《庄暴见孟子》一样，都同时表现了孟子的“仁政”思想，但角度稍有不同。《齐桓晋文之事》反映的是“保民而王”和“发政施仁”的思想；《庄暴见孟子》反映的是“与民同乐”的学说。而《孟子见梁襄王》一文反映的是“施仁政来获民心”。

教学重点

1、掌握文中“就”、“卒”、“之”、“孰”、“恶”等词语的用法。

2、理解孟子用设喻阐述“仁政”思想的特点。

教学难点

1、对孟子“民本思想”的评论，论述其雄辩艺术。

2、引导学生学会运用比喻说理的方法。

课时安排

一课时

教学方法

1、分角色朗读。

2、探究学习法。

教具

多媒体教学平台

教学步骤

一、导入语：

战国七雄争霸的时代，社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人蕴野；争城以战，杀人蕴城”。当时，孟子已经七十多岁了，先前游历过许多国家，思想成熟，经验丰富。《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况。下面就让我们一起来学习这篇文章。

二、朗读感知

1、分角色朗读课文。

2、重点字词音、义梳理（放第一张幻灯片）。

卒然问曰cù通“猝”，突然。

恶乎定wū相当于“何于”从哪里。

嗜杀人shì喜好。

沛然pèi形容水势很大。

然bó通“勃”生机勃勃的样子。

孰能与之：孰：谁（哪一个）与：归附、跟随。

今夫天下之牧：“人牧”相当于“牧人者”统治人民的人（国君）。

引领而望之关：伸长脖子。

由水之就下：“由”通“犹”好比，“就”趋向。

出，语人曰：（省略句）“语”yù告诉。

三、学生自主翻译理解全文

1、学生自译，教师巡回辅导。

2、抽查重点段落的翻译理解情况，提问2~3个学生口译最后一段，对理解不准确的地方教师加以订正。

四、分组讨论重点问题，交流订正。

1、出示问题

孟子如何让自己的说话对象钻进设好的“圈套”中？又怎样引而不发？

孟子怎样用设喻的方法阐述他的仁政思想？

比较本文与《齐桓晋之事》、《庄暴见孟子》辩论风格和思想内容上的异同。

2、分组讨论以上三个问题，教师巡回辅导，将各组讨论的结果记录下来，各组选一个代表发言，阐述本组的观点。

3、教师明确（放第三张幻灯片）

当襄王提出“天下恶夫定？”后，孟子巧妙地诱以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子又对以“不嗜杀人者能一之”，一步一步将襄王拉入自己和政治主张，作为一国之君，只有不嗜杀好战，实行仁政，才能得安民心，才能使人民归附，才能归于一统。

先用天旱时的“枯槁禾苗”以及风调雨顺时的“勃然禾苗”进行对比，暗喻出人君和暴君的不同。最后说明如果君王实行仁政，那么“天下之民皆引领而望之”，“民归之，由水之就下”，比喻实行“仁政”的效果之明显。

论辩风格

相同点：比喻、对比论证

不同点：《齐》文:迂回诱导；《庄》文:转换话题；《孟》文:直接阐发。

思想内容

相同点：仁政思想、民本思想

不同点：《齐》文行王道，可王天下；《庄》文与民同乐：《孟》文不嗜杀人者能一也。

五、拓展延伸：解释下列词语在句中的用法及意义（放第四张幻灯片）

河海不择细流，故能就其深则苗勃然兴之矣

就就能破之，尚不能可有也之吾欲之南海，何如

民归之，水之就下石之铿然有声者

卒然问曰：“天下恶乎定？”孰能一之

卒未及见贼而士卒离散孰唯大王与群臣孰计议之

鲁肃闻刘表卒我孰与城北徐公美

卒成帝业

庄暴见孟子教案)

优秀教案《孟子见梁襄王》一、课文悟读孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁政一天下归附统一一社会安定。两相对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是，孰能御之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的气势。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即“王道”)的不可抗拒的力量，增添了其说理的魅力。二、亮点探究 1．文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的? 探究学习：文中将人民盼望不嗜杀人的君主来解救这一本体比作七八月间的枯苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然兴之”不可阻止；君施仁爱，民心如水，民之归附，则如“水之就下”不可抵抗。本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。 2．从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 探究学习：梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?”语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态是低下的，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。 3．孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁襄王的态度是怎样的? 探究学习：在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。 4．孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的? 探究学习：孟子以“不嗜杀人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。 5．文中出现的“之”字有哪几种用法? 探究学习：文中出现的“之”有14处，可归为4种用法：①代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；②结构助词，如：“今夫天下之人牧”；③补足音节助词，如：“则苗浡然兴之矣”； ④取消句子独立性助词，如：“由水之就下”。三、选题设计

高三语文孟子见梁襄王知识点复习

高三语文《孟子见梁襄王》知识点复习高三语文《孟子见梁襄王》知识点复习孟子见梁襄王。出, 语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。“卒然问曰：‘天下恶乎定？’ “吾对曰：‘定于一。’ “‘孰能一之？’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ “‘孰能与之？’ “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗藁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗?氯恍酥?矣！其若是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？翻译：孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。 “（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’ “我回答说：‘天下安定在于统一天下。’ “‘谁能统一天下呢？’ “我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’ “‘谁会归附他呢？’ “我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯藁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？” 简介：孟子（前372―前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹城市东南）人，战国时期儒家学派的代表人物。背景：

孟子与梁襄王的应对中，孟子先以天上雨水比喻君泽，后以地上流水比喻民心，相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切，这不仅鲜明地表明了孟子的观点，还表现出他高超的谈话艺术。字词：梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久. 语:告诉. 卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知." 恶乎:怎样,如何. 定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."（一：统一。）与:此处为归顺,随从之意. 油然:朱熹《集注》云:"云盛貌." 沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌." ?氯?:朱熹《集注》云:"兴起貌." 人牧:管理民众的人,即统治者. 领:即脖子. 由:通"犹" 定：安定。孰：谁。嗜：喜欢。与：归附。练习题： 1．对下列句子中加黑词的解释，不正确的一项是 ( ) A．则苗然兴之矣兴：生长 B．未有不嗜杀人者也嗜：爱好 C．皆引领而望之矣引：拉 D．沛然孰能御之御：阻挡 2．比较下列句中“之”的意义和用法，判断正确的一组是 ( ) ①苗然兴之矣②天下之民皆引领而望之

中学开学第一课教案(初一地理、高三语文)

中学开学第一课教案（初一地理、高三语文）【导语】新学期开始了，作为老师的你想好了怎么上好开学的第一个吗?以下是小编为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。【篇一】中学开学第一课教案：初一地理地理是初一学生刚接触的新学科，在教学中是通过大量的幻灯图片，从学生接触到的地理知识或地理现象入手，使学生直观的感知地理，引导学生认识地理，亲近地理，进而热爱地理。激发学生学习地理的兴趣，并初步知道学习的方法，就是我这节课的主要目的。本节课分三大模块来进行：一、“什么是地理”。 “天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理”我国东汉王允对天文、地理有深入的研究。在西方，地理的意思是“大地的记述”。教学中，我运用多媒体播放我们居住的地球以及学生感兴趣的图片，对地理的概念有了一定的印象。地理学：是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科的科学。它包括自然地理：如地貌、地质、天文、水文、气候、土壤等；人文地理：如人口、人种、宗教、城市、经济等合作探究:谈谈我们身边的地理二、“为什么要学地理”？（一）解开地理之“谜” 运用图片展示学生熟悉的地理问题，吸引学生的注意力，提出问题，激发学生的求知欲。想一想：你还知道哪些地理问题？（二）地理与日常生活教学中从吃穿住行等方面入手，展示地理与生活息息相关，引导学生学习身边的地理知识。合作探究：我国南方、北方居民的主食有何不同？为什么？

（三）地理与生产建设主要从农业生产、工业生产等入手，重点列举了欧洲发达的国家“荷兰的风车”，让学生认识到地理环境对荷兰农牧业的影响。想一想：建设服装厂、乳品加工厂该如何选址？（四）地理与风土人情展示大量的地理图片，从服饰、体育活动等入手观看不同地区的风俗活动。在授课时，我以“阿拉伯服饰”为重点，分析服饰与地理环境的关系。学生对千姿百态的风土人情非常感兴趣，老师引导学生学好地理能更好的做到“入乡随俗”。三、“怎样学习地理” 地理是初中阶段的一门重要学科，对学生提出必要的学习要求： 1、课前：准备好《地理课本》、《地理填充图册》、《地理图册》。 2、课堂上：（1）会听，根据预习情况有针对性的听讲，听重点、难点。（2）会看，看地图是学习地理的基本途径，养成“一手书一手图”的习惯（3）会记：对重点知识做好标记，同时也要做好笔记。 3、课下：及时复习所学知识，认真完成作业。【篇二】中学开学第一课教案：高三语文面对高三，我们应该怎样呢?我们只有拼搏、努力、向前，同时应注意劳逸结合。进入高三，第一节课，我想和大家交流以下几个方面的问题。一、复习计划 1、复习文言文专题，复习达到的效果是选择题全对，翻译尽量不失分。 2、复习基础知识中的字音、字形、词语、病句专题 3、复习语言表达及运用

《孟子见梁惠王》阅读训练题及答案 (附翻译)

孟子见梁惠王【原文】孟子见梁襄王①。出，语②人曰:“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒③然问曰：‘天下恶④乎定’吾对曰:‘定于一。’”“孰能一之 '对曰:'不嗜杀人者能一之.'”“孰能与之”对曰:“天下莫不与⑤也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然⑥作云，沛然⑦下雨，则苗浡然⑧兴之矣，其如是，孰能御之，今夫天下之人牧⑨未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领⑩而望之矣，诚如是也，民归之由⑾水之就下，沛然谁能御之。'”（选自《孟子·梁惠王上》）【注释】(1)梁襄王：即魏襄王，名嗣(一说名赫)，魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，当在襄王继位后不久。(2)语(yù预)：告诉。(3)卒:通“猝”，突然。 (4)恶(Wū乌)平:怎样，如何。(5)与:此处为归顺，随从之意。(6)油然:朱熹《集注》云:“云盛貌。”(7)沛然:朱熹《集注》云:“雨盛貌。”(8)浡(b ó博)然:朱熹《集注》云:“兴起貌。”(9)人牧:管理民众的人，即统治者。(10)领:即脖子。 (11)由:通“犹”。【参考译文】孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’“我回答说：‘天下安定在于统一天下。’“‘谁能统一天下呢？’“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’“‘谁会归附他呢？’“我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”【阅读训练】1．解释（1）语：告诉（2）卒然：突然（3）恶：怎样（4）定：安定（5）一：统一天下（6）孰：谁（7）嗜：喜欢（8）与：归附2．翻译（1）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。（2）诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之。如果像这样，老百姓就归附他，就像水向低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁能阻挡得住呢？3．简要说说孟子采用比喻说理的贴切性。本文主要论述孟子的仁政思想、民本思想：不要滥杀无辜，人民才会“引颈而望”，进而“定于一”。孟子在文中以“禾苗喻百姓”，以“雨水”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。

[人教版高三语文教案三篇]人教版高三语文课本

[人教版高三语文教案三篇]人教版高三语文课本 1.理解小说反封建的主题 2.通过小说激烈矛盾冲突中的人物不同反应的分析，认识其性格的不同点. 教学过程： 1.<红楼梦>简介 2.<红楼梦>产生的历史背景小结：<红楼梦>的产生正处于中国封建社会由极盛转向极衰，所以这部作品的诞生有其历史的必然，它的主题"四大家族的兴衰"也与这个背景吻合。 3.理清人物关系<贾政，贾宝玉在家族中的地位> 导入：《红楼梦》当中最重要的三次大变故是什么 4.宝玉挨打的原因：直接原因：流荡优伶，表赠私物，荒疏学业，淫辱母婢。根本原因：明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成。 5.宝玉挨打各人反应如何?表现了怎样的性格特征?这些反应合理吗? 贾母痛惜至高无上的统治者王夫人哀痛维护自身利益的母亲宝钗规劝符合封建规范的大家闺秀黛玉关心志同道合的知音 6.印发小说第40回中一段，让学生体味其中个人的行为，性格特点极其合理性。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏捡了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声"请"，刘姥姥便站起身来，高声说道："老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。" 自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝"; 王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来;薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐儿鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。在这个场面中，表现最娇嫩和最放肆的是谁?如果宝钗在这，她会如何表现? 由这个场景分析，可以看出宝玉和黛玉在这个家族中的特殊地位，他们俩才是真正的知音，是这个封建大家族的叛逆。通过这篇课文的学习，我们可以深刻地领会恩格斯关于"典型环境中的典型人物" 理论，即"人物的性格不仅表现在他做甚么，而且表现在他怎样做"。篇二:诉肺腑教学目的 1.体会课文中肺腑之言的内涵，通过分析把握宝黛二人爱情的专一、真诚、纯洁、美好，体会其间所蕴涵的广泛而深刻的思想意义。 2.欣赏课文中个性化的语言。教学设想 1.把握宝黛爱情蕴涵的思想内核，同时也可使学生迅速有效地学习课文。 2.理解肺腑之言的内涵、欣赏课文中个性化的语言是学习本文的重点，也是难点。教学时数：一教时

孟子见梁襄王

《孟子见梁襄王》导学案 [学习目标] 1.掌握常见文言词语用法 2.进一步体会孟子“仁政”思想 3.理解比喻手法在文中的运用和本文生动语言 [学习重点] 常见文言词语的积累 [学习难点] 比喻手法的运用，“仁政”思想 [学习时间]一课时 [导学] 1.利用注解自主翻译全文。 2.勾划重点词语、句子。 [导练] 1.注音。出，语人曰（）卒然（）恶乎定（）渤然（）嗜杀（）枯槁（） 2.找出本文中带有通假字的句子，并写出通假字。 ①②③ 3.解释下列词语。 ①出，语人曰②天下恶乎定③定于一④孰能与之 ⑤今夫天下之人牧⑥如有不嗜杀人者⑦则天下皆引领而望之矣 4.翻译下面的句子。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ [导思] 1.文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 3.从文中的对话可以看出梁襄王与孟子怎样的性格特点？ [课后作业]课外阅读：齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” 1．此段主要采用了什么论述方法？有什么好处？ 2．这篇文章中的这种观点与哪一篇相同，具体说明。

《孟子见梁襄王》教案主备人：古维莹组员：林茂青、农志莹、潘瑾教学目标 1．解读常见文言词语的用法。 2．进一步体会孟子的“仁政”思想。 3．理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。教学重点和难点理解孟子一段话中的比喻的运用。在自由朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点和说理艺术。教学方法练习法、讨论法教学课时 1课时。教学过程一、课前检查（导学案） 1.卒然沛然渤然嗜杀枯槁恶乎定 2.通假字 3.重点词 4.翻译二、导入前面我们学习了有关孟子的两篇古文《齐桓晋文之事》《庄暴见孟子》。我们一起来回顾一下孟子给齐宣王开出了什么治国的妙方？明确：保民而王，制民之产，与民同乐。今天我们来看看《孟子见梁襄王》给梁襄王开出了什么治国药方。三、齐声朗读课文，自主翻译全文。课件出示全文翻译四、练习 1.解释下列词语在各句子中的意思。 ①卒 A卒然问曰：“天下恶乎定？”同“猝”，突然 B每得降卒必亲引问之士兵 C初,鲁肃闻刘表卒死 D卒岁之收,不过亩四石整个，全 ②一 A谁能一之统一 B用心一也专一 C一鼓作气第一次 D一夫作难而七庙隳一个

高三补习班语文第一课教案

(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 高三补习班语文第一课教案教学目的：激发学习语文的兴趣，坚定学好语文的决心。教学重点：明确学习语文的基本方法，提出对学生的希望。计划课时：2 —4课时教学过程：一、自我介绍略。二、心态调整高考的竞争，不仅是知识的竞争，更是心理素质的较量，所以，高三的学习，心态犹为重要。不要把自己看得多么了不起，也不要把自己看得一无是处，每个人都有自己的优势，也都存在不足，所以要客观地认识自己，对自己严格要求，客观评价，定好自己合适的目标，坚定不移地走下去，就一定能够成功。

心态决定命运，自信走向成功。有一颗平常心，认认真真学习，踏踏实实做人，就能打开成功之门。紧张的学习可能让人疲惫，但也能使人感到充实，获得快乐。心态和决心决定了未来的高考能达到的高度！三．享受语文 1.语文是什么语文是古都洛阳国色天香的牡丹，是夏夜月中静谧的荷塘，是古道边长亭外无声的冷月，是一双看清世界寻找光明的黑色的眼睛。总之，语文就是生活的升华。语文是青天里的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是故都老屋耳畔响起的阵阵鸽哨，是秦皇岛外大海碧波中破浪的渔船。总之，语文就是充满意境的生活。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼，是梁山泊好汉闯神州风风火火的豪壮，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣，是孙行者奋起千钧棒誓把妖魔斩除干净的耿耿忠心。总之语文就是让人荡气回肠的情感。

语文是大江东去的气势；语文是怒发冲冠的激情；语文是大漠孤烟的雄浑；语文是小桥流水的婉约；语文是侃侃而谈的风度和气魄；语文是举手投足间的“书卷气”；语文是与对手辩论时智慧的应对；语文是和他人聊天时得体的话语。语文是中华民族历史的缩影；语文是五千年古老文明的积淀；语文是中国人审美性格的精灵；语文是博大而丰满的精神元素。语文，就是引领学生：说铿锵有力的中国话，写方方正正的中国字，书洋洋洒洒的中国文，做堂堂正正的中国人。 2.祖国的语言魅力无穷语音抑扬顿挫——诗词中的平仄，对仗，韵律……有音乐美。文字象形意会——象形、指事、会意、形声，音形结合，表意丰富。词语丰富多彩——结构变化意义变（“学习资料”可是动宾式的动词短语，表示一种动作行为；可是偏正式的名词短语，表示一种事物），成语妙不可言（“千钧一发”一钧是多重？30斤，把千钧

高三语文复习课教案：修辞(修辞方法)

高三语文复习课教案：修辞（修辞方法）课题：修辞（修辞方法）复习第一课时课型：复习策略指导课教学目标：学会理清修辞方法部分的复习目标；学会把握修辞方法部分的复习重点；学会设计修辞方法部分的复习方法；学会调控修辞方法部分的训练内容。教学重点：如何引导学生把握复习重点。教学难点：如何指导学生设计合理的复习方法。课前预习：学生解答近几年高中会考、高考中有关修辞方法部分的试题（印成讲义），教师借此了解学生的现有认知水平（统计分数）；学生分析试题中的考查内容、考查形式，形成对修辞方法部分考核的初步感知，以便在课堂上深入讨论。教学过程：理清修辞方法部分的复习目标教师提问：大家知道修辞方法部分的复习目标是什么吗？学生回答：可能一：不知道，或不太知道。

可能二：根据高考说明回答“辨析并运用常见的修辞方法”。教师提示：要理清一个知识点的复习目标，其根据有哪些？学生讨论：教师小结：应该根据以下两方面—— 考试说明（包括会考高考） B、考试试题结合以上两方面，我们可以分解出如下4个能力考核点：（幻灯投影）能够辨识常见的修辞方法（高考列出8种，会考列出12种）；能够理解修辞所表达的内容和表达作用；能够评价修辞运用的优劣；能够根据要求运用修辞方法。本环节小结：有效的复习，其前提就是要有明确的复习目标，所以每一个同学在进行每一个知识点的复习时，都应该首先要理清复习目标。从以上的分析操作，我们也基本了解了理清复习目标的方法。二、把握修辞部分的复习重点教师提引：目标的确立，为我们把握复习重点提供了范围。目标是针对所有学生的，而复习重点则应该是针对个人的。所以我们还有必要围绕目标，确立自己的复习重点。那么我们应该怎样确立自己的复习重点？学生讨论：各抒己见，说说各自的想法及做法。根据学生的讨论，小结如下：根据考试命题的倾向：

魏书生《孟子见梁襄王》教学实录观后感

观魏书生《孟子见梁襄王》教学实录有感观看了魏书生老师的教学实录《孟子见梁襄王》，感触颇多，受益匪浅。纵观整堂课，无处不在体现他的教学思想以及他自创的六步教学法。《孟子见梁襄王》是高三教材里的一篇文言文，而魏老师就用这篇课文，给初一年级的学生上了一节课。当问同学们喜不喜欢上文言文时，他说了这么一段话：“既然文言文都已经编进了教材，你爱学也得学，不爱学也得学。你是烦他好，怨他好，愁眉苦脸对他好，还是喜欢好，这就取决于大家的态度。人生有很多困难，不喜欢的事物，躲又躲不开，逃又逃不了，那怎么办呢？外界环境，困难没法改变，能够改变的就只有我们自己，改变自己的态度，烦它怨它不如喜欢它；在很多人愁眉苦脸的时候，你偏高高兴兴对待问题，此时你就成功了一大半。”魏老师让低年级的同学学习高年级的课文，想方设法的增加学习兴趣，增强学习上的自信心。这节课先导入，其导入还是花了不少时间，我觉得老师可能是想通过幽默的导入创建一个轻松活跃的课堂氛围，让同学们能够轻松的学习。接着在黑板上列出本节课要完成的任务，大概过程就是：先解决通假字，然后三个词，接着翻译，再是解决本文主要内容，最后课堂作业，其中整堂课都穿插了朗读，主要要求的是一项一项的解决。魏老师的课体现了他的教学思想，主要表现在以下几个方面：一、民主。正如魏老师自己所说“民主像一座搭在师生心灵之间的桥”。整节课都在反复强调尊重大家的习惯，有什么事，咱们商量着办，愿做就做不愿做就不做。请同学发言，也征求同学们的意见（找爱发言的还是不爱发言的？），都由同学们说了算。举手表决时，为了防止别人干扰，还要求大家把眼睛闭上，超过半数的结果才成立。还反复强调七嘴八舌，颠三倒四，胡说八道，想说什么说什么，这些都体现了科学民主的教学原则。只有达到民主了，一节课才会有意义，如果老师不顾学生感受，强迫学生去做他们不想做的事，反而会事倍功半。二、上课三不讲。魏老师说：“凡是学生能看会的，老师不讲；凡是学生查找资料后能学会的，老师不讲；凡是班干部能教会的，老师不讲。”讲到孟子与梁襄王的对话部分时，同学们建议分角色朗读，而有同学就希望让老师读旁白，结果魏老师拒绝了，理由就是：凡是学生能做的事情，老师一概不做。同样在翻译的时候，问道想不想老师帮忙翻译，同学们都记得了这句话（凡是学生能做的事情，老师一概不做），所以不会的做的同学举手向会的同学求助，帮助同学们慢慢养成独立完成任务的习惯。

高一语文第一节课教案

高一语文第一节课 xx 2012年9月1日学习目标： 1．师生互相了解，共同构建稳定、高效的语文学习系统。 2．明确语文学习目标，掌握并运用高中语文学习的方法。学习方法：介绍法，谈话法，讨论法。课时安排：1课时教学过程：一、介绍老师自己（3分钟）亲爱的同学们，大家好！欢迎你们来到青龙第一中学。你们完成了九年义务教育学段特别是其中的初中学段的学习任务，进入了为自己描绘光辉未来的高中学段。从天真烂漫的少年变成意气风发的青年。我向你们表示热烈的祝贺。张爱玲说：于千万人之中，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了。这就是一种缘。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，看着大家一张张充满青春激情的笑脸，我的内心无比激动。今天我们有缘聚在一起，成为师生，成为朋友。我希望在未来的日子里，我们能相互理解、彼此尊重，和谐相处、教学相长，共建美丽丰富又博大精深的语文世界，在语文知识的殿堂里快乐成长、自由飞翔。合作需要了解，了解需要介绍。下面我要自白了：姓名：xx 我的阅读观：是书就读，读就要有心得。我的阅读偏好：诗歌，小说，散文我的写作观：真实思考，用心写作。我的电脑水平：可以畅聊QQ 二、探讨语文课今天是我们进入高中的第一节语文课，我想和同学们探讨三个问题——“什么是语文”、“为什么要学习语文”和“怎样学习语文”。（一）、什么是语文呢？（提问并请学生回答）

语文分两个方面：第一：“语”即“汉语”。学说普通话，写规范的汉字。例如四日下午派出所王所长的讲话，就有笑话。“入室抢劫了电视机一部、香烟十多条、人民币若干。”被念成“入室抢劫了电视机一部、香烟、十多条人民币”。断句不行，还漏词。读音也有人读错。“自觉”念成“自脚”。另附：我爱你，汉语辽宁刘卫民身为中国人，是什么使我们能够自由地“判天地之美，析万物之理”？是什么使我们能够自如地“眉睫之前卷舒风云之色，吟咏之间吐纳珠玉之声”？汉语。唯有汉语！是汉语赋予我们表达意志的权利和自由，是汉语赋予我们超越时空的本领与才能。哦，汉语，奇妙的精神造物！它们绝非只是一些仅仅代表一定声音和意义的死的符号，它们分明是些充满智慧、充满感情、善歌舞、会呼吸的、活的精灵！千万不要小看这说话的权利。“你表达了自己，你才获得了生命。”（舒婷）每于关键时刻，却因语言的贫乏而抓耳挠腮、脸红脖粗甚或搜肠刮肚、顿足捶胸──那份尴尬、那份难堪，远胜于皮肉的创痛或呼吸的窒塞。生为中国人，却不曾留意汉语的美妙；说了这么多年的中国话，却不曾真正领略过汉语的风采；“同行十二年，不知木兰是女郎”：这又是怎样的遗憾、悲哀或者不幸、罪孽？！诗经、楚辞，乐府民歌，汉魏古风，唐诗宋词，元明剧曲，明清小说……这是一座座怎样神奇瑰丽的宝库啊！你怎能竟然屡过其门而不入？ …… 第二：“文”即“文学”。培养人们对文学的兴趣与情趣。文学就是“人学”。他里面透着社会、文化、哲理、美学、政治，等等。举例：1、老和尚与小和尚老和尚与小和尚来到一条小河旁。岸边站着一个年轻貌美的女子，面对河水，面有愁色。老和尚问道：“施主，要过河吗？我可以背你。”女子道谢，伏在老和尚背上。三人过河后，小和尚问：“师傅，出家人不近女色，你怎么可以这样？”老和尚平静地说道：“阿弥陀佛。我心里早已把她放下了，你的心里怎么还有她？”

高三语文专题复习全套教案

高三语文专题复习全套教案 2013届高三语文专题复习教案辨析并修改病句一 2013届高三语文专题复习教案辨析并修改病句二 2013届高三语文专题复习教案辨析并修改病句三 2013届高三语文专题复习教案低分作文的弱点 2013届高三语文专题复习教案修辞手法的正确运用 2013届高三语文专题复习教案压缩语段二 2013届高三语文专题复习教案古诗词鉴赏之表现手法一 2013届高三语文专题复习教案古诗词鉴赏之表现手法二 2013届高三语文专题复习教案古诗词鉴赏之表现手法三 2013届高三语文专题复习教案学会分析议论文事实论据 2013届高三语文专题复习教案实用类文本阅读之人物传记 2013届高三语文专题复习教案实用类文本阅读之新闻访谈 2013届高三语文专题复习教案实用类文本阅读之调查报告科普作品 2013届高三语文专题复习教案小说阅读答题指导一 2013届高三语文专题复习教案小说阅读答题指导二 2013届高三语文专题复习教案开好凤头扣人心 2013届高三语文专题复习教案扩展语句 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导一 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导二

2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导三 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导四 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导五 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导六 2013届高三语文专题复习教案正确使用词语一 2013届高三语文专题复习教案正确使用词语三 2013届高三语文专题复习教案正确使用词语二 2013届高三语文专题复习教案考场作文文采训练 2013届高三语文专题复习教案观点型命题的审题立意 2013届高三语文专题复习教案论述类文本阅读一 2013届高三语文专题复习教案论述类文本阅读三 2013届高三语文专题复习教案论述类文本阅读二 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情一 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情三 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情二 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情四 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之炼字型 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之语言风格 2013届高三语文专题复习教案语言综合运用之漫画 2013届高三语文专题复习教案语言表达准确鲜明生动简明连贯得体一 2013届高三语文专题复习教案语言表达准确鲜明生动简明连贯

孟子见梁襄王教案内含课堂练习

《孟子见梁襄王》教案学案一体化一、学习目标 1、体会孟子的治世精神。 2、学习课文中重要的实词和虚词。 3、进一步体会孟子生动的语言。二、重点难点化解 1、背景知识孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为本”的思想感情，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，并在此时见到了梁惠王的儿子，也就是梁襄王，于是，便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是，由此一斑，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时，孟子已经七十岁左右，先前游历过许多国家，与梁惠王也有过多次接触，因此，这时，孟子的思想是很成熟的，经验也是很丰富的。

《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。 2、名家评点清代刘熙载：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）汉代赵歧《孟子题词》：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。” 郭沫若《十批判书》：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。” 3、犀利特点在文中的体现孟子对梁襄王的应答，词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”，而“今天下之人牧，示有不嗜杀人者也”。这既概括了当时的社会现实，也提示了尖锐的阶级矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列。孟子与梁襄王一番应答之后，梁襄王仍没有反应，孟子见在梁无法施行他的政治主张，便毫不犹豫地由梁到齐。孟子的言词在此文中毫不婉曲，简直是直截了当，这些表现和言语反映到《孟子》中，自然就显得犀利了。 4、引而不发的讲话艺术梁襄王的话题是“天下恶乎定？”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些自己面临的矛盾，步步追问的都

高三语文：《花未眠》(教学设计)

( 语文教案 ) 学校：_________________________ 年级：_________________________ 教师：_________________________ 教案设计 / 精品文档 / 文字可改高三语文：《花未眠》(教学设计) Chinese is known as the "Mother of Encyclopedias", which is the best interpretation of it, so learning Chinese is very important.

高三语文：《花未眠》(教学设计) 江西省遂川中学语文组冯小兵教学目的：1、理解文章表达的有关审美的主旨。2、体味作者以自身感受起笔，以小见大，深入浅出的写法。3、让学生建立感受生活美的意识。教学设想：教时：一课时。重点与难点：1、引导学生理解本文的主旨为难点。2、善于通过语言，把握文章主旨为重点。教学过程：一、导语。海棠苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。诗意：东风微微地吹拂，海棠花透出高洁美丽的光泽，散发阵阵幽香，使人有空蒙迷茫之感。这时，月亮已转过曲折的走廊，照不到海棠花了。诗人只怕那花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，

所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠。指点：这首诗写于元丰三年（1080），是诗人贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。诗中生动地刻画了月下海棠美丽的光泽、清幽的香味和红妆粉裹的娇神态，细致入微地表现了诗人对海棠花怜惜眷爱的殷切情意；同时，也蕴含着诗人怀才不遇的思想情绪。美好的海棠是诗人自比，因为“月转廊”，花儿就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受贬谪、怀才不遇，既恰当，又含而不露。“只恐夜深花睡去”含有顾影自怜的意思。 “只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是北宋著名词人苏轼夜半醒来，面对寂然盛开的海棠，留下的千古佳句。无独有偶，千年以后，一位日本作家发现了凌晨四点海棠的美，心灵有所启迪，写下了随笔散文《花未眠》，这位作家就是1968年诺贝尔文学家获得者川端康成。二、作者简介。川端康成（1899—1972）日本著名作家，出生在大阪。2岁丧父，3岁丧母，7岁祖母亡，15岁祖父亡，后来姐姐又病故。孤儿的遭遇使他的童年抑郁悲凉，这对他以后的文学创作

高三文言文翻译教学设计

高三文言文一轮翻译复习教学目标：一是以课内翻译为切入口，落实高考文言文复习。二是在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。【教学重点难点】（1）抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。（2）借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。教学过程: 1.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，要遵循由“已知”推出“未知”的认知规律，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过“积累——迁移——巩固”的复习原则，逐一落实考点内容。 2.在学生掌握了“信、达、雅” 三字翻译目标和“六字翻译法”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。 3.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。【教学步骤】一、课堂导入背诵《烛之武退秦师》环节一：就同学们正在背诵的课内文言文为例，找一些句子让同学翻译,其他同学评价，引导学生说出翻译的基本技巧。例1：夫晋，何厌之有？2分例2：越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。3分例3：既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 4分找三个学生上黑板翻译，找学生评价，为其打分。问：你依据什么来判断他翻译的好坏？（1）知识重温——翻译的原则与技巧: 引导学生回答:从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的两个原则? 第一: 忠于原文,力求做到___ ____ _____ (信达雅) 第二: 字字落实,以_____为主,以_____为辅 (直译意译) 让学生用自己语言表述文言文翻译“信、达、雅”三字原则的理解明确翻译时要注意重点实词（有通假字、词类活用、古今异义、一词多义现象的词）、虚词以及文言句式（判断句、省略句、被动句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句……） (2)提问: 文言文翻译的“六字法”? ①留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译；与现代汉语表达一致的词语可保留。 ②补：省略的部分；词语活用相应的部分；代词所指的内容；使上下文衔接连贯的内容

高三语文第一轮复习高三语文教案

高三语文第一轮复习高三语文教案现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。这是我们考试中所使用的概念。散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 1．记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而

言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许

王好战请以战喻教学设计

（封面）王好战请以战喻教学设计授课学科：授课年级：授课教师：授课时间： XX学校

教学目的： 1.解读常见文言词语的用法。 2.进一步体会孟子的“仁政”思想。 3.理解比喻的修辞手法和本文?动的语言? 教学课时：1课时。教学方法：自读学习法。教学过程：一、导入新课：由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。二、听朗读录音，正音、正句读。三、齐声朗读课文，自主翻译全文。六、分析简答： 1.文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。 2.梁襄王缺乏国君的威严表现何在？提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。 3.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。

4.说说孟子采用比喻说理的贴切性？提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。一、课文悟读孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁政一天下归附统一一社会安定。两相对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是，孰能御之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的气势。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即

《孟子见梁襄王》练习

． A ．卒然问曰：“ 天下恶乎定”（猝然：突然） D ．则苗浡然兴之矣（奋发振作的样子）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． A ．则苗浡然兴之矣（兴：生长） B ．未有不嗜杀人者也（嗜：贪，爱好） C ．皆引领而望之矣（引：引领） D ．其如是，孰能御之（御：阻挡）．．．． B ．天油然作云（自然而然地） C ．沛然下雨（水势很大的样子）《孟子见梁襄王》练习高三年级（）班学生 1．解释下列一词多义的词。 ①就就之而不见所畏焉由水之就下乃谢客就车 ②御孰能御之浩浩乎如冯虚御风振长策而御宇内以御于家邦腥臊并御入则御前御花园莫之能御也 2．找出句中的通假字并写出本字。卒然问曰浡然兴之由水之就下 3．解释下面句子中的常用虚词。其其如是，孰能御之必先苦其心志王若隐其无罪而就死地亦各言其志也故以为其爱不若燕后其巫，老女子也于乱石间择其一二扣之则齐国其庶几乎吾其还也其真无马邪 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )。．．．． 5．比较下列句中“之”的意义和用法，判断正确的一组是 ( )。 ①苗浡然兴之矣 ②天下之民皆引领而望之 ③诚如是，民归之 ④由水之就下 A ．①②相同，③④相同 B ．①②相同，③④不同 C ．①②不同，③④相同 D ．①②不同，③④不同 6．下列加点词的解释有错误的一项是 ( )。．．．．．．． 7．下列各组句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )。

A ．就之而不见所畏焉民归之，由水之就下 B ．其如是，孰能御之列子御风而行，泠然善也 C ．孰能与之与嬴而不助五国也 D ．则天下之民引领而望之矣令五人者保其首领以老于户牖之下 A ．孰能一之 B ．唐浮图慧褒始舍于其址 C ．函梁君臣之首 D ．余自齐安舟行适临汝 A ．对曰 B ．仲尼之徒无道桓文之事者 C ．及凯旋而纳之 D ．天油然作云，沛然下雨．．．．．．．． 8．下列句子加点的词活用不同于其他三项的是 ( )。．．．． 9．把下列句子译成现代汉语。 ①望之不似人君，就之而不见所畏焉。译文： ②卒然问曰：“天下恶乎定?” 译文： ③民归之，由水之就下，沛然谁能御之? 译文：阅读下列语段，完成 10～12 题 “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之?’” 10．下列加点的词语古今含义相同的一项是 ( )。．．．．．．． 11．文中“诚如是也”的“是”，所指代的内容是( )。 A ．今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也 B ．如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣 C ．民归之，由水之就下，沛然谁能御之? D ．天油然作云，沛然下雨。 12．文中“天油然作云，沛然下雨”有何比喻意义? 答：《孟子见梁惠王》练习参考答案：