2019-2020年高三语文第五册第20讲孟子见梁襄王教案人教版
2019-2020年高三语文第五册第20讲孟子见梁襄王教案人教版
教学目标及要求：
1、解读常见文言词语的用法，注意词类活用、通假、文言句式等知识。
2、体会孟子论辩进的讲话艺术和有善于用比喻说理的方法。
3、学会比较阅读的方法：同中求异。
教材简析
《孟子》一书是儒家经典之作，也是先秦诸子散文中的重要作品。《孟子见梁襄王》同《齐桓晋文之事》、《庄暴见孟子》一样，都同时表现了孟子的“仁政”思想，但角度稍有不同。《齐桓晋文之事》反映的是“保民而王”和“发政施仁”的思想；《庄暴见孟子》反映的是“与民同乐”的学说。而《孟子见梁襄王》一文反映的是“施仁政来获民心”。
教学重点
1、掌握文中“就”、“卒”、“之”、“孰”、“恶”等词语的用法。
2、理解孟子用设喻阐述“仁政”思想的特点。
教学难点
1、对孟子“民本思想”的评论，论述其雄辩艺术。
2、引导学生学会运用比喻说理的方法。
课时安排
一课时
教学方法
1、分角色朗读。
2、探究学习法。
教具
多媒体教学平台
教学步骤
一、导入语：
战国七雄争霸的时代，社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人蕴野；争城以战，杀人蕴城”。当时，孟子已经七十多岁了，先前游历过许多国家，思想成熟，经验丰富。《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况。下面就让我们一起来学习这篇文章。
二、朗读感知
1、分角色朗读课文。
2、重点字词音、义梳理（放第一张幻灯片）。
卒然问曰cù通“猝”，突然。
恶乎定wū相当于“何于”从哪里。
嗜杀人shì喜好。
沛然pèi形容水势很大。
然bó通“勃”生机勃勃的样子。
孰能与之：孰：谁（哪一个）与：归附、跟随。
今夫天下之牧：“人牧”相当于“牧人者”统治人民的人（国君）。
引领而望之关：伸长脖子。
由水之就下：“由”通“犹”好比，“就”趋向。
出，语人曰：（省略句）“语”yù告诉。
三、学生自主翻译理解全文
1、学生自译，教师巡回辅导。
2、抽查重点段落的翻译理解情况，提问2~3个学生口译最后一段，对理解不准确的地方教师加以订正。
四、分组讨论重点问题，交流订正。
1、出示问题
孟子如何让自己的说话对象钻进设好的“圈套”中？又怎样引而不发？
孟子怎样用设喻的方法阐述他的仁政思想？
比较本文与《齐桓晋之事》、《庄暴见孟子》辩论风格和思想内容上的异同。
2、分组讨论以上三个问题，教师巡回辅导，将各组讨论的结果记录下来，各组选一个代表发言，阐述本组的观点。
3、教师明确（放第三张幻灯片）
当襄王提出“天下恶夫定？”后，孟子巧妙地诱以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子又对以“不嗜杀人者能一之”，一步一步将襄王拉入自己和政治主张，作为一国之君，只有不嗜杀好战，实行仁政，才能得安民心，才能使人民归附，才能归于一统。
先用天旱时的“枯槁禾苗”以及风调雨顺时的“勃然禾苗”进行对比，暗喻出人君和暴君的不同。最后说明如果君王实行仁政，那么“天下之民皆引领而望之”，“民归之，由水之就下”，比喻实行“仁政”的效果之明显。
论辩风格
相同点：比喻、对比论证
不同点：《齐》文:迂回诱导；《庄》文:转换话题；《孟》文:直接阐发。
思想内容
相同点：仁政思想、民本思想
不同点：《齐》文行王道，可王天下；《庄》文与民同乐：《孟》文不嗜杀人者能一也。
五、拓展延伸：解释下列词语在句中的用法及意义（放第四张幻灯片）
河海不择细流，故能就其深则苗勃然兴之矣
就就能破之，尚不能可有也之吾欲之南海，何如
民归之，水之就下石之铿然有声者
卒然问曰：“天下恶乎定？”孰能一之
卒未及见贼而士卒离散孰唯大王与群臣孰计议之
鲁肃闻刘表卒我孰与城北徐公美
卒成帝业
2019-2020年高三语文第五册第21讲短文两篇齐人有一妻一妾教案人教
版
教学目的
１、了解孟子散文依托寓言说理的特点。
２、掌握文中的通假字、古今异义词和宾语前置等特殊的语言现象。
３、揣摩寓意，指导现实生活。
４、培养自读文言文的能力。
教学重难点
１、《孟子》等先秦诸子散文中广泛使用寓言故事的意义。
２、中国古代寓言故事的特点。
３、《短文两篇》随时代的变化而带来的寓意的发展和演化。
教学设想
１、采用朗读、讨论法组织教学。
２、由于本文比较浅显，可充分培养学生自读文言文的能力。准备另外几篇寓言故事，让学生阅读，强化阅读。
教学时间
一课时
教具使用
投影仪录音机
教学内容和步骤
一、导语：
钱钟书先生在《伊索寓言》中写到：“我以为（对孩子而言）寓言要不得，因为它把淳朴的孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚。”钱先生的话虽然偏激，却一语道破寓言的特性：寓言往往虚构一个浅显的或人或动物为主角的故事，传递较为深刻的人生行为准则、价值取向、事物因果关联等道理，对人事有着劝谏或讽喻的作用。学习寓言故事就要剥离其虚托的故事成份，结合创作的时代背景，领悟其蕴含着的哲理和启迪意义，并能翻出新的寓意来指导我们的学习和生活。
章学诚在《文史通义·易教下》中说：“战国之交，深于比兴，即其深于取象者也。”但《孟子》之“深于取象”又与各家之文不尽相同，其取譬设喻，多讲世俗故事，且富于形象。
二、朗读课文(放录音)
三、落实字、词、句
１、正音：餍(yàn)间(jiàn) 施(yí) 番(fán)
讪(shàn) 弈(yì) 鹄(hú) 缴(zhuú)
２、通假：反→返蚤→早施→迤为→谓
３、古今异义词：
处室：古：居家过日子，共同生活。今：机关办公室。
仰望：古：指望。今：抬头向上看。
饮食：古：吃、喝。今：吃的喝的东西。
其余：古：他们剩下来的食物。今：剩下的。
４、文言句式：
①状语后置：而相泣于庭中。
②宾语前置：良人未之知也。惟弈秋之为听。
四、快速阅读课文，疏通文字。
五、指名学生复述两寓言故事。
六、课堂讨论：
１、找出两短文中的人物，看看重点写了哪几个？
明确:
《齐人有一妻一妾》中的人物有：齐人、妻、妾，重点人物是齐人（良人）；
《弈秋》中的人物有：弈秋、二人（专心致志者、思援弓缴而射鸿鹄者），重点人物是弈秋的后一个弟子。
２、作者是怎样层层深入地揭示齐人丑态的？
明确:
从五个方面来揭示的：
①齐人对妻子夸口，树起一个极度膨胀的完美形象。
②妻子的怀疑和妻妾的商量，对齐人虚托的完美形象展开了第一次审视。
③妻子的追踪和齐人真面目的显露。
④妻子的羞愧和哭骂，对齐人行为的否定。
⑤齐人无耻得意另一种丑态。
先以齐人的言语夸张自己的正面形象，又以妻子的视线层层揭示出一个丑陋的真面目。最后又一次描绘齐人：“骄”言时的洋洋得意，虽再次回到开篇的状态，却给予齐人最有力地一击。
以时间为序，将齐人反差强烈的两个现象作了三次铺垫，突出其虚伪的本质，有较强的讽刺意味。
３、探究《弈秋》四个句子间的内在逻辑顺序。
①、突出弈秋的善弈，提供良好的学习条件（背景）；
②、弈秋所教两弟子不同的专心程度（过程）；
③、两弟子不同的学习成绩（结果）；
④、探究学习成绩差异的主观原因。
由表及里地揭示了学习态度与学习成绩之间必然的因果关系
４、两则寓言故事的寓意分别是什么？
明确:
《齐人在一妻一妾》中的引文末尾省略了一句表现作者观点的话：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几稀矣！”从作者的说理意图看，本文讽刺了那些无耻的钻营富贵利达而抛弃人格尊严的人们。《弈秋》则讽刺了那些修学和做事没有恒心、不够专业的人们。
七、分析本文艺术特色
１、对比手法的运用
《齐人有一妻一妾》中有两重对比。一是齐人自身行为的对比：坟场的“乞”与妻妾面前的“骄”。真相与表相的对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾与齐人在人生准则上的对比：齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂；两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时能注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能诡谲。具有讽刺意味的，是为人不齿行“妻妾之道”的却恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞，从更深的层次上揭露了齐人的丑态，表现了作者鲜明的立场和观点。
《弈秋》的对比集中体现在弈秋两个弟子学习专心程度与学习结果的差异上，揭示了作者关于态度与结果必然因果联系的观点。
２、繁简得宜
问:《齐人在一妻一妾》中妻对妾有两次转述齐人情况的语句，方式有什么不同？为什么要这么处理？
明确:第一次为直接引用，所引的为作者前文所叙述的语言。这不是简单的重复，而是为了强调妻子对丈夫“餍酒肉”而无显者来的怀疑，也强化了齐人洋洋自得、虚伪做作与真相对比后产生的讽刺力度。第二次转述，以“告其妾”省略所有内容，一者所见内容庞杂，不宜近距离大段重复；二者为了与上文相区别，使表现手法更具多样性。
八、试分析中国寓言故事叙述性语言的特点
明确:《齐人有一妻一妾》不仅有相对完整的故事情节，而且描绘了人物的动作、情态和对白。人物性格鲜明，形象丰满。《弈秋》采用概述的语言方式，突出了事件发展变化的因果照应关系。
《齐》有《孟子》的寓言故事中是个例外，被后人称为小说之“滥觞”。《弈》是孟子寓言故事中的典型代表，篇幅较短，人物形象或性格不甚鲜明，这样的处理方式与中国古代的寓言故事的特点密切相关。寓言往往在浅显的语言和简单的故事情节中蕴含深刻的道理，是一种高级的比喻说理方式。在先秦诸了散文中保存了较多的寓言故事，常被说客用作阐述道理的方式。借用寓言故事说理，抽象的思想依托了形象思维的拐杖，使说理更有艺术表现力。
九、拓展训练
阅读下面三则寓言，说出它的意思，明白它的寓意。
(出示胶片)
１、宋人有闵其苗之不长而揠之者。芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
２、今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”
寓意提示:
《揠苗助长》：办任何事情都不能违反客观事物的发展规律，如果违反了，尽管是出于好心，结果还是会把事情办坏，受到客观规律的惩罚。
《攘鸡》：当我们发现自己的缺点和错误时，应该力求尽快改正，而不应该以任何理由为借口，姑息错误。
十、小结
同学们，先秦诸子散文中包含了丰富的寓言故事，与古希腊的寓言故事自成篇章不同，它们多附着在说理性的语段中，承担着将抽象转化为形象，将深奥转化为通俗的任务，为咄咄逼人的锐气披上一件温情而美丽的衣衫。这种说理方式与被游说的对象多为帝王将相有关，寓言给忠言包裹了顺耳的糖衣，更易于被听者接受。
十一、作业
１、课后练习第二题
２、阅读其它孟子寓言故事。并选择一篇写一则读后感。
高考语文一轮复习优秀教案：小说阅读
第五课小说意蕴探究 ?复习目标 1. 从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。 2. 探讨作品的创作背景和创作意图。 3. 对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 ?重点、难点 重点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。 难点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。 ?设计思想探究题无疑是小说阅读训练的重头戏。目前，虽然各省市所出的探究题林林总总，但认 真思考一下是能发现其中的规律和特点的，这“规律”“特点”表现在三方面：题目让你探究什么，该如何探究，答案如何表述。一轮复习，就应该围绕这三方面，加深对探究题规律特点的认识，从而更好地应对。 ?教学资源 《小说意蕴探究》教学PPT ?教学设计 考点解读 一、主题意蕴类探究 主题意蕴类探究是一种基于文本内的探究，探究的内容多是小说所表现的丰富意蕴或深刻内涵，以及作者的创作意图。它不是直接概括主题，而是挖掘主题的丰富性或深刻性。 （一）思想意蕴、情感意蕴探究 所谓思想意蕴，是指作品表现出的思想意义或价值，重在指文本给读者的思考和认识。 所谓情感意蕴是指作品的情感意义或取向。说白了，就是作者的情感态度、喜怒褒贬等。它与 “思想意蕴”不是一回事，虽说有时在具体题目中有相通之处，但意蕴重在思想性、认识性，而情感是作者的倾向性，即他赞成什么，反对什么。 小说的思想、情感意蕴都是附着在小说的具体形象之中的，探究时特别要善于抓住小说中不同的人、事、物，再分析探究所附着的意蕴即可。 （二）标题意蕴探究 标题是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现，等等。选择标题作为探究点是命题者的偏爱。常见的探究题有三种：一是侧重内容的意蕴探究，二是不同标题的比较探究，三是拟标题的意图。无论是哪种，都要关注两方面：一是标题本身的内容、艺术特点；二是标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。对于标题意蕴题，特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义。 对于标题作用探究题，可从以下几个方面考虑：①设置悬念；②贯穿始终、使结构严谨的线索； ③突出人物的形象或者性格；④推动（暗示）情节发展；⑤突出主题，对主题的表现起到画龙点睛的 作用；⑥以某种艺术手法达到吸引读者的目的。
庄暴见孟子教案)
优秀教案《孟子见梁襄王》 一、课文悟读 孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。 孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁政一天下归附统一一社会安定。 两相对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是，孰能御之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的气势。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。 孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即“王道”)的不可抗拒的力量，增添了其说理的魅力。 二、亮点探究 1．文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的? 探究学习：文中将人民盼望不嗜杀人的君主来解救这一本体比作七八月间的枯苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然兴之”不可阻止；君施仁爱，民心如水，民之归附，则如“水之就下”不可抵抗。本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。 2．从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 探究学习：梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?”语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态是低下的，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。 3．孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁襄王的态度是怎样的? 探究学习：在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。 4．孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的? 探究学习：孟子以“不嗜杀人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。 5．文中出现的“之”字有哪几种用法? 探究学习：文中出现的“之”有14处，可归为4种用法：①代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；②结构助词，如：“今夫天下之人牧”；③补足音节助词，如：“则苗浡然兴之矣”； ④取消句子独立性助词，如：“由水之就下”。 三、选题设计
高三语文孟子见梁襄王知识点复习
高三语文《孟子见梁襄王》知识点复习 高三语文《孟子见梁襄王》知识点复习 孟子见梁襄王。出, 语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。“卒然问曰：‘天下恶乎定？’ “吾对曰：‘定于一。’ “‘孰能一之？’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ “‘孰能与之？’ “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗藁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗?氯恍酥?矣！其若是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ 翻译： 孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。 “（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’ “我回答说：‘天下安定在于统一天下。’ “‘谁能统一天下呢？’ “我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’ “‘谁会归附他呢？’ “我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯藁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？” 简介： 孟子（前372―前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹城市东南）人，战国时期儒家学派的代表人物。 背景：
孟子与梁襄王的应对中，孟子先以天上雨水比喻君泽，后以地上流水比喻民心，相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切，这不仅鲜明地表明了孟子的观点，还表现出他高超的谈话艺术。 字词： 梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久. 语:告诉. 卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知." 恶乎:怎样,如何. 定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."（一：统一。） 与:此处为归顺,随从之意. 油然:朱熹《集注》云:"云盛貌." 沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌." ?氯?:朱熹《集注》云:"兴起貌." 人牧:管理民众的人,即统治者. 领:即脖子. 由:通"犹" 定：安定。 孰：谁。 嗜：喜欢。 与：归附。 练习题： 1．对下列句子中加黑词的解释，不正确的一项是 ( ) A．则苗然兴之矣兴：生长 B．未有不嗜杀人者也嗜：爱好 C．皆引领而望之矣引：拉 D．沛然孰能御之御：阻挡 2．比较下列句中“之”的意义和用法，判断正确的一组是 ( ) ①苗然兴之矣②天下之民皆引领而望之
《孟子见梁惠王》阅读训练题及答案 (附翻译)
孟子见梁惠王【原文】孟子见梁襄王①。出，语②人曰:“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒③然问曰：‘天下恶④乎定’吾对曰:‘定于一。’”“孰能一之 '对曰:'不嗜杀人者能一之.'”“孰能与之”对曰:“天下莫不与⑤也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然⑥作云，沛然⑦下雨，则苗浡然⑧兴之矣，其如是，孰能御之，今夫天下之人牧⑨未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领⑩而望之矣，诚如是也，民归之由⑾水之就下，沛然谁能御之。'”（选自《孟子·梁惠王上》）【注释】(1)梁襄王：即魏襄王，名嗣(一说名赫)，魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，当在襄王继位后不久。(2)语(yù预)：告诉。(3)卒:通“猝”，突然。 (4)恶(Wū乌)平:怎样，如何。(5)与:此处为归顺，随从之意。(6)油然:朱熹《集注》云:“云盛貌。”(7)沛然:朱熹《集注》云:“雨盛貌。”(8)浡(b ó博)然:朱熹《集注》云:“兴起貌。”(9)人牧:管理民众的人，即统治者。(10)领:即脖子。 (11)由:通“犹”。【参考译文】孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’“我回答说：‘天下安定在于统一天下。’“‘谁能统一天下呢？’“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’“‘谁会归附他呢？’“我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”【阅读训练】1．解释（1）语：告诉（2）卒然：突然（3）恶：怎样（4）定：安定（5）一：统一天下（6）孰：谁（7）嗜：喜欢（8）与：归附2．翻译（1）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。（2）诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之。如果像这样，老百姓就归附他，就像水向低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁能阻挡得住呢？3．简要说说孟子采用比喻说理的贴切性。本文主要论述孟子的仁政思想、民本思想：不要滥杀无辜，人民才会“引颈而望”，进而“定于一”。孟子在文中以“禾苗喻百姓”，以“雨水”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
高三语文作文专题复习教案2 [1500字]
高考作文特训：表述观点与文段写作专题训练 一 一、训练重点： 1、领会规范文段的写法。 2、学会正确表述观点。 二、训练过程： 1、典范文段的学习： 曾有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂在年少时意气奋发，慷慨激昂；但却被生活的惊涛骇浪溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的火焰。只有那些勇于追求、全力以赴的人才可以架起不沉的方舟扬帆前进，到达更广阔的天地。南京外国语学校的2009届高三学生刘天相，被三个国家的三所国际知名高校同时录取，其中一个重要的原因，则是他的申请材料中讲述到的一次实验。一次他做化学实验时被硫酸灼伤，但只是简单处理一下，就回到实验室，继续做实验，这件事为何会被名校看重呢？我想，这件事将刘天相身上的那种全力以赴的做事投入的精神体现非常充分。因为全力以赴，做事投入是一个人之所以成为人才甚而顶尖人才的最为重要的品质之一。 探究：⑴试给文段划分层次。 ⑵每个层次各自承担的任务。
⑶可采取怎样的分析方法进行说理分析。 充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。探究：⑴试给文段划分层次。 ⑵每个层次各自承担的任务。 ⑶可采取怎样的分析方法进行说理分析。 专注是什么？是对于完美的追求，而且这种秉性是特有的，不是谁说模仿就能模仿得了的。专注是对于专业精益求精的追求，正是由于专注，才成就了托马斯〃爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；正是由于专注，才诞生了沃尔特〃迪斯尼这位享誉世界的动画片之父；正是由于专注，才让大家认识了美国灵魂乐教父詹姆斯〃布朗。专注，就是完成伟大事业的决心。 探究：⑴试给文段划分层次。 ⑵每个层次各自承担的任务。 ⑶可采取怎样的分析方法进行说理分析。
课型：高三语文复习课教学设计
课型：高三语文复习课教学设计 课题：找特征，定句读 ——文言文断句专题复习【考点分析】 新课标要求通过文言断句理解浅易的文言文，提高学生的语文素养。本节课属于2017考试大纲语文高考内容“古代诗文阅读”之“理解文本内容（包括断句、翻译），主要是强化学生对文言文的理解，提高学生文言文断句能力。 【学情分析】 高三学生对文言文的断句已形成一定的语感，但基本停留在感性认识阶段，对文言断句的方法和步骤缺少整体的把握和理性的认识。 【教学目标】 一、知识与技能：认识文言文断句的重要性，初步熟悉文言断句方法，明确文言断句步骤。 二、方法与过程：运用归纳、交流、探究等方法学习文言断句的方法和步骤。 三、情感态度与价值观：通过对文言断句方法与步骤的探究，学习、继承祖国优秀的文化遗产，提高学生的语文综合修养。 【教学重点】 初步明确文言断句的步骤，文言文断句方法的归纳与运用。 【教学难点】 归纳并运用文言文断句的方法技巧。 【教学方法】 自主探究、小组讨论归纳、个人展示、迁移巩固。 【教具准备】 多媒体课件 【课时安排】 一课时 【教学过程】
一、趣味导入（多媒体展示）: 曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但恐怕口说无凭，教书先生写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望，理解为“”，便欣然签字。哪知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定的么？”弄得这个富翁哭笑不得。 二、明确断句步骤（多媒体展示）： 第一步:读文段，通大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。 三、做例题，找“特征”（多媒体展示）。 用斜线（／）给下列课文中文言句子断句。 例1：樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰次迫矣臣请入与之同命 例2：小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱 例3：嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师 例4：汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。 例5: 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 例6：樊哙曰大行不顾细谨大礼不辞小让如今人方为刀俎我为鱼肉何辞为 例7：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣 设计意图：列出教材中的典型例句，先让学生完成断句，再让学生从这些句子中寻找可帮助断句的“特征”，从而探究文言文断句的规律方法，最后归纳规律中的特殊现象，形成规律性的认识。 四、分组讨论，总结“特征”，归纳文言文断句技巧。 师：请大家以小组为单位，讨论7个例句，找出断句的依据或句子“特
孟子见梁襄王
《孟子见梁襄王》导学案 [学习目标] 1.掌握常见文言词语用法 2.进一步体会孟子“仁政”思想 3.理解比喻手法在文中的运用和本文生动语言 [学习重点] 常见文言词语的积累 [学习难点] 比喻手法的运用，“仁政”思想 [学习时间]一课时 [导学] 1.利用注解自主翻译全文。 2.勾划重点词语、句子。 [导练] 1.注音。 出，语人曰（）卒然（）恶乎定（）渤然（）嗜杀（）枯槁（） 2.找出本文中带有通假字的句子，并写出通假字。 ①②③ 3.解释下列词语。 ①出，语人曰②天下恶乎定③定于一④孰能与之 ⑤今夫天下之人牧⑥如有不嗜杀人者⑦则天下皆引领而望之矣 4.翻译下面的句子。 诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ [导思] 1.文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 3.从文中的对话可以看出梁襄王与孟子怎样的性格特点？ [课后作业]课外阅读： 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” 1．此段主要采用了什么论述方法？有什么好处？ 2．这篇文章中的这种观点与哪一篇相同，具体说明。
《孟子见梁襄王》教案 主备人：古维莹组员：林茂青、农志莹、潘瑾教学目标 1．解读常见文言词语的用法。 2．进一步体会孟子的“仁政”思想。 3．理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。 教学重点和难点 理解孟子一段话中的比喻的运用。 在自由朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点和说理艺术。 教学方法 练习法、讨论法 教学课时 1课时。 教学过程 一、课前检查（导学案） 1.卒然沛然渤然嗜杀枯槁恶乎定 2.通假字 3.重点词 4.翻译 二、导入 前面我们学习了有关孟子的两篇古文《齐桓晋文之事》《庄暴见孟子》。我们一起来回顾一下孟子给齐宣王开出了什么治国的妙方？ 明确：保民而王，制民之产，与民同乐。 今天我们来看看《孟子见梁襄王》给梁襄王开出了什么治国药方。 三、齐声朗读课文，自主翻译全文。 课件出示全文翻译 四、练习 1.解释下列词语在各句子中的意思。 ①卒 A卒然问曰：“天下恶乎定？”同“猝”，突然 B每得降卒必亲引问之士兵 C初,鲁肃闻刘表卒死 D卒岁之收,不过亩四石整个，全 ②一 A谁能一之统一 B用心一也专一 C一鼓作气第一次 D一夫作难而七庙隳一个
高三语文“下定义”专题教学案(语言文字运用) 苏教版优秀版教案
高三语文下定义”专题教学案 江苏省东台创新高级中学刘凤宝 一、考纲要求解读 最新《考试大纲》规定:扩展语句,压缩语段,属于语言的表达应用能力,能力层级为级? 下定义可以归入压缩语段这一类，也有归入句式变换中的，但最新的高考趋势是把它作为一道语言综合运用题，除压缩语段和变换句式外，还包括信息筛选、内容整合等，所以又考查表达简明、连贯、得体。 “语句的扩展”考查的是扩充语言成分?丰富语言信息的能力?语句的扩展主要考查将一句话的内容充实丰富起来或者合理地扩展成几句话的能力?原句常以短句的形式出现,一般比较简洁?凝练,信息量不足?扩展后的语句应含有较大的信息量,表意丰富,有血有肉;同时在句式或修辞等方面符合试题要求?题型有可能是:①增添情节,补充细节;②有的是突出场面,描绘景物;③写出人物心理;④延续论证得出结论?“语段的压缩”考查的是提炼内容? 二、高考题例 、(·高考江苏卷)根据下面一段文字,概括说明什么是“洼地效应”?(不超过个字) 区域竞争的焦点更多地集中在综合环境的竞争上?这里的“环境”既包括政务环境?市场环境?法制环境?人文环境等“软环境”,也包括绿化覆盖率?空气质量?居住条件?基础设施水平等“硬环境”?谁的环境好,“洼地效应”就明显,吸引力就强,项目?资金?技术?人才等生产要素集聚就快,发展就快? “洼地效应”指 答案:环境优势加速生产要素向该区域集聚从而促进发展的现象? 、（湖北卷）提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过字）（分） ①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。 ②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。 ③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汩罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。 ④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞赛渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。 ⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。 【答案示例】（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日 三、方法指导 、牢记一个公式： 所谓下定义，就是用简短明确的语句提示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。用公式表示就是： 被定义概念种差邻近属概念（“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性（即和其它属概念的本质差别），“邻近属概念”指包含被定义者的最小的属概念。多采用判断单
高中语文教学设计案例(共篇)
篇一：语文教学设计参赛优秀模板(含高中和初中) 语文教学设计优秀模版（含高中和初中） 初中篇 【设计理念】 现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。 【教材分析】 1．地位和作用： 选自人教版语文教材第“教材无非是个例子”（叶圣陶语），这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。2．文本简析： 【学情分析】 初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水平、学习习惯和能力上去认识归纳的。 【教学目标】 1．知识与能力： 2．过程与方法： 3．情感态度与价值观： 【重点难点】 1．针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是： 2．针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是： 【教学方法】 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 【教学手段】 采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。 【课时安排】 一课时（45分钟） 【课型】 新授课 【教学过程】 一、未成曲调先有情（3分钟） （一）课前预习 1．掌握本文字词，熟读全文，了解文章大意，对有疑惑的地方做好记号。 2．利用图书馆、网络等资源，认识并熟悉作者以及本文的写作背景。 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 三、奇文探究共赏析（22分钟） 四人组成一个小组，合作完成以下内容，并且采用“小组擂台积分榜”进行评价。（一）研读入境品语言
魏书生《孟子见梁襄王》教学实录观后感
观魏书生《孟子见梁襄王》教学实录有感观看了魏书生老师的教学实录《孟子见梁襄王》，感触颇多，受益匪浅。纵观整堂课，无处不在体现他的教学思想以及他自创的六步教学法。 《孟子见梁襄王》是高三教材里的一篇文言文，而魏老师就用这篇课文，给初一年级的学生上了一节课。当问同学们喜不喜欢上文言文时，他说了这么一段话：“既然文言文都已经编进了教材，你爱学也得学，不爱学也得学。你是烦他好，怨他好，愁眉苦脸对他好，还是喜欢好，这就取决于大家的态度。人生有很多困难，不喜欢的事物，躲又躲不开，逃又逃不了，那怎么办呢？外界环境，困难没法改变，能够改变的就只有我们自己，改变自己的态度，烦它怨它不如喜欢它；在很多人愁眉苦脸的时候，你偏高高兴兴对待问题，此时你就成功了一大半。”魏老师让低年级的同学学习高年级的课文，想方设法的增加学习兴趣，增强学习上的自信心。 这节课先导入，其导入还是花了不少时间，我觉得老师可能是想通过幽默的导入创建一个轻松活跃的课堂氛围，让同学们能够轻松的学习。接着在黑板上列出本节课要完成的任务，大概过程就是：先解决通假字，然后三个词，接着翻译，再是解决本文主要内容，最后课堂作业，其中整堂课都穿插了朗读，主要要求的是一项一项的解决。 魏老师的课体现了他的教学思想，主要表现在以下几个方面： 一、民主。正如魏老师自己所说“民主像一座搭在师生心灵之间的桥”。整节课都在反复强调尊重大家的习惯，有什么事，咱们商量着办，愿做就做不愿做就不做。请同学发言，也征求同学们的意见（找爱发言的还是不爱发言的？），都由同学们说了算。举手表决时，为了防止别人干扰，还要求大家把眼睛闭上，超过半数的结果才成立。还反复强调七嘴八舌，颠三倒四，胡说八道，想说什么说什么，这些都体现了科学民主的教学原则。只有达到民主了，一节课才会有意义，如果老师不顾学生感受，强迫学生去做他们不想做的事，反而会事倍功半。 二、上课三不讲。魏老师说：“凡是学生能看会的，老师不讲；凡是学生查找资料后能学会的，老师不讲；凡是班干部能教会的，老师不讲。”讲到孟子与梁襄王的对话部分时，同学们建议分角色朗读，而有同学就希望让老师读旁白，结果魏老师拒绝了，理由就是：凡是学生能做的事情，老师一概不做。同样在翻译的时候，问道想不想老师帮忙翻译，同学们都记得了这句话（凡是学生能做的事情，老师一概不做），所以不会的做的同学举手向会的同学求助，帮助同学们慢慢养成独立完成任务的习惯。
高三语文专题复习全套教案
高三语文专题复习 全套教案 2013届高三语文专题复习教案辨析并修改病句一 2013届高三语文专题复习教案辨析并修改病句二 2013届高三语文专题复习教案辨析并修改病句三 2013届高三语文专题复习教案低分作文的弱点 2013届高三语文专题复习教案修辞手法的正确运用 2013届高三语文专题复习教案压缩语段二 2013届高三语文专题复习教案古诗词鉴赏之表现手法一 2013届高三语文专题复习教案古诗词鉴赏之表现手法二 2013届高三语文专题复习教案古诗词鉴赏之表现手法三 2013届高三语文专题复习教案学会分析议论文事实论据 2013届高三语文专题复习教案实用类文本阅读之人物传记 2013届高三语文专题复习教案实用类文本阅读之新闻访谈 2013届高三语文专题复习教案实用类文本阅读之调查报告科普作品 2013届高三语文专题复习教案小说阅读答题指导一 2013届高三语文专题复习教案小说阅读答题指导二 2013届高三语文专题复习教案开好凤头扣人心 2013届高三语文专题复习教案扩展语句 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导一 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导二
2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导三 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导四 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导五 2013届高三语文专题复习教案散文阅读答题指导六 2013届高三语文专题复习教案正确使用词语一 2013届高三语文专题复习教案正确使用词语三 2013届高三语文专题复习教案正确使用词语二 2013届高三语文专题复习教案考场作文文采训练 2013届高三语文专题复习教案观点型命题的审题立意 2013届高三语文专题复习教案论述类文本阅读一 2013届高三语文专题复习教案论述类文本阅读三 2013届高三语文专题复习教案论述类文本阅读二 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情一 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情三 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情二 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之思想感情四 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之炼字型 2013届高三语文专题复习教案诗歌鉴赏之语言风格 2013届高三语文专题复习教案语言综合运用之漫画 2013届高三语文专题复习教案语言表达准确鲜明生动简明连贯得体一 2013届高三语文专题复习教案语言表达准确鲜明生动简明连贯
高三语文《三棵树》教学设计
高三语文《三棵树》教学设计 高三语文《三棵树》教学设计 高三语文《三棵树》教学设计 一、教学目标： 1、理解树在文章中的象征意义； 2、理解认识树与人相互依存的关系； 3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉。 二、教学重点： “树”的象征意义的理解。 三、教学难点： 1、树与人的相互依存的关系。 2、文中诗意的语言和感伤的情感基调。 四、教学过程： (一)、预习检查 （二）、朗读文章，把握大意。（整体感知） 1、三棵树在文章中究竟指什么？一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。 2、三棵树是指哪三棵树？苦楝树苗、石榴树、枇杷树 3、这三棵树有什么特点呢?它们象征了人生经历的哪个阶段时期？（提示：请先在文中找出描写苦楝树苗、石榴树、枇杷树的特点的语句,然后再来分析它们和人的生命形态的关系） 苦楝树--幼小无依--幼年 枇杷树--含蓄深沉--成年（青壮年）
石榴树--热烈奔放--成年（中老年） 讲述鸟儿、孩子。作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。 那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神? (提示：对人平等无私奉献的精神) 4、在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的时间里，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下 思树、种树、丧树、得树、失树 （三）、情感把握。（合作探究） 在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。 思树-----种树------------丧树-----------得树---------失树 怅惘---无奈自责---悲伤、隐痛与缺憾---快乐与欣喜---哀伤与缅怀 （四）、主旨理解。 思考:作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考“三棵树”在“我”心中究竟有什么重要意义，“树”仅仅指自然界的树吗？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究） “树”象征着一个遥远的梦想，我寻“树”的过程象征着对梦想探寻的过程。 表达了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。 （五）、在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？ 伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。 （六）、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思考。 作者通过对童年记忆中火车站名三棵树的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
孟子见梁襄王教案内含课堂练习
《孟子见梁襄王》教案学案一体化 一、学习目标 1、体会孟子的治世精神。 2、学习课文中重要的实词和虚词。 3、进一步体会孟子生动的语言。 二、重点难点化解 1、背景知识 孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为本”的思想感情，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，并在此时见到了梁惠王的儿子，也就是梁襄王，于是，便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是，由此一斑，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时，孟子已经七十岁左右，先前游历过许多国家，与梁惠王也有过多次接触，因此，这时，孟子的思想是很成熟的，经验也是很丰富的。
《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。 2、名家评点 清代刘熙载：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》） 汉代赵歧《孟子题词》：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。” 郭沫若《十批判书》：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。” 3、犀利特点在文中的体现 孟子对梁襄王的应答，词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”，而“今天下之人牧，示有不嗜杀人者也”。这既概括了当时的社会现实，也提示了尖锐的阶级矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列。孟子与梁襄王一番应答之后，梁襄王仍没有反应，孟子见在梁无法施行他的政治主张，便毫不犹豫地由梁到齐。孟子的言词在此文中毫不婉曲，简直是直截了当，这些表现和言语反映到《孟子》中，自然就显得犀利了。 4、引而不发的讲话艺术 梁襄王的话题是“天下恶乎定？”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些自己面临的矛盾，步步追问的都
高三语文高考诗歌鉴赏专题复习教案
课题：诗歌专题复习学案(一)——表达技巧 上课日期：月日星期：节次：复习目标：掌握诗歌常见的表达技巧一. 知识归纳：表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。抒情手法有直接抒情(或说“直抒胸臆” “即事抒怀”)和间接抒情(乐景写哀情,哀景写哀情, 托物抒情, 情景交融, 融情于景, 用典抒情, 以景结情)两种。描写手法主要有：(1) 衬托，分正衬和反衬2) 联想和想像，又叫虚实结合(3) 白描(4) 扬抑(5) 象征(6) 高低远近结合(7) 动静结合(8) 点面结合(9) 声色光味结合(10) 渲染(11) 借古讽今(12) 对比(14) 正侧结合修辞手法在古诗中经常出现的有：比兴，比喻，拟人，夸张，反复、互文、借代、对偶、双关，用典，设问，反问，反语等. 答题步骤：第一步准确指出用了何种手法。 第二步结合诗句阐释怎样是用了这种手法。第三步指出此种手法有效传达出诗人怎样的感情。 二、分析下列诗句中运用的主要艺术用法，并加以分析 1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。( 李白《赠王伦》) 答案：桃花潭水之深“不及”汪伦情谊之厚，从而衬托了汪伦深厚的情感；另外，用潭水和情谊相比，变无形的情感为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。 2、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。( 李白《早发白帝城》) 答; “彩云间”用夸张的手法突出白帝城地势之高，为后面舟行之速、行期之短作铺垫。“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快( 作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦) 3、花间一壶洒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。（李白《月下独酌》）答：通过想象，用拟人的手法，把天边之月和月下身影，连同自己，化为三人，且歌且舞，表面自得其乐，实则无限孤独与凄凉。 4、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）答、“国破”与“山河在”，“城春”与
高三文言文翻译教学设计
高三文言文一轮翻译复习 教学目标：一是以课内翻译为切入口，落实高考文言文复习。 二是在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。 【教学重点难点】 （1）抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。 （2）借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。 教学过程: 1.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，要遵循由“已知”推出“未知”的认知规律，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过“积累——迁移——巩固”的复习原则，逐一落实考点内容。 2.在学生掌握了“信、达、雅” 三字翻译目标和“六字翻译法”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。 3.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。 【教学步骤】 一、课堂导入背诵《烛之武退秦师》 环节一：就同学们正在背诵的课内文言文为例，找一些句子让同学翻译,其他同学评价，引导学生说出翻译的基本技巧。 例1：夫晋，何厌之有？2分 例2：越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。3分 例3：既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 4分 找三个学生上黑板翻译，找学生评价，为其打分。问：你依据什么来判断他翻译的好坏？ （1）知识重温——翻译的原则与技巧: 引导学生回答:从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的两个原则? 第一: 忠于原文,力求做到___ ____ _____ (信达雅) 第二: 字字落实,以_____为主,以_____为辅 (直译意译) 让学生用自己语言表述文言文翻译“信、达、雅”三字原则的理解 明确翻译时要注意重点实词（有通假字、词类活用、古今异义、一词多义现象的词）、虚词以及文言句式（判断句、省略句、被动句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句……） (2)提问: 文言文翻译的“六字法”? ①留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译；与现代汉语表 达一致的词语可保留。 ②补：省略的部分；词语活用相应的部分；代词所指的内容；使上下文衔接连贯的内容
高三语文第一轮复习高三语文教案
高三语文第一轮复习高三语文教案 现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。这是我们考试中所使用的概念。 散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 1．记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。 记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而
言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。 根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。 另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许
王好战请以战喻教学设计
（封面） 王好战请以战喻教学设计 授课学科： 授课年级： 授课教师： 授课时间： XX学校
教学目的： 1.解读常见文言词语的用法。 2.进一步体会孟子的“仁政”思想。 3.理解比喻的修辞手法和本文?动的语言? 教学课时：1课时。 教学方法：自读学习法。 教学过程： 一、导入新课： 由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。 二、听朗读录音，正音、正句读。 三、齐声朗读课文，自主翻译全文。 六、分析简答： 1.文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？ 提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。 2.梁襄王缺乏国君的威严表现何在？ 提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。 3.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？ 提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。
4.说说孟子采用比喻说理的贴切性？ 提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁 襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。 一、课文悟读 孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不 似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰 遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。 孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内 心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问 话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露 出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。 三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁政一天下归附统 一一社会安定。 两相对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的 双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是，孰能御 之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容 置疑、居高临下的气势。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。 孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即
《孟子见梁襄王》练习
． A ．卒然问曰：“ 天下恶乎定”（猝然：突然） D ．则苗浡然兴之矣（奋发振作的样子） ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． A ．则苗浡然兴之矣 （兴：生长） B ．未有不嗜杀人者也 （嗜：贪，爱好） C ．皆引领而望之矣 （引：引领 ） D ．其如是，孰能御之 （御：阻挡） ． ． ． ． B ．天油然作云（自然而然地） C ．沛然下雨（水势很大的样子） 《孟子见梁襄王》练习 高三年级（ ）班学生 1．解释下列一词多义的词。 ①就 就之而不见所畏焉 由水之就下 乃谢客就车 ②御 孰能御之 浩浩乎如冯虚御风 振长策而御宇内 以御于家邦 腥臊并御 入则御前 御花园 莫之能御也 2．找出句中的通假字并写出本字。 卒然问曰 浡然兴之 由水之就下 3．解释下面句子中的常用虚词。 其 其如是，孰能御之 必先苦其心志 王若隐其无罪而就死地 亦各言其志也 故以为其爱不若燕后 其巫，老女子也 于乱石间择其一二扣之 则齐国其庶几乎 吾其还也 其真无马邪 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )。 ． ． ． ． 5．比较下列句中“之”的意义和用法，判断正确的一组是 ( )。 ①苗浡然兴之矣 ②天下之民皆引领而望之 ③诚如是，民归之 ④由水之就下 A ．①②相同，③④相同 B ．①②相同，③④不同 C ．①②不同，③④相同 D ．①②不同，③④不同 6．下列加点词的解释有错误的一项是 ( )。 ． ．． ．． ．． 7．下列各组句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )。
A ．就之而不见所畏焉 民归之，由水之就下 B ．其如是，孰能御之 列子御风而行，泠然善也 C ．孰能与之 与嬴而不助五国也 D ．则天下之民引领而望之矣 令五人者保其首领以老于户牖之下 A ．孰能一之 B ．唐浮图慧褒始舍于其址 C ．函梁君臣之首 D ．余自齐安舟行适临汝 A ．对曰 B ．仲尼之徒无道桓文之事者 C ．及凯旋而纳之 D ．天油然作云，沛然下雨 ． ． ． ． ． ． ． ． 8．下列句子加点的词活用不同于其他三项的是 ( )。 ． ． ． ． 9．把下列句子译成现代汉语。 ①望之不似人君，就之而不见所畏焉。 译文： ②卒然问曰：“天下恶乎定?” 译文： ③民归之，由水之就下，沛然谁能御之? 译文： 阅读下列语段，完成 10～12 题 “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛 然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如 有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能 御之?’” 10．下列加点的词语古今含义相同的一项是 ( )。 ． ．． ．． ．． 11．文中“诚如是也”的“是”，所指代的内容是( )。 A ．今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也 B ．如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣 C ．民归之，由水之就下，沛然谁能御之? D ．天油然作云，沛然下雨。 12．文中“天油然作云，沛然下雨”有何比喻意义? 答： 《孟子见梁惠王》练习参考答案：