澳大利亚文化的多元性

中国教育电视台

小记者论文

China Educational Television ( ETV )

No.57 middle school

澳洲文化的多元性

Cultural diversity

第七组:刘璐李润王秉基

Row seven : Liu Lu, Li Run, Wang-Bing Ji.

指导老师﹕王琰高雪静于薇Advisor: Wang Tan, Gao-Xue Jing, Yu Wei

2015年2月

February ,2015

中国教育电视台第五十七中学

小记者澳洲行论文

China education television 57 middle school

Journalistline paper

致谢

摘要

第一章序章

第一节研究动机

第二节文献检阅

第三节研究背景

第一项澳大利亚的习俗与礼节

第二项澳大利亚现存文化与土著文化的差异第四节研究架构

第一项研究方法

第二项章节安排

参考文献

致谢

写论文的日子是苦闷的，幸好在这段期间内得到许多人的支持与帮助，我才能在紧迫的时间内顺利完成。

首先必须感谢我们的老师，他们不厌其烦帮我们逐句阅读批改，这段期间多次烦扰老师，真的是既感谢又不好意思。

其次要感谢同学的支持更是这段期间不可或缺的写作动力。李润，王秉基等参与澳洲行团队的同学，在研究及资料收集的过程中带来很大的实质帮助，谢谢你们。

最后，我要把这篇论文献给我的家人，我亲爱的爸妈以及姥姥姥爷，谢谢你们的陪伴与支持，我们是最幸福的一家人。

刘璐2015年2月

摘要

澳大利亚是一个典型的移民国家, 来自世界各地120多个国家、140多个民族的人们到此定居。因此,澳大利亚人口构成的多元化趋势使其文化发展也呈现出多元化。澳大利亚文化以土著黑人文化与早期的欧洲移民文化为中心, 吸收来自近现代移民为代表的世界各地文化元素, 形成了一种由诸多文化融合而成的新文化, 即融合型多元文化。

关键词：多元主义西方澳大利亚民族身份澳大利亚多元文化主义社会公正民族主义公民身份

第一章序章

第一节研究动机

澳大利亚（Australia），全称为澳大利亚联邦（The Commonwealth of Australia），是一个发达的资本主义国家。欧洲人在17世纪初叶发现这块大陆，在短短300年时间中，澳大利亚的文化多元性是如何产生的呢？

其中一项重要因素是对外国学术人才的借重。澳大利亚的学术界常强调其学术研究的多元风气及学术环境的开放性，聘请并吸收许多外国的学术人才，中国研究亦是如此。在澳洲的中国研究形成过程中，除了澳洲学者本身的努力外，来自欧美的学者以及华裔学者亦构成了两股重要的力量，他们在行政领导、研究方法及人才培育等层面上都做出了重要的贡献。

另一个值得注意的是澳洲的转型经验：澳洲在历史文化上从「白澳」转向开放多元政策，在心态上从确保自己为欧美国家的一员走向世界，并进一步出现一种成为世界模范公民的自我期待；这种对开放性与世界性的

第二节文献检阅

在澳洲文化多元性研究此一议题上，过去的研究文献并不多，但是有不少学者的论文。

相较于这些文献，本文以下的分析在发掘澳洲文化方面有相同之处，但在从个别学者的深入探讨来观察方面，则能补充既有文献之不足。另外，相较于过去文献，本文较重视澳洲政策此一因素的影响，在此探究澳洲文化的多元性。

第三节研究背景

第一项澳大利亚文化认同转型

对于澳大利亚文化性格的建立，黄源深在其著作中有精辟的见解。他认为澳大利亚的文化发展经历了三个阶段：土著文化阶段、民族文化阶段以及多元文化阶段。土著文化即在澳洲延续四万年的原住民文化，虽然几近被随英国殖民的西方文明所入侵与扼杀，但仍对后来澳洲文化的发展存有潜移默化的影响。至于民族文化阶段则是从1788年英国进入澳洲的殖民文化开始，经过了一段长时间的演化，才逐渐发展成可称为「澳大利亚文化」的相对独立性格。就在其移民社会丰富内涵以及开放发展的趋势下，澳大利亚民族文化多元性渐成为其文化社会的重要成份。自70年代

起，这种对多元宽容态度的提倡，便成为澳大利亚政府主要的文化政策方向。黄源深认为，澳大利亚的当代文化表现在社会层面上是粗犷豁达、平等实际、物质文明、浪漫无羁。这种民族文化融合了宽容多元的精神，在多元异种文化刺激下而能绽放出丰富的生命力。

18世纪经历圈地运动及工业革命的英国，大量的农村人口为了谋生而集中到都市。然而过度拥挤的人口以及高消费使得谋生并不容易，都市里出现了大批穷苦的劳工及贫民。面对日益扩大的贫富差距与尖锐摩擦造成各种社会问题，都市里犯罪率不断上升，英国政府的对应方法则是不断加重及扩大刑罚严惩以期吓阻。为了解决监狱人满为患及都市人口过度拥挤的问题，英国政府开始将囚犯流放至美澳等地，且往往将底层民众所犯的轻罪加重判刑以符合流放标准。如此作法一方面可以舒缓都市人口压力及社会问题，二来又可以拓展海外殖民地。

由于在北美爆发脱离英国的独立战争，澳洲成为英国政府继北美之后替代流放罪犯的地方。1788年，英国派出由菲利浦提督（Arthur Phillip）率领的第一舰队载来首批移民抵达澳洲，罪犯及军人构成了澳洲这批最早移民的主要成员，其后在澳洲发现金矿后及移民奖励政策下，自由移民才逐渐成为多数，直到1868年全澳废除流犯政策为止，英国已经在澳洲流放多达168,000名

罪犯。在今天，一般便以1788年作为现今澳大利亚联邦创建所能追溯到最早的一年。

这种罪犯流放史的经验，对澳大利亚民族的集体心理可能构成了深层的影响。1788年1月26日，菲利浦提督在悉尼湾（Sydney Cove）举办了简单隆重的典礼，宣告英国新南威尔士殖民地的正式成立，后来更成为澳大利亚联邦的国庆节。然而对今天的澳大利亚人民而言，1788年并不是一个纯然荣耀的一年。1788年是英国正式将势力伸入澳洲建立殖民地，同时也是首批发配澳洲之流犯抵达的一年；它象征的是英国的荣耀，而不是澳大利亚的荣耀。和怀抱梦想前往美国的清教徒相比，这些澳大利亚早期的移民特质也不一样。这些早年来到澳洲的人们并非为寻找新天地而来，而是一群被英国政府及社会所放逐到遥远荒陆的有罪之人和社会底层民众，他们是被迫待在澳洲的一群无奈的英国人。在这个背景下早期移民澳大利亚的群体自然较难积极发展出独立的自我价值及荣耀，他们的荣耀理当来自于大不列颠帝国殖民的延伸，然而却是原本在国内的社会地位、文化、生活水平都较为低落的一群。澳大利亚在过去对母国的心态可以说是景仰却隐含有相形自卑的潜在意识，这使得他们早年似乎不断的在寻求英国的认同，并强调以身为不列颠人的身份为荣。这种自信的失落让他们可能特别意识到并强化在面对非西方文明时的优越感。

此外，在澳大利亚的早期移民建立其以白种移民为主社群组织后，便一直想象着一个脆弱的自我。这种想象的来源因素很多，除了前所提及的政经历史发展因素外，另一个重要的原因可能是其孤立偏远的地理位置所致。澳洲的偏远位置、晚起步的发展、相对稀少的人口，在在都让早年的澳洲白种移民感到不安，担心自己被西方遗弃。这种脆弱性的想象带来不安，使澳洲希望尽可能的以各种方式确认自己居于西方国家，并以身为大英帝国的一员为其归宿。而在外在物质的联系上，早期的澳洲移民时常必须依赖母国的接济，在经济开始发展后，与英国以及日后与美国的贸易，构成了经济上最大的支柱，而国防武力在二战前更是依赖英国的保护。在这种脆弱不安感和前所提及的自信相对失落的背景下，澳人便倾向于追求心理上的归属感及外部实质上的依赖，导出澳人比其他国家更在意确保自己身为优越西方的一份子，且与强大英美均维持好友。

澳大利亚对母国英国从崇拜并安于其传统关系，到产生不满与反思，在历史上有一次重大事件可作为转折点。澳大利亚早年在外交上仅关注于与母国的联系，对外并未有太多独立发展的外交政策，在外交制度上甚至由英国来代表澳大利亚。二次大战期间，太平洋战争爆发后，在日本南侵瓦解大英帝国在东南亚的防线已经兵临澳洲本土之际，英国首相丘吉尔否决了澳洲朝野的求援请求，还准备将澳洲在中东战场的精锐第七师军团调往缅甸支持。在危急时刻澳洲国会通过召回澳洲第七师的决议，出身工党的总

理柯亭（John Curtin）并在激辩中发表了著名的演说，宣告澳大利亚认为太平洋战争对澳洲而言是一场主要的战争，澳大利亚应该要有自立的能力，并且在外交上将转而关注与美国的合作。太平洋战争确实引起了澳洲对自我身份的反思，澳大利亚意识到自己是一个位于亚太的国家，而日本兵临城下与英国轻视帝国边陲战场的态度，强烈刺激了澳大利亚要保卫「自己」的这种想法，促成澳大利亚外于大英帝国的自我独立意识。

二战后澳大利亚转向追随美国，然而这种追随已经和过去从属英国的关系不一样，澳大利亚和美国在历史记忆中的政治位阶同属独立后的英国殖民地，美国像是澳大利亚的一个优秀的兄长。在这个时期，澳大利亚在政治上的主体性已渐崭露。二次大战结束后，澳大利亚积极参与国际社会，和欧美各国有了实质性的政治交流和平等地位。在冷战格局下，澳大利亚追随着美国以两大阵营对峙的观点来认识世界。1972年，工党领袖惠特朗（Gough Whitlam）成为澳洲总理，取代了战后长期执政有着亲英美传统的自由党，采取了反对越战等非亲美策略，开启了新澳大利亚外交政策上崭新的一页，同时白澳政策也在此时正式被废除。

不久之后，发生全澳震撼的政治事件，1975年工党的经济政策失误导致政治陷入僵局，惠特朗向时任总督一职的寇尔（John Kerr）请求参议院改选，而寇尔竟宣布以总督职权解除民选总理

惠特朗的总理职务。这个事件确实激起澳洲民众再次对自我走出英国关系的省思。且在此之前英国加入欧盟的这件事，其实已经对澳大利亚传统亲英的人士造成相当大的打击。70年代，先是美国反传统的浪潮影响到澳大利亚新兴社会风气，且各国移民的大量加入，使得多元民族的现实打破了文化一元的情况，澳大利亚政府在80年代宣布采取「多元文化」作为正式的政策方向。

澳大利亚所呈现的多元性似乎与美国不同，其既想要改变过去依附推崇英国文化作为唯一主流的立场，然而在自我价值相对薄弱下并没有很强的主体文化基础。由于他们不似美国拥有「美国精神」般的也有某种澳大利亚精神，或说澳大利亚精神是在后来才逐渐形成并以开放、多元和自然为期待，因此他们的文化主体性质可能更易接受各种外来的刺激影响。美国文化的多元性是将各种文化吸纳进美国这个主体，然而澳大利亚的文化主体则由于没有强烈的基本元素，而使得各种外来文化更容易生存且可能直接形塑文化构成，宽松开放的文化主体使澳大利亚能去追求展现出一种「世界性」特质的理想。

这种拥有多元性、开放性、世界性的自我期待，似乎存在于一个理想性的澳洲想象中，也一定程度落实在各学术领域之中。就中国研究来说，这些期待会反映出何种风貌呢？

第二项澳大利亚现存文化与土著文化的关系

澳大利亚土著有着源远流长的文化传统：夕阳下鲜红如血的乌卢鲁巨石，长有鹰眼的王吉纳神，爱搞恶作剧的精灵——米米人物和乌如鲁人物，独特的X射线绘画，神奇的墓柱与木雕……这一切无不为其笼罩上了一层神秘的色彩。

澳大利亚土著人相信祖先神灵在“梦时代”创造了世间万物。他们的歌舞、绘画、篮艺、雕刻充满了宗教色彩，反映了“梦时代”所发生的一切。

21世纪，作为世界悠久的艺术传统之一。土著艺术焕发出勃勃生机。在澳大利亚的某些大学，课程开始之前都要表达对土著人给予他们土地和食物的感谢。在澳大利人的思想中，土著文明也是高雅，尊贵的。

第一项澳大利亚的习俗与礼节

澳大利亚95%的居民是英国和其它欧洲国家移民的后裔。华裔和华侨约20万。98%的居民信奉基督教，其余信奉犹太教、佛教和伊斯兰教。澳大利亚人办事认真爽快，喜欢直截了当，待人诚恳，热情，见面时喜欢热烈握手，称呼名字，乐于结交朋友即使是陌生人，也一见如故。他们崇尚友善，并谦逊礼让，重视公共道德，组织纪律强，时间观念强，赴约准时并珍惜时间。澳大利亚的城市都是现代化的城市，由于政府提倡栽花种草和注意

保护环境所以每座城市都建设得像花园一样。有些土著人不愿意住政府提供的住宅，而宁愿住在肮脏不堪的木屋里。澳大利亚人的服饰与西欧人一样，均为西装革履。澳大利亚人很讲究礼貌在公共场合从来不大声喧哗。在银行、邮局、公共汽车站等公共场所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一种相互打招呼的方式拥抱亲吻的情况罕见。澳大利亚社会上同英国一样有“妇女优先”的习惯，他们非常注重公共场所的仪表，男子大多数不留胡须出席正式场合时西装革履，女性是西服上衣西服裙。澳大利亚人的时间观念很强，约会必须事先联系并准时赴约。

最合适的礼物是给女主人带上一束鲜花也可以给男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亚人待人接物都很随和。有的时候在中国人眼里有些“轴”，开车不变道，一道走到黑，按周发工资，几乎不存钱。

第二项悉尼大学介绍

悉尼大学没有围墙，和附近的居民区、公园、街道、公路等设施融合在一起。我刚来的时候，真是糊里糊涂地就走进了学校，又糊里糊涂地走出了学校。由于没有围墙，标志性的校门也就没有了，因为“条条大路通大学”。

GREAT HALL是悉尼大学的标志性建筑。这座古香古色的钟楼是学校里历史最久的一座楼，校长等大学管理人员都在这里办公。里面的大礼堂是举办各种活动的场所，另外还有一个小型博物馆。

每当夕阳西下的时候，阳光照在钟楼下的草坪上，钟楼顶部的旗子随风飘扬，钟声响起，那感觉就好像是到了哈利波特的魔法学校！很多市民会选择在这里拍婚纱照，不过要预约，交大约25澳币（乘以6.5就是人民币了）的采景费。离GREAT HALL不远就是学校的图书馆——Fisher Library，也是澳大利亚规模最大的大学图书馆，拥有104间阅览室，302间机房，超过500万的藏书。悉尼当地的居民只要办个借书证，就可以进来借书。在图书馆里还可以看电影，就是借图书馆的视频资料，除了光盘，更多的是那种很老式的录像带，借来以后就可以在图书馆里专门的放映室看。我在这里发现了日本原版《机器猫》、宫崎骏动画片、韩国原版《我的野蛮女友》。图书馆还有中文书籍，比如张爱玲、池莉的小说。又转了一个书架发现还有中文期刊！不过这些都是为学习历史学语言学的同学准备的，多是汉语学习的杂志。唯一的“娱乐杂志”《大众电影》被放在一个非常明显的地方。这里的中文书籍本来是为国外学习语言学的同学准备的，但中国留学生也经常会来这里怀念母语。主校区外边是叫做VICTORIA PARK的公园。有绿地、游泳池、池塘，很温馨。经常能见到学生坐在草地上看书，也有附近居民全家来过周末，安静地晒着太阳，或者在鸽子和海鸥的“包围”下野餐。因为这里的人平时就吃高热量的食物如薯条等油炸食品，鸽子和海鸥经常在街头“捡剩”。久而久之，便肥硕无比，飞都飞不动。海鸥则尤其凶猛，有人吃东西，它们就飞到跟前盯着，一直等，如果没有任何收获，还敢从

人的手里抢——人和大自然之间可谓是非常的和谐啊！学校主校区（DARLINGTON CAMPUS）紧靠悉尼市中心，离中央车站和唐人街非常近，走路10分钟就可以到。唐人街是中国留学生去得比较频繁的地方，不是去旅游，而是去买菜！唐人街菜市场每周四到周日营业，下午六点关门，临近关门的时候，卖菜的大叔们会群起大吼“One dollar！One dollar！”这个时候也是买菜下手最好的时候，尽管人很多很挤。经常会见到很多没见过的菜，仅仅是知道个英文名字却不知道该怎么做，但因为卖菜的多是中国人，所以你可以咨询一下他们。可不要小看他们哦，他们报菜价都是三种语言的：普通话，粤语，英语，有的还会韩语。在唐人街，粤语是最通用的语言。唐人街的银行也是有中文服务的，所以让人头疼的办卡转账等等问题，就很好解决了。悉尼因为在南半球，跟国内的季节正好相反，7、8月是一年中最冷的时候。而夏季，阳光很毒，皮肤癌高发，当地人管皮肤癌叫做NATIONAL CANCER （国家癌），这也是为什么澳大利亚的防晒霜卖得最好效果最棒。不管冬天夏天，阳光都很刺眼，因此墨镜和防晒霜是必备的。穿衣的话还是要参考天气预报，千万不要看别人穿什么来判断气温，再冷的天也会有人穿短袖短裤凉鞋，再热的天也会有人围着围巾。悉尼大学是录取本地顶尖学生最多的大学——0.4%的学生可以被悉尼大学录取读法律，2.35%的学生可以被录取读IT，4.95%的学生可以读商科。悉尼大学在新南威尔士州比任何一所大学都吸引TOP5%高考学生，也就是说更多当地高考学生把悉尼大学当作

他们的第一志愿。中国学生到悉尼大学大都选择商科或工科，这也是悉尼大学实力最强的学科。课程分为基础课和专业课，只有修了基础课才可以修相应的专业课，选课十分灵活，前两周可以随时调整上课时间和更换课程。与国内不同的是这里是50分（100分满分）及格，最后的总分来自于期中考试、期末考试、平时成绩（包括测验或个人作业）和小组作业的综合评定。一次考试很失败就只能靠小组作业或者下次考试来弥补。不过我也听说有的人在期末考试之前已经拿到了50分及格分，期末考试居然就不去考了！悉尼大学有自己的餐厅。主校区图书馆附近有个WENTWORTH BUILDING，里边可以买到各种零食饮料，还有各种风味的饭菜。日式寿司普遍受到女生青睐，因为价格实惠且健康不会发胖。有种叫做“可爸爸”（KEBAB）的当地肉卷还算是比较填肚子的，做法极其简单，面饼把肉、番茄、生菜和酱汁一卷就可以了，可见当地人在吃法上相当简便。还有土耳其烤肉、披萨、三明治、汉堡等，从4澳币到10澳币不等，如果你有学生打折卡，可以享受优惠。洋快餐不健康而且容易吃腻，校外有家“大快活烧腊”饭馆倒是很火。8澳币左右的盖饭，量足又好吃。

情人港的焰火和皮特街的奢华悉尼除了标志性建筑悉尼歌剧院之外，情人港（DARLING HARBOUR）也是很著名的旅游景点，离悉尼大学很近。情人港是世界著名海港之一，每年新年倒计时或者其他大型活动，这里会人满为患，想看焰火的需要从下午就开始去那里占位子，不然到了晚上连站的地方都没有。不过占位子

是个很艰苦的事情，每年12月是最热最晒的时候，晒一下午的滋味可是很难受的！除了新年，中秋的时候这里也会有焰火表演。因为在悉尼的华人很多，中秋也自然成了必过的节日之一，30澳币一小盒的月饼价格不菲，却是中秋气氛最重的一笔。位于市中心的皮特街，是南半球少有的几条名店汇聚的街道之一，与纽约第五大道、巴黎香榭丽舍大街、香港铜锣湾和伦敦牛津街并称全球五大顶尖名牌朝圣地。QUEEN VICTORIA BUILDING（维多利亚女皇购物大楼）是全球最漂亮的购物大楼，建于1989年，是复古和现代的完美结合。

第三节研究构架

第一项研究内容

澳大利亚教育

澳大利亚偏向自由教育风格

澳大利亚的礼仪，习惯与忌讳

第二项研究方法

本文采取文本观察法及分析法，同时有借鉴其他人的研究资料，并以问答等方式作为辅助。

参考文献

胡文仲《跨文化交际概论》

杜学增《中英（英语国家）文化习俗比较》

平洪&张国扬《英语习语与英美文化》

毕继万《跨文化非言语交际》

王克非《从翻译史看文化差异》

朱永涛《美国价值观---一个中国学者的探讨》

参考网址

https://www.360docs.net/doc/bd9560220.html,/view/5a94584fcf84b9d528ea7a94.html https://www.360docs.net/doc/bd9560220.html,/au/newsinfo-2185.html

https://www.360docs.net/doc/bd9560220.html,/html/report/96264-1.htm

澳大利亚文化汇总

Australian Culture 如何适应澳大利亚文化尊重私人空间澳大利亚的文化中，强调自我在社会中的价值，注重私人空间。一些在国内看似无心的行为，在澳大利亚人眼里很可能成为一种无礼与冒犯。 “如果是在超市里，别人在看货架上的东西时，即使他站得离货架有1米左右，如果你要从那儿过，是不能从那个人和货架之间走过去的，一定要从那个人背后绕过去，直接从中间走是非常不礼貌的举动。”来悉尼留学还不到3个

月的敬路月已从中吸取教训，“如果从背后绕不过去，一定要说打搅了，再从中间穿过。这是普遍的礼貌问题，不只是我个人要这么做。” 敬路月告诉笔者，之前的一次经历让她至今印象深刻。“有一次我去买肉，看到一个店员在那儿愣着，我就去跟她说我要买什么，但当时我没发现，实际上她是在等另外一位顾客付钱，而那位顾客和这个店员站的距离，对我来说，是看不出他们俩是在谈话的。然后，那个店员就很不客气地跟我讲：难道你没看到我正在为别人服务吗？我心里觉得委屈，他们中间隔了一个放肉的展柜，那个顾客和展柜之间还能挨紧站3个人。”敬路月一边解释，一边用手比画出顾客与店员之间的距离。转换思维模式在为人处世方面，受中国传统文化的影响，辞让之说对中国人影响深远，含蓄成为中国人独特的思维方式与处世哲学。谦逊含蓄与直截了当是中国文化和澳大利亚文化的差别之一。 “有一次，一位澳大利亚同学来我家玩，临走前，我客套地说了句‘明天有空带着你女友过来玩’，没想到第二天他真的和女友一起买了很多吃的东西过来，大有开派对的意思，弄得我很尴尬。”在澳大利亚悉尼留学的黄鹤告诉笔者。此外，在学习方面，中国留学生与当地学生的思维方式也存在差异。 “中国学生比较善于综合性思考，善于从宏观层面把握问题；而澳大利亚学生更善于分析性思考，也就是他们所说的批判性思考，注重从细节去寻找解决问题的突破口。另外，中国留学生一般都是顺着老师的讲解听下去，而澳大利亚学

澳大利亚传统节日一览

澳大利亚传统节日一览在时间的长河中，一个国家的历史会慢慢沉淀成她生活中独特的存在。正是因为中华文明五百年的沉淀，今天的中国才会有那么多的传统：端午、中秋……澳大利亚虽然年轻，但是她一样有着自己独特的存在。 1月1日元旦(New Year's Day) 元旦，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。世界很多国家把元旦当做是新一年的开始，因此在元旦这一天澳大利亚不仅仅会放假，更会举办隆重的庆祝仪式，例如一年一度的烟火晚会。 1月26日澳大利亚日(Australia Day) 澳大利亚日定于每年的1月26日，是澳大利亚的国庆，纪念首批欧洲人抵达澳大利亚的日子。但是在澳大利亚只有新南威尔士州会在当日放假一天。在1788年1月26日，英国船长阿瑟·菲利普(Arthur Phillip)驾船带着一班英国囚犯到达澳大利亚新南威尔士州悉尼港。复活节复活节(复活日)是一个西方的重要节日，每年复活节的日子在日历上是不确定的，在每年春分月圆之后第一个星期日。复活节是基督教纪念耶稣复活的节日，象征着重生与希望。复活节前的星期五(受难日，Good Friday)，基督徒纪念耶稣被钉死在十字架上。两天后，即复活节星期日，他们庆祝耶稣复活。今天，许多与复活节相关的民间风俗例如复活节兔和复活节彩蛋都不是起源于基督教的。今天的复活节庆祝活动滨彩纷呈，例如，复活节星期天传统的人们去教堂做礼拜，孩子们互换彩蛋;全国性民间艺术节、园艺竞赛、娱乐节目表演等每年在复活节期间举办。 4月25日澳新军团日(ANZAC Day) 澳新军团日，又称“澳纽军团日”，是纪念1915年的4月25日，在加里波利之战牺牲的澳大利亚和新西兰军团(简称澳新军团)将士的日子。澳新军团日在澳大利亚和新西兰现均被定为公众假日，以缅怀他们为国牺牲的勇敢精神。澳新军团日是两国最重要的节日之一。 5月第一个周一昆士兰州，北部区劳动节 6月第二个周一英女王生日(除西澳洲外) 8月第一个周一新南威尔士州银行节 10月第一个周一国际劳动节(Labour Day / Eight Hour Day) 国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”，是世界上大多数国家的劳动节。 10月6日英女王生日(西澳洲) 11月6日墨尔本杯(Cup Day) 墨尔本杯是澳大利亚最主要的年度种马赛。创办于1861年，在澳大利亚被誉为“让举国屏息呼吸的赛事”，该比赛接受三岁或以上纯种马参加，比赛距离为3200米，是全世界两英里赛马中最具有影响力的。这项运动由维多利亚赛马俱乐部于每年11月的第一个星期二举行，赛事地点在墨尔本的费莱明顿赛马场。这一天也是墨尔本的公共假日。 12月25日圣诞节又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，多数教派定在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节;基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。圣诞树、装礼物的袜子、圣诞老人的传说，圣诞节不仅仅是孩子们的最爱，更是所有人对过去一年的救赎，是人们最向往的日子。在澳大利亚，

中澳文化之我见

14酒店管理李小强中澳文化差异之我见在你到达澳大利亚之前，你也许已经从书上、澳洲回来的旅游者那里或是你的亲戚朋友的经验得知澳洲或澳洲人是什么样的。你会发现这些观点是部分正确，部分错误的－就象你会认为一些澳洲人对你的国家的一些看法有时会被很奇怪的歪曲了一样。澳洲各个地方的风土人情差别很大，人们的道德观念也有很大差异，所以有时很难接受一些陈旧的观念。你会发现你在不断的比较澳洲和你自己的国家，各自不同的行为方式。开始你会感到很难适应或感到不满，渐渐的你会理解澳洲人的行为方式并且去鉴别什么是好的，什么是坏的。充分利用你的时间去了解这里的环境和这里的人。最基本的是要和澳洲人相处融洽。下面一些观点也许会帮助你去了解澳洲人什么样和怎样去和他们成功的相处。澳洲人很自豪的称自己为‘平等主义者’。事实确实是这样，谈话非常随便。比如：学生对老师通常是直呼其名字，态度也不象我们理所当然认为的尊敬。但另一方面，他们对待其他人也是同样的友好和不正式：秘书，实验室的技师，图书管理员和清洁工；公共汽车和出租车司机；售货员和银行职员－这些人都给学生提供服务但绝不是‘佣人’。他们中的许多人都是很有资历和经验的，如果你认为他们低人一等，他们会非常不满。所以，做为一个对澳洲社会很陌生的人，最聪明的办法就是对每个人都表现足够的友好并给予尊敬。澳洲人说话非常直率，有时甚至是你会觉得他们过于外向以致显得莽撞。你也许会被一句很普通的骂人话或说话的方式触怒；比如，一个完全陌生的人称呼你为‘哥们儿’；经常用演讲的说话方式来体现他们的容易接近。

有时他们的幽默和玩笑听起来非常怪异。他们的话语有时让人觉得失望，但是请认真听，不要很快就反感。去观察他们互相怎样交谈，怎样反应，去感觉他们的幽默。你不用特意去学他们，但是你需要去理解他们交谈中暗含的意思。总之,要时时刻刻怀有一种宽容的心对待不同的事物和文化.有一些情况会使澳洲人对外国人产生反感，如：不按秩序排队等。许多情况下人们需要排队等候某项服务－－在邮局或公共汽车站－－澳洲人一般不会排成一个很明显的队，但是很明确自己站在什么位置。一个不明情况的外国人很可能没有注意到，而认为柜台开门或者汽车进站的时候，谁都可以往前挤。这样很可能导致别人对你的不满甚至会粗暴的批评你。所以，一直等候直到轮到你，在你后面的人一样会守秩序。你如果不能确定是不是有一个队(人很少或看上去很希松的时候),你应该询问一下"IS THIS A QUEUE?" 然后再站到自己该站的地方. 如果你在人际关系上遇到麻烦，你最好能从别人那里寻求一些意见和帮助－向朋友，学校的咨询员，你的课程协调员寻求帮助。澳洲人特别尊重他人的隐私，如果你没有要求，别人不会干涉你的生活或主动给你建议。一个典型的例子就是学校发成绩单. 每个人的成绩单都是用信封密封好的.只有你自己和有关老师知道. 除了颁发奖学金之类,也一般不予排名. 即使排名, 也不公布具体分数. 一个坏处是当你遇到困难时,不开口说,别人很难知道. 这时你应该直接和能够帮你的人表达清楚. 否则会使事情越来越严重. 事实上许多问题在别人的帮助下，往往是能很快得到解决的。澳洲人希望你能独立。你不提出他们不会给你帮助；但是你一旦提出，他们会尽力帮助你。关键的是你自己迈出第一步。不干涉他人隐私的习惯在日常谈话中也能体现出来。比如。如果你不是很了解一个人，一般你最好只谈一些很随便的话题，如果你第一次见到一个人，就问他的收入，年龄，

论多元文化主义及其对美国社会的影响

20世纪五六十年代的移民潮和激烈的社会权利运动，有力地推动了美国社会多种文化的繁荣，美国作为“民族大熔炉”在移民同化方面的效果也随之减弱了。本文认为多元文化主义是对特定时代下社会巨大变化的理论回应，是从西方多民族国家内部的少数群体的角度出发，向主流社会吁求尊重其文化差异和独特的文化身份，承认文化的多元性和平等性，反对西方文明在思维方式和话语方面的垄断地位，并为少数群体参与国家政治、经济和文化生活提供更广阔的空间。任何一种理论都会经历一个受质疑和再反思的过程，有学者认为多元文化主义过分关注人们的族群身份并渲染文化的差异性，会削弱文化认同并将社会推向动荡与分裂，也有学者认为多元和统一的矛盾并非美国社会所独有，不能否认其在教育、经济、政治及社会观念等各个层面给社会带来的积极作用。实践证明实施多元文化主义虽然产生了一些消极性影响，但总体上有助于社会的和谐与稳定。一、多元文化主义的内涵 “多元文化”是相对“单一文化”来说的，在美国社会它主要指外来移民和少数族裔的文化。国内很多学者在文化多元主义（cultural pluralism）与多元文化主义（multiculturalism）这两个概念的使用上比较混乱，在研究时首先应辨明二者之间的区别与联系：前者主要是对客观现象的描述，指出不同文化共存这一事实；后者则是一种政治理论和意识形态，不仅指出了多种文化并存，还要求承认不同文化间的差异并加以平等对待，最终追求的理念是平等和正义。在“多元”的旗帜之下聚集了各种不同的诉求，有的呼吁建立一种以文化划分的新国家格局，有的要求政府加大对少数民族聚居区的经济扶持，有的涉及对少数族裔生活方式、语言和信仰的尊重。因此，它既是一种文化观、历史观、教育理念，又是一种公共政策，还是一场声势浩大的社会运动。这些理念之间的共识可概括为三点：第一，美国是一个由多元种族和族群构成的国家，如果有所谓的美国文化的话，也是一种多元的文化；第二，来自不同国家、种族和文化传统的移民在美国的经历是不同的，美国的传统不能建立在某一个族类群体的历史经验基础之上；第三，族群的身份认同和文化权利是多元文化主义的重要内容，也是美国社会需要解决的现实问题[1]。在较大的社会体系中，因具有共同的历史渊源和文化根基，而在主观上自我认同并与其他群体区别的一类人可被称为族群。在多元文化主义者看来，社会是由各种不同的文化群体构成的，人类社会的基本单位是族群而不是公民个人。“少数族群基于特定的族群与族群意识而形成的文化成员身份，就是族群身份”[2]，这是当代多元文化主义理论中最核心的一个概念。美国是多族群多文化共存的社会，但少数族群文化的价值及与主流文化的差异一直没有得到真正的承认，也不能反映各族群和文化之间的权力关系和地位。在几百年的历史中，在主流社会对移民和少数族裔的同化与少数族裔固守自己的文化认同之间，始终存在着一种紧张的竞争关系。多元文化主义者看到了美国白人主流文化背后的“同化主义”和“一元主义”诉求，极力主张文化的多样性，要求主流社会承认他们的文化传统和族群身份。族群身份不仅是族群间相互区别的标志，而且涉及到平等与承认的问题，既承认族群差异，更要承认差异平等，这就使得美国的少数族群不满于以往的同化模式，开始坚持和保护本族群的文化，同时寻求群体权利的建构与保障。美国是一个有深厚自由主义传统的国家，一贯认为社会公平要达到的目标就是“起点平等”和“权利平等”，因而主张在公共领域中赋予每个国民普遍平等的身份与权利。多元文化主义和自由主义在公民身份问题上的分歧在于对个体平等的不同理解――平等究竟是无视差异的一视同仁，还是在承认差异基础上的差别对待。“差异”是多元文化主义政治思想的一个基本价值，既指一个少数族群文化的个性

_澳大利亚电影_课多元文化视角建构的探索

“澳大利亚电影”课多元文化视角建构的探索[摘要]电影作为一个语言和文化的完善结合体在电影教学中起着重要的传递文化作用。“澳大利亚电影”课是一个范例。它说明了电影在帮助学生提高语言能力的同时，也建构着多元文化认同和理解。作为高校四级后文化拓展课程，“澳大利亚电影”课对学生文化素质的培养方面显示了独特的优势。 [关键词]“澳大利亚电影”课多元文化理解建构一、研究背景 “澳大利亚电影”课是北京大学非英语专业大学生在完成国家教委规定的大学英语四级学习后，选修的语言文化类型的拓展课程之一。作为一门四级后的语言文化课程， “澳大利亚电影”课一学期给学生展示5部反映这个国家社会文化的影视作品：《澳洲乱世情》（Australia），《加里波利》（Gallipoli），《防兔篱笆》（Rabbit Proof Fence），《悬崖下的午餐》（The Picnic at Hanging Rock），和《钢琴别恋》（The Piano）。通过电影这个视听艺术的窗口，电影课教学帮助学生了解今天澳大利亚多元的社会文化形态，拓宽文化视野并在此基础上建构对多元文化认同和理解。澳大利亚是一个实施多元文化政策的国家，认识这样一个国家，也是构建二十一世纪青年学生跨学科知识框架中不可缺少的一部分。二、建构主义理论与多元文化视角建构主义(constructivisim)最初是著名心理学家皮亚杰于20世纪60年代提出的。建构主义观点坚持语言输入实际上是学习者的主动建构，学习者不是被动地接受输入，而是通过原有的知识系统与新的输入之间的相互作用建构他的语言能力。[2] 这一理论是认知理论的一个分支，是行为主义发展到认知主义的进一步拓展与升华，是素质教育的理论基础。学习者在一定的语境下，借助他人的帮助或利用必要的学习资料，主动建立事物的性质、规律及其内在联系。学习者是在周围知识相互作用的过程中，逐步建构起对外部世界的认知，从而使自身知识结构得以发展。建构主义倡导学生是建构知识的主体，是意义的主动建构者。[3]语言是文化的载体，英文电影也是文化的载体。学习语言是学习文化的过程。文化的概念不是先天所有，是通过后天习得的。澳大利亚与中国有着截然不同的文化。对不同文化的理解能力属于跨文化交际能力。跨文化交际是对不同民族文化之间差异进行的研究。研究跨文化交际的目的在于提高人们对于文化差异的敏感性，从而能够适应不同的文化环境。[4] 三、个案研究：以“澳大利亚电影”课为例北京大学自2009年起为非英语专业大学生开设了大学英语四级后的拓展性文化课程“澳大利亚电影”。课堂教学是以学生为主体的形式。首先学生课前需要根据教学计划对要讲评的电影进行大量的背景资料阅读，以便参加课堂电影讨论。其次课堂教学以学生为主导的分析作品和讨论，教师只是指导者。（一）研究问题本文研究将回答以下问题。（1）学生如何评价一个学期的“澳大利亚电影”课？（2）学生怎么样看待通过电影方式来了解一个国家的文化？（二）研究对象 58名学生中，男生38人，女生20人。平均年龄20岁。在2009-1010学年第一学期选修“澳大利亚电影”课。（三）研究方法本文研究首先基于58名选课学生的问卷调查，然后将问卷数据输入SPSS（10.0）统计软件。笔者又从58人中随机访谈8名学生，其目的是了解学生如何通过电影来建构多元文化的理解。（四）结果与讨论 1. 电影课堂教学的重要功能之一是拓宽学生的文化视野电影语言传递着文化符号和意义。电影课堂教学将文化意义展现给学生。学生对电影语言的理解就是对文化意义的理解。澳大利亚电影教学的目的旨在帮助学生理解这个国家的多元文化观念。下面的表1是个量表。它反映了学生对电影课堂教学中文化建构功能的看法。（表1 ：学生对“澳大利亚电影”课的总体评价）平均数和众数反映了统计学意义上的多数水平和集中趋势；中数表示学生对澳大利亚电影喜欢的程度。表1中的平均数8.1739 和众数8说明学生普遍认为“澳大利亚电影” 课上讨论的5部电影不仅增加了他们对澳大 [DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2010.10.046 利亚多元文化的认识，同时帮助了解澳大利亚历史以及多元文化政策。由此可见，电影能够成为学生了解文化的有效途径。表1的中数8反映了大多数的学生喜欢这种以学生为主导的教学方式并认为它能够有效地帮助获取文化知识。访谈中，一个学生说，“5部电影让我看到了澳大利亚社会并不完全是我以前了解的以白澳文化政策为主导国家。在这块土地上，200多个民族共同创造出的一种新的生活方式，同时，澳大利亚政府也因此建立起多民族和谐共存的社会形态”。另外一个同学说，“二战后世界各地的移民大量涌入澳洲，使得这个国家今天成为200多个民族的独特组合。这些电影让我觉得澳大利亚一定是一个没有身份证的国家，没有人去关注别人的身份。只要生活在那片国土上，就会得到足够的信任”。学生喜欢通过电影这种视觉艺术来增加对文化的理解。文化不是仅读一些东西就可以理解，而是要通过多种途径，比如电影、视频等调动各种感官来体验的过程。下面表2的结果显示了72%学生选择影视资料作为他们理解文化最好的手段，这个百分比远远高出了喜欢文本形式的学生人数（23%）。问卷题目选择人数百分比文本资料1323% 音频资料35% 影视资料4272% 总数58100% （表2 ：学生眼中对了解文化最直接的媒体形式）电影形式是一个国家和民族历史和文化最直观、最生动、最深刻的反映。今天的大学生都是80后、90后，是伴随着互联网、多媒体成长起来的一代人。与他们的长辈相比，他们更容易通过视频感官刺激来获取知识。充分利用电影课来传播文化价值观，拓宽学生的文化视野以及建构多元文化认同是行之有效的方法之一。 “澳大利亚电影”课堂讨论也是建构文化理解的一部分。澳大利亚除原土著居住民以外，人口的大多数是移民的后代。在讨论过程中，有的学生质疑澳大利亚移民的文化和生活方式、宗教信仰共存的可能性。不同文化的人看世界的方法不一样，如何在一个

澳大利亚的风土人情及风俗习惯

澳大利亚人既有西方人的爽朗，又有东方人的矜持。他们兴趣广泛，喜欢体育运动，如冲浪、帆板、赛马、钓鱼、赌赛马、地滚球运动、澳式橄榄球及游泳等都有众多的热衷者。在悉尼市，若不会游泳，将成为人们嘲笑的对象。在商港达尔文市，由于白天温度很高，因此游泳一般都在晚间进行，该市的市民尤其喜欢喝啤酒，据说啤酒销售量仅次于联邦德国的慕尼黑市。居住在澳大利亚一些部落辖区内的土著人，仍然保护着自己的风俗习惯。相见礼仪澳大利亚人在第一次见面或谈话时，通常互相要称呼“先生”、“夫人”、“女士”或“小姐”，熟悉之后就直呼其名。澳大利亚是一个移民国家，其社交礼仪是多姿多彩的。以见面礼节而论，他们所行的既有握手礼、拥抱礼、亲吻礼，也有鞠躬礼、拱手礼、合十礼，可谓五花八门。澳大利亚有“女士优先”的良好社会风气，对妇女都极为尊重。这里的男人们相处，感情不能过于外露，大多数男人不喜欢紧紧拥抱或抱住双肩之类的动作。在社交场合，忌讳打哈欠，伸懒腰等小动作。澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间不握手，女友相逢时常亲吻对方的脸。澳大利亚人大都名在前，姓在后。称呼别人先说姓，接上先生，小姐或太太之类。熟人之间可称小名。拜访礼仪拜访商界或政府工作人员办公室，需预先约会。业务约会一定要准时，社交约会最迟勿超过半小时。如果你不得已而迟到，最好先打电话通知对方，并告诉他你将会到达的时间，对方会欣赏你的做法。很多生意是在酒吧中做成的。如果你提议喝一杯，通常由你付账，不可各自付账，除非事先说好。澳大利亚人请客一般提前一周左右向被邀请人发出邀请。是否赴约应明确告知邀请人。接受后因故不能前往者，应及时通知邀请人，否则便是失礼。另外，拜访澳大利亚人应事先约定，不可突然拜访。餐饮礼仪澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主，其口味清淡，不喜油腻。他们爱喝牛奶，喜食牛肉，猪肉等。他们喜喝啤酒，对咖啡很感兴趣。外出用餐时如果几个人一同外出吃饭，通常是各自支付自己那一份。如果想去极隆重或极受欢迎的餐厅吃饭，最好事前致电订位。除非在高级餐厅，一般人都会叫服务生将剩余的食物放在盒子里打包带回。若是聚餐，可问明应不应带点自制的食品。吃饭时要注意西方的餐桌礼仪。女主人照例带头开始用餐。先让客人取用主菜，然后自己才用。宴会终结时，主人或女主人如有疲倦的迹象，则意味着该是告辞的时候了。第二天，打一个电话或寄一张简短的致谢函，并表示对昨夜晚餐的欣赏。这会令主人感到欣慰。礼尚往来，如果礼仪周到，应该在几个星期之后回请一次。服饰礼仪男子多穿西服，打领带，在正式场合打黑色领结。不佩戴饰品。女性穿短裙和短衬衫，较少穿套装。商务礼仪到澳大利亚进行商务活动的最佳月份是3－11月。澳大利亚是一个讲求平等的社会，不喜欢以命令的口气指使别人。他们把公和私分得很清楚，所以不要以为一起进过餐，生意就好做了。饮食习惯澳大利亚人在饮食上不吃辣味，有的人也不喜欢吃酸味，他们注重菜品的质量，讲究菜肴的色彩。主食澳大利亚人愿意吃面，特别爱吃中国风味的清汤饺子，鸡、鸭、鸽、鱼、海鲜、猪

澳大利亚土著文化

绘画艺术数百年前，在澳洲这块古老而孤立的大陆上，有一类与世界上其他人种没有任何血缘关系的人——澳洲土著人。那时，他们没有自己的历史，没有自己的语言，终年与桉树相伴，与袋鼠、鸭嘴兽为伍，过着与外界几乎完全隔绝的生活。在山间丘陵，他们栖居于洞穴中，以防不测；在森林灌木丛，他们用树枝架棚，苫以兽皮、树皮，并用它遮身御寒；在干燥的沙漠原野，他们则筑沙墙，挡风露宿。澳洲土著人就是在这种与大自然抗争的漫长的生存过程中，形成了自己独特的历史文化。在澳大利亚逗留不长的时间，我们发现透过澳大利亚的博物馆、美术馆，透过澳大利亚土著人的绘画艺术，对其士著人珍贵的历史文化可见一斑。据澳大利亚国家博物馆专修土著人绘画艺术的专家介绍，由于澳洲土著人在历史上没有文化记载，其文化也多半表现在口头流传下来的神化故事、歌吟、绘画、雕刻和习俗之中，而绘画是记录土著民族历史及传播土著民族文化的一个尤为重要的媒介，被人们视为了解该民族的历史形成与文化发展的重要资料。在南澳的纽拉博尔（NULLABOR）发现的洞穴壁刻——土著人的石壁画，距今已有两万年的历史。这些绘画除用象征手法表现他们对大自然的认识之外，还以具象手法记录他们的风俗习惯、神化故事及渔猎生活。因此，澳洲的土著绘画又被人们称为“可视文化”。“梦创时期”（DREAMING TIME），被土著民族认为是整个世界的伊始，天空大地、人类万物皆生于此。当时，世界混沌一片，只有一条巨蟒——土著人相信这是神的化身。这条巨蟒熟睡后，梦见了土地，土地就出现了；梦见了人，人就出现了。所以，世界是由神创造的，神控制着万物的变化。这种对自然界的认识，自然而然地反映到土著人的绘画艺术之中，并成为土著绘画艺术始终描述的主题。澳洲首都堪培拉的一位学者告诉我们，当地土著语言中无“画家”一词，绘画一般被土著人视为生活必修课。当土著人儿童长到一定年龄之后，便开始跟着长辈在各种东西上描画。随着年龄的增长，描画的范围逐步扩大，内容也越来越复杂，因此绘画技能亦不断提高。不过，由于受到物质条件的制约，土著人绘画形式基本上分为三种：石壁画、树皮画和沙石画。石壁画是以凹纹刻在洞穴或山岩的石壁上的，因而得名。其表现内容多为“梦创时期”的神化传说及人和动植物等，绘画形式比较简单，包括几何图形和物象，一般都寓有一定的涵义，是一种视觉语言，记录或象征某种事物或事件，如河溪山峦的地理位置、祖先的足迹及捕猎路线等。石壁画又分为刀刻涂抹和直接描绘两种，所用颜料多取于画址附近的褐色、白色矿石，并将其磨成粉末调制而成，画面一般与实物大小相等。目前，在澳大利亚大部分地区都可以见到这种简朴的石壁画，其中保存比较完好的多集中在西澳的金伯利斯（Kinberleys），及昆士兰州的约克角半岛（Cape YorkPeninula）。这些画尽管历尽沧桑，有些已有上万年的历史，但依然清晰可辨。我们在金伯利斯看到了一些石壁画，其中最为壮观的一幅画的是恐龙图。这只庞然大物，正悠闲自得地在林中的池塘边汲水，不远处还有几个人好像不敢靠近似的在一旁注视着。恐龙头顶褐色的颜料十分清楚。

澳大利亚的文化

澳大利亚的文化外语系08级翻译4班 0840512249 史顺娟摘要：澳大利亚的文化生活乃是丰富多彩的众多传统、澳洲各种民族、风俗以及当代世界影响的产物。澳大利亚社会的特色一方面反映在土著人的绘画、文学和音乐中，另一方面又在从西方传统吸收来的艺术、文学、现代舞蹈、电影、歌剧和戏剧中得到了体现。亚太地区也是影响澳洲文化的一个重要因素。尽管众所周知，澳大利亚人热爱运动，但同时，他们也喜欢静静地感受艺术。从电影、文学作品和音乐到戏剧、舞蹈和视觉艺术，澳大利亚的每个城市都提供有大量的文化产品。当然，如果没有多元文化因素，澳大利亚的文化就不会是今天这样。关键词：艺术，多元文化，土著文化，饮食文化音乐澳大利亚人酷爱欣赏音乐会、观看戏剧演出，重要美术展览观众如潮。如果按人口平均计算，澳大利亚人购买杂志和书籍的数量在世界上属于最多者之列。人们对澳大利亚工艺美术作品很感兴趣，同时，美术馆也举办高水平的国际展览。当代著名艺术家们的作品就其内容、风格和特色而言，乃是澳大利亚与国际兼而有之。澳大利亚共有八个大型专业交响乐团。就通俗音乐而论，澳大利亚在世界英语国家中所提供的乐曲在数量上占第四位。作为澳国家歌剧公司的澳大利亚歌剧团经常进行访问演出，广大电视观众和电台听众也能得以欣赏其表演。作为一个多民族的国家，土著文化的价值越来越被人们所认识。与此相适应，土著文化的地位也日益提高。获得显著成功的有土著音乐剧布朗奴德、尤图·因蒂摇滚乐队和世界闻名的土著画家。电影澳大利亚的电影在世界上具有较大的影响，澳洲的导演和演员博得了国际上的青睐。影片《交际舞》在1992年的戛纳电影节引起轰动。1993年，在澳大利亚电影委员会的协助下拍摄的《钢琴》，在戛纳国际电影节上得金棕榈奖，并获得了美国电影艺术学院奖九项提名。同年，《调皮的布比》先后五次获奖，包括柏林电影节的评审小组奖。澳大利亚电影每年在所有重要的电影节上都会获奖；多次获奖影片有《缪里尔的婚礼》、《沙漠女皇普丽西拉》和《小猪贝布》。文学在现代英语著作方面，澳大利亚的文学作品在国际上享有盛誉。而澳大利亚土著人、托雷斯海峡岛民以及来自海外的移民作家为这方面增添了新的领域。澳大利亚的作家们曾多次获奖，其中包括帕特里克·怀特获得的诺贝尔奖、布克奖、波德莱尔奖和1995年莱思·穆里所获得的彼特拉克奖。这是彼特拉克奖首次由欧洲之外的作家获取。博物馆联邦政府组织和安排了各种计划以便使全社会包括边远地区能更多地欣赏并参与文艺活动。全国性的项目如"澳大利亚大剧场"和"澳洲的憧憬"鼓励艺术家

澳大利亚社会与文化

White Australia During the years of 1850 to 1879 , there were several gold rushes in Australia . A large number of foreigners were attracted and took efforts to Australia to dig gold . Among this gold digger army , there were many Chinese people . Chinese people are hardworking and can endure hardships . So many Chinese people earned a lot of money and developed well in Australia ,which dissatisfied the white people there . They thought that Chinese people took away their fortune . So the white people in Australia began to go on strike and asked the government to dispel foreigners who were not white . In this case , the government gave its support to its own people without hesitation . Not before long , the Immigration Restriction Act was put into force . Later , the Naturalization Act and Pension Act were also carried out . The effect was good : many Chinese people and other colored people chose to leave Australia . Australia became a country that was so-called white Australia . I think that there is no fault for a government to protect its own people’s right . At the beginning , what the Australia government did can be understandable . Because the government has to put priority on its own people . Now that Chinese people threatened the white people’s advantage , it is proper to do something to help the white people . In fact , Australia government has invented many different kinds of ways to prevent foreigners from continuously moving into Australia . I remember one way is to control the number of people a boat can bring with to Australia . The ultimate number varies according to the boat’s tonnage . For example , 1,000 tonnages boat can bring 3 foreigners to Australia . I think such kind of methods are effective and enough . But the Australia government has gone too far . The government put strict policies into force . Those policies not only stopped foreigners from continuously coming , but also dispelled the foreigners who had already arrived at Australia . To create a white Australia is a issue about discriminating against colored people . White Australia means that colored people are not welcomed even are hated . I t’s unfair because colored people didn’t do anything wrong in Australia . They just worked hard and got what they were deserved . They even made great contributions to Australia . Because they have made Australia’s economy move forward . Without the huge number of foreigners , Australia couldn’t advance so rapidly . However , they were not welcomed by Australia . On the contrary , white people from

澳大利亚多元文化

澳大利亚的多元文化可能是世界上最多样化的文化之一。得益于这样的多元文化，澳大利亚一直可以享受多种多样的思想创意、品类繁多的菜肴以及丰富多彩的生活方式。这是一个和谐的国家，它的文化的多样性已经成为澳大利亚的民族特色，它的开放的政策以及音乐等文艺融合在一起，让它成为了一个具有多元文化的国家。一、饮食文化澳大利亚人的食物应该是世界上最丰富多样的. 肉,蛋,禽,海鲜,蔬菜和四季时令水果应有尽有. 几乎全部是自产自销, 很少依赖进口, 而且品质优良, 其中牛肉, 海鲜, 水果还远销世界各地以往澳大利亚传统的饮食文化以英格兰,爱尔兰为主. 50年代随着大量欧洲移民的涌入, 也带来了饮食文化的多样化. 意大利,希腊,法国,西班牙,土耳其,阿拉伯等各地菜肴,食品相继在澳洲各地落户生根, 它不仅满足了各地移民的需要, 也给那里的英国后裔带来了新的口味。谈到饮食文化，最值得一提的是亚洲食品在澳洲的兴盛。如同世界各地一样亚洲食品的主流是中国餐。从19世纪50年代淘金潮开始，华工就已经把中餐带进澳大利亚。当时的许多小城镇都可以找到中餐馆。20世纪初，糖醋排骨，黑椒牛柳，咕老肉，杏仁鸡丁就已经成为风行一时的异国情调菜肴。现在你可以在澳洲任何一个小城镇里看到中式餐馆。在大城市里的唐人街，中餐馆，酒楼更是鳞次栉比，枚不胜举。据说在各国风味餐馆中中餐的数目是最多的。

谈到饮食文化, 最值得一提的是亚洲食品在澳洲的兴盛. 如同世界各地一样亚洲食品的主流是中国餐. 从19世纪50年代淘金潮开始, 华工就已经把中餐带进澳大利亚. 当时的许多小城镇都可以找到中餐馆.20世纪初, 糖醋排骨, 黑椒牛柳, 咕老肉, 杏仁鸡丁就已经成为风行一时的异国情调菜肴. 现在你可以在澳洲任何一个小城镇里看到中式餐馆. 在大城市里的唐人街,中餐馆,酒楼更是鳞次栉比, 枚不胜举.据说在各国风味餐馆中中餐的数目是最多的。随着70年代后期越南难民的涌入, 一种价格低廉的越南菜悄悄流传开来, 其中最脍炙人口的就是特别牛肉粉, 这几乎成了越南食品的象征, 然后没过多久越南风味酒杯咸,辣,甜的泰国菜所取代. 泰国餐馆就像当年的法国餐馆一样迅速遍及各个城区, 并风行了10年.在饮食评论家萨维丽看来，澳大利亚饮食文化一个最大的变化就是烹饪方法的多样化已经进入了普通百姓的生活，比如泰国咖喱风味食品就不只餐馆可以品尝得到，普通家庭的餐桌上也经常出现。她说：“我们很自豪我们生活在一个多元文化的开放社会，这有助于我们不断提供我们的饮食水准。”现在最为流行的亚洲餐依次为中餐, 泰餐, 日餐, 韩餐,越餐和马来餐。澳大利亚的一些著名餐馆, 20年前是法国菜, 现在却呈现多元化特色. 许多菜兼收并蓄, 互相借鉴, 形成新派的法餐,澳餐和意餐。90年代以后澳洲的家常菜中最普遍的是什么呢? 浇汁意大利面加蔬菜沙拉加泡沫咖啡!

英语国家概况名词解释加拿大澳大利亚

英语国家概况名词解释——加拿大澳大利亚加拿大部分 treaty of Paris in 1763---the seven years’war ended with the signing of the treaty of Paris in 1763.by the treaty of Paris, new France with its 65,000settlers was ceded割让 to Britain. Constitutional act of 1791---Britain divided the old province of Quebec into two parts, lower Canada(modern Canada) and upper Canada(modern Ontario),each with its own legislature.立法机构。 Act of union in 1840---联合法案recommended that the two Canadas be united in one province. FTA and NAFTA---it stands for the Canada-united states free trade agreement signed by the two countries, which came into effect in 1989. Canadian Shield加拿大地盾---The Canadian Shield covers almost half of Canada. It is a semicircular半圆的 band of rocky

澳大利亚礼仪

1、澳大利亚礼仪（习俗禁忌）喜丧礼仪在澳大利亚，男女婚前一般要先订婚，由女方家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，婚礼后通常要举行宴会。澳大利亚人的葬礼，先在教堂内举行，由牧师主持追思礼，他们还保存着寡妇沉默的古俗。有趣的是由于地理位置的原因，其圣诞节和元旦节不是在寒冷的冬季，而是在火热的夏季。主要禁忌澳大利亚人对兔子特别忌讳，认为兔子是一种不吉利的动物，人们看到它都会感到倒霉。与他们交谈时，多谈旅行，体育运动及到澳大利亚的见闻。 2、澳大利亚礼仪（餐饮礼仪）餐饮礼仪澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主，其口味清淡，不喜油腻。澳大利亚的食品素以丰盛和量大而著称，尤其对动物蛋白质的需要量更大。他们爱喝牛奶，喜食牛肉，猪肉等。他们喜喝啤酒，对咖啡很感兴趣。 3、澳大利亚礼仪（社交礼仪）仪态礼仪这里的男人们相处，感情不能过于外露，大多数男人不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作。在社交场合，忌讳打哈欠，伸懒腰等小动作。相见礼仪澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间不握手，女友相逢时常亲吻对方的脸。澳大利亚人大都名在前，姓在后。称呼别人先说姓，接上先生，小姐或太太之类。熟人之间可称小名。商务礼仪到澳大利亚进行商务活动的最佳月份是3－11月。澳大利亚是一个讲求平等的社会，不喜欢以命令的口气指使别人。他们把公和私分得很清楚，所以不要以为一起进过餐，生意就好做了。旅游礼仪澳大利亚不流行小费，但服务人员如果为你提供了额外的服务，可给适当的小费，数目不宜多。到商店里买东西不要讨价还价。坐车不系安全带是违法的，小孩也要系安全带。大部分旅馆的电话拨0是外线，拨9是旅馆总机。 4、澳大利亚礼仪（服饰礼仪）服饰礼仪

当代西方多元文化主义思潮的起源和发展

当代西方多元文化主义思潮的起源和发展（转载）分享到: ? ?发帖者1983 ? 1楼一、多元文化主义的特征多元文化主义（multiculturalism）最初作为一种文化政策出现在70年代以来的加拿大、澳大利亚等移民国家，以后逐渐遍及美国和其他一些移民国家。80年代末、90年代初，随着东欧的剧变，苏联的解体以及民族主义浪潮的发展，多元文化主义越出了政策领域，而成为一种政治思潮，在西方移民国家发展起来。多元文化主义，作为一种思潮，并没有统一的派别，内部有激进主义的多元文化主义、保守的多元文化主义、温和的多元文化主义等。从国别上说，多元文化主义也应各国的情况不同而各有不同，如加拿大的多元文化主义和美国的多元文化主义就存在很大差别等。由于不同思想家身处不同国家，所处语境各异，对多元文化的理解就五彩缤纷、多姿多彩。因此，对于什么是多元文化主义也就不存在一个共同的定义。不过，总体上看，多元文化主义在政治思想上的主要特征有下列这样几个方面：首先，少数民族的文化差异性。多元文化主义政治思想主张少数民族和边缘群体的独立价值，主张文化认同和民族个性，要求主流文化或国家对其文化认同给予公共的承认。多元文化主义者认为，人是深受其所生长的特定的文化环境的影响的，在他们独特的文化环境中，人们形成了其独特的文化认同，这种独特的文化认同对他来讲是生存之本。文化少数民族在其产生和发展的过程中也形成了其独特的文化认同，所以不应忽视或泯灭文化少数民族的文化认同。其次，主张少数民族的权利维护，多元文化主义政治思想主张各民族和种族之间的平等，反对民族歧视以及同质化的文化霸权，反对文化帝国主义。多元文化主义者认为，文化之间是没有高低贵贱之分的，不同的文化代表了不同的意义及对好生活的不同理解，所以每一种文化都不是完美的，都不能把自己的认同强加于其他文化之上，把任何

关于澳大利亚多元文化主义的争议

摘要：澳大利亚从被欧洲探险者发现的那时候开始，就已经开始了它不一样的发展史。各个国家的移民的到来使其社会呈现出多元化的趋势，并且多元文化主义成为澳大利亚社会的主流思想。但是对于多元文化主义，仍然存在着很多的争议，对于其争议的研究将会对澳大利亚的今后的发展起着重要的作用。关键词：移民多元文化主义争议 The Disputations about Multiculturalism of Australia Abstract: From the moment that it was discovered by Europeans, Australia has began is its special history. Immigrants from different countries made Australia more and more multicultural, and multiculturalism the main ideology of Australia. There are still disputations about multiculturalism, and the study of the disputations is very important to the development of Australia. Key Words: Immigrants Multiculturalism Disputations

引言：澳大利亚从开始的一个与世界其他地方隔绝的南方大陆到欧洲人发现澳大利亚并把其作为殖民地经历了一个漫长的过程。其实可能第一批非土著人可能在很多年前就已经到达了澳大利亚，但是一连串的以外和误解使这块大陆在数个世纪以来几乎无人知晓1。随着英国把第一批囚犯送到澳大利亚，澳大利亚便开始了它不一样的历史。越来越多的自由移民的进入，给澳大利亚注入了新鲜的血液，多种多样的文化汇聚在一起。在很长一段时间，澳大利亚政府实施具有种族歧视的“白澳政策”，然而这种种族主义种族歧视在澳大利亚这个移民大国来说根本不可能长久地存在。于是为了解决其文化的多样性问题和国家的统一性问题，从1978年，澳联邦政府采纳了多元文化政策，积极主张各族移民和睦共处，共同致力于国家的建设与发展。同时又鼓励各民族保持自己原有的文化特色。联邦政府的这一举措，得到了移民的赞同与喜爱，全国上下一片祥和，大大增强了各族移民的凝聚力和向心力。虽然澳大利亚的多元文化主义对澳大利亚经济社会都产生了不小的影响，有利于其经济发展和繁荣，改善澳大利亚的国际形象和促进国际交往还促进了澳大利亚社会的稳定。但是将多元文化主义作为政府的政策一开始就引起了敌视和批评，尽管“白澳政策”已经消亡，但是其残余还在，并且有些还公开地反对多元文化主义政策。2多元文化主义在实施的过程中也确实存在矛盾和问题，有的人认为在澳大利亚还是大不列颠占主导地位，还有的的人则认为多元文化主义会对社会统一构成威胁以及对导致社会分裂等等。本文将从澳大利亚的多元文化主义形成以及多元文化政策开始讲起，重点讲述关于多元文化主义的争议，主要是以20世纪80年代地杰弗里·布莱尼和90年代地鲍林·汉森为代表的右派和以批判多元文化主义发展中存在的问题矛盾的左派为主。多元文化主义是澳大利亚国家发展的一个长期发展趋势，所以对其研究有着非常现实的意义。并希望通过对其争议让我们能更好地了解多元文化主义的未来发展。一、多元文化主义的形成和政策的实施总所周知澳大利亚是一个移民大国，从库克船长发现澳大利亚大陆之后英国开始向澳大利亚移民开始，澳大利亚的移民就开始源源不断地从世界各地涌来。从第二次世界大战以后澳大利亚移民更是呈现出多元化的趋势。所以首先我们来了解一下澳大利亚的多元文化主义的一些情况。在过去的五十年间，澳大利亚人口翻了两番，且人种也呈现出多样化。移民并不常感到能容易融合为为一体，但今天多民族混合已被看成是澳大利亚的一份财产。如加拿大和阿根廷因因19世纪90年代移民而转变一样，战后涌入的人口也从根本上改变了澳大利亚社会结构和习俗。你若乘坐曼利号渡轮，很可能就坐在雅典建筑工的女儿旁边或是在从那不勒斯来的新闻记者身旁，或是坐在从泰国来的汽车推销员或是从黎巴嫩来的医生身旁。澳大利亚移民政策的指导原则，以及社会总的指导原则，已变成“多元文化主义”，即对所有文化和种族都一样宽容和尊重。虽然多元文化社会已既成事实，可如何权衡这种不同种族组成的人口需求会很棘手。各种族的忠诚都是受到鼓励的，但最重要的是要忠于澳大利亚的