教材文言文知识梳理-(人版必修3-)
必修3
Ⅰ.古代文化常识梳理
《蜀道难》
子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。
《杜甫诗三首》
1．白帝城：古城名，在今奉节东白帝山上。东汉初年公述所筑，公述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2．青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
《琵琶行》
1．琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。
2．元和十年：元和，唐宪宗的年号。
3．左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
4．司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
5．京都声：唐代京都长安城流行的乐曲声调。
6．贾人：商人。
7．出官：(京官)外调。
8．管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
9．教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
10．五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
11．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
《商隐诗两首》
1．望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
2．鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3．当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
4．四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。
《寡人之于国也》
1．寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2．河凶：河遇到饥荒。河，今境黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
3．河东：黄河以东的地方，在今西南部。黄河流经省境，自北向南，故称境黄河以东的地区为河东。
4．粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
5．庠序：古代学校，商(殷)代叫序，周代叫庠。
《劝学》
1．君子：这里指有学问有修养的人。
2．金：指金属制的刀剑等。
3．跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
《过论》
1．崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今灵宝。
2．八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。
3．连衡，用的一种离间六国，使他们各自同联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
4．合从(从，通“纵”)：六国联合起来共同对付国的策略。
5．齐有孟尝，有平原，楚有春申，有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，国贵族，胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，国贵族，无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
6．履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
7．执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
8．俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
9．迁徙之徒：征发的人。指涉被征发戍守渔阳。
10．谪戍：因有罪而被贬调去守边。
11．万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
12．一夫作难：指涉起义。作难，起事，首事。
13．七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
14．百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。
15．朱：春秋时越国蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到，自称朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。
16．戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
17．九州：兖州、冀州、青州、、豫州、荆州、、梁州、雍州，代指中国。
《师说》
1．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
2．百工：各种工匠。
3．六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
5．传：①古代解释经书的著作。②人物传记。
6．句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
《祝福》
1．监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
2．理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主。
《林黛玉进贾府》
敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
Ⅱ.文言文知识梳理
一、实词
(一)通假字
1．下列各句中不含通假字的一项是( )
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时
B．颁白者不负戴于道路矣
C．数罟不入洿池
D．涂有饿莩而不知发
解析A项，无，通“毋”；B项，颁，通“斑”；D项，涂，通“途”。
答案 C
2．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．师者，所以传道受业解惑也
B．或师焉，或不焉
C．君子生非异也
D．惑而不从师，其为惑也，终不解矣
解析A项，“受”通“授”；B项，“不”通“否”；C项，“生”通“性”。答案 D
3．下列各句中，不含通假字的一句是( )
A．合从缔交，相与为一
B．振长策而御宇
C．而倔起阡陌之中
D．天下云集响应，赢粮而景从
解析A项，“从”通“纵”；C项，“倔”通“崛”；D项，“景”通“影”。答案 B
(二)古今异义
写出加点词语的古义和今义。
1．因为
．．长句，歌以赠之
古义：于是创作
今义：表示原因的连词
2．去来
．．江口守空船
古义：走了以后。来，语气词
今义：来去
3．铁骑突出
．．刀枪鸣
古义：突然冲出
今义：鼓出来；超过一般
4．凄凄不似向前
．．声
古义：以前，刚才
今义：朝前，往前
5．是使民养生
．．丧死无憾也
古义：供养活着的人
今义：保养身体
6．然而
．．不王者，未之有也
古义：这样却
今义：表转折的连词
7．以为
．．、象郡
古义：把……作为
今义：认为
8．小学
．．而大遗，吾未见其明也
古义：小的方面学习
今义：实施初等教育的学校
9．吾从而
．．师之
古义：两个词，“跟从”“而且”
今义：连词，表目的或结果
10．君子博学
．．而日参省乎己
古义：广泛地学习
今义：学识渊博，学问丰富
11．蚓无爪牙
．．之利
古义：鸟兽的爪子和牙齿
今义：坏人的党羽
12．用心
．．一也
古义：因为用心
今义：集中注意力，使用心力；想法，居心
(三)一词多义
解释加点词的意义。
1．从
①雄飞雌从．绕林间《蜀道难》跟随。
②弟走从．军阿姨死《琵琶行》参与。
③惑而不从．师《师说》向……学习。
2．数
①数．(cù)罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也《寡人之于国也》密，与“疏”相对。
②数．口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、几个。
3．发
①主人忘归客不发．《琵琶行》出发。
②涂有饿莩而不知发．《寡人之于国也》打开粮仓，赈济百姓。4．利
①商人重利．轻别离《琵琶行》利益。
②金就砺则利．《劝学》锋利，锐利。
③非利．足也《劝学》使……走得快。
5．明
①则知明．而行无过矣《劝学》明达。
②神明．自得《劝学》智慧。
6．闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻．者彰《劝学》听到。
②生乎吾前，其闻．道也固先乎吾，吾从而师之《师说》听说、知道。
7．固
①孝公据崤函之固．《过论》险固的地势。
②君臣固．守以窥周室《过论》牢固、稳固地。
8．度
①秋月春风等闲度．《琵琶行》度过。
②立法度．，务耕织，修守战之具《过论》规章、制度。
③试使之国与涉度．(duó)长絜大《过论》量，计算。
9．道
①师者，所以传道．受业解惑也《师说》道理。
②师道．之不传也久矣《师说》风尚。
③彼与彼年相若也，道．相似也《师说》道德学问。
10．制
①奢之伦制．其兵《过论》统领、统率。
②有余力而制．其弊/履至尊而制．六合《过论》控制。
11．信
①低眉信．手续续弹《琵琶行》随便、随意。
②信．臣精卒利兵而谁何《过论》可靠的。
12．遗
①蒙故业，因遗．策《过论》遗留下来的。
②无亡矢遗．镞之费《过论》丢、丢失。
③小学而大遗．《师说》放弃。
(四)词类活用
1．指出下列句子中名词作状语的词语并作解释。
①问君西游何时还西：向西。
②有席卷天下，包举宇，囊括四海之势
席：像卷席子一样；包：像包东西一样；囊：像用袋子装一样。
③天下云集响应，赢粮而景从
云：像云朵那样；响：像回声那样；景：像影子那样。
④立法度/南取：对；南：向南。
⑤外连衡而斗诸侯外：对外。
⑥上食埃土，下饮黄泉上：往上；下：往下。
⑦君子博学而日参省乎己日：每天。
2．指出下列句子中名词作动词的词语并作解释。
①庄生晓梦迷蝴蝶梦：做梦。
②假舟楫者，非能水也水：游泳。
③序八州而朝同列序：排列座次。
④然涉瓮牖绳枢之子瓮：用破瓮做；绳：用草绳拴。
3．指出下列句子中动词作名词的词语并作解释。
追亡逐北亡：逃走的人。
4．指出下列句子中形容词作名词的词语并作解释。
①是故圣益圣，愚益愚
第一个“圣”，圣：圣明的人；第一个“愚”，愚：愚蠢的人。
②小学而大遗，吾未见其明也小：小的方面；大：大的方面。
5．指出下列句子中形容词作动词的词语并作解释。
①且夫天下非小弱也小弱：变小，变弱。
②惑而不从师惑：有疑难问题。
6．指出下列句子中使动用法的词语并作解释。
①砯崖转石万壑雷转：使……滚动。
②使人听此凋朱颜凋：使……凋。
③却匈奴七百余里却：使……退却，可译作“击退”。
④约从离衡离：使……离散。
⑤序八州而朝同列朝：使……朝见。
⑥外连衡而斗诸侯斗：使……相斗。
⑦会盟而谋弱/以弱天下之民弱：使……弱。
⑧以愚黔首愚：使……愚昧。
⑨彼童子之师，授之书而习其句读者习：使……学习。
7．指出下列句子中意动用法的词语并作解释。
①巫医乐师百工之人，不耻相师
耻：以……为耻，把……当作耻辱，形容词的意动用法。
②吾从而师之
师：以……为师，把……当作老师，名词的意动用法。
二、虚词
1．选出对加点的“之”字用法归类正确的一项( )
①寡人之．于国也②是何异于刺人而杀之．③树之．以桑④申之．以孝悌之义⑤王道之．始也⑥填然鼓之．⑦无如寡人之．用心者⑧未之．有也⑨察邻国之．政⑩则无望民之．多于邻国也
A．①④⑥ B．②③⑦
语文中古诗词知识归纳
语文中古诗词知识归纳 赤壁 1、此诗反映的历史事件是什么？写出与这次战役相关的任意两个历史人物。此诗主要使用什么艺术手法？赤壁之战；周瑜、曹操；用以小见大的艺术手法。 2、赏析最后两句。 用以小见大的艺术手法，暗示赤壁之战如果不刮东风，周瑜就不能纵火，就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不平之情，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。 3、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？ 4、英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不平之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。 5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？ 作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。 6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？ 曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不平之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写 有什么好处？请赏析。 本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁 之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴 霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴 亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现， 这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。 8、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎 样的感情？ 英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达 了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不平之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。 9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？ 作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。 10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？ 曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不平之情， 诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有 机遇相信自己总会有所作为。 11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写 有什么好处？请赏析。 本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁 之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴 霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴 亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现， 这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。
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必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1. 无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发（“（“ （“ ”通“ ”通“ ”通“ ”， ”） ”） ） 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也（“ （“ （“”通“ ”通“ ”） ”通“ ”， ”，） ） 二、古今异义 1. 七十者可．以．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2. 然．而．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养．生．丧死无憾也古义： 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为．．轮古义： 今义：认为 5. 君子博．学．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6. 蚓无爪．牙．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7. 非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1. 数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（） 2. 利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）
顺风而呼，声非加疾也（ 《劝学》） 君有疾在腠理（ 《扁鹊见蔡桓公》 ） 寡人有疾，寡人好色（ 《孟子·梁惠王上》 ） （ （ ） ） （ ） 4. 疾 会长老，问之民所疾苦（ 庞涓恐其贤于己，疾之（ 嫉恶如仇 虽乘奔御风，不以疾也（ 《西门豹治邺》 ） 《史记·孙膑列传》 ） （ （ ） 《三峡》） （ （ ） ） ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ 不能称前时之闻（ 《伤仲永》） 《劝学》） （ （ ） ） 人而无信，不知其可也（ 《论语·为政》 ） （ ） 余知而无罪也（ 《左传·昭公二十年》 ） （ ） 君子生非异也，善假于物也（ 《劝学》） （ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ 《狼》） 3. 假 以是人多以书假余（ 《送东阳马生序》 ） （ （ ） ） 愿大王少假借之（ 《荆轲刺秦王》 ） 乃以吴叔为假王（ 《史记·陈涉世家》 ） （ （ ） ） 5. 闻 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（ 《邹忌讽齐王纳谏》 ） （ ） 以勇气闻于诸侯（ 《廉颇蔺相如列传》 ） （ ） 扫后更闻香（ 《和张秀才落花有感》 ） （ ） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（ 《屈原列传》） （ ） 青，取之于蓝，而青于蓝（ 《劝学》） （ ） 君子博学而日参省乎己（ 《劝学》） （ ） 6. 而 吾尝终日而思矣（ 《劝学》） 积善成德，而神明自得（ 《劝学》） （ （ ） ） 蟹六跪而二螯（ 《劝学》） （ ） 四、词类活用 （一）名词的活用 1. 名词作动词 2. （二）动词的活用动词作名词 ① 填然鼓．之 ②然而不王．者 ③树．之以桑 ④五十者可以衣．帛也 （ （ （ （ ） ） ） ） ⑤王无罪．岁 （ ） ⑥假舟楫者，非能水 ．也 （ ） 名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己 （ ） ②上．食埃土，下．饮黄泉 （ ）
【部编】人教版六年级下册语文：古诗词诵读知识梳理
第七单元考点梳理 考点一：文学常识 1.《诗经》是我国最早的诗歌总集，大约编成于春秋时期，分为“风”“雅”“颂”三大类。诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法。 2.王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。累官至给事中。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。 3.杜甫，唐代现实主义诗人，字子美，自称少陵野老，被尊称为“诗圣”，与李白齐名，世称“李杜”。他的诗被称为“诗史”。 4.韩愈，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。 5.范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称范文正公，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操，对后世影响深远。 6.王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。“唐宋八大家”之一，著有《临川先生文集》。 7.叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，南宋诗人，著有《四朝闻见录》，诗集有《靖逸小稿》《靖逸小稿补遗》。 8.王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人，如皋（今江苏如皋）人，一说高邮人。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。王观代表作有《卜算子-送鲍浩然之浙东》《临江仙-离杯》《高阳台》等，其中《卜算子》一词以眼喻水，以眉喻山；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。
9.苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，与黄庭坚并称“苏黄”，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。 10.黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚书法独树一帜，与苏轼、米芾和蔡襄合称“宋四家”。 考点二：古诗词理解 1.《采薇（节选）》是一首写被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融。 2.《送元二使安西》又名《渭城曲》，是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。全诗以洗尽雕饰、明朗自然语言抒发别情，写得情景交融，韵味深永，具有很强的艺术感染力，落成之后便被人披以管弦，殷勤传唱，并成为流传千古的名曲。 3.《春夜喜雨》全诗没有一个“喜”字，但句句洋溢着喜悦之情，运用拟人化的手法，对春雨的特点和品性的描写生动、细腻。 4.《早春呈水部张十八员外》一诗前两句细致描写了初春的小雨和草色的朦胧美，后两句运用对比的手法突出这一优美景色，表达了诗人对春天的赞美和热爱之情。 5.《江上渔者》指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的关注，体现了诗人对劳动人民的同情。 6.《泊船瓜洲》借景抒情，借身边的“山水、春风、明月”来表达对家乡的
教材文言文知识梳理(人教版必修1)
教材文言文知识梳理 必修1 Ⅰ.古代文化常识梳理 《烛之武退师》 1．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、穆公、齐桓公等。 3．子：古代对男子的尊称。 4．寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺王》 1．《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2．卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3．竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4．祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6．中庶子：管理国君的车马之类的官。 7．郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8．箕踞：坐在地上，两腿开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1．《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2．关中：函谷关以西，今一带。 3．：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5．河：特指黄河。江，特指长江。
高一语文必修三文言文知识整理
高一必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） 谢： 旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪） 哙拜谢，起，立而饮之（感谢） 乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，北海若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于赵王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸）
教材古诗文知识梳理必修五
教材古诗文知识梳理部分 必修五《归去来兮辞》《滕王阁序》《逍遥游》 《陈情表》 归去来兮辞 一、通假字 1．乃瞻衡宇“衡”通“横”，横木 2．曷不委心任去留“曷”通“何”，为什么 二、古今异义 1．彭泽去家 ．．百里 古义：距离家乡。 今义：到家里去。 2．尝从人事 ．． 古义：做官。 今义：人与人之间的关系或事理人情。 3．于时风波 ．．未静 古义：战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 4．于是怅然慷慨 ．． 古义：感慨。 今义：不吝惜。 5．将有事 ．．于西畴 古义：农事。 今义：指有事情。 6．既窈窕 ．．以寻壑 古义：深远曲折的样子。 今义：指女子文静而美好。 7．幼稚 ．．盈室 古义：小孩。 今义：形容头脑简单或缺乏经验。 三、一词多义
1．将???? ? ①田园将．芜胡不归 (将要)②出郭相扶将． (扶持)③将．子无怒 (请)④彼所将．中国人不过十五六万 (率领)⑤军中诸将． ，各有彼此 (将领) 2．行????? ①感吾生之行．休 (将要)②三人行． ，则必有我师 (行走)③余嘉其能行． 古道 (遵行，实行)④为君翻作《琵琶行． 》 (古诗的一种体裁)⑤汉天子，我丈人行．也 (行辈)⑥日月之行．，若出其中 (运行)⑦则知明而行． 无过矣 (行为) 3．策????? ①策．扶老以流憩 (拄)②策．之不以其道 (鞭打)③策． 勋十二转 (登记，记录)④执策． 而临之 (马鞭) 4．质????? ①质． 性自然 (本性)②君不如肉袒伏斧质． 请罪 (刑具，杀人时作 垫用的砧板) ③非天质． 之卑，则心不若余之专耳 (资质，禀性)④黑质． 而白章 (质地，底子)⑤余立侍左右，援疑质．理，俯身倾 耳以请 (询问) 5．非????? ①实迷途其未远，觉今是而昨非． (不对，不正确)②登高而招，臂非． 加长也 (没有)③人非． 生而知之者 (副词，不是)④举世非． 之而不加沮 (责备，批评)
教材文言文知识梳理人教必修1
教材文言文知识梳理-(人教版必修1-)
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教材文言文知识梳理 必修1 Ⅰ.古代文化常识梳理 《烛之武退秦师》 1．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3．子：古代对男子的尊称。 4．寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1．《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2．卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3．竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4．祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6．中庶子：管理国君的车马之类的官。 7．郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8．箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1．《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2．关中：函谷关以西，今陕西一带。 3．山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5．河：特指黄河。江，特指长江。
必修三文言知识点归纳
文言文复习小卷子九：《蜀道难》知识点梳理一、实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 二、解释加点的字 1．猿猱欲度愁．攀援为…发愁，为动用法2．使人听此凋．朱颜使…凋谢，使动用法3．砯崖转．石万壑雷使…滚动，使动用法4．侧身西．望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上．青天比 6．西当．太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连 ．．沟通相连 8．上有六龙回．日之高标使动用法，使……回转，回旋 9．侧身西望长．咨嗟深深10．青泥何．盘盘多么11．但．见悲鸟号古木只12．雄飞雌从．绕林间跟随13．连峰去．天不盈．尺离满14．枯松倒挂倚．绝壁靠 15．飞湍瀑．流争喧豗急流 文言文复习小卷子十：《琵琶行》知识点梳理 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词 座中泣下谁最多眼泪，名词 二、古今异义词 因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。
教材古诗文知识梳理必修4
教材古诗文知识梳理部分 必修四《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》 廉颇蔺相如列传 一、通假字 1．可予不“不”通“否”，表疑问 2．拜送书于庭“庭”通“廷”，朝廷 3．召有司案图“案”通“按”，审察，察看 4．秦自缪公以来二十余君“缪”通“穆” 5．唯大王与群臣孰计议之“孰”通“熟”，仔细 二、古今异义 1．相如奉璧奏．秦王 古义：呈献，进献。 今义：演奏或取得功效。 2．传以示美人 ．．及左右 古义：指妃嫔。 今义：美貌的女子。 3．请指示 ．．王 古义：指给……看。 今义：上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。 4．指从此以往 ．．十五都予赵 古义：到那里。 今义：以前。 5．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束 ．．者也 古义：遵守约定。 今义：限制使不越出范围。 6．左右 ．．或欲引相如去 古义：指侍从。 今义：①方位词，指左和右两方面；②表示概数。 7．明年 ．．复攻赵 古义：指第二年。 今义：今年的下一年。 8．不如因而 ．．厚遇之 古义：介词，趁此来……。 今义：连词，表结果。
9．于是相如前进．．缶 古义：指上前进献。 今义：向前行动或发展。 10．宣言．．曰：“我见相如，必辱之。” 古义：扬言。 今义：(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。 11．臣所以去亲戚．． 而事君者 古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 12．鄙贱．．之人，不知将军宽之至此也 古义：见识短浅而又地位低微。 今义：鄙视、轻视。 三、一词多义 1．负???? ? ①秦贪，负． 其强 ?凭借，倚仗?②臣诚恐见欺于王而负． 赵 ?辜负，对不起?③相如度秦王虽斋，决负． 约不偿城 ?违背?④均之二策，宁许以负．秦曲 ?使……承担?⑤廉颇闻之，肉袒负． 荆 ?背着? 2．使????? ①秦昭王闻之，使．人遗赵王书 ?派?②有智谋，宜可使． ?出使?③乃使． 其从者衣褐 ?让?④大王遣一介之使． 至赵 ?使臣? 3．引????? ①引． 赵使者蔺相如 ?延请?②左右或欲引． 相如去 ?牵、拉?③相如引 ． 车避匿 ?掉转?④君子引． 而不发，跃如也 ?拉弓?⑤引． 佩刀自刺 ?拔出?⑥虞常果引． 张胜 ?招供? 4．因???? ? ①相如因．持璧却立 ?于是?②因．宾客至蔺相如门谢罪 ?经由，通过?③不如因． 而厚遇之 ?趁机?
人教版教材文言文基础知识梳理
2016年高考一轮复习：人教版教材文言文基础知识梳理 文言文知识梳理(一) [必修1] 《烛之武退秦师》 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 1. 行李之往来，共其乏困( ) 2. 失其所与，不知( ) 3. 无能为也已( ) 4. 秦伯说( ) 二、写出下列句中加点词语的古义。 1. 若舍郑以为东道主 今义：请客的主人或比赛、会议的承办者 古义：____ 2. 行李之往来今义：出门所带的包裹、箱子等 古义：____ 3. 共其乏困今义：疲劳古义：____ 4. 微夫人之力不及此今义：妻子古义：____ 三、解释下列句中加点的多义词。 1. 鄙 越国以鄙远，君知其难也( ) 顾不如蜀鄙之僧哉( ) 肉食者鄙，未能远谋( ) 敢竭鄙怀，恭疏短引( ) 2. 焉 焉用亡郑以陪邻( ) 朝济而夕设版焉( ) 若不阙秦，将焉取之( ) 四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。 1. 晋军函陵，秦军氾南( ) 2. 越国以鄙远( ) 3. 既东封郑( )
4. 与郑人盟( ) 5. 既东封郑( ) 6. 越国以鄙远( ) 五、指出下列句子的句式特点并翻译。 1. 夫晋，何厌之有？( ) 2. 以其无礼于晋，且贰于楚也。( ) 3. 晋军函陵，秦军氾南。( ) 4. 是寡人之过也。( ) 《荆轲刺秦王》 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 1. 秦王必说见臣( ) 2. 今日往而不反者( ) 3. 燕王诚振怖大王之威( ) 4. 秦王还柱而走( ) 5. 卒起不意( ) 二、写出下列句中加点词语的古义。 1. 樊将军以穷困来归丹今义：贫穷古义：__ 2. 樊将军仰天太息流涕曰今义：鼻涕古义：__ 3. 樊於期偏袒扼腕而进曰 今义：袒护双方中的一方古义：__ 4. 持千金之资币物今义：货币古义：__ 5. 愿大王少假借之 今义：利用某种名义、力量等来达到目的古义：__ 6. 秦王还柱而走今义：步行古义：__ 7. 诸郎中执兵今义：中医医生古义：__ 8. 侍医夏无且以其所奉药囊提轲 今义：垂手拿着古义：__ 9. 断其左股今义：量词，用于成条的东西古义：__ 10. 左右既前，斩荆轲今义：左和右两方面古义：__
人教版语文必修三文言文知识点整理
… 必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1.无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”） 3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”） 4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，） 5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，） 、 6.虽有槁暴（“”通“”） 7.君子生非异也（“”通“”，） 二、古今异义 1.七十者可以 ．．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2.然而 ．．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3.是使民养生 ．．丧死无憾也古义： & 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为 ．．轮古义： 今义：认为 5.君子博学 ．．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6.蚓无爪牙 ．．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7.非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者古义： ~ 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） ; 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（）
2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（） ! 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（） 3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（） 愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（） 乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（） 顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（） 君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（） \ 寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（） 4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（） 庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（） 嫉恶如仇（） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（） 不能称前时之闻（《伤仲永》）（） （ 5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（） 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（） 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（） 君子博学而日参省乎己（《劝学》）（） 吾尝终日而思矣（《劝学》）（） ' 6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（） 蟹六跪而二螯（《劝学》）（） 人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（） 余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓．之（） ( ②然而不王．者（） ③树．之以桑（）
文言文知识整理
【定义】 文言文是以古汉语为基础，经过加工的书面语。 言文是相对白话文而来的。 文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。 【翻译手段】 录： 凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 添： 在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。 释： 这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理： 调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 删： 有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。
缩： 文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”） 【分类】 实词 如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。 那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。 虚词 所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。
教材文言文知识梳理-(人版必修3-)
必修3 Ⅰ.古代文化常识梳理 《蜀道难》 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 《杜甫诗三首》 1．白帝城：古城名，在今奉节东白帝山上。东汉初年公述所筑，公述自号白帝，故名城为“白帝城”。 2．青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 《琵琶行》 1．琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2．元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3．左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。 4．司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5．京都声：唐代京都长安城流行的乐曲声调。 6．贾人：商人。 7．出官：(京官)外调。 8．管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9．教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10．五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。 11．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 《商隐诗两首》 1．望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2．鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 3．当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 4．四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。
人教版高中语文必修三文言文知识归纳
高中语文必修三文言知识归纳《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5．胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6．于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7．王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8．以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9．食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10．之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名
语文必修三文言文原文、翻译及知识点总结
归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，
教材古诗文知识梳理必修
教材古诗文知识梳理部分 必修一 《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》 烛之武退秦师 一、通假字 1．无能为也已 “已”通“矣”，句末语气词 2．共其乏困 “共”通“供”，供给 3．秦伯说 “说”通“悦”，高兴 4．失其所与，不知 “知”通“智”，明智 二、古今异义 1．若舍郑以为东道主．．． 古义：东方道路上的主人。 今义：请客的主人。 2．行李．．之往来 古义：出使的人。 今义：出门所带的包裹、箱子等物品。 3．微夫人．．之力不及此 古义：那人。 今义：尊称一般人的妻子。 三、一词多义 1．说????? ①秦伯说．，与郑人盟 通“悦”，高兴②及郡下，诣太守，说．如此 陈述③故为之说． ，以俟夫观人风者得焉 一种文体④鲰生说． 我曰 游说，劝说 2．辞???? ? ①辞． 曰：“臣之壮也，犹不如人。” 推辞 ②停数日，辞． 去 告别③不辞． 劳苦 推托④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞． 借口，托词 ⑤单于使卫律召武受辞． 审讯
3．鄙???? ? ①越国以鄙．远 边邑，把……当作 边邑 ②肉食者鄙． 目光短浅③顾不如蜀鄙．之僧哉 边境④孔子鄙其小器 轻视 4． 错误! 5．若????? ①若．舍郑以为东道主 连词，如果②山有小口，仿佛若． 有光 好像③余悲之，且曰：“若． 毒之乎” 代词，你④曾不若． 孀妻弱子 及，赶得上 6．以????? ①以．其无礼于晋 连词，因为 ②敢以． 烦执事 介词，拿，用③越国以． 鄙远 连词，表顺承④焉用亡郑以． 陪邻 连词，表目的，来⑤若舍郑以．为东道主 介词，把⑥阙秦以．利晋 连词，表目的⑦以． 乱易整，不武 介词，用 7．之????? ①臣之． 壮也，犹不如人 助词，用在主谓之间， 取消句子的独立性 ②今急而求子，是寡人之． 过也 结构助词，的③夫晋，何厌之． 有 助词，宾语前置的标 志 ④子犯请击之． 代词，指秦军⑤辍耕之． 垄上 动词，到，往
教材文言文知识梳理-(人教版必(00002)
教材文言文知识梳理-(人教版必修3-)
必修3 Ⅰ.古代文化常识梳理 《蜀道难》 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 《杜甫诗三首》 1．白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。 2．青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 《琵琶行》 1．琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2．元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3．左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江
州司马。 4．司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5．京都声：唐代京都长安城流行的乐曲声调。 6．贾人：商人。 7．出官：(京官)外调。 8．管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9．教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10．五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。 11．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 《李商隐诗两首》 1．望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说
他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2．鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 3．当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 4．四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。 《寡人之于国也》 1．寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 2．河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南