部编版语文小学古文27篇+中学文言文4篇
小学古文阅读27篇+中学文言文4篇
小学古文阅读
1.自相矛盾
楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。
1.加点词语解释不正确的一项是（）
A.誉．之曰（称赞）
B.于物无不陷．也（穿透）
C.吾矛之利．（好处）
D.夫．不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）
2.“其人弗能应也”的原因是什么？
3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？
4.学习这则寓言后，你得到什么启示？
参考答案：1.C 2.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。 3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。 4.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。
1.义犬救主
华隆好弋[1](yì)猎。畜(xù)一犬，号曰“的尾”，每将自随[2]。隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋[4](zé)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝[5]委地，载归家，二日乃苏。隆未苏之间，犬终不食。自此爱惜，如同
于亲戚焉。
摘自《太平广记》
短文注释：[1]弋：射。[2]将自随：带着它跟随自己。[3]后：后来，以后。[4]咋：咬。[5]闷绝：窒息。
1.解释加点的字。
(1)华隆好．弋猎（） (2)犬遂．咋蛇死焉（）
(3)二日乃．苏（） (4)隆闷绝委．地（）
2.用现代汉语翻译下列句子。
家人怪其如此，因随犬往。
3.“狗对主人的义气”表现在哪几个方面？（用自己的话概括）
参考答案
1.①喜欢／爱②于是③才④倒
2.家人对狗的举动感到奇怪，于是跟着狗走。
3.①天天跟着主人；②华隆被大蛇缠身，犬为救主人，咬死大蛇；③华隆僵仆失去知觉，犬奔走嗥吠，招来家人营救；④在华隆未苏醒时，犬始终不吃东西。
3.嗟来之食
齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③
来。黔敖左奉④食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢⑤焉，终不食而死。曾子⑥闻之，曰：“微与⑦!其嗟也，可去，其谢也，可食。”
摘自《礼记·檀弓下》注①黔敖：春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步。③贸贸然：眼不明亮而莽撞前行的样子。④奉：捧。⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉。⑥曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。⑦微与：小事情啊！微，细小。与，句末语气助词。
1.解释下面加点的字。
⑴黔敖为食．于路（）⑵以待饿者而食．之（）⑶嗟！来食．（）⑷予．唯不食嗟来之食（）⑸以至于斯．也（）⑹可去．（）
⑺其谢．也（）
2.翻译下列句子。
⑴嗟！来食！
⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
⑶其嗟也，可去，其谢也，可食。
3.这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？
4.你对曾子的话如何理解？
参考答案：
1.①作成食物②吃③吃④我⑤这⑥离开⑦道歉
2.⑴喂！来吃！⑵我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步。⑶他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了。
3.《谈骨气》从“贫贱不能移”的角度证明我们中国人是有骨气的。
4.支公好鹤
支公①好鹤，住剡东②岇山③。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩④其翮⑤。鹤轩翥⑥不复能飞，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿⑦，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。
（选自《世说新语》）
【注释】①支公：支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧。他既是名僧，又是名士。②剡（shàn）东，剡县之东。③岇山，山名，在今绍兴东二百里。④铩，摧残，伤残。⑤翮（hé），禽鸟类羽毛中的硬管，这里用来指羽毛。
⑥轩翥（zhù），振翅高飞的样子。⑦姿，通“资”，资质的意思。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）有人遗．其双鹤（）
（2）乃反顾．翅（）
（3）支意惜．之（）
（4）少．时翅长欲飞（）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？
3.“支公好鹤”的故事告诉我们一个什么道理？
参考答案
1.（1）送给；（2）看；（3）舍不得；（4）不久
2.既然有凌冲霄汉的资质，又怎么肯给人作身边观赏的玩物呢？
3.有时，爱并不只是占有，而放飞或不给精神意志的自由套上枷锁才是真爱。
5.南辕北辙
有人于太行之北面而持其驾①，告臣曰：“我欲之②楚。”臣曰：“君之楚，奚为北面?”曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用③多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者④善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。
(选自《战国策》) 导读：成语“南辕北辙”可谓人人皆知，如果行动和目的相反的话，所得结果也只能是背道而驰。
注释：①持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。②之：动词，往，到。③用：资用，即路费。④御者：驾车的仆夫。
1．解释下面句中加点的实词。
(1)马虽良．，此非楚之路也。（）
(2)吾用．多。（）
2．用现代汉语翻译下面的两个句子。
(1)君之楚，奚为北面?
（2）此数者愈善，而离楚愈远耳。
参考答案：
1.(1)好(2)资用，即路费。
2.(1)您要到楚国去，为什么向北面走?(2)这几个方面的条件越好，那么离楚国也就越远。
3.要实现的目标与实际行动恰好相反。
6.叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西。
1.“弃而还走”中“还”的意思是：__________________。
2.翻译文中画线句子：。
3.这个成语的含义是：____________________________________ 。
参考答案：
1.通“旋”，转身
2.叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。
3.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢。
7.炳烛而学
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮③矣。”师旷曰：“何④不炳烛⑤乎？”平公曰：“安有为人臣⑥而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮⑦而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎⑧？”平公曰：“善哉！”
【注释】①晋平公：春秋时晋国的国君。②师旷：春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音。③暮：晚。④何：为什么。⑤炳烛：点燃蜡烛照明。
⑥为人臣：做臣子的。⑦壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。⑧孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢？
1.解释下列画线的词语。
2.与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是（）
A．是吾剑之所从坠 B．故时有物外之趣
C．项为之强 D．何不试之以足
3.翻译句子。
①吾年七十欲学，恐已暮矣。
②安有为人臣而戏其君乎？
4.文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？
参考答案：
1.①听说②好像③怎么，哪里④好
2.B
3.①我七十岁了想要学习，恐怕已经晚了。②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？
4.说明了不管什么时候学习都不算晚，都比不学习好。同时说明越是年轻，学习越是重要，收获也会更多，成就也会更大。
8.郑人买履
译文：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
1．解释文中画线的字。
（1）___________________________ （2）___________________
（3）___________________________ （4）_____________________
2.翻译文中画线句子。
3．从文中找出郑人最可笑的言行。
4．从这篇寓言中你懂得了什么道理？
5．这则寓言讽刺了什么样的人？
参考答案：
1.（1）测量（2）到……去，往（3）量好的尺码（4）同“返”，返回。
2．(1)为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？
（2）我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
3.宁信度,无自信也。
4.遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
5.讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
9.夸父逐日
夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其仗，化为邓林⑥。
注释：①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。②逐走：追赶赛跑。③入日：追赶到太阳落下的地方。④河、渭：指黄河与渭水。⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。⑥邓林：清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。
1.填空。
2．翻译下列词语。
3．翻译句子。
（1）夸父与日逐走，入日。
（2）未至，道渴而死。
5．如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？
6.从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？
参考答案：
1.《山海经·海外北经》神话
2. (1)追赶，赛跑。(2)黄河，渭水。
3.（1）夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方。
（2）还未赶到大湖，在半路因渴而死了。
4.决心大（或志向远大）或不自量力的人。
5.丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。
6.有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。
10.熟读精思（节选）
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不
心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎？
注：①详缓：仔细从容。②子：通“仔”，仔细。下同。③牵强暗记：勉强硬记。
④漫浪：随随便便。⑤急：要紧。
1.“读书千遍，其义自见”中的“见”字的读音为（）。
2.在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同？请任写一个。
3.根据上下文，在文中甲、乙两个括号内各填一个字。
4.写出画线句子的大意。
5.读书要善于积累。古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗？请任意写一句。
【参考答案】
1.xiàｎ
2.予、吾、我
3.眼、口
4.不等解释，自然明白它的意思。
5. 答案举例：书犹药也，善读之可以医愚。（西汉刘向）读一本好的书，就是和高尚的人谈话。（德歌德）书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。（英莎士比亚）
11.守株待兔
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
——出自《韩非子·五蠹》
注释：触：撞到。走：跑。折：折断。因：于是，就。释：放，放下。冀：希望。复：又，再。得：得到。为：被，表被动。身：自己。为：被。
1.解释下面加点的字。
①兔走．触株（）
②因释．其耒而守株（）
③冀．复得兔（）
④而身．为宋国笑（）
2.下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（）
A.舌一吐而二虫尽为所吞
B.为人谋而不忠乎
C.始悟为山市
D.此何遽不为福乎
3.翻译文中画线的句子。
4.为什么宋人不会再得到兔子？
参考答案
1.①跑②放，放下③希望④自己
2. A
3.兔子是不会再得到了，自己却被宋国人耻笑。
4.因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象，想不劳而获，墨守成规，终究不会获得成功。
12.执竿入城
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。
译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
1.字义解释。
执（）之（）至（）截（）
2.句子翻译。
初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
____________________________________________________________________ 何不以锯中截而入?
_____________________________________________________________________ 3.寓意。
这个故事告诉我们____________________________________。（寓意多一点）参考答案：
1.握,持代词,它,代指长竿来到截断
2.起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。
为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?
3.这个故事告诉我们：
（1）有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美。
（2）有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。
（3）我们遇事时思维要灵活,不要片面与固执，要懂得变通。
13.对牛弹琴
昔公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。
（选自汉·牟容《理惑论》载于南朝?梁?僧佑《弘明集》）
注释：①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：低头。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：指牛“哞哞”的叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖起。⑨蹀躞（diéxiè）：小步走。
【参考译文】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着乐曲。
1.解释：
①为：②如故：
③鸣：④奋：
2．翻译：
非牛不闻，不合其耳也。
3.这个寓言故事的寓意是：
参考答案：1：①给；②像先前一样；③叫声；④竖起。
2.译文：不是牛没有听见，是曲调不悦它的耳。
3.说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
14.孟母三迁
昔孟子少时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
（选自《列女传》）
译文：过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
1.解释下列句中加点的字。
（1）其舍近．墓（）（2）遂．迁居市旁（）
2.孟母三次带子离开的原因是什么？
3.翻译句子：此非吾所以处子也。
参考答案：
1.（1）靠近（2）于是
2.居住的地方不适合教育孩子。
3.这个地方不适合孩子居住。
15.画蛇添足
楚有祠①者，赐其舍人②卮③酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地④为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
[注]①祠：古代贵族每年四季祭祀祖先，各有名称，春祀叫做“祠”。②舍人：战国和秦汉时期，王公贵族的门客称舍人。③卮：古代盛酒的器皿。④画地：在地上作画。
1.下列句子中画线的词解释有误的一项是( )
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
蛇固无足，子安能为之足?
3.读了这则故事，你受到了什么启发?
参考答案
1.C
2.蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢?
3.故意卖弄会弄巧成拙;真理越出一步会变成谬误。(或：有的人为人处世，总觉得自己比别人高明，不顾客观实际，结果把事情办糟。)
16.刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
【注释】
1.涉--跋涉,就是渡过江河的意思。
2.自--从。
3.遽--急忙,立刻,匆忙,表示时间很紧迫。
4.契--动词,用刀子雕刻。
5.是--这。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--掉落。 8.契者--雕刻的地方。 9.若--像。
10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北。
11.求--寻找 12.止--停下 13.入--跳下 14.行--行走
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《_______________》，编者是_______________。
2.解释下列词语。
①涉（）
②是（）
③遽（）
④求（）
3.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。
__________________________________________
②求剑若此，不亦惑乎！
__________________________________________
4.这则寓言故事包含了什么道理？
____________________________________________________
参考答案：1.吕氏春秋·察今吕不韦
2.①本指徒步过河，此指渡过。②指示代词，这儿③急忙，立即，匆忙。④寻找。
3.①我的宝剑是从这儿掉落下去的。
②像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？
4.世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们该随着事物的变化而变化，改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。
17.司马光幼时
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
1.解释画横线的字。
（1）众皆弃去（）（2）破之（）
2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.这则故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
参考答案：1.去：离开（2）破：击破，打破
2.从此以后手不离书，甚至到了不知饥渴寒暑的地步。
3.如：曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机。
18.曾子烹彘（zhì)
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
[注释]①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。
1.下列各组加点词意义相同的一组是（）
A.①曾子之妻之．市②听父母之．教
B.①其子．随之而泣②今子．欺之
C.①女．还②顾反为女．杀彘
2.解释加点的字。
（1）妻止之止．（）（2）遂烹彘也遂．（）
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。
参考答案：1.C
2.（1）止：阻止（2）遂：于是……就……
3.婴儿还没有辨别是非的能力，要依赖父母学习，听从父母的教导。
4.（略）言之成理即可。
19.凿壁借光
匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服如是，闻者皆解颐欢笑。
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（）
A.邻舍有烛而不逮
．．不逮：不给他
B.衡乃与其佣作
．．佣作：雇佣劳作
C.而不求偿．偿：报偿
D.时人
．．畏服如是时人：同乡
2.
3.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
参考答案：1.A
2.凿壁借光
3.三个故事：凿壁借光、佣作求书、匡衡说《诗》（略）
20.永之氓
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游，其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
译文：永州一带的人民都很会游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江，渡到江中，船破了，有一人用尽全力来游却不能和平常一样，他的同伴说：“你最会游泳，今天为什么落后了?”他说：“我的腰带上系着很重的钱，因此落后了。”他的同伴说：“为什么不丢掉它?”这个人不做声，摇着头，过了一会儿，更加往下沉；已经游过河的人，站在岸上大声呼喊道：“你太愚蠢了!太不肯接受别人的意见了!眼看将要死，还不愿丢掉身上的钱，留着干什么?”那人又摇头，之后就淹死了。
1．解释加点词：
（1）永之氓咸．善游（）
（2）乘小船绝．湘水（）
（3）吾腰．千钱（）（4）有顷．，益怠（） 2．翻译句子。
（1）汝善游最也，今何后为？
（2）曰：吾腰千钱，重，是以后。
（3）汝愚之甚！蔽之甚！
3．这个故事讽刺了哪些人？
参考答案：1．（1）都；全部（2）渡（横渡）（3）腰上挂着（4）更加
2019年部编版初中语文九年级下册文言文原文、翻译及知识点整理
2019年部编版初中语文九年级下册文言文原 文、翻译及知识点整理 第一篇鱼我所欲也 原文: 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优
(完整版)部编版小学语文古诗文大全
《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 《春晓》唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《风》唐·李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 《江南》汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 《凉州词》唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 《出塞》唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶。《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《回乡偶书》唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《凉州词》唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《鹿柴》唐·王维 空山不见人，但闻人语响。返景人深林，复照青苔上。 《悯农(其一)》唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农(其二)》唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《送元二使安西》唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《古朗月行》(节选)唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 《望庐山瀑布》唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《赠汪伦》唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《春夜喜雨》唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 《绝句》唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
部编八下语文文言文一词多义上课讲义
部编八下语文文言文 一词多义
部编八下语文文言文一词多义专题 《桃花源记》 1、乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就。（2）乃不知有汉：竟然。 2、出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。 3、寻：（1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词“不久”。 4、舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开。 （2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。 5、中：（1）中无杂树：“中间”。 （2）晋太元中：“年间”。 （3）其中往来种作：“里面”。 6、志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。 （2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 7、之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。 （2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。 （3）处处志之：语气助词，不译。 （4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。 （5）有良田美池桑竹之属：这。 （6）具答之：代词，代指桃花源人。 8、为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。 （2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。 （3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。 9、遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。（2）遂迷：“终于”。（3）后遂无问津者：“就”。 10、得：（1）便得一山：得到，引申为看见。（2）得其船：得到，引申为找到。 11、闻：（1）鸡犬相闻：听见。（2）闻有此人：听说。 《小石潭记》 1、乐（1）心乐之（以......为乐）形容词的意动用法（2）似与游者相乐（逗乐） 2、可（1）潭中鱼可百许头（大约）（2）不可久居（能） 3、清（1）水尤清冽（清澈）（2）以其境过清（感到凄凉） 4、从（1）从小丘西行百二十步（自）（2）隶而从者（跟从） 5、以（1）以其境过清（因为） （2）卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词） (3) 全石以为底（用来） 6、而（1）记之而去（不译，连接两个动词的词） （2）隶而从者（不译，表并列关系） （3）潭西南而望（不译，作停顿词） 7、差（1）参差披拂（长短不一） （2）其岸势犬牙差互（交错） 8、见（1）下见小潭（发现）（2）明灭可见（看见） 9、游（1）皆若空游无所依（游动）（2）同游者（游览） 10、环（1）鸣佩环（玉环）（2）竹树环合（环绕） 11、为（1）全石以为底（做为）（2）为岩（成为）《核舟记》 1、奇：（1）明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特. （2）舟首尾长约八分有奇零数,余数. 2、有：（1）明有奇巧人曰王叔远与“无”相对 （2）舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间. 3、为：（1）为宫室、器皿、人物雕刻. （2）中轩敞者为舱是 （3）为人五：为,刻有. 4、可：（1）高可二黍许大约 （2）珠可历历数也可以 5、端：1.东坡右手执卷端（名词,“画卷的右端”） 2.其人视端容寂（形容词,“端正、正”） 6、木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 7、者：1.中轩敞者为舱 (......的部分) 2.居右者椎髻仰面 (......的人) 8、曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 9、扇：1.旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词) 2.居左者右手执蒲葵扇(扇子) 10、启：1.启窗而观,雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 11、而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折,但是) 12、以：1.能以径寸之木（用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 《北冥有鱼》 1、志：燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志) 《齐谐》者，志怪者也(动词，记载) 博闻强志(动词，记住) 2、名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称) 名之者谁(名词作动词，命名)
部编版八年级语文上册文言文知识点总结归纳
部编版八年级语文上册文言文知识点归纳梳理 《三峡》知识点归纳 一、通假字 1.略无阙．处（“阙”通“缺”，意思是：缺口） 二、一词多义 1.绝： ①沿泝阻绝．（动词，隔断） ②哀转久绝．（动词，消失） ③绝．yǎn多生怪柏（形容词，极高的） 2.自： ①自．三峡七百里中（在） ②自．非亭午夜分（连词，如果） 3.清： ①回清．倒影（名词，清波） ②清．荣峻茂（形容词，清澈） 三、古今异义： 1.至于 ．．夏水襄陵 古义：是两个词，动词“至”和介词“于”，到了 今义：表示另提一事 2.自．非亭午夜分 古义：如果今义：从；由 3.或．王命急宣
古义：有时今义：或许；也许 四、词类活用： 1.虽乘奔．御风，不以疾也（奔：动词用作名词，指奔驰的快马） 2.林寒涧肃．（肃：形容词用作动词，寂静） 3.空谷 ．．传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里。响：动词作名词，回声） 4.回清．倒影（清：形容词用作名词,清波） 5.晴初霜．旦（霜：名词用作动词，降霜） 6.素湍．绿潭（湍：形容词用作名词，指急流） 五、重点句翻译： 1.自非亭午夜分不见曦月 若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2.虽乘奔御风不以疾也 即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 到了夏天的江水漫上山陵,上行和下行的航道都被阻断,不能通行。4.素湍绿潭，回清倒影 碧绿的潭水,倒映着各种景物的影子。 5.悬泉瀑布，飞漱其间 悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。 6.清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
7.每至晴初霜旦，林寒涧肃 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。 8.常高猿长啸，属引凄异 经常听到高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉。9.空谷传响，哀转久绝 空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。 六、其他重点词语解释 1.略．无阙处（略：完全.全部。）（“略无”，完全没有。） 2.重岩叠嶂．（嶂：像屏障似的的高山） 3.不见曦．月（曦：阳光，这里指太阳。） 4.至于 ．．夏水襄陵（至于：到了）（襄：冲上） 5.则素湍 ．．绿潭（素：白色的）（湍：急流） 6.飞漱．其间（漱：这里是冲荡的意思。） 7.良．多趣味（良：真，实在） 8.沿．泝阻绝（沿，顺流而下）（通“溯”，逆流而上） 9.属．引凄异（属：zhǔ，连续）（引：延长） 10.故．渔者歌曰（故：所以） 11.不以疾．也（快） 七、理解性默写 1.文中从正面写山高的句子是“重岩叠嶂，隐天蔽日”，侧面写山之高的句子是：“自非亭午夜分，不见曦月”。
部编版初中语文古诗文大全
部编版初中语文古诗文汇总 七年级上册 【第一单元】 4. 古代诗歌四首 观沧海 东汉曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐?李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 次北固山下 唐?王湾 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年.乡书何处达，归雁洛阳边. 天净沙?秋思 元?马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【第二单元】 8. 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:” 撒盐空中差可拟. "兄女曰：” 未若柳絮因风起. ” 公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至, 太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。"友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭,下车引之.元方入门，不顾. 【第三单元】 12. 《论语》十二章
子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎?”(《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》） 子曰:“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣. 不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。"（《子张》） 【第四单元】 16. 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及！ 【第五单元】 20。狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽,止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至. 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向. 少时,一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【第六单元】 24. 寓言四则（节选其中两首) 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者“丁氏穿井得一
人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案
人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案 虚词：而 解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)( ) (2)人而无信，不知其可也(《论语》)( ) (3)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)( ) (4)而翁归，自与汝复算耳(《促织》)( ) (5)籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)( ) (6)青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)( ) (7)剑阁峥嵘而崔嵬(《蜀道难》)( ) (8)锲而舍之，朽木不折(《劝学》)( ) (9)项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)( ) 【答案】(1)—②(2)—⑤(3)—⑦(4)—⑨(5)—⑧(6)—④(7)—①(8)—③(9)—⑥ 虚词：何 解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)是诚何心哉(《齐桓晋文之事》)( ) (2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)( )
(3)吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)( ) (4)大王来何操(《鸿门宴》)( ) (5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(《蜀道难》)( ) 【答案】(1)—③(2)—①(3)—④(4)—②(5)—⑤虚词：乎 解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)壮士！能复饮乎(《鸿门宴》)( ) (2)郁乎苍苍(《赤壁赋》)( ) (3)嗟乎！一人之心，千万人之心也(《阿房宫赋》)( ) (4)日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)( ) (5)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (《师说》)( ) (6)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》)( ) (7)胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)( ) 【答案】(1)—①(2)—⑥(3)—④(4)—②(5)—③(6)—⑦(7)—⑤ 虚词：乃 解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)( )
部编版语文小学文言文-课外文言文阅读
课外文言文阅读练习（满分100分） （一）外举不避仇，内举不避子（11分） 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居 有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问 臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避 子祁黄羊可谓公矣。 文中“晋平公”、“祁黄羊”、“解狐”、“午”皆为人名。 1．（5分）翻译上文中以隶体字打印的句子。 2．（6分）给上文框出的句子注上标点。 居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子 （二）王右军诈睡（13分） 王右军①年减十岁②时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏⑤人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳⑥吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半方忆右军未起相与大惊曰不得不除之及开帐，乃见吐唾从⑦横，信其实熟眠，于是得全。于时称其有。 ①王右军：即王羲之。②减十岁：不满十岁。③大将军：晋朝大将王敦。④钱凤：为王敦的参军，助敦叛晋，后被诛。⑤屏：通“摒”，让手下退出。⑥阳：同“佯”，假装。⑦从：同“纵”。 1．在读懂上文的基础上，推敲末句横线上应填的字词是（）。（3分） A.智 B.谋 C.才 D.诈 2．解释文中加点的字词。（8分） 恒须臾觉既 诈于是全于时 3．给文中框出的语段注上标点。（2分） 敦论事造半方忆右军未起相与大惊曰不得不除之 （三）柳下季存国（20分） 齐攻鲁，求岑鼎①。鲁君载他鼎而往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季②以为是，请因受之。”鲁君请于柳下季，柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎③也，以免国也。 臣亦有国于此。破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”于是鲁君乃以真鼎往也。且柳下季 可谓能说矣。非独存己之国也，又能存鲁君之国。 ①岑鼎：鲁国宝鼎。②柳下季：春秋时鲁国一位大夫。③赂以欲岑鼎：等于说“赂以所欲之岑鼎”赂，送。 1．解释加点的字词。（8分） 他反为于 于是乃说存 阅读
部编版八年级下册语文第三单元文言文复习(教师用)
第9课桃花源记(陶渊明) 1. 解释下列加点词的意思 （1）缘．溪行，忘路之远近缘：________________ （2）落英缤纷 ．．．．落英：______________ 缤纷：__________________ （3）渔人甚异．之异：________________ （4）欲穷．其林穷：________________ （5）便舍．船舍：________________ （6）才．通人才：________________ （7）屋舍俨然 ．．俨然：______________ （8）有良田美池桑竹之属．属：________________ （9）阡陌交通 ．．．．，鸡犬相闻阡陌：______________ 交通：______________ （10）悉．如外人悉：________________ （11）黄发垂髫 ．．．．黄发：______________ 垂髫：______________ （12）怡然 ．．自乐怡然：______________ （13）见渔人，乃．大惊乃：________________ （14）便要．还家要：________________ （15）咸．来问讯咸：________________ （16）率妻子 ．．妻子：_________ __ 绝境：______________ ．．邑人来此绝境 （17）遂与外人间隔 ．．间隔：______________ （18）无论 ．．魏晋无论：______________ （19）此人一一为具言 ．．所闻具言：______________ （20）皆叹惋 ．．叹惋：______________ （21）余人各复延．至其家延：________________ （22）停数日，辞去．去：________________ （23）此中人语．云语：________________ （24）不足．为外人道也足：________________ （25）既出，得．其船得：________________ （26）便扶向 ．．路扶：________________ 向：_______________ （27）处处志．之志：_______________ （28）诣．太守诣：_______________ （29）寻向所志．志：_______________ （30）遂．迷遂：_______________ （31）欣然规．往规：_______________ （32）未果 ．．．，寻．病终未果：_____________ 寻：_______________ （33）后遂无问津 ．．者津：_______________ 问津：_____________ 2. 翻译下列句子 （1）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
人教部编版八年级上册文言文训练(含答案)
一、积累运用 （一）解释下列加点字词（16分） 是故谋闭而不兴．（）盗窃乱贼而不作．（） 余人各复延．至其家（）濯．清涟而不妖．（）（）调．素琴（）陶后鲜．有闻（）罔不因．势象形（） 未复有能与．其奇者（）钩画了了 ．．（） 天下之伟观．也（）方．其远出海门（） 沿．溯阻绝（）属．引凄异（） 夕日欲颓．（）吞天沃．日（） （二）、指出下列通假字并解释（7分） 便要．还家通（）八分有．奇（）通（）左手倚一衡．木通（） 诎．右臂支船通（） 略无阙．处通（） 选贤与．能通（） 矜．、寡、孤、独、废疾者通（）（三）、指出下列词的古今含义（16分） 1芳草鲜美 ．．古：今 2、丝竹 ．．之乱耳古：今 3、高可．二黍许古：今 4、亭亭净植．古：今 5、其两膝相比．者古：今 6、无案牍之劳形．古：今 7、晓雾将歇．古：今 8、沉鳞竞跃．古：今 （四）、解释下列加点词（6分） 渔人甚异．之（）中峨冠 ．．而多髯者为东坡（） 石青 ．．糁之（）故人不独亲．其亲（）虽乘奔．御风（）披发文．身（）（） （五）、（解释各句加线的词 1. 缘溪行，忘路之远近。（） 2. 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（）（） 3. 渔人甚异之。（）（） 4. 复前行，欲穷其林。（） 5. 山有小口，仿佛若有光。（） 6. 便舍船，从口入。（） 7. 初极狭，才通人。（）（） 8. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（）（）
9. 男女衣着，悉如外人。（） 10.黄发垂髫，并怡然自乐。（） 11.见渔人，乃大惊，问所从来。（）（） 12.具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（）（） 13.村中闻有此人，咸来问讯。（） 14.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（） 15.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）（） 16.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（）（） 17.余人各复延至其家，皆出酒食） 18.此中人语云：“不足为外人道也。”（）（）（） 19.既出，得其船，便扶向路，处处志之。（）（）（）（） 20.及郡下，诣太守，说如此。（）（） 21.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（））（） 22.闻之，欣然规往。（）（。） 23.未果，寻病终。后遂无问津者。（）（）（） 24.斯是陋室，惟吾德馨。（）（）（）） 26.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（） 27.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（） 28.自李唐来，世人盛爱牡丹。（） 29.濯清涟而不妖。（）（）（） 30.香远益清，亭亭净植。（） 31.可远观而不可亵玩焉。（） 32.菊之爱，陶后鲜有闻。（） 33.牡丹之爱，宜乎众矣。（）（） 34.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。（）（） 35.罔不因势象形，各具情态。（）） 36.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（）（ 37.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（）（）（） 38.清风徐来，水波不兴。（）（） 40.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（） 41.佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。（）） 42.诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。（）（） 43.珠可历历数也。（） 44.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。（椎形发髻）（靠）（同“横”） 45.其船背稍夷，则题名其上。（平） 47.而计其长曾不盈寸。（） 48.盖简桃核修狭者为之。（）（） 49.选贤与能，讲信修睦。（）（） 50.故人不独亲其亲，不独子其子。（）（） 51．男有分，女有归。（）（） 53．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（）（）（）55．造化钟神秀。（） 56．荡胸生曾云，决眦入归鸟。（））
部编版八年级上册古诗及文言文和翻译
八年级上册古诗及文言文 一、古诗 1、朝代：唐代作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【翻译】传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！ 2、《使至塞上》朝代：唐代作者：王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 【翻译】轻车要前往边塞去慰问官兵，途中（我）路过了居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。 3、《渡荆门送别》朝代：唐代作者：李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 【翻译】自荆门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层和城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。 4、《春望》朝代：唐代作者：杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【翻译】长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 5、《钱塘湖春行》朝代：唐代作者：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【翻译】从孤山寺的北面到贾亭的西面，春水初涨，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向向阳的树上栖息，谁家新飞来的燕子衔着泥正在筑巢。繁多的杂野花渐渐地要使游人迷乱了双眼，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总是观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下迷人的白沙堤。 6、《龟虽寿》朝代：东汉作者：曹操
最新部编人教初中语文八年级下册文言文重要知识点归纳梳理
部编人教初中语文八年级下册文言文重要知识点归纳梳理 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名 一般词语： 1. 缘：沿着，顺着。 2. 夹岸：两岸。夹，在两旁 3. 数：几。 4. 芳：香花。 5. 落英：落花。一说，初开的花。英，花 6. 缤纷：繁多样子。 7. 复：再。 8. 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子 9. 才：仅。 10. 平旷：平坦开阔。 11. 俨然：整齐的样子 1 2. 属：类。 13. 阡陌：田间小路。 1 4. 悉、咸：全，都。 1 5. 黄发：指老人。 1 6. 垂髫：指小孩。17. 怡然：形容喜悦 1 8. 乃：竟然。 1 9. 具：详细。 20. 问讯：打听消息 2 1. 云：说。 22. 叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇2 3. 延：邀请。
交通古：交错相通。今：妻子古：妻子儿女。今：绝境古：与世隔绝的地方各种运输邮电事业的总称。。今：没有出路的境地。 24.语（y ù)：告诉。 25.扶：沿，顺着。 26.向：从前旧的。 27.及：到。 28.诣：到。 29.遣：派。 30.欣然：高兴的样子 31.规：计划。 32.果：实现。 一词多义： 1. 中：① 年间。（晋太元中）② 中间。（中无杂树） 2. 志：① 标记。（寻向所志）② 做标记。（处处志之） 3. 为：① （ wéi）作为（武陵人捕鱼为业）② （ wèi）对，向。（不足为外人道也） 4. 寻：① 寻找。（寻向所志）② 随即，不久。（寻病终） 5. 闻：① 听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻） 6. 舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然） 7. 作：① 劳作。（其中往来种作）② 做。（设酒杀鸡作食）古今异义： 1. 鲜美古：鲜艳美丽。 2. 开朗古：地方开阔，阴郁低沉。今：食物味道好。 光线充足。今：乐观，畅快，不 3. 4.男子的配偶。 5.
部编本小学语文课本中所有文言文汇总
部编本小学语文课本中所有文言文汇总 三年级上册 课本第102页 24.司马光① 群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌没水中。众皆④弃去，光⑤持石击瓮破之，水迸⑥，儿得活。 【注释】①本文选自《宋史·司马光传》。②庭：庭院。③瓮：口小肚大的陶器。④皆：全，都。⑤光：司马光。⑥迸：涌出。 三年级下册 课本第16页 5. 守株待兔① 宋人有耕者。田中有株②。兔走③触株,折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守株,冀⑦复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 【注释】①本文选自《韩非子·五蠹》。②株：树桩。③走：跑。④因：于是。⑤释：放下。 ⑥耒：古代用来耕田的一种农具。⑦冀：希望。 四年级上册 课本第50页 13.精卫填海① 炎帝②之少女③，名曰女娃。女娃游于东海,溺④而不返,故⑤为精卫,常衔西山之木石,以堙⑥于东海。 【注释】①本文选自《山海经·北山经》。精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。②炎帝：传说中上古时期的部落首领。③少女：小女儿。④溺：溺水，淹没。⑤故：因此。⑥堙：填塞。 课本第110页 25.王戎不取道旁李① 王戎七岁,尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走③取之,唯④戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之，信然⑤。 【注释】①本文选自《世说新语·雅量》。王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。 ②尝：曾经。③竞走：争着跑过去。④唯：只有。⑤信然：的确如此。 四年级下册 课本第102—103页 22.文言文二则 囊萤夜读① 胤恭勤②不倦,博学多通③。家贫不常得油,夏月则练囊④盛数十萤火以照书,以夜继日焉。 【注释】①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②恭勤：肃敬勤勉。 ③通：通晓，明白。④练囊：白色薄绢做的口袋。 铁杵成针①
部编教材初中语文全册文言文汇总
《世说新语》两则（刘义庆） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。” 朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 论语十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河岸上说，过去的时间就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
部编初中七年级 语文 下册文言文阅读专项训练含答案
部编初中七年级语文下册文言文阅读专项训练含答案 一、部编七年级语文下册文言文阅读 1．阅读下面的文段，回答问题。 唐太宗诲太子 （宋）司马光 上谓侍臣曰①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。” （选自《资治通鉴·唐纪十三》）【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。 （1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（） A.见其饭/见往事耳 B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠 C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰 D.木从绳则正/择善而从 （2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。 水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也 （3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？ 【答案】（1）C （2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也 （3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【解析】【分析】（1）A.见其饭/见往事耳（见：看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：按照/跟从） （2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！故正确的句读为：水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。 （3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。 故答案为：⑴C； ⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也 ⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
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部编版八年级语文下册文言文知识点梳理，速速收藏！ 桃花源记 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。一般词语： 1.缘：沿着，顺着。 2.夹岸：两岸。夹，在两旁。 3.数：几。 4.芳：香花。 5.落英：落花。 一说，初开的花。英，花。6.缤纷：繁多样子。7.复：再。8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。9.才：仅。10.平旷：平坦开阔。11.俨然：整齐的样子。12.属：类。13.阡陌：田间小路。14.悉、咸：全，都。15.黄发：指老人。16.垂髫：指小孩。17.怡然：形容喜悦。18. 乃：竟然。19.具：详细。20.问讯：打听消息。21.云：说。22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。23.延：邀请。24.语（yù）：告诉。25.扶：沿，顺着。26.向：从前，旧的。27.及：到。28.诣：到。29.遣：派。30.欣然：高兴的样子。31.规：计划。32.果：实现。 一词多义： 1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） 2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之） 3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也） 4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终） 5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻） 6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然） 7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 古今异义： 1.鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。 2.开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。 3.交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。 4.妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。 5.绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。 6.无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。 7.如此古：像这样。今：这样。 8.不足古：不值得。今：不充足；不满。 词类活用： 1.异：感到诧异。 2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。 3.尽：完，文中有消失之意。 通假字： 要：通“邀”，邀请。 成语： 1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。 4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 理解探究： （一）用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
部编版八年级语文上册 课外文言文阅读
课外文言文阅读 (一)入蜀记 二十三日，过巫山①凝真观②，谒妙用真人③祠。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉④，山脚直插江中。议者谓泰、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁四顾无纤翳⑤惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送迎客舟。 ________________________ ①巫山：在今重庆市巫山县。②凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观。”③妙用真人：后世为巫山神女所加的封号。④霄汉：云霄和天河，指天空。⑤无纤翳：没有丝毫云烟。 1．解释下列句中加着重号的词语。 (1)谒．妙用真人祠谒：拜见 (2)然十二峰者不可悉．见悉：全，都 (3)是．日是：这 (4)如．鸾鹤翔舞徘徊如：像 2．请用“/”给文中画线的句子断句。(标两处) 天宇晴霁/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云数片 3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)议者谓泰、华、衡、庐，皆无此奇。 议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。 (2)久之不散，亦可异也。 很久也不散去，也是一个很奇异的现象。 4．选文所写的山有怎样的特点？ 高、奇、秀。 5．选文与郦道元的《三峡》所抒发的感情基本相同，这是一种怎样的感情？ 对祖国山川的热爱和赞美之情。 附参考译文： 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人，就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高，冲入天空，而山脚则直插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全都看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰最纤巧修长，陡起而变幻多姿……这一天，天空晴朗，四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是一个很奇异的现象。真人祠以前有数百只乌鸦，迎送来往的客船。