2016东城区高三一模语文试题及答案
2016东城区高三一模语文试题
2016.04.06
一、本大题共7小题，共24分。阅读下面材料，完成1至7题。
材料一
现在人们提及的碑碣，一般指各种各样的刻石，是一切刻有文字的石刻的总称。但在古代，碑、碣则是石刻家族众多成员中相互独立的两类。
碑是指长方形的刻石。汉以前的碑是无字的，其用途主要有三种：一是立于祠庙门前，用来拴祭祀用的牲口；二是立在皇宫中，作为观测日影和计算时间的工具；三是竖在墓旁，在中间的上部穿一个圆洞，用来把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概应追溯到西汉晚期，当时有人在墓前石碑上刻写亡人功绩，便于他人看到。随着此风的盛行，碑的意义也发生了变化，人们开始把刻有文字的石板称为碑，而不刻文字的石板反倒不能称为碑了。
碣是指圆顶的或形状在四方和圆形之间、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣还是有区别的。唐代丧葬制度规定：五品以上官员准许立碑，五品以下官员只能立碣。古代刻石中，极少有名符其实的碣。有的是名为碑而实为碣，有的则是名为碣而实为碑，天长日久，碑碣就成为一个概念了，并以此来统称刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出现晚于碣，现存最早的文字石刻就是碣，其形状上小下大，顶部圆形，底下则是平的，四面近似于四方形，刻辞就刻在这四个面上。
这些刻辞，最初仅是记录墓中人的姓名官位、卒葬年月。后来又加入了有关死者的家世、生平和事业，以及颂扬和悼念的诗铭，文辞逐渐增多，碑文便成为一篇完整的传记，路人可凭此详细地了解墓主的情况。这种立于墓前的碑，叫做墓碑。
早期的碑还包括由庙门前拴祭祀牲口的石板发展而来的祠庙碑。祠庙碑上所刻文字主要是记述受祭祀者的德行和功绩。早期碑的作用仅此两种，是因为人们都认为碑是用来纪念过去的和神话传说中的人物。南北朝时，碑成为一个文体名词，一些刻在碑石上的文章，内容不再局限于纪念人物，开始有了记事、颂扬功绩的成份。从南唐后主开始，还出现了专门用来保存书法艺术的碑。至于碑的种类，到了后代，人们把凡是文字石刻，如碣、摩崖、墓志、经幢等，都包括到广义的碑的范围内。
（本文取材于《谈制论形说碑碣》）
1、下列对“材料一”中加点字的解说，不正确的一项是____。（2分）
A、祭祀：“祭”使用部首检字法应先查“示”部，再查六画。
B、追溯：“溯”的意思是“往上推求或回想”。
C、名符其实：“符”不可以写作“副”。
D、经幢：幢的读音为“chuáng”。
2、“材料一”最后一段“仅此两种”中的“此”，指代的具体内容是____。（2分）。
3、根据“材料一”，下列有关“碑”的说法正确的一项是____。（3分）
A、汉代以前，碑在日常生活中的功能是实用性的。
B、根据唐代的丧葬制度可知，碑的价值高于碣。
C、南北朝时，碑文已不再用来纪念过去的人物。
D、现在人们所说的“碑”，可以泛指一切石刻。
材料二
(1)碑首是碑的最上部分。碑首中间为碑额，是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是连在一起的。唐时，碑首和碑面开始用两块石板刻好后装配而成。此时碑首的宽度、厚度都比碑身大，使雨雪等不致直接淋至碑身上部，对碑身起到了保护作用。
(2)碑额下面，长方形的一段叫碑面，也称碑阳。其反面则称为碑阴。有些较厚的碑版，两边也相当宽阔，可以用来刻字，称为碑侧。一块由碑阳、碑阴、碑侧共同构成的碑版就是碑身。语文静水流深老师整理
(3)碑文全篇都刻在碑阳上。碑阴一般刻有出资立碑人的姓名，题名款式包括官职、籍贯、姓名、字和出钱数。有的碑阴则刻有与碑面相关的文献，这一类碑阴文字，凡与碑面有关系的，除题名外，都称为“碑阴记”。还有许多碑，碑阴原来没有刻字，后人利用这块空白石面，或磨灭原来的碑阴文字，另外镌刻新的碑文。这种碑，其实两面都是碑面，无所谓碑阴了，但做著录时，还应以早先所刻为碑面，后代增刻为碑阴。
(4)有些较厚的碑版，碑侧也常刻有题名。有的碑文过长，碑面刻不完，就在左侧续刻。但一些名碑的碑侧主要刻着螭龙花草图案，是石刻的艺术装饰。
(5)有些碑碑身沉重，为防止其沉陷，人们就另刻一块长方形或方形的平面石板，刻成一个突起的槽，把碑石嵌入槽中，竖立在地上，这种底座就是碑座。
(6)碑各部分的大小要根据碑身的尺寸来确定，目的是突出碑身的庄严高大。以碑座为例，常见的鳌座长度等于碑身宽度的两倍，高度为碑身高度的百分之四十五。
(7)我国碑碣的历史，迄今已有两千年之久了。一些流传在世的碑碣及其拓本不仅对中国传统文化的保存和传播起了重要作用，也是研究中国古代社会的宝贵资料。而且，这些碑文多为当时有名的书法家所书，篆、隶、行、楷各种书体都有，生动展现了中国文字的发展历史。尤其是这些碑碣大多摹刻精良，神完气足，风格多样，是人们欣赏书法艺术、临习书法的范本。此外，古代的石碑还保存了大量具有艺术价值的精美装饰和图案花纹，使碑刻成为书画俱佳的艺术品。
（本文取材于《谈制论形说碑碣》）
4、根据“材料二”第(3)段的内容，下列推断不正确的一项是____。（3分）
A、从河北《礼器碑》碑阴题名“赵国邯郸宋镇元世二百”可知，此碑为赵国邯郸人宋镇（字元世）出二百钱捐助而立。
B、考古发现，西汉人纪信的墓碑碑阳上有“唐立”字样，而碑阴刻有《记得碑始末》。由此可推知，此碑为唐人所立。
C、河南《论魏孝文帝吊比干文碑》的碑阴为宋人刻写的《重刻记》，意味着此碑的碑阳文字已经不是北魏时的原刻了。
D、少林寺翻修殿宇时，发现嵌在墙上的金代石刻《观世音画像碑》的背面，是唐代的《唐太宗教书碑》，按著录习惯，前者应为碑阳，后者应为碑阴。
5、根据“材料二”，下列说法正确的一项是____。（3分）
A、碑通常是由碑首、碑面、碑座共同构成的。
B、碑首的作用就是保护碑身不受雨雪侵害。
C、碑阴可以刻字，也可以是无字的空白石面。
D、碑侧是用来题名以及雕刻装饰性花纹的。
材料三
纪念碑是特定时期民族文化、民族情感与民族精神的载体，它的安放场地有一定的特殊性。这种特殊的场所往往能营造出特定的氛围，让参观者感动、记忆，并受到某种精神感召，实现自我反省，以独特的方式达到纪念的目的。
我国纪念碑中最重要的当然是天安门广场中央的人民英雄纪念碑。1949年9月，中国人民政治协商会议通过决议，为了纪念在反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福的历次斗争中牺牲的人民英雄，决定在北京建立纪念碑以纪念他们的不朽功绩。为此，特别成立了建设纪念碑的专门委员会，并向全国征集设计方案。1951年8月，北京市都市计划委员会将挑选的三种方案送呈市政府审查。时任纪念碑建设委员会和北京都市计划委员会副主任的梁思成先生正在病中，他认为送呈的方案缺点甚多。于是在病床上写信给当时的北京市市长彭真：“（该方案）无论在整体形体上、台（碑座）的高度和开洞的做法上，与天安门及中华门的配合上，都有许多缺点。”他认为，天安门是广场上最主要的建筑，人民英雄纪念碑则是一座新的、同等重要的建筑。它们两个都是中华人民共和国重要的象征性建筑。因此，两者不宜采用类似的形体，否则，二者不能起到相互衬托的作用。梁思成还在病床上提出了自己的设计方案。北京市政府接受了他的意见和方案，在纪念碑建设委员会进一步的设计下，完成了纪念碑的设计。纪念碑于1952年正式动工，1958年建设完成。建成的纪念碑碑首采用庑殿顶【1】形式，碑身高大，用天然花岗石镶面。它坐落在天安门前的广场中心，正如梁思成所设想的：“可以更好地与庞大、龙盘虎踞、横列着的天安门互相辉映，衬托出对方和自身的伟大。”
（本文取材于《中国小品建筑十讲》）注释：【1】庞殿顶，一种中国古建筑层顶形式。
6、根据以上三则材料，概括碑的文化价值。（5分）
7、下图为天安门与纪念碑的原方案和现方案的对比示意图，请结合此图与“材料二”、“材料三”的相关内容，具体分析原方案的不足。（6分）
二、本大题共7小题，共24分，阅读下面的文言文，完成8至14题。
申包胥者，楚人也。吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随。申包胥不受命而赴于秦
乞师，曰：“吴为无道行封【1】豕长蛇蚕食天下从上国【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰：‘吴，夷狄也，夷狄之求无厌，灭楚，则西与君接境，若邻于君，疆埸之患也。逮吴之未定，君其图之。若得君之灵，存抚楚国，世以事君。’”
秦伯使辞焉，曰：“寡君闻命矣，子其就馆，将图而告子。”对曰：“寡君越在草莽，未获所休，下臣何敢即安？”倚于庭墙立哭，日夜不绝声，水浆不入口，七日七夜。秦哀公为赋《无衣》之诗，言兵今出，包胥九顿首而坐。秦哀公曰：“楚有臣若此而亡，吾无臣若此，吾亡无日矣。”于是乃出师救楚。
申包胥以秦师至楚，秦大夫子满、子虎帅车五百乘。子满曰：“吾未知吴道。”使楚人先与吴人战而会之，大败吴师。语文静水流深老师整理
吴师既退，昭王复国，而赏始于包胥。包胥曰：“辅君安国，非为身也；救急除害，非为名也；功成而受赏，是卖勇也。君既定，又何求焉？”遂逃赏，终身不见。
君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不绝声，厚矣；不受赏，不伐矣。然赏所以劝善也，辞赏，亦非常法也。”
（本文取材于西汉刘向《新序》）
注释：【1】封，大。【2】上国，春秋时对中原各诸侯国的称呼，与吴楚诸国相对而言。8、下列句中加点词的解释，正确的一项是____。（2分）
(1)秦伯使辞焉
A、言辞
B、辞赋
C、推辞
D、告辞
(2)七日七夜不绝声，厚矣
A、宽厚
B、深厚
C、丰厚
D、醇厚
9、下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是____。（3分）
A、逮吴之未定逮奉圣朝
B、秦哀公为赋《无衣》之诗秦王不怪，为一击缶
C、申包胥以秦师至楚皆以美于徐公
D、而赏始于包胥临溪而渔
10、请用“/”为文中划横线的语句断句。（3分）
11、请将最后一段画波浪线的句子译为现代汉语。（3分）。
12、文中说“秦哀公为赋《无衣》之诗”。请阅读此诗，完成(1)至(2)题。（3分）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
(1)这首先时候诗出自我国古代第一部诗集总集《》。（1分）
(2)这首诗表达了的思想感情，秦王赋此诗，目的是。（2分）。
13、春秋时期，郑国大夫烛之武也在危急之时说服秦王，挽救了国家。请结合《烛之武退秦师》中的内容分条概括烛之武与申包胥游说方式的异同。（4分）
14、文中说“申子之不受命赴秦，忠矣”，结合下面两段文字谈谈你对本句中“忠”的含义的理解。（6分）
(1)佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。公从之。辞曰；“臣之壮犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。（《左传》）
(2)曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习平”？（《论语》）
三、本大题共5小题，共18分。阅读下面这首词，完成15至19题。
满江红豫章滕王阁
吴潜
万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送客魂消，城头角。
注释：【1】吴潜，南宋词人，为人正直不阿，曾任朝廷要职，后遭权臣攻击被罢免，改任福建安抚使，此词应为吴潜前往福建道经南昌时所作。
15、下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是____。（3分）
A、“万里西风”三句颇有气势，写出了词人登临滕王高阁时的兴致。
B、“秋渐紧”，“紧”字呼应上片的“西风”、“暮雨”，突出了凄怆之感。
C、“何处征帆木末去”，既写出词人伫立之久，又暗含前途未卜之意。
D、“秋渐紧”，“紧”字呼应上片的“西风”、“暮雨”，突出了凄怆之感。
16、雨，是中国文学传统的抒情意象，下列诗句中，“雨”所承载的意境与其他三句不同的一项是____。（3分）
A、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水都张十八员外》）
B、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
C、春路雨添花，花动一山春色。（秦观《好事近》）
D、壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。（蒋捷《虞美人》）
17、解释“乾坤虽大愁难着”一句中加点字的意思，说说本句表达了作者怎样的思想感情？（3分）
18、请任选一个角度（内容、结构、语言……）赏析词尾画线句的妙处（4分）
19、在横线上填写作品原句。（5分）。
“登高”是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象，春秋时期就有“君子登高必赋”的传统。以有限之身面对无限时空，能见前之所未见之景，抒情之所未抒之情。王勃登滕王阁，见“鹤汀凫渚，________________；桂殿兰宫，________________”。顿觉遥襟甫
畅、逸兴遄飞；杜甫登白帝城外高台，见“________________，不见长江滚滚来”。不由慨叹身世飘零、老病孤愁；而辛弃疾等郁孤台，则借水怨山，“________________，
________________，”抒发了深沉的爱国情思。
四、本大题共7小题，共24分。阅读下面的作品，完成20至26题。
天下一轮春秋月
(1)当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。
(2)2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。
(3)孔子是中国的，也是世界的。
(4)“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“太平盛世”、“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为□，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为□，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为□，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，海上丝路、唐蕃古道，丝绸之路、……海上生明月，儒香传万里；以“和”为□，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。
(5)孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣。大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
(6)近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……
(7)面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机
红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？
(8)孔子是世界的，但首先是中国的。
⑨先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的亲睐，孔子也只是因为个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一勾新月，孤独地发着清辉，甚至是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
(10)但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。
(11)两千多年来，的时间打造出仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。
(12)光必有影，丰碑的背后有影随形。
(13)孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀；“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难，孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一掸陈年的积垢。
(14)儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。
(15)中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。
(16)青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。
(17)揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀【1】。
（本文取材于刘汉俊同名散文）注释：【1】语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀”。
20、在第(4)段中口处依次填入词语，最恰当的一项是____。（2分）
A、旗媒舟灯
B、灯媒旗舟
C、煤旗舟灯
D、舟旗灯媒
21、解释第15段中加点成语在文中的含义。（2分）
文过饰非：________________ 吹毛求疵：________________
22、下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是____。（3分）
A、第(2)段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。
B、第(6)段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。
C、第?段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。
D、第?段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与诊视。
23、下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是____。（3分）
A、“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化作出了巨大贡献。
B、“和而不同”指表面能与人和睦相处，但心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。
C、“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。
D、“老子”即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》。
24、请以本文题目为上联，根据文章内容，试对出下联。（3分）。
上联：天下一轮春秋月。下联：________________
25、本文语言富于表现力，请对文中画线的语句加以赏析。（5分）
(1)“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教”。
(2)他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
26、有人认为从行文的角度看，应先写“孔子是中国的，后写“孔子是世界的”。对此你
怎么看？请结合文章内容简要分析。（6分）
五、本大题共2小题，共60分。
27、微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。
(1)央视大型文化益智节目《中国诗词大会》于2016年2月12日开播，节目的宗旨是“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，力求以诗词知识的比拼带动全民重温那些曾经学过
的古诗词。请为主持人董卿写一短节目首播的开场白，要求体现节目宗旨，激发选手与观众的参与热情。语文静水流深老师整理
(2)2月9日，网友曝光一张照片，56岁的六小龄童在北京台春晚节目候场时，为防穿帮，蹲伏于台侧良久，请写一段文字表达你观图时的感受，要求紧扣画面内容，感受具体真切。
(3)下面这首诗曾获2015年某省华文诗歌大赛一等奖。请写一段文字赞同或质疑评委的选择。要求观点明确，理由充分。
故乡
故乡真小
小得只盛得下
两个字
28、作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字。
(1)路遥在《平凡的世界》中说：“每个人的生活同样也是一个世界，即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”
你为保有自己的“世界”作出过怎样的努力和奋斗呢？请以“平凡世界中的一场‘战斗’”为题，写一篇记叙文。
要求：细节真实、感情真挚，表达出对生活的态度和理解。将题目抄写在答题卡上。
(2)前不久，人类首次直接探测到引力波，这个重大科学发现一经公布，有关引力波的科普文章火速抢占微信朋友圈。人们用各种方式来评说这一深奥、抽象的科学大发现。有人用《泰坦尼克号》男女主人公跳舞的视频说明引力波无处不在，有人说“发现引力波的难度就像在操场用显微镜找一个细菌细胞”，还有人说“哪怕我们所创造的一切都将化为灰烬，我们依然能知道宇宙初生的那个黎明，和宇宙最初灭亡的那个夜晚。我们将凭知识超越时空”……要求：根据以上内容，自选角度、自拟题目，写一篇文章，可议论，可叙述，可抒情，文体不限，将题目抄写在答题卡上。
2016年北京东城区高三年级一模语文试题答案
2016.04.06
1、C
2、墓碑的作用是让人们了解墓主人的情况，词牌碑的作用是记述被祭祀者的德行和功绩。
3、A
4、D
5、C
、 研究中国传统文化，中国古代社会的宝贵资料， 存留了历代书法家的真迹， 展现了中国文字的发展历史，第四，保留了大量具有艺术价值的精美装饰和图案花纹，第五，纪念碑是民族文化，民族精神和民族情感的载体。
7、第一，碑首较小，没有体现出纪念碑的雄伟，第二，门洞的设计和天安门相同，不能体现纪念碑的独特性。第三，（台）碑座的高度和体积，按照材料二，碑座的长度应为碑座宽度的两倍，高度应为碑身高度的45%，而原方案显得比例失当。
8、C B
9、B
10、吴为无道/行封豕长蛇/蚕食天下/从上国//始于楚/寡君失社稷/越在草莽/使下臣告急曰
11、然而赏赐是用来劝勉善行的，拒绝赏赐也是恒常的法则。
12、一，诗经，二，与战友同仇敌忾，表明秦楚为盟友，共同击吴的立场，及出兵救楚的决心。语文静水流深老师整理
13、相同点：均独自面见秦伯，陈述厉害，均从秦的利益出发，讲述道理。不同点：烛之武主要是晓之以理，讲述出兵对秦的好处，不出兵对秦的坏处，申包胥先晓之以理，再动之以情，立墙庭哭，绝食七日，最终打动秦伯出兵救楚。
14、略
15、C
16、D
17、“着”字本意是安放，放置。本句表达世间虽大，但是作者的愁绪却无处安放，表达了作者对时光易逝，和年华老去的悲慨和壮志难酬、痛苦之情。
18、略
19、穷岛屿之萦回，即冈峦之体势，无边落木萧萧下，青山遮不住，毕竟东流去
20、C
21、略
22、D
23、B
24、人间万世和谐风
25、略
26、略
27、
北京市西城区2016年高三一模语文试卷及答案
北京市西城区2016年高三一模试卷 语文2016．4本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面材料，完成1－8题。 材料一 建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）。无论（不论）是单体建筑还是群组建筑，都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。 一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用．制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢建筑配设一座围墙。 围墙的建设也是一种创作，同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建设应该考虑易于施工、便于维修，有利于减少资源浪费。 围墙的结构，要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差异以及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。 围墙的构造，要求其墙基应夯．筑在当地冻结深度以下，如基础过深时可以采取拱型基础或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在
2016年北京市东城区高三一模语文试题
【2016年北京市各城区一模语文试题】|东城区 一、本大题共7小题，共24分。阅读下面材料，完成1-7题。 材料一 现在人们提及的碑碣，一般指各种各样的刻石，是一切刻有文字的石刻的总称。但在古代，碑、碣则是石刻家族众多成员中相互独立的两类。 碑是指长方形的刻石。汉以前的碑是无字的，其用途主要有三种：一是立于祠庙门前，用来拴祭祀用的牲口；二是立在皇宫中，作为观测日影和计算时间的工具；三是竖在墓旁，在中间的上部穿一个圆洞，用来把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概应追溯到西汉晚期，当时有人在墓前石碑上刻写亡人功绩，便于他人看到。随着此风的盛行，碑的意义也发生了变化，人们开始把刻有文字的石板称为碑，而不刻文字的石板反倒不能称为碑了。 碣是指圆顶的或形状在四方和圆形之间、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣还是有区别的。唐代丧葬制度规定：五品以上官员准许立碑，五品以下官员只能立碣。古代刻石中，极少有名符其实的碣。有的是名为碑而实为碣，有的则是名为碣而实为碑，天长日久，碑碣就成为一个概念了，并以此来统称刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出现晚于碣，现存最早的文字石刻就是碣，其形状上小下大，顶部圆形，底下则是平的，四面近似于四方形，刻辞就刻在这四个面上。 这些刻辞，最初仅是记录墓中人的姓名官位、卒葬年月。后来又加入了有关死者的家世、生平和事业，以及颂扬和悼念的诗铭，文辞逐渐增多，碑文便成为一篇完整的传记，路人可凭此详细地了解墓主的情况。这种立于墓前的碑，叫做墓碑。 早期的碑还包括由庙门前拴祭祀牲口的石板发展而来的祠庙碑。祠庙碑上所刻文字主要是记述受祭祀者的德行和功绩。早期碑的作用仅此两种，是因为人们都认为碑是用来纪念过去的和神话传说中的人物。南北朝时，碑成为一个文体名词，一些刻在碑石上的文章，内容不再局限于纪念人物，开始有了记事、颂扬功绩的成份。从南唐后主开始，还出现了专门用来保存书法艺术的碑。至于碑的种类，到了后
2016西城区九年级语文一模试题及答案
北京市西城区2016年初三一模试卷 语文 2016.4 一、基础·运用（共23分） ①陶然亭是清代名亭，为中国四大历史名亭之一。清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。清代二百余年间，此亭美誉长（shèng）不衰，成为北京城中一处名（shèng）古迹。 ②陶然亭有三大匾额：最早的是建亭人江藻亲笔题写的；另有书画大师齐白石题写的篆书，沉厚宽博，笔象朴拙．；还有现代学者郭沫若所题的行书，舒展灵动，收放自如。楹联亦有三副，其中最有名的一副是光绪皇帝的老师翁同龢所书的“烟藏古寺无人到，”。 ③1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”，精选国内各地名亭仿建而成。虽是仿建，但按1：1的比例精心复制，且又荟萃华夏名亭精华，对于想直观感受一下华夏名亭风采的游人来说，确也有一种参观“亭文化博物馆”的感觉。园内仿建有湖南汨罗纪念战国时期楚国伟大诗人屈原的独醒亭，浙江绍兴纪念晋代大书法家“书圣”王羲之的兰亭和鹅池碑亭，四川成都纪念唐代诗人“诗圣”【甲】的少陵草堂碑亭，江西九江纪念唐代诗人白居易的浸月亭，江苏无锡纪念唐代文学家“茶圣”陆羽的二泉亭，安徽滁县纪念北宋文学家【乙】的醉翁亭等。游人流连园内，如历巴楚静美之地，似游吴越锦绣之乡，会感受到深邃的历史文化内涵。 1.对第②段中加点字读音和画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（2分） A.朴拙．（zhuō）“匾”字的第二笔是丶 B.朴拙．（zhuō）“匾”字的第二笔是 C.朴拙．（zhuó）“匾”字的第二笔是丶 D.朴拙．（zhuó）“匾”字的第二笔是 2．根据第①段括号内的拼音填写汉字，全都正确的一项是（2分） A.盛盛 B.胜胜 C.胜盛 D.盛胜
2020北京东城高三一模语文试卷答案
一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成1-5题。 材料一 网络直播并非由我国产生，早在1995年，美国苹果公司就已经进行了目前看来最早的一场网络直播，直播的内容是一场音乐会。但由于当时技术所限，这一直播只是音频直播，并未实现画面的同步。如果从专业角度来对网络直播进行定义，它其实就是一种借用互联网技术实现的媒体演示，不过是能够从一个内容源分发到多个用户端，实现内容的共享而已。 网络直播行为涉及的各参与方包括直播平台、主播以及直播的用户。其中，直播平台作为信息发布的承载者，为行业提供实时网络服务及技术支持;主播则负责直播节目的具体内容的发布，例如策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等，作为节目的把控需要具有较强的综合能力，是信息发布的实施者；网络直播的用户，具体指同络直播的观众，作为直播信息辐射的主体，是网络直播内容的主要受众。 中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的《网络表演(直播)社会价值报告》深刻分析了网络直播的重要社会价值:一方面，网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求，代表了互联网业务的未来方向。直播为好奇心强的青年人打开了一扇窗，有机会了解日常生活环境外的多元体验。主播与观众通过问答、点播、打赏等方式全方位互动，实现密集化的社交互动，观众之间基于共同的兴趣爱好达到情感共鸣。另一方面，直播用户数量迅速增加，占网民近半，高学历高收入高职级群体成为主流用户，直播用户人群素质快速提升，也将带来内容生产和消费的主流化，成为直播内容去低俗、精品化、专业化的优良土壤。实质上，直播有着非常广泛的群众基融，好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势。 (取材于白玥、杨雨洁等相关文章)
2016高三语文海淀区一模
2016高三语文海淀区一模 海淀区高三年级2015～2016学年度第二学期期中练习 语文试卷 2016.4 一、本大题共7小题，共27分。 阅读下面的文字，完成l一7题。 材料一 老舍先生在《谈幽默》中说，?凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性?。 幽默?首要的是一种心态?。老舍?是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来?，?细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了?。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，?所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态?。 老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：?我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。? 老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与?猫城?无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，?为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖?。 当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。?它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。?老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。 老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。 （取材于傅光明《老舍的幽默》）1．下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是（3分） A．只为逗人哈哈一笑 B．-视同仁的好笑的心态 C．明白为什么我要笑骂 D．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑 2．根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。（4分）
北京海淀区2016届高三一模语文试题及答案
海淀区高三年级2015～2016学年度第二学期期中练习 语文试卷 2016.4 一、本大题共7小题，共27分。 阅读下面的文字，完成l一7题。 材料一 老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。 幽默“首要的是一种心态”。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”，“细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了”。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。 老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。” 老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖”。 当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。”老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。 老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。 （取材于傅光明《老舍的幽默》）1．下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是（3分） A．只为逗人哈哈一笑 B．-视同仁的好笑的心态 C．明白为什么我要笑骂 D．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑 2．根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。（4分）
2016年西城区高三一模语文试卷及答案解析
2016年西城区高三一模语文试卷及答案 一、本大题共8小题，共24分。 阅读下面材料，完成1－8题。 材料一 建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）。无论（不论）是单体建筑还是群组建筑，都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。 一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用．制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢建筑配设一座围墙。 围墙的建设也是一种创作，同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建设应该考虑易于施工、便于维修，有利于减少资源浪费。 围墙的结构，要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差异以及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。 围墙的构造，要求其墙基应夯．筑在当地冻结深度以下，如基础过深时可以采取拱型基础或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4 米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在1.5 米左右。围墙要考虑排水设施，排水规格要根据降雨量大小和地形条件来确定。围墙的柱距不应大于4米，围墙的花格尺寸不宜过大，注意构造合理，坚固耐久。 当然，区别于上面种种传统的实体围墙，在一些地方也出现了利用植物生长来构建墙体以代替砖、石或钢筋水泥?砌墙?的?绿色围墙?。这种生机盎．然的?绿色围墙?，不但占地面积少，省料省工，而且在绿化美化市容市貌、减噪防尘、净化空气、调节温度等方面效果显著，颇受人们欢迎，也成为了一种相当时尚的城市风景。
2017年北京市东城区初三语文一模试题及答案2017.5
2016—2017学年北京市东城区初三年级综合能力测试（一） 2017.5 语文试卷 学校 姓名 考号 一、基础·运用（共20分） 1.阅读下面的文字，完成（1）—（3）题。（共6分） 2017年，是农历丁酉年，又一个鸡年光临人间。在中华文化中，鸡是“德禽”，是“知时鸟”，谐音为“吉” 。晋人王嘉《拾遗记》提及，早在帝尧时代，百姓就有每年正月初一在门、窗上画公鸡图形以镇宅驱灾的做法，可见，民间张贴大公鸡年画或大公鸡剪纸的习俗， （渊 源）远流长，年深日久。凤凰就是先祖根据公鸡的美貌 （遐 暇）思出来的瑞鸟。鸡还常常出现在案几． 的墨色里，随着诗人的志趣抒发多种意趣。李贺“雄鸡一声天下白”的经典诗句，不知承载． 了多少往事，多少意趣！“半壁见海日，空中闻天鸡”，李白借鸡抒发青云之志； ；“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，颜真卿借鸡勉励青少年勤学向上。 （1）文段中横线处选填的汉字、加点字的注音和画线字的笔顺，全都正确的一项是（2分） A ．渊远流长 案几．( j ǐ） “及”的第一笔是 B ．源远流长 案几． (j ī） “及”的第一笔是 ノ C ．遐思 承载．(z ǎi ） “及”的第一笔是 D ．暇思 承载． (z ài ） “及”的第一笔是 ノ （2）古诗词中鸡的意象往往反映了作者的内心情感和文化精神。请在文段横线处填写句子，使其与上下文 衔接顺畅。（本试卷中所有已出现的诗句除外）（2分） 答： （3）丁酉年正月初一，恰逢小明的爷爷六十大寿。小明要送给爷爷一副寿联，下面最适合的上联和下联分别是（2 分）（只填序号）
A B C D E F G H 2.2016年是汤显祖、莎士比亚逝世400周年。为纪念这两位戏剧家，校文学社搜集了一段资料，准备在微信公众号上推送。请你阅读下列资料，完成（1）-（3）题。（共6分） 【资料】 ①16世纪中叶至17世纪初，在东半球的中国和西半球的法国，各有一位伟大的戏剧家，中西方的艺术殿堂被震撼了。汤显祖与莎士比亚，这两个艺术巨擘虽非同年而生，却是同年而逝。这是巧合，也是一种艺术奇观。汤显祖和莎士比亚的艺术创作各自秉承了中西方文化特点。 ， 。由盛而衰的人生际遇，使汤显祖用戏剧的形式描绘出人鬼通情的艺术世界；而由衰而盛的人生际遇，使莎士比亚阅尽世态炎凉，他的戏剧逼真地映现出惊世骇俗的现实世界。 ②汤显祖剧本中纯口语式的道白与高度格律化的曲词交相呼应，精妙到难以言喻。莎士比亚剧本中的道白则多以素体诗①形式呈现，其剧本往往由长达二三千行左右的诗行构成，这对剧本写作者是巨大的挑战。在这样的情况下，也就难怪莎士比亚只好多采用素体诗形式，而非行行押韵了。 【注释】①素体诗：诗歌的一种体裁，每首诗不拘行数，不押韵。 （1）第①段中，文学常识和句子各有一处错误，请你找出来。（2分） 文学常识： 句子： （2）下列句子填入第①段横线处 ，最恰当的一项是（2分） A ．汤显祖重在写真 莎士比亚重在写情 B ．莎士比亚重在写真 汤显祖重在写情 C ．汤显祖重在写情 莎士比亚重在写真 D ．莎士比亚重在写情 汤显祖重在写真 （3）请根据上面的资料或你的阅读积累，用“不但……，而且……”的句式，对汤显祖或莎士比亚进行点评，然后在微信公众号上推送。（2分） 点评： 3.默写（共8分） （1） ，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）（1分） （2）《木兰诗》中描写军营苦寒生活的诗句是： ， 。（2分） （3）“云”作为中国古典诗歌常见的意象，很早就被人们关注，并进入诗歌审美之中。如杜甫《望岳》中“荡胸生 万 里 春 光 五 彩 画 金鸡红日艳阳春 佳音喜讯望雄鸡 白鹤青松长寿景 好景丰年飘瑞雪 九州鸡唱日初红 一声鸡韵九州春 千里莺歌春泛绿
2016年北京丰台高三一模语文试题及答案(word版)
丰台区2016年高三年级第二学期综合练习（一） 语文2016. 03 一、本大题共8小题，共28分。 阅读下面材料，完成1—8题。 材料一 欧亚大陆和濒临地中海的北部非洲，自古以来构成了一个?世界岛?。轴心时代的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明，都孕育于兹，繁荣于兹。而这个世界岛是被?丝绸之路?连接着的。 西欧亚大陆乃至南亚地区，自古以来就交往密切。地中海区域至少在罗马时代就是海陆通道都畅达的。只有更加遥远的极东地区——中国，因为高山和大漠的阻隔，处在一个相对独立的地理区域，发展出独特的华夏文明。把中国文明与西欧亚及地中海区域连接起来的通道，就是陆上和海上的?丝绸之路?。 公元2世纪中叶，张骞受汉武帝派遣出使西域，开通丝绸之路，成就了一世英名。其实，早在张骞之前，众多无名英雄就走通了东西方通道。商周玉器，并不产自内地，而是通过?玉石之路?从新疆和田运来。但是，为什么到了张骞之后，?丝绸之路?才真正建立并逐渐发展起来呢？这与丝路此端的汉唐帝国国力的强盛密切相关。 先秦时期，?玉石之路?上的商品往来，具有私人贩运性质。秦朝及汉朝初年，匈奴几 乎垄断了通往西域的道路，也自然垄断了丝路贸易。到汉武帝之后，凭借父祖几代的休养生 ．．．息．政策积累起来的国力，果断采取反击匈奴的政策，才有了张骞的第一次出使。 等到张骞第二次出使西部，携带了更多的物品，分别送给出使诸国，虽然这不算官方贸 易，但却促进了西域诸部族和邦国纷纷来华。这些外邦来使，与其说是向风慕义 ．．．．，不如说为了经贸利益。 继汉武帝建立河西四郡之后，昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域都护，保障了这条贸 易通道的畅通。唐朝设立安西四镇以及伊西北庭都护府，对葱岭东西地区的羁縻 ．．府州，实行了有效控制，使唐朝的?丝绸之路?比之汉代有了长足的发展。可以说，汉唐国力的强盛是?丝绸之路?得以建立、巩固与发展的先决条件。 中唐?安史之乱?后放弃了经营西域，并转向海路，陆路从主路逐步逆转为海路的补充。 北宋时?河西走廊?为西夏占据，南宋对整个西北更是鞭长莫及 ．．．．，陆上丝路再无重生之力。元朝时丝路成为帝国内部交通路线，通行比历朝历代都更方便，但由于路上走的主要是以宗教信仰和文化交流为使命的人，不再以商人为主，无力再次繁荣。古老的丝路逐渐萧条，退出了历史舞台。 海上的?丝绸之路?主要繁荣于中唐到宋元时期。该路指从中国东南出海至太平洋，或经南海至印度洋到南亚、西亚及非洲的航路。其兴起可能比陆路还早，但唐以前海路一直是陆路的补充，中唐以后陆路阻绝，加之经济重心南移、指南针发明及航海技术进步，海上丝路才开始繁荣，超过并逐步取代了陆路。宋元采取更加开放的政策，非常重视商业和海外贸易，保证了海上丝路的持续兴旺。明朝开始海禁，虽然郑和曾在近30年内七下西洋，是世界航海史上的壮举，但由于仅为官方外交，劳民伤财，缺乏民间参与，给政府带来沉重的经济负担，明成祖去世后很快就停止了。清朝更加封闭，康熙在开海禁后仍不许与西方贸易，
2016嘉定高三语文一模(含答案)讲解
2016嘉定区高三一模试卷 语文试卷 考生注意： 1、本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所以答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 3、考试时间150分钟。试卷满分150分。 一阅读80分 阅读下文，完成1—6题。（17分） 文房展前言 蒋远桥 ①到博物馆，我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆，如陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉器馆等，各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器物”，这些器物当然远比照片影像更为真实，但我觉得，这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的“实物”，还并非“真实”：无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器，都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系，在博物馆里，它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境，也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。 ②为了理解的连贯，我们可以先从影像说起。 ③从柏拉图时代开始，仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复制的繁荣，尤其是电子世界的产生，人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多，影像的内容越来越齐备，生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。 ④人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道，即使从未被制作的影像如照片，也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时，往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张，然后从中选择出自认为满意的一副，比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构，而未表现或者未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。 ⑤比如，当我进入敦煌第130窟，通高26米的弥勒佛高耸在眼前，在佛像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小：佛低垂双目，似乎在看着我，使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时，我们可以冷静地发掘、细致地思考，一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受，都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。 ⑥基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体，它还具有礼仪、宗教意义，若非电灯的发明，在数百年前的采光条件下，壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且，部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所，本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里，我们也就失去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀？ ⑦影像是这样，其实，被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物，我们无法真正走进古代文人的生活。 ⑧走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间，我们能真正走进古代文人的生活。这个空间，应该让我们感受它，接受它，接近它，走进它、而不是提供影像，也不是提供碎片，让我们欣赏它，分析它，获得了认识，然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面，从竹树翳深庭户虚寂，到惠风和畅窗明几净，到书桌禅椅，朴素柔美，到纸墨相发笔砚精良，到缩龙成寸，山林古木助案头清气。虚的层面，当然就是这些内容营造出来的氛围，还有面对这些文人生活的物件时，打磨家具时，写字刻印时，伺候盆景时，制作文玩时，具有的礼仪、宗教意义，这和
2017年北京市东城区高三一模考试语文试卷
东城区2017年一模语文试题及答案 2017．4 一、本大题共8小题，共22分。 阅读下面材料，完成1—8题。 材料一 2016年诺贝尔自然科学类奖项已尘埃落定：物理学奖颁给了没有多少人明白的拓扑相变和拓扑相理论；被不少科学家调侃已变成“理科综合奖”的诺贝尔化学奖今年颁给了分子机器这项纯粹的化学基础理论研究；赢得生理学或医学奖的也属于典型的基础学科领域。本年度诺贝尔自然科学类奖项无一例外地颁给了“高冷”的基础科学研究。 如果有人问这些深奥理论“有什么用”“和我有什么关系”“有何应用价值”这样的问题，多半会被认为外行且为时过早。正如大隅良典指出，基础科学真正“有用”可能要等上百年以后，如果认为科学研究必须“有用”，那么基础科学就“死掉了”。不过，这可不是说基础研究没有用。尽管这些受到本届诺奖青睐的理论距离商业应用还很遥远，但它们的前景却被看好，如果一定要问“用处”是什么，今年获得诺贝尔自然科学类奖项的研究大概有着一个共同答案，那就是：提供无限可能。 三位科学家大卫·索利斯 、邓肯·霍尔丹、迈克尔·科斯特利茨获物理学奖。获奖理由是“理论发现拓扑相变和拓扑相物质”。他们利用高等数学方法研究了物质的一些特殊相或状态。因为他们奠基性的工作，材料科学和电子学的应用前景充满希望。 拓扑描述的是当一个物体在未被撕裂的条件下，被拉伸、扭曲或变形时保持不变的特性。拓扑学的目标是通过一些基本特征如“孔”的数量，来描述形状和结构。在一个拓扑学家的眼里咖啡杯与面包圈是同一种东西，因为它们都只有一个“孔”，具有相同的拓扑结构。把拓扑学这种抽象的数学理论应用到基础物理学研究中，人类能更深刻地理解自然界的规律，从而探索和发明各种新奇的材料。现在已知的拓扑相有很多种，过去十年里，这一领域的研究促进了凝聚态物理研究的前沿发展。拓扑材料能够促进新一代电子器件和超导体的研究，而且在未来量子计算机的开发方面也会有很大应用。量子态很敏感，容易受环境影响，如果与拓扑相物质结合，就会得到稳定的状态，对研究会有很大的帮助。 （取材于郭爽、苗千等的相关文章）1．下列对“材料一”中加点字词的解说，不正确的一项是（2分）
2016年北京市各城区高三一模作文汇集
【2016年北京市各城区高三一模试题汇集】|作文 海淀一模 五、本大题共2小题，共60分。 22.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 学校将举办庆祝“五一国际劳动节”的主题教育活动，并布置了以下任务： (1)请展开联想，描写一个人或一群人劳动的情景。要求：中心明确，描写生动。 (2)有关部门建议，劳动教育应该进入中学生课程表。请结合实际，谈谈你对这一建议的 看法。要求：观点明确，有理有据。 (3)请以“我为劳动者唱支歌”为题，写一首诗或一段抒情性文字。要求：感情真挚，富有文采。 23.作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。 (1)在“汉语盘点2015”活动中，“廉、拼、跌、梦、稳、创”入围候选字。 请从以上入围的六个候选字中任选两个，构成一个话题，并围绕这一话题，自拟题目， 自定文体，写一篇文章。 (2)有人在互联网上发帖：“如果可以，你会换个星球生活吗？”网友纷纷跟帖，出于不同的原因或目的，有人选择守在自己生活的地球，有人则选择离开。 上面文字引发了你怎样的思考或想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
西城一模 五、本大题共2小题，共60分。 25．微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 ①春天已经来临，请写一段文字，描写在某一时刻你所面对的春景。 ②某校将约请知名校友木辛先生，于2016年4月11日在学校交流中心做主题讲座。请你为讲座选定一个主题，以学生会的名义撰写一段有吸引力的海报语。 ③有人激励青年人说：几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微。与此同时，影视明星艰辛成名之后的身价飙升，成为了激励青年人的素材。你怎么看待这样的激励？写一段议论性文字，谈一谈你的看法。 26．作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。 ①第四大题《西川的沉静》一文中，作者以“沉静”一词表现出西川独有的性格与气质。我们所生活的这座城市，在你眼中又有着怎样的性格与气质呢？ 请将你的感受或认识 ．．．．．用一个词概括出来，填写在?北京的?中的横线上，并将这一填充完整后的题目抄写在答题卡上，自选文体，写一篇文章。 ②风花雪月，原指古典文学作品里描写的四时美景，所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文；也指花前月下男女浪漫的爱情。著名军旅文艺家阎肃生前曾说：“我们也有风花雪月，但那‘风’是‘铁马秋风’，‘花’是‘战地黄花’，‘雪’是‘楼船夜雪’，‘月’是‘边关冷月’。” “风花雪月”，在不同语境中所指不同，对不同人而言意味也有所不同。对一个词语作出与过去不同的诠释，能够显现不同的格调与志趣。
2020北京东城高三一模语文含答案
2020北京东城高三一模 语文2020.5 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成1-5题。 材料一 网络直播并非由我国产生，早在1995年，美国苹果公司就已经进行了目前看来最早的一场网络直播，直播的内容是一场音乐会。但由于当时技术所限，这一直播只是音频直播，并未实现画面的同步。如果从专业角度来对网络直播进行定义，它其实就是一种借用互联网技术实现的媒体演示，不过是能够从一个内容源分发到多个用户端，实现内容的共享而已。 网络直播行为涉及的各参与方包括直播平台、主播以及直播的用户。其中，直播平台作为信息发布的承载者，为行业提供实时网络服务及技术支持；主播则负责直播节目的具体内容的发布，例如策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等，作为节目的把控需要具有较强的综合能力，是信息发布的实施者；网络直播的用户，具体指网络直播的观众，作为直播信息辐射的主体，是网络直播内容的主要受众。 中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的《网络表演（直播）社会价值报告》深刻分析了网络直播的重要社会价值：一方面，网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求，代表了互联网业务的未来方向。直播为好奇心强的青年人打开了一扇窗，有机会了解日常生活环境外的多元体验。主播与观众通过问答、点播、打赏等方式全方位互动，实现密集化的社交互动，观众之间基于共同的兴趣爱好达到情感共鸣。另一方面，直播用户数量迅速增加，占网民近半，高学历高收入高职级群体成为主流用户，直播用户人群素质快速提升，也将带来内容生产和消费的主流化，成为直播内容去低俗、精品化、专业化的优良土壤。实质上，直播有着非常广泛的群众基础，好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势。 （取材于白玥、杨雨洁等相关文章） 1．根据材料一，下列关于“网络直播”的表述不正确的一项是（3分） A．网络直播并不一定是视频直播 B．其行为涉及平台、主播和用户 C．直播平台是直播信息的发布者 D．互动让直播用户收获情感共鸣 材料二
2016北京各区-高三一模语文试题——文言文
2016北京各区高三一模语文试题——文言文 一、本大题共6小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成9－14题。 【注】①空同：李梦阳，号空同子，明代文学家。②反正：回到正确轨道上。③令甲：第一条法令。汉代皇帝颁布法令，按先后分为令甲、令乙、令丙。④《一统志》：记载全国地理的书。明代所修的称《大明一统志》。⑤西京：西汉的代称。 9．下列句中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是（3分） A．辄．谓古文奇奥辄：就。 B．未尝肖．《书》也肖：相似。 C．迨．其后一传百迨：等到。 D．不必泥．其字句也泥：沉溺。 10．下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（3分） A．昌黎好/奇偶一为之/如《毛颖》等传/一时戏剧/他文不然也。 B．昌黎好奇/偶一为之/如《毛颖》等传/一时戏剧/他文不然也。 C．昌黎好/奇偶一为之/如《毛颖》等/传一时戏剧/他文不然也。 D．昌黎好奇/偶一为之/如《毛颖》等/传一时戏剧/他文不然也。
11．下列各组句中加点词的意义和用法，相同 ．．的一组是（3分） A．取秦汉名衔以文之．//其翼若垂天之．云 B．而近说乃．云//乃．重修岳阳楼，增其旧制 C．虽．史迁复出，不能成史//虽．有槁暴，不复挺者 D．以．不达学达 // 皆以．美于徐公 12．下列各项表述，与本文作者的观点不一致 ．．．的一项是（3分） A．曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”对曰：“师其意，不师其辞。” （韩愈《答刘正夫书》） B．夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。……辞至于能达，则文不可胜用矣。 （苏轼《答谢民师书》 C．文必曰先秦两汉，诗必曰汉魏盛唐，斯固然矣。 （王九思《刻太微后集序》） D．诗何必古选，文何必先秦……大贤言圣人之道，皆古今至文，不可得而时势先后论也。 （李贽《童心说》） 13．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（4分） 夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？ 14．本文作者在第三段中批判了当时文坛哪些现象？请用现代汉语加以概括。（4分） 二、本大题共8小题，共26分。 阅读下面的文言文，完成9-16题。 治狱 客问龚自珍曰：“子之南也，奚所睹？” 曰：“异哉！睹书狱者①。” “狱如何？” 曰：“古之书狱也以狱．，今之书狱也不以狱。微独南，邸抄②之狱，狱之衅皆同也，始狡不服皆同也，比其服皆同也，东西南北，男女之口吻神态皆同也。吾睹一。 “或释褐而得令，视狱自书狱，则府必驳之，府从则司必驳之，司从则部必驳之。视狱不自书狱，府虽驳，司将从，司虽驳，部将从。吾睹二。 “视狱自书狱，书狱者之言将不同，曰：‘臣所学之不同。’曰：‘臣所聪之不同。’曰：‘臣所思虑之不同。’学异术，心异脏也或亢或逊或简或缛或成文章语中律令或不成文章语不中律令，曰：‘臣所业于父兄之弗同。’今十八行省之挂仕籍者，语言文字毕同。吾睹三。 曰：“是有书之者，其人语科目京官来者曰：‘京秩官未知外省事宜，宜听我书。’则唯唯。语入赀来者曰：‘汝未知仕宦，宜听我书。’又唯唯。语门荫来者曰：‘汝父兄且慑我。’又唯唯。尤力持以文学名之官曰：‘汝之学术文义，懵不中当世用，尤宜听我书。’又唯唯。今天下官之种类，尽此数者，既尽驱而师之矣。强之乎？曰：否。既甘之矣。吾睹四。 “佐杂书小狱者，必交于州县，佐杂畏此人矣。州县之书狱者，必交于府，州县畏此人矣。府之书狱者，必交于司道，府畏此人矣。司道之书狱者，必交于督抚，司道畏此人矣。督抚之上客，必纳交于部之吏，督抚畏此人矣。吾睹五。
2017届东城高三一模语文试题及答案
2017届东城高三一模语文试题及答案
北京市东城区2016-2017学年度第二学期高三综合练习（一） 语 文 2017．4 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作 答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交 回。 一、本大题共8小题，共22分。 阅读下面材料，完成1—8题。 材料一 2016年诺贝尔自然科学类奖项已尘埃落定．．．．：物理学奖颁给了没有多少人明白的拓扑相变和拓扑相理论；被不少科学家调侃已变成“理科综合奖”的诺贝尔化学奖今年颁给了分子机器这项纯粹的化学基础理论研究；赢得生理学或医学奖的细胞自噬理论也属于典型的基础学科领域。本年度诺贝尔自然科学类奖项无一例外地颁给了“高冷．．”的基础科学研究。 如果有人问这些深奥理论“有什么用”“和我有什么关系”“有何应用价值”这样的问题，多半会被认为外行且为时过早。正如大隅良典指出，基础科学真正“有用”可能要等百年以后，如果认为科学研究必须“有用”，那么基础科学就“死掉了”。不过，这可不是说基础研究没有用。尽管这些受到本届诺奖青睐．．的理论距离商业应用还很遥远，但它们的前景却被看好。如果一定要问“用处”是什么，今年获得诺贝尔自然科学类奖项的研究大概有着一个共同答案，那就是：提供．．无限可能。 三位科学家大卫·索利斯、邓肯·霍尔丹、迈克尔·科斯特利茨获物理学奖。获奖理由是“理论发现拓扑相变和拓扑相物质”。他们利用高等数学方法研究了物质的一些特殊相或状态。因为他们奠基性的工作，材料科学和电子学的应用前景充满希望。 拓扑描述的是当一个物体在未被撕裂的条件下，被拉伸、扭曲或变形时保持不变的特性。
2016年青浦高三一模语文试题(含答案)
20XX年青浦高三一模语文试题 一阅读80分 （一）阅读下文，完成1～6题（17分） ——刘士林教授在上海报业大厦的演讲 （1）先有城市，后有城市声音。当代环境美学家阿诺德·伯林特提出：“工厂的声音、交通的噪声、广播和录音机的声音与人声共同构成了立体的听觉环境，这种声景广泛存在，墙壁也不能阻隔，一切事物都处于声音的包围之中。”伯林特可以被看作是“现代城市声音”研究的始作俑者。在那些熙熙攘攘、瞬息万变、此起彼伏、有序或无序的城市声音中，是否具有普遍的规律及更高的价值？这就是今天我们要讨论和交流的问题。 （2）与宁静的大自然和乡村相比，城市本身是一种结构复杂、功能多样的矛盾组合体。一方面，它是理性的，人们必须遵守各种法规、程序、条例、规则等；另一方面，城市又是感性的，充满了各种各样的色彩、声音、味道和不透明的心理活动，这两方面既相互叠合、交织、缠绕，又相互排斥、矛盾、斗争，使城市不断陷入困境和危机，同时也激发出城市特有的活力和创造力。依托于听知觉，并同心理、意识紧密相连的“声音”，是人在城市中每时每刻都不能脱离的感性工具和桥梁，就此而言，“城市”和“声音”的关系自然非比寻常。但我们首先面临的问题却是：“声音”怎样才能成为城市研究的对象？ （3）首先，需要讨论“声音”和“语言”谁更重要。和常识相反，在中国古代有“言外之意”一说，所谓“言”是“符号”，而“意”则是以“声音”为载体的内容和意义。这表明“声音”不仅不能等同于“符号”，还往往蕴含着比后者更真实的意图和更重要的意义。 （4）其次，还要讨论一下“视觉”和“听觉”谁更重要。现代科学告诉我们，人类有99%以上的信息是通过视觉和听觉获取的。和历史上的文化活动主要依赖“听觉”不同，当今世界又称“景观社会”，目前居“统治”地位的是视觉观念，这是当代人生存“视觉化”及其多种后遗症的根源。就此而言，重建主体的“听知觉”和“声音文化能力”，对于矫正正在彻底“数字化”和“图像化”的当代文化具有重要现实意义。 （5）由此可得出两条基本原理：一是“声音”比“语言”重要，二是“听觉”比“视觉”深刻。这同样也适用于城市。在异常清晰稳定的空间、政治、经济、文化等“城市符号”背后，还存在着大量以感性方式存在、不断生成又不断流失、主要同人的感觉打交道的“东西”。尽管它们长期被“熟视无睹”或“充耳不闻”，但作为城市有机体成长变化、城市人喜怒哀乐最直接的记录和呈现，其价值和意义并不亚于各种“显性”表达。此外，尽管“声音”和“图像”同属城市的感性存在方式，但由于“听觉”和人的意识、心理联系密切，而“视觉”更加官能化和欲望化，特别是在视频技术和数字化图像日渐占据主导的当下，研究和重建基于“听觉”的城市声音系统，明显有助于构建一种更加均衡和协调的城市文化生态。 （6）“城市声音”作为一种城市的感性符号和活动，主要属于城市诗学、城市美学和城市文化学研究的对象和内容。它们在城市研究中长期缺席或可有可无，恰好说明为什么当代城市越来越缺乏文化特色，城市精神越来越干瘪空洞，城市生活越来越单调贫乏。 （7）从表面上，城市越大，其声音结构也就越复杂。但城市再大也是城市，其声音同样有章可循和有规律可研究。 （8）宋代的青龙镇是上海第一个城市形态。从宋至清，青龙镇一直相当繁华，甚至有一定的国际化色彩，“镇上有三十六坊、二十二桥、三亭、七塔、十三寺院，设有官署、学校、仓库、税场、酒务、监牢、茶楼、酒肆，栉比鳞次，热闹非凡。”但由于城市地位不高，或者说周边的“江南”城市过于繁华，上海在很长时间内基本上没有“发声权”，即使偶尔发声和“呐喊”，也淹没在江南大城市的人声鼎沸中。这是在中国古代城市史上，几乎听不到“上海声音”的根源。
2016北京市各城区高三一模汇编：诗歌鉴赏
【2016北京市各城区高三一模汇编】|诗歌鉴赏海淀一模 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面文字，完成13~15题。 却说沧州牢城营里管营首告：（甲）杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火延烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员…一且说（甲）与柴大官人别后，上路行了十数日，时遇暮冬天气，彤云密布，朔风紧起，又见纷纷扬扬，下着满天大雪。行不到二十余里，只见满地如银。昔金完颜亮有篇词，名《百字令》，单题着大雪，壮那胸中之气： 天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。____。缟带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。须拼一醉，看取碧空寥廓。谁念万里关山，征夫僵立，貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。 13.下列填人《百字令》（又名“念奴娇”）横线处的诗句，与整首词最相合的一项是（3分） A．战罢玉龙三百万，残鳞败甲满天飞B．玉龙酣战，鳞甲满天飘落 14.按要求完成(1)(2)题。（10分） (1)上面文字出自我国古代文学名著____，作者借《百字令》一词的场景描写烘托了小说中（甲）____这一人物形象。这一手法在古代文学作品中十分常见，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也以赤壁“____，____，卷起千堆雪”的壮阔景象，烘托周瑜“____，谈笑间，____”的英雄形象。（7分） (2)上面文字以《百字令》烘托出一个怎样的人物形象？（3分）15.下面《世说新语》选段中谢朗、谢道韫的语句与上文的《百字令》都描写了“白雪纷纷”的景象，请从二谢语句中任选其一，与《百字令》中任一写雪的诗句进行比较赏析。（6分）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿①日：“撒盐空中差可拟。”兄女②日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 【注释】①胡儿：指谢朗。②兄女：指谢道韫。 16.下列诗句以“雪”为吟咏对象的一项是（3分） A．当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷孥。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。（唐·韩愈） B．怪得北风急，前庭如月辉。天人宁许巧，剪水作花飞。（唐·陆畅） C．浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？（五代·李煜） D．沙头十日春，当日谁手种。风飘香未改，雪压枝自重。（宋·黄庭坚） 13．（3分）B 14.（10分）（1）（7分）《水浒传》或《忠义水浒传》（2分，名著1分，书名号1分）林冲（1分）乱石穿空惊涛拍岸羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭（4分） (书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分) （3分）诗歌借助壮阔的雪景以及征夫的威猛形象，衬托出林冲激愤满怀、豪气冲天、英勇无畏（不畏强暴）的英雄形象。（意思对即可）（6分）要点：（1）明确比较赏析点（2分），（2）分析描写雪景诗句的特点（2分）（3）分析诗句表达思想、情感的效果（2分）。16．（3分）B 西城一模 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面这首诗，完成15－18题。 杂诗王赞① 朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？ 王事离我志，殊隔过商参②。昔往鸧鹒③鸣，今来蟋蟀吟。