传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承以重庆磁器口古镇为例

摘要：街巷是中国传统居住环境中的重要组成部分，应加强对街巷的保护和更新，深入对街巷内涵的挖掘,本文通过对街巷空间的研究,试图寻找出这一传统空间的特征并探讨其在现代设计中的传承之道。

关键词：街巷；外部空间；场所；尺度及比例；磁器口改造

在我国历史规划中，“街--巷--院落”是城市空间组织的基本模式，街巷是其重要组成部分。但城市的飞速发展，传统的居住形式正在被逐渐取代，我们的城市空间越来越多的向西方建筑--（围合）广场的形式转变，居住空间越来越硬性，远不如街巷空间的功能多用，情感柔性亲切。

一．街巷概念

在古代,街巷都有道路的意思,但有区别,涵义不尽相同。李劲松《园院宅释》:“巷:小于街的房间道，胡同。”本文中街巷的概念：是住宅与大街联系的通道，是居民生活的舞台，与中国传统的城市格局和居住形态有着不可分割的联系。

二．街巷与空间尺度的基本关系

1、从空间形态看街巷与院的关系

“外部空间主要是借建筑体而形成的”(彭一刚,建筑空间组合论) ,

巷是借住宅而形成，其从外部包围着住宅，也被住宅从两侧面围合。巷与住宅存在着图底反转，通常将巷视作住宅间联系的通道,但借助图底反转,亦可把巷视作街坊的内院——邻里共同拥有的院子。

2 、街巷空间的尺度

首先是功能，在古代城镇人行与车行界限模糊，街道气氛融洽；而今路面有了人行、车行、自行车道等划分，设障碍或绿化分隔，交往频率低,街巷空间功用限于街区内部使用，交通量小，尺度适应慢节奏的传统邻里生活。其次是行为和情感的需要，不同的空间尺度对人的视觉和心理产生迥异的影响。这些感受将影响到人们在空间中的行为趋势。此外，历史原因亦是重要因素,封建等级制度曾深深影响着城镇的道路尺度，“环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂”，都城大小不同其道路宽度不同

三．以磁器口为例分析

1、历史背景

磁器口古镇位于重庆沙坪坝区童家桥，嘉陵江畔的千年古镇。昔日为嘉陵江下游物资集散地，重庆江州古城的缩影和象征。如今，磁器口作为重要码头的历史一去不返，主城区内也几乎拆除了所有老街民居，而磁器口较偏，幸运地保留下许多颇具历史地域特色的老街旧宅。

2、古镇的街巷形态

磁器口古镇经多年自然生长形成，以一条主街横贯上下，为总体

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布局中心，并以此为中心生长出次一级的街道和巷道，沿自然地形交错变化。结构层次清晰完善，形成从“主街--次街--主巷--支巷”的空间展开层次，未改造前的磁器口入口为一条弯曲的石板路，横向竖向均依随地形变化，共同塑就了磁器口街巷丰富的空间变化和独特的空间魅力。

3、街巷空间分析

古镇地理形态复杂，道路布局受地形影响较大，在长期的发展中形成了蜿蜒曲折、宽窄多变的巷道空间。空间亲切宜人，适于慢速交通，与道路的快速高效迥异；此外，由于磁器口古镇是由自然生长而形成，因此，其主街是由早期的巷生长发展而来。因此，在研究磁器口巷空间时，我们将主街一并考虑。

1）横向变化由于地形的复杂，加上民居生活的长期影响，直线、曲线和折线型的街巷在这里大量存在，空间极富活力和趣味。

直线型：紧邻的两住宅山墙间的小巷基本为直线型，是邻里间的日常通道。高高的山墙，紧临的屋檐将天空遮得只剩一条缝，因而巷内大多光线较暗。

曲线型：地势向嘉陵江突出，该处的磁器口横街随地形弯曲，改造前主入口处沿着堡坎拾级而上的曲巷，该巷两侧界面一侧为建筑，一侧为堡坎，绕堡坎呈明显的直巷线型。

折线型：建筑复杂的转折变化反映在巷中，曲折婉蜒的巷道，既是交通的动脉，又形成不断延伸的观景线。

2）竖向变化磁器口的大小巷子依山就势灵活变化，高低错落。

竖向上的起伏减少了对原有环境的破坏，完好地展现了山城的特殊地貌，并使土方工程量达到最小，层次丰富多变，景致逐渐展开，给予独特的空间感受。

3）剖面分析巷一方面体现着特殊的地理环境的作用，一方面体现着巷道产生的自发性、偶然性和无序性，有窄至30厘米的墙缝性巷，也有宽达6米的巷道，即使是同一条巷道，随着两侧民居的转折凹凸变化，形态宽窄多变，给人以丰富的空间感受。

4）节点空间巷不仅是一个空间组织，更是一种运用空间语言而产生的社会效果。巷中的节点空间，通过界面的凹凸、转折或错落而产生的空间的局部放大，往往成为当地居民聚集的场所，成为最具生活魅力的空间。

5）丰富的顶界面街巷两侧的建筑檐口出挑明显，错落有致的屋檐形成了巷丰富的顶界面,顶界面半虚半实，巷空间虚实相交，建筑与巷有机地融为一体。

6）复合空间横向与竖向变化的复合；空间富于变化、层次丰富，形成了山地城镇的独特风貌。这种复合产生了别具韵味的生活场所,各家各户生活空间相互渗透，巷成为居民们共同的领域。

四．现代化传承与启示

街巷空间中充满了多形态、多文化的公共生活，是私生活的延伸，是延续中国传统生活脉络的重要场所。在现在空间设计中，万科第五园捕捉并再现了生机盎然的村落形态，灵动的格局、自然的生活相互

交织，高墙窄巷井然有序，展现了街巷的崭新魅力。在界面处理上，巷的围合元素不单是墙或建筑，竹子也加入进来；墙也有多种虚实变化，缔造出丰富的空间层次和多样的空间体验。风格融汇古今，文脉也因此清晰地呈现。可以说,街巷不仅是一种空间组织的形式，更是一种运用空间语言而产生的社会效果。街巷经历漫长岁月，城市的变迁、生命的繁衍，市井百态铭刻其间。历史不可复制，没有历史的城市缺憾丛生，街巷空间是城市的一笔不可估量的历史文化财富。

参考文献

（1）顾关元，阡陌·康衢·街巷. 汉字文化, 1999.1

（2）喻斐，传统街巷人性化研究. 山西建筑, 2008.3

（3）赖曦凌，线性情感空间. 西南交通大学硕士论文，2003

浅析磁器口古镇历史街区的保护与开发

描述：城市历史街区的改造是一把双刃剑，既要延续城市的文脉，又要给该地区带来经济效益，实现可持续发展。本文通对磁器口古镇历史街区的保护与开发的介绍，就其现状存在的问题进行反思，以期为磁器口古镇以后的发展提供一... 【摘要】城市历史街区的改造是一把双刃剑，既要延续城市的文脉，又要给该地区带来经济效益，实现可持续发展。本文通对磁器口古镇历史街区的保护与开发的介绍，就其现状存在的问题进行反思，以期为磁器口古镇以后的发展提供一些建议。一、前言重庆磁器口古镇（原名龙隐镇）距今已有一千多年历史，它位于重庆市沙坪坝区西北部，东临嘉陵江，背靠歌乐山，距沙区中心仅3公里。古镇始建于公元998年宋真宗咸平年间，清朝初期，因盛产和转运瓷器，得名磁器口，是中国唯一位于大城市都市核心圈的历史文化古镇，是嘉陵江下游历史著名的商业码头。古镇保存着老重庆的建筑风貌，历史文化民风民俗，是老重庆的缩影，也是重庆历史文化名城中最重要的传统历史街区。其中核心区域的磁正街、横街与黄角坪巷的历史建筑保存基本完好。磁器口古镇具有典型的巴渝沿江山地城镇建筑风格。街区随着地形的起伏变化形成若干个曲径通幽和富于转折变化的小街巷。街巷的建筑依山就势，错落有致，地面由石板铺成，沿街店铺林立。古镇的建筑大多是明清建筑风格，有小天井四合院建筑，有穿斗木壁结构的小青瓦民居，有砖木结构和砖石结构的院落，也有民国时期中西合璧的近代建筑。各种建筑相连成片，构成独特的山地沿江城镇建筑景观和风貌。二、磁器口古镇保护与开发现状（一）保护整治前存在的问题解放后，由于主要交通从轮船转变为机动车，以及航运码头的变迁，磁器口的区位优势逐渐消失，加上产业不发达，经济慢慢落后，社区便逐渐衰败下来。到90年代，磁器口附近仅有几个濒临破产的工厂，而居住其中的也多是收入较低的弱势群体。至此，它已经丧失了交通枢纽、小型工业和手工业企业驻地、工商业等城市功能。由于长时间的萧条，街区的物质性衰败也随之而来。至2000年，磁器口街区的传统建筑中35%以上属于质量较差的建筑，15%属于危房，面临倒塌危险；基础设施（水、电、气等）和环境卫生设施（厕所、垃圾集运）等严重滞后，使居民的生活环境和生活水平受到严重影响，并由此而导致居民乱搭、乱建、乱架（电力、电讯线）、乱堆（垃圾）等自发行为，破坏了传统的空间环境特色；而且这些乱搭、乱建、乱架、乱堆行为又埋下了许多安全隐患，增大了火灾、雷击等事故的机率。（二）保护与开发措施

浅析磁器口古镇旅游开发对环境的影响及其发展(定稿)

目录摘要 (1) 关键词 (1) 1磁器口古镇旅游资源现状 (3) 1.1磁器口古镇概况 (3) 1.2磁器口古镇旅游资源特点 (4) 1.2.1 沙磁文化和红岩文化遗存丰富 (4) 1.2.2 房屋建筑技术精湛 (4) 1.2.3 饮食文化独具特色 (5) 1.2.4 民间节事和民间艺术丰富多彩 (5) 1.2.5 山水相间，山环水抱的自然环境 (5) 2 磁器口古镇旅游开发对环境的积极影响 (5) 2.1促进磁器口经济的发展 (5) 2.2提高磁器口居民生活水平 (6) 2.3促进磁器口文化的发展 (6) 2.4凸显磁器口自然环境优势 (6) 3磁器口古镇旅游开发对环境的消极影响 (7) 3.1磁器口旅游开发使得基础设施超负荷 (7) 3.2磁器口旅游开发使得古镇周围交通混乱 (7) 3.3磁器口旅游开发过度商业化而文化性不足 (8) 3.4磁器口旅游开发造成对植被的破坏 (8) 3.5磁器口旅游开发造成对水环境的破坏 (8) 4 磁器口可持续发展建议 (9) 3.1规划店铺改善古镇餐饮、娱乐、住宿环境 (9) 3.2拓展旅游空间，缓解古镇交通压力 (10) 3.3深入文化发掘，弘扬传统文化 (10) 3.4开发小型生态旅游区 (10) 3.5开发沿江休闲区改善水环境 (11) 5 结语 (11) 参考文献： (11) 致谢 (13)

浅析磁器口古镇旅游开发对环境的影响及其发展胡建梅西南大学地理科学学院，重庆 400715 摘要：本文通过对磁器口古镇人文及自然资源的实地调查，在总结出磁器口古镇自然及人文旅游资源现状的基础上，从经济、当地居民生活水平、文化、自然资源优势四个方面论述了磁器口旅游开发对环境的积极影响；从基础设施、交通、文化、植被、水环境五个方面论述了磁器口旅游开发对环境的消极影响，针对磁器口旅游开发对环境的消极影响，提出了规划店铺，改善古镇餐饮、娱乐、住宿环境；拓展旅游空间，缓解古镇交通压力；深入文化发掘，弘扬传统文化；开发小型生态旅游区；开发沿江休闲区改善水环境的有利于磁器口可持续发展的建议。关键词：磁器口；古镇环境；旅游影响；可持续发展

重庆瓷器古镇导游词

重庆瓷器古镇导游词磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。接下来是WTT为大家整理的关于重庆瓷器古镇导游词，方便大家阅读与鉴赏! 重庆瓷器古镇导游词1 亲爱的游客朋友们，你们现在所处的位置就是瓷器口古镇了。它位于重庆市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1。18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。这个古镇有悠久的历史。它原名龙隐镇，传说是明朝皇帝朱元璋之孙朱允汶避祸隐居之处。朱允汶初登帝位，就被他的四叔燕王朱棣篡位，他削发为僧来到重庆，隐避于这个镇上的宝轮寺中，所以这个镇就改名为“龙隐镇”。到了1918年，地方乡绅集资在这里创建了“蜀瓷厂”，由于采用了新工艺制瓷，所以瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”之名便代替了“龙隐镇”。古镇的文化渊源深厚，曾聚集过郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生也曾在镇上就读。镇上的'茶馆文化繁荣，大大小小的茶馆随处可见，水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜欢出入此间。在陪都时期，

镇上的茶馆达100多个，登台说书成为茶馆的特色。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。古镇名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口饮食的“三宝”。古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型。《红岩》小说中家喻户晓的“华子良”就曾在其中的一栋老房子里与当时的地下党人接头。 1998年磁器口古镇被国务院确定为重庆市重点保护历史街区。古镇现已敞开门户，喜迎中外客人。重庆瓷器古镇导游词2 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。

磁器口古镇建筑特色是什么

磁器口古镇建筑特色是什么导读：我根据大家的需要整理了一份关于《磁器口古镇建筑特色是什么》的内容，具体内容：磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。呢?接下来就和我一起来了解一下关于... 磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。呢?接下来就和我一起来了解一下关于磁器口古镇，欢迎阅读! 磁器口古镇建筑特色磁器口是重庆二十多个古镇中，离市中心最近且交通最便利的古镇，以出产瓷器而得名一条石板路，千年磁器口是古镇的写照磁器口位于重庆城西14公里的嘉陵江畔，有"小重庆"之称每年的春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑，开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、

古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有"一江两溪三山四街"地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经"白日里千人拱手，入夜后万盏明灯"，繁盛一时，美誉为"小重庆"。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。"一条石板路，千年磁器口"，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。磁器口古镇的景区文化磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。"一条石板路，千年磁器口"。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇之称，保存了较为完整的古建。古镇有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮

关于重庆磁器口的导游词5篇

关于重庆磁器口的导游词5篇关于重庆磁器口的导游词5篇(一) 亲爱的游客朋友们大家好，我是你们今天的导游，一起陪你们游览今天的磁器口古镇，希望我们在一起的时光能够友好而愉快。因为磁器口很近，所以我们很快就能到达古镇，在接下来的时间里，我将带领大家前往素有“千年古镇”和“小重庆”之称的磁器口参观游览。各位朋友心目中一定有这样一个问题，这样的古镇在中国有的是，它到底独特在哪里呢?想要得到答案，各位朋友请随我一同去游览一翻。现在我们所处的位置就是磁器口了，大家现在所看到的这块牌坊便是磁器口古镇的大门，有人说：“走进这里，就感觉时光仿佛回到从前，让人做了一场数载的梦。”大家有没有这样的感觉呢?现在你们可以在这留个影做纪念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口。现在我们脚下的是磁器口正街的一条支路，前方会比较窄，大家一定要紧跟着一起走。磁器口原名叫“白岩场”，传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩场”改名为“龙隐镇”。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口。作为嘉陵江边重要的水

陆码头，那经历千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了三千年的历史上了，这种感觉，在磁器口您随处都能感受到。所以磁器口是一座真实的活着的古镇，不信看看脚下，大家是不是觉得比刚才走的路光滑多了，这就是着名的“一条石板路，千年磁器口。” 现在我们来到的是磁器口正街，据传它始建于明代，那时在街两旁植有芙蓉，盛开芙蓉花，名金蓉正街，又称大街。请看，路两旁是一栋栋古色古香的灰瓦房，多为竹木结构，雕梁画栋，窗花户棂图案十分精美。板墙青瓦在绿树溪河映衬下，素雅清淡，韵味无穷，用一位游客的话形容：仿佛是唐宋间延至现在的一个清淡的梦。国内外很多世界知名建筑大师到重庆都把磁器口作为必看的地方之一。各位朋友，这间店铺就是巴渝百年老字号聚森茂酱园作坊，最早由张正刚创办，1885年靠20两银子起家。1892年张正刚之子张杰三继承后取名“张记聚森茂酱园”。到了三、四十年代，重庆注册的酱园达130多家，但聚森茂和另外两家知名度最高，是具有深远影响的老字号酱园坊。大家看，这个墙壁雕有龙的图案，在墙壁前闭着眼睛转上几圈，然后向着墙壁对直走，如果能够摸到正中的珠子，说明好运就会降临到他的头上，朋友们不妨都试一试。

重庆磁器口名声古迹英文版介绍

重庆磁器口—闹市边的古镇 Ciqikou is an old town preserved in sprawling modern Chongqing, about an hour's drive from the city center. It's an old sleepy town built in the Ming and Qing Dynasties. Although it's preserved as a tourist town, you don't have to pay to get in. The town's name, Ciqikou, means porcelain harbor, and the community prospered from the porcelain trade. Today it offers a glimpse of the peaceful laid-back life in the Sichuan countryside and is somewhere to take a break from the busy commercial world of Chongqing. A number of old courtyard compounds still stand here. Small as it is, the town used to have several temples, and one of them, a Taoism temple, had been turned into an elementary school. What makes the school special is one of its students. Nobel Prize Winner Samuel CC Ding, who we know as Ding Zhaozhong in Chinese, once studied here. A small classroom, small stool and desk, oil lamp, blackboard, and a picture of Doctor Sun Yet-san, that's the custom of the time. The old town has only two main streets and they've been taken up by all kinds of shops. The teahouse puts on a diverse range of entertainment shows staged from time to time. One of the shows is the famous Sichuan show 'Changing the face'. The biggest secret is how the performer changes his masks. In this performance, he has to switch masks something like nine times. It's such a difficult trick that sometimes it does not work, but the audience will always forgive him. The show originated from an old show in Sichuan called Nine Changes. There was a knight-errant called Baiyong who brought hope to many poor and unfortunate people. Every time he showed up, he changed his masks nine times. It's a way of indicating that he would help people but not ask anything in return. He did not let people know whom he was. Today it's purely a show of skills. Changing’s skyline today is dominated by modern highrises and skyscrapers. But more than half a century ago, during the Second World War, the Japanese forces bombed the city for five years. But the Chinese were not alone in fighting against the Japanese. Among all the others, is General Joseph Stilwell.

浅析传统街区街道空间

城市设计方法与理论·课程论文·2013年6月浅析传统街区街道空间姓名（学校）摘要：传统街区以独特的空间环境形态和场所魅力焕发起人们的思考。分析研究传统空间的环境形态及其特征，探讨传统街区场所营造的城市设计原则, 是传统街区改造更新的基本方法和途径。研究了传统街区的街道空间,并对街巷的平面形态、街巷的比例与尺度、街巷的结点及其结点的形态进行了分析,指出充分了解街道空间对传统街区的物质文化和非物质文化具有重要意义。关键词：传统街区建筑空间场所营造设计理念 1引言传统街区带着信息的建筑，蕴含着改变人和历史的力量。这些衰败的建筑从单点的保存，延伸至再生使用，更延伸到周围新建筑在设计时也会考虑与它们配合，这样就从点连成线，再发展成面，使地方呈现更和谐的面貌。而它们之所以能扩展，也是因为再生或设计的着眼点都在于如何使生活更好和环境更好。传统街区是指具有城市发展历史文化载体的城市区域，由具有历史文化特征的建筑群，传统街道以及广场空间组成，反映了历史文化和城市的特色。传统街区应当具有城市历史风貌的相对完整性而且应是具有真实生活性的街区，我国传统街区的空间形态明显受到了传统文化的影响，特别是古代哲学、政治、社会伦理等因素，传统街区的空间形态按照其表现和感知形式我们可以将其分为显性的物质空间环境要素和隐性的社会文化要素两部分。下面由传统空间形态规划的特征进行分析： 2特有的空间组合观念从我国古代的城市和建筑的布局中可以看出都非常地重视建筑之间的空间院落的组合变化$建筑组合一般表现为多层次多院落和多变化，一个院落接着一个院落从而形成不断发展下去的空间组合形式，从我国不同地区的同性质的民居的比较来看，如北京的四合院、山西晋中一带的窄形多进深住宅以及安徽徽州地区的民宅等多是在建筑空间的组合上追求叠屏封闭曲折幽静小中见大的空间环境，从这里我们可以看出我国传统城市中普遍采用的院落组织的空间形式是传统生活个性观念的强烈反映。 3传统街区空间构成要素传统街区空间的组成形式是多种多样的在不同的地域不同的文化习俗下有着自己的地域文化特色，就其传统街区空间构成要素依其表现形式和感知的空间形态可以划分为显性的物质空间环境要素和隐性的社会文化要素两种表现形式，物质空间要素是街区空间构成的基础!但是社会文化对传统街区空间的影响也是不容忽略的显性的物质环境要素街巷空间在传统街区空间中!街巷空间占有极其重要的地位!可以说街巷是传统街区的骨架，决定着街区形态的大致结构，传统街巷是在街区的发展过程中逐渐形成的，是建筑的衍生是由周边建筑所围合而成的"街巷空间的丰富的变化，正是由于建筑的自发建造。才形成了如此丰富多变的形式。 4传统街区空间内涵与特征传统街区是经历了一个相对漫长的历史过程形成的人类生活聚居的场所。它的空间环境承载着

江南水乡古镇空间构成要素

江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究——以昆山锦溪古镇为例锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南2 3公里处，东与上海青浦为邻，西与苏州吴中接壤，距离上海虹桥枢纽5 0 公里，上海空港浦东机场9 0 公里，距离苏州古城4 0 公里，镇北毗邻苏沪高速，沪宁高速，京沪高铁，镇东南距沪苏浙高速公路、318国道不足2 0分钟车程，镇西距苏州绕城10公里，苏嘉杭高速3 0公里，区位优越，交通便捷。 “满溪跃金，灿若锦带”，因此得名锦溪。如今，锦溪有陈妃水冢，文昌古阁，十眼长桥，以及数十个民间博物馆，被称为“中国民间博物馆之乡”，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市是锦溪的主要景观特征。所谓意象城市意象概念的提出始于凯文?林奇，他认为每个人在自己的环境中形成了对城市的局部印象，叠加后则对城市的整体印象形成共识。林奇的研究被视为结构性意象，顾朝林、宋国臣提出了城市的结构性意象主要是客观环境对人的意象产生、发展、改变的影响；而另一类研究——评估性意象则重在研究人如何去感知、认识和评价环境。如人们对居住区的选择、城市“污点”研究等。这两个方面的研究都应该在城市设计中得以应用，作为城市规划获取相关社会信息的方法。水乡古镇是一种介于城市与乡村之间的人类集聚地，并在一定的地域形成完善的以水为中心的网络体系，是水乡地域文化的集中体现，其城镇空间形态反映了深层的文化内涵，具有强烈的“可识别性”和“可印象性”，近年成为旅游热点。江南水乡古镇给人的印象是基本景观意象是“小桥、流水、人家”，特别是在20 世纪90 年代之后，水乡古镇旅游越来越受到旅游者的青睐，古镇旅游开发加剧，水乡旅游空间的塑造缺少从游客感知层面的景观意象要素的考虑，使得游客所感知的水乡古镇仅仅是游览内容的不同，而其景观意象要素缺乏独特性。锦溪古镇旅游景观意象构成要素现状林奇认为，对城市的可意象起关键作用的要素有5 个，分别为通道、边缘、街区( 区域)、节点和地标，由于这种分类方法简便易行，具有形象性与直观性的优点，在现代城市与环境研究中得到了广泛的应用。但鉴于水乡古镇与一般的城市无论是在历史、成因、建筑形式、景观格局等方面都有很大的差别，因此，本文在林奇的分类方法的基础上，结合水乡古镇的自身特点，建立了水乡古镇的景观意象要素构成体系。锦溪古镇景观意象要素的构成 1）通道街道、水巷、蜿蜒的石板路是古镇通道的核心载体。 2）边界古镇内部水岸边的栏杆、堤岸、石板路旁的河埠头组成了古镇的景观意象边界。 3）区域：五保湖、古莲池、菱塘湾等“五湖四荡”和古镇外围城镇、乡村所构成了水乡古镇的区域环境，整体区域景观意象特征已被城镇化进程影响。 4）节点五保湖广场：锦溪古镇的入口服务区域，临水而设。桥：锦溪素有“36 座桥，72 只窑”，现存古桥大多完整无缺，碑记联柱俱在，花纹图案精美，形成了锦溪独特的“桥文化”著名的有里和桥、太平桥、古莲长堤、普庆桥、众安桥、十眼桥等，其中古莲长堤、十眼桥，给游客以强烈的视觉节点意象。牌坊：中心水巷的出入口牌坊。 5）标志物古镇内的主要标志物为博物馆、纪念馆、陈妃水冢、莲池禅寺、文昌阁，是古镇内核心景点的构成部分，其中莲池禅寺、文昌阁结合古莲长堤勾勒了锦溪入口处的标志景观意象，而由古砖瓦博物馆、古董馆、天文馆、家具馆、根雕馆等一系列博物馆所组成的博物馆群是古镇内最为核心的景观意象，也是锦溪作为“中国民间博物馆之乡”的核心景观意象的表征。

磁器口文化相关资料

磁器口古镇是沙磁文化发源之地，与津（江津）沙（白沙）文化区、成都金牛（金牛坝）文化区、北碚文化区并列为中国大后方四大文化区之一。现磁器口古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。 1950年，中共重庆市委、市人民政府确立了重庆市第三区（1955年定名沙坪坝区）为文化区。在沙磁文化区原有基础和精神指引下，经过几十年的建设，沙坪坝区已发展成为重庆市科技实力雄厚、文化教育发达的科教文化名区。截至2007年，连续七年被评为“全国科技进步区”，连续十六年保持“全国文化工作先进区”称号。驻区高校达到19所，各类中小学校112所，专任教师共计6373人。并在沙坪坝区西部土地上建起了包括重庆大学城、西永微电子工业园、土主铁路物流园在内的西部新城。正规范有序地将沙坪坝打造成为中国西部的教育、高新技术、现代物流高地。同时，通过对传统与现代的嫁接，当前该区正着力打造动漫产业基地、文化艺术培训基地、文化创意和创新产业孵化基地。在三峡广场内培育都市文化娱乐休闲圈，在千年磁器口培育巴渝民俗文化旅游圈，在重庆大学培育时尚文化消费圈。沙磁文化区的创建，充分体现了中华民族现代精英文化和民族革命战争中大众文化的结合，优秀民族传统文化与西方先进文化的结合，是现代教育史上高举爱国、民主、科学、进步旗帜的一座丰碑，也标志着沙坪坝作为文化区正式登上历史舞台，值得我们永远纪念和发扬光大。我希望沙磁文化能够带动重庆文化的发展，让重庆真正成为重庆文化区，甚至是以重庆为中心的西南文化圈。磁器口不仅以其典型的巴渝沿江山地建筑风格而广为人知，更因其悠久的历史沉淀和独特的民风、民俗而闻名遐尔。磁器口的民居、、民俗与民风都得到了较好的保留和延续。是老重庆历史与文化的缩影。最能体现磁器口巴渝文化传统的，首先要数“书场茶馆”。重庆人坐茶馆不仅是一种传统的生活习俗，更是一种乐在其中的精神文化追求。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达１００多个。其特色是“书场茶馆”，“书场茶馆”又称艺人茶馆，历史悠久，昔日的戏园子和剧场，都是从书场茶馆演化而来的。它是人们品茗欣赏民间艺术的地方。茶馆演唱的戏曲品种很多，有川剧坐唱（打围鼓）、川曲清音、四川竹琴（道琴）、京剧越剧、打玩友，更具普遍性的是说评书。磁器口的书场茶馆在重庆很有名气，程梓贤、曾令弟等艺人常在磁器口茶馆中说书。听者，买一碗茶，舒舒服服地边喝茶边听、边欣赏。热闹之时，围观、站立者和不买茶（即不付钱）光听、光看者拥挤在过道、巷前，或大街之上。茶馆是磁器口人生活不可缺少的一部分，也有一些茶馆专为人打牌娱乐之用，不管你认识不认识，几个人坐在一起便可组成牌局，大家边打牌，边聊天，茶馆是磁器口的休闲娱乐中心与信息集散中心，是人们交往、休闲娱乐的场所。

重庆磁器口古镇导游词

重庆磁器口古镇导游词磁器口古镇，原名龙隐镇，国家AAAA级景区，中国历史文化名街，重庆市重点保护传统街，重庆新巴渝十二景，巴渝民俗文化旅游圈。下面是小编收集整理的重庆磁器口古镇导游词范文，欢迎借鉴参考。重庆磁器口古镇导游词(一) 磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有一江两溪三山四街的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲娱乐的好去处。古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受老重庆。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。

古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的美食三绝。更出名的是陈麻花，镇上有很多家陈麻花，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。特别提示 1. 在古镇的横街上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。 2. 磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。重庆磁器口古镇导游词(二) 各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到山水之都重庆，我是这次重庆之行的导游罗XX，大家可以叫我小罗或者罗导。重庆位于中国的西南部，长江上游，四川盆地东部边缘，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。重庆辖区东西长470千米，南北宽450千米，总面积8。24万平方千米，是我国面积最大的城市，人口约2945万人。重庆在历史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、桥都和温泉之都。我们重庆呢，北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，海拔差异巨大、起伏不平，可谓山中有城，城中有山，是座名副其实的山城。同时在长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江乌江、大宁河五大支流等上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，使得重庆的年平均水资源总量在5千亿立方米左右。每平方米的水面积居全国第一。所以重庆这座山城

传统村落街巷空间的保护与更新_以金丘村_民俗历史文化展示区_为例_沈一凡

传统村落街巷空间的保护与更新 ——以金丘村“民俗历史文化展示区”为例杭州中联程泰宁建筑设计研究院沈一凡景宁畲族自治县规划设计室柳晓杰浙江理工大学建筑工程学院洪艳摘要：传统的街巷空间是一个传统村落的空间精华所在，也是村落风貌的重要组成部分。如果把村落视作一个肌体，那么街巷无疑就是它的血脉。随着科技的发展、现代城市规划理论的出现，传统街巷的设计变得越来越理性，现代生活的需要使其布局、交通、管线等物质功能被强化。然而，街巷不仅仅是物质的载体．它还是人们生活的场所和舞台，承载着人们的生活和记忆。关键词：传统村落街巷空间；传统建筑；保护与更新；文化传承 Abstract：The traditional street space is the space of a traditional village in essence, is an important part of village character. If the village as a body, then the street is no doubt that it's blood. With the development of technology, the emergence of modern urban planning theory, the traditional street design become more rational, modern life need to layout, traffic, pipelines and other physical function is strengthened. However, the street is not only the carrier substance. It is a place people live and the stage, carrying the people's life and memory. Key words：historical and cultural streets; traditional building; protecting and updating 1．金丘村“民俗历史文化展示区”保护与更新的背景 1.1 畲族传统文化慢慢流逝金丘村村民缺乏民族文化的自我保护意识。在汉族文化的强势冲击下，畲民们看到的恰恰是强势的汉族文化和与之对应的物质利益，加上对强势文化的崇尚心理，于是出现盲目趋向外来文化的现象。 ·468·

磁器口景观分析

重庆磁器口旅游资源分析院校：地理与旅游学院专业：11级城乡规划学号：20110514661 姓名：张绿芳教师：毛长义

目录一．磁器口古镇的基本情况范围及区位条件地理环境历史文化背景二．市场预测三．项目效益分析四．存在的问题基础设施不完善交通堵塞环境污染防火防灾安全隐患五．解决方法

一．磁器口的基本情况范围及区位条件磁器口 ◆磁器口古镇地处重庆市最具文化氛围的沙坪坝区北部，东北临嘉陵江与江北区相望，东南邻沙坪坝街道，南与覃家岗镇相望，西接童家桥街道与井口镇，西北同石井坡街道紧相连接，占地面积为43.58公顷。 ◆磁器口古镇距重庆市第二商业中心——沙坪坝三峡文化广场约 3.5公里，距重庆市政府驻地约15公里，是重庆市主城区内唯一的古镇。 ◆相对于重庆市其它古镇，磁器口交通区位最好。有国道、省道、高速公路等从这里经过；至江北国际机场只有20分钟车程；至重庆

火车北站（沙坪坝站）４公里；至菜园坝火车站约15公里；至朝天门码头约18公里。 ◆磁器口为沙磁文化的发源地，地处最具文化氛围、文化气息的沙坪坝区，仅高校学生便是磁器口旅游业的一个潜力极大的市场，古镇旅游有很好的市场区位。 ◆磁器口位于嘉陵江畔，歌乐山东侧，这里有山、有水、有岸，环境优雅。综上所述，磁器口市场区位、交通区位、环境区位都比较好，为发展旅游业提供了良好的区位条件。地理环境磁器口位于重庆嘉陵江畔，属低山丘陵地形，辖区北部从石井坡和童家桥境内向西而入的金碧山、马鞍山伸展到东部江边。中部地区位于马鞍山与凤凰山之间，是一个较大平坝，东西是低洼的河岸和一片数百亩的鹅卵石碛坝。从歌乐山流下的小街溪和从杨公桥流入境内的新街溪穿插在凤凰山、马鞍山之间，将磁器口分割成新街（金沙街），磁器口正街（金蓉正街）和金碧正街三部分。历史文化背景

5篇介绍重庆磁器口的导游词范文.doc

5篇介绍重庆磁器口的导游词范文磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。曾经"白日里千人拱手，入夜后万盏明灯" 繁盛一时。下面是我收集整理的5篇介绍重庆磁器口的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇介绍重庆磁器口的导游词范文(一) 各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到山水之都——重庆，我是这次重庆之行的导游罗XX，大家可以叫我小罗或者罗导。重庆位于中国的西南部，长江上游，四川盆地东部边缘，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。重庆辖区东西长470千米，南北宽450千米，总面积8。24万平方千米，是我国面积最大的城市，人口约2945万人。重庆在历史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、桥都和温泉之都。我们重庆呢，北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，海拔差异巨大、起伏不平，可谓"山中有城，城中有山"，是座名副其实的山城。同时在长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江乌江、大宁河五大支流等上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，使得重庆的年平均水资源总量在5千亿立方米左右。每平方米的水面积居全国第一。所以重庆这座山城是屹立于水中的，是

名副其实的山水之都。千年古镇，重庆缩影。各位游客朋友们，我们现在来到的就是沉底了千年沧桑的古镇磁器口。古镇磁器口位于市区近郊，面积1。18平方公里，因明清时盛产及转运瓷器而得名。磁器口有一个美誉，游客朋友们知道是什么吗? 其实史书记载兴镇始于宋真宗咸平年间至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达到极盛，古人诗赞繁华"白日里千人拱手，入夜后万盏明灯"故有"小重庆"之美誉。磁器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削发为僧来到了重庆，隐避于宝轮寺中，天王殿墙上有"龙隐禅院"四个字，故将原有的"白岩镇"改为了"龙隐镇"。在1920xx年的时候呢，地方乡绅集资创建了"蜀瓷厂"，瓷器的地质很好、品种繁多、名声渐大、产品远销省内外。渐渐的"磁器口"名代替了"龙隐镇"。来到古镇磁器口不得不说的就是其茶馆文化。昔日在这千年古镇中，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此件。在陪都时期，这一个小镇的茶馆达100多个，其特色是"书场茶馆"，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为"品仙台"。说书人都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能招徕更多的茶客，谁就能得到红包。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百米来长的老街上便有13家茶馆，家家茶客满座，古风

传统街巷空间意象的延续

精心整理 “在全球化和城市迅速转变的年代，城市本身的特征应集中体现在历史地区及其文化之中，城市发展的一个基本因素是历史地区的保护和延续。”这是中、欧各国市长在1998年“中国—欧洲历史城市市长会议”上所达成的共识。苏州是我国重要的历史文化名城，1986年国务院在批准苏州城市总体规划时，确定了“全面保护古城风貌”的城市建设方针，并提出了“重点保护、合理保留、局部改造、全面改善”的16字原则。而随着苏州园林列入世界文化遗产，在保护、保留、改造和改善过程中，如何保护古城风貌，如何更好地保护文化遗产又一次成为人们关注的焦点。传统的街巷空间(包括巷道和水巷)是苏州古城城市空间的精华所在，它是苏州园林的背景和依托，也是古城风貌的重要组成部分。随着城市建设的全面进行，这种传统的街巷空间正在不断地消失。在旧城改造过程中，如何延续这些传统的街巷空间，保持原有的城市形态和肌理，从而保持原有的城市特色和风貌，是建筑师和规划师所要解决的问题。城市设计是以城市空间为对象，以建筑形态的组织为主要内容的空间环境设计，在整合城市空间形态方面起着重要的作用，因此本文将探讨在街坊改造和更新过程中，如何运用城市设计的方法去找回失去的传统街巷空间。 1. 延续街巷空间的意义 1.1街巷空间是苏州古城风貌的重要组成部分苏州古城风貌主要体现在以下几个方面：水陆并行的双棋盘式城市格局；以水、桥、民居形成的“小桥、流水、人家”的水乡城市特色；精美无比、各具特色的古典园林；淡雅朴素、粉墙黛瓦的特色民居以及幽深的街巷；古塔以及城门、城墙、寺庙等城市空间要素；星罗棋布的文物古迹名胜[1]。

图1传统巷道空间 (资料来源：苏简亚．江南古镇．古吴轩出版社，2002．) 首先，园林、古塔以及各种文物古迹名胜是古城的“图”，而街坊是古城的单元细胞，它是古城的“底”，对于园林及各种文物古迹的保护不应是“博物馆式”的保护，更重要的是对文物建筑周围的环境及其街坊整体的传统风貌、空间环境和人文环境进行保护，如街巷空间、街坊平面肌理等进行继承和延续。园林等文化遗产以传统的街巷空间为“底”，对于街巷空间意象的延续正是实现了对于“图”的整体空间环境的保护。其次，古城的肌理主要是由街坊形成的，街坊中建筑体量的集聚方式及密度直接反映了城市的肌理。街巷空间及院落空间是古城肌理的组织结构，对于建筑的集聚起到组织和驾驭的作用，原有的古城肌理依赖于街巷空间与院落而存在，所以要保持古城的肌理，一个重要的方面就是要延续街巷空间体系。 1.2延续街巷空间是保持原有历史文脉的物质保证 “历史是延续的，保护历史传统就是要保护原有好的东西，包括原有的空间环境、文化环境、视觉环境以及社会网络结构等所谓的历史文脉”[2]。保护古城风貌不仅仅是延续原有的物质环境，同时也包含着对于社会网络和生活网络的延续，文化的缺失、社会网络的断层会直接导致许多生活性“贫民窟”。街巷空间的古城居民生活与社会生活的物质载体之间具有相对稳定的结构。街巷的家庭化使用，使得街巷空间充满了多色彩、多情调的公共生活，同时也使古城环境体现出一种场所精神。当然，在古城改造过程中，对于街巷空间的延续也是原有社会网络和生活网络得以延续的保证。

磁器口古镇建筑特色是什么.doc

磁器口古镇建筑特色是什么磁器口古镇建筑特色磁器口是重庆二十多个古镇中，离市中心最近且交通最便利的古镇，以出产瓷器而得名一条石板路，千年磁器口是古镇的写照磁器口位于重庆城西14公里的嘉陵江畔，有小重庆之称每年的春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑，开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有一江两溪三山四街地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经白日里千人拱手，入夜后万盏明灯，繁盛一时，美誉为小重庆。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、

千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。一条石板路，千年磁器口，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。磁器口古镇的景区文化磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。一条石板路，千年磁器口。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇之称，保存了较为完整的古建。古镇有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。千年磁器口是巴渝民俗文化旅游圈，磁器口古镇是沙磁文化发源之地，与津(江津)沙(白沙)文化区、成都金牛(金牛坝)文化区、北碚文化区并列为中国大后方四大文化区之一。现磁器口古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会是古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。每年磁器口古镇都会以传统佳节为主线，大力挖掘具有鲜明传统民俗地域特色和丰厚历史文化积淀的红岩文化、陪都文化、沙磁文化及巴渝文化，积极组织筹办以我们的节日为主题的文化传承活动。新春佳节有春联写民生、祝福进万家现场创作暨展示活动;清明时分有磁器口文化艺术交流活动，让游客品茗香茶、欣赏川剧变脸和茶艺表演;端午时分举办我们的节日重庆磁器口端午日活动，让广大市民和外国友人一起包粽子、许平安、赐黄酒，赏民乐，感受传统历史文化的魅力;七夕节有相约古镇、缘定今生中秋团、国庆长假也会举办传承历史记忆寻

传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承 以重庆磁器口古镇为例