古镇街巷空间与人类行为活动关系探究

古镇街巷空间与人类行为活动关系探究

摘要:本文从街巷尺度与人类活动关系的角度出发,对古镇街巷空间意象的营

造进行一定的探究,同时通过实地调研对古镇街巷空间的高宽比、灰空间以及空

间的多样性对人类行为活动的影响进行了归类与研究,为历史文化古镇的保护和

开发提供一定的参考。

关键词:历史文化村镇;街巷空间;空间尺度与人类活动

1.古镇街巷空间与意象

古镇街巷空间不仅作为供人停留的场所,同时作为人们穿行、感知、认知古

镇等活动发生的载体。在人们对古镇意象的形成过程中,其既是“道路”和“边界”

的载体,也是“边界”与“边界”之间的空白。凯文•林奇在城市意象中指出,道路是

观察者习惯、偶然或是潜在的移动通道……人们正是在道路上移动的同时观察着城市,其他的环境元素也是沿着道路展开布局。而其对意象的营造中可通过典型的

空间特点和特殊的立面特征等方式来强化【1】。同时,古镇中街巷空间作为“边界”,承担着连接和区分2个区域的作用,对于古镇整体意象的营造也是有着重

要的作用。

2.古镇街巷空间的尺度和比例

古镇街巷空间根据不同的意向需求,其空间的尺度比例有所不同。其并不一

定遵循在城市设计中强调对单体建筑立面观赏的需求,而往往更注重于建筑群体

和整体空间的意向营造。如在户外空间的设计中,供人穿行的原始古镇的街巷空

间高宽比往往小于1:2,通常介于1:1至1:2之间甚至小于1:1,这是远远

不同于城市空间围合尺度的1:2至1:3的,但在实际使用中,其并没有带给人

压迫感。归其原因,主要在于古镇的街巷空间往往力求给人一种幽静隐蔽的感觉,其围合物本身其立面的划分尺度也和现代建筑有所不同,因此在古镇原始街巷空

间尺度中相对缩小的街巷宽度正是适宜于古镇幽静的街巷空间整体意象的。

3.古镇街巷空间与人类行为活动

3.1人流量与古镇街巷空间的关系

古镇街巷空间在意象的营造中其尺度不仅仅取决于街巷尺度这一单一的维度,同时取决于在此空间中所发生的人类行为活动对空间的影响。如,高宽比为1:1

或小于1:1的街巷空间如果处于对驻足空间需求量较大以及人流量较大的区域中,那么其功能需求于所营造的街巷空间将会发生矛盾,从而形成扭曲的意向。

以李庄和瓷器口的实地调研为例,李庄的古街道席子巷属于李庄古镇道路体系中

的次级道路,在街巷空间中依靠传统建筑所围合的小于1:1高宽比的街巷空间

从而营造出一种幽静的氛围。而瓷器口的入口道路同样以传统古建筑围合出小于1:1高宽比的街巷空间,但是由于其道路等级属于主要道路且商业活动相对活跃,驻足空间多,人流量大,因此不仅使得幽静的空间感受完全消失,同时造成了拥

挤不堪的尴尬现象。因此,在古镇街巷空间的尺度比例上,不仅需要考虑其意象

营造的设计意图,同时需要对街巷本身所属的街道等级和人流量进行深入考虑。

3.2 临街灰空间与街巷空间

街巷空间依据使用功能的不同而呈现不同的状态。院前灰空间作为街巷空间

公共区域向建筑空间私密区域的过渡空间,其在不同的道路等级和古镇区域中呈

现出不同的状态,同时也随着街巷空间的高宽比、围合空间建筑的立面情况以及

街巷空间本身所兼具的使用功能的不同而营造出不同的意象。而灰空间作为街道

空间的边界,使得街巷空间界限变得柔和的同时更易将围合物和街巷空间本身进

行一种交融与融合。正如诺伯舒兹提到的边界的坚固性和透明性一样“边界的坚固性和透明性使得空间变成孤立或者较广阔的整体中的一部分”【2】。在对李庄的调研中总结出古镇灰空间主要分为:经营类灰空间、交往类灰空间以及日常生活类灰空间。

经营性灰空间通常处于人流量相对较大的街巷空间中,处于古镇区域的风貌协调区中相对较多。根据调研的5条街巷中,街巷空间的高宽比在1:1.5至1:3之间。

交往类灰空间通常处于穿越性人群较多的街巷空间中,处于古镇核心保护区中相对较多,街巷高宽比通常在1:1至1:2之间。

生活类灰空间通常处于古镇的原住民住宅区域,街巷空间高宽比没有固定区域。

3.3 多样化的街巷空间

街巷空间的多样性主要针对不同的时间状态下空间所能提供的不同人群活动的场所。街巷空间的属性并不是单一的,在不同的时间段,街巷空间中所发生的人类行为活动是存在着变化的,它所服务的人群也随之可能发生变化。因此,在古镇街巷空间的设计中,多样性的活动应该事先给予预计同时包含在设计之中。杨盖尔在《交往与空间》中也提到这种时间变化下空间的多样性,“人和活动在时间和空间上集中是任何事情发生的前提,但更重要的是什么样的活动得以发展。仅仅创造出让人进出的空间是不够的,还必须为人们在空间中的活动、流连,并参与广泛的社会及娱乐性活动创造适宜的条件。”【3】

以对李庄古镇的街巷空间中的调研为例,由于古镇街巷空间不仅承载着旅游游览的功能,其本身作为当地居民的生活空间,其在不同的时段有不同的人类活动发生。在李庄古镇风貌协调区中的街巷尺度高宽比相对较小,街巷空间的宽度较大,大大超出日常旅游游客和当地居民生活的人流量所需空间。然而每封周二周六时,李庄古镇成为周边地区汇集于此赶集的场所,周围原住民大量涌入,人流量巨增,且街巷空间中充满了原住民运来赶集的农作物、手工制品等。

4.结语

古镇街巷空间是人类行为活动的基础,在街巷空间的设计和改造中,设计师不仅应该从古镇街巷空间的高宽比、功能、区域归属等情况对空间进行限定。同时应该考虑多种使用情况的空间,灰空间所充当的不同功能以及历史文化古镇所特有的人类行为活动。只有在全方位的考虑这些元素后,其营造的街巷空间才是让游客和当地居民所共同接受的,才是一个合理的古镇街巷空间。

参考文献:

[1] 凯文•林奇.《城市意象》.华夏出版社 2001年4月第一版

[2] 诺伯尔兹.《场所精神》.华中科技大学出版社 2010年7月第一版

[3] 杨•盖尔.《交往与空间》.中国建筑工业出版社 2002年 10月第一版

传统商业街区空间形态解析—以大理喜洲古镇为例

传统商业街区空间形态解析—以大理喜 洲古镇为例 摘要:本文主要研究传统商业街区的形态和特征,分析与喜洲传统商业街的 相似点和不同点,进而对传统商业街的空间规模和空间形态调整特征进行初步的 理论研究,深入解析喜洲古镇的空间形态,为创建新型古镇,实施分区保护利用,提供建设性的意见。 关键词:传统商业街;空间形态;建筑 传统的商业建筑是融入社会结构的公共空间,不仅是商业场所,也是人们放 松和社交的场所。商业街是人们社会生活的生产者和发展者,街道空间的意义往 往丰富人们的物质生活和精神生活。由于经济发展不平衡,传统村落和城市的业 态和商业模式存在很大差异。它是经济文化的物质载体,是重要的文化遗产,是 不可替代的文化景观。此外,商业行为与动态的人类行为一样,是影响城市活力 和可持续性的最重要因素之一。 一、传统商业街区空间形态概述 传统商业街是指按照传统商业模式和传统理念建设的商业街。这一时期街道 组织的发展形成了独特的传统路线。在建筑方面,历史建筑是传统商业街的一部分,在社会文化心理上有着深厚的历史文化积淀。传统的商区块是一个不断发展 的概念。传统商业街是历史的积淀,其周边随着城市文明的发展不断形成、发展、消亡、更新,社会生活与其环境结构密切相关。环境的变化忠实地记录着人与社 会文化变迁的内在联系,并随着时间的推移而逐渐消失,成为未来新一代社会文 化的推动力。 同时,建筑风格也必须强调其独创性和和谐性,建筑的设计也必须充分实现 以人为本、融入自然的思想,强调某些基本形式。就如西双版纳的民族建筑,一 栋无助的建筑可能只是另一栋建筑创造的和谐音符。因此,步行街的建筑采用统

一的风格,保持统一的色调,突出少数民族浓郁的建筑风格,并融入当地传统版纳民族特色的现代手法,以期建设出统一且现代的建筑。作为商业街区,南北立面连接协调,下立面连续通透。作为一种独特的建筑,屋顶结构对商业街区的气候相对透明,强调通风,体现建筑的地域特色。此外,颜色为灰色,既体现了民族传统,又体现了浓厚的时代品味。通过多层次的设计处理,营造适合磨憨口岸步行街特定功能的空间环境,营造便利的口岸商务环境,营造良好的公共空间环境。 本文所说的传统商业街,是指村落传统街区的商业街。它是自然或社会发展过程的残余,具有历史街区的物质和社会特征。它由传统街道、建筑群和历史建筑组成。它的整个历史都是由当地人建造和设计的地方的文化符号。它在很多方面反映了当时当地经济发展水平、商业活动特点和人们的生活方式。历史遗迹不仅是过去人类生活的空间和载体,许多传统商业街区也承载着当今社会精神生活的重任。 二、喜洲传统商业街空间布局 (一)喜洲概况 喜洲是云南西部达尔市的一个白族小镇。背靠苍山,面临洱海,风景秀丽。各类民居建筑不仅是喜洲的标志,更是喜洲白族文化的精神和建筑文化价值。喜洲商帮基于儒商的特点,赚得盆满钵满。敬业和诚信是喜洲集团的两大基石。喜洲是南诏、达尔时期重要的商城。目前,2006年喜洲街道(不包括喜洲市所辖的其他市)只有3000至4000人,根据第七次人口普查数据,现在喜洲已有常住人口近7万人,这座城市虽然不大,但其实也是一座极不普通的城市。 (二)喜洲传统商贸区 喜洲贸易历史悠久。全城只有一条主干道,从北向南。街道的另一边,作坊和商店比比皆是。农产品和农业机械、仿古银饰、印染、玉器、制鞋、缝纫、民间工艺品、木材、食品、大理石制品等一应俱全。临街厂房多为二层木结构建筑,典型的上、前、后房式。老城的传统街巷保存完好。主街笔直曲折,交织着

江南古镇空间结构与形态研究

江南古镇空间结构与形态研究 摘要:江南水乡古镇古朴的“小桥、流水、人家”自然景观,富有鲜明个性的人文景观历来受到人们的喜爱,淳朴的乡土风情和其深厚的文化底蕴吸引许多人去认识它,在世界上江南水乡古镇已经闻名遐迩。现代建筑设计者们却苦苦探索现代建筑设计的形式、空间以及进行研究相关的理论,自发形成、浑然一体的江南水乡古镇的外部空间给我们提供一些线索和提示。 关键词:乌镇;空间结构;形态演变 一、乌镇的滨水建筑的外部空间研究 1、研究区域及内容 乌镇古镇中的滨水建筑主要以居民住宅为主,同时还有商业建筑、手工作坊和教育建筑等一些类型存在。每一个特定的外部空间都由建筑、空间构成要素、空间围护等几个方面组成起来。 2、平面类型 乌镇古镇滨水建筑外部空间的平面关系,是指与滨水建筑发生联系的各元素之间的平面关系。滨水建筑外部空间最基本平面布局类型可以分为两种: 第一种平面布局类型为:建筑不直接临水,建筑与水体之间有街巷相隔。我们可以把这一类型的平面叫做河一街一建筑模式,记为类型PA。 第二种平面布局类型为:建筑直接临水,建筑与水体无街巷相隔,但建筑不临水一面都临街巷。我们可以把这一种类型的平面叫做河一建筑一街模式,记为类型PB。 二、城镇空间结构的形态特征与形成原因 1、关于乌镇的传统空间 历史文化城镇存在于现代社会,也需要赋以时代的特征和意义。因此,乌镇历史文化城镇的时代背景要求必须处理好其现代与历史的空间关系。 2、关于城镇公共空间 乌镇城镇公共空间的布局体现了以人为中心的设计原则,和自然地形有机结合,是自然环境和人文环境的完美统一。 3、乌镇的公共空间形式及社会生活

城市对人们充满了吸引力,在整个人类定居的历史进程中,乌镇公共空间存在着多元化的形式.不仅有适宜全部居民的公共空间,还有适应部分居民的半公共、半私密空间,而且分布广泛。空间的处理和乌镇的河道、街巷、联系起来。形成丰富而多变的空间形式。带动并促进了城镇的社会生活。 4、乌镇的半公共空间 在乌镇的街道旁、河边,这样属于居民的半公共、半私密空间丰富多样,这一空间成为邻居们加强相互了解并进行日常交往的好地方,相互的熟悉自然加强了对外人的警觉,使居民们增强了对公共空间的集体责任感。 三、城镇空间形态的演变过程、动力机制以及演变的一般规律 1、乌镇空间形态的演变过程及规律 (1)“乌镇模式”的开发 乌镇开发的模式经验有典型意义,它在管线地埋、河道清淤、修旧如故、控制过度商业化等方面的成就,一直以来都是全国古镇保护开发中首创或成功运作的典范。 (2)政府授权特许经营 政府授权特许经营即是政府对古镇实行保护开发的同时,对经营性活动实行政府授权下的特许经营。这种模式,即能规避“政府主导”模式中,政府不作为,无法紧跟市场经济开发浪潮的弊端,容易造成景点开发无亮点,竞争力弱,经济价值低等弊端。 (3)“开门寻历史、闭门搞保护” 在古镇风貌方面:乌镇采用以线带面、逐步修复、修旧如旧的手段,一条街,一条河,线路合理、连贯、封闭,一进其门就使游人远离现代都市气息,眼中所见的全是久违了的明清小镇民居。另外它在旅游线路的设计安排与市场营销的推广和包装以及古镇情景氛围的营造方面也值得称道。乌镇的发展有目共睹,江南古镇的地位与周庄差距甚微,乌镇在引进现代文明时,没有让现代对遗古带来太大的冲击,相反很好的将古代特色和现代元素融合起来,形成了一条“乌镇模式”。 (4)再现古镇风貌 乌镇在开发中坚持“历史遗产保护和再利用”,具体实施了遗迹保护工程、文化保护工程、环境保护工程等“三大工程”,令乌镇充分再现了19世纪末20世纪初的水乡古镇风貌,由此形成一个吃、住、行、游、购、娱为一体的休闲观光区。

浅谈人的行为与建筑空间关系

浅谈人的行为与建筑空间关系 摘要:人的需求,欲望是人类行为的源动力,对于建筑来说,人类最简单的需 求便是遮风挡雨,随着时代的发展,人类的需求不断多样话,因此,建筑的功能 也随之多样化,人的需求促使人类去行动,而人的行为需要一个“固体动作”,这 个动作固化在建筑中便产生了功能,而与此同时功能也限制着建筑空间,建筑最 本质的意义和价值在于建筑的空间性。功能在这二者之间,起了一个齿轮的作用,连接着彼此也相互限制。 关键词:建筑空间;人体行为;建筑功能 引言 建筑自人类从诞生伊始的洞与穴到如今的参数化建筑,经历了一个漫长的过程,而作为建筑设计之中最令人着迷也是最深奥的空间便一直是建筑师从古至今 一直研究推进的课题,人类的行为在其中扮演着一个重要的角色,对于建筑这一 艺术形式,没有人类,便没了意义,人类的行为推动了建筑的产生,而建筑的空 间反过来包容着人类,感染人类,人类在建筑中不停体验,不停感悟,建筑师费 劲心力去创造一个满足人类行为的空间,文化,气候,地形,光照条件,乃至是 规范,建筑师在人类的行为的相伴下营造空间.建筑设计和人们的生活密不可分。 1功能与建筑空间的关系 人的需求促使人类去行动,而人的行为需要一个“固体动作”,这个动作固化 在建筑中便产生了功能,在建筑中,功能一般表现为建筑的内容,而空间则体现 为建筑的形式,因此功能与空间的关系可以用哲学上“内容与形式”的辨证统一原 理来加以解,一方面功能决定着空间的形式,另一方面,空间的形式又对功能具 有反作用。 1.1.功能决定空间的“量” 空间的大小和容量体现了空间的“量”。确定了的功能通过人体的尺度限制了 空间的下限以及上限,我们不可能超越这个功能去设置空间。 1.2功能决定空间的“形” 所谓空间的“形”是指空间的形状。虽然有些空间可以在满足基本情况的前提 下塑造成各种形状,但是也是基本满足这个条件的。 1.3功能决定空间的“质” 所谓空间的“质”,主要是指满足舒适性等相关要求。有些功能空间需要特定 的条件,在建筑上表现最明显的就是有些房间的照度需要比较强,所以我们在这 一面的空间通透性因给予加强,满足建筑使用条件。 1.4公共建筑的功能与空间组合形式 在人的功能流线的在组织下,功能可以组合成为不同的空间形式。从这些我 们可以看出,在一定的功能条件下,人的行为是受到建筑空间的限制的,在确定 了功能之后,空间会给予人一定的限制,会堂给予人严肃,宏大的心理行为,游 乐场给人欢快自由的人体行为,在这样的情况下,空间通过功能以及空间设计来 营造“喜怒哀乐”。 2在建筑空间中的人体行为 在建筑设计人员进行设计的时候,通常是按照标准人的大小来进行设计,建 筑空间的开间,进深,高度,都受到人的尺度的限制,如果空间设计得大于人的 尺度,在一定程度时,人会觉得舒适,但是在过了一定程度时,人会感受到来自 巨大空间的压抑感以及空间的不舒适感,而如果没有达到标准人的设计尺度时呢,

古镇街巷空间与人类行为活动关系探究

古镇街巷空间与人类行为活动关系探究 摘要:本文从街巷尺度与人类活动关系的角度出发,对古镇街巷空间意象的营 造进行一定的探究,同时通过实地调研对古镇街巷空间的高宽比、灰空间以及空 间的多样性对人类行为活动的影响进行了归类与研究,为历史文化古镇的保护和 开发提供一定的参考。 关键词:历史文化村镇;街巷空间;空间尺度与人类活动 1.古镇街巷空间与意象 古镇街巷空间不仅作为供人停留的场所,同时作为人们穿行、感知、认知古 镇等活动发生的载体。在人们对古镇意象的形成过程中,其既是“道路”和“边界” 的载体,也是“边界”与“边界”之间的空白。凯文•林奇在城市意象中指出,道路是 观察者习惯、偶然或是潜在的移动通道……人们正是在道路上移动的同时观察着城市,其他的环境元素也是沿着道路展开布局。而其对意象的营造中可通过典型的 空间特点和特殊的立面特征等方式来强化【1】。同时,古镇中街巷空间作为“边界”,承担着连接和区分2个区域的作用,对于古镇整体意象的营造也是有着重 要的作用。 2.古镇街巷空间的尺度和比例 古镇街巷空间根据不同的意向需求,其空间的尺度比例有所不同。其并不一 定遵循在城市设计中强调对单体建筑立面观赏的需求,而往往更注重于建筑群体 和整体空间的意向营造。如在户外空间的设计中,供人穿行的原始古镇的街巷空 间高宽比往往小于1:2,通常介于1:1至1:2之间甚至小于1:1,这是远远 不同于城市空间围合尺度的1:2至1:3的,但在实际使用中,其并没有带给人 压迫感。归其原因,主要在于古镇的街巷空间往往力求给人一种幽静隐蔽的感觉,其围合物本身其立面的划分尺度也和现代建筑有所不同,因此在古镇原始街巷空 间尺度中相对缩小的街巷宽度正是适宜于古镇幽静的街巷空间整体意象的。 3.古镇街巷空间与人类行为活动 3.1人流量与古镇街巷空间的关系 古镇街巷空间在意象的营造中其尺度不仅仅取决于街巷尺度这一单一的维度,同时取决于在此空间中所发生的人类行为活动对空间的影响。如,高宽比为1:1 或小于1:1的街巷空间如果处于对驻足空间需求量较大以及人流量较大的区域中,那么其功能需求于所营造的街巷空间将会发生矛盾,从而形成扭曲的意向。 以李庄和瓷器口的实地调研为例,李庄的古街道席子巷属于李庄古镇道路体系中 的次级道路,在街巷空间中依靠传统建筑所围合的小于1:1高宽比的街巷空间 从而营造出一种幽静的氛围。而瓷器口的入口道路同样以传统古建筑围合出小于1:1高宽比的街巷空间,但是由于其道路等级属于主要道路且商业活动相对活跃,驻足空间多,人流量大,因此不仅使得幽静的空间感受完全消失,同时造成了拥 挤不堪的尴尬现象。因此,在古镇街巷空间的尺度比例上,不仅需要考虑其意象 营造的设计意图,同时需要对街巷本身所属的街道等级和人流量进行深入考虑。 3.2 临街灰空间与街巷空间 街巷空间依据使用功能的不同而呈现不同的状态。院前灰空间作为街巷空间 公共区域向建筑空间私密区域的过渡空间,其在不同的道路等级和古镇区域中呈 现出不同的状态,同时也随着街巷空间的高宽比、围合空间建筑的立面情况以及 街巷空间本身所兼具的使用功能的不同而营造出不同的意象。而灰空间作为街道 空间的边界,使得街巷空间界限变得柔和的同时更易将围合物和街巷空间本身进

乌镇细节空间关系

乌镇细节空间关系 河流,街道(场地),建筑的联系 乌镇古镇相对而言,重视物质生活,同时,江南地区河网密布,市镇繁荣拥挤,宽敞的毛地不易得,因而在建筑布局、街道的走向上并无定式,地势灵活布置,街巷常随着河的走势延伸,满足了人流通过的条件,并不追求街道的宽阔气派,而是依地形时宽时窄地曲折前行,形成与北方市镇截然不同的街巷景观。 1.乌镇商业化生活方式、文化传统和价值观念等形成的乌镇特有的结构。 乌镇街道的形式依照其与河流的关系有着不同的布局,主要有无河街道、沿河街道,其中沿河街道又可分为一河一街、一河两街、前街后河3种形式。2前两种街道布置,主要用于水路交通繁忙的地方,面对河流的建筑主要是居家建筑也有少数商业建筑。 一河一街 一河两街

2.居民对乌镇环境外界部分现实的个人心理反映和对城镇的认知,以即人们所体验和 理解的场地空间。 古镇有大量人性化的休息空间,如宅退形成的空地,桥梁的入口,披檐,这些地方建筑密度较低,日光充足,高大的墙面阻隔了大风,又有一定的私密性,是人们日常交往相互熟悉的好地方,所以成为较受人们欢迎的休息地, 敞廊 桥梁的入口

3.建筑的结构对乌镇街巷结构的形成与影响 巷街即街道与河流完全脱开的形式。这种街道对空间的限定作用比较强,街道的宽度大多比较狭窄,一般在2m ̄4m之间,虽然这种街道比较窄,但底层的店铺开敞而通透,形成了相互渗透的室内外空间。也为两边的居民创造了歇息和交流的空间。 马头墙在构成巷道景观中起着极其重要的作用。马头墙具有强烈的韵律和节奏感,具有引人注目的动势。整体景观借助马头墙和屋顶的交相辉映,确定了一个基调。人在村落里移动的过程,呈现出一种步移景异的变化,使街道中单一轮廓线随着人的视线而变化,人们穿街走巷,虽然只是简单的线性运动,但却是个近似于二维空间的活动。 巷街的设计两边的居民创造了歇息和交流的空间 马头墙与木雕具有强烈的韵律和节奏感,具有引人注目的动势

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传统古镇的“叙事性”空间设计探析 摘要:营造具有“叙事性”空间的古镇形式,是当代传统文化建筑的重要设计倾向之一。本文通过在走马古镇的设计创作中,从驿道文化的空间格局与现代生活方式的体验的互动角度,来理解古镇建筑的“叙事性”空间,并对设计做出探析。 关键词:叙事性;空间;走马古镇;设计探析 一传统古镇的“叙事性”空间背景阐述 所谓“叙事性”空间,可以理解为一种与体验密切关联的建筑空间。传统古镇的“叙事性”空间是传统地域文化与现代文明相结合过程中产生的一种多功能复合建筑类型。它是以一个或者多个大型文化功能为主,融合教育与文化研究、商业、娱乐、旅游、居民生活等多功能场所的一个综合体,拥有博物馆、展示馆、演艺场馆,以及休闲、娱乐和民生的场所等公共设施并置,实现集约共享利用。作为复合古镇地域文化和现代文明于一体的文化综合体,更能展示古镇文化,表现人文精神,通过尺度各不相同的“叙事性”空间将建筑与人的关系引入到一种体验的表述中。因此,“它是一种能能够被体验的,与人及其感觉作用联系在一起的知觉空间;它可以是一种负向的塑性造型,数理技术所筹谋的实体空间”。 在空间环境中,人的移动和知觉经验可以赋予“叙事性”空间更多的环境意义。行走路径和基底场地也由单纯的功能流线的设定,上升为一种对传统文化“叙事性”的境界。 二走马古镇的“叙事性”空间现状分析 以走马古镇的驿道文化“叙事性”空间为例,其作为20XX年重庆市人民政府公布的首批历史文化名镇,20XX年又以“走马民间故事”被国务院列入首批国家及非物质文化遗产名录,该项遗产还同时进入重庆市第一批省级非物质文化遗产名录,也是其中唯一一项民间文学类非物质文化遗产。古镇在虽具有极其丰富的历史文化资源,但由于我国对历史文化古镇旅游开发的理论探究相对滞后,开发者对古镇原有历史格局的错误重组,使走马古镇核心区的建筑遗产等宝贵资源组建丧失其历史“叙事性”空间的原真性,眼中破坏其原有的建筑风貌和空间格局。 三走马古镇的“叙事性”空间设计研究与再现 走马古镇的“叙事性”空间设计研究在于如何重新审视建筑的内在属性、空间结构与语

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空间环境设计与人类行为研究引言: 在现代社会中,我们每天都与各种不同的空间环境进行互动。无论是我们的家居、办公场所、商业空间还是公共场所,它们都对我们的心理和行为产生着深远的影响。因此,研究空间环境设计与人类行为关系的重要性日益凸显。 第一部分:空间环境的影响 空间环境设计对人类行为有着直接和间接的影响。首先,一个舒适、宜居的空 间环境可以提高人们的生活质量和幸福感。例如,在家居设计中,选择柔和的色彩、舒适的家具和自然光线可以营造温馨的氛围,增加居住者的满意度。对于办公环境,合理的空间布局和舒适的工位设置可以提高员工的工作效率和满意度。 其次,空间环境设计也可以影响人类的情绪和行为。不同的颜色和光线可以引 发不同的情绪反应,从而影响人们的行为。例如,亮丽的色彩和明亮的光线可以增加人们的活力和注意力,适合于商业空间;而柔和的色彩和柔和的光线可以营造轻松和平静的氛围,适合于休闲空间。 第二部分:人类行为研究 为了更好地了解空间环境设计对人类行为的影响,许多研究致力于探索人类在 不同环境下的行为表现。其中一个重要的研究领域是空间环境与情感的关系。通过观察和测量人们在不同空间环境中的情感体验,研究者能够揭示不同空间设计元素对情感的影响。这些研究结果可以帮助设计师更好地满足用户的情感需求。 此外,研究者还关注空间环境设计对人类行为的激励作用。例如,在公共场所中,可以通过合适的设计元素来激发人们的社交互动和参与感。这些设计元素可以包括社交区域、艺术装饰以及活动空间的设置等。通过促进人们的互动和参与,空间环境设计可以增强社区凝聚力和人际关系。

第三部分:未来的研究方向 尽管目前已经取得了一些有关空间环境设计与人类行为关系的研究成果,但仍然存在许多未解决的问题和挑战。例如,我们仍然需要更深入地了解不同个体和文化背景对空间环境设计的感知和行为反应的差异。此外,随着科技的发展,虚拟和增强现实技术的应用也将对空间环境研究带来新的机遇和挑战。 除了理论研究外,实践层面上的空间环境设计也需要不断地进行探索和创新。设计师需要更多地关注用户的需求和体验,通过与用户的合作和反馈来不断改进设计。此外,设计师还应该积极应用科技手段,如模拟软件和数据分析工具,来辅助设计过程,提高设计的质量和效率。 结论: 空间环境设计与人类行为研究是一个复杂且多样化的领域,它涉及到许多不同学科的知识和方法。通过研究空间环境设计对人类行为的影响,我们可以更好地理解和满足人们对空间的需求。然而,这个领域仍然需要更深入的研究和创新,以不断推动设计的发展和进步。

大圩古镇沙子镇熊村空间分析对比

一、区位分析 1、1 大圩古镇区位分析 大土于古镇位于璃江的东畔,距桂林市区约18 公里处(图1-1)。据历史记载,大圩古镇始建于北宋初年,兴于明清,鼎盛于民国时期,距今已有千年历史,大圩古镇以规模大而成为广西四大圩镇之最。 大圩古镇就是重要的水路交通枢纽与著名的集市贸易集散地, 马河与漓江呈“丁”字相交,将古镇一分为二。大圩古镇面临滴江,水陆交通十分便利,漓江流域可上至湖南,直下广州。古镇整体布局坐北朝南,东与马河相接,北面漓江。自灵渠开通后,连接了湘江、漓江、长江、珠江等水系,商业经济迅速发展。因此,在清光绪三十一年《临桂县志》称大圩为“水陆码头”;民国时期赶圩人数高达1万余人,泊船多达二三百艘,共建有十三个码头,现在存10个码头(图1-2)。受“天人合一”哲学思想以及风水传统理念的影响,古镇的布局自由,顺应地势依山水而建,注重与周边自然环境的融合,就是一个典型的商贸传统小镇。 图1-1 大圩古镇区位图 图1-2 大圩古镇平面图

1、2 熊村区位分析 熊村选址建造在地势高低起伏的山坡上,村落发源于海洋山脉的漓江支流马河,筑坝将马河水引入村中,自北向南蜿艇绕熊村古街而过(图1-3) 。熊村就是因湘桂古道而形成的古村落,现代道路开通后,湘桂古商日渐被废弃,熊村也随着古商道一同衰败没落。 熊村依山势而建,地势并不陆峭,较为平缓,整个村落随山地形呈现中间高、南北两端低佳。村落南面就是璃江支流马河,自东向西从南边村外流过,溪水清澈,水量丰沛,两岸古树茂密。马河的村口处,筑现引水,水流随着村落的水渠,由南到北通过长约500米的古街巷(图1-4) 。 熊村北就是一片水稻田,由村南马河的引水通过村落的古巷,可以直接到达这片水稻田,用于灌概。总体来说,熊村依山势而建有引水灌溉田地,自然生态,植被环境良好,古树茂盛。 图1-3 熊村区位图图1-4熊村平面图 1、3沙子镇区位分析 沙子古镇地处桂林南约80公里,到平乐县城30公里,离阳朔、恭城两县县城20公里。现属平乐县下辖。沙子镇区位独特,处于恭城、平乐、阳朔三县交界之处。该镇始建于唐代,就是岭南千年古镇。古镇东南临茶江,省道305线自西向东到这里折向东南绕镇而过通向平乐,向东北则连接省道201线可达恭城、灌阳、全州与湖南省(图1-5)。旧时,在公路没有修建前,主要依靠茶江水路运输,加之自唐代就有古驿道经过,沟通湘、粤、桂,联通桂中桂北,促使沙子成为当地水陆交通的枢纽,也成就了当地商贸兴隆、圩镇繁荣的古镇格局(图1-6)。 图1-5 沙子镇区位图图1-6 沙子镇平面图

人类行为与环境心理学视角下的城市公共空间设计研究

人类行为与环境心理学视角下的城市公共空 间设计研究 随着城市化的快速发展和人口的不断增长,城市公共空间成为了人们日常生活 中不可或缺的一部分。为了满足不同人群的需求,公共空间的规划和设计已经变得日益重要。而在设计公共空间的过程中,人类行为和环境心理学的研究不可忽视。本文将从这两个角度出发,探讨城市公共空间的设计。 一、人类行为在城市公共空间设计中的作用 在城市公共空间的设计中,人类行为是一个非常重要的考虑因素。人们会根据 公共空间的设计来决定是否愿意前往和使用这个空间。因此,设计师需要从人的角度出发,了解不同人群在不同时间和环境下的需求和行为,以此来优化公共空间的设计。 在理解人类行为的基础上,设计师可以在公共空间的布局和设计方面做出相应 的改变。一些常见的方法包括增加公共休息区和座位,设置自行车道和步行人行道,以及创造互动和交流的机会等。 除此之外,还有一些其他的策略可以更加尖锐地了解和满足人们对公共空间的 需求。例如,安装便利设施,提供下雨天避雨的遮阳伞或有盖的休息区,增加垃圾桶的数量,以及提供免费的Wi-Fi服务等等。这些改变可以帮助人们更加方便和舒 适地使用公共空间,并且从而更好地享受城市的美好。 二、环境心理学在城市公共空间设计中的作用 除了人类行为之外,环境心理学的研究也可以对城市公共空间的设计产生重要 影响。在这种情况下,环境心理学主要研究公共空间的感觉和体验。它考虑如何通过颜色、纹理、光线和音乐等元素来影响人们的心理和情感。

由于公共空间的存在可能会带来负面影响,例如城市的噪音和污染,设计师们必须考虑到这些问题并采取措施来解决这些问题。为了改进空气质量和交通状况,公共空间的植物绿化和公共交通设施的建设过程也需要被考虑。 此外,设计师也应该考虑公共空间的"社会性"。这意味着他们需要了解人们如何相互作用,了解社交距离和个人空间的概念。在设计公共空间时,应该提供不同类型的座位和为不同人群设计的公共空间,以便人们可以参与和留下来使用。 最后,城市公共空间的设计应该具有可持续性。为了适应现代城市的需求,将来的设计必须考虑环保和可持续发展的问题。这也有助于创建更好的经济和更宜居的城市空间。 结论: 在所有洲和城市,人们都需要更高质量的公共空间。城市公共空间的设计必须从人的角度出发,同时考虑人的行为和心理体验。最终的目标是创造更健康、更安全、更有活力的城市空间。对于设计师来说,这也许需要与城市规划师、市政府和其他相关工作人员紧密合作,以实现最佳结果。在未来,城市公共空间的发展将继续成为重要的关注点,以满足人们不断变化的需求和期望。

建筑设计中的空间感知与人体行为研究

建筑设计中的空间感知与人体行为研究 导语:建筑不仅是人类居住、工作、学习的场所,更是体现文化、价值观和情 感的载体。在建筑设计中,空间感知与人体行为的研究起着至关重要的作用。本文将探讨空间感知与人体行为研究在建筑设计中的应用,以及如何通过合理的设计创造出更符合人类需求和感知的空间。 1. 空间感知的重要性与影响 人的感知在一定程度上决定了对周围环境的理解和反应。在建筑中,空间感知 是指人类对空间的主观感觉和认知能力。通过研究人们对空间的感知和理解,设计师可以创造出更舒适、友好和友善的建筑环境。 2. 空间感知与功能布置的关系 空间感知与功能布置息息相关。合理的功能布置可以有效地利用空间,提高人 们对空间的感知与利用效率。一个成功的建筑设计应该能够将功能布置与空间感知有机地结合起来,让人们在空间中能够自然而然地找到所需的功能区域。 3. 空间感知与材料与色彩的运用 材料与色彩作为建筑设计中常用的元素,对空间感知有着重要的影响。合理的 材料选择和色彩运用可以强调空间的特点和氛围,进一步提升人们对空间的感知与体验。例如,在办公空间中使用亮色材料和色彩可以增加空间的明亮感,促进员工的工作效率和心情。 4. 人体行为与空间设计的互动 在建筑设计中,人体行为研究是了解人们在特定的空间中的行为习惯和需求的 重要方法。通过观察和研究人体行为,设计师可以了解人们在不同场景下的行走路径、习惯动作和社交行为,从而优化空间设计和布局。例如,在商场的天桥设计中,研究人们的行走路径和习惯可以更好地引导人流,提高商场的运作效率。

5. 空间感知与室内环境的关系 室内环境是指室内空气质量、照明、温度、噪音等因素对人体健康和舒适性的 影响。合理的室内环境设计可以提高人们对空间的感知与体验。例如,适宜的照明设计可以营造出温馨舒适的氛围,提高人们的工作效率和生活质量。 6. 空间感知与文化和情感的表达 建筑是文化和情感的载体,设计师可以通过空间感知的研究将文化与情感元素 融入到建筑中。不同文化背景下人们对空间的感知和认知也不同,了解不同文化中人们对空间的需求和期望可以创造出更符合人类需求的空间。此外,通过合理的设计表达情感和创造有意义的空间,可以提升人们对建筑的情感共鸣和满意度。 结语:空间感知与人体行为研究在建筑设计中扮演着重要角色。通过深入研究 人们对空间的感知与行为,设计师可以更好地创造出适合人类居住和工作的空间。只有充分理解人体行为和空间感知的关系,才能实现建筑设计的人本性和与时俱进。

建筑尺度与人的活动行为分析

建筑尺度与人的活动行为分析 建筑作为人类居住、工作和娱乐的场所,其设计和布局直接影响着人们的活动行为。建筑尺度是指建筑物在空间和时间上的尺寸和比例关系。在建筑设计和规划的过程中,考虑到人的活动行为是至关重要的。在这篇文章中,我们将讨论建筑尺度与人的活动行为之间的关系,并分析其对人类行为和体验产生的影响。 首先,建筑尺度对人的行为模式产生直接影响。不同尺度和比例的建筑物会引导人们的行为方式和活动习惯。临街的商铺采用较小的尺度,使得人们更容易亲近与商店的接触。另一方面,大型的公共建筑如博物馆、图书馆等则采用宽敞的空间和较高的天花板,以鼓励人们进行多样化的互动和交流。人们在这些不同尺度建筑中会有不同的行为模式,这为设计师提供了关于空间布局和尺度维度的重要信息。 其次,建筑尺度与人的活动行为也相互影响。人们的行为活动会受到建筑尺度的限制和引导。在一个狭小的空间中,人们的活动范围和自由度受到限制,可能会产生压抑感和局促感。相反,一个宽敞的空间会给人们提供更多自由空间,鼓励他们进行各种活动和交流。此外,建筑尺度也会对人的身心状态产生影响。例如,一个空间明亮、通风的建筑会使人感到轻松和愉悦,而一个昏暗、拥挤的建筑则会产生压抑和不适。 另一个需要考虑的关键因素是建筑尺度与功能之间的关系。不同的功能要求不同的建筑尺度和空间布局。例如,办公楼需要合理的空间划分和办公家具布置,以提高员工的工作效率和舒适度。商业设施需要便利的通道和空间,以吸引客户和实现顾客流量的高效运作。住宅建筑则需要兼顾私密性和生活空间的布置。因此,在建筑设计和规划过程中,必须充分考虑功能需求与尺度之间的平衡,以满足人们不同活动行为的要求。 最后,建筑尺度应当与当地文化和环境相协调。建筑物的尺度和比例应与周围环境相呼应,以创造与周边环境和谐统一的氛围。在一座历史古城中,建筑物的尺

空间句法在古村落街巷空间中的分析应用--以明月湾为例

空间句法在古村落街巷空间中的分析应用--以明月湾为例 周明峰;唐晓岚;樊勇吉;左万力 【摘要】空间句法是一种通过对包括建筑、聚落、城市甚至景观在内的人居空间 结构的量化描述来研究空间组织的理论和方法[1]。应用depthmap软件分析明月湾街巷空间的整合度,再通过观察明月湾游客与村民之间在街巷空间中的行为差异,记录不同节点游客与村民的逗留量,结合depthmap软件进行数据分析,与街巷 空间整合度值进行比较,得出两者之间的行为差异,并找出内因,试图为古村落街巷空间在整治方面提供改善依据。%Space syntax is a kind of theory and method to analysis space organization according to describe the residential space structure of quantitative,including architecture,setlement,urban and landscape[1].Depthmap software is used to analyze the integration of moon bay’s street spaces,to observe the behavior diferences between tourists and the vilagers,recording the number of tourists and the vilagers in several diferent nodes,and then combining the data analysis,comparing with the integration,connectivity of moon ba y’s street spaces,concluding that the diferences in behavior between tourists and the vilagers, and finding out the internal cause, trying to provide the basis of the improvement in terms of regulation for ancient vilage streets space. 【期刊名称】《建筑与文化》 【年(卷),期】2016(000)003 【总页数】2页(P122-123)

建筑设计中的人类行为与空间需求

建筑设计中的人类行为与空间需求在建筑设计中,人类行为与空间需求是至关重要的。建筑设计师需 要深入了解人类行为习惯和空间需求,以创造出符合人们需要和期望 的建筑环境。本文将探讨建筑设计中人类行为与空间需求之间的关系,并提出一些实用的设计原则。 一、人类行为与空间需求的关系 人类行为和空间需求是相互影响的。人们的行为习惯和需求决定了 他们对空间的使用方式和对建筑环境的期望。 首先,人类行为习惯对空间布局和功能有着直接的影响。例如,人 们通常喜欢在家庭房间中放置沙发、电视和咖啡桌,因为这些物品方 便与家人和朋友一起休闲和娱乐。因此,在设计家庭房间时,建筑设 计师需要预留足够的空间来容纳这些物品,并确保舒适和功能性的结合。 其次,空间需求会推动人类行为的改变。例如,随着人们对健康意 识的提高,越来越多的人喜欢在家中设立健身区域。这就要求建筑设 计师为这部分需求提供足够的空间,以适应人们的健身活动。 二、建筑设计中的人类行为与空间需求原则 在建筑设计中,有一些原则可以帮助建筑设计师更好地满足人类行 为和空间需求。 1.人性化设计原则

人性化设计是以人为本的设计理念,旨在提供更好的用户体验。建 筑设计师应考虑人们的行为和需求,为他们创造舒适、安全、人性化 的空间。 2.空间灵活性原则 由于人们的需求随着时间的推移而改变,建筑设计师应设计出灵活 的空间,以适应不同的使用需求。例如,可调节的隔板、可折叠的家 具等设计元素可以使空间在不同的功能需求之间转换。 3.多功能性设计原则 多功能性设计是在有限的空间内实现多种功能的设计方法。建筑设 计师可以通过巧妙的布局和灵活的设计手段,将不同的功能整合在同 一空间内,提高空间的利用率和效益。 4.社交交流原则 人类是社交的动物,社交活动对人们的幸福感和生活质量有着重要 影响。因此,在设计建筑环境时,建筑设计师应注重社交交流的需求,为人们提供交流和互动的空间。 5.节能环保原则 在考虑人类行为和空间需求的同时,建筑设计师也应考虑节能环保 的因素。通过采用可再生能源、优化建筑材料和设计高效的能源系统,建筑设计师能够为人们创造一个环保、可持续的建筑环境。 三、结论

建筑设计中的人类行为与空间关系

建筑设计中的人类行为与空间关系在建筑设计中,人类行为与空间关系是一个重要的考虑因素。人们 在空间中的行为和互动方式直接影响着建筑的功能性、实用性以及使 用者的舒适度。因此,建筑师必须深入了解人类行为习惯和需求,以 创造出满足人们各种需求的空间设计。 首先,一个好的建筑设计应该基于人们的行为和习惯。不同的人类 行为和文化背景会导致对空间的不同需求。例如,东方文化的一些傳 統節日,人们可能更倾向于聚集在一起,而西方文化背景下的一个咖 啡馆,人们可能更喜欢独处。因此,建筑师需要研究不同文化和习惯,以便在设计中考虑到不同人们的需求。 其次,在建筑设计中,人们的行为和意图也直接影响着空间的布局 和功能。例如,一个办公室的设计就需要考虑到不同工作任务所需的 工作空间、会议区域和休息区域。根据员工的工作习惯和需求,设计 师可以安排合理的布局,以增加工作效率并提供舒适的工作环境。 此外,人类行为也会受到空间的影响。一个开放、明亮的空间设计 可以鼓励人们的互动和交流,促进创造力和合作。相反,一个封闭、 狭小的空间可能会限制人们的活动和沟通。因此,建筑师需要根据空 间的功能和使用者的需求,创建一个适宜的环境,以促进积极的人类 行为。 此外,人类对空间的感知和情感也是建筑设计中的重要考虑因素。 一个温馨舒适的家庭住宅可以增加家庭成员之间的亲密感和幸福感。 而一个创意启发的艺术馆,可以引发人们对艺术的情感共鸣。因此,

建筑师可以通过使用恰当的材料、颜色和灯光等元素,来创造出令人 愉悦的空间体验。 最后,随着社会的不断发展变化,人类行为和空间关系也在不断演变。例如,随着科技的进步,人们对数字化环境和虚拟交互的需求也 在不断增加。因此,在建筑设计中,建筑师需要考虑到未来的趋势和 发展方向,以提供符合人类行为和需求的创新空间设计。 综上所述,在建筑设计中,人类行为与空间关系是不可忽视的因素。通过深入研究人类行为和需求,建筑师可以创造出满足人们需求的功 能性、实用性和舒适性的空间设计。通过理解人类行为和空间关系的 互动,建筑设计可以为人们提供有益的、愉悦的空间体验。

空间句法在古镇空间形态分析中的应用

空间句法在古镇空间形态分析中的应用 摘要空间句法以物质城市作为首要关注的对象,通过对包括建筑、聚落、城市甚至景观在内的人居空间结构的量化描述,来研究空间组织与人类社会之间关系的理论和方法,是进行城市形态分析的一种工具。本文旨在解析空间句法理论的基础上,探寻该理论在古镇空间形态分析中的研究价值,为古镇空间形态分析提供一个新视角。 关键字:空间句法;古镇空间;空间形态 历史城镇经过几千年物质和文化的积淀,形成独特的空间结构,其稳定的空间格局、实用的空间模式、亲切的空间氛围、统一的空间风貌以及千百年来不断积累沉淀和发展的传统文化风俗使得古镇呈现出欣欣向荣的繁荣景象,是居民安居乐业的场所。但随着我国的城市化进程进入高速发展期,城市功能和生活方式的注入却使古镇的肌理受到严重的破坏。居民城市意识的加强,他们追求城市的生活标准,但盲目改造原有的生活居住环境,过度开发古镇旅游以追求近期的经济效益,无序建设破坏古镇的有的整体空间环境,将导致恶性循环,许多古镇成百上千年的文化遗留正在悄然消失。 传统的古镇空间形态解析多从古镇历史、文化、生态等方面着手,对古镇现有空间要素进行研究,但对古镇空间形成的根本原因缺乏一种理性的思考。空间句法弥补了古镇空间分析深度上的不足,探讨理性原则下的古镇保护规划,尤其是古镇空间形态的保护和更新,寻求发展与保护的统一,从而共同促进城镇空间建设的发展。 1空间句法理论概述 1.1空间句法理论产生及发展 空间句法理论由Hillier极其领导小组于20世纪70年代末首先提出,1984年Hillier和Hason发表《空间社会逻辑》一书,在其中提出了建筑与空间组织的句号理论,Hillier认为城市的空间形态及布局方式会对人们的生产、生活方式及社会交往深度产生极大的影响;在对城市外部空间进行分析时,他们认为普遍的对于空间秩序只是简单的几何学秩序是有待修正的,许多城市环境常常呈现某种无秩序。从此,学者集合图论思想对运用空间句法理论对空间的一系

城市空间设计中的人类行为分析

城市空间设计中的人类行为分析 引言: 城市空间设计是指针对城市中的各类公共空间,通过规划和设 计的手段,以使其更好地适应人类的需求和行为。人类行为是城 市空间设计中重要的考量因素之一,它涉及到人们在城市环境中 的活动、行走方向、交流互动等方面的行为表现。本文将对城市 空间设计中的人类行为进行深入分析,并探讨如何通过合理的设 计来促进良好的人类行为。 一、人类行为对城市空间设计的影响 1.1 行人流动性与空间规划:人类行为对城市空间设计中的行 人流动性有着直接的影响。瑞典城市设计师约翰·福希斯曾提出“哺乳动物步行学说”,认为行人流动具有类似哺乳动物寻找食物的行 为规律。城市空间设计应当充分考虑人们的行走习惯,合理规划 行人通道和步行路线,提供丰富的景观和便利设施,以满足人们 对于舒适步行体验的需求。 1.2 交流互动与公共空间设计:城市公共空间是人们交流互动 的重要场所,人类行为也直接影响着这些空间的设计。研究表明,人们在公共空间中往往倾向于选择与他人进行交流互动、共享体验。城市空间设计应当兼顾隐私和社交需求,提供足够的休憩区、

社交节点和公共设施,促进人们之间的交流互动,增强城市社区 的凝聚力。 1.3 环境舒适度与绿色空间规划:人类行为与城市空间设计中 的环境舒适度息息相关。研究表明,人们在喜欢绿色环境的同时,也倾向于在舒适的环境中停留更久。因此,在城市空间设计中, 应注重绿化、景观设计和良好的环境适应性规划,以提供优质的 生活和户外活动体验。 二、促进良好人类行为的城市空间设计原则 2.1 多样性与灵活性:城市空间设计需要满足不同人群的需求 和好奇心。采用多样化的建筑风格、景观元素和功能设施,为人 们提供丰富的选择和体验。同时,设计应具备一定的灵活性,以 适应城市不同阶段和需求的变化。 2.2 可访问性与通达性:城市空间设计应注重提高可访问性和 通达性,以满足行人和无障碍出行的需求。合理规划步行和骑行 路径,提供便捷的交通工具停放设施,提供无障碍出行的配套设施,为所有用户提供便利的交通体验。 2.3 安全性与可控性:城市空间设计需要注重安全性和可控性,以保障公共空间的安全和有序。合理规划道路和交通流线,采用 合适的照明设施和监控系统,提供紧急救援和安全疏散设施,确 保人们在城市空间中的安全感和信任感。

大圩古镇、沙子镇、熊村空间分析对比

一、区位分析 1.1大圩古镇区位分析 大土于古镇位于璃江得东畔,距桂林市区约18 公里处(图1-1)。据历史记载,大圩古镇始建于北宋初年,兴于明清,鼎盛于民国时期,距今已有千年历史,大圩古镇以规模大而成为广西四大圩镇之最、 大圩古镇就是重要得水路交通枢纽与著名得集市贸易集散地, 马河与漓江呈“丁”字相交,将古镇一分为二、大圩古镇面临滴江,水陆交通十分便利,漓江流域可上至湖南,直下广州。古镇整体布局坐北朝南,东与马河相接,北面漓江。自灵渠开通后,连接了湘江、漓江、长江、珠江等水系,商业经济迅速发展。因此,在清光绪三十一年《临桂县志》称大圩为“水陆码头”;民国时期赶圩人数高达1万余人,泊船多达二三百艘,共建有十三个码头,现在存10个码头(图1-2)。受“天人合一”哲学思想以及风水传统理念得影响,古镇得布局自由,顺应地势依山水而建,注重与周边自然环境得融合,就是一个典型得商贸传统小镇。 图1—1 大圩古镇区位图 图1-2 大圩古镇平面图 1、2熊村区位分析

熊村选址建造在地势高低起伏得山坡上,村落发源于海洋山脉得漓江支流马河,筑坝将马河水引入村中,自北向南蜿艇绕熊村古街而过(图1—3) 、熊村就是因湘桂古道而形成得古村落,现代道路开通后,湘桂古商日渐被废弃,熊村也随着古商道一同衰败没落、熊村依山势而建,地势并不陆峭,较为平缓,整个村落随山地形呈现中间高、南北两端低佳。村落南面就是璃江支流马河,自东向西从南边村外流过,溪水清澈,水量丰沛,两岸古树茂密、马河得村口处,筑现引水,水流随着村落得水渠,由南到北通过长约500米得古街巷(图1-4) 、 熊村北就是一片水稻田,由村南马河得引水通过村落得古巷,可以直接到达这片水稻田,用于灌概。总体来说,熊村依山势而建有引水灌溉田地,自然生态,植被环境良好,古树茂盛、 图1-3 熊村区位图图1-4熊村平面图 1.3沙子镇区位分析 沙子古镇地处桂林南约80公里,到平乐县城30公里,离阳朔、恭城两县县城20公里。现属平乐县下辖。沙子镇区位独特,处于恭城、平乐、阳朔三县交界之处。该镇始建于唐代,就是岭南千年古镇、古镇东南临茶江,省道305线自西向东到这里折向东南绕镇而过通向平乐,向东北则连接省道201线可达恭城、灌阳、全州与湖南省(图1-5)、旧时,在公路没有修建前,主要依靠茶江水路运输,加之自唐代就有古驿道经过,沟通湘、粤、桂,联通桂中桂北,促使沙子成为当地水陆交通得枢纽,也成就了当地商贸兴隆、圩镇繁荣得古镇格局(图1-6)。 图1-5 沙子镇区位图图1—6 沙子镇平面图 四、空间形态分析 4.1大圩古镇空间形态分析

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