《陋室铭》教案

《陋室铭》教案

秦安县王尹中学孟东花

教学目标：

1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。（重点）

2、技能目标：学习本文托物言志的写法。（难点）

3、情感目标：理解作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。（难点）

4、能力目标：熟读课文并理解课文内容。（重点）

教学过程：

情境导入：

（放古典轻音乐作为背景音乐。）

当今社会，随着高楼大厦的层层矗立和海市蜃楼的种种诱惑，多少人逐渐丢失了自我。灯红酒绿，醉生梦死成了其生活方式；“人生一世，吃穿二字”成了其座右铭；“房子+车子+官职=一切”成了其法宝。他们想把头伸进白糖里享乐，结果却走向毁灭。然而在古代，曾有这样一位诗人，他固守于一方极其简陋的斗室却觉得“陋而不陋”，甚至怡然自乐。同学们说说他是谁呢？（刘禹锡）对，他就是唐代赫赫有名的大文豪刘禹锡。今天，就让我们一起走进他的道德绝唱《陋室铭》，去更深地体味其非凡的人格魅力。

八个环节：

一、.感知陋室二、了解陋室三、走进陋室四、熟悉陋室

五、理解陋室六、探究陋室七、想象陋室八、走出陋室

一、感知陋室：

整体感知本节课的学习目标。

二、了解陋室：

展示预习成果：

（1）、什么是铭？（抽学生解决）

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

座右铭：写出来放在座位旁边的格言。（展示学生的座右铭及其图案）

（2）、测测大家生字掌握得怎么样？

三、走进陋室：(自学指导一,约3分钟)

过渡语：同学们预习得很认真，现在让我们走进陋室，熟读课文。

要求：1、注意节奏、语调与情感，读出韵味。

2、注意句式特点、铭文特点。（找出押韵的字：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭（齐读、老师读、竞读）

齐读后老师作朗读指导并和学生先后伴乐朗读。

四、熟悉陋室：（自学指导二，约5分钟）

自主学习：

1、对照注释，理解文意。

2、学生相互质疑、解答。

3、提醒学生要注意的词、句翻译。

4、翻译全文。

由小组讨论互助解决。（3分钟）

抢答！

多媒体出示重点词句：

名斯馨鸿儒白丁调素琴

丝竹乱案牍劳形

①斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上阶绿，草色入帘青。

③谈笑有鸿儒，往来无白丁。

④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑤孔子云：何陋之有。

五、理解陋室：（自学指导三，约10分钟）

设置一个小小的辩论赛。

辩题：陋室是否简陋？

正方：陋室简陋（男生）

反方：陋室不陋（女生）

请同学们仔细推敲课文内容，找出最能支撑你观点的论据。

辩论原则：

1、每个同学都要从课文里找原话作为事实论据；

2、采用“短兵相接”的方式，男女生各一句，并按课文先后顺序依次展开；

3、每人只限引用一句，且后面发言的同一方同学不能与前面的雷同。

(准备时间：3分钟)

辩论结束后，先让学生点评，再由老师总结归纳：

1、陋室简陋，陋在何处？（看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）

（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）

2、陋室不陋，又在何处？（思维角度：主人、环境、交往、生活）

（讨论板书：人品高尚（德馨）、环境清幽、交往不俗、生活高雅）

师：那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……

生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……

生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……

师：“斯是陋室，唯吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？

由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。

六、探究陋室：（自学指导四，约8分钟）

室主人是个怎样的人？

补充介绍作者并讲述陋室背后的故事。

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。

写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）

①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。

②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。

（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）

中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（板书：不慕荣利，安贫乐道）

③小结写法：托物言志（板书：托物言志）

“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达（不慕荣利、安贫乐道的生活情趣）

七、想象陋室：（随堂快乐练，约15分钟）

1、装饰陋室：

我准备了一些简单的物件，供你选择，看看哪些适合摆在刘禹锡的陋室之中？选择之后，请说出你的理由。（）

（1）文房四宝（2）山珍海味（3）官府的公文（4）佛经

（5）不加装饰的琴（6）锦衣玉食（7）先秦诸子散文（8）丝竹

斗室一间，简陋异常，但是有青山绿水、知音相伴，如此朗润之境，正是刘禹锡的钟爱。

2、想象陋室：跨越了一千多年的时空隧道，推开虚掩的门，你来到刘禹锡的家，这时，你看到了······

八、走出陋室（多角度解读课文，约2分钟）：

在物质生活日益丰富的今天，我们该如何看待刘禹锡安贫乐道、不慕名利的情怀？（各述己见）

老师归纳：

阅读古人的作品，要择其善而从之，择不善而改之。因此，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提升自己学识和做人的涵养。这是我们学习古人作品的最高境界。

总结全文：

同学们，身居陋室，心忧天下，自古以来就是多少仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作，发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有81个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而充满哲理的人生态度：

生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情操和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神广场。清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？

最后，让我们怀着对刘禹锡的深深敬仰齐读课文，再次体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

在这节课结束时，我想给同学们赠送几句话，以此共勉：

不必因出身贫寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀。只有拥有高尚的情操和坚持不懈的努力，才能拥有充实的人生！

布置作业：

1、背诵并默写全文；

2、仿写《——铭》提示：学生可以模仿课文的写法，可以语文、学习、教室、家居等为写

作题材，写出新意，写出文采。（仿写《学生铭》）

(展示自己的仿写：《母亲铭》)

母亲铭

孟东花

学不在多，心善则行；年不在高，手勤则灵。斯是母亲，唯孙是亲。辛劳忙家务，刚强律自形。谈笑有子孙，往来无自身。可以忙早晚，助儿女。无闲言之碎语，无抱怨之言行。吾之好母亲，爱女

比海深。女儿云：贤德永馨！

板书设计：

陋室铭

不慕荣利陋室不陋

安贫乐道

托物言志