3如何应对理想教育中的功利主义.

如何应对理想教育中的功利主义

黄梅县蔡山镇中心学校李金荣

今秋,我县教育工作者在何局长的引领下,努力创办人民满意的理想教育, 这是适应教育新形势,改变我县基础教育现状,促进其可持续发展的重大举措。理想教育因其让学生终身可持续发展、让教育者终身幸福生存、让家庭感受孩子成功喜悦、从而为国家发展、民族振兴奠定基石而深入人心。短短几个月的时间, 我领略到了学生走进实验室、微机室动手操作的喜悦; 看到了大课间、活动课中学生脸上洋溢的阳光; 看到了例假再没有老师、学生匆忙补课的身影。理想教育初现端倪。但是, 要想真正实现理想教育, 我认为应该如何让教育工作者从功利主义中走出来,真正走进理想教育,值得思考。

一、功利主义的眼光左右理想教育的发展现状

在学校你常常会看到这样一组镜头,折射的现象令人深思:

1.中考前一个月,教育管理者运筹帷幄,精心组织第 N 次月考,考后,要求各教研组长, 任课教师细致分析各科、各班前八名学生情况, 并拿出具体措施做好中考前最后一个月的治跛培尖工作, 对前八名学生要跟踪辅导, 确保他们在中考中考出理想成绩,向家长社会交一份满意答卷。

2.考试在即,任课教师绞尽脑汁,使出浑身解数,编印资料,挤学生课余时间, 讲习题, 搞检测, 以期在短短的几天复习里将所有的应试习题都掏给学生, 周末的作业量足以让学生寝食难安, 更有甚者, 因考绩与绩效奖金挂钩, 少数教师唆使学生舞弊,以换得满意的考绩。

3.家访时,家长对老师交待的是“我的孩子调皮,麻烦老师抓紧,管紧”、“把我孩子逼紧,不听话就打”,一学生作文中写道:“每次回家,父母总问考试吗?多少名?成绩上升吗?我在学校的其他情况很少或者根本不过问。” 家长们津津乐道的是子女考上了重点中学,好大学……

产生这些现象的原因何在?

急功近利的教育管理者眼中只有教学质量, 逢会必讲, 于是出现了他们的工

作原则:对教育质量有利的活动一律组织, 对教育质量无补的活动一律排斥。

考试成了提升和检验教育质量的最佳办法, 月考、学校联考成了每期学校工作的重点, 考前两三周的各班动员和全校动员, 考中的严密组织, 考后两周的精心分析也就成了工作的惯性。为了快出成绩, 出好成绩, 往往是集全校最优秀的老师于毕业班把关。提高教育质量无可厚非, 可惜的是我们管理者为了更早地显示自己的业绩, 他们主动或被动地把考试成绩和教育质量等同起来, 以抓考试成绩促教育质量,并美其名曰:“素质教育并不是说不要考试。”于是,学生的周末时间被没收了,课余时间被挤占了,时间就是效率,时间就是成绩的持久战上演了。急功近利的教育工作者眼中的学生只有成绩好与成绩差的学生, 功利之心让他们把工作的成败全都寄托在考绩上,为了考绩好,我们的教师使出浑身解数, 在考前逼学生背记,罚学生重复训练,绞尽脑汁研究试题编写仿真题。“速成” “捷径”和“题海”“机械”并存。

急功近利的家长眼中只有重点与普通高中, 渴望学校把孩子们抓紧管死, 让他们一心学习, 考上重点高中, 为了这个目标他们提供最好的生活学习条件, 让他们参与超负荷的培训。但却很少顾及子女的心理感受、兴趣爱好。子女一旦没有考好,那就像天塌一般。

二、功利主义的心态阻碍理想教育的发展前景

西汉时期著名的哲学家董仲舒说过:“仁人者正其道不谋其利, 修其理不急其功。”此言道出了正确处理“利”“功”与“道”“理”的关系。在他看来, 要遵循事物发展的内在道理, 而不能贪得一进的功利做事急于求成, 只注重眼前的成效和利益违背事物发展的规律。功利主义获得的是“小利” , 而失掉的是“大利”。孰不知,我们的教育管理者、工作者,家长总是以一种功利的心态对待我们的工作和下一代。

功利主义的心态让我们片面地看待教师、学生和子女, 也让我们片面的对待学校和公众效应, 功利之心让我们违背教育教学规律, 无视学生成长中最重要的东西,

诸如心理素质、思想品质、兴趣爱好、学习习惯、人际关系……急功近利让我们得到了一时的成就感, 但更多的是换来了许多的忧虑:现在的学生进入大学不爱学习了、有的优秀学生承担不起压力轻生了、昔日的高材生进入高中非要

父母陪读、重点大学学生毕业后实践能力差, 找不到工作……这样的教育成果于学生何益?人之于教育, 犹如花草之于自然。花草需要温暖与湿润, 但经不起烘烤和水淹;学生需要关爱和教育,但受不了逼迫与驱赶;教育需要宽容和时间, 不能急功近利。

三、摒弃功利主义的思想,理想教育才稳步前行

创办理想教育,摒弃功利主义。我认为:

(一教育管理者要在均衡教育资源的前提下建立全面科学的评价体系。 1.评价教师:建立以学生学业为基础,重在促进教师自身不断发展的评价体系,作为一名教师,最基本的职责是帮助学生学习,引领学生成长。当然学生学业成绩是评价的重要内容, 但却不能成为唯一标准, 它应该是对教师师德修养, 创新思维, 公民素质, 人际关系的全面评价, 激励教师在成就学生的同时超越自我。形式上可以有领导评价,教师互评,学生及家长评价。

2.评价学生:首先是把学生从考试分数中解放出来,规范考试行为,加大各学科的考核力度,试题的设计上可以灵活多样,更好的考察学生的综合能力, 形式上可以开卷、闭卷相结合。其次进一步完善学生综合素质评价, 把学生的思想品质、学生兴趣、个性发展、生活习惯、其它才能作为重要的评价内容。评价的形式可以有自评、互评、科任教师综合评价。

(二教育工作者要在加强师德修养的前提下树立新形势下的师表形象。作为教师个人, 创办理想教育的力量是微不足道的。但是, 教育的这片蓝天, 就得靠我们教师不懈追求去支撑。我们务实, 但不能陷入“实惠”; 我们寻找教育的和谐, 但我们不能对落后麻木地认同顺应。我们无法回避应试, 但可以让应试不那么野蛮; 我们无法选择教材, 但我们可以选择教法。教育不能不有“实用” 和“功利”的色彩, 但是, 我

们可以在为学生打造敲门砖的同时, 也给他们一些精神的东西, 在教会学生适应社会的同时, 也要给他们的心田播下改造社会的理想种子。

追求理想教育, 在时间上要求教师不能只盯着学生的今天, 而是应更多地思考他们的明天。因此,教师要把握新时代发展的脉搏,用可持续发展的眼光,给

学生奠定扎实、牢固的现实基础, 让他们在未来发展的道路上走得更自信、更稳健、更长远。我们就不会仅仅为了分数和名次, 逼迫学生透支他们的爱好和信心。 (三社会家长要在更新人才观念的前提下, 提供孩子可持续性发展的环境。要正确对待子女的成绩, 取得好分数固然重要, 但更重要的是要看到子女是否有浓厚的求知欲和高涨的学习热情及良好的学习习惯, 不要过多地用分数名次压得子女们痛苦不堪。他们为追求高分而成天忧心忡忡, 他们的成绩优异而实践能力低下, 这些都不是我们家长的初衷, 那么我们就应该多用宽容的眼光看看子女是否快乐,是否热爱生活。

现在, 学校办学行为日趋规范, 教师违背教学规律的现象逐渐减少, 校园内学生活动丰富多彩, 学生从单调的学习中解放出来了。但是, 理想教育并非一蹴可就,只有摒弃功利主义思想,我们才能实现教育理想。

想象作文：我理想中的学校_1200字-高中作文

想象作文：我理想中的学校_1200字关于《想象作文：我理想中的学校_1200字》，是我们特意为大家整理的，希望对同学们的学习有所帮助。想象作文：我理想中的学校我有很多理想，我想成为一名美食家，尝遍天下美食；我想成为一名白衣天使，救死扶伤；我也想成为一名画家，画出我们祖国的大好河山；但我更想创建一座世界一流的理想学校。这座学校的校园是绿色、民主、洁美、安全、愉悦的，当然，它更是现代化高科技的产物。进入校园，首先映入你眼帘的是教学楼前前后后的花草树木,一年四季，满目苍翠，芬芳典雅。校园内假山、小桥、流水、凉亭，情趣四溢。同学们可以在清新、幽雅、安适的环境中学习，学习效率更胜一筹。学校的教学楼和办公楼可是高层次的，当然不用考虑上下楼的麻烦，用特快环保电梯上下，只需几秒钟。电梯的外观很美丽，同学们会喜欢。电梯是多功能的，乘电梯的人少时，电梯就缩小一点，人多了，就自动扩大，可容下好几十个人。在电梯里面不仅可以听到美妙的音乐，还可以看到闭路电视，洞察整个校园的动态。在会议室、微机室、教师办公室，学生教室每人都有一台属于自己的微型电脑，需要时可以即时上网。同学们课后都可以查到当天老师所教的内容，并在网上与老师、同学交流自己的学习心得，疑难问题。考试时，教室里的电子扫描仪可以自动检查同学们是否作弊，如果有学生作弊，扫描仪会在电脑上显示出来，所以，老师从不监考！学校的安全设施完全是一流的。校门可以自动检测每个进校的人是否携带凶器，危险物品等，如有情况就会发出警报，学生的学习就更安定了。学校所有班级的门都是自动的，每个班级各有一个多功能卡通机器人，它们负责检测学生当天身体状况，帮助老师检查学生作业等。如果有同学身体不舒服，便可以通过卡通机器人的检测，及时地得到医治。学校里所有的教室和各功能室的玻璃是特制的多功能玻璃，非常坚硬，即使碎了，碎片也藕断丝连不会伤人。这种玻璃隔音功能特别好，室内的声音再大到室外只有几分贝了，不会影响别的班学习。更神奇的是，它还有自动清洁的功能，一染上灰尘只要轻触一下就自动消掉了，为同学们解除了擦玻璃的烦恼。班里的每一件物品都是由电脑控制的，只要触摸屏幕上“灯”的按纽，灯就会自动打开，再按“黑板”按纽，黑板就自动干净了……每个功能室和教室都有一条通往外面的地下道，很宽敞，也是自动的，这是预防意外用的。虽说学校里有自动灭火器，但还得以防万一。比如着火了，同学们按了电钮进入地下通道，可以安全地离开学校。学校的每个角落都有自动报警器，一有险情报警非常方便，保安随时可以到达，解决问题。在这里上学的同学和家人联系也非常方便，如果有事只要在黑板上方的触摸屏上点击自

我心中的理想教育

我的理想教育温晶作为一名教育工作者，在我十多年的教育教学中，使我清晰的认识到理想教育是家、校、社会紧密联系的教育。只有将三者结合起来，才算的上是理想教育。教育是需要理想和信念的事业，“没有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意和活力”。教育因为有了理想而更有目标，因为有了理想而更有理性。我的教育理想是：用心做教育。真正做到敬业奉献；真正做到有良心、有爱心、有感恩心、有平常心；真正做到用激情育人。我心目中的理想教育首先是育人的教育，这是教育的根本问题。人们常比喻：老师就像辛勤地园丁，学生就是成长的幼苗。幼苗想要开出美丽的花朵，既需要园丁为它施肥、浇水、锄草、松土，还需要适当地修剪；既需要阳光雨露的滋润，也需要风霜的磨炼。做老师的必须弄明白这个道理。传授知识仅仅是老师工作的一小部分，就好比施肥和浇水，还有很多更重要的工作需要我们悉心去做。因此我们要用心去育人。如何用心去育人呢？我从以下几点谈谈。首先，要有爱心。用爱心去教学，用爱心去浇灌，用爱心去体验。教师对学生要有爱心，这就要求教师要尊重学生、体谅学生、关心学生。尊重学生的人格发展，尊重学生的个性发展；体谅学生的作业繁

重，关心学生的家庭生活，关心学生的情感生活。教师对学生有爱心还要求教师应该与学生多加沟通，增进了解，培养感情。其次，要有良心。父母常常教育我：“做人要凭良心，干什么是都要对得起自己的良心。”因此，在教育教学工作中我总是严格要求自己“凭良心做教育”。苏霍姆林斯基说：“只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。”教师有了良心，就会捧着良心的饭碗，端着良心的天平，本着对学生、对家长、对社会、对国家高度负责的心态去教书育人，热爱自己的工作，享受自己的工作，教好书，育好人。再次，要有感恩之心。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。感恩是爱的根源，是快乐的源泉。学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。感恩生活，感恩工作，少一点牢骚和抱怨，多一点和气和满足。不懂得感恩，工作便没有了激情，生活便没有了滋味，人生也便没有了意义。常怀感恩之心，才能知足常乐。所以，教师应该常

浅谈幼儿教育中的“做中学”

浅谈幼儿教育中的“做中学” 摘要：“做中学”科学教育实验是当前我国科学教育改革的一个亮点，它是开展素质教育的有效途径，对于达到素质教育目标，培养合格的四有新人具有重大价值，主要在幼儿教育阶段针对学前儿童进行试验，开展的主题都是科学领域方面的，有实验探索活动“溶解”“影子”“磁铁”“水的沉浮”“风车”等，还有科学观察活动“小鸭喜欢吃什么”“小鱼生活在那里”“蒲桃树的生长变化”等等。让幼儿深入了解周围生活和环境中常见的一些事物和现象，发现其中的奥妙，构建科学知识体系。本文从其在幼儿教育中的地位和作用来阐述，以求对当前我国“做中学”科学教育实验有更深入的认识。 “做中学”(Learning by Doing)科学教育实验是正在我国进行的一项科学教育改革计划，是全国教育科学“十五”规划重大课题之一。它是在吸取美国和法国科学教育改革实验的经验并结合我国实际基础上，经韦钰院士发起和积极倡导，由教育部和科学技术协会于2001年5月共同发起的。它旨在促进我国幼儿园和小学科学教育发展，从小培养我国儿童的科学素养。它又是如何贯穿于幼儿教育中呢？一、它犹如游戏活动一样在幼儿发展中处于很重要的地位所谓的“做中学”就是通过解决具体的问题进行学习。在这种学习方式中，提供的学习材料是一系列的问题，学习者的任务是利用已有的知识解决这些问题，从而学会解决其他类似的问题。在做中学教学模式中，幼儿在老师的指导下动手做实验、学科学、增见识。也就是说，让幼儿放开束缚，充分发挥其想象力，使之自主、积极地参与到科学实验活动中，让学前儿童有机会亲历探索自然界奥秘的过程，使他们在观察、提问、设想、动手实验、表达、交流的探究活动中，体验科学探究的过程，建构基础性的科学知识，获得初步的科学探究能力，为促进儿童的全面发展、成长为具有良好科学素养的未来公民打下必要的基础。

用功利主义分析方法分析

用功利主义分析方法分析大方船厂案例分析 SMBA一班王妍用功利主义分析方法分析大方船厂案例 SMBA一班王妍 1 / 11 大方船厂案例分析 SMBA一班王妍目录摘要..................................................................3 一、相关概念介绍................................................3 二、案例介绍......................................................4 三、律师的行为既违法又“缺德”...........................6 四、用功利主义分析方法分析该案 (7) 2 / 11 大方船厂案例分析 SMBA一班王妍摘要:伦理是企业赖以生存的基石～它牵动着社会上相关群体的每根神经。只为实现利润的最大化～不惜放弃道德～采取各种非法途径～通过不正当竞争～去达到自己的目的、满足欲望、获得利益的途径～犹如商海里的一股逆流～不仅损害了其他诚实经营者的利益～破坏了公平～本身也失去了公众的信任～扰乱了市场秩序～迟早会被世人唾弃～会被时代所淘汰～大方船厂的案例给了我们很好的启示。关键词:企业伦理功利主义利益相关者一、相关概念介绍

,一,功利主义要想用功利主义分析方法分析该案～我们首先必须明确功利主义的概念。功利主义是后果主义伦理学中最主要的一种。产生于日常生活中对生活的直观理解:即一个决定是根据收益与成本相比较的基础上做出的～人们将选择收益最大化的决定。简言之～效用是决定道德的标准。因此～基于功利主义～为大多数人带来最大好处的行为就是道德的～否则就是不道德的。用通俗的语言讲功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为～所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和～其中每个个体都被视为具相同份量～且快乐与痛苦是能够换算的～痛苦仅是“负的快乐”。而功利主义对企业行为的评价原则是:一个行动 3 / 11 大方船厂案例分析 SMBA一班王妍在道德上是正确的或正当的～当且仅当它产生或会产生出全体利益相关者的最大多数人的幸福。 ,二,利益相关者:是指可能对组织的决策、政策、活动和目标施加影响或可能受组织的决策、政策、活动影响的所有个人和群体。二、案例介绍大方船厂是一家民营企业投资建立的船厂。其最早的投资者出身于一个建筑企业～为一些新建的船厂挖过船坞～看到这个行当有利可图并且前景广阔～所以就从一个镇政府手中买了五百亩土地～准备建立自己的修造船企业。其中最野心勃勃的做法是挖了一个340米的船坞。但是一旦投入之后～这个年近六十的老企业家才发现～原来建立一个船厂或者船坞～实在也不是一个轻松的事情。但是他不甘就此收手～一定要在市场拼搏一番。一直心无旁骛的干他的企业。到了2005年后半年之后～从银行的贷款陆续到期～还款压力大增。因为后续资金不足～加上要为过去的船坞船厂垫付资金～所以～王老板下决心卖掉这个企

教育的功利主义

中国教育的功利主义 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。华人中一共有7名获得过诺贝尔物理学或化学奖的得主，和1名诺贝尔文学奖得主。可是却没有一名中国国籍的诺贝尔奖得主。总观这8名诺贝尔奖得主的科学研究历程我们不难发现，他们大多是早年出国留学，并在国外参与了其所从事的科学研究，最终成为大成者。中华民族历来是以智慧、勤奋著称的民族，而为什么我们的国家现在却培养不出优秀的人才，无论是从科技还是经济、文化方面竟没有享誉中外的顶尖人才？这是非常令人沮丧而且必须深思的问题，我们必须从根本上反思我们的人才培养制度。多少中外的古今谚语都在强调教育的重要性，正所谓百年大计，教育为本，可见教育是国家发展的根本，没有良好的教育体系，就不可能提高人民素质，更遑论推动社会进步与发展。而我们现在的教育体系和教育制度，却总是弊病频发，令人堪忧。可是我们整个教育体系和教育制度中却无处不充斥着功利主义。举例来说，某名校百年庆典，其中政府高官云集。它的大学手册有如下的句子“大学建立之初，不仅是当时中国的最高学府，而且是中国的最高教育行政机关”。其实这种功利主义的心理不是从近代才开始的，中国自古就有歧视那些所谓巧计奇淫，重视科考为官的传统。而恰恰是造纸、火药、指南针、地震仪等等一系列的巧计奇淫在历史进步的长河中发挥着不可磨灭的作用。可见自古以来读书的功利性就充斥在教育体系当中。但是时至今日，我们已经从愚昧走向了文明，试问现在谁还会瞧不起那些推动社会进步的巧计奇淫？可是功利主义仍然没有从我们的教育制度中剔除出去，仍然在戕害着我们一代又一代的读书人。第一，教育目标上，重成才，轻成人；重文凭，轻人品。这是一个以文凭论人才的时代，文凭成为了鉴定一个人成才与否的主要标准。不论是你的薪金还是你的社会地位好像都与你的文凭高低有关。我们承认文凭的高低在一定程度上代表某个人的学历和知识水平，但是绝不能代表这个人的人品和能力。举例来说，《文汇报》上曾有这样一条报道，武汉某公司在招聘大学生是公开宣布：来自首选大学即武汉市最好的两所大学的应聘生底薪为3000/月，而来自磁选大学的底薪为1500/月。在这里文凭的不同所带来的薪金差异被一针见血的说白了。当今社会，人们对文凭的过热追求，正是教育功利主义的最突出的体现。成才的标准已经被狭隘的理解成了对文凭的获取。可是文凭的高低真的能代表这个人的一切么？功利化的教育只注重智育特长，轻德育，关注成名成家、升学文凭，却忽视了如何做人和一些最基本的人情世故。最后也许早就的只是一批又一批高分低能的“畸形人”。第二，过分的追求成功，狭隘的定义成功的标准。成功是一个很难定义的词汇，它具有非常广泛的含义。我们给自己制定下目标，并且通过自己的努力而达成那个目标就可以叫做成功。而有些人却不这么认为，比如北京大学的某位教授对自己的学生说：假如你40岁的时候你的身价不到4000万，就不要来见我。不知道这是从什么时候，什么人给成功这二字下了如此狭隘的定义，难道学业的成功就等于金钱二字？更悲哀的是这种思想贯穿在整个教育过程当中，你的父母、你的老师、你身边的师长无时无刻不在给你灌输这样的一种思想，你读书就是为了成功，就是为了挣好多好多的钱。不幸的是我也是这样学子之一，而且我也把我的成功观转化为了金钱至上。这就如同给每一个学子都加上了一个重重的枷锁。我承认读书是成功的一条不错的道路，通过读书可以挣到很多钱，可以成为改变自己甚至家庭命运的一条途径。但如此狭隘的成功观会扭曲多少学子的心灵和道德。梵高成功吗？他的画作可以说每一幅都被后人推崇备至，被称为表现主义的先驱，可谓大成者。但他生前的生活却是非常落魄的，他没有挣取了多少的金钱，可我们能因此否认他是一个成功者么？不要把金钱当作成功的唯一标准，而抹杀了孩子们心中那些即将起飞的梦想。第三，教育制度造就了好大喜功的功利主义官僚。中国教育的功利主义离不开教育行业

(完整版)我心目中的理想教育

我心目中的理想教育你有没想过，你已是学校教育的牺牲品？你有没想过，你心目中的理想教育是什么样子的？你有没想过，如果你在更开放更公平更和谐的教育环境里，你会是个怎样的我？我已经是大二的学生了，想到自己曾经心目中的理想教育，有些苍白，因为想也没有用了，人生不能换个模式重新来过。我个人认为我是教育的牺牲品，关于教育，我思考了很多，也思考了好久，思考学校教育机制本身，教师群体，还有我们自己。我心目中理想的学校教育，首先应该公平，对交同等学费的每一位学生公平，公平的对象应该包括：对成绩好和成绩差的学生公平，对家境好和坏的学生公平，对有艺术或体育特长和没有特长的学生公平，等等。学校不应该靠排名次来判定一个人，应该用发展的眼光去看人才，不应该以单纯的升学率为目标，对成绩好差的学生区别看待。老师不应该让问题学生带家长。老师连学生都教育不好，还指望能教育好家长吗？在学校教

育方面，学生有这样那样的错误，学校和教师的责任应该大于家长和学生本人，学校教育不应该让家长介入太多。我还听说国外流行一种教育，就是不单纯记文化分，也要将德智体美劳等落实到具体分数，累加后算总分，意在提高学生的综合能力，还让家长陪学生一起上课和活动，听起来很唯美，不过实在不现实。品德怎么考？谁来出题？怎么出？还有家长把学生送到学校就是想让自己省点精力，好去工作更好生活，还有就是信任学校的教育机制和水平。学校在这方面就已经将角色错位了。很大程度上增加了家长的负担。教育不应该注重结果，过程同样重要。不应该以最后而又唯一一次的中考分或高考分来群分学生，划分人才等级。学校单纯追求升学率，如同人只追求金钱一样，都应该受到批评和指正。尤其是高中教育，这个我深有体会，学习一门科目，没有真正去研学深究，只是单纯讲了概念，然后就是漫无天日的做题，做题，再做题。做到你考试时看什么题都觉得似曾相识的地步，就算做是领会这一学科的奥妙了。一次高考，几多欢喜几多忧，就那一次，最后的失误，把你的

浅谈幼儿教育中的社会教育

三、社会 (一)目标 1. 能主动地参与各项活动，有自信心； 2. 乐意与人交往，学习互助、合作和分享，有同情心； 3. 理解并遵守日常生活中基本的社会行为规则； 4. 能努力做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感； 5. 爱父母长辈、老师和同伴，爱集体、爱家乡、爱祖国。 (二)内容与要求 1. 引导幼儿参加各种集体活动，体验与教师、同伴等共同生活的乐趣，帮助他们正确认识自己和他人，养成对他人、社会亲近、合作的态度，学习初步的人际交往技能。 2. 为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会，增强其自尊心和自信心。 3. 提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择、计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试。 4. 在共同的生活和活动中，以多种方式引导幼儿认识、体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重他人。 5. 教育幼儿爱护玩具和其他物品，爱护公物和公共环境。 6. 与家庭、社区合作，引导幼儿了解自己的亲人以及与自己生活有关的各行各业人们的劳动，培养其对劳动者的热爱和对劳动成果的尊重。 7. 充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。 8. 适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度。 (三)指导要点 1. 社会领域的教育具有潜移默化的特点。幼儿社会态度和社会情感的培养尤应渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中，要创设一个能使幼儿感受到接纳、关爱和支持的良好环境，避免单一呆板的言语说教。 2. 幼儿与成人、同伴之间的共同生活、交往、探索、游戏等，是其社会学习的重要途径。应为幼儿提供人际间相互交往和共同活动的机会和条件，并加以指导。 3. 社会学习是一个漫长的积累过程，需要幼儿园、家庭和社会密切合作，协调一致，共同促进幼儿良好社会性品质的形成。小班幼儿的社会教育当前，幼儿园教育偏重于知识技能的获得，忽视了情感、习惯、社会性等的发展。美国教育家罗宾森说过：“对我们成人来说，社会生活，人类的过去、现在和未来，以及居住在

写作教案我理想中的学校

我对夸大“审题”作用的做法一向反对，但是很多同学缺乏审题意识也着实令人郁闷。比如这个标题，我就看到有同学写成了对母校的赞美，还有同学写成了对学校的批判。这当然是不妥的。“理想”是标题中的关键词，审题时应注意分析理解。理想，是对未来事物的想像或希望，多指有根据的、合理的，跟空想、幻想不同；也可理解为符合希望的、使人满意的。不要仅写成“我们的学校”之类文章，也不要狭义地理解为“理想中的校园”，校园只是学校的一部分。学会审题，写作的时候就不会离题。二、打开思路，灵活切入。我理想中的学校，这个题目其实蛮“大”的，到底从何说起呢？就像我们走进一个学校，我们如何参观呢？方法有两种，一种是匆匆浏览，大体了解这个学校的情况；一种是认真观察，通过参观、访问、查阅资料等方式深入了解。写这个题目同样如此，“匆匆浏览”就如同写散文，写出你理想中的学校的大体的样子；“认真观察”就如同写记叙文、说明文，需要从一个或几个方面娓娓道来，比如校园环境、教学设施以及师资情况、教育科研水平、学生精神面貌等等。只要你做个有心人，以生活为基础，大胆、合理想像，就能打开思路，写出有真情实感的文章来。三、来点技巧，增添文采。要想把这个作文写好，还要运用一些写作技巧。比如运用对比手法，从现实的学校引出理想中的学校，从而鲜明地表达主题。再比如有位同学，在写作中采用“总——分——总”的结构，中间的分写，每一段分别以“我理想中的学校是一个教学相长的乐园”“我理想中的学校是一个平等和睦的家园”“我理想中的学校是一个美丽温馨的花园”这三句话开头，既是每一段的中心句，又以相同的句式形成段落排比，对于初中学生来说，还是值得学习的。你还可以通过科幻小说的形式，介绍一下你理想中的学校。但是，无论采用怎样的技巧，都要注意以下三点：一是想像是否合理、丰富。二是描述是否细腻、生动。三是感受是否真挚、独特。【佳作剪影】我理想中的学校江苏省邳州市徐楼中学二（4）班王虎在我心中一直有一个梦，一个延续数年的梦。梦中，我化作一只大鹏翱翔于天地之间，穿过波涛汹涌的大海，越过险峻奇丽的高山。任海浪汹涌，任峭壁千仞，我自由地翱翔，去听海水的歌唱，去嗅山花的幽香…… 理想的校园应该有我的梦，既允许我做梦，又能帮我圆梦。那样的学校，可以让我自由地歌唱和呐喊，让我的生命之火熊熊燃烧！我们在理想的校园中漫步，会留下一双双脚印，有个性的脚印。那样的校园，不会束缚我们的成长，而是引领我们前进的

我心目中的中的理想社会

我心目中的理想社会古往今来，多少先哲对理想社会做了无数个假设模型，礼记中的“大道之行也，天下为公”的理想社会；老子的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”理想社会；陶渊明笔下的“世外桃源”，与世间纷纷扰扰隔绝的理想社会；马克思的社会主义理想社会；西方资本家的资本主义理想社会等等。每个人心目中理想社会的标准不尽相同，想法不仅相似，那么我心目中的理想社会是哪一种呢？下面让我们一起来看看我心目中的理想社会模型。我眼中的理想社会并不是“终极的”、“完美的”人类社会。无法和礼记中提到的谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭的大同社会想媲美。没有痛苦也就没有快乐，所以，人们常常谈论的完美世界对我没有任何吸引力，我认为我们应该现实一点，而不是思绪空无边际的幻想，理想社会并不是遥不可及或虚无飘渺的，我心目中的理想社会从五个方面体现：即政治、经济、文化、社会生活及环境。（一）政治方面：（1）、公民：首先，每个人在法律和人格上都是平等的，不应因为其它一些因素（经济、性别、族别、身体状况等）而在法律和人格方面有不平等。其次，作为国民应该享有政治上的应有的权利，选举和被选举权、言论、出版、集会、结社、游行示威的自由、人身自由、人格尊严等权利，以及宗教信仰自由等权利；最后，公民还应该享有监督国家政府机构工作的权利。

（2）、国家：首先，制定和贯彻相关法律法规努力保障公民的权利和利益，做到全心全意为人民服务，为人民提供良好的社会政治氛围，倡导人民积极有序参与政治，管制政治；其次，积极接受接受人民的监督，并做必要的政务（除国家机密或重要事项）公开，积极做“阳光政府”；最后，国家积极治理腐败问题，对于腐败的个人或团体给予严格的惩罚。腐败问题得到真正的解决；（二）经济方面：（1）、国家从社会各方面促进国家经济的平稳较快发展，是国家富强，人民富裕；（2）、人们衣食住行各方面都有得到解决，人们基本生活有保障，快乐幸福；（3）、人们各有所职，就业问题不再烦恼人们，做到“人尽其才、物尽其用” （三）、文化方面：（1）、每个人都能接受科学知识教育，人们的思想道德素质和科学文化素质都得到提高；（2）、社会的文化气息浓厚，各种文化多姿多彩，博大精深，源远流长；（3）、人们有良好的道德意识；（四）、社会生活方面：（1）、有良好的社会秩序，各社会机构有序运行，人们按良好的社会秩序生活、学习、工作；

功利主义教育目的与人的工具化_李长伟

收稿日期:　2004-06-10作者简介:　李长伟(1977-),男,南京师范大学教科院博士生;徐莹晖(1979-),女,南京师范大学教科院研究生。 2004年9月内蒙古师范大学学报　(教育科学版) Sep .,2004第17卷　第9期 Journal of Inner M ongolia Normal University (Educational Science ) Vol .17　No .9 功利主义教育目的与人的工具化 ★李长伟,徐莹晖 (南京师范大学教科院,江苏南京210097) 　内容摘要:　功利主义教育目是以功利主义为主要价值取向,强调教育的功效和利益,以一种外在于教育的价值作为教育评价的标准。这样的教育目的背离了教育的本来意义,其最直接、最严重的后果就是造成了求教者的工具化,使他们丧失了德性的追求、批判的精神以及人之为人的精神性。本然的教育应该引出人的这种精神性,引导人过向善的生活。　关键词:　功利主义;教育目的; 工具化;精神性　中图分类号:　G 40—02 文献标识码:A 文章编号:1671-0916(2004)09-0005-04 一、功利主义教育目的产生的深刻根源“上帝死了!”尼采在《扎拉图士特拉如是说》中的宣告,无疑给人类世界投下一个重磅炸弹,它既标志着绝对价值的死亡,也意味着人们对永恒真理及存在的信仰成为不可能。“没什么是真的,一切都是允许的”[1]。于是,从文艺复兴以来经过启蒙运动再到近代科技理性的张扬,其间所发生的社会变革、知识制度、技术实践都预示着现代性价值的位移。在没有上帝的时代,“人通过其感觉、感情以及通过其整个存在所认识的世界现在是唯一的世界”[1]———唯一真实的世界,由此人类把目光从天上转到地下,试图为自己建立一个新的精神家园,建立一个新的普遍的价值标准。然而,“没什么是真的,一切都是允许的”的人义论在为人类带来无限创造性与可能性的同时,也传达了这样一个信息:价值多元是正当的,个人可以拥有自己的真理和价值,只要不有害于他人。由此,就出现了众多迥然相异甚至截然对立的价值标准,进而引致不可避免的价值冲突:在某人看来是至高的善,对另一个人来说却可能就是恶;宣扬至善与卓越,却可能被他人认为是行价值专制。于是到处充满了怀疑与否定,却没有一个明显的、使人信服的优于其他的选择,人类终究逃脱不了上帝死后的“灾难”。功利主义就在这样的时代背景下出现了,严格说来,时代造就了功利主义,同时功利主义又推动了时代的发展。可以说,它的出现似乎解决了上述难题,因为它把正当善恶与否放置于功利的面前接受最终的裁定。这既符合人类非理性存在的一面,又为人们提供了一个相对都能认可的标准。正如麦金太尔所说“功利主义之所以能支配我们的原因是它为我们提供了政治和道德问题上的唯一的公共标准”。如此,功利主义作为一种伦理思想在人类的生活中开始肆意渗透。尤其是20世纪以来,科学技术的迅猛发展所造就的辉煌的物质成就给人类带来了前所未有身体快感,使得人们愈加相信功利主义的合理性,从而引致它在社会各个领域中更加肆无忌惮,这必定给作为社会的重要组成部分的教育的理论和实践带来深刻的影响,使得启蒙之后的世俗化的教育更是远离了大全式的终极价值,取而代之的是以功利主义为目的的教育,教育本身发生了异化。二、功利主义教育目的内涵释义功利主义教育目的就是以功利主义为教育的主导价值取向,在其引导下,教育过分追求功效和利益,进而教育被国家和个人当作追逐利益的工具,具言之,它有3层意涵: 第一,以功利主义为目的的教育,意味着教育实现的价值不在教育之中,而在教育之外。功利主义主张效果论,即一个行为是否正当,标准在于其带来

功利主义教育

同学聚会，炫富斗嘴，因抢买单而相互厮打，看当今的教育（胡树凯）近日，在网上看到，辽阳有同学聚会，其中两同学相互炫富，为了面子而争抢买单，发生争吵，导致一同学因小肠系膜破裂入院治疗，另一人被检察院以故意伤害罪批捕。原本为了联系感情的同学聚会，变成了割裂同学之间友谊的一把刀。作为教育工作者听到这样的事情发生，心里总不是滋味。学校是教书育人的地方，为什么培养出来的学生功利心这样强？这让我们不能不反思我们的教育。是不是我们的教育本身就带有功利性呢？我们暂且把以眼前利益的获取为价值取向的教育称为功利主义教育。来看一看我们教育的发展。一、功利主义教育的产生及发展可以这么说，教育从产生以来就带有一定的功利性，通过受教育来获得生存的利益本来无可厚非，而且是正当的。教育改变命运是我们始终坚守的信条。然而，教育更加注重的是精神信仰，中国儒家教育思想就是特别凸显精神追求，启发人的内心自觉，教人如何做人，做学问之前要先做人。同时，儒家思想要求人们淡薄名利，“正其义不谋其利，明其道不计其功”。功利性成为教育的突出的特征是伴随着科举制度的发展而得到强化的。虽然科举是以儒家经典文献为科举的主要内容，但科举制带来的利益分配扭曲了儒家思想。张之洞就曾经这样说：“--------罢三十年科举------------”。今天的高考制和历史上的科举制有着类似的特点，同样强化了教育的功利性。随着社会的发展，陈腐的封建思想在中国近代史上成为中国发展的巨大阻力，新文化运动猛批封建思想文化，鲁迅更是把封建文化说成是“吃人”的文化。解放后，迎来了新中国，我们用无产阶级文化来重建新中国的精神信仰，又经历了十年“文化大革命”，打倒一切牛鬼蛇神，象泼洗澡水连孩子一切泼出去一样，把传统文化信仰给推翻了，国人的信仰也丢弃了。在这样缺乏信仰的时期开始的市场经济改革席卷了中华大地。中国的改革开放是在贫困的基础上进行的，目标一开始就很物化，追求的是温饱------小康-----翻两番-------，解决的是人与物之间的问题，是生存的需要，并且把幸福也寄托在物化的未来身上。“缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。”（白岩松语）教育在这样的环境中成长，不可避免地被披上功利的外衣。新中国的教育发展用一句话概括就是：用世界上最少的钱办世界上最大的教育。在一九九三年通过的《中国教育改革和发展纲要》中提出的目标是：在教育方面的投入占GDP的百分比，“本世纪末达到百分之四，达到发展中国家八十年代的平均水平。”这个目标已经是很低的了。时间已经过去了二十年，才得以实现这个百分之四的目标。中国人口，世界第一。为了完成这么多人的教育，不得不采取大班额教学，甚至一个班有七八十人；老师们生活在清贫中，也只能把教学仅仅当成谋生的手段而无法当成精神上的职业追求。经济制约着教育的发展，我们在贫困中办教育，不可回避的问题是钱少。为了发展教育，八十年代里，所有学校进行勤工俭学；九十年代里，大量出现违规收费，也就是教育乱收费。为了发展经济，创生出高的GDP，我们很多政策是到位的，也是成功的。然而经济的GDP，也催生了教育的GDP，教育的GDP主义又催生了教育产业化发展，丢失了教育的公立性。导致教育出现了不平等。二、功利主义教育在当前教育上的表现 1.功利主义阻碍了教育目的和功能的发挥。教育目的原本是对培养人的规划，是指社会对教育所要培养社会个体的质量规格的总的设想或规定。功利主义使教育目的难以成为真正

小度写范文[我心目中的教育]我理想中的学校教育模板

[我心目中的教育]我理想中的学校教育教育起源于人类生存与发展的需要，其发展经历了由与日常生活融为一体的自然化的生活化教育，到独立于日常生活的专门化、制度化的学校教育的过程。学校教育自诞生之日起，就一步一步的带着人们远离其原来的生活，超越现实的即现在的生活，走向理想的而不是理念的未来的生活。它是促进人类发展和进步的最有效的途径，在人类发展的历史长河中，它已经而且还在继续发挥着这种独特的作用。我心目理想中的教育，不应成为维持现实生活的工具，而应是引领人们走向更加美好的生活，成为引领人们超越现实生活走向富裕、文明、美好生活的重要力量。教育应当起到引导学生生活向前发展和提升及引导人们向往、追求和创造未来美好生活的作用。这就意味着教育不是回归而是引领和超越现实生活，即教育对于现实生活，不是“回归”而应是“超越”；对于未来生活，则不是“回归”而是“引领”。怎样让教育引领人们超越生活呢？ 20 世纪初，杜威主张教育即生活，学校即社会，要使学校成为日常生活实践的大本营，以扭转学校教育中不重视儿童的兴趣和情感体验、不重视儿童生活实践能力培养的弊端。客观地说，在理论上，他认为学校生活与现实的自然状态下的生活是不同的，“自发( 现实的自然的) 的生活本身只有经过教学活动的改造和提升，才能成为儿童发展的手段和工具”，“现实生活是如此复杂，以致儿童不可能同它接触而不陷入迷乱”，解决办法是由学校来创造一种自觉的生活，“学校作为一种制度应当简化现实的社会生活”。但是在实践操作中，由于学校教育过于日常生活化，使儿童陷入了当下的、偶然的、琐屑的生活，使得他的理论及其实验背离其初衷而归于失败。教育有着自己的特殊使命，自一诞生就被赋予了传承知识、承载价值、引领生活、追求理想的神圣使命。教育要引导学生求真、寻善、向美，以促进生命不断成长、不断超越现实和生成新的自我。教育既源于生活又高于生活，并在过程中引导学生抛弃当下的现实利益去感悟人生的意义所在和追求生命价值的提升，“不管人类社会对教育的需求达到怎样普遍化的程度，不管学校教学、课程的具体内容怎样不断地随时代发展而变化，‘作为教学过程中的学习成长’所面临的基本任务的性质和目的，不同于‘日常情境中学习成长’的性质和目的这一点不会变化。也许，这就是人类教育史上曾屡次出现的学校教学彻底回归生活世界，或以生活世界学习方式组织学校教学的思潮和实践，都不能持续长久的重要原因之一。” 教育当然要面对现实。但对我理想中的教育而言，现实生活只是教育存在的基础和前提，最终要被人们在教育引导下改造和超越，这是教育的本质价值所在。“教育作为一种培养人的实践活动，它必然具有超越的特性。教育的着眼点不在于使人‘接受’、‘适应’已有的，而在于为‘改造’、‘超越’的目的而善于利用已有的一切。”这就是说，教育对于现实生活，不仅仅在于“回归”，还在于“利用”、“改造”它来为实现“超越”的目的服务。教育就是以传承知识、承载价值、引领生活、追求理想为基础，引导学生不断超越自我、超越现实、实现理想，创造新的更美好的生活。在这个过程中，学生不断敞开知识的视野，逐步加深对世界、他人和自我的认识，对现实生活的理解，对未来美好生活的向往，在视野的敞亮中不断提升人生的境界，获得生存的意义和价值，自由地成为自己，成为真正的人。他不应该满足于现实生活，仅仅是享受现实生活的人，更应当成为创造未来美好生活的人。我心目理想中的教育更要面向未来。教育对生活而言本质上是一种引导和超越。因为，人的生活不仅仅意味着“活着”，人的生活更在于人“像人一样”智慧地、体面地、高尚地活着。这是人之为人的独特性，关涉人的生存的意义和价值问题。教育就是使人变得更加富有、聪明、能干、健壮、高尚、完美的力量。教育的目的就是要使人超越动物性的自然存在，超越社会性的社会存在，不断扩展和提升人之为人的生命意义。“教育就是使人成为人”，“ 教育帮助个人自由地成为自己”，“ 通过文化传承使人成为他自己”。因而我理想中的教育不

我心目中理想的学生

我心目中理想的学生当今社会的竞争是以经济和科技为中心的综合国力的竞争，但归根到底是教育的竞争。而教育竞争归根到底又是取决于学生培养质量的高低。在整个教育体系中，学生是主体，所有的教育都是围绕学生展开的。没有了学生，教育也就是不存在了。教育的真谛是要把学生塑造成未来社会的顶梁柱。那么。未来社会的顶梁柱应具备什么样的优秀素质呢？一、理想的学生，应该是品行端正、善解人意、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生。成人和成才是同一道理，不成人也就是不能成才。优秀的学生应该把道德完善放在最重要的位置，力争做到真善美的和谐统一。其中，爱和同情心是品行端正的两个重要的表现。可以说，一个没有爱和同情心的人是“不健康”的人。爱应从身边的事做起，从爱一草一木、一树一花、小动物、父母、爷爷奶奶、叔叔阿姨到爱自己的学习和生活（爱岗和敬业），最后到爱集体、爱祖国、爱人民。苏霍姆林斯基在他的学校大门

上写“爱你的妈妈”来教育学生，激发学生固有的爱心。有人对此不以为然，苏霍姆林斯基驳斥道，一个人如果连他的母亲都不爱，他还能爱什么呢？爱心无价！培养一颗爱心很重要，无论做什么事都要有一颗爱心，其他的品质都是爱心的延伸。只有爱，才能感受到生活的乐趣；只有爱，才能享受到人生的真谛；只有爱，才能感受到人类的伟大。天底下最辽阔的是天空和大海，而比天空和大海更辽阔的是人的心灵。一个满怀爱心的人，是永远不会感到寂寞的。只有爱才能赢得爱。愿天底下的每一个学生都从爱自己的爸爸妈妈开始，去爱生活中一切美好的事物。同情心也是品行端正的重要体现。一个没有同情心的学生在“冷酷”对待他人的同时，也会被社会所“孤立”。只有具备同情心，才能帮助弱者，体现出自己的价值；只有具备同情心，才能使社会涌起爱的浪潮；只有具备同情心，才能使社会真正具有平等意识。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”优秀的学生应学会乐于帮助身边学习上和生活上有困难的学生，帮助他们共同成长。这是培养学生同情心的重要方式。

新闻稿小升初功利主义教育谁之过

新闻稿小升初功利主义教育谁之过一年一度大幕再次拉开，由学生、家长、各类学校以及名目繁多的培训机构担任“主角”共同参演的“大戏”?又将继续在众目睽睽之下呈现“拼爹共挤独木桥”的诸多乱象。所谓乱象，即为“争夺优质教育资源”而衍生出的“权钱择校”、“疲于应试”以及一系列围绕教育蔓延出的经济利益链现象。自今年９月以来，中国经济时报记者历时逾半月深入“圈内圈外”，走访京城多方人士、机构，探究乱象背后的深层原因。在采访中，记者发现，“对乱象深恶痛绝却只能无奈接受”成为受访人士的普遍观点。相关专家对此认为，乱象根源在于“功利主义的教育倾向”，要回归教育本性，亟须杜绝“经济继续牵着教育走”。曾几何时，当“千军万马齐过高考独木桥”时，社会各界尚对义务教育“一方净土”深感欣慰。然而随着社会经济的持续发展，这样的“欣慰”早已难觅。我国教育阶段由小学、初中、高中、大学共同组成，分为基础教育和高等教育两大阶段，这样的结构一直被誉为“教育金字塔结构”，即自下而上的教育培养机制。当前乱象丛生的正处于金字塔结构的最底层，属我国义务教育阶段。

然而，在当今社会形势下，写入法典的“义务教育阶段就近免试入学”的黄金法则早已被架空，“独木桥”也早被架设到了小学与初中、甚至幼儿园与小学之间。从９月４日到９日，本报记者历时一周寻得２０位有过经历或即将经历这场“战役”的学生家长们，就“乱象丛生”所持态度进行调查采访。结果显示：在“是否对此深恶痛绝却还会隐忍接受”的问题上，参访家长无一例外给出肯定答案。究其原因在于“不愿输在起跑线上”、“甘愿为子付出，只为上得重点高中和大学”、“随大流不得不做”等等。 “没有成为家长的人肯定对此难以理解。”一位刚经历２０１１年度、现为京城某论坛版主的学生家长赵新对本报记者表示，是场不折不扣的战役，经历过才能体会个中辛劳，不仅是孩子疲于应考、培训、面试，家长也在日日焦虑中度日。赵新告诉本报记者，孩子要在时谋得一所“牛校”，就必须有奥数、英语、各种证书作保障，在此基础上不断通过各种途径参加各校的招考、“占坑”才能获得一张“牛校”的录取通知书，否则，即便你自认为是三好生的牛孩儿也未必能确保进入名校。至于诸位家长对乱象的隐忍态度，赵新认为，大家都是普通家庭，只得随波逐流，以免沦为社会“边缘人”；即便

教育哲学

人的主体性主要有三个方面的特征：1.能动性2.自主性3.自为性。批判主义知识观：1.不确定性2.开放性3.复杂性审美教育的内涵：1.人格教育，2.情感教育3.艺术教育4.精神教育。教育价值最终体现的是主体的需要和客体对需要的满足程度。文化科学知识对于学生的发展而言，主要表现为四个方面的价值即功利价值、认知价值、发展价值和享受价值。中国古代教育思想上有关教育价值论述分为两大类即功利主义的教育价值论与非功利主义的教育价值论。教育哲学：是运用一般哲学原理去探讨教育基本理论问题的一门学科，是人们关于教育的世界观和方法论体系。人的主体性：指人作为社会实践活动的主体的质的规定性，是人在与客体相互作用过程中得到发展的自觉能动性和创造的特性。教育价值：指作为客体的教育现象的属性与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特定关系，对这种关系的不同认识和评价就构成了人们的教育价值观。辨析：一般哲学：教育是提升人生价值的过程。（对）从人的哲学和价值哲学的角度来看教育，教育对人生价值的提升主要表现在以下几个方面：1.发现人的价值。2.发掘人的潜。3.发挥人的力量。4发展人的个性。师生之间互为主客体而又自为主客体。（对）教学过程是教与学的统一，教的活动中教师为主，学生为客。学的活动中学生是主。学生厌恶，教师厌恶的根本原因，人从本性上是好逸恶劳的。（错）马克思认为人的本质是劳动或者实践，从某种意义上来说人是喜欢劳动和实践的，人在劳动过程中遭受了其他的外界影响发生政变，而产生好逸恶劳，劳动产生了异化，把学习和教学看成了手段工具。哲学流派 1.浪漫的自然主义教育哲学——卢梭教育观：“生活的目的乃是为寻求幸福，儿童的幸福是儿童的自然本性得到良好的保护和发展，因此，一切教育都必须是人的教育、自由的教育、自然的教育，任何外部的束缚和压迫

《我的教育理想》朱永新

“新教育之梦”——我的教育理想朱永新一、理想的德育 1、应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界； 2、应当重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格； 3、应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育； 4、应该为学生寻找生活的榜样，用真实感人的道德形象激励学生，培养学生的英雄主义精神； 5、应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，，形成层次递进、不断完善的德育目标体系； 6、应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨； 7、应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯； 8、应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。二、理想的智育 1、应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础； 2、应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程； 3、应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐的学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐； 4、应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格+特长”的个性养成； 5、应该使教学活动走出分数的误区，培养学生的科学精神和人文情怀，使学生成为人类文明之火的传薪者； 6、应该具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界、校外的天空； 7、应该让课堂充满活力、情趣与智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人； 8、应该充分利用现代信息技术，更新学习工具，拓宽智育途径，让学生在网络世界的时空里纵横驰骋。三、理想的体育 1、应该能体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求“更快、更高、更强”，并能完善自我，体现人性之崇高。 2、应该注重磨练学生的意志，使学生永不言败，永不停歇，养成坚忍不拔的品质。 3、应该注重培养学生的合作精神、集体情怀和爱国情操，是体育活动成为德性养成的重要途径。 4、应该培养学生坦然面对竞争和胜不骄、败不馁的心态，学会自我心理调节和科学训练，养成健全的心理素质。6、应该在注重体能训练的同时，为学生打开世界体育之窗，感受力与美的和谐。7、应该尊重学生的个性和特长，不把体育作为惩罚学生的手段，而使学生在体育活动中发现自我，享受自我。8、应该使学生体育与社区体育有