易学的理论基础

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第一章，

------易学的理论基础

.一、阴阳学说------古老的辩证法------------------太极――阴阳――四象（五行）太极生两仪，即是阴阳-----阴阳变四象，即成五行，五行又分干支。

阴阳具有四大要素“阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根”，这四句话是一切预测的根源。

春夏为阳，秋冬为阴，过了冬至开始，白天时间慢慢变长，到夏至白天最长，夏至白天时间开始时间慢慢变短，到了冬至这天也就是白天的时间最短的，这叫做阴阳转化、阴阳消长的一个过程。阳消阴长，阴消阳长。

阴阳消长:有两层含义，一是命局中阴阳二气在大运的变化，二是命局中的阴阳二气存在用神、忌神，大运的到来必须分清是忌神还是用神之气在消长。用神长忌神消有利八字命局平衡应吉，用神消忌神长无利于八字命局平衡应凶。但是也不是用神长就完全应吉，忌神消就完全应吉，因为阴阳消长也有原局的“病药”轻重所决定。

阴阳互根：互相以对方的存在而存在，也就是说孤阴不生，独阳不长，没有阳就不可能有阴，没有阴就不可能有阳。这叫互根。即是说互相以对方的存在而存在。命理曰：独阳不长，独阴不生，只有阴阳调和方能万物而生。金、木、水、火的长生点都是在上一五行的起点，寅、申、巳、亥为四长生之月，一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此天地自然之理也，事物只要是发展前进，必须阴阳互根才能壮大，不会独立存在。地支作用关系中的六合，就是阴阳互根的表现。大家可以对比一下，在地支六合中，子水午火为阳极阴极之点与本气相合。其余的寅亥、卯戌、巳申、辰酉都是一阴一阳相互配合。

表1－1（阴阳关系表）

八卦卦象记忆

二、.五行学说-----原始的系统循环论

什么是五行：

五就是表示宇宙万事万物都属于木、火、土、金、水五大类属性的物质。

行，则指它的运动，变化，循环，运行，生克制化的规律。

（一）五行的生、克：木、火、土、金、水

相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水

生木。

相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金

克木。(相隔一位相克）

五行生、克的吉凶还要看受生、克方的旺衰程度，

如:一件事发展的很好了这时就不宜生，如果再生那

就会旺极反衰了。

生者有如父母帮身，又如遇贵人之扶；克者为官之约

束，又如遇小人之阻。

更多的还请大家在生活中参悟

五行方位对于星命术十分重要。如八字属木命人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西

则木被金克。火命人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

如何确定一个人五行属什么？按一个的生日时间，查万年历，就可得出你的生辰八字。根据八个字中的五行情况，也就知道此人的五行了。除了干支五行以外，还一种纳音五行，比喻，凡是今年出生的人，年甲申，纳音五行属水，所以今年内年出生的人，就称为水命人。

人五行遵循着相生,相克的理论,互相影响着人的身体,比如热重有可能是肝木太旺,也有可能是水(肾)

亏乏,水不涵木,更有可能是肺气(金)不能肃降,(金克木,金不克木反被木侮,造成肝气升发太过).热重一般属于木旺,水乏,金弱之人,应抑木,滋水,扶金,日常应多吃些贝壳类的食物,以抑肝,滋水,还有百合,麦冬(气虚可用补气的药,如沙参,太子参,西洋参等)以扶金,还要加强锻炼(肺主气,司呼吸,它与水谷精微产生

宗气),只有气血平和,阴平阳秘,五行才能相安无事.

四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。

宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。

宜土者喜中央之地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。

宜水者喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。

宜金者喜西方，可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。

四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。

木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。

八字缺土，代表福德心，土旺主诚实，包容，过旺则变成迟钝

八字缺火，代表缺上进心，火旺自信心强爱冒险，过旺则脾气急燥，神志不清，皮肤特别差八字缺水，代表缺灵活性，水旺主聪明，具服务精神，过旺则性急，富幻想而任性。

八字缺金，代表缺杀伤力，金旺主收敛，稳重富正义感，过旺则傲气，具杀伤力，金寒水冷的人明艳照人

八字缺木，代表缺仁义心，木旺主君子之仁，过旺则迟钝，容易受骗。

1、五行相生：生，资生、助长、促进之意。

相生次序：木－火－土－金－水－木

五行相生关系又称为母子关系，生我者为母，我生者为子。

2、五行相克克，克制，制约。

相克的次序：木－土－水－火－金－木

克我者为所不胜，我克者为所胜。

以木为例，我克者为土，土为木所胜；克我者为金，金为木的所不胜。

3、五行制化指五行之间相互生化、相互制约，以维持平衡协调的关系。

如木生火，火生土，木克土。

4、五行相乘:指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。

相乘的次序：与相克的次序同。

相乘――太过所致：一行过于亢盛，对其所胜一行过度克制：木太过克土。

不及所致：一行过于虚弱，难抵御所不胜一行的正常克制：土虚木乘。

5、五行相侮指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克又称反侮。

相侮的次序：与相克的次序相反。

相侮――太过所致：一行过于强盛，反克其所不胜木反侮金

不及所致：一行过于虚弱，遭己所胜的反克土侮木

相生相克那个好呢，没有一定标准的，一定要适中，凡过了都不好,中和为贵，才是好格局

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天干主禄，为天元；地支主身，为地元；成才于天地之间的人，禀地支循藏的阴阳五行中和之气，主命，为人元。

高俊波起布十二神将及定三传

民间奇门遁甲起布十二神将及定三传我自幼对“中国玄门”，尤其对奇门遁甲酷爱，感谢教育我的老者门。奇门遁甲这东西用民老人一句话就是“真传一句话，假传万卷书，是经验和技巧及个人悟性问题”，可能有些东西是不可能公布出来的，就是老人所说的“铁口直断，应验率百分百的绝技”，这个问题师传会有。但是我们要想研究好奇门遁甲必须明白奇门的各个领域以制应用，现在社会上流行的奇门遁甲不完善，缺少一些东西。我现在将民间老者一些布局和观点告诉大家。其实可能大家听说过“奇门无六壬而不灵，六壬无奇门而不验”，可以看出奇门遁甲和大六壬是互相对立的，其实三式(奇门遁甲，太乙神数，大六壬）是以整体，他们的暗自是有相通的一面，只有融合才能达到最高境界。大六壬课式有注重：三传，月将等元素。其实奇门遁甲毫不例外，它也有三传，月将，12神将的元素布局，从这一点我们就可以把奇门和六壬穿起了来，这并不是“遁甲传壬”。现在社会上流行的奇门遁甲根本就没有这方面的要求及布法，但是在民间这些是有讲究的，一般是隐起来不写出来，在里面反应很多问题，所以我将它整理出来供大家研究参考。奇门遁甲起“12地支神将”，在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布12地支神将，在奇门遁甲中毫不例外，也是将月将加在时辰宫上按照9宫去飞布。那么可能有些人会说，奇门遁甲的时支宫怎么找呢，这个非常简单，我们通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”，那么布12地支神将是找时支宫便是直使宫了，将月将加在直使门后然后按照“定律飞布12神将，12神将名称及含义如下；子神后1贵神吉贵人、官员、钱财丑大吉2天厄凶暗疾、阻碍、破财、失讼寅功曹3权衡吉权威、权力、军队、公检法卯太冲 4 破损凶破财、开支、大方辰天罡 5 奸私半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧巳太乙 6 文曲吉聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成午胜光7 天福吉官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜未小吉8 驿马次吉变动、出行、女人、离家申传送9 劳孤半凶忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业酉从魁10性躁凶生气、口舌官司、掌实权戌河魁11 技巧吉技术、艺术、心灵手巧、五金机械

高俊波先生民间奇门遁甲讲义部分卦例

手工整理高俊波先生民间奇门遁甲讲义部分卦例高俊波先生祖上传承奇门遁甲讲义卦例卦例txt.rar (2010-04-17 09:42:31, Size: 8.32 KB, Downloads: 42) 姓名：高俊波(山东沂南县凤凰村高氏家族五世三支第21世）祖籍：山东省沂蒙地区诸葛亮故里（琅琊都）精通擅长：祖传时家奇门遁甲，祖传日家玉镜奇门遁甲，祖传遁甲阵法法门，祖传民间择吉术开日子，闾山仙法，三式术数，九星风水，太乙神数高氏家族奇门传承来源：由于处在诸葛亮故里，我祖上有幸得《奇门秘本古籍》一直并加以应用，其祖上：高山，高松等人奉献最大，后以口传方式将传统转盘奇门遁甲术一直默默传承至有缘后代,为祖上传承 [编辑本段]高家奇门遁甲术盘式构成特点： “高家转盘奇门遁甲术”采用的是诸葛亮玉镜转盘奇门，门派为时家。早期我祖上采用的“置瑞法”进行节气布奇门，但是在我祖父开始进行“拆补”起局。我们的奇门注重“三传”及12神将状态结合。其特点是：起局快，方便，灵活随机应变，准确率高。保留了老一辈传统奇门的断局心态，吸取了现在随科学发展的断局模式，其准确率很高。对我们日常生活的策划应用极高。主要应用在日常各种预测：工作，投资，流年，婚姻，恋爱，寻人寻物，策划，开店，疾病，求财，考试，出国，合作利润，风水布局，出行，择吉等等中国民间奇门学者:高俊波研易经历：从小酷爱中国玄学，年幼时“结奇门之缘”，处在家乡诸葛亮故里，受影响很多，诸葛故里奇门高人多,多为不宣扬，不外传之术。为高家祖上传承。跟随民间老者及爷爷先后学习过民间传统“时家转盘奇门遁甲术”“玄空九星风水”及“梅花易数”等多门玄学周易预测之术。从未参加过社会上任何易学培训班。早期在家乡由于家庭贫困一直追随民间的老人的玄门，全凭自己诚心缘分和努力。最擅长：“奇门遁甲预测术”“玄空九星风水学”。深爱布“奇门”，在“老一辈传统转盘奇门”的基础上，又加以吸取。一直在不断探讨将易学预测能更好的运用现实生活中，继承探索中国国学文化应用，发扬祖辈神秘之术。将“时派传统奇门遁甲术”和“梅花易数”“玄空风水”三位一体结合，可以说是“透天机”，成功为各地朋友解决了很多预测实例帮助别人习武经历：自幼习武，早期拜少林六合派周宏镇拳师为师学习少林六合派功夫：六合拳，少林拳，传统散手，擒拿，梅花拳，六合刀，三节棍，六合棍，九节鞭等少林六合功夫。后又跟随师兄弟学习泰国拳

高俊波易学系列《民间奇门遁甲预测学》

高俊波易学系列《民间奇门遁甲预测学》第一篇奇门遁甲总述（作者：高俊波）自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。 “奇门”中这个“奇字”到底是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的：“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下：“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化，它是由八门组成，从坎宫起是：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门这八个门。是就是“奇门”的“门'字的含义，当然我只是说的字面的意思，其实有很多内义。这个“门”在奇门应用中十分重视这一点，因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。以上我讲了“奇门”，接下来谈“遁甲”。“遁”给人一种很神秘的感觉，从字面来了解是隐藏起来了。我想大家都会知道古时候打仗布阵，都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。在“法术奇门”中传说是有一门“隐身”的法术，这个我不敢乱说，因为我也没有学过，但是我信其有。大家都知道日本的“土遁”等忍术，这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”，早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。我认为这个“遁”字没那么简单，但现在待我们去探索，曾经有一句话“天下奇门遁甲”，日本的“九菊一排玄门”就是源自“中华奇门遁甲”。其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。意思就是说：把“甲”藏起来。“甲”是天干的首干。为什么把“甲”藏起来呢？因为甲的五行是属木。木怕金，金克木嘛。在天干中“庚'”属“金'，就是为了躲避它的残害所以要要把家藏起来，“庚”在奇门中十分“凶”。就是所在奇门局中没有“甲”的存在。用别的代替甲，把它藏起来。以上是“奇门遁甲”实际的字面意思，当然还有许多内在含义。作者：高俊波第2篇奇门遁甲流派当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测，要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。 “月家奇门”是以月为主去布局，是注重某月份的结果。“日家奇门”以日为主，预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。“时间奇门”是比较实用，现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局，预测结果相对来说能具体到某个时段，是应用最广泛的，当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解，当然我应用的也是“时家”。

易学常识入门《易书本》

易学常识入门(一) ［作者：黄鉴转贴自：本站原创点击数：1280 文章录入：yihun ］（一）、无字天书我们在古代小说中常听说有一部无字天书，若得了这部天书，人就无所不知，无所不懂，大家都希望自己能获得这部天书，是不是真的有这部天书？有，确实有，这就是远古时代的“河图洛书”，而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。河图相传是龙马负图于身从黄河而出，其背上的毛有星点图案，人们把它描下来就叫“河图”。而在洛水出了一只神龟，其背上有规则的星点图案，人们将它记录下来就叫“洛书”。这些星点用黑点白圈表示。“河图”、“洛书”各有其数，而数的位置是固定不变的。《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。《洛书》之文，为戴九履一，左三右七，二四为肩、六八为足。上述《河图》、《洛书》的数，就是常听说的《河图》数，《洛书》数。《河图》、《洛书》一体一用，一合一分，互为表里，相互为经纬。下面的图即河图洛书，表中数即河图洛书之排列数。河图及其数之示意图洛书及其数之示意图（二）、八卦在日常生活中人们常将说话不算数的人，称他说话“变卦了”，什么叫卦？什么叫“变卦”？卦是一种代表宇宙万事万物的符号，可以说是远古时期的一种最简单的文字符号，它总共只有八个符号（、、、、、、、）的图象及它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象，人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”，

而整个《易经》就是说卦。（三）、八卦的产生相传在远古时期，先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化，低头察看山川泽壑的形态，并时常注意乌兽动物的皮毛文彩，以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近的取象于人的一生，远的取象于宇宙万物，孜孜不卷地追求，将观察的所得结合自己的体验，以融合贯通神明的德性，参悟天地的化育，终于创造了八卦，以此类万物的情状。（四）、阴阳符号要学会识别八卦符号文字，首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。爻是一个符号，这个符号简单，只有二个，中间断开的叫阴爻“- -”，中间不断开而连结的称作阳爻“—”，而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的，用“0”对应于阴爻“- -”，用“1”对应于阳爻“—”。什么叫阴阳？这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。古人认为任何事物都具有矛盾着的两个方面，不仅把事物一分为二，而且把万物对立的两方面，按其性分为阴阳两大类。万物之阴是相同性，如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、柔、精神、偶、小、零……，这些统称为阴性，都用阴爻符号“- -”来表示。万物之阳是相同性，如天、男、父、光明、向上、生长、正面、外面、动、刚、热、物质、奇、大、整……。这些统称为阳性，都用阳爻符号“—”来表示。这阴阳二爻画，代表阴阳二气，万物的性能即由这阴阳二气演化。（五）、八卦符号阴阳二爻只能表示事物的刚柔属性。古人为了认识事物，将阴爻阳爻重叠三次就有

奇门遁甲解盘

解盘有很多种方法，根据各门派不同而有所不同。各类奇门古藉上对此也有很详细的论述，只是很多方法我们平时用的比较少。我下面大致介绍几种常见的方法，至于哪种最好，需要大家在实战中去自己总结了。首先，最流行的，当是初学必看的《神奇之门》中张志春先生的说法：认为奇门断卦的根本原理也就是阴阳五行的生克制化，而诀窍则是 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。先横看。无论十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要以他们落宫的五行属性进行横向比较，看其生克关系。如日干克时干，开门克日干，均是指落宫相克（此点初学的朋友时有弄错，要注意下）。竖看，指一个宫内天地人神四层间的关系。如天盘与地盘的关系，九星与地盘宫位的生克关系，八门与地盘宫位的关系等。还要看下天地盘的十天干克应关系、天地盘十干的十二长生状态。有时还要看六甲中的地支与地盘宫暗含地支的关系。九星八门间比较生克关系，而八神一般不以五行属性与地盘宫比较生克关系。看远近快慢内外。根据阴阳遁，分内外盘看时间，距离。注意伏吟、反吟等特殊情况。看高低旺衰。十天干主要按十天干生旺死绝表来断，兼看月令。八门、九星的旺衰则主要按月令，节气来断。同时考虑其落宫状态。（九星旺衰的说法不同，此处只引用张的方法）总之是要横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看才能提高准确率。绝大多数初学者，都是用这种方法在看盘。但宫位旺衰的比较，成了大问题。有时就会出现同一宫内此强彼弱的情形，而无法弄清楚如何下最后的结论。上面这些是最基本的理论了，如何使用，问题比较多，具体看时，要根据所问事项选取一般用神或特殊用神（如果以后有机会，再说用神的事），然后看其所在宫位的情况，用上面的方法，进行各宫比较判断：比如神奇之门p188上测病的例子：先取病神宫天芮星看；再取天心乙奇医生宫看，确定强弱及与病宫的关系；再取父亲年干用神看旺衰，比较与医、病宫位的关系；最后按内外、十天干关系定应期。有时还会

1761奇门测病之我见

奇门测病之我见作者：李长泉无论奇门古籍抑或当今书籍，奇门测病时无不以天芮星为病，按其落宫确定患病的大体部位，以天心星及乙奇为医药，看它们与天芮星落宫之间的生克情况来定疾病是不是能治等。但我从实践中感到，这种断病的方法，应验率并不高，反不如看凶神、凶门、凶格应验率更高。运用时把奇门格局作为整个人体看，看这些凶神、凶门、凶格在何宫，则何宫所代表的人体部位易有伤病；或受凶神、凶门、凶格宫所克的宫位易有伤病。凶神主要是白虎、玄武、螣蛇，白虎为最，代表病灾、受伤、死亡等。凶门主要是死、惊、伤三门；另外景门常代表血光之灾。凶格最常用的有六仪击刑、三奇入墓、白入萤、雀投江等。病人生命有无危险看救应。笔者的职业是医生，有预测实践的便利条件，特举下面一些实例，供易学爱好者研究探讨，更希望奇门大家不吝指教。例一、2002年12月21日12时30分，同学崔某的丈夫打电话来,说崔某出了车祸，住进了附近一所医院.我当时起局进行了预测.遂问他：“崔××是不是左腿受了伤？”他回答说：“是，左胯被撞，皮肤有小伤口，流了血。左手也肿。”我告诉他病人伤得不重，没有危险。他说是没危险,主要是想问一下那所医院里我有没有熟人,当时的奇门格局如下：壬午年，壬子月，癸亥日，戊午时。阴1局，甲寅旬。阴蓬戊伤丁蛇任庚杜己符冲丙景癸乙合心壬生丙癸天辅丁死辛虎柱辛休庚武芮癸乙开戊地英己惊壬此局最凶的宫位是代表左下肢的艮8宫，内有白虎逞凶；辛＋庚为白虎出力凶格，主主客相残……强行血溅衣衫（即血光之灾）。此宫中实际上就相当于有三个白虎在争斗，故崔某应是左下肢受伤。逢休门减了部分凶气，但休门被宫制，所起的作用较弱。从崔某丈夫的角度看，乙奇代表妻子落坎1宫，临开门大吉，故无生命危险。站在笔者的角度，崔是我同学，以

高俊波民间奇门遁甲学术

高俊波民间奇门遁甲学术高俊波民间奇门遁甲学术字体大小：大| 中| 小2009-10-20 19:24 - 阅读：1651 - 评论：2 高俊波易学系列《奇门遁甲学术应用及教学》第一篇奇门遁甲总述（作者：高俊波）自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“ 奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。 “奇门”中这个“奇字”到底

是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲” 的人物。这个“奇”字其实是天上的“ 三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的：“ 乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下： “甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙 ”被称作“日奇”，“丙” 称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的 “奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化，它是由八门组成，从坎宫起是：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门这八个门。是就是“ 奇门”的“门'字的含义，当然我只是说的字面

叶飘然--奇门遁甲初高级讲义

奇门遁甲初级讲义叶飘然编著 (内部讲义禁止外传翻印必究) 序言奇门入门引导之一首先说明，这里所说得入门仅仅是时家奇门起盘入门，而非奇门入门。在学习任何一门预测学之前，首先要知道以下问题（一）书的选择：读书要读好书，还要好读书。目前社会出版的各种预测学书水分极大。根据笔者十多年对易界的接触与了解。得出结论：出版书中无神仙！古人出书，是为了引导世人入道而掌握学问，今人出书多是为了经济利益，当然这点可以理解，但是利字当头的时候，让人吹嘘自己神似如来，他们也能干的出来。因此学易者、教易者当永远牢记：学易者德为先。无德何以谈易。在选择书的过程中尽量看古书，笔者并非强调复古，而是强调多看古书。因为一门学问有其根源，如果要发展，要真正掌握就必须挖其根源。否则只能掌握其用，而不能掌握其体。（二）师的选择：有一定缘分，机会，可以和明师学习是好的。但是没有师父指导的情况下，就要准备好多读书，以书为师，即使是有师父指导的人也不可能终身随师父学习，这样就成了寄生式的学习方式。不论任何人，书始终是你一辈子的老师。因为书中有前辈无数高人的经验体系，你读书要读出他们的思想来，而不能浅薄的读。不要轻易相信社会名人、名师。这里不想多说什么，怕影响胃口。易学界本来就是一坛混水。笔者也不想搅进去。（三）如何读书读书首先要细读，要心领神会。笔者发现近年来随之易学的发展，出现了很多批判古人的思想的书籍，细细读下，很多作者根本就误会了古人的思想，自己看不懂，却在那大骂古人。这点是最要不得的，不知道要误导多少人。关于学术门派之争，不要去理会，我们学习的是知识，而不是搞门派斗争。（这一点在风水学上尤其明显）最好的读书方式就是，通过细心学习后用自己的实证来证明学术的正确性。当然，由于现在易学书籍泛滥，鱼目混杂，让人无从选择，因此就要自己去识别，自学者走一些弯路是不可避免的，尽管很多人想一条直路走下去，但是事实上是不可能的，有时候走弯路会让你到最后获得更大的收获。教训与经验都是人生路上的必须品。一：奇门总要奇门是中国古代的一种兵学，分为高层应用和中低层应用，高层应用主要用在战争，低层主要是民用预测、风水选择等等。当然这是和当时所处时代是分不开的，奇门在预测方面属于阴性预测学的一种。奇门根据三才、九宫、星象、八卦、节气、五行、河图、洛书而创造，以三元为核心，以九星为变化，以八门纳卦气。世罕全编。奇门的预测方式叫“排盘”，在起局之前首先要根据节气定局。有关如何定局在下文有介绍，本文主要介绍如何起局。二：奇门排盘。首先要知道：从预测角度讲奇门总共分为两类，分别是转盘奇门与飞盘奇门。而这两种奇门又在发展中，真伪混杂，形成了多种变种，让后人无法分清。就笔者所接触过的奇门体系中就有五六种不同奇门。这里介绍的是最大众化的一种时家转盘奇门起法。时家奇门按照时空划分，总共四千三百二十局，后世学者通过归纳、总结，将之归纳为阴阳十八局，细分为阳九局与阴九局。按照节气，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行，阴遁则天干按九宫顺序逆行。在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，天盘，人盘，神盘等构成。其次我们必须记

易学的理论基础

。第一章， ------易学的理论基础 .一、阴阳学说------古老的辩证法------------------太极――阴阳――四象（五行）太极生两仪，即是阴阳-----阴阳变四象，即成五行，五行又分干支。阴阳具有四大要素“阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根”，这四句话是一切预测的根源。春夏为阳，秋冬为阴，过了冬至开始，白天时间慢慢变长，到夏至白天最长，夏至白天时间开始时间慢慢变短，到了冬至这天也就是白天的时间最短的，这叫做阴阳转化、阴阳消长的一个过程。阳消阴长，阴消阳长。阴阳消长:有两层含义，一是命局中阴阳二气在大运的变化，二是命局中的阴阳二气存在用神、忌神，大运的到来必须分清是忌神还是用神之气在消长。用神长忌神消有利八字命局平衡应吉，用神消忌神长无利于八字命局平衡应凶。但是也不是用神长就完全应吉，忌神消就完全应吉，因为阴阳消长也有原局的“病药”轻重所决定。阴阳互根：互相以对方的存在而存在，也就是说孤阴不生，独阳不长，没有阳就不可能有阴，没有阴就不可能有阳。这叫互根。即是说互相以对方的存在而存在。命理曰：独阳不长，独阴不生，只有阴阳调和方能万物而生。金、木、水、火的长生点都是在上一五行的起点，寅、申、巳、亥为四长生之月，一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此天地自然之理也，事物只要是发展前进，必须阴阳互根才能壮大，不会独立存在。地支作用关系中的六合，就是阴阳互根的表现。大家可以对比一下，在地支六合中，子水午火为阳极阴极之点与本气相合。其余的寅亥、卯戌、巳申、辰酉都是一阴一阳相互配合。表1－1（阴阳关系表）

老师讲解奇门遁甲

鲲鹏老师讲奇门遁甲基础知识一、奇门遁甲起源奇门六壬太乙，属于术数三式，过去是服务于皇家的，太乙问测国家大事，六壬问测民间日常事务，奇门用于军事。如果有人读过孙子兵法，其中有很多术语，其实都来自于奇门，奇门传说来自于黄帝战蚩尤时期，属于盘式结构，最初都是转盘飞盘是不能用盘式的，最初的奇门都是转盘，先讲转盘，将来有一定基础再介绍飞盘。奇门用于军事，主要讲对敌战略。奇有三奇：乙丙丁。其中乙奇叫日奇，丙叫月奇，丁叫星奇甲为指挥官，谁对甲威胁最大？当然是庚阳金（阳克阳）在奇门中，都把庚金视为凶神。怎么来对付他？甲把妹妹乙嫁给庚，贪合忘克。所以奇门中把乙与庚叫夫妻之道其次，用食神丙阳火来克庚敌，阳克阳力量大，但克往往效果不佳，再次用伤丁来克庚，阴可阳，克中有吸引，三奇是护卫大将为什么叫遁甲？过去指挥官不能露头，甲隐藏在六支部队中间六十花甲中，甲子遁戊、甲戌遁己、甲申遁庚、甲午遁辛、甲辰遁壬、甲寅遁癸。六支部队戊己庚辛壬癸也叫六仪，和三奇分布九宫，形成一种阵式。其实三式都是阵法，奇门的构成分为天地人神。二．时家奇门的起局方法首先在一张纸上画下九宫格，如图：

在九个格内分别填入数字，由左上角开始依次排列为： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 排好后如下图所示：

其口诀为：二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中宫。口诀形象地比喻成一个人，2和4为双肩，6和8为双脚，3和7为双手，帽为9，鞋为1，5在中央。接下来就是九宫固定的八卦顺序，八卦分伏羲先天八卦和文王后天八卦，在奇门遁甲中，所运用的是后天八卦，顺序为：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，五为中宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫。如图所示：奇门分阴阳各九局，阳遁九局和阴遁九局，是以夏至冬至为分界点。冬至一阳生。用阳遁一局，夏至一阳尽，用阴遁九局。画一九宫井字格震三左侧写春分离九左侧写夏至兑七左侧写秋分。这叫二至二分（冬至夏至春分秋分）是阴阳转换之际在艮八左侧写立春，坤二宫左侧写立秋，巽四宫左侧写立夏，乾六宫左侧写立冬，这叫四立。我过去强调过二至二分四立不问事。几个主

《奇门遁甲资料汇编》(42页)高俊波

高俊波先生"奇门遁甲"资料汇编高俊波著目录第1篇：什么是玄学“奇门遁甲” 第2篇：奇门遁甲的流派及各自的区别第3篇：“奇门遁甲”的起局基础和基本的元素第4篇：奇门遁甲”“拆补法”起局方法第5篇：“奇门遁甲”简单快捷起局法第6篇：“奇门遁甲”预测和起念立极原则第7篇：“奇门遁甲”预测天气及气象第8篇：奇门遁甲商业策划应用第9篇：预测实例补遗：我对“时派奇门遁甲”旬空神煞的论述第1篇：什么是玄学“奇门遁甲” 自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门

古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。 “奇门”中这个“奇字”到底是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的：“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下：“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化，它是由八门组成，从坎宫起是：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门这八个门。是就是“奇门”的“门'字的含义，当然我只是说的字面的意思，其实有很多内义。这个“门”在奇门应用中十分重视这一点，因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。以上我讲了“奇门”，接下来谈“遁甲”。“遁”给人一种很神秘的感觉，从字面来了解是隐藏起来了。我想大家都会知道古时候打仗布阵，都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。在“法术奇门”中传说是有一门“隐身”的法术，这个我不敢乱说，因为我也没有学过，但是我信其有。大家都知道日本的“土遁”等忍术，这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”，早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。我认为这个“遁”字没那么简单，但现在待我们去探索，曾经有一句话“天下奇门遁甲”，日本的“九菊一排玄门”就是源自“中华奇门遁甲”。其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。意思就是说：把“甲”藏起来。“甲”是天干的首干。为什么把“甲”藏起来呢？因为甲的五行是属木。木怕金，金克木嘛。在天干中“庚'”属“金'，就是为了躲避它的残害所以要要把家藏起来，“庚”在奇门中十分“凶”。就是所在奇门局中没有“甲”的存在。用别的代替甲，把它藏起来。以上是“奇门遁甲”实际的字面意思，当然还有许多内在含义。第2篇：奇门遁甲的流派及各自的区别当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，佛家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以

00周易全书解读之易学基础知识

易学基础知识一、《周易》简介《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族智慧结晶，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，是中华文化之根，对中国历代的政治、经济、文化、艺术、医学等领域产生了巨大而深远的影响。（一）《周易》作者相传上古时代，黄河上通天界，河中出现一条龙马，背上布满神奇图案，伏羲氏见状为之惊奇，临摹下来作成“八卦”。商末周伯姬昌（即后来的周文王）被囚期间，结合自身坎坷遭遇，推究八卦之理，将八卦推演成六十四卦，并撰卦辞、爻辞附于诸卦、诸爻之下，借以表达对宇宙万物发展变化、吉凶祸福的看法。孔子喜《易》，作《易传》十篇。（二）《周易》内容《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》由六四卦组成，每卦里有卦画、标题、卦辞、爻辞四部分。它讲占筮、预见吉凶，还涉及古代的历史、战争、生产、婚俗、宗教等。最重要的是，它通过一种特殊图形符号系统和文学解释系统表达独特的辩证思维方法——阴阳互补方法。《易传》阐发了《易经》的哲学思想和思维方法，提示六十四卦的内在根据和联系，包括《彖传》、《象传》、《系辞》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。我们研究《周易》，应本着继承和创新的精神和态度。继承《周易》丰富的文化遗产，把它与现代社会新的东西融合，赋予它原本没有的新的东西。二、易学基础知识（一）象与数 1、象：亦称“易象”，含义包括： 1）、指易中的八卦、六十四卦及三百八十四爻的形状，即卦象、爻象； 2）、指八卦所象征的事物，如：乾卦象征天、坤卦象征地、

兑卦象征泽、震卦象征雷等； 3）、指卦辞、爻辞中提到的具体事物，如：乾卦卦辞提到的龙、坤卦卦辞中提到的牝马等。 2、数：含义包括： 1)、一卦中各爻属性的数，共有六、七、八、九四个数，阳爻为奇数，阴爻为偶，大数为老，小数为少，四数分别表示：少阳七、老阳九、少阴六、老阴八； 2)、爻位顺序的数。一卦由六爻组成，数序由下向上，初爻称初，往上依次分别称为二、三、四、五、上，标示爻的变化规律； 3）、占筮求卦的方法。（二）阴阳 “一阴一阳之谓道”。《易经》卦形符号体系中，“阳”用“?”表示，代表“阴”用“?”表示。阴阳代表事物相反或相对的两方面，如：天与地、君子与小人、刚与柔、明与暗等。阴与阳的重叠组合，代表事物运动变化规律。

奇门遁甲统宗大全

《梅花易数》《天惊三诀》《一柱論命》《易冒》《周易预测学》《紫微斗数精成》《八字讲义》《图解风水100例》《冰鉴》《测字秘牒》《成易》《大衍索引三卷》《地理玄龙经》《都天宝照经》《遁甲演义》《过路阴阳泄密》《河洛理数岁运六十四卦诀》《皇极经世书》《家传外应歌诀》《金锁玉关》《孔门预测学》《李洪成六爻答疑500问》《李顺祥八卦预测》《六壬金口诀》《吕纯阳祖师太极生生神数》《论“四象”》《梅花易数》《岷山公墓图》《命理天机一掌经》《奇门》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》《人鉴：命理存验》《任何人都能学八字》《神相铁关刀》（卷二）《神相铁关刀》（卷三）《神相铁关刀》（卷四）《神相铁关刀》（卷一）《手相》《手相预测实战招法》《四翼附编》《太华铁版神数玄机》《太极是怎样炼成的》《太乙京镜式经》《天心股易》《万年

干支纪日推算尺》《炜明六爻》《玄空阳宅推断入门》《选时造命》《疑龙经》《易经明道录》《易数玄机》《易图讲座》《易纬略义》《易象图说》《易璇矶》卷上[1]《易医》《易隐》《易掌经六冲课》《玉管照神局》《葬书》《宅经》《张朝闵阳宅风水》《周易白话解》《子平真诠》《紫微命理》讲义-细论星情《251數君王姓名學詳解》《萬數歸宗數》《疑龙经》《八字真鉴》《八字真訣》《八字真踪》《冰鑑剛柔章》《冰鑑容貌章》《財神咒》《廁臨廚房》《廁在中央》《廚房橫樑》《传统风水的现代解释》《大六壬720课》《大六壬揭秘与现代应用研究》《大六壬金口诀预测学全书》《大六壬括囊赋》略疏《大六壬秘本》（上）《大六壬秘本》(下）《大六壬秘本》（中）《大六壬玉成歌》《大六壬指南》《大門沖屋》《大門衝門》《道德经》《地理辨惑》《地理雪心賦新解》

六爻初级知识入门(上)

六爻初级知识入门（上）一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周易六爻有关的基本概念。周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面。其精髓是变易、不易、简易。周易预测，通常是用八卦来完成的，下面我们先讲一下八卦的知识，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时仔细观察。八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。天干与地支天干一十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸二所属五行、阴阳甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴戊己同属土, 戊为阳, 己为阴庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴三十天干属性：甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。四十天干配四时方位：甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中

奇门遁甲应用讲义--详细

奇门遁甲应用讲义文国鉴编著中国国际易经应用科学院二OO五年十月 (内部讲义禁止外传翻印必究)

第一篇奇门遁甲基础知识 (一)奇门九宫格奇门九宫格把一、六放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二宫，这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数，坤二宫有2、5、8、10四个数，震三宫有3、4、8三个数，巽四宫有3、4、5、8四个数，中五宫既无先天数，又无后天数，只有五行数5、10两个数，乾六宫有1、4、6、9四个数，兑七宫有2、4、7、9四个数，艮八宫有5、7、8、10四个数，离九宫有2、3、7、9四个数。以上九宫所含三组数，至关重要，是奇门判断数量的依据，用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。该用何数，就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。 (二)奇门九宫格的时间内容 1、十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干五合:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干相冲:甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲、丁癸相冲。 2、十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支三会:寅卯辰会东方阴木，巳午未会南方阳火，申酉戌会西方阴金，亥子丑会北方阳水，辰戌丑未四库会中央土。地支三合:申子辰合化阴水，亥卯未合化阳木，寅午戌合化阴火，巳酉丑合化阳金。

地支六合:子丑合化阴土，寅亥会化阳木，卯戌合化阴火，辰酉合化阳金，巳申合化阴水，午未合化阳火、阴土。地支六冲:子午相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，寅申相冲，辰戌相冲，丑未相冲。 3、十二地支、九宫与二十四节气: 子在坎一宫，对应子月为十一月(含大雪、冬至两个节气) 丑、寅在艮八宫，对应丑月为十二月(含小寒、大寒两个节气)，对应寅月为正月(含立春、雨水两个节气) 卯在震三宫，对应卯月为二月(含惊蛰、春分两个节气) 辰、巳在巽四宫，对应辰月为三月(含清明、谷雨两个节气) 对应巳月为四月(含立夏、小满两个节气) 午在离九宫，对应午月为五月(含芒种、夏至两个节气) 未、申在坤二宫，对应未月为六月(含小暑、大暑两个节气) 对应申月为七月(含立秋、处暑两个节气) 酉在兑七宫，对应酉月为七月(含白露、秋分两个节气) 戌、亥在乾六宫，对应戌月为九月(含寒露、霜降两个节气) 对应亥月为十月(含立冬、小雪两个节气) 立春(2月4日)、雨水(2月19日)、惊蛰(3月6日)、春分(3月21日)、清明(4月5日)、谷雨(4月21日)、立夏(5月6日)、小满(5月21日)、芒种(6月6日)、夏至(6月22日)、小暑(7月7日)、大暑(7月23日)、立秋(8月8日)、处暑(8月23日)、白露(9月8日)、秋分(9月23日)、寒露(10月8日)、霜降(10月23日)、立冬(11月8日)、小雪(11月23日)、大雪(12月8日)、冬至(12月21日)、小寒(元月6日)、大寒(元月21日)。

易经入门(最全解答)

易经入门(最全解答) 对于周易的迷途者，可能需要找些入门的书籍，建议。但是百度，网站等会经常变动，比如我之前找到一个周易入门的好网站，是从百度里面搜到的，过几天就搜不到了，后悔当时没有收藏网站，所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来，大家收藏一下。（1）这个比较全面客观的：数目有很多，建议你你有整体的观念，这样会比较容易学。以下这段介绍，是我保存的，觉得很好，希望对你有用。选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！重要叮嘱易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书（1）周易原文注解类：如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。（2）周易精华思想融汇类：应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含

奇门遁甲讲义

飞盘奇门遁甲的马星马星在《奇门飞甲秘诀》中其实就是一个动星。一般预测，遇到马星为动，代表吉利。其实马星只是表示了动，本身没有吉凶。需要看预测什么事件，喜欢动的有马星就好，不喜欢动的遇到马星就不好。马星通常是指驿马，驿马在古时以马为交通工具，经常往返于驿站之间传递信息。所以驿马主奔波、走动、变化、外出、搬家、调动、转职、升迁等与移动有关的意象。马星的查法：申子辰时马在寅，寅午戌时马在申，巳酉丑时马在亥，亥卯未时马在巳。在奇门遁甲中，马星代表动态变化，星门神仪谁带马星，谁就在动。测工作，用神临马星，表明工作变动。测出行，用神临马星，表明必要出行。测事情，用神临马星，表明在外多在家少，或者正在活动。测疾病，用神临马星，表明病情处于动态之中。测消息，用神临马星，表明文书类传播，或有文书、消息要传来。开门、九天、马星、反吟组合，代表事情被传的拂拂扬扬，人尽皆知。测企业状况，用神临马星，表明企业要迁址，店铺要搬迁。占测中，宜静时见马星为凶，宜动时见马星为吉。马星逢合，马被合住，动不起来。马星逢冲，犹如骏马脱缰，主事情迅速、马不停蹄之象。《奇门飞甲秘诀》论空亡，尤其是符头空亡。在奇门遁甲体系中，有一个非常重要的概念：空亡。一般研习者只关注了六甲旬空，却忽视了一个更为重要的概念：符头空亡。笔者就《奇门飞甲秘诀》的空亡，给大家解读一下。

空亡，顾名思义，就是空无，消亡之意，表示事物的状态为没有、不实、消失。预测遇到空亡，一般主信息不实、事物空无、徒劳无功。在奇门遁甲中，空亡分为地支空亡和天干空亡。空亡一般指时辰空亡，有时也会用到日辰空亡。 1、地支空亡地支空亡即六甲旬空，指的是在十天干与十二地支两两搭配的过程中，十个为一旬，当十干已经用完，这时剩下的两个地支就属于六甲旬空。诀曰：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。这就是说甲子旬中戌、亥空；甲戌旬中申、酉空；甲申旬中午、未空；甲午旬中辰、巳空；甲辰旬中寅、卯空；甲寅旬中子、丑空。 2、天干空亡天干空亡，也叫符头空亡，是由于地支六甲旬空而导致的天干空亡。比如，甲子旬中戌亥空，“戌”空亡时甲戌己中的“戌”也是空亡，此时可以看做己土空亡。所以，甲子旬中己空亡，甲戌旬中庚空亡，甲申旬中辛空亡，甲午旬中壬空亡，甲辰旬中癸空亡，甲寅旬中戊空亡。