第三章 西厢记
第三章西厢记
第一节西厢记的作者----王实甫
王实甫：杰出的元杂剧作家，仕途失意，有才华，熟悉当时勾栏生活，擅长写儿女风情一类的戏。
张生与崔莺莺爱情故事的流传演变：
唐代：元稹的传奇小说《莺莺传》：主题“始乱之，终弃之”
宋代：秦观、毛滂的歌舞曲《调笑转踏》
赵令畤的鼓子词《商调·蝶恋花》张生“弃掷前欢”
南宋：官本杂剧《莺莺六幺》
金：院本《红娘子》
南戏：《张珙西厢记》
金：董解元的《西厢记诸宫调》：莺莺、张生共同反抗封建礼教、追求婚姻自由------主题：反封建
《王西厢》：正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的更鲜明的反封建主题。
第二节西厢记的思想内容
王实甫的《西厢记》，通过描写张生和崔莺莺的爱情故事，展开以维护封建礼教的老妇人为一方，和以封建礼教叛逆者张生、莺莺以及红娘为一方的尖锐的矛盾冲突，猛烈地抨击了不合理的封建婚姻制度。热情地歌颂了青年男女追求婚姻自主的斗争，表现了“愿普天下有情的都成了眷属”的进步思想，具有鲜明而强烈的反封建礼教的思想倾向。
第三节西厢记的艺术成就和影响
1、《西厢记》成功地塑造了莺莺、张生、红娘、老夫人等典型人物形象
莺莺：矛盾于自由与礼教之间贵族女子。对感情热烈真挚，但思想顾虑较多；在矛盾中走向坚定、勇敢。
张生：善良、聪慧、痴情----封建礼教叛逆者
红娘：出身卑微，富有正义感，乐于助人，伶牙俐齿，妙语联翩，心直口快，活泼爽朗，聪明机智而又勇敢泼辣。
老夫人：封建势力的代表，专制、自私、机诈而又愚蠢----暴露了封建礼教的虚伪和冷酷。
2、巧妙的结构和生动的戏剧情节使《西厢记》具有迷人的艺术魅力和强烈的舞台效果
《西厢记》的戏剧冲突：
两条线索：
主线是张生、莺莺、红娘与崔老夫人之间的冲突：冲突点在于门阀观念、封建礼教和自由恋爱的婚姻之间的矛盾
副线是张生、莺莺、红娘三人之间的矛盾冲突：崔张爱情进程中的顾忌、猜疑及莺莺的矜持所造成
3、作者善于描摹景物、酝酿气氛，烘托人物的内心活动，场次富有诗情画意，形成作品独特的优美风格
4、善于把古典诗词含蓄凝练的语言与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成优美典雅、生动活泼的独特的语言风格。
5、《西厢记》的语言具有高度个性化的特点。
长亭送别
长亭送别 西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心（《红楼梦》第二十三回）林黛玉把花具且都放下接书来瞧从头看去越看越爱看不到一顿饭工夫将十六出俱已看完自觉词藻警人余香满口。 虽看完了书。 却只管出神心内还默默记诵。 宝玉笑道：“妹妹你说好不好”林黛玉笑道：“果然有趣。 ”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病的身’你就是那‘倾国倾城貌’。 ”林黛玉听了不觉带腮连耳通红……偶然两句吹到耳内明明白白一字不落唱道是：原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣。 林黛玉听了倒也十分感慨缠绵便止住步侧耳细听又听唱道是：良辰美景奈何天赏心乐事谁家院。 听了这两句不觉点头自叹心下自思道：原来戏上也有好文章。 可惜世人只知看戏未必能领略这其中的趣味。 想毕又后悔不该胡想耽误了听曲子。 又侧耳时只听唱道：则为你如花美眷似水流年……林黛玉听了这两句不觉心动神摇。 又听道你在幽闺自怜等句益发如醉如痴站立不住便一蹲身坐在一块山子石上细嚼如花美眷似水流年八个字的滋味。 忽又想起前日见古人诗中有水流花谢两无情之句再又有词中有流水落花春去也天上人间之句又兼方才所见《西厢记》中花落水流红闲愁万种”之句都一时想起来凑聚在一处。
仔细忖度不觉心痛神痴眼中落泪。 **元曲四大家①关汉卿：《窦娥冤》《望江亭》《单刀会》《救风尘》②白朴《梧桐雨》③马致远《汉宫秋》④郑光祖《倩女离魂》。 *** 王实甫名德信大都人元杂剧作家约生活于－年间元杂剧的鼎盛时期。 剧作有《西厢记》、《破窑记》与《丽春堂》等传世大都以青年女性反抗封建礼教为题材塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。 《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作是中国古典戏曲的典范作品也是以爱情为题材的元代杂剧的高峰。 他的作品抒情性强曲词优美对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。 王实甫的杂剧《西厢记》追求真挚的感情爱情被置于功名利禄之上。 第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。 *唐·元稹《莺莺传》（亦名《会真记》）金·董解元《西厢记诸宫调》（亦名《董西厢》）元·王实甫《西厢记》（亦名《王西厢》）王实甫《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》共本折该剧取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫调》（习称《董西厢》）。 *元杂剧有关常识、元杂剧结构：一本四折(幕）一楔子一本四折
长亭送别答案
长亭送别参考答案 2、第一部分（“夫人、长老上”——“索与我恓恓惶惶的寄”）：赶赴长亭。表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。 第二部分（“做到见夫人科”——“专听春雷第一声”）：长亭饯别。主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。 第三部分（“[四边静]霎时间杯盘狼藉”——“小生又生此念”）：临别叮嘱。主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。 第四部分（“[一煞]青山隔送行”——结尾）：夫妻分别。描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。 3、老夫人“俺三辈不招白衣女婿”“得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。” 深层来讲：是封建婚姻“门当户对”思想在作祟。老妇人在此是封建家长的代表。 4、课文中有四处表现了莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情。 【幺篇】：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。” 【朝天子】：“‘蜗角虚名，蝇头微利’，折鸳鸯在两下里。” 科白：“张生，此一行得官不得官，疾便回来。” 【二煞】：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。” 莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执着，她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。 5、（1）出门在外，注意身体：鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。 （2）此一行得官不得官，疾便回来。 （3）若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。 考中了，张生就成为名门望族择婿的对象，若张生不是感情专一之人，有可能会移情别恋，抛弃莺莺；若考不中，母亲又不会接纳他。所以，不论考中与否，对二人的感情来说都是一个严重的考验。由此我们可以看出，莺莺心中承受的压力是巨大的。 我们知道，在封建社会中女性的地位是非常低的。三从四德、三纲五常的思想教条约束着她们、限制着她们，她们实际上就是丈夫的附属品。即便莺莺贵为相国千金也不例外。她把所有的希望都系与爱情，都系在张生一个人身上，这本身就是一个很大的赌注。如果故事中的张生不是一个忠厚诚实的君子的话，莺莺的弃妇的命运几乎是不可避免的。 6、 愁苦、怨恨——痛依恋、无奈——恨 担心、害怕——怕眷恋、惆怅——念 7、《长亭送别》一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由。反对封建礼教的主题。（《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合；否定了封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情，一种心灵上的契合。 其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上，全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。） 【课堂训练】 （一）赏读《端正好》 1、选取具有深秋时节特征的景物：蓝天、白云，满地的黄花，凄紧的西风，南飞的大雁，如丹的枫叶，一句一景。运用了拟人，情景交融，设问的手法，描绘了一幅空间广阔、色彩斑斓的深秋郊外分别图，营造了黯然销魂的凄美意境，写出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。 2、前者不仅把离别的感受化为具有动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然如见——昨夜伤心到天明，血泪竟染红了整座山林！后者既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人
中国古代文学史作品——西厢记
中国古代文学史作品——西厢记西厢全不合传，若王实甫所作犹存其意，至关汉卿续之则本意全失矣。盖崔之自言曰：始乱之终弃之固其宜也;而微之自言曰：天之尤物不妖其身，必妖其人，合二语可以蔽斯传也。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 第一节西厢记的作者王实甫 《西厢记》是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本。《录鬼簿》及明初朱权《太和正音谱》都记录在王实甫的剧目里;而且从元周德清《中原音韵》和《太和正音谱》的引文看来，文字同今本《西厢记》基本相同。有关王实甫生平的资料很少，《录鬼簿》说他名德信，大都人，并记录了他十三种杂剧。从他在《破窑记》中流露的世间人休把儒相弃，守寒窗终有峥嵘日的思想和在《丽春堂》中抒发的宦海升沉的感叹看来，他可能是一个在仕途失意的文人。明初贾仲名吊王实甫的〈凌波仙〉词说：风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明风风排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。显然他也是一个熟悉当时勾栏生活的剧作家。王实甫的戏剧除《西厢记》外，现在流传的还有《丽春堂》、《破窑记》两种，以及《芙蓉亭》、《贩茶船》的各一折曲文，成就都不很高。《破窑记》写吕蒙正与刘月娥的爱情故事，影响比较大。《西厢记》是王实甫的代表作，当时就深受读者欢迎。因此，贾仲名的〈凌波仙〉词又说他作词章，风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
宋金时期，说唱崔、张故事的作品，有赵令寺〈商调蝶恋花〉鼓子词和董解元《西厢记诸宫调》等。戏曲方面有宋官本杂剧的《莺莺六么》、金院本的《红娘子》、南戏的《张珙西厢记》等。到了元代，这些各自在南北流行的唱本、剧本，又重新在大都、杭州等戏剧发展的中心都市汇合，南北戏曲得到交流。王实甫的《西厢记》杂剧正是在这种情况下产生的。 王实甫把董解元《西厢记诸宫调》改写为戏曲，虽故事基本相同，题材却更集中，反封建的思想倾向也更鲜明了;又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术上也有所提高。《西厢记》第五本的情节在董解元《西厢记诸宫调》里就是一个有机组成部分，在《西厢记》里更明确地体现了愿普天下有情的都成了眷属的主题思想。第五本没有前四本写得好，主要由于当时的历史条件还没有为剧中提出的问题提供合理的解决办法;当时的现实社会还没有为剧中人物的美满结局提供丰富的素材，而并非由于它们出于不同作家的手笔。在《西厢记》的长期传刻过程中，文字上又经过后人的修改，因而出现了许多不同的版本，即在同一个版本里，也存在一些前后不一致的地方，但不能根据这些表面现象得出第五本不是王实甫的作品的结论。 第二节西厢记的思想内容 董解元《西厢记诸宫调》根本改变了《莺莺传》的主题思想，歌颂了莺莺和张生为自由结合而反对封建势力的斗争，并明确提出从今至古，自是佳人，合配才子(〈南吕宫
话剧 西厢记之长亭送别
1．以“长亭路”为题，将[端正好)[滚绣球)[叨叨令]三曲改写成散文。示例： 暮秋时节一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。 一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，·哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨双目噙泪。 一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之地么?“开席吧!”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧 2．运用想象，以“临行”为题，将[耍孩儿]一曲改写成话剧片断。示例： 莺莺(举杯，神情惨恻)今日一别，且饮此杯!未知何日相见(泪落杯中)，复为公于举筋? 张生(接杯)小姐放心，此一去，定然争得功名，早日回归!(饮酒) [红娘见张生有自负之色，轻笑] 红娘金榜题名，倒要小心招婿。 张生(语塞)这……红娘是了解我的心迹的。(摔杯)有违情义，如同此杯! 莺莺夫妇情投意合，如同并蒂莲花，胜过状元及第，何必千里奔波求取虚名?不管得官不得官，早早回来就是。 张生(感动，流泪)小姐知我。(传来马嘶声)时辰不早，我得准备上路了。 莺莺且慢。君行别无所赠，但有一物送君。(展帕，轻吟)弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。 张生(恭听，接帕端详)小姐不必多虑!谨庚一绝，以剖寸心。(吟诗)人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人? 红娘(轻叹)劳燕分飞，一对苦命的人儿 3．以“怅望”为题，将[一煞][收尾]两支曲子改写成现代诗歌，尽量用上曲中意象，从莺莺的视角表现离别之情。示例： 一骑绝尘去，山峦笼轻烟／转山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可见／道一声平安，道一声珍重，陪伴游于的是冷清清的斜阳／秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，马嘶声声叩击莺莺心田／劳燕分飞谁主使?离愁别恨苦难言／说什么功名仕途，只问何处归程何时归年／山程水泽情难忘，夕阳古道心相连／青山下，秋风里，离人泪，心自颠／那离愁呵，长如水，沉如铅／一辆车儿，如何载得起?如何拖向前? 4.话剧西厢记之长亭送别 第一幕外景白天 角色安排：老夫人，长老，崔莺莺，张生，红娘 老夫人：今日送张生赴京，十里长亭安排下宴席；我和长老先行，不见张生和小姐来到。 话外音：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 恨相见得迟，怨归去得急。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿屯屯的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声‘‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？ 语毕，张生，崔莺莺，红娘上场 红娘：姐姐今日怎么不打扮？
董解元西厢记诸宫调
董解元西厢记诸宫调 一、诸宫调 诸宫调是一种有说有唱而以唱为主的文艺样式，因为它用多种宫调的曲子联套演唱，所以称为诸宫调。它在北宋时期已经出现，据王灼的《碧鸡漫志》和吴自牧的《梦梁录》等书记载，知道当时已有创作和表演诸宫调的民间艺人，可惜没有作品流传(注：《碧鸡漫志》卷二：“熙丰元佑间……泽州孔三传者首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。”《梦粱录》卷二十“妓乐”条：“说唱诸宫调，昨汴京有孔三传编成传奇灵怪，入曲说唱。”)。 二、董解元 董解元的生平事迹无可考。据《录鬼簿》和《辍耕录》的记载，知道他主要活动于金章宗时期(1190—1208)。“解元”是当时对读书人的泛称，不是他的名字(注：明汤显祖评本董西厢，说他名朗。)。他的《西厢记诸宫调》，又被称为《弦索西厢》或《西厢掐弹词》，是今存宋金时期唯一完整而又标志了当时说唱文学水平的作品，也是王实甫《西厢记》以前写崔莺莺与张生爱情故事的最完美的作品。 三、董西厢对《莺莺传》的继承和发展 唐元稹写《莺莺传》以后，北宋时秦观、毛滂用〈调笑令〉，赵令寺用〈商调·蝶恋花〉鼓子词歌咏过莺莺与张生的故事，但都比较简单，在内容上没有什么发展。《西厢记诸宫调》是在崔张故事经过了民间长期流传的基础上写成的。 1、主题。董西厢从根本上改变了原作的主题。以崔张出走和最终团圆代替了张生拋弃莺莺的悲剧结局；纠正了原作认为莺莺是“尤物”和称许张生始乱终弃的行径为“善补过”的封建观点。作品描写了崔莺莺、张生为争取自由结合同封建势力的斗争，并且成功地塑造了两组对立的人物形象，因而深刻地表现了新的主题。 2、人物形象的发展。 在《西厢记诸宫调》里，莺莺已不再是受尽委屈而只能寄哀婉于书信诗词的柔弱人物，作者着力表现了她对封建礼教的反抗和对爱情的大胆追求。 张生也被改写成有情有义、始终忠实于爱情的正面人物，他和莺莺一起为自由结合而斗争。 老夫人一意阻挠莺莺与张生自由结合，是典型的封建势力的代表，作者把她和郑恒等放在同莺莺等相对立的地位加以讽刺和揭露。对于这两组人物，作者表现了明显的爱憎，从而第一次赋予了崔张故事以鲜明的反抗精神，使故事获得了新的生命。 更可贵的是作者塑造了红娘和法聪的形象。红娘在《莺莺传》里原不重要，而在《西厢记诸宫调》里这个下层奴婢却成为活跃的人物。她热心为崔张奔走，勇敢机智地向老夫人展开斗争。法聪是个不怕强暴，见义勇为的和尚，他“不会看经，不会礼忏，不清不净，只有天来大胆”。在“白马解围”中他表现得最英勇，在老夫人第二次赖婚后，对张生很同情支持。在这些人物形象上表现了作者的进步倾向，并为此后戏曲小说里这类人物的塑造提供了先例。 3、情节的发展。作品展开了张君瑞闹道场、崔张月下联吟等场面，增加了张生害相思、莺莺探病、长亭送别、出奔团圆等许多情节，描写崔张争取美满爱情的过程，不仅丰富了故事内容，也突出了作品反封建的主题。 四、董西厢的艺术成就
长亭送别
《长亭送别》教案 教学目标： 1.进一步了解元杂剧的特点与成就；了解王实甫及《西厢记》。 2.鉴赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界和富于文采的曲词；欣赏崔莺莺的形象；学习本文运用多种修辞表现人物性格特征的写法。 3.认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。教学重点： 鉴赏情景交融的艺术境界和多种修辞方法对表情达意的作用。 课时安排： 二课时。 第一课时 一、导入课文： 人生就是不断奋斗、追求的一生，决定了大多数人要四处漂泊，不断踏上新的征程。新的相聚，往往意味着又一次的别离。“人生自古伤别离”，别离情从古唱到今，无论是“劝君更尽一杯酒”的惆怅，还是“天下谁人不识君”的豪迈，都难掩“风萧萧兮易水寒”的悲凉。尽管奢言“海内存知己，天涯若比邻”，发出“不破楼兰誓不还”的豪言，也难免“循墙绕柱觅君诗”的渴望，殷勤致问“君子意如何”。但是，最令人牵肠挂肚、难舍难分的恐怕还是要数本拟长相厮守却又不得不别离的恋人了。李商隐在《无题》诗中这样写道：相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 怕见之不易，更觉别离之难，东风无力，人生何堪？唯效春蚕、蜡烛，终生相待。殷殷嘱托意难尽，但求青鸟常往返。江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”李商隐在此诗中更是作了淋漓尽致的发挥。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”秋风渐起，黄叶飘零，又一对相亲相爱的人儿就要别离了，他们是否会像那些伟大的诗人一样畅叙别情呢？打开课文，请看《长亭送别》（板书）。 二、简介作者和《西厢记》剧情 1.王实甫，名德信，字实甫。大都（北京）人，元代著名杂剧作家。所作杂剧14种，现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种。 《西厢记》源于唐元稹《莺莺传》。写唐贞元中，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之，请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士，门不当户不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了，便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。 《西厢记》共五本二十一折，《长亭送别》是第四本第三折，是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。随着剧情的发展，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈
长亭送别公开课教案
《长亭送别》公开课教案 河北保定定州车兴泽 ［学习目的］ 1.理解课文的主旨。 2.理解本文情景交融的特点。 3.理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。［学习过程］ 一、回答元曲的文学常识. 二、作家以及写作背景. 1.作家作品：王实甫，中国元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生 卒年与生平事迹不详。他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。长期混迹于教坊、行院，与伎艺为伍，是位不得志的落拓文人。编撰杂剧13种，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《贩茶船》、《芙蓉亭》各传曲文一折，余则散佚。 2.王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的 口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。我们今天学习的这篇课文，可以说就是这种风格的一个杰出的代表。 3.《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙 述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把张生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白，文过饰非. 4.首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。 作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。 5.其次，崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为崔莺莺而“滞 留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了
长亭送别
《长亭送别》 一、导入： 古往今来，留下了多少送别的诗词歌赋。而长亭历来就是离愁别恨的一个载体。柳永的词《雨霖铃》有“寒蝉凄切，对长亭晚”。李叔同的《送别》有“长亭外，古道边，芳草碧连天”。 我们今天要学的《长亭送别》也称得上一曲抒写离愁别恨的绝唱。 二、作者介绍： 三、全剧剧情简介： 相国的小姐崔莺莺和白衣秀才张珙于普救寺相遇，一见倾心。孙飞虎兵围普救寺，要夺走崔莺莺。老夫人当众宣布：有能退贼兵者以女妻之。张珙函请好友白马将军杜确来营救。杜将军打退了贼兵，可是老夫人变了卦，让张、崔以兄妹之礼相见。这两位青年不屈服于封建礼教，在婢女红娘的协助下，私下结为夫妻。老夫人拷问红娘，红娘数责夫人言而无信的过错。老夫人被迫承认莺莺和张珙的婚事。但又提出张珙必须应举得官回来才能见她。结果张珙中了状元，以大团结结局。这个剧歌颂了张珙和崔莺莺为争取婚姻自由、追求纯洁爱情而向封建礼教展开的斗争，表现了作者“愿天下有情人终成眷属”的美好愿望。 《西厢记》故事的演变 唐?元稹?《会真记》（《莺莺传》） ——崔莺莺性格软弱，屈服于命运；张生始乱终弃。有“女色祸人”之论。 金?董解元?《西厢记诸宫调》 ——男女主人公为争取婚姻自主，共同抗争；“才子配佳人”。 元?王实甫?《西厢记》(《崔莺莺待月西厢记》） ——提出“有情人终成眷属”理想，突出双方纯真爱情；表现男女主人公反抗封建势力，追求婚姻自由的自觉要求。 四、整体感知： 按时间的推移、情节的发展，本文概括为哪几幅画？试各用四个字为画面拟小标题，分别包含“别”字的四字短语概括故事的四个场景。 明确：送别途中——长亭饯别——临别叮嘱——惜别目送 大家层次划分比较准确，通过对故事梗概的了解和刚才大家的阅读，我们知道崔张二人是历经痛苦磨难才得以结合，崔莺莺没想到刚摆脱了相思之苦，却又马上生生地被迫分离，你能用一些词语描述一下崔莺莺的感受吗？ 参考：哀愁、悲痛、伤心、绝望、挂念、惦记、担心…… 我想问大家，贯穿全文的是一种怎样的情感?（明确：愁。）怎样的愁？具体的说它包含了莺莺的哪几种复杂情感？（学生讨论回答） 有情人离别之痛、对老夫人拆散鸳鸯，催逼上路之怨、对前途未卜之忧、对情人漂泊天涯之念，借莺莺的词说应是“遍人间烦恼填胸臆”。 五、《长亭送别》被认为是抒情艺术的典范篇章，一个重要原因就在于它对主人公那种离愁别恨表达到了无以复加的程度。我们已经学过许多有关表达离愁的诗文，但是能够称得上千古绝唱的唯独王实甫的《西厢记》。而古典诗文的鉴赏又是高考必备的一项，所以下面我们通过对文章的鉴赏，一方面来看看王实甫究竟有什么法宝，使《西厢记》取得了如此高的艺术成就，另一方面也来丰富一下自己的知识积累，提高自己对古诗文的鉴赏水平。六、鉴赏课文： 下面我们把目光聚焦到第一部分——送别途中，请几位同学为大家朗读一下。 角色安排：夫人：XXX，长老：XXX，旦：XXX，红娘：XXX 分析鉴赏：
最富有诗意的《西厢记》教案
最富有诗意的《西厢记》教案 教学目的： １．品味鉴赏曲词语言艺术。 ２．把握崔莺莺的艺术形象。 3．认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。 教学重点： 艺术形象崔莺莺的典型意义。 教学难点 本文情景交融的艺术境界和富于文采的戏曲语言。 教学安排： 三教时 教学过程 第一教时 教学要点： 了解《西厢记》以及作者王实甫，初步感知“长亭送别”的相关情节以及崔莺莺的人物形象。一．导入 １．有一部戏曲演了几百年仍长盛不衰，剧中的故事流传了几百年，至今读来仍让后人柔肠百转，难以释怀，这就是王实甫的《西厢记》。 板书：西厢记王实甫 ２．《西厢记》和王实甫 王实甫，名德信，字实甫。大都（北京）人，元代著名杂剧作家。所作杂剧14种，现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种。 板书：元代杂剧家 《西厢记》前身是《西厢记诸宫调》，故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。这三部书的区别是：《会真记》叙述少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。《西厢记诸宫
调》摒弃了《会真记》的悲剧结尾，以张生和崔莺莺双双私奔团圆作为结尾，剧中人物也更显个性化，比如崔母，完全是一个封建势力的维护者，成为崔张婚姻的直接障碍，崔莺莺，则成为了一个封建婚姻的反抗者。《会真记》和《西厢记诸宫调》为后来王实甫《西厢记》的创作提供了新的基础。 《西厢记》中的女主人公崔莺莺是宰相家的千金小姐，一次偶然的机会，她遇见了白衣秀才张珙，拥有高贵地位的宰相千金与书剑飘零的布衣书生一见钟情，他们以清风明月为证，私定终身。但这却让崔莺莺的母亲恼怒不已，这种门不当户不对的婚姻是她万万不能接受的，她拿出家长的权威，以崔家三代不招白衣秀才为由，逼张生进京赶考，中的状元才能成亲。莺莺无奈只得在长亭送别张生，此时此刻，她会有怎样的一番滋味在心头呢？让我们来认识崔莺莺这位不同凡响的女子，走进她复杂而微妙的内心世界。 板书：前身金董解元《西厢记诸宫调》， 再前身唐代元缜《莺莺传》或《会真记》 二．听课文朗读，疏通文意 …… １．注意下面几个词语的读音 玉骢cōng迍zhūn迍金钏cuàn靥ya儿揾wan挣zhang揣c huài 谂shěn知玉醅pēi白泠líng泠罗帏w?i青鸾luán ２．整体把握 这折戏可以分为四个场面： 送别途中：【端正好】【滚绣球】【叨叨令】 长亭饯别：【脱布衫】【小梁州】【幺篇】【上小楼】【幺篇】【满庭芳】【快活三】【朝天子】临别叮嘱：【四边静】【耍孩儿】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】 惜别目送：【一煞】【收尾】 3．学生朗读１－３、４－１１、１２－１７、１８－１９支曲词，教师在每次朗读后介绍剧情，其他同学边听边勾画出表达莺映情感的重要词语。
长亭送别
《长亭送别》教学设计 【学习目标】 1、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。 2、分析崔莺莺这一人物形象。 3、了解古代戏曲的特征和感情表达的基本方法。 4、从曲词意象的分析入手，准确理解作品中所表达的人物情感。 【学法建议】 1、以著名学者王国维的名言“一切景语皆情语”为理论依据，以文中富于文采的曲词为突破口，通过想象和联想，唤起生活经验，努力创设情境，更好地理解男女主人公“送别”的心情。 2、以诵读为辅助，以文学鉴赏为纽带，领会多种多样的修辞手法表现人物的心理性格特征，领会化用或借用古典诗词，并且和口语巧妙结合以营造优美的意境，来努力培养初步赏析古典文学作品的艺术手法、语言特色和思想内容的能力。 【课前预习】 1、作者简介 王实甫，元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年不详。生平和创作王实甫生平事迹资料缺乏。钟嗣成《录鬼簿》将他列入“前辈已死名公才人”，周德清《中原音韵》在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远“一新制作”的同时，也称赞了《西厢记》的曲文，并说“诸公已矣，后学莫及”。由此可以推知，王实甫活动的年代可能与关汉卿等相去不远。他的主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。 预习思考 （1）预设问题 ①能否按时间的推移和情节的发展，用四个字的小标题把《长亭送别》这折戏概括一下？ ②崔莺莺的感情经历了怎样的起伏变化？性格特征怎样？ ③文中哪几支曲子体现着情景交融，充满诗情画意的？ ④本折曲词有几处化用或借用了古典诗词并且与口语结合的？有何表达作用？ 互动课堂 一、基础练习 1. 阅读（端正好），下面理解不正确的一项是：（） A. （端正好）是莺莺去十里长亭路上所唱，为全折唱曲的领起，以景物描写为主。 B. 浅蓝的天空，飘动的白云，黄色的野菊，血红的枫林，劲吹的秋风，南飞的大雁，上下互遇，纵横相连，构成了一幅深秋的风景画。所谓“情乐则景乐”的道理，可以看出女主人公的心情舒畅，山光水色，逗人流连忘返。
《西厢记》简介及思想内容、人物分析
王实甫和《西厢记》 ●《西厢记》故事演变（5本20折） 答：1.最早见于唐代元稹的文言小说《莺莺传》，张生是薄情书生，莺莺是悲剧人物。文章肯定张生善能补过的行为，体现男尊女卑的思想。2.北宋赵令畴《商调蝶恋花》没有新内容，但是作者态度为谴责张生同情莺莺，注入新思想。3.金代的董解元的《西厢记诸宫调》增加阻挠、创作红娘人物等内容，并肯定崔张之爱是正当合理的追求，赞美他们的反叛精神，把结局改为才子佳人的团圆结局。4.王实甫在董西厢基础上摒弃不合理的情节改善人物，把这题材推向高峰。西厢记是中国文学史上高扬爱情自由主旋律的里程碑式作品。 《西厢记》的故事梗概 《西厢记》全剧由五本20折戏组成： 第一本是“张君瑞闹道场”。写崔张二人在普救寺一见钟情，张生借口读书得住寺中，伺机向莺莺求情。 第二本是“崔莺莺夜听琴”，写二人爱情发展并与老夫人构成矛盾冲突，孙飞虎围夺莺莺，老夫人以许莺莺为妻求退兵之策，张请将军杜确解围，老夫人事后赖婚反悔。 第三本是“张君瑞害相思”，张生因老夫人赖婚而抑郁相思成病，红娘从中撮合二人以柬相约幽会。 第四本是“草桥店梦莺莺”，二人私下成亲，老夫人发觉拷红，红娘以正义和智慧，迫使老夫人允婚，老夫人逼张赴试，张生分离后于草桥店夜思莺莺。 第五本是“张君瑞庆团圆”、“写张生中状元做官，揭穿郑恒骗婚谎言，有情人终成眷属。●《西厢记》主题思想 《张君瑞闹道场》《崔莺莺夜听琴》《张君瑞害相思》《草桥店梦莺莺》《张君瑞庆团圆》主题思想：批判封建礼教和门阀婚姻意识，歌颂男女自由而真挚的爱情，表现“愿普天下有情人终成眷属”的爱情理想。不足：以“郎才女貌”为前提，结局没跳出状元及第，夫荣妻贵的俗套 ●《西厢记》人物形象的刻画 答：1.崔莺莺——一个热烈追求爱情自由的贵族少女。紧扣她的出身和教养，逼真的描写她青春觉醒和如何冲脱封建枷锁的束缚，突出了莺莺的聪慧机灵、温柔多情的性格，又反映封建贵族家庭长期教养在她身上留下的种种烙印，表现为追求爱情过程，不时流露的苦闷、犹豫和怯弱任性。面对主客观双重阻力，大胆向婚姻自由挪动脚步的叛逆者，“有情人”（补充： a、莺莺生于相国名门，生活于礼教家规的重重禁锢之中，但不安于命运的安排和礼教的束缚。b、老夫人的负义赖婚，激起了莺莺的不满，开始了内心的反抗，但又碍于礼教的影响，顾虑重重。c、老夫人从门第观念出发逼张生应试，莺莺则蔑视功名富贵：但得一个并头莲，煞强如状元及第。她把爱情看得高于一切，这是莺鸳叛逆性格的继续发展。）2. 张生——是一个典型的热衷功名的封建世子，也是执着的风流才子。“痴情种”3.红娘——是西厢记中刻画最有光彩的人物，善良机灵，她的正直、勇敢和机智表现的最为突出。“赖婚”前后对张生和莺莺的帮助“拷红”时反拷老夫人取胜“擎天柱”4.老夫人——封建礼法的卫道者，封建贵族家庭的贤妻良母。疼爱女儿。阻挠女儿爱情时也表现出虚伪、刻毒和冷酷的性格。“狠毒娘”。 （补充）崔莺莺莺莺是作品中作者热情讴歌的女主人公，是《西厢记》反封建主题的主要体现者。 金圣叹赞扬莺莺“至高贵，至灵慧，至多情，至多才”。她还具有内在美的心灵：孙飞虎围寺中，她愿以自己的青春和幸福换得全寺僧俗人众的安全，在这个人物身上体现出外貌美与心灵美的和谐统一。
《长亭送别》赏析
长亭送别 一、背景材料 《西厢记》的故事源于唐代元稹的《莺莺传》，王实甫写《西厢记》杂剧时又参考了金代董解元的《西厢记诸宫调》。王作与董作的情节大致相同，但前者堵塞了情节里的漏洞，删去了蔓生的枝叶，加强了戏剧冲突，使人物性格发展更合情合理，语言更为精炼典雅，使《西厢记》成为我国古典戏曲中的不朽之作，也是王实甫特享盛名之作。贾仲明在《凌波仙》的吊顶里说：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》，天下奇魁。”这并不是溢美之词。 王实甫《西厢记》在明代出现了许多评刻本，17世纪50年代，金圣叹删去了它的第五本，变喜剧性结局为悲剧性结局，并修改了前四本的文字，使人物语言更加性格化。《长亭送别》是王实甫《西厢记》第四本第三的，写崔莺莺随母并在红娘的随侍下到十里长亭，给进京应考的张生送别。 二、内容分析 根据剧情的发展，安排了三个场面。 第一个场面，[端正好][滚绣球][叨叨令]三支曲子，写莺莺在赴长亭路途中。[端正好]以暮秋的凄凉景色为背景，提供了一个适用展开人物心理活动的特定环境。[滚绣球]从正面刻画了莺莺怨恨别离的内心世界。作者用柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等，将人物抽象的感情表现得真实细腻。[叨叨令]一曲，
由红娘的问话引出莺莺的直抒胸臆，在自己的丈夫和最知心的丫环面前尽情倾吐离别的痛苦心情。 第二个场面，从[脱布衫]到[朝天子]八支曲子，写莺莺在饯别宴上。[脱布衫]和[小梁州]是写莺莺眼中所见到的张生愁闷哀伤的神态。[幺篇]、[上小楼]、[幺篇]、[满庭芳]是将相思与离别对比来写，表现了莺莺与张生两情相依，但碍于老夫人在场却无法一吐衷肠的痛苦。[快活三]和[朝天子]紧扣别宴，写莺莺无心于酒食。作者以美酒佳肴竟尝着不如泥土的感觉，突出表现莺莺因即将别离而怨恨的内心。 第三个场面，从[四边静]到[收尾]八支曲子，写莺莺与张生长亭话别。[四边静]是写莺莺面临别离对张生的百般依恋和内心的悲戚。[五煞]写因依恋而生的叮咛。[四煞]与[三煞]着重写莺莺预想别离后的孤寂冷清。[二煞]又加叮嘱，透露了莺莺心中的忧患。最后的[一煞]和[收尾]仍写暮秋晚景，用青山疏林、淡烟暮霭、夕阳古道、禾黍秋风等景物来烘托莺莺离别张生后的无限惆怅之情。 主旨：这折戏通过描写莺莺送张生赴京赶考饯别于长亭的内心活动，表现了青年所向往的自由美好的爱情与封建礼教之间的尖锐矛盾，控诉了封建家长所维护的礼教对人生的严重摧残。 三、写作特点 1．借景寓情，熔抒情、写景、叙事于一炉。 “多情自古伤离别。”为了写莺莺的多情，写莺莺离别之伤，作者寓情于景，寓情于事。一曲（端正好）的唱词，撷取了暮秋时节
西厢记之长亭送别景物描写
浅析《西厢记-长亭送别》景物描写 姓名：邵珠清班级：10涉外2 学号：20101004229 摘要：本文具体探讨《长亭送别》中几处写景的作用。《长亭送别》是一曲送别的歌，是一段离别的曲。当我们读完全文的时候，张珙和崔莺莺那分别的场景如在眼前，那分别的气氛似乎就在我们周围萦绕，如此大的感染力来自于文中恰到好处的景物描写。而《长亭送别》一折的写景艺术，历来为人称道和激赏。 关键字：西厢记长亭送别景物描写 作者写崔张之离情，没有孤零零地纯然就情写情，而是把这种令人伤感的离情别绪放到特定的环境中去加以点染；作品写景物，也并非如专事买弄才情者那样为写景而写景，而是给客观景物涂染上了浓重的主观色彩，让景物为表现主人公的忧闷心理和离愁别恨服务，真正达到了情与景交融为一，取得了美不胜收的艺术效果。下面试对该文情景交融的写景艺术作以浅析。 1 因景生情。 “多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。”莺莺送张生赴京应考，适值“冷落清秋”之时节，在“端正好”这支曲子中，作品通过送行人莺莺的眼，展现了这样一幅画面：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，四个句子，一句一景，紧扣时令特征。孤立看，“碧云天，黄花地”似不乏令人赏心悦目的美感，但加上带着寒意让人瑟瑟的“西风紧”和因气候变冷而南飞的群雁，这样的画面一下子就变得凄凉、萧瑟起来。此时，再看到那经霜染红的树叶，长夜流泪的女主人公便禁不住触景生情，道出了那叶子该是离别人带血的泪染红的吧的独特感受。这种奇异的感觉，正是由外界的景物所引发的，它契合了莺莺与张生别离时感伤、痛苦、泪流不止的悲凉心境。洗练的文字写出了凄凉的秋景，秋景中融合着人物内心无限的忧伤。如此的背景图案，别离的人镶嵌在这巨幅的画面上，开始了各奔东西的征程，一个“染”字是“景”还是“情”的动作?任由我们去想！景是别离的景，情是别离的情，情景的结合达到了巧妙的相融。 2、以景衬情。 “脱布衫”一曲共有四句，其中前两句是写景文字：“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草凄迷”。在这幅景中，冷飕飕的西风和带着寒意的烟雾加浓了别离人心中的凄凉之感，西风中离枝飘飞的黄叶好像预示着有情人的即将分离，寒烟笼罩下凄迷的衰草又似乎暗示着崔张爱情的迷离不可知，因为，专断的老夫人时时在阻挠着他们爱情的发展，此前她曾有违约赖婚之举，此后她是否会信守诺言，让这对“有情人终成了眷属”，对此，莺莺拿捏不准，张生也心里没底。正是因此，分离在即的张生满怀愁绪、没精打采的萎靡样也就在情理之中了。而下面写张生神情沮丧、闷闷不乐的两句“酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地”，也就显得那么真切而不矫情了。可以说，前两句凄凉迷离的景色正好有力地烘托了人物凄
西厢记长亭送别赏析
《西厢记.长亭送别》借景抒情艺术赏析 借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。本文就具体探讨《长亭送别》中几处写景的作用。 《西厢记》是古典戏曲中情境交辉的最好的典范，尤以《长亭送别》为最。写情而能“沁人心脾”方为最佳。情因景生、境因情现，二者不能割裂。其写景虽少，却对表“情”起着重要的作用。总体看来，这出戏中的景物主要是造境，它把莺莺的离愁别情放在四种不同的环境（即下文谈到的景一、景二、景三、景四）中作了境异情殊的描写，为角色的喜怒哀乐创设一个特定的环境。这种环境的确立主要作用是使情与境融合，避免了刻意写情产生的浮泛。从而使人物具有生活的具体性和真实感。《长亭送别》总是在情节转折之处，用秋景显现环境。 景一：这是赴长亭前之景。这样就把莺莺在途中的离情别绪，包笼在一径秋光之境中了，形成了情与境的交融。 景二：这里写得是秋郊长亭的离筵。不是小庭深院的团聚，所以首先渲染出暮秋凄苦之情，把整个离筵用秋的萧条气氛笼罩起来，使秋境和离情统一，愈显悲苦。 景三：这一景语，把上面全部形象都包容在苍山落照的秋境之中了。金圣叹评之为“笔力雄大”。 景四：此又一境，又一情。景随人远，情随恨长，情境关合，丝丝入扣。 《长亭送别》是一首真挚的抒情诗，是一幅淡雅的水墨画，是一支撩人的离歌，给人以深沉的美感享受，凄艳动人。 景一：十里长亭路，相思慢慢行 [端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后，思虑殚尽，扑地而死（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。 那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，长亭送别是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽
西厢记故事演变过程
《西厢记》故事演变过程： 自唐代诗人元稹写下了《莺莺传》（《会真记》）后，敷演崔莺莺、张生爱情的“西厢”故事便以各种不同的方式流传演变，“西厢”故事也因此而成了寄寓不同的母题。在“西厢”故事的演进中，《莺莺传》、《西厢记诸宫调》、《西厢记》是西厢故事发展的三个重要阶段，如果说《莺莺传》是西厢故事的本源的话，《西厢记诸宫调》则是西厢故事的推波助澜者，而《西厢记》则是西厢作品的登峰造极者。它们分别在唐人小说、金代说唱文学和元杂剧领域里占有无可争议的地位，在文学史上交相辉映。下面探讨《西厢记》故事的演变。 《西厢记》的剧情直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。从唐代元稹的《莺莺传》到《西厢记诸宫调》，故事的性质已经发生了根本性的改变，从前者肯定张生抛弃莺莺的“忍情”变成了后者对张生和莺莺争取自由的爱情与婚姻的赞美。而且诸宫调中的故事已经形成了很强的戏剧性，很适宜用戏剧形式来表演。但作为一部艺术作品，《西厢记诸宫调》仍有不少显得粗糙的地方。它的情节不够紧凑，有些枝节铺衍过甚；它的人物形象也时有暧昧之处，如张生忽而因为得不到莺莺痛苦得要自杀，但在见到与莺莺原有婚约的郑恒时，忽然又觉得自己同他“争一妇人，似涉非礼”，这一类情节对故事的爱情主题造成一定的破坏。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 《窦娥冤》的艺术成就 1. 成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象。首先，写出了窦娥性格的丰富性。在她身上，既有善良温驯、孝顺忠贞的一面，又有刚强倔强、反抗邪恶的一面，是二者的对立统一。同时这些优秀品质还和一定程度的封建伦理道德观念揉和在一起，使之成为下层女子的典型代表。其次，写出了窦娥性格的流动性。窦娥从恪守妇道的平凡女子转变为敢于叱天责地、痛斥官府的反抗者，其性格是随着现实矛盾斗争的发展而逐渐变化的，作者对这一转变过程进行了精心描述，既有连续性，又有阶段性，极富层次感。 2. 作者采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，营造出浓郁的悲剧氛围，收到了良好的艺术效果。《窦娥冤》深刻地揭示了窦娥悲剧产生的社会根源与必然性，反映了封建社会具有本质意义的重大问题，主题鲜明，具有深刻的现实主义精神；而窦娥在刑场上的三桩誓愿竟然一一应验，以及结尾的鬼魂诉冤与清官断案，显然是超现实的幻想性描写，反映了下层民众的美好愿望，带有强烈的浪漫主义色彩，同时也深化了主题，使作品的悲剧气氛更加浓重。 3. 剧本矛盾高度集中，情节紧凑，冲突叠起，而又环环相扣。全剧以窦娥的悲剧命运为中心来组织戏剧矛盾，写了形形色色的矛盾冲突，但作者把构思布局的重点放在两条主线上：一条是窦娥与以张驴儿为代表的社会恶势力的冲突；另一条是窦娥与以桃杌为代表的封建官府的冲突，其中又以后者为主，其它的矛盾冲突都服从于主线的安排。这样就使得情节集中，结构谨严。在关目的安排上，作者也是匠心独具，剧情发展既层次分明，给人以移步换形的紧凑感，又高潮迭出，给人以变幻莫测的紧张感，这就使整个剧情显得跌宕起伏，摇曳多姿。 4．语言通俗平易，明快洗练，形成了独特的雅俗共赏的语言风格，表现了关汉卿杂剧语言艺术的共同特色。