中国古代20大家规家训
中国古代20大家规家训
诸葛氏家训
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
三国时期诸葛亮，官至丞相，被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯。虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。也许正是因为诸葛亮这份淡薄之心，宁静之情，才让诸葛亮做到一生“鞠躬精粹，死而后已。”让诸葛亮的美名得以传遍天下。
朱氏家训：
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》
这句耳熟能详的名句想必大家都很了解吧，流传最广的勤俭持家训戒，成为中国传统士子耕读文化的标志。
朱伯庐的治家格言一直为世人所传颂：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。自奉必须俭约；宴客切勿流连……短短几百字的家训从衣食起居到为人处世，朱氏家训无不详尽。朱氏家训不仅规范着族人的生活习惯，更是思想道德的要求。
梁氏家训：
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》
能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。虽然最终因为卷入…元祐朋党之争?而招致贬谪，而且一贬再贬，最终死于贬谪途中，但是梁氏家训却让这位不幸的大臣流芳百世。梁焘用其生命书写了一部忠臣贤相的悲剧史。
李氏家训：
逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训(图) 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与读者一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
中国古代 大家规家训
中国古代20大家规家训 持家、旺家、传家 家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。 传统家训家规中，包含了很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。
一、姬旦《诫伯禽书》 作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。 君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。 德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。 德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。 赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”
二、孔子家训 不学诗，无以言；不学礼，无以立。 译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。 那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？ 又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？ 赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。
家风、家书、家训2020范文习家训谈家风写家书作文
家风、家书、家训XX范文习家训谈家风写家书作文 勤又勤,不受贫 “勤又勤,不受贫!”这句话是我们家的家训,也是爷爷的父亲——我的太爷爷说过的话.爷爷经常的提起这句话,要求我们 在学习上,也谨记这句话.坚持勤学勤练,勤写勤算,勤读勤看,勤思勤鉴.这样才能学精学好,学业才会有成就.在生活方面也要求我们自己多动手,多做事,培 养多种兴趣,学习多种知识,掌握多种本领. 爷爷已经是个老人了,是公务员退休了.他喜欢讲一些过去家里的事儿,告戒我们,要不忘本,不忘过去,不忘勤劳、不忘俭朴,时刻保持勤劳敬业,艰苦朴素的好家风. 原 来,我们的祖上是世代为农的,先祖们是从河北乐亭移民来开荒耕田的,那个时候,沈阳的浑河南岸还是很荒凉的地方,经过几代人的勤奋劳动,变成了鱼米之乡.
爷爷说,祖上都是种地的农民,但是,他们的手可巧了,不光会种地,还会多种手艺,爷爷说,他的父亲,还是糊风筝的高手呢!风筝能放得比燕子飞得还高呢! 我们的家人总是喜欢劳动,有空余的地方,爷爷总会种上各种常吃蔬菜和娇艳的鲜花,家里人都说吃自己种的果实,总是格外的香甜.清晨,每当我走进园子,总能嗅到清甜的果香,和淡淡的花香,从我懂事起便也爱上了这些花花草草,喜欢上了大自然的气息. 奶 奶则喜欢把家里打扫的干干净净,一尘不染.每天早晨擦地、扫尘、做饭、洗碗,便成了她的习惯,每当我起床的时候她早已经把地板擦得通亮,早饭也早已摆上了 桌.奶奶说以前住平房的时候,我们家就一直为村里评为“五好家庭”!原因之一就是村主任每天到我家,我们家都是最干净的,而且不论什么时间,总是保持的整 洁干净!
我要谨记“勤又勤,不受贫!”的家训,向我和祖辈那样永远保持普通劳动者的本色.因为,劳动是光荣的! 家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。 家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。 家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的
家规家训50条
家规家训50条 1..奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。 2.幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》) 3.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》) 4.心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》) 5.凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 6.成家子，烘如宝，败家子，钱如草。 7.凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言) 8.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。 9.一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》) 10.毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》) 11.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 12.仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》) 13.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。 14.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 15.见不义之财勿取，遇合理之事则从。 16.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。 17.儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 18.孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言) 19.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。 20.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。 21.贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》) 22.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》) 23.毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》) 24.割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》) 25.治家舍节俭，别无可经营。(家诫要言) 26.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。 27.得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》) 28.自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言) 29.泯躯而济国。(颜氏家训) 30.官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言)
中国古代20大家规家训,持家、旺家、传家
中国古代20 大家规家训，持家、旺家、传家 家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族 所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则, 也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。 传统家训家规中，包含了股和你很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。 姬旦《诫伯禽书》作者周公旦（约公元前1100 年）,姓姬名旦，称周公。相传他 制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政 后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛 争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广 大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对 某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。 德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。赏析：《诫伯禽书》讲 的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是 这样的例子。你怎能不慎重呢二、孔子家训不学诗，无以言；不学礼，无以立。 译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着
头，很快地这样走过去，这叫“趋”。 那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有””。不学礼何以立“不学礼怎么做人？赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。三、刘邦 手敕太子文》吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今
2021年《家风家训家规集锦》
家风家训家规集锦 欧阳光明（2021.03.07） 家风 1、多说“谢谢”和“请”。 2、乐于夸奖他人。 3、己所不欲勿施于人。 4、乐善好施。 5、交新友勿忘旧友。 6、勇于认错和道歉。 7、学会倾听。 8、勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 9、勤俭持家，和睦相处。 10、孝，恭，善，勤，俭。 11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。 12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。 14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。 16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。
17、干本份活，行侠义事，做正直人。 18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。 19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。 20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。 家训 1、诚实做人，不贪占小便宜； 2、勤俭持家，不铺张浪费。 3、尊敬长辈，孝敬父母 4、勤俭持家，和睦团结 5、正直做人，踏实做事 6、勤学苦读，拼搏进取 7、人要有一颗平常心，要用良好的心态对待身边的人与事。 8、人争我不争，人有我不忌。 9、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。 10、孝敬长辈，忠于朋友；待人无私，懂得分享。 11、一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。 12、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。 13、吃得苦中苦，方为人上人。做事有耐心，万事能如意。 14、远山难救近火，远亲不如近邻。 15、施恩无念，受恩莫忘。 16、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 17、黎明即起，洒扫庭除。
中国古代十大经典家训
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》
【作者】 周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。 贰 《命子迁》
家规家训范本
家规家训范本 家规家训范本 优秀家训家规作品推荐表家规家训范本。家规家训范本。注: 作品如果是世代传承人，请注明出处，如: 出自《周氏家谱》，长辈口述等;新创作的宗规家训是要求族员共同遵守的行 为规范，凡我后代子孙，必宗族众规定的立身处世，居家生活原则，规范，训语和 禁戒，是传统伦理道德，加之于子孙族众之上的各类约束，由家庭子侄的训诫，而 扩大到整个家族，共同遵守，强迫执行的定性内容，经共同研究、商定、议定内容 如下: 百善孝为先，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。我和爱人非常重视双方的 老人，尽量抽时间陪他们，每年的春节一定要到老人家里小住几日，和他们聊家 常，分担一些家务。母亲节、父亲节和生日时，还会选份称心的礼物送给他们。在 我们的言传身教下，我家孩子也非常孝顺，孩子从小由爷爷奶奶带大，长大后懂得 了用爱心来回报爷爷奶奶，有时，他会把爱吃的东西给爷爷奶奶一起分享。“三 八”妇女节那天，他用奖学金买了三束康乃馨，分别送给了奶奶、姥姥和我，乐得 奶奶、姥姥合不拢嘴。有时，看到我和爸爸下班后劳累的样子，他会会剥好一个橘 子送到我的嘴边，倒上一杯水送到爸爸的手上，看着聪明孝顺的孩子我真得感到很 幸福。从孩子懂事起，我就教育他要有责任心，自己能做的事情自己做，从小时 玩玩具后一定要送回玩具箱里开始，慢慢地学会收拾自己的床铺，整理自己的学习 和生活用品，洗自己的小袜子……今年我的孩子11岁了，变得越来越懂事了，经常 在放学回家写完作业后帮我做点家务活。有时候我一边做饭一边忙着要刷碗，他便 连忙跑过去忙不迭声地说: “我帮你洗，我帮你洗。”有时候我拖地时他会一把抢过拖把一边拖地一边说:
古人10句家训家族兴旺千年
古人10句家训家族兴旺千年 中国人自古注重庭训家教。曾子杀猪教子、孟母三迁等故事至今在老百姓中耳熟能详，传统家训家规中，包含了很多做人处事的智慧。 而且，家规家训都非常质朴、实用。可以说，这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的殷殷教诲...... 01 孟母三迁的故事 孟子曰: “不以规矩,，不成方圆”。 孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。 他的母亲认为这个地方不适合孩子居住，于是将家搬到集市旁，孟子学起了做买卖。 母亲觉得这个地方还是不适合孩子居住，又将家搬到学宫旁边。于是孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来。 02 司马谈《命子迁》 《命子迁》：且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。 司马谈学富五车，汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。 司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。 司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。 有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。 03 诸葛亮《诫子书》 《诫子书》：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。 诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
中国古代20大家规家训,持家、旺家、传家
中国古代20大家规家训，持家、旺家、传家 家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。 传统家训家规中，包含了股和你很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。 一、姬旦《诫伯禽书》 作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。 君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。 德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 译文： 亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如
马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。 德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。 赏析： 《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?” 二、孔子家训 不学诗，无以言；不学礼，无以立。 译文： 这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。 那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？ 又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？
中国古代十大家训
中国古代十大家训,经典! 家训,就是中国传统文化得重要组成部分,也就是家谱中得重要组成部分,它在中国历史上对个人得修身、齐家发挥着重要得作用。就是国家更加富强得必不可少得一点。 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭得变迁,然而,这些都就是形成一个国家得基石。 在国家不安定与国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序得力量。因为,家族为了维持必要得法制制度,就拟定一定得行为规范来约束家族中人,这便就是家法家训得最早起源。mWgfpPd。 一、周公得《诫伯禽书》 “一饭三吐哺” 周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。她将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“您不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我就是文王得儿子,武王得弟弟,成王得叔叔,又身兼辅佐皇上得重任,我在天下得地位也不能算轻贱得了。Gfp1DHm。 可就是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散得头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那就是真正得聪明。这六点都就是谦虚谨慎得美德。7cWcfK3。 即使贵为天子,之所以富有四海,也就是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就就是这样得例子。您怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲得期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学得礼仪之邦。有道就是“周公吐哺,天下归心”。周公对儿子得谆谆教诲,可谓良苦用心。dACjChT。 二、司马谈得《命子迁》 “此孝之大者” 司马谈学富五车,所以她后来做了汉武帝得太史令,通称太史公,
家风家规家训征文_范文
家风家规家训征文 本文是关于范文的家风家规家训征文，感谢您的阅读！ 家风家规家训征文 诗书济世忠厚传家 记得今年过年时新闻里常常出现一个词"家风",听了不同人给出的不同答案，我猜家风就是一个家里大家共有的行为准则。我去问妈妈，妈妈就牵着我的小手带我走进了中国木雕博物馆家训馆。 中国木雕博物馆家训馆不同于木雕馆中其他展馆的浓厚艺术氛围，这里的每一件"物件"与众不同，仿佛是一个个历经沧桑的老人在诉说一个又一个故事。而且雕板上的字迹遒劲，语言简练而智慧，空气中仿佛都有让人沉静下来的魔法。妈妈说，这些"物件"就是"家风",就是"家训". 妈妈爱读书，不管工作多忙，每天睡前一个小时一定会先看书。从我咿呀学语开始，妈妈每天就会在睡前给我讲故事，到我自己能认字了，就会和妈妈一人一本书静静坐在灯下阅读。对我来说，是妈妈开启了我读书兴趣的大门。 爸爸喜欢看三国，他笔记本上还抄有诸葛亮的话："静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"爸爸也特别喜欢结交朋友，家里总是欢声笑语一片，和他在一起，好像永远没有烦恼，生活中总有值得快乐的事。 家训馆中有一句话我印象深刻"庭训有何异，不外学诗学礼；家传无别奇，只是克俭克勤。"爸妈从来不溺爱纵容我，也从不要求我做什么，但是他们自己却谨遵圣贤教诲，在生活中守信笃行，用言行潜移默化地影响着我。我家没有条条框框的家训，但是我的爸爸妈妈就是我最好的家训。（作者：俞晨阳）指导老师：金康丽 遗千金不如传一训 位于东阳中国木雕博物馆内的木雕家训馆于今年6月13日正式对外开放，这也是国内首家木雕家训馆。 漫步在木雕家训馆中，感受着家训的演变过程，感知着先辈们凝聚自己一生智慧总结出的一条条处世名言，我受益匪浅。 《朱子家训》文字通俗易懂，琅琅上口，自问世以来，成为有清朝家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
中国十大经典家规家训
中国十大经典家规家训 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。 由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 一、《诫伯禽书》 作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。 这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
家风、家训、家规二十条
1、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！ 2、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。 3、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女 的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。 4、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一 半无成。 5、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依 赖父母，不可无故拖延。 6、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、 长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。 7、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不 贷；家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺；行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。 8、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱； 博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩；勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。 9、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。 及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。 10、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。 11、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。 12、勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。 13、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。 14、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必 要殷勤。 15、夫妻终身伴，结对宜相投；志同道合好，择貌非良筹。 自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。 16、为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为， 庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。 17、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口， 毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。 18、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。 导之以礼仪，督其仁德修；立志成大业，服务人民周。 19、文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日昇，孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。 20、崇礼以敦孝思，孝悌以肃家风，睦邻以念同宗，耕读以务本业，赈济以活贫穷，择配以选良家，戒子弟勿荒淫，戒子弟不务本，戒子弟之逞豪，戒子弟之悖逆。
家训、家规、训言集锦
优秀家风家训集锦 爱国小学家风家训 1. 尊老爱幼，诚实守信 堂前教子，严于律己 学以增智，学以立身 俭养德来，德由俭来一年一班候斯耀 2, 尊敬长辈，孝敬父母 勤俭持家，和睦团结 正直做人，踏实做事 勤学苦读，拼搏进取三年一班王宇昂 3. 凡是人，皆需爱 天共覆，地共载 人于世需要爱，更应自重，崇尚科学，不信邪，不迷神。 勤劳动、多锻炼，病求医生。 爱祖国，爱人民，爱我家庭。对父母要孝顺，回报恩情。 手足情要珍惜，钱财看轻。 学文化，求知识，精益求精。五年二班高勤芳 4. 家风：口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。 家规：孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。 四年一班牟翔宇 家训
尊老爱幼，不顶撞父母； 诚实做人，不贪占小便宜； 勤俭持家，不铺张浪费。 一粥一饭， 来之不易； 一针一线， 得之不易； 奉行节俭， 切勿骄奢。 我在家风家训 尊老爱幼，孝敬父母，尊敬师长。 人要有一颗平常心， 要用良好的心态对待身边的人与事。 人争我不争，人有我不忌。 做事有魄力，做人有勇气。 艰苦朴素是美德，铺张浪费是犯罪。 知足者常乐。 知识改变命运， 知识改变环境， 知识改变素质。
尊老爱幼，诚实守信 孝道为先，积德行善， 和睦相处，团结友爱。 不受无功之禄，不取不义之财。 做人要诚实，办事要认真。 艰苦朴素是美德，铺张浪费是犯罪。 人和方可亲，家和万事兴。 读书不可不读，礼义不可不知。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 我的家庭和睦美满，儿子可爱，女儿乖巧， 在生活中全家齐努力，在学习中言传身教， 鼓励，赞美，使孩子自尊、自信、自强、自立。
我家有两条家训: 第一、认真做事。做任何事情都要认真对待，即使是一件小事，也不能马虎。 第二、踏实做人。做人要做的踏踏实实，坚决不做亏心事。 在每个人的家中都有不同的家风，家训，我家经常以诚实守信，助人为乐，勤奋好学，尊师敬老，虚心求教，承担必要的责任为家训;以立品、立德、立勤为家风。相信在这样的家风、家训下我会更加的 成熟。 独立人格，勤俭节约，凡事忍耐，不断学习，为人正直，用心做事， 热爱祖国。 家训：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做个有知识、有内涵的人， 心胸宽阔的人。
家规家训集萃
家规家训集萃 家规家训集萃1．尤溪刘坂詹氏家训詹氏众儿孙，饮水要思源。尊祖与尊宗，敬老还敬贤。勤俭又谦让，端正汝心田。励志功读书，耀祖连荣先。奉公加守法，敬业加清廉。团结互助好，解困能化险。2．本洋李氏家训十则一、敦孝悌而重天伦二、笃宗族而昭雍睦三、睦乡党而息争讼四、重农桑而足衣食五、尚节俭而节财用六、讲法律而儆愚顽七、兴教育而促文明八、戒侵占而守创业九、解仇忿而重生命十、要团结而资对外3．尤溪纪氏家训十则一、侵侮祖祠，不许入族；二、逆伦不孝，不许入谱；三、父慈子孝，兄弟友恭；四、勤俭治家，严慈教子；五、敬长尊贤，谦恭有礼； 六、修身以诚，待人以敬；七、勤学进取，立业行善；八、爱人如己，视人如亲；九、积德善群，仁义兼秉；十、敦亲睦族，宗亲一家。4．龙门场王氏家训交际文明待人真诚技艺精通劳作勤苦学海智深创业谋远 家庭亲热世道好玩出言熟虑举步常思取财正 道生活俭余5．溪东周氏族训唯我周氏后，濂溪百世孙。殷勤遵圣训，笃信守贤文。?礼乐千秋仰，图书万古存。?居身恭俭证﹙让﹚，处世厚谦温。?报国忠廉节，传家孝义纯。?闺门宜整肃，礼法不容紊。?男女非无别，尊卑自有伦。?笑言休苟且，举念要平匀。?戒慎其不赌，恐惊所费闻。?
存心思济众，立志望超群。?无罪身为贵，成仁名亦尊。?高明昭日月，大道遍乾坤。?赫赫流芳远，巍巍树德敦。吾人能学武，福寿永长春。?上可光先祖，下堪裕后昆。6．泰宁朱口镇赤坑村《廖氏族谱》家训孝父母、友兄弟、读诗书、习礼乐、肃闺门、敦族谊、亲师友务当业、尚勤俭、励廉耻、屏淫欲、去争斗、禁赌博、息词讼、戒醉酒、早完粮、惩窝盗、禁讪谤、寓戒勤、周困乏。7．泰宁城关《陈氏族谱》家训族规敦孝悌、睦宗族、和邻里、务正业、笃伦理、保坟墓、守祭田、时祭祀、禁招赘、戒溺女、禁卖子、戒争讼、珍谱牒。8．朱口镇游源村《熊氏族谱》家训尽孝弟笃友恭尚仁义敦廉耻严伦纪慈友爱严欺凌谨祭田 谒祖坟正闺门守常业育才能9．新桥乡汾信村《冯氏族谱》家训立志为人、尊敬宗祖、孝顺父母、友爱兄弟、撑持门户、和睦宗族。奋志读书、食用有节、勤力务本、安分守法、闺门当肃、尽心训后。10．朱口镇黄厝村《黄氏族谱》祖箴一孝：敬亲百行纲纪，爱曰一等典仪。礼著内则须识，诗咏白华宜知。二悌：隅坐恭兄是急，随行敬长为先。无愧孔怀宜笃，堪征和乐宜坚。三忠：一介孤标意众，千秋正气襟怀。戒欺君子同伍，尽瘁古人与偕。四信：诚怒常存夙夜，诈虞毫无居心，循物无违要约，豚鱼悉格悃忱。五礼：秩权昭垂天壤，节文彰著人间，贵贱宜循乃则，尊卑无逾其闲。六义：刚断全秉夙夜，措施
中国十大经典家训家规
中国十大经典家训家规 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。 由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。 一、《诫伯禽书》 作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺”
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。 这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良
中国历史上影响最为深远的十句家训
中国历史上影响最为深远的十句家训！ 1、家和万事兴！ 妻贤夫祸少，子孝父心宽。——明·佚名《增广贤文》 毋令长者疑，毋使父母怒。——明·吴麟徵《家诫要言》 2、慈母多败子！ 爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。——北宋·司马光《家范》 3、养不教，父之过。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。——南宋·王应麟《三字经》 4、欲不可纵。 礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。——北齐·颜之推《颜氏家训》 5、祸从口出。 “病从口入，祸从口出。”——晋·傅玄《口铭》 6、打人莫打脸。 打人不打脸，揭人不揭短。——中国谚语。事关中国人的面子问题，不必多解释，人人都受其影响过。 7、施恩勿念，受恩莫忘。
施于人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者弗齿。--先秦·庄子《庄子·列御寇》 《菜根谭》：“为善而急人知，善处即是恶根”！ 8、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 “举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。心至虚时能受益，事非经过不知难。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”——明·罗洪先《醒世歌》 9、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。
想六地众生，强揽闲愁。恰才得食饱，又思量、骏马轻裘。有骏马，有轻裘。又思量、建节封侯。假若金银过北斗。置下万顷良田，盖起百尺高楼。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。——元·王哲《集贤宾鸣鹤馀音卷一》 10、由俭入奢易，由奢入俭难。 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好看？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。——明·周怡《勉谕儿辈》
小学生家风家规家训演讲稿范文(通用3篇)
小学生家风家规家训演讲稿范文（通用3篇）小学生家风家规家训演讲稿范文 演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在当今社会生活中，演讲稿的使用频率越来越高，你写演讲稿时总是没有新意？以下是为大家整理的小学生家风家规家训演讲稿范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 小学生家风家规家训演讲稿1 中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。 家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着优良的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫
饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但是对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。 家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。 正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。 在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。 小学生家风家规家训演讲稿2尊敬的各位老师，同学们： 大家好！
家规家训的格言警句50字
家规家训的格言警句50字 1、内断于心，自为主持。 2、独享大名为折福之道。 3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。 4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶能够成大器，若 沾染富贵气习，则难望有成。 5、人之气质，因为天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 6、男儿自立，必须有倔强之气。 7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一 傲字致败。 8、举止端庄，言不妄发。 9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 10、越自尊大，越见器小。 11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。 12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。 13、青年读书理应“有志有识有恒”。 14、霹雳手段，方先菩萨心肠。 15、先静之，再思之，五六分把握即做之。 16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
18、甘苦自得。 19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 21、处事宜决断。 22、好谈己长仅仅浅。 23、居心平，然后可历世路之险。 24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。 26、大柔非柔，至刚无刚。 27、侍亲以得欢为本。 28、孝致祥，勤致详，恕致详。 29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 30、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。 31、一切皆暗暗安排，胸有成足。 32、戒傲戒惰，保家之道也。 33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
中国古代十大家训
中国古代的十大家训 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是国家更加富强的必不可少的一点。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。 在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。 一、周公的《诫伯禽书》 一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。 可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。 即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。 二、司马谈的《命子迁》 此孝之大者司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈量身定制”的。 因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是大孝”
传家训、立家规、扬家风讲话稿
传家训、立家规、扬家风 中华民族自古就有重家教、守家训、正家风的文化传统，家训、家规、家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒宋朝的司马光，清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。 所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。习近平总书记在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。 时过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩在家训中写到：“正人先正己，时刻不忘修身养德，”“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规
律，做事有毅力。有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。 在注重素质的当代社会，家规、家训、家风又重新被唤醒，是道德的回归、文明的升华！其实家训、家规、家风是家庭建设的范畴！家训家规家风不是给孩子制定的制度，也不是给大人制定的困扰，是一个家庭的传承，要每一个家庭成员共同去遵守，共同去维护，共同实现家兴业旺！ 家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家庭的基础，是党员干部抵御腐败的重要防线，更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规将是家庭和社会永远的财富。 家风，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。 良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的教育。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着