2018-2019年秋人教版语文七上第10课《论语十二章》word教案
课题：10、《论语》十二章
【学习目标】
1、引导学生走入《论语》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2、学习分类整理笔记的方法；积累成语、格言、警句。
3、思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
【重点难点】
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养阅读理解文言文的能力。
2、感受孔子思想的博大精深和儒家文化的魅力。
【课标要求】
浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
【使用说明】
1、通读教材，红笔勾画重点知识。（可参读教辅材料）
2、认真完成导学案，找出自己的疑惑和需要讨论的问题。
3、完成时间30分钟。
Ⅰ.预习见疑
1、解释加点的词。
（1）学而时．习之，不亦说．乎（）（）
（2）人不知．而不愠．（）（）
（3）温故．而知新．（）（）
（4）不逾矩
．．（）（）
（5）学而不思则罔．，思而不学则殆．（）（）（6）逝．者如斯．夫，不舍昼夜（）（）
（7）人不堪．其忧．，回也不改其乐（）（）
2、与“人不知而不愠”中的“而”字意思相同的一项是：
A 温故而知新B学而不思则罔
C择其善者而从之D博学而笃志
3、指出下面加点词的古今异义。
（1）有朋．自远方来古义：今义：
（2）吾日三．省吾身古义：今义：
（3）可以
．．为师矣古义：今义：
（4）思而不学则殆．古义：今义：
（5）饭疏．食饮水古义：今义：
4、翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
_________________________________________
（2）温故而知新，可以为师矣。
_________________________________________
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
_________________________________________
（4）择其善者而从之，其不善者而改之。
_________________________________________
Ⅱ. 质询研讨
1、解释下列加点字的不同含义
(1)为．人谋而不忠乎词，
可以为．师矣词，
(2)学而．时习之词，
学而．不思则罔词，
博学而．笃志词，
(3)择其．善者而从之词，
仁在其．中矣词，
(4)人不知．而不愠词，
温故而知．新词，
2、“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎（）⑵人不知而不愠，不亦君子乎（）
⑶与朋友交而不信乎（）⑷温故而知新（）
⑸学而不思则罔（）⑹择其善者而从之（）
3、“学而”章是《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？
4、曾子经常反思的一些事是什么？
5、“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
6、课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是：
7、本文主要介绍了哪几方面的内容？
8、．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）”用课文中的话说就是：
9、翻译下列句子：
(1)人不堪其忧，回也不改其乐。
(2)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐应在其中矣。
(3)逝者如斯夫，不舍昼夜。
(4)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
10、下列句子中词语运用不正确的一项是（）
A、又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
B、王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。
C、骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。
D、武斌同学学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师和同学请教，己所不欲，勿施于人，勤奋好学。
Ⅲ. 巩固深化
拓展阅读
阅读下面甲、乙两段文字，完成习题。
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？” （节选自《论语十则》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。（节选自《墨子·公输》）
1．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。
2．甲文体现了儒家重视“修身” ，乙文反映出墨家主张“兼爱” “非攻” 。简答：重视“修
身”和主张“兼爱” “非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4 分）注：兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。
我的疑惑和收获：
小组评价：教师评价：
人教版《论语十二章》原文翻译及练习
《论语》十二章?????
1.一词多义 （1）知○1人不知．而不愠 ○2温故而知．新 （2）乐○1好之者不如乐．之者 ○2乐．亦在其中矣 2.重点实词 （1）学而时．习之，不亦说．乎时 说（2）人不知而不愠．愠（3）不亦君子 ．．乎君子 （4）吾日三省 ．．．吾身日： 三： 省：（5）为人谋而不忠．乎忠：（6）与朋友交而不信．乎信：（7）传．不习乎传：
（8）吾十有．五而志于学有：（9）三十而立．立： （10）四十而不惑．惑：（11）七十而从．心所欲从：（12）不逾矩 ．．逾： 矩：（13）温．故而知新．温： 新： （14）可以 ．．为师矣可以：（15）学而不思则罔．罔：（16）思而不学则殆．殆：（17）人不堪．其忧堪：（18）知之者不如好．之者好： （19）饭疏食饮水 ．．饭： 水：（20）曲肱．而枕之肱： （21）子在川．上曰川： （22）逝．者如斯．夫逝： 斯： （23）不舍．昼夜舍： （24）匹夫 ．．不可夺志也匹夫：（25）博学而笃．志笃： （26）仁．在其中矣仁： 3.文言虚词 （1）而○1学而．不思则罔 ○2博学而．笃志 （2）为○1为．人谋而不忠乎 ○2可以为．师矣 （3）之○1知之．者不如好之者 ○2曲肱而枕之． （4）其○1人不堪其．忧 ○2回也不改其．乐
（5）于．我如浮云 （6）必有我师焉． （7）知之者．不如好之者 （8）不亦乐乎． 三、句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎？ 2.人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.三十而立，四十而不惑。 4.温故而知新，可以为师矣。 5.学而不思则罔，思而不学则殆。 6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、 7.择其善者而从之，其不善者而改之。 8.三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
10.《论语》十二章原文及翻译
原文： 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文： 1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解
我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3.孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。” 4.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 5.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。” 6.孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 7.孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 10.孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！” 11.孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可
人教版《论语》十二章原文及语文书课下注释
《论语》1十二章 子2曰：“学而时习3之，不亦说乎4？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠5，不亦君子6乎？”（《学而7》） 曾子8曰：“吾9日10三省11吾身：为12人谋而不忠乎？与朋友交而不信13乎？传14不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五15而志于学，三十而立16，四十而不惑17，五十而知天命18，六十而耳顺19，七十而从心所欲，不逾20矩21。”（《为政》）子曰：“温故而知新22，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔23，思而不学则殆24。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪25食，一瓢饮，在陋巷，人不堪26其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之27者28不如好29之者，好之者不如乐30之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水31，曲肱32而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于33我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉34。择其善者35而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川36上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。37”（《子罕》） 子曰：“三军38可夺帅也，匹夫39不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃40志，切问而近思41，仁42在其中矣”（《子张》）
《<论语>十二章》课下注释： 1《论语》：儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 2子：先生，指孔子。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。3时习：按一定的时间复习。时，按时。 4不亦说（yue）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。 5愠（yun）：生气，发怒。 6君子：这里指道德上有修养的人。 7学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 8曾子：即曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 9吾：人称代词，我。 10日：每天。 11三省（xing）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 12为：替。 13信：真诚，诚实。 14传（chuan）：老师传授的知识。 15十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 16立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 17惑：迷惑，疑惑。 18天命：指不能为人力所支配的事情。 19耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 20逾：越过，超过。 21矩：规矩，规范。 22温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 23罔（wang）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 24怠（dai）：有害。 25箪（dan）：古代盛饭用的圆形竹器。 26堪：忍受。 27之：代词，它。这里指学问和事业。 28者：代词，……的人。 29好（hao）：喜欢，爱好。 30乐：以……为乐趣。 31饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 32肱（gong）：胳膊。 33于：对，对于。 34焉：于此，意思是“在其中”。 35善者：好的方面，优点。 36川：河，河流。 37逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
人教版七年级上册语文10《论语》十二章(含答案)
初中语文试卷 马鸣风萧萧 自我小测 1．根据拼音写汉字。 人不知而不yùn（）为人móu（） 学而不思则wǎng（）思而不学则dài（） 曲ɡōnɡ（）而枕之博学而dǔ（）志 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）与朋友交而不信．乎（） （2）传．不习乎（） （3）温故．而知新，可以为师矣（） （4）择其善者而从．之（） 3．文学常识填空。 （1）孔子名______，字______，______时期鲁国人，是我国古代伟大的______家、______家。 （2）《论语》是______家学派经典著作之一，是一部记录__________及其弟子的__________的书，与__________、____________、____________合称“四书”。 4．填空。 （1）亚运会期间全国人民喜迎亚洲各国宾朋，这种喜悦之情可以用《论语》中的“________，____________”来表达。 （2）《论语》中认为能保持君子风格的是：“________________，__________________？” （3）子夏曰：“____________，____________，仁在其中矣。” 阅读下面的文字，完成第5～9题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学
而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）人不知而不愠．（） （2）不逾矩．（） （3）人不堪．其忧（） （4）不舍．昼夜（） 6．按要求用原文句子填空。 （1）孔子在《论语》中说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”对学与思的辩证关系，孔子在《论语》中亦有阐述：“_____________，______________________。” （2）文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是：“______________________，________________________。” 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 8．文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。 9．选文有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世。请任选一章，谈谈对你
《论语十二章》文言现象、选择题带答案
部编本七年级上12课《论语十二章》习题 班级：姓名： 题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【赏析辨识选择题】 一、文言知识积累： 1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）： ①不亦说．乎：通假字，“说”同“悦”，意思是愉快 ②吾十有．五而志于学：通假字，“有”同“又”，意思是用于整数和零数之间 ③有朋．自远方来：古今异义，古义：志同道合的人；今义：彼此友好的人。 ④择其善者 ．．而从之：古今异义，古义：优点；今义：善良的人。 ⑤可以为 ．．师矣：古今异义，古义：可以凭借；今义：可能，许可。 ⑥不亦君子 ．．乎：古今异义，古义：道德上有修养的人；今义：对别人的尊称。⑦学而不思则罔．：古今异义，古义：迷惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没有。 ⑧思而不学则殆．：古今异义，古义：有害；今义：危险。 ⑨吾日三．省吾身：古今异义，古义：泛指多数，今义：数词，三。 ⑩饭疏．食饮水：古今异义，古义：粗劣；今义：疏通、疏散。 ?饭疏食饮水．：古今异义，古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体。 ?匹夫 ．．不可夺志也：古今异义，古义：普通人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人。 ?学而时．习之：名词作状语，按时。?吾日．三省吾身：名词作状语，每天。?传．不习乎：动词活用为名词，老师
传授的知识。 ?好．之者不如乐．之者：好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。 ?饭．疏食饮水：名词活用为动词，吃饭。 ?择其善者 ．．而从之：形容词活用为名词，指优点长处。 ?温故．而知新．：故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识。 2、一词多义： 于 ①吾十有五而志于学：介词，在。 ②于我如浮云：介词，对于。 ③己所不欲，勿施于人：介词，在、给。为 ①为人谋而不忠乎：介词，替。 ②可以为师矣：动词，成为，做。 而 ①人不知而不愠：表转折 ②为人谋而不忠乎：表转折 ③与朋友交而不信乎：表转折④吾十有五而志于学：表承接 ⑤三十而立，四十而不惑，……：表承接 ⑥学而不思则罔，思而不学则殆：表转折 ⑦曲肱而枕之：表修 饰 ⑧不义而富且贵：表承接 ⑨择其善者而从之，其不善者而改之：表承接 ⑩博学而笃志，切问而近思：表并列 知 ①人不知而不愠：了解。 ②知之者不如好之者：懂得。 ③温故而知新：得到。 乐 ①不亦乐乎：愉快，快乐。 ②好知者不如乐知者：以……为乐。 3、判断文言句式： ①温故而知新，可以为师矣。：省略句，省略宾语。“可以之为师矣”。 ②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。省略句，省略动词“择”。
《论语》十二章教案_2013人教版
《论语》十二章教案设计 教学目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。 2、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 3、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。重点难点： 重点：结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。 难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并吧所学知识、道理付诸于实践。 课时安排：2课时 第一课时 一、明确目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 二、自主学习 1、导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。 人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．（wǎng） 思而不学则殆．（dài）不亦说．（yuè）乎 传．（chuán）不习乎知之者不如好．（hào）之者 3、教师泛读课文，然后学生自主朗读。 4、根据课下注释，翻译课文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
10 论语十二章 拼音版
论l ún 语y ǔ十sh í二èr 章zh āng 子z ǐ 曰yu ē：“学xu é 而ér 时sh í 习x í 之zh ī，不b ù 亦y ì 说yu è 乎h ū？有y ǒu 朋p éng 自z ì 远yu ǎn 方f āng 来l ái ，不b ù 亦y ì 乐l è 乎h ū？人r én 不b ù 知zh ī 而ér 不b ù 愠y ùn ，不b ù 亦y ì 君j ūn 子z ǐ 乎h ū？”《学xu é 而ér 》 曾z ēng 子z ǐ 曰yu ē：“吾w ú 日r ì 三s ān 省x ǐng 吾w ú 身sh ēn ：为w èi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù 忠zh ōng 乎h ū？与y ǔ 朋p éng 友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù 信x ìn 乎h ū？传chu án 不b ù 习x í 乎h ū？”《学xu é 而ér 》 子z ǐ 曰yu ē：“吾w ú 十sh í 有y ǒu 五w ǔ 而ér 志zh ì 于y ú 学xu é，三s ān 十sh í 而ér 立l ì，四 s ì十sh í 而ér 不b ù 惑hu ò，五w ǔ 十sh í 而ér 知zh ī 天ti ān 命m ìng ，六li ù 十sh í 而ér 耳ěr 顺sh ùn ，七 q ī十sh í 而ér 从c óng 心x īn 所su ǒ 欲y ù，不b ù 逾y ú 矩j ǔ。”《为w éi 政zh èng 》 子z ǐ 曰yu ē：“温w ēn 故g ù 而ér 知zh ī 新x īn ，可k ě 以y ǐ 为w éi 师sh ī 矣y ǐ。”《为w éi 政zh èng 》 子z ǐ 曰yu ē：“学xu é 而ér 不b ù 思s ī 则z é 罔w ǎng ，思s ī 而ér 不b ù 学xu é 则z é 殆d ài 。”《为w éi 政zh èng 》 子z ǐ 曰yu ē：“贤xi án 哉z āi ，回hu í 也y ě！一y ī 箪d ān 食sh í，一y ī 瓢pi áo 饮y ǐn ，在z ài 陋l òu 巷xi àng ，人r én 不b ù 堪k ān 其q í 忧y ōu ，回hu í 也y ě 不b ù 改g ǎi 其q í 乐l è。贤xi án 哉z āi ，回hu í 也y ě！”《雍y ōng 也y ě》 子z ǐ 曰yu ē：“知zh ī 之zh ī 者zh ě 不b ù 如r ú 好h ào 之zh ī 者zh ě，好h ào 之zh ī 者zh ě 不b ù 如r ú 乐l è 之zh ī 者zh ě。”《雍y ōng 也y ě 》
《论语》十二章原文重点字词、文言现象、翻译
《论语》十二章 一、原文 子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。”《学而》 子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》) 子曰：“朝闻（听闻）道，夕死可矣。”《里仁》 子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。”《里仁》 子曰：“见贤（形作名，贤人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。”《里仁》 子曰：“质胜文则野，文胜质则史（虚饰、浮夸）。文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。”《雍也》 曾子曰：“士不可以不弘毅（胸怀宽广），任重而道远。仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》 子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。”《子罕》 子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》 颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复礼为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。”《颜渊》 子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 子曰：“小子何莫（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《阳货》 二、字词＋句型 （一）通假字 1.知者不惑，仁者不忧（通“智”，智慧） （二）词类活用 1.君子食无求饱（名作动，吃饭） 2.就有道而正焉（使动，使……正） 3.见贤思齐焉（形作名，贤人；形作动，看齐） 4.仁以为己任，不亦重乎（名状，把“仁”） 5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（名动，符合礼制） （三）一词多义
人教版《论语十二章》原文、翻译及练习
《论语》十二章
一、重点字词 1.一词多义 （1）知○1人不知．而不愠 ○2温故而知．新 （2）乐○1好之者不如乐．之者 ○2乐．亦在其中矣 2.重点实词 （1）学而时．习之，不亦说．乎时 说（2）人不知而不愠．愠 （3）不亦君子 ．．乎君子 （4）吾日三省 ．．．吾身日： 三： 省：
（5）为人谋而不忠．乎忠： （6）与朋友交而不信．乎信：（7）传．不习乎传：（8）吾十有．五而志于学有：（9）三十而立．立：（10）四十而不惑．惑：（11）七十而从．心所欲从： （12）不逾矩 ．．逾： 矩：（13）温．故而知新．温： 新： （14）可以 ．．为师矣可以：（15）学而不思则罔．罔：（16）思而不学则殆．殆：（17）人不堪．其忧堪：（18）知之者不如好．之者好： （19）饭疏食饮水 ．．饭： 水：（20）曲肱．而枕之肱： （21）子在川．上曰川： （22）逝．者如斯．夫逝： 斯： （23）不舍．昼夜舍： （24）匹夫 ．．不可夺志也匹夫： （25）博学而笃．志笃： （26）仁．在其中矣仁： 3.文言虚词
（1）而○1学而．不思则罔 ○2博学而．笃志 （2）为○1为．人谋而不忠乎 ○2可以为．师矣 （3）之○1知之．者不如好之者 ○2曲肱而枕之． （4）其○1人不堪其．忧 ○2回也不改其．乐 （5）于．我如浮云 （6）必有我师焉． （7）知之者．不如好之者 （8）不亦乐乎． 三、句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎 2.人不知而不愠，不亦君子乎 3.三十而立，四十而不惑。 4.温故而知新，可以为师矣。 5.学而不思则罔，思而不学则殆。 6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、
人教初一语文上册(部编版)11课《论语十二章》背景、文言知识、内容分析、注释、译文
人教初一语文上册（部编版）11课《论语十二章》背景、文言知识、内容分析、注释、译文先秦：孔子的弟子及再传弟子 原文 子曰：〝学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞?学而? 曾子曰：〝吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞?学而? 子曰：〝吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞?为政? 子曰：〝温故而知新，可以为师矣。〞?为政? 子曰：〝学而不思那么罔，思而不学那么殆。〞?为政? 子曰：〝贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！〞?雍也? 子曰：〝知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞?雍也? 子曰：〝饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。〞?述而? 子曰：〝三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞?述而? 子在川上曰：〝逝者如斯夫，不舍昼夜。〞?子罕? 子曰：〝三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。〞?子罕? 子夏曰：〝博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〞?子张? 成语 1、不亦乐乎：不是很愉快吗? 2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向. 3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多.随自己的心意和爱好,想怎样便怎样. 4、温故知新：经常复习学过的知识,从而能获得新的知识.也指吸取历史经验,更好地认识现在.
5、三省吾身：原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己. 6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行. 7、三人行必有我师：三人同行,其中一定有可做我老师的. 8、不舍昼夜：日夜不停. 9、逝者如斯：流失的时光就像这个流水. 10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气. 11、不堪其忧：不能忍受那样的愁苦. 12、不改其乐：不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快乐. 文言知识 【一】通假字 1.不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 2.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 【二】古今异义 1.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古：可以；凭借 今：可能、许可 3.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 4.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 5.匹夫不可夺志也 古：普通人
10.论语十二章
10《论语》十二章 主备:彭丽梅 一、温故而知新 解释下列词语： 1、哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。 2、得意洋洋：形容得意洋洋的样子。 3、洗耳恭听：指专心听。 4、忘乎其形：形容高兴地失去了常态，忘乎所以。 【文海拾贝】： 1、半部《论语》治天下，万世师表耀古今。 2、《论语》中并非深不可测的大道理，全是为人处世的真本事，是至圣先师的谆谆教诲，是立身处世的道德规范。 3、如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。 _________一位诺贝尔奖得主的获奖感言 4、“四海之内皆兄弟”。______联合国总部大堂的标语 二、明确目标 1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。（重点） 2、了解孔子及其《论语》。 3、弄懂十二则语录的基本意思，能流畅地朗读、背诵课文。（重点） 4、积累成语、格言。 5、学习儒家的待人接物的处世之道。 第一课时 完成目标1、2。 一、自主学习 （一）、预习导学： 1、交流有关孔子、《论语》的知识。 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2、完成文学常识填空： 孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我国_____（朝代）时期伟 大的思想家、_______。______学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至 世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。 3、《论语》是记录__________________________的书，共二十篇。是儒家经典著 作之一。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。 二、课堂研讨重点学习1-6则。
2020中考语文复习-文言文梳理练习 9 《论语》十二章
第9篇《论语》十二章 知识盘点 一、易考实词梳理 1. 通假字 （1）学而时习之，不亦说乎 “______”同“______”，意思：________ （2）吾十有五而志于学 “______”同“______”，意思：________ 2. 古今异义 （1）吾日三．省吾身 古义：________ 今义：数词 （2）温故而知新，可以 ．．为师矣[F] 古义：________ 今义：表许可 （3）饭疏．食，饮水． ①疏：古义：________ 今义：疏通，疏散 ②水：古义：________ 今义：无色、无味、透明的液体 3. 词类活用 （1）名词作状语 ①学而时．习之时：_______________________ ②吾日．三省吾身日：_______________________ （2）动词作名词
①传．不习乎传：_______________________ ②一瓢饮．饮[F]：______________________ （3）形容词作名词 温故．而知新．①故：______________________ ②新：______________________ （4）形容词的意动用法 好之者不如乐．之者乐：________________________ 4. 重点实词 （1）学而时习．之习：________________________ （2）有朋．自远方来朋[F]：______________________ （3）人不知．而不愠．知[F]：______________________ 愠：________________________ （4）不亦君子 ．．乎君子：______________________ （5）吾．日三省．吾身吾：________________________ 省：________________________ （6）为．人谋．而不忠．乎为：________________________ 谋：________________________ 忠：________________________ （7）与朋友交．而不信．乎交[F]：_______________________ 信：________________________ （8）三十而立．立：________________________ （9）四十而不惑．惑：________________________
《论语十二章、咏雪陈太丘与友期》文言现象、选择、翻译习题
部编版七年级上册期中前古文习题带答案 班级：姓名： 题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【重点句子翻译】 目录： （一）第8课《世说新语二则》习题 （二）第12课《论语十二章》习题 （一）第8课《世说新语二则》 班级：姓名： 一、文言现象积累： 1、分析下列句中加点字的用法并解释。 ①尊君在不 ②与儿女 ．．讲论文义：古今异义，古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人。今义： ⑩陈太丘与友期．行：词类活用，名词用作动词，约定。 ?元芳时年七岁，门外 ．．戏：词类活用，名词用作状语，在门外。 ?友人惭．：词类活用，形容词意动用法，感到惭愧。 2、一词多义：
相： ①相委而去：表示动作偏指一方。 时： ①元方时．年七岁：当时。 ②故时．有物外之趣：经常。 若： ①未若．柳絮因风起：如。 ②星汉灿烂，若．出其里：好像。 是： ①日中不至，则是．无信：表示肯定的判断。 ②知之为知之，不知为不知，是．知也：这。 而： ①俄而．雪骤：与“俄”合用，不久，一会儿。 ②相委而．去：连，表顺承。 3、判断文言句式： ①谢太傅（于）寒雪日内集：省略句，省略介词。 ②撒盐（于）空中差可拟：省略句，省略介词。 ③（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：省略句，省略主语。 ④（太丘）去后（友人）乃至：省略句，省略主语。 ⑤（家君）待君久不至，（家君）已去：省略句，省略主语。 ⑥白雪纷纷何所似：倒装句，宾语前置：白雪纷纷似所何。 ⑦撒盐空中差可拟：倒装句，状语后置，“空中撒盐差可拟。”
⑧即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：判断句，“也”表判断，可译为“……是……。” 二、选择题： 1、下面各组加点词语解释正确的一项是（ B ） A.陈太丘与友期．行(期待) B.去后乃．至(才) C.元方入门不顾．(照顾) D. 太丘舍去．(去……地方) 【解析】A约定。B才。C回头看。D离开。 2、下列句中加点词语解释不正确的一项是（ A ） A.大雪日内集 ．．雪骤（不久） ．．（内在联系） B.俄而 C.讲论 ．．文义（讲解） D.撒盐空中差可拟．（相比） 【解析】A把家里人聚集在一起。 3、选出与“相委而去”中的“而”字用法相同的一项（ C ） A、出淤泥而．不染 B、思而．不学则殆 C、环而．攻之 D、中峨冠而．多髯者 【解析】例句表示顺承。A表转折。B表转折。C表顺承。D表并列。 4、选出下列“之”字的意思和用法不相同的一项（ B ） A.渔人甚异之 B.何陋之有 C.下车引之 D.属予作文以记之 【解析】A代词，这件事。B宾语前置的标志。C代词，指陈元方。D代词，这件事。 5、选出与“下车引之”中的“之”字的意思和用法不相同的一项（ B ） A.渔人甚异之 B.无案牍之劳形 C.具答之 D.吴广佐而杀之 【解析】例句是代指陈元方。A代词，这件事。B主谓之间。C代词，桃花源中人的问题。D代词，指两尉。 6、下列句中加点字解释正确的一项是（ C ）
10《论语》十二章导学案
10《论语十二章》导学案 学习目标： 1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力； 2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 3、学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 4、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。 学习重点： 1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 学习难点： 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 学习方法：诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。 学习时间：3课时 第1课时 学习内容：学习、理解并背诵前四章 学习流程： 【板块一、预学感知】 1、引入：同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。 2、作家、作品简介。（见课件） 3、初读前四章，扫除语言障碍。 人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎 4、教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。学生自由朗读，齐读。
【板块二、互学探究理解】 1、学习第一章 （1）熟读第一章。 （2）.结合注释理解课文，把握重点字词。时；说；朋；知；愠；君子。（3）小组合作翻译。 （4）理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 （5）朗读、背诵第一章。 2、学习第二章 （1）熟读第二章。 （2）.结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。 （3）小组合作翻译。 （4）理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。 （5）朗读、背诵第二章。 3、学习第三章 （1）熟读第三章。 （2）.结合注释理解课文，把握重点字词。有：同“又”。立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 （3）小组合作翻译。 （4）理解这则文字所讲内容。 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他
部编版七年级语文上册《论语》十二章复习、文言文断句(教师版)
个性化教学辅导教案 一、《论语》十二章课内复习。 1.背诵《论语》十二章。 2.完成默写： （1）含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：， ？ （2）曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是： ？？？（3）阐述学习和思考的辩证关系的是：，。（4）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是： ，。 （5）阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界） ，。 参考答案： （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （3）学而不思则罔，思而不学则殆。 （4）择其善者而从之，其不善者而改之。 （5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2.一篇好文章。总会有一个好的结尾。请从内容、语言、结构三个方面说说本文结尾第(15)段的优点。 参考答案： 1.“这时教室内变得寂静，好似荒凉的坟墓。”运用比喻，形象地烘托“我”失落、痛楚的心情，使作品语言生动形象，富有感染力。 “笔和阳光。它们在纸上势不两立地注视着我，陷我于深重的两难。”运用拟人，以笔和阳光的争斗、期待、关注，形象地突出“我”抉择的痛苦、艰难，使作品语言生动形象，富有感染力。 2.内容上：突出抉择的正确、慎重、庄严，是感情的升华；表达自己愿意为实现目标而努力实践、奋斗的坚定信念和勇气，是主题的深化。语言上：用比喻描写“我”经过抉择以后的心情，生动形象感人。结构上：照应开头，使文章结构完整严谨。 一、解释下列加点词语。 （1）学而时．习之，不亦说．乎？有朋．自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．，不亦君子乎？ （2）吾日．三省．吾身，为人谋．而不忠乎？与朋友交，不信．乎？传不习乎？ （3）人不堪．其忧 （4）饭疏食 ．．饮水 （5）三人行，必有我师焉．，择其善者而从．之，其不善者而改．之。 （6）逝者如斯．夫，不舍．昼夜。 （7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 二、尝试给下列文言文加上标点或断句。 1.凿壁借光 匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。 2.管宁割席 管宁华歆共园中锄菜，见地有片金宁挥锄与瓦石不异歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
10-论语十二章(填空)
1.《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共篇。孔子，名，字，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。 2.学与思辩证关系的一句话是 3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过, ， !”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎。 4.当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说，. 5. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话， , . 6.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 , , . 7.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子 , . 8.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是 , . 9. 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界），. 10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：，. 1.《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共篇。孔子，名，字，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。 2.学与思辩证关系的一句话是 3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过, ， !”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎。 4.当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说，. 5. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话， , . 6.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 , , . 7.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子 , . 8.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是 , . 9. 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界），. 10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：，. 1.《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共篇。孔子，名，字，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。 2.学与思辩证关系的一句话是 3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过, ， !”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎。 4.当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说，. 5. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话， , . 6.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 , , . 7.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子 , . 8.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是 , . 9. 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界），. 10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：，.
11《论语》12章
11《论语》十二章 知识与技能 1．了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》. 2．积累文言词汇. 3．熟练背诵并正确翻译这篇课文. 4．理解课文思想内容,对照反省自己. 过程与方法 坚持在独立自主、合作交流,以诵读为主的学习方法中,掌握阅读文言文的方法. 情感、态度与价值观 积累哲理深刻的名言警句,批判吸收儒家哲学思想. 重点 以诵读为主,通过自读、合作、听讲,逐步疏通文意. 难点 解读各章语录,理解文章的大意. 讲述法、诵读法、合作讨论法. 1．孔子的画像. 2．春秋形势图. 3．《论语》封面. 2课时 中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化,是一个有着五千年文明史的礼仪之邦. 在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,这不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民弘扬爱国主义思想、建设社会主义精神文明仍有着巨大的现实意义. 这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲. 《论语》,就是这众多文献巨著中的一部,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响. 即使在今天,其精华部分依然为人们所效法. 现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》. 孔子(公元前551～公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国
古代著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”. 相传孔子有弟子三千,贤人七十二,他曾带领弟子周游列国14年,是一位古文献整理家,整理过《诗》《书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作. 1．听课文录音,完成两项工作： (1)听清字词读音； (2)思考这十二章《论语》分别属于“求知态度”“学习方法”“修身做人”中的哪一类内容. 2．全班朗读,纠正字音,提示字义. 指导学生翻译并理解课文： 子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？” 第一句讲的是学习的方法. 第二句讲的是学习的乐趣. 第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养. 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. ” 讨论了学习和修养的过程,这是一个随着年龄增长,思想境界逐步提高的过程,分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段,在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界. 道德修养不是一朝一夕的事,不能一蹴而就,而要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程. 道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强为之. 子曰：“温故而知新,可以为师矣. ” 讨论正确的学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的. 一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”. 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆. ” 讨论正确的学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废,学习与思考相结合,方能有所得. 子曰：“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐. 贤哉,回也！” “不改其乐”就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐. 上节课,我们已经学习翻译了前六章“论语”,这节课,请同学们继续学习翻译后六章“论语”.