散文:乡音 乡情 乡味

散文:乡音 乡情 乡味
散文:乡音 乡情 乡味

散文:乡音乡情乡味

乡音乡情乡味人,很是奇怪。随着年龄的增长,那种思乡的情愫挥之不去。国庆长假,见到了多年不见的好友,我儿时的伙伴。谈起故乡的山水人情,忽然说到一种吃食“酸粥”。她说双塔西街有一家“走西口饭店”,那儿的酸粥做的很地道,于是约好次日去品尝。

酸粥是我家乡独有的,相传明末李自成起义大军进京路过此地,当地老百姓皆大欢喜,家家户户泡米为大军士卒准备饭菜,谁知由于情况有变,大军临时改变了路线,绕道而过,可老百姓泡的米太多,一时半会儿吃不完,放的时间长了就发了酸,老百姓也舍不得扔掉,就用发了酸的米煮成粥吃,慢慢地发现这种粥能开胃健脾,妙不可言,于是这种粥就一代一代流传下来。在当地,家家户户都有一个酸米罐子,里面有半罐子酸水用来浆米用。做“酸粥”要用当地独有的一种叫糜米的一种粮食做。糜米是一种红色颗粒状的米比小米略大,去皮后呈淡黄色。做粥时需要头天晚上把米放入罐中发酵,第二天早晨做刚刚好,酸味适中。小时候,每天早晨妈妈会很早起来做“酸粥”。一碟红腌菜,一大碗酸粥,会让人一天精力充沛,然后再装一饭盒粥带到学校作为中饭,中午学校会用大笼把孩子们带去的饭蒸热,放学后孩子们就会领回自己的饭盒在教室吃。酸粥,酸捞饭,酸稀饭养育着那儿的居民,人们在那安居乐业,幸福地生活着。

那天在体育馆与朋友碰面,然后一起去走西口饭店。走西口亦称走口外,跑口外。口外:是指长城以外的内蒙古中西部地区。建国前由于当地经济落后,自然条件太差,在家里无法生活下去,只有历尽艰辛,铤而走险,在西口路上寻求生存之道,走西口的人大多集中在内蒙河套,后山一带。祖父母,外祖父母都是走西口移民内蒙的,但真正理解走西口的艰辛还是从小萦绕耳边的民歌走西口,那如泣如诉的乐曲把走西口人的辛酸表现的活灵活现。“。。。。。。哥哥走西口,小妹妹也难留,止不住那伤心泪蛋蛋一道一道一道往下流。早知道你走西口,哪如咱们二人不成亲。哥哥你一定要走,小妹妹我也不强留。。。。。”

走西口饭店在一个小巷中,一个小门,很不起眼,门头上书走西口饭店几个大字。再无其它标志可以看出这是一家饭店。但进入里面却发现食客很多,朋友说,来这儿吃饭的基本都是家乡人,一传十,十传百,大家就都找到这儿了。来这儿的都是为了吃“酸粥”听乡音,静享那种回家的感觉吧。我们在里间找了张小桌坐下,要了几样家乡小吃,次粉,碗托,大烩菜,酸粥。饭店只有两代四个人在操持。男主人负责做酸粥;女主人做次粉,碗托;其子负责做菜,其媳负责招呼客人。人多的时候,客人也会自己动手,都是家乡人没那么多讲究,就像在自家一样。吃饭中竟然碰到二十多年未见的同学,他说每周都会来吃二次酸粥,一是想家乡味,一是想见见家乡人,听听家乡话。到正午人越来越多,后来的人干脆找条凳子坐在小院子里面吃。又听到婶子,大娘,大爷等家乡的称呼,又听到家乡的“乡骂”,好亲切,仿佛又回到家乡,回到大山,走进邻家婶婶家。那热络络的气息,醉人。来这儿吃饭的人,意不在吃,大概和我一样,在体会一种乡情,一种对远去岁月,遥远故乡的思恋吧。

乡音,乡情,乡味都是我生命中很留恋的东西,我把最美好的青春岁月留在了故乡,留在了大山深处,留在了黄河滩头。想念故乡,是因为那儿的山水滋养了我,那儿有我的眼泪和汗水,那儿有我儿时的伙伴,有我捉迷藏的洞,和泥玩的土,学会攀爬的树,有好听的山曲儿,有忠诚护院的狗儿,陪我玩的猫儿,有枝头的喜鹊,小河的青蛙。那儿是我生命的根。

从某种意义上说,我对故乡的想念是对童年、少年、青春时光的想念。是对第一次感到惊异的印象和留存得最久最新鲜灿烂的印象的记忆。对故乡的感叹也只是感叹永远流逝了的,永不更改的,呼号喊叫也唤不回来的时光!

独在异乡为异客,每当失意伤心时更会特别思恋故乡,听听乡音,叙叙乡情,品品乡味,足可以疗伤,它给自己疲惫的心田注入一股清泉,让自己吸入能量,然后提起精神,在充满荆棘的人生路上,继续前行。

牛场乡基本乡情简介

牛场乡基本情况及人文、自然风光 一、牛场乡基本情况: 牛场乡位于贵阳市北部,东经106°42′—106°41′,北纬26°43′—26°50′。北邻修文县,东靠乌当区,南接本区都拉乡,西接沙文镇。 全乡国土总面积为66.5平方公里,乡辖13个行政村,68个村民组,56个自然寨,2793户12438人,少数民族占41.5%,共有14个基层党支部、党员397人。全乡有耕地面积为11303亩。其中水田6600亩,旱地4703亩。林地面积为59300亩,森林覆盖率为61.48%。其中:用材林为14273亩,灌木林3309亩,疏林地3302亩,经济林3500亩,有宜林荒山21776亩,森林覆盖率为35%。草地面积中,有成片的草山草坡23490亩,基本处于未开发状态。水域面积32.7公顷,其中:有小二型水库三座,为牛角田水库、龙洞水库和小冲沟水库,贵阳市北郊水库投入使用后,90%以上的水面在牛场乡境内,山塘、池塘30多口,灌溉沟渠67.8公里。全乡95%以上土地属于贵阳市北郊水库水源保护区,90%的土地都属于基本农田保护区。 牛场乡矿产资源丰富,主要有铝土矿、赤铁矿、煤、硫铁矿、大理石、粘土矿。铝土矿主要分布在云雾山,为一、二级,多属一水型铝土矿,含三氧化二铝42—47%,铝硅比值1.43—5.5。水文地质条件简单,适宜露天开采,并多与赤铁矿,耐火粘土伴生,可综合开发利用。铝土矿主要供应贵州铝厂。赤铁矿主要是胶状赤铁矿,含铁51%—62%,煤矿分布在大林、祁山、兴家田、大山、红锦、牛场、蓬莱、阿所八个个村,主要是烟煤。粘土矿

较普遍,其中耐火粘土矿主要分布在云雾山,贮量121万吨,三氧化二铝含量为67.8%。大理石矿分布在兴家田、蓬莱、石龙、瓦窑等村,贮量240万立方米,主要品种中水桃红已小有名气,此外还有晶墨玉、紫檀、银灰等品种。古生物化石的开发利用也有潜力。 二、人文、自然风光 (一)、牛场乡全力打造生态经济乡镇:一是以特色产业为龙头,加快打造现代化农业示范乡镇。以现有千亩晚番茄种植基地、千亩辣椒种植基地、千亩杨梅种植基地以及千头二元、三元杂交猪养殖基地等为依托,扩大规模,改良品种,调整农业产业结构,力争用较短的时间,把牛场打造成为现代生态农业示范基地。二是以创建全国环境优美乡镇为契机,加快打造民族风情乡镇。 (二)白云区首家省级农业与乡村旅游示范点——贵阳市白云区蓬莱仙界  贵州省现代农业展示区是贵阳市白云区蓬莱仙界旅游项目的核心区,位于贵阳市白云区牛场布依族乡蓬莱村,为全省首个“政府投入基础设施建设,企业实施经营管理”的农业展示项目。该项目总投资1.59亿元,规划占地1000亩。园区主要包括“五个展示园、四个基地和四个中心。”该展示区集生态农业、循环农业、精致农业、观光农业于一体,集中展示现代农业的新品种、新技术、新设施、新模式,建成后将成为贵州省现代农业发展的“引擎”。 该现代农业展示区于2010年11月18日项目正式开工建设,

乡土乡音乡情作文(优秀作文)

乡土乡音乡情作文 家乡是我们的摇篮,记载着我们的人生轨迹;家乡是情感的寄托,承载着我们的赤诚情怀。在内蒙古呼和浩特市最南边有一座美丽的小县城,它的名字叫做清水河县——我的家乡。这是一片神奇的土地,滔滔黄河与巍巍长城在这里聚首,一个赋予了它奔涌不息的血脉,一个锻造了它刚强伟岸的风骨,黄河岸边,长城脚下,清水河县是它们忠诚卫士的被守护者;这是一片希望的土地,怀中秀美的清水河淌过悠悠岁月,水流涓涓,欢唱着崭新的时代理想,清波漾漾,辉映着今日的美丽山城!生态文明的盎然绿色如果说今天的清水河县是一幅山清水秀的动人画卷,那么,绿色便是它最浓烈酣畅的诗情渲染。近年来,人工造林,封山育林等工程的实施,使清水河绿化大有见效。作为清水河县的专有招牌——海红果树,无疑是一道靓丽的景色,随着片片绿叶的舒展,盛开的海红花层层叠叠,密密匝匝;燃烧着,灿烂着,摇曳着。海红果在夏日的阳光中茁壮成长,骄阳送上慈爱,雨露送上润泽,缀满枝头的海红果晶莹透亮,让人遐想。海红果是家乡人舌尖上的美味!一道道绿色风景线,一片片生态景观区,连接起气势非凡的浩瀚长卷,一代代清水河人豪迈走笔,抒情歌唱,绘就十里锦绣,唱出清河风采。饱蘸激情的笔墨,让清水河大地峰岭披翠,绿意翻涌,山川流黛,满目葱茏!靓丽宜居的城镇风采得造化钟情,禀历史积淀。走进今天的清水河县城关镇,楼宇新居拔地而起,街道路桥阔达畅通,景观河环境优美,公园绿地,休闲广场花木掩映,景色宜人。清水河县历史遗存俯拾皆是,自然景观奇妙独特,山奇水秀的峡谷,温婉妩媚的景观河,登上北山公园极目远眺,穿城而过的清水河碧波潋滟,映照着山城依山傍水的时代风貌!夜晚中的清水河最是美丽,道路明亮,色彩斑斓,站在高处眺望,灯火通明,尤为壮观!无不令人惊艳,处处流光藴秀。这些已成为清水河县一张小有名气的旅游名片!淳朴民生的和谐幸福以人为本,惠泽百姓,是清水河人奉行的情怀。这里的人们厚道善良是远近出名的,乡里邻间谁家有好吃的,都不吝啬,围坐在院子里唠嗑说笑,互品美食,其乐融融;人们也非常容易满足,串个门,只要一盘海红果就够了,我们把海红果洗净,放在冰箱里冷冻,再拿出来放在冷水里激一下,一颗颗海红果都裹上了一层薄冰,晶莹剔透,勾引着你的胃,使你情不自禁地想要一品其味。咬上一口,酸酸的,冰冰的,准解了你的馋嘴。好不开心!谁家有需要,二话不说,尽自己最大努力帮助,这就是我家乡朴实的人家。而且,清水河县政府在农村实施了“十个全覆盖”工程,改造危房等公共实施,让人们住得放心,安心。从书声琅琅的乡间校园,到暖意融融的幸福养老院;从干净整洁的道路,到欢声笑语的文化活动室,无不展现着农村大地的和谐,使城乡居民住有所居,学有所教,病有所医,老有所养,感受着前所未有的幸福生活!十年前,我小心翼翼地走在泥泞的路上,十年后,我昂首阔步走在干净绿化的路上;十年前,我住在阴湿的窑洞里,十年后,我住在宽敞明亮的楼房里……十年前,十年后,我怀念曾经的清水河时光,我憧憬未来的清水河生活……清水河你成长的太快,还没好好看你,你就长大了……今天的清水河县,到处涌动着激情澎湃的建设热潮,在长城深情的守望与黄河温暖的祝福里,让我们同山城人民众志携手,共同实现着“创县亮城”的美好梦想,走向更加辉煌灿烂的明天!

学做京剧小戏迷(唱京戏第一课时)

课题:我是京剧小戏迷 ——《唱京戏》(第一教时) 【上课学校】浦东新区福山外国语学校 【上课年级】四年级 【执教教师】史亿丽(浦东新区东方小学) 【上课时间】 2012年12月4日 【教学内容】 1、初步了解国粹——京剧的表演形式 2、初步感受歌曲《唱京戏》 【教材分析】 《唱京戏》是上音版四年级第二单元《美妙的旋律》新补充的一首歌曲。这首歌曲共四句唱词,歌词概括地唱出了京剧表演、行当、脸谱艺术的特点,表现了欣赏京剧艺术时的愉快心情。歌曲旋律唱腔属于西皮流水,其旋律特点速度稍快、旋律流畅,适于表现明快、愉悦情绪。 【设计思路】 京剧是一门博大精深的艺术,在一节课中根本无法把它全部讲完,因此,本课内容选取了最为重要的京剧的形式和发展,京剧的行当,京剧的基本功为切口做浅近的介绍,让学生对京剧有一个较全面的了解,弘扬民族文化。在聊戏曲和说京剧的环节中整合了四年级“品社”教材《乡音乡情》及三年级“语文”教材《梅兰芳》一文,启发孩子通过自己的认知,感受国粹京剧艺术,激发学生热爱京剧、弘扬国粹艺术的情感,也由此引入本节课的“唱京戏”的歌唱学习。 本节课歌曲学唱主要是进行京剧念白,感受京剧唱腔的“真假声”发声。通过“锣鼓经”的节奏念白,趣味性的感受音乐旋律,初步感受歌曲京调的演唱韵味。最后通过拓展欣赏“京歌”,烘托出民族的才是世界的主题,激发学生对传统戏曲的热爱,并拓展思考流行与传统的结合。 【教学目标】 1.情感态度价值观 初步地了解京剧艺术,对祖国的民间戏曲产生兴趣,进而激发学生热爱京剧、弘扬国粹艺术的情感,提升审美情趣及文化素养。

2.过程与方法 (1)通过听听、看看、猜猜、认认等不同的音乐活动感受京剧艺术独特的魅力和特征。(2)通过真声和假声——“大嗓子”和“小嗓子的念白,感受京剧唱腔的发声。 3.知识与技能 (1)初步了解京剧中“生旦净丑”的四大行当和“唱念做打”基本功等基本知识。(2)初步感受歌曲《唱京戏》,感受京戏的演唱韵味。 【教学重点】 1.了解京剧艺术,对民间戏曲产生兴趣,提升审美情趣及文化素养。 2.初步学唱歌曲《唱京戏》。 【教学难点】 1.《唱京戏》中的附点、休止节奏与一字多音的圆滑线演唱。 2.因借班上课,注意课堂情绪的调动及时间把控。 【教学过程】 一、聊戏曲 1.出示“中国戏曲”主题 让学生根据品社教学中《乡音乡情》的内容,聊聊中国的地方戏曲 2.听辨地方戏曲片段 播放《燕燕做媒》、《蝶恋花》、《苏三起解》。 二、说京剧 1. 认识梅兰芳——跨学科整合三年级语文教材第一学期第20课《梅兰芳》 ●出示梅兰芳的照片,提问“他是谁”——京剧表演艺术家梅兰芳。 ●说说“旦”角。

方言,乡音,乡情

方言,乡音,乡情 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 方言是语言的变体,就地域方言而论,她是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性的反映。方言通俗的讲就是地方话,是土语,是乡音。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛催”中的“乡音”就是指方言。 一方水土养一方人,而一方人就孕育一方通用的语言。方言就是乡音,乡音就是乡情。不管你在天南地北,只要听到熟悉的乡音,一股浓浓的乡情就会充满心间。方言就成了俩位同乡认识的媒介,是沟通心灵的桥梁和纽带。使远在他乡的你,倏然间有一种回乡的感觉;乡音犹如山涧淙淙的流水,在心灵的深处叮咚,这一丝一缕的乡情流过你的心田,你独在异乡的寂寞和疲惫,顿然间便风轻云淡了。 我的家乡清水河,山清水秀,人杰地灵。虽然地域面积不算辽阔,但在漫长的社会实践中,却孕育出多种不同风格的地方方言,其特色各自迥异,在民俗文化的长河中绽放出奇异的光彩。 清水河的东南地区以长城为界,与山西省的偏关,

左云右玉接壤;衍生的方言与山西方言相近,俗称‘晋语’。这种晋语语系的方言,在我县的韭菜庄,北堡和单台子几个乡通用着。通常把”哥哥’唤作‘杠杠’,把‘我’唤为‘瓦’,管‘猪蹄蹄’叫‘猪齐齐’,凡此种种,多若瀚星。有许多晋系方言用汉语言文字很难表达,若用语音表述却是妙趣横生。有一则小笑话在当地流传甚广。说的是一位乡官去某村调研,村官安顿其妻;“瓦(我)说是抹敢是(不一定)范书字(书记)来呀,晌午炒支蛋(鸡蛋)猪齐齐(猪肘子),甚不甚(一定要)提溜上(提上)一捆啤酒。’简短的一句话,尽显‘晋语’风格。从这土的掉渣的语调中,使人联想到历史悠久的西口风情以及因其而衍生的民俗文化。 清水河的西部地区与鄂尔多斯市的准格尔旗隔河相望,因此西部地区的方言又有‘鄂尔多斯方言’的韵味。这种‘鄂语’体系的方言,分布在我县的窑沟,喇嘛湾两个乡镇。其主要特点是简洁,有力,亲切。在语音方面,不分前后鼻音,不分平舌卷舌。常用的语气助词有;的,兰,哇,呀,了,来来等。语调‘西不外外’,俩人一见面,随口就问“吃兰木?”“吃甚来来”?“定猛真儿的繁忙不代表忘兰,节日的到来愿你心盒儿舒畅,曾落下的问候载次一圪蛋补上;让所有

李潮歌曲歌词

李潮歌曲歌词 【祖国慈祥的母亲】 作词:张鸿西作曲:陆在易 谁不爱自己的母亲 用那滚烫的赤子心灵 谁不爱自己的母亲 用那滚烫的赤子心灵 亲爱的祖国 慈祥的母亲 长江黄河欢腾着 欢腾着深情 我们对您的深情 谁不爱自己的母亲 用那闪光的美妙青春 谁不爱自己的母亲 用那闪光的美妙青春 亲爱的祖国 慈祥的母亲 蓝天大海储满着 储满着忠诚 我们对您的忠诚啦······啦······啊····· [草原上升起不落的太阳] 美丽其格词曲

蓝蓝的天上白云飘 白云下面马儿跑 挥动鞭儿响四方 百鸟齐飞翔 要是有人来问我 这是什么地方 我就骄傲地告诉他 这是我的家乡 ---------------------- 这里的人们爱和平 也热爱家乡 歌唱自己的新生活 歌唱共产党 毛主席啊共产党 抚育我们成长 草原上升起 不落的太阳 草原上升起 不落的...太...阳 [重归苏莲托] G.库尔蒂斯词E.库尔蒂斯曲 看这海洋多么美丽 多么激动人的心情 看这大自然的美景 多么使人陶醉 看那山坡旁的果园 长满黄金般了蜜柑 到处散发着芳香 到处充满温暖 可是你对我说再见 永远离开你的爱人 永远离开你的家乡 你真忍心不回来 请别抛弃我 别让我再受痛苦 重归苏莲托 你回来吧。 [ 再见了大别山]

作词:王和泉作曲:雷远生 清风牵衣袖一步啊一回头山山岭岭唤我回 一石啊一草把我留 啊…再看一眼大别山 万般情思呀胸中收胸中收缤纷的山花呀 不要摇落你惜别的泪 挺秀的翠竹 不要举酸你送行的手 啊…再见了大别山 再见了大别山 你牵去我的一颗心 我要把你铭记在心头 相逢又分手握别众老友 男女老少皆叮咛 盼我啊隔年再来游 啊…再看一眼好乡亲 音容笑貌呀心中留心中留慈祥的大嫂呀 快去照看你幸福的孙儿 白发的大哥 让我祝福你健康长寿 啊…再见了乡亲们 再见了乡亲们 大别山啊养育了我 我要把你铭记在心头 铭记呀在心头 我和我的祖国 作词:张藜 作曲:秦咏诚 我和我的祖国 一刻也不能分割 无论我走到哪里 都留下一首赞歌 我歌唱每一座高山

乡音 乡情 乡味

乡音乡情乡味 人,很是奇怪。随着年龄的增长,那种思乡的情愫挥之不去。国庆长假,见到了多年不见的好友,我儿时的伙伴。谈起故乡的山水人情,忽然说到一种吃食“酸粥”。她说双塔西街有一家“走西口饭店”,那儿的酸粥做的很地道,于是约好次日去品尝。 酸粥是我家乡独有的,相传明末李自成起义大军进京路过此地,当地老百姓皆大欢喜,家家户户泡米为大军士卒准备饭菜,谁知由于情况有变,大军临时改变了路线,绕道而过,可老百姓泡的米太多,一时半会儿吃不完,放的时间长了就发了酸,老百姓也舍不得扔掉,就用发了酸的米煮成粥吃,慢慢地发现这种粥能开胃健脾,妙不可言,于是这种粥就一代一代流传下来。在当地,家家户户都有一个酸米罐子,里面有半罐子酸水用来浆米用。做“酸粥”要用当地独有的一种叫糜米的一种粮食做。糜米是一种红色颗粒状的米比小米略大,去皮后呈淡黄色。做粥时需要头天晚上把米放入罐中发酵,第二天早晨做刚刚好,酸味适中。小时候,每天早晨妈妈会很早起来做“酸粥”。一碟红腌菜,一大碗酸粥,会让人一天精力充沛,然后再装一饭盒粥带到学校作为中饭,中午学校会用大笼把孩子们带去的饭蒸热,放学后孩子们就会领回自己的饭盒在教室吃。酸粥,酸捞饭,酸稀饭养育着那儿的居民,人们在那安居乐业,幸福地生活着。 那天在体育馆与朋友碰面,然后一起去走西口饭店。走西口亦称走口外,跑口外。口外:是指长城以外的内蒙古中西部地区。建国前由于当地经济落后,自然条件太差,在家里无法生活下去,只有历尽艰辛,铤而走险,在西口路上寻求生存之道,走西口的人大多集中在内蒙河套,后山一带。祖父母,外祖父母都是走西口移民内蒙的,但真正理解走西口的艰辛还是从小萦绕耳边的民歌走西口,那如泣如诉的乐曲把走西口人的辛酸表现的活灵活现。“。。。。。。哥哥走西口,小妹妹也难留,止不住那伤心泪蛋蛋一道一道一道往下流。早知道你走西口,哪如咱们二人不成亲。哥哥你一定要走,小妹妹我也不强留。。。。。” 走西口饭店在一个小巷中,一个小门,很不起眼,门头上书走西口饭店几个大字。再无其它标志可以看出这是一家饭店。但进入里面却发现食客很多,朋友说,来这儿吃饭的基本都是家乡人,一传十,十传百,大家就都找到这儿了。来这儿的都是为了吃“酸粥”听乡音,静享那种回家的感觉吧。我们在里间找了张小桌坐下,要了几样家乡小吃,次粉,碗托,大烩菜,酸粥。饭店只有两代四个人在操持。男主人负责做酸粥;女主人做次粉,碗托;其子负责做菜,其媳负责招呼客人。人多的时候,客人也会自己动手,都是家乡人没那么多讲究,就像在自家一样。吃饭中竟然碰到二十多年未见的同学,他说每周都会来吃二次酸粥,一是想家乡味,一是想见见家乡人,听听家乡话。到正午人越来越多,后来的人干脆找条凳子坐在小院子里面吃。又听到婶子,大娘,大爷等家乡的称呼,又听到家乡的“乡骂”,好亲切,仿佛又回到家乡,回到大山,走进邻家婶婶家。那热络络的气息,醉人。来这儿吃饭的人,意不在吃,大概和我一样,在体会一种乡情,一种对远去岁月,遥远故乡的思恋吧。 乡音,乡情,乡味都是我生命中很留恋的东西,我把最美好的青春岁月留在了故乡,留在了大山深处,留在了黄河滩头。想念故乡,是因为那儿的山水滋养了我,那儿有我的眼泪和汗水,那儿有我儿时的伙伴,有我捉迷藏的洞,和泥玩的土,学会攀爬的树,有好听的山曲儿,有忠诚护院的狗儿,陪我玩的猫儿,有枝头的喜鹊,小河的青蛙。那儿是我生命的根。

教科版三年级道德与法治第五单元第四课 乡音乡情

第四课乡音乡情 教学目标: 1.了解、探究本地区的儿歌童谣、民歌民谣、民间小调、地方戏曲等文化活动,听听乡音,感悟乡情,升华学生对家乡的热爱之情。 2.引导学生以自己喜欢的方式,走进家乡,一起去采风,寻找家乡风情,了解家乡的历史变迁和文化传承,感受家乡人民的勤劳智慧。 3.提高学生参与社会、适应社会的能力以及收集、整理信息的能力。 教学(重)难点: 听听乡音,感悟乡情,体会对家乡的热爱之情;一起去采风,寻找家乡风情,了解家乡的历史变迁和文化传承,感受家乡人民的勤劳智慧。 教(学)具准备: 教师:制作课件。 学生:收集有关家乡文化活动的资料。 教学过程: (第1课时) 一、引入话题,唤醒生活 教师:“一二三四五,上山打老虎……”你喜欢这样有趣的童谣吗?我们的家乡有很多这样的童谣民歌。这节课让我们一起唱唱家乡的歌谣,哼哼民间小调,感受我们的乡音乡情吧。 二、合作学习,体验生活 活动一:家乡童谣展示会 教师:(课件出示家乡童谣第一句,学生接着背。)说起童谣,咱们班的同学都能随口哼唱几句。谁能根据大屏幕的提示,说一说我们熟悉的童谣? 教师:我们很小的时候,躺在摇篮里,就听着妈妈唱着好听的童谣。慢慢地,我们长大了,可童谣还在我们的生活中、游戏里。还有哪些童谣给你留下了深刻的印象?下面就请同学们以小组为单位,可以写一写、说一说,也可以唱一唱、演一演咱们家乡的童谣,然后向全班同学展示一下。 学生以小组为单位汇报展示。 教师:你最喜欢哪首童谣?为什么?每当唱起这首童谣,你的心情怎样? 教师:成长路上,家乡的童谣一直陪伴着我们,它们带给我们多少快乐啊。 活动二:家乡民歌大擂台 教师:其实,除了有趣的童谣,家乡的人们在生活劳动的过程中还创作了许多好听的民歌民谣呢。课前同学们都收集了相关的资料,让我们一起看一看,哪些歌曲能登上咱们家乡民歌的大擂台? 学生展示课前收集到的家乡民歌民谣、地方戏曲等,可以播放视频、音频等,并说一说自己的推荐理由。 由于学生年龄较小,对民歌的理解较为肤浅,教师可根据实际情况进行补充引导。 教师:(播放家乡经典民歌《沂蒙山小调》)你听到了什么?感受到了什么? 教师:沂蒙山的民歌,沂蒙山的历史和文化,悠久而古老。走进沂蒙山区,这首歌颂沂蒙好风光的《沂蒙山小调》在山野、在田间回荡,沂蒙山的百姓已经传唱了六十多年。六十多年里,《沂蒙山小调》已经成了沂蒙山的代名词,很多人认识沂蒙山,就是从听这首民歌开始的。 在沂蒙山,老百姓个个都能唱上几句民歌,姑娘们聚在一起,最快乐的事就

散文阅读专题汇编(2018全国各地中考语文现代文阅读分类汇编20篇)

中考语文现代文阅读分类汇编 ——2018年中考散文阅读专题(20篇) 炊烟是乡村的水墨画 刘世河 ①描写故乡的文章,出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了,而能体现出这四个字的景象,非家乡的炊烟莫属。 ②“暖暖远人村,依依墟里烟。身居都市已久,我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往,如今人到中年才如梦初醒,其实我的童年和少年时光就是在这洋的个如诗婚画的地方度过的。 ③我的才老家在鲁北平原,村东-条小河蜿蜒渡过。过河不远便是--个高高隆起的沙士岗子,岗子,上的白杨树枝繁叶茂,--到夏天使绿树浓荫,成了我们这帮孩子玩耍的天堂。有时候玩累了,我就坐在岗顶上静静地望着小村,努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。 ④起初总是眼花缭乱,后来望着望着就有了经验;看炊烟,父亲患有胃病,医生叮嘱要三分治七分养,吃饭须有规律,还得是热乎饭,不管多忙,一日三餐母亲都会准时生火做饭,所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我们家的。 ⑤母亲常说:“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花,花一开就有饭香,日日有饭香就是好日子。”彼时年幼,对母亲的话一知半解,在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。正所谓,饥望炊烟眼欲穿,一心只想肚儿圆。 ⑥炊烟还是小村的晨钟幕鼓,每天都传递着村人们晨起晚息的信息。 ⑦早晨的炊烟风轻云淡,就像天边薄薄的晨曦,清灵疏朗,昭示着庄稼人早饭的简单,熬一锅小米粥或玉米糊糊,几个馒头就着一-碟小咸菜就齐活了。吃罢早饭。上学的上学,上班的上班,下田的下田,农家新一天的生活便拉开了序幕。 ⑧午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是,午饭虽然简单,但一一定要吃得硬实扛饿,因此,午间的炊烟往往急速升起,瞬息消逝,一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。 ⑨傍晚的炊烟是最美的,也最能体现农家生活的细致与温馨,晚饭是全家人的聚餐,也是庄稼人一天当中最悠闲的时候。庄稼人有个小习惯,就是越闲越吃,所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里有喜事,更会杀鸡烧肉以示庆贺。乡下人干活是急性子,但吃饭蛮讲究,尤其懂得“想要肉更香,工夫必须长”的道理,小火慢炖,肉烂扬浓。因此,傍晚的炊烟是细水长流,从黄昏一.直摇曳到夜幕降临。 ⑩炊烟如此缭绕生动,古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云午剩带炊烟去,野水闲将白影米”是辛弃疾笔下的炊烟;”“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”则出自柳水笔端。 ⑾写炊烟最多的当属陆游。“岭谷高低明野火,村墟远近起炊烟”和“遥望炊烟疑可愁,试从行路问村名”都是他的。可见放翁对田园袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到陆游“雾敛芦村落照红,雨余渔舍炊烟湿”的句子,禁不住疑惑,炊烟怎么会是湿的呢? ⑿直到离家多年后,有一回在梦里又见故乡炊烟,醒来后却一一枕清泪,才终于有悟。原来炊烟是和思念缠绕在一-起的,泪眼看炊烟,又怎么会不是湿的呢!又想起母亲当年对炊

作品创作背景

《曲蔓地》 这首歌的曲名——曲蔓地,本是人名,这里是指一种花的名字 这首歌歌词分为二段,前一段通过对曲蔓地花的赞美,引伸到对人的赞美。 第二段通过对爱情的向往过渡到对劳动生活的热爱,表达了劳动者渴望通过辛勤的劳不动,创造真、善、美的理想和对安居乐业、享受爱情之乐的美好愿望。这是一首新疆民歌。歌曲为多句体乐段结构。歌曲开始的节奏悠长,使音乐显得悠扬,似吟似唱。第五、六小节的节奏短促,特别是强拍内的切分节奏,使音乐显得活泼而热情,典型地表现了新疆维吾尔族民歌的风格,这个典型动机多次间插出现,在歌曲中形成不同的对比句交替进行,形成悠扬与活泼的一张一弛的情绪对比而独具特色 《送上我心头的思念》为纪念周总理逝世两周年而创作的。1978年初钢琴家刘诗昆将柯岩创作的诗词《请允许》委托给包括施万春在内的八位作曲家进行创作。施万春看到这首诗后被深深打动,在完成这首艺术歌曲创作过程中,他觉得需要对这首诗的结构进行一些调整,于是同其好友钟夏边改词边创作,经过四天的奋战终于完成。由于原诗中段“请允许”字样改编后被删去了,所以这首歌曲也改名为《送上我心头的思念》。当年3月4日《人民日报》第四版首次发表了这一作品。 《乡音乡情》曲式严谨,情感内涵深刻真挚,字里行间透露出其创作歌曲的典型手法——质朴纯美。歌曲对演唱者声音的行腔及内在情感的处理要求很高。因此,多样的音色、清晰的吐字等成为了演唱者艺术表现和演唱水准的重要标尺。《乡音乡情》作者与背景介绍由晓光作词、徐沛东作曲、余卓群配伴奏的《乡音乡情》,作曲家徐沛东先生创造了丰富的音乐美,这些音乐美,不是艳美、华美,而大多是一种质朴的美,纯净的美。 《五月春光妙不可言》是《诗人之恋》的第一首歌曲,原诗是海涅的《抒情插曲》中的第一首诗。歌词两节,舒曼把它处理成两节歌词唱同一曲调的分节歌。“五月春光妙不可言,百花都含苞待放,爱情在我的心里,也正在发芽滋长;五月春光妙不可言,百鸟在枝头歌唱,我也要向她倾诉心中的思念和渴望”

乡土人情阅读答案

乡土人情阅读答案 (1) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年过节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。 (2)人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水,一草一木,都融化为童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一个悲欢离合的家。在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千方百计的探索,前途充满未知数,但童年的烙印却像春蚕作茧,紧紧地包裹着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。 (3) 金窝银窝,不如家里的草窝。但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗,为了闯世界,多数却是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。 (4)安土重迁是中华民族的传统。但百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至漂洋过海,谋生异域,出国华工不下千万,足迹遍世界。美国南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同胞,恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运,孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山。第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工俭学。改革开放后的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾。民族向心力的凝聚,并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州,不忘桑梓之情,当祖国需要的时候,他们都做了慷慨的奉献。 (5) 美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。此中情味,离故土越远,就体会越深。科学进步使天涯比邻,东西文化的融合交流使心灵相通,地球会变得越来越小,但乡土之恋不会因此而消失。 (文章有改动) 1.从文中看,乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”?(不超过28个字)(4分) 答:_①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情

乡音乡情教案

乡音乡情 【学习目标】 1.知识与能力:调查了解、交流展示家乡方言、民间音乐等资料,感受民间音乐鲜明的民族特色,体会家乡的风土人情。体验家乡方言、家乡特有的民间艺术的独特魅力,增强热爱家乡之情和民族自豪感,激发传承乡音乡情的责任感,走近家乡,探寻有趣的家乡风情。 2.过程与方法:通过一系列开放式和活动化的活动提升对家乡的热爱之情和保护家乡文化的责任感。 3.情感态度价值观:探索自己熟悉的家乡歌谣,了解家乡丰富的文化活动,并认识到这些活动给家乡带来的活跃氛围,培养对家乡的热爱之情和保护家乡文化的责任感。 【学习重点】 1.了解起源于家乡的民间艺术及其特点; 2.了解民间艺术与家乡人的性情、思想情感及劳动生活情况的关系; 3.深化对民间艺术的认同感。 【学习难点】 加深对家乡方言、家乡特有的民间艺术的体验,传承与发扬民间艺术。【学习过程】 一、学习引入。

“一二三四五,上山打老虎……”你听过这些有趣的童谣吗?家长有很多这样的童谣民歌吧?一起来采风,唱唱家乡的歌谣,哼哼民间小调,感受我们的乡音乡情吧! 二、自主预习。 1.找找家乡的民歌民谣,试着唱一唱,一定很有味道! 2.关于民谣你还知道什么? 三、新知学习。 活动一: 你的家乡有哪些有趣的民谣?写下来,一起读一读。 活动二: 调查一下家乡常见的民间乐器有哪些?家乡的地方戏种有哪些?家乡的民间绝活有哪些?家乡人经常开展的文化娱乐活动有哪些?家乡的传统手艺有哪些?……

活动三: 让我们进一步走进家乡,寻找有趣的家乡风情,了解家乡的历史变迁和文化传承,感受家乡人民的勤劳智慧。来吧,我们一起去采风! 四、巩固练习。 1.听到家乡的童谣是不是感到非常亲切? 2.除了有趣的童谣,家乡还有很多_____、_____、_____……这些最能体现家乡人的_____,也最能反映家乡的_____和_____。 3.我们家乡历史悠久,祖祖辈辈的家乡人在这块土地上_____、_____,用自己的智慧和双手创造了灿烂的_____,形成了自己独特的_____。

南音,乡音!乡情!

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c817703706.html, 南音,乡音!乡情! 作者:黄诗箴 来源:《教育界》2011年第15期 前年,我随厦门大学合唱团赴宝岛台湾参加“相约台中——第二届海峡两岸合唱节”比赛和展演。那是我第一次到台湾,闲暇之时,总喜欢走街串巷,深入了解台湾的风土人情,感受台湾同胞的生活和情感,因为同为中华儿女,都有着共同的语言和亲情,确实令我倍感亲切。值得一提的是在台北、台中、新竹、台南、金门等地都有看到南管社团的足迹,远处还不断传来丝丝的弦管声及唱着旋律缠绵深沉且曲词古朴曼妙的南音。此情此景,作为本色泉州人,我情不自禁地跟着哼唱几句。 一、泉州南音源流 泉州南音有南曲、南乐、弦管、南管、丝竹、五音、郎君乐、郎君唱等多种别称,这些名称自有独特的内涵,被称为音乐文化的“活化石”,联合国教科文组织公布“人类口头及非物质文化遗产”。泉州南音源流有其代表性。首先,泉州南音具有悠久的历史。泉州南音保留了唐代音乐的许多曲牌名,固守“丝更相和,执节者歌”的传统演唱形式,唱腔中遗存的古代汉语发音习惯,使之成为当之无愧的“中国音乐的活化石”。一是南音工乂谱和五声音阶。专家研究认为弦管工乂谱“以其独特的表意性符号记录了先秦的乐音关系,这是先秦以来传统乐学理论存活于民间的教科书”。二是南音的主要乐器曲项琵琶和尺八(今称洞箫),其历史渊源可追溯到汉、魏、晋、隋、唐、五代。三是关于泉州南音的“曲”和“谱”。专家学者认为“曲”是泉州南音三大类别中很原始、很古老、很珍贵的一部分。 (一)泉州南音具有鲜明的地方特色,属于典型的区域文化样式。作为地方音乐,它所流行的范围也主要集中在闽南及台湾、澳门、香港、新加坡、菲律宾等一些闽南人聚居的地方。泉州南音是用闽南方言演唱的,尤其是以泉州地区的方言为准,因而被称作为“乡音”。 (二)泉州南音具有固定的音乐样式。经过千百年长期的发展,泉州南音积累了丰富的曲目,形成了指、曲、谱三大组成部分。根据《中国音乐词典》中的解读:指即“指套”,是有词、谱、琵琶弹奏指法的比较完整的套曲,由若干同宫调的曲子连缀而成,一般包括二至六节,每节均具有一定的独立性;谱,即器乐曲,谱附有琵琶弹奏法,没有唱词,未供乐器演奏,共有十三大套,每套包括三至十段,大都以描绘四季景色、花鸟昆虫或骏马奔驰等情景为内容;曲,即散曲,亦称草曲,曲的数量甚多,据老艺术家估计不下千首,唱腔内容可以大致分为抒情、写景、叙事三类,唱腔以不同的滚门、曲牌名称和曲名作为标志。 因此,泉州南音被海内外专家誉为“中国古典音乐的明珠”“中国音乐历史的活化石”。泉州市还是“中国民族民间文化保护工程”综合性试点,也是2007年6月文化部批准的“闽南文化生态保护实验区”的核心区之一。

歌曲《乡音乡情》艺术分析讲课教案

歌曲《乡音乡情》艺 术分析

歌曲《乡音乡情》艺术分析 【摘要】艺术歌曲是一种优雅的、内涵深厚、创作手法娴熟、优美的歌曲。《乡音乡情》是著名作曲家徐沛东先生早年创作的一首充满当地风味的歌曲,因为受到人们的喜爱,已广泛运用于音乐课堂教学选曲。也是一首风格淳朴,曲式严谨,有真挚的情感内涵深刻的艺术歌曲。作者通过对祖国不同地域和不同风情的赞美,将热爱大自然和热爱祖国的情愫融为一体,书法了华夏儿女对祖国的挚爱之情。 【关键词】乡音乡情;艺术歌曲;演唱 一、《乡音乡情》时代背景 由晓光作词、徐沛东作曲、余卓群配伴奏的《乡音乡情》,作曲家徐沛东先生创造了丰富的音乐美,这些音乐美是一种纯粹的美,简单的美。他颂扬了祖国的大好河山,流畅的旋律、充满个性,听起来令人耳目一新。作者以诗为词,既借鉴西方作曲技法,又吸取了丰富的民族民间音乐素材来发展音乐主题,加上现代流行音乐的节奏和旋律,成为具有当代特色的中国艺术歌曲。 二、《乡音乡情》艺术作品分析 1、歌词内容分析 歌词意境抒情,寓意深刻,第一乐段把家乡碧湖、海滩如一幅美丽的图画描绘出来,诗的意境具体、形象。在这优美的意境中,作者抒发“乡音难改,详情缠绵……时时刻刻萦绕在我心窝。”这种感觉,如有声、有色的诗情画意一

般,似乎出现在听众的面前。第一乐段把对家乡父老的感情升华到对祖国的感激之情:“华夏土地生我养育我,九曲黄河滋润哺育我。”通过诗一样的语言与音乐完美结合,生动刻画了艺术形象。 2、《乡音乡情》音乐内容分析 《乡音乡情》是一首扩展性再现乐段的二段体(A+B)的曲式。A段是二句式的、方整性的、收拢性的的终止。表达自己对祖国大地,深深地感受到每个人的情绪,对培养自己的中华大地深深怀念之情。音乐深情、舒展。B段是扩展性的再现乐段,再现句是d句的扩展性重复。C句在音乐上达到高潮,节奏变化重复,先用切分节奏突出强音,后用两音一字的落滚旋律把中华土地、九曲黄河对“我”的培养之情深情的表达出来,接着音乐进入行板较快的节奏,叙说着乡音乡情时刻萦绕在我心窝。 《乡音乡情》是bE大调的抒情歌曲,其间出现了离调现象,乐曲第一、二句起于大调,色彩明朗,第三、四句转到小调,色调暗淡,第一乐段最后一句又回到大调上,从淡淡的优思遐想回到了明亮的大调色彩中。第二乐段都在大调上进行,其间也出现有离调现象,把对亲人对故乡的思念用小调的暗淡色彩表达出来。缕缕乡音萦绕心窝,中华黄河生养的儿女心中充满了自豪、感谢、思念的情怀。在旋律上大胆使用重复手法,促进音乐的展开。音乐作品展开乐思、重复法构建作品方面,做得很巧妙,让整首歌曲取得良好的效果。整首歌两个乐段,每个乐段都用了重复法。

2016年高考语文真题分类-文学类阅读之散文

一、【2016年高考北京卷】阅读下面的作品,完成19-24题。 白鹿原上奏响一支老腔 我第一次看老腔演出,是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何,我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年,却从来没听说过老腔这个剧种,可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中,作曲家赵季平也来了,打过招呼握过手,他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子,他忽然站起,匆匆离席赶到舞台左侧的台下,和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩,异常热乎,又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好,想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人,一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人,也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社,也未太注意。赵季平重新归位坐定,便很郑重地对我介绍说,这是华阴县的老腔演出班社,老腔是很了不得的一种唱法,尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识,我对老腔便刮目相看了,再看白发白眉老汉,安静地在台角下坐着,我突然生出神秘感来。 轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来,台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器,另一只手提着一只小木凳,木凳有方形有条形的,还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物,却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作,用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步,走到戏台中心,各自选一个位臵,放下条凳或方凳坐下来,开始调试各自的琴弦。 锣鼓敲响,间以两声喇叭嘶鸣,板胡、二胡和月琴便合奏起来,似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句,台下观众便爆出掌声;白毛老汉也是刚刚接唱了两声,那掌声又骤然爆响,有人接连用关中土语高声喝彩,“美得很!”“太斩劲了!”我也是这种感受,也拍着手,只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排,唱了两段折子戏,几乎掌声连着掌声,喝彩连着喝彩,无疑成为演出的一个高潮。然而,令人惊讶的一幕出现了,站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前,左手拎起长凳一头,另一头支在舞台上,用右手握着的一块木砖,随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳,任谁也意料不及的这种举动,竟然把台下的掌声和叫好声震哑了,出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后,掌声和欢呼声骤然爆响,经久不息…… 我在这腔调里沉迷且陷入遐想,这是发自雄浑的关中大地深处的声响,抑或是渭水波浪的涛声,也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响,亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声,甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音…… 我能想到的这些语言,似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵;听来酣畅淋漓,久久难以平复,我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔,此前却从未

音乐教案-网络和音乐

音乐教案-网络和音乐 音乐教案-网络和音乐音乐教案-网络和音乐【教学目标】 1.聆听和感受三种不同风格的演唱方法,能通过听来区分清楚三种唱法; 2.通过欣赏不同唱法的歌曲,使学生爱唱、敢唱、能唱; 3.能根据自己的喜好选择不同的唱法,欣赏和学唱,参与和表现歌曲。 【教学设备】 1.电子琴或者钢琴; 2.多媒体网络教室及相关网页。 【教学难点】学生能较清晰地辨析三种不同的唱法;要理解不同的发声方法会形成不同唱法的道理。 【教学过程】 一、情景激趣,热身练唱。 1.演示自制动画《唱歌有益长寿——广西巴马文化调查》。 2.结合观感让学生自由发言,讨论为什么唱山歌能有助于长寿? 3.教师利势引导,“既然唱歌使人健康长寿,我们不防就从现在做起,经常唱唱歌,愉悦身心,争取做个长寿人。现在一起唱首歌好不好?”教师伴奏,学生集体演唱最近学习的歌曲(热身)。

二、视听歌曲片断,判别三种不同唱法。 1.播放歌曲片断。 a.播放《山丹丹开花红艳艳》、《中国大舞台》、《大中国》片断。要求听清歌词。 b.初步体会三首歌曲运用的不同唱法。 2.上网查找相关资料,师生交流讨论。教师:我们大家知道这三首歌曲运用了民族唱法、美声唱法、通俗唱法三种不同的唱法,也以自己的理解表达了一些看法,但对它们的区别与特点好像没能说得很清楚。我们可以请网络这位知识渊博的“老师”来帮助我们解决这一难题,下面我们通过上网来查找相关资料。 a.学生上网了解理论知识,教师巡视学生情况。 b.讨论民族唱法的特点有哪些? c.网上有哪些关于美声唱法的相关信息?(学生发言)你能试一下吗?学生个别或者集体试唱美声唱法的歌曲《送别》,教师伴奏。 d.教师运用美声唱法范唱《乡音乡情》,感染学生。 e.你了解通俗唱法吗?(学生发言)你知道哪些运用通俗唱法演唱的歌曲?想不想唱一唱呢?(即兴演唱通俗唱法的歌曲)。 f.个别或者集体演唱学生感兴趣的通俗歌曲,体会通俗唱法的特点。 3.视听与区分。教师:通过刚才同学们的发言和我们的了解,我们知道了三种唱法的特点以及不同的风格,那么我的网站上有许多歌曲可以视听,大家可以上网视听,看你能不能区分他们运用的是哪

散文阅读3含答案

散文阅读 一、阅读下面的文章,完成后面的题目。 与草化敌为友 陈立明 ①草是庄稼的敌人。庄稼是父亲的心头肉。草跟父亲势不两立。 ②草长在庄稼地里,与庄稼争抢养料、阳光和雨露,那些草明着是长在庄稼地里,暗里其实是长在父亲的心头,汲取父亲的血脉。 ③父亲头顶烈日,一锄一锄把草锄掉,庄稼欢天喜地,而草则恨意浓浓,它们无处躲,没处藏,被父亲连根锄起。父亲背着手像个将军一样走在田埂上,眼睛锥子一样,锋利地扫过庄稼地,瞄到一株草,哪怕是微小的一株,他也会三步并作两步,径直冲到草面前,拨开庄稼,掐住草的七寸,把它连根拔起,撂在田埂上晒太阳。 ④父亲与草,草与父亲,势不两立。 ⑤父亲老了,种不动地了,只好放下高高挽起的裤管,洗净双脚上沾染的泥土,跟随儿女进城。父亲进城,庄稼们挥泪告别,草们敲锣打鼓,欢天喜地,得意扬扬地说:到城里待着去吧,再不要回来! ⑥进了城的父亲,起初有些坐卧不安。他对那些没人打理的土地,盈满了牵挂。父亲常情不自禁地唠叨,那些地没了娘老子,成了没人管的孩子,草就疯了,多好的地,一年收多少粮食啊…… ⑦有次下班回家,吃惊地发现,阳台上多了几盆花。花是父亲倒了几趟车,去花市买的。父亲进城后,很少出门,即使出门,也不会走离小区太远。这座城市对于父亲来说,大到没有边际,所有的路和楼都是一个面孔,他怕迷路,走丢了,再也找不到回家的路。 ⑧每每这时候,父亲就会想念乡下的老家,在那里,每一条路父亲都是熟悉的,就像熟悉自己的每条血管一样,熟悉每条路的走向,熟悉到闭上眼睛也不会迷路。而离开了土地,父亲就像航船失去了罗盘与群星的指引,迷失在钢筋水泥的汪洋之中,不知去向。 ⑨父亲每天都会亲手打理那几盆花,就像对待上幼儿园小班的孙子一样,充满了爱怜和疼惜。但对于从花盆角落里悄悄冒出来的几株草,父亲一如当初对待大田里的草一样,毫不留情地连根拔起,重重地摔进垃圾桶。 ⑩父亲以照顾庄稼的细密的心思,照顾着盆里的花。让他没有想到的是,那些花没多久就枯萎凋敝了。花的骄矜,显然大大出乎父亲的预料,也让父亲有些失望,这更加勾起了父亲对皮实的庄稼的念想与回味。 花枯萎了。父亲找来一些大蒜,把它们种在花盆里,又到菜市场买来一些香葱种在里面。果然,这些蔬菜比那些花儿好侍弄多了,浇了一些水后,便葳葳蕤蕤长起来。等到长大一些,就有些发黄了,显然是肥力不足,那些花草专用的混合物跟泥土相比,单薄了许多,让蒜和葱营养不良,枯黄瘦小。 后来,父亲趁着回老家的机会,背了半袋子大田里的泥土过来。拔除了那些营养不良的蒜和葱,一盆一盆地装满泥土,摆在阳台上晒着。父亲是打算让泥土吸饱了阳光,然后种上蔬菜。父亲叫我帮着从网上买点黄心乌种子,我给忙忘记了,父亲可能以为我不想他在阳台上种菜,就没再提过。 等我想起来,从网上买回来黄心乌种子时,几个花盆里细细密密地长出了许多不知名的小草。父亲经常用淘米水浇灌那花盆里的土,我猜那是为了把土喂肥了,好种上黄心乌。可黄心乌还没种进去,那些草却在淘米水的滋养下先一步出生了,且长得极快,很快就把花盆铺满了,嫩嫩绿绿的,一派生机。 我以为父亲会毫不留情地拔了那些草,种上黄心乌,不仅可以观赏,长大了还可以拔出来炒着吃,而且是没有污染的原生态蔬菜。然而过了很久,也没见父亲把那些黄心乌种进花盆。

2021年中考语文三轮复习:乡音乡情类记叙文阅读 试题精选汇编(部编版,含答案)

2021年中考语文三轮复习:乡音乡情类记叙文阅读试题精选汇编一、(2020·遂宁)阅读下文,完成1~5题。 眷恋那棵老柿树 赵宏欣 ①我临窗而坐,旁边坐着一位年轻的少尉。他腋下夹着一个浅灰色公文包,神色庄重。自从踏上列车,他就一直坐在我的旁边,没有言语。 ②列车经过十几个小时的行驶,这会儿,已从南国秀丽的山川进入了一片丘陵地带。窗外古朴的山峦,在旭阳的铺盖下,呈现出一片醒目的土黄。 ③突然,那少尉说话了:“请你跟我换换座位好吗?列车就要经过我的家乡了,我想好好看看。” ④我一听,忙说:“行。” ⑤换过座位,我问他:“路过家乡不停停?” ⑥他说:“不行啊,任务太紧。” ⑦“看样子,你很久没回过家乡了吧?”我又问。 ⑧他点点头,说:“三年了。”言语中流露出满腔的思乡情。又说:“本来部队这几天要安排我探家的,我把电报都打回家了,可突然来了任务……他说着,把脸扭向窗外,深情地注视着窗外的世界。窗外起伏的黄色山峦,在眼前一一闪过。我想,他的家乡就要到了。 ⑨不一会儿,他扭过头来满脸兴奋的样子:“你看到那道山峦了吗?最高处的那道!” ⑩我点点头。我看到的是一道非常普通而贫瘠的黄色山峦,山脊上寥寥地生长着一些类似荆条的植物,远远望去,在秋阳里显得寂寥和淳朴。 ?“那就是我的家乡。”他又说,“我们的村子就在这道山的后边,从这儿看不到,不过,可以看到山脊上我们村子的那棵老柿树。”他的表情欣喜、自豪极了。

?我被他的情绪感染了,指着窗外的一段山峦说:“这儿离你们村子很近了吧?” ?“很近了,很近了。”他又指着窗外的黄土山,“我小时候割草,总跑到这儿来,这山上的草肥极了,不一会儿就能割上一大篮子。”他兴致勃勃。我望着窗外绵延的黄色山峦,心想他村子的那棵老柿树就要出现了。这么快的列车,很可能在十秒钟之内就会把它闪过去。于是,我眼睛一眨不眨地望着那道山峦。此刻,我非常想看一看那棵老柿树。因为这道长长的山脊上,几乎没有什么高大的树,远远望去光秃秃的。如果有棵高大的树,我想,这山脊一定会显得非常生动。 ?此刻,少尉一直沉默着,凝望着窗外。窗外最高的那道山峦,在不断的延伸中,出现了一棵孤独的老柿树。那柿树倔强着筋骨挺立着,蓬着繁茂的霜红的树冠。远远的柿树下站着一位老人,隐约还能看到她拄着的拐杖和那花白的头发。她一动不动地站在那里,秋阳里宛如雕塑一般。 ?“就那棵老柿树吗?”我望着窗外头也没扭地问那少尉。 ?少尉没有说话。这时候,我发现他哭了。 ?“你怎么哭了?”我不知道怎么安慰他。 ?他忙抹掉眼眶中的泪水,说:“你看到那棵老柿树下站的那位老人了吗?那是我母亲。” (有改动) 1.阅读全文,梳理情节,完善表格。(3分) 1.①十几个小时的行驶②兴致勃勃③少尉没有说话

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