孔子及其弟子关于教育问题的言论整理
孔子及其弟子关于教育问题的言论整理
1.或为孔子曰，“子奚不为政？”
子曰：“《书》云：孝乎，为孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政？”（《为政》）
2.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。”
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”
曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”
曰：“教之。”(《子路》)
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第22页
3.好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽野贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽野狂。（《阳货》）
4.生而知之者上也上，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。（《季氏》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第23页
5.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（《雍也》）
6.君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。（《卫灵公》）
7.自行束修以上，吾未尝无悔焉。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第24页
8.教人学，而执有命，是犹命人葆而去其冠也。（《墨子·公孟》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第26页
9·子路问君子，子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安百姓。”（《宪问》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第29页
10·子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第36页
11·不学礼无以立。（《季氏》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第37页
12·自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。（《大学》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第40页
13.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第45
15·子不语怪、力、乱、神。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第47页
16·孔子以诗、书、礼、乐教弟子，盖三千焉。（《史记》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第50页
17·不学诗，无以言。（《季氏》）
18·诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对，虽多亦奚以为。（《子路》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第56页
19·兴于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第58页
20·知之者不如好之者，好之者，不如乐知者。（《雍也》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第62页
21·不曰如之何如之何者，吾未如之何也矣。（《卫灵公》）
22·不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第63页
23.吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。（《卫灵公》）
24.君子博学于文。（《雍也》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第67页
25·学而不思则惘，斯而不学则殆。（《为政》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第68页
26·子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”
对曰：“然，非与？”
曰：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公》）
27·学而时习之，不亦悅乎？（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出
版社第69页
28·博学之、慎思之、明辨之、笃行之。（《中庸》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第70页
29·敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（《公治长》）
30·知之为知之，不知为不知是知也。（《为政》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第72页
31·喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，未由己也。”（《子罕》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第73页
32·君子学以致其道。（《子张》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第77页
33·不正其身，如正人何。（《子路》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第81页
34·孔子曰：“弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为人师矣。”（《中论·治学篇》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第82页
35·温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第83页
36·三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第84页
37·当仁不让于师。（《卫灵公》）
陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第87页
38·建国君民，教学为先。（《学记》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第7页
39·多闻，择其善者而从之，多见而识之。（《述而》）
40·少之时，血气未定，戒指在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《季氏》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第10页
41·满招损，谦受益。（《虞书》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第11页
42·后生可畏，焉知来者之不如今也？
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出
版社第12页
43·子曰：“有教无类”（《卫灵公》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第16页
44·子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》）
45·子曰：“性相近也。习相远也。”
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第17页
46·我非生而知之者，好古，敏以求知之也。
47·若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云儿已矣。
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第18页
48.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人。行有余力，则以学文。”（《学而》
49.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第20页
50·子曰：“君子不器。”（《为政》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第21页
51·君子不重，则不威，学则不固。（《学而》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社第22页
52·言不称师谓之畔，教不称师谓之倍，倍畔之人明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言。（《大略》）
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社28页
53·鲁哀公问：“必学然可以安国保民乎？”
子夏曰：“不学而能安国保民未之有也。”
曲阜师范学院《孔子教育思想论文集》湖南教育出版社40页
54·学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。（《孟子·公孙丑章句上》）
67页
55·博学而笃志，切问而近思。
56·有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。
57·互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”68页
58·可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。（《子罕》） 69
59·小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
60·汝为周南、召南乎？人而不为周南、召南其犹正墙面而立也与？
61·诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？（《子路》）71页
62·二三子以我为隐乎？我吾隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。（《述而》）
63·德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（《述而》）80页
63·古之学者为己，今之学者为人。（《宪问》）88页
64·温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。（《礼记·经解》）113页65·三年学，不至于谷。（《泰伯》）115页
66·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。（《学而》）178
67·敏而好学，不耻下问。
68·少儿不学，长无能也.
69·好学近乎知。（《孔子家语·子路初见篇》）180页
70·博学而笃志，切问而近思。（《子张》）
71·博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
72·学而不思则惘，思尔不学则殆。（《述而》）182页
73·多闻，得其善者而从之，多见而识之，知之次也。（《述而》）225 74·子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之虐，慢令致期谓之贱。”（《子张》）232
75·天之生物，必因其材而笃焉。254
76·孔子学古琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”
有间，曰：“已习其志，可以益矣。”
孔子曰：“丘未得其为人也。”
有间曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”
师襄子再拜曰：“师盖云文王操也。”269
77·小人学道则易使也。（《阳货》）279
78·善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。（《礼记·学记》）285
79·吾闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。（《左传·昭公十七年》）80·段干木，晋国之大驵也，学于子夏；高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子；索卢参，东方之钜狡也，学于禽滑厘。此六人者，刑戮死辱人也。
81·夫子之设科也，往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。（《孟子·尽心》）307
82·子罕言利与命与仁。（《述而》）刘锡辰《孔子及其教育思想》21页83·子游为武城宰。“子之武城，闻铉歌之声，夫子菀而笑曰：’割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：’偃之言是也。前言戏之耳。’”（《论语·阳货》）67
84·哀公问：“弟子熟为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”（《论语雍也》）75
85·子路使字羔为费仔。子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶夫佞者。”（《论语·子路》）135 86·学也，禄在其中矣。（《论语·卫灵公》）139
87·善人教民七年，亦可以即戎矣。
88·以不教民战，是谓弃也。（《论语·子路》）142
89·博学于文。（《论语·雍也》）
90·日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣
孔子的教育名言名句大全
孔子的教育名言名句大全 孔子的名言名句被广为流传，那你知道关于孔子教育的名言吗?下面分享了孔子的教育名言名句大全，供你参考。 1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。;;孔子《论语》 2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。;;孔丘《论语》 3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。;;孔丘 4、不在其位，不谋其政。;;孔子《论语》 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。;;孔子《论语》 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。;;孔子《论语》 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。;;孔子《论语》 8、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。;;孔子《论语》 9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。;;孔子《论语》 10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”;;孔丘《论语.季氏》 11、学而不思则罔，思而不学则殆。;;孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。;;孔子《论语》 13、父母在，不远游，游必有方。;;孔子《论语》 14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。;;孔子《论语》 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。;;孔子《论语》 16、逝者如斯夫，不舍昼夜。;;孔子《论语》 17、不患人之不己知，患不知人也。;;孔子《论语》 18、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? ; ;孔子《论语》 19、朝闻道，夕死可矣。;;孔子《论语》 20、工欲善其事，必先利其器;;孔丘《论语;卫灵公》 21、言必信，行必果。;;孔子 22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。;;孔子《论语》 23、君子和而不同，小人同而不和。;;孔子《论语》 24、温故而知新，可以为师矣。;;孔子《论语》 25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。;;孔子 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。;;孔丘《论语》 27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。;;孔子 28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。;;孔子《论语》 29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”;;孔子《论语》
孔子论语孔子经典语录
孔子论语孔子经典语录 语录指一个人说话记录，一般用于正式文体，通常为说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣、发人深省，有一定传播力名人之言、网民言论、社会事件所产生新词条。下面是孔子论语孔子经典语录，请参考！ 1、三十而立，四十而不惑。 2、未知生，焉知死？ 3、君子耻其言而过其行。 4、敬鬼神而远之。 5、生死有命，富贵在天。 6、德不孤，必有邻。 7、己所不欲，勿施于人。 8、知其不可而为之。 9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 10、学而不思则罔，思而不学则殆。 11、温、良、恭、俭，让。 12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。 13、朋友切切思思，兄弟怡怡。 14、食不厌精，脍不厌细。 15、君子一言，驷马难追。 16、不能正其身，如何正人。 17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、道不同，不相为谋。 19、人无远虑，必有近忧。 20、不患人之不己知，患其不能也。 21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 22、苛政猛于虎。 23、道听而途说，德之弃也。 24、大德必得其寿。 25、无为而治。 26、四海之内，皆兄弟也。 27、知之为知之，不知为不知，是知也。 28、温故而知新，可以为师矣。 29、君子求诸己，小人求诸人。 30、老者安之，朋友信之，少者怀之。 31、子以四教：文、行、忠、信。 32、饱食终日，无所用心，难矣哉。 33、因材施教。 34、不在其位，不谋其政。 35、过则勿惮改。 36、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。 37、有教无类。 38、用之则行，舍之则藏。 39、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
孔子与弟子颜回的故事
孔子与弟子颜回的故事 孔子是一代大儒，是春秋时期鲁国人，与颜回是老乡，也是师生，孔子一生中据说有 弟子三千，但是孔子却称颜回是自己最得意的弟子，言语之中处处表现出对颜回的喜爱， 对颜回的评价非常的高，称其为“三月不违仁”，称其“贤哉回也”，颜回去世的时候孔 子已经是一个年逾古稀的老人，痛哭流涕，说再也没有颜回那样的好学生了。 颜回，春秋时期鲁国人，是鲁国没落的旧贵族，到了其父亲颜路一代已经是徒有虚名，颜回十三岁拜孔子为师，可以说其一生都在追随孔子，与孔子朝夕相处的时间从其十三岁 入学到其三十八岁自己开堂讲学长达二十五年之久，可以说孔子对其是非常了解的，其对 孔子也是非常了解的。不仅仅孔子对颜回推崇有加，颜回对孔子也是非常的崇拜，即使是 在孔子学说不能被所有的国家接受作为施政纲领的时候颜回还是坚定的相信自己老师的思想，颜回说：“‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容 然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”，可见颜回是孔子坚定的信徒。 孔子对颜回也是非常信赖的，《吕氏春秋》记载的《颜回攫其甑》就很好的说明了孔 子对颜回的信赖，孔子见到颜回从甑里面取食，但是还是相信了颜回的说法，相信是由于 炭灰弄脏了米饭，所以颜回才拿出来吃了。从这里可以见到颜回的品德，也可以见到孔子 对颜回高度的信赖。 从颜回与孔子的故事中我们可以知道，两个人的师生情谊是非常难得的，彼此互相信 赖互相推崇，可以说已经达到了师生情谊的最高境界。 颜回是春秋时期的人，他14岁就跟随孔子，跟他学习各种为人之道和知识。并且他 自己很争气，成为了孔子的最得意的学生，在这么多弟子当中，孔子对他的称赞可以说是 最多的，说他是个好学的人，也是一个“仁人”。因此后世对颜回的赞扬依旧是络绎不绝，后世的君王或文人都尊崇他为颜子。说起这一对师生，就不得不提一下，孔子曾跟颜回有 过这么一段对话。 孔子说：“颜回啊，你先过来。你想想你家境比较低微，为什么就不去做官，然后以 弥补家用呢。”颜回回答道：“对于做官这件事情，我一点儿心思也没有，城郭外面我有50亩田地，我可以用来耕种粮食;在城郭内部的40亩田地，我们可以养殖蚕和种植麻;我 有着自娱自乐的方式，那就是波动鼓琴，并且夫子你跟我说的那些道理足以让我感到愉悦，我又为何非得要去做官呢。”孔子听了他的回答之后，先是变了一个脸色，说：“说的实 在是好啊，我知道这是你心愿。我听说善于满足的人，不会因为利益来使自己劳累;那些 安闲自得的人，知道自己已经失去很多东西，但是也不会觉得有丝毫的畏惧;注重自己内 心修养的人，不会因为自己不做官而感到惭愧。这样的话我曾说了很多次，但是在你的身 上我才是真正的看到，让我有了收获，可喜可贺。”
从论语十则中孔子的言论
从论语十则中孔子的言论，可以看出孔子的哪些思想与品格特点其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。 其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”（《学而》），“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。 其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。 其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
（《子路》）也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？
孔子与其弟子的故事
孔子与其弟子的故事 孔子;;中国古代思想家、政治家、教育家，儒家创始人。他带领弟子在六国讲学，发扬仁的思想。孔子用言行教导三千弟子，也留下很多典籍给后世人学习。那么孔子与其弟子的故事有哪些呢?下面是整理的，希望对大家有所帮助! 孔子与其弟子的故事之孔子与子路 孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。 孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。 出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。 孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。 最后，孔子笑着对子路说：要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事上操劳。 孔子与其弟子的故事之孔子与颜回 有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。 有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，
孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢? 颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。 孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。 孔子与其弟子的故事之孔子与颜渊 一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。 来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。” 子路见老师说得如此感慨，便率先回道：“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。” 听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉!勇士，一个奋不顾身的雄杰。”子贡看着踌躇满志的子路，笑了笑，然后轻步上前，洒然说道：“子贡不才，愿有一天，见齐国与楚国合战于苍莽原野，两军对垒，实力相当。正当旌旗相望，战尘相接，千钧一发之际，我子贡，身着白袍白冠，从容游说于白刃之间，不费一兵一卒，顿解两国纷争。
孔子关于礼仪及教育的名言大全
孔子关于礼仪及教育的名言大全 1、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。” 2、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦能够弗畔矣夫!” 3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” 5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。” 9、子曰：“己所不欲，勿施于人。” 10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 11、子曰：“不迁怒，不二过。” 12、子曰：“不学礼，无以立。” 13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，” 16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。 君子哉!” 18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。” 19、子曰：“与朋友交，言而有信。” 20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。” 21、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 22、子曰：“礼之用，和为贵。” 23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁 由己，而由人乎哉?” 24、子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 25、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” 孔子关于教育的名言 1、孔子曰：“有教无类。” 2、孔子曰：“因材施教。” 3、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!” 5、孔子曰：“习相近也，性相远也。” 6、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 7、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
孔子语录精华100句
孔子语录精华100句（附译文） 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。” 22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规。） 23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 （如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。） 24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 （君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。） 25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。） 26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态
孔子的论语警句：
孔子的论语警句： 1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：…思无邪。?” 【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：…思想纯正，没有邪恶的东西。?” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。” 论语： 《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语交给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头性经籍，她们不仅是道德根文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
关于孔子的教育名言名句大全100句
关于孔子的教育名言名句大全100句 导读：1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》 2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》 9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》 11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》 12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》 17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》 18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》 19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》 20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》 21、言必信，行必果。——孔子 22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》 23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》 24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》 25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》 27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子 28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》 29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
关于孔子弟子颜回的小故事
关于孔子弟子颜回的小故事 颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”正 是由于颜回的聪慧，所以对于孔子的思想能够非常迅速的领略，并且能够将孔子的思想记 在心中，实践在自己的行为中。孔子讲学，颜回总是沉默寡言，别的学生都有很多的问题 问孔子，而颜回总是顺承老师，不曾提出一点疑问，开始的时候孔子也认为颜回有点愚笨，但是后来观察，看到颜回可以将儒家的思想贯穿在行为中，不禁感叹“贤哉回也!” 颜回是忠诚的，颜回的忠诚源自对孔子所创的儒家学说的推崇，颜回这样评价自己的 老师“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”由此可见，颜回是孔子忠诚的拥护者，在孔子四处宣扬自己的思想不能够得到应用，陷于荒野，食粮不继的时候，包括子路、子贡在内的很多学生都对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信孔子的思想。' 颜回也是生不逢时的，如果颜回生活在一个盛世，那么其思想就可以实现。但是不幸 的是颜回生长在春秋的末期，那个时期是一个崇尚武力，权臣当道，想要实现大同社会完 全不可能的社会，所以颜回在那个时代是落魄的，即使是名声在外，即使是成为一个名噪 一时的大儒，对于其生活质量并不能有任何的改善，所以颜回“身在陋巷，一箪食一瓢饮”。 虽然颜回生前是落魄的，但是其身后却得到了极大的荣宠，自汉代起颜回被列为七十 二贤之首，世代祭孔的时候颜回配享，以后的历代统治者更是不断的给颜回追加谥号，死 后的荣耀可以说非常的隆重。 《庄子-大宗师》记载了关于颜回的一个小故事，一次颜回跑来对孔子说，我进步了，老师，孔子问，怎么进步了?颜回说，我忘记仁义了。孔子说，好是好，不过还不够。过 了一段时间颜回又跑来跟孔子说，老师，我又进步了。孔子问，怎么进步了?颜回说，我 忘记礼乐了。孔子说，还不够。又过了一段时间，颜回再次来找孔子还是说自己又进步了，孔子又问是怎么进步了，颜回说，这次我“坐忘”了。孔子非常惊叹，问，你是怎么样 “坐忘”的?颜回答道，整个身体感觉到与大自然融为一体，将自身的一切完全的忘却， 感觉到自己与整个世界相通，与清静融合。我觉得这就是“坐忘”。孔子感叹道，与道相 通就不会出现任何的分别与喜好，与大道一起变化就不会出现任何的障碍，颜回你真是一 个大贤啊，我也愿意跟你一起“坐忘”。 从这则小故事中我们可以看到颜回真的已经达到了一个很高的境界，已经能够不受到 任何的约束，不会受到任何的个人喜好的影响，因为其本身就是仁义，本身就是礼乐，这 些东西完全已经内化成为了颜回的精神境界，所以再也感受不到其约束力，自己所表现出 来的一切都是本身的需要，都是最自然地，毫无矫饰的。“坐忘”的境界我想对于大多数 人来说是难以做到的，当然，尚未经过教育的儿童最接近那种境界，可是儿童总会长大， 要想终生保持也是非常困难的。
孔子搞笑语录
孔子搞笑语录 1、子曰：不怕超神的对手，就怕猪队友。 2、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。 3、孔子说：哟，知道怎么善用德鲁依很少。 4、孔子说：下副本有规则，不要刷屏，小心行动。 5、我不下地狱，谁爱下谁下。 6、钱不是问题，问题是没有钱。 7、英雄不问出处，消息莫询来路。 8、孔子说：拿着这个烂盾牌还想做MT？ 9、佛曰：我佛慈悲！一砖乎死及可！ 10、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉！ 11、我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。 12、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。 13、孔子说：“猎人擅长放风筝，不怕远的，就怕被近身”。 14、我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。 15、孔子说：团队领导不要罗里八嗦的，指挥要简单明了。 16、孔子说：喜欢外形美观的玩家一般喜欢联盟，不喜欢部落。
17、孔子说：“想45分钟dk就要知道路，迟了人质就要死了”。 18、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！” 19、老师说：被别人逼着无敌加回城，其实我一点也不爽。 20、子曰：呦！到论坛发贴，还能得精华，我还有加分，哦也！ 21、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！ 22、佛曰：我佛慈悲！用刀乎，少痛乎，减轻痛苦乃慈悲是也！ 23、孔子说：只有追求游戏技术的高手，才既用联盟，又用部落。 24、孔子说：你们以为我要隐身么，对付你们两三个菜鸟还用隐身？ 25、曾以为我是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。 26、孔子边上厕所边说：时间过得好快，排队排了一天一夜还进不去。 27、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串… 28、现在你骂我，是因为你还不了解我，等你以后了解了我，你一定会动手打我的。 29、子曰：随机，是暗夜，就打兽，是亡灵，就打人，玩倒塔。
孔子治国语录
xxxx语录 语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。 孔子治国语录1、君子有诸已，而后求诸人。 2、过而不改，是谓过矣。 3、学如不及，犹恐失之。 4、志于道，据xx，依于仁，游于艺。 5、三军可夺xx，xx不可夺志。 6、朽木不可雕。 7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学矣。 8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 12、人之生直，罔之生幸而免。 13、中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。 14、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 15、xx为xx，择不处仁，焉得知？ 16、政者正，xx以正，孰敢不正？ 17、不迁怒，不贰过。18、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
19、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 20、德不孤，必有邻。 21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 22、盖有不知而作者，我无是。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。 25、人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？26、不迁怒，不二过。 27、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。 28、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 29、见利思义，见危授命。 30、过而不改，是谓过矣！ 31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学已矣。 32、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复。 33、君子耻其言而过其行。 34、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。35、人而无恒，不可以作巫医。 36、学而不厌，诲人不倦。 37、后生可畏，焉知来者之不如今？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏已。 38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
孔子名人名言名句
孔子名人名言名句 孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。如下是小编给大家整理的孔子名人名言名句，希望对大家有所作用。 1. 言必信，行必果。——《论语·子路》 2. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》 4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》 5. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》 6. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》 7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》 8. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》 9. 既来之，则安之。——《论语·季氏》 10. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》 11. 德不孤，必有邻。——《论语》 12. 君子以当仁不让。——《论语》 13. 未知生，焉知死? 《论语·先进》 14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 15. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》 16. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》 18. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 19. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》 20. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 21. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 22. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》 23. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》 24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》 25. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》 26. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》 27. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》 28. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》 29. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》 30. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 31. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》 32. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》 33. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》 34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 35. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》 36. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》 37. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 38. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
有关孔子弟子的故事介绍
有关孔子弟子的故事介绍 孔子乃我国千年难得的教育家，他几乎把自己的一生都放在了教育上，弟子足足有数 千人，子贡就是其中一个比较著名的。子贡是特别尊重老师的，这件事一直被后人称道， 现在就来说一下他尊重老师的几个事例。 有一天，鲁国有个人说孔子的坏话，对子贡的评价却很高，恰好被子贡听到了。他特 别生气，没有因为自己受到夸赞而留面子，就对那个人说，如果说一个人的能力是一个房 子的话，那么我老师的房子光围墙就得有十丈高，而且屋子豪华无比，普通人是没有办法 穿过围墙看到里面的，而我的房子的围墙只有肩膀那么高。他还把自己孔子比作是太阳， 比作月亮，太阳以及月亮光芒万丈，可不是一般人能够超越的。说孔子坏话的那个人听了 这些话之后，感觉十分尴尬，羞愧万分。 子贡在外面非常维护孔子的名声，在孔子去世之后，子贡特别伤心，在他的墓地旁守 了六年。 还有子贡的一个好朋友说：“你对你的老师那么恭敬，但是他真的比你贤良吗?”他说：“我的老师是高不可及的，就像高空一样，不能顺着梯子爬上去，他老人家就像是日 月一样光耀，我哪能比得上呢?”可以看得出来，他的才能还是很厉害的，可以说一定程 度上是超过了孔子的，他才能那么高，却还是如此尊重老师，可以说是难能可贵的，值得 大家学习。 子路是一个勇敢豪爽的人，但是子路也是一个尊敬师长，孝顺父母的人，在子路很小 的时候就表现出来上面的这些品质，孔子对于子路也是有很多的夸奖之语被记载在史册中的，孔子对于子路的了解甚至是超过了子路对于自己的了解，可以说孔子对于子路还是比 较喜爱的，其中喜爱的一个重要原因是因为子路的孝。 汉代刘向的《说苑-建本》就记载了《子路负米》的故事，子路小的时候家里比较贫困，自己经常吃一些粗陋的食物，为了能够让自己的双亲早一点吃到米饭，不远百里去外 地背米，在路途上不愿意休息，为的就是能够让自己的双亲可以早一点吃到自己背回去的米，后来双亲去世了，子路离开家远游到楚国，子路也做了很大的官，生活条件非常的好，但是还是想回到吃粗陋的饭菜，去远方为自己的父母背米的日子，但是不可以了。 从这则故事中我们可以看到子路的孝顺，也可以看到子路的勇敢与担当，后来为官为宰，但是父母已经不在，所以也提醒我们今天的人行孝一定要早，不要想着以后我要如何 如何孝顺自己的父母，也许当你发达的时候父母已经不在人世了，到那时再后悔就已经太 晚了。在古代有种说法，父母在不远游，但是对于今天的人来说这一准则已经非常的不合 时宜了，我们大多数人都远离父母在外面打拼，没有时间陪伴自己的父母，等到父母去世 了才后悔不已。
关于孔子的教育名言有哪些
关于孔子的教育名言有哪些 关于孔子的教育名言【最新版】 1、言必信，行必果。——孔子 2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》 3、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》 4、温故而知新，能够为师矣。——孔子《论语》 5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 6、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》 7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子 8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子 《论语》 9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》 10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》 11、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》 12、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘 13、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》 14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》 15、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
16、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》 17、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》 18、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子 19、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘 20、德不孤，必有邻。——孔子《论语》 关于孔子的教育名言【经典版】 1、过而不改，是谓过也。——孔子 2、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》 3、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》 4、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》 5、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》 6、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》 7、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》 8、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》 9、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”——孔子《论语》
孔子语录十则
孔子语录十则 孔子是思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。如下就为大家收集了孔子语录十则，欢迎阅读！ 孔子语录十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 孔子说:”学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗“ 2.曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎“ 曾子说:”我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢“ 3.子曰:”温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:”在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.” 4.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.” 孔子说:”只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5子曰:”由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 孔子说:”由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.” 6.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 孔子说:”看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.” 7.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 孔子说:”几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.” 8.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎“ 曾子说:”士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现’仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗“ 9.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.” 孔子说:”(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的.” 10.子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎“子曰:”其恕乎!己所不欲,勿施于人.” .子贡问道:”有没有一句可以终身奉行的话“孔子说:”那大概是’恕(道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.” 附：孔子语录十则感言孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。
孔子的教育名言名句
孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。小编给大家整理了一篇关于孔子的教育名言名句的文章，仅供参考。 孔子的教育名言名句 1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》 2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 8、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。——孔子《论语》 9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗 ;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘 《论语.季氏》 11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》 12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》 14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》 17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》 18、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? —
—孔子《论语》 19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》 20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》 21、言必信，行必果。——孔子 22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》 23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》 24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》 25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》 27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子 28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》 29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》 30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》 31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》 32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘 33、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》 34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》 35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》 36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子《论语》 37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》 38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
关于孔子的小故事
关于孔子的小故事 篇一：关于孔子的小故事 关于孔子小故事 以下四则是关于孔子的故事，很有哲理的! 1、孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做
职员头头??那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头??要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。 2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!” 3、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了