明朝宗室世系表
德祖玄皇帝
懿祖恒皇帝
熙祖裕皇帝（祖陵安徽泗县）－2子
儿子：长子朱世珍－4子
次子（寿春王）－4子
长子（霍丘王）－1子
长子（宝应王）
次子（下蔡王）
三子（安丰王）－4子
长子（六安王）
次子（来安王）
三子（都梁王）
四子（英山王）
四子（蒙城王）
朱世珍仁祖淳皇帝（皇陵安徽凤阳）－4子
儿子：长子（南昌王）－2子
长子（山阳王）
次子朱文正
子朱守谦（靖江王）
子朱赞仪（悼僖王）
子朱佐敬（庄简王）
子朱相承
子朱规裕（昭和王）
子朱约麒（端懿王）
子朱经扶（安肃王）
子朱邦苎
子朱任昌
子朱履焘
子朱任晟
子朱履祜
子朱佐敏
次子（盱眙王）－1子
长子（昭信王）
三子（临淮王）
四子朱元璋（太祖）－26子
朱元璋太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝（孝陵江苏南京）－26子
生于1328年，父为仁祖淳皇帝朱世珍，母为陈氏。于1368年称帝，年41岁，年号洪武。卒于1398年，享年71岁，在位31年。
皇后：孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后[马氏]（孝陵江苏南京）
皇子：长子朱标（懿文太子）－5子
长子朱雄英（虞怀王）
次子朱允炆（惠帝）－2子
三子朱允熥（广泽王）
四子朱允熞（怀恩王）
五子朱允熙（敷惠王）
次子朱樉（秦愍王）
子朱尚炳（秦隐王）
子朱志堩（秦僖王）
子朱志均（秦怀王）
子朱志邅（秦康王）
子朱公锡（秦惠王）
子朱诚泳（秦简王）
子朱诚澯（临潼王）
子朱秉欆（秦昭王）
子朱惟焯（秦定王）
从子朱怀埢（秦宣王）
子朱敬镕（秦靖王）
子朱谊澡（秦敬王）
子朱谊漶（秦王）
子朱存枢（秦王）三子朱棢（晋恭王）
子朱济熺（晋定王）
曾孙朱奇溯（西河王）
子朱表相（西河王）
子朱济熿（晋王）
子朱美圭（晋献王）
子朱钟铉（晋庄王）
子朱奇源（晋王）
子朱表荣（晋王）
子朱知烊（晋端王）
子朱表槏（新化王）
子朱知节（新化王）
长子朱新典（晋简王）
子朱新墧
子朱慎镜（晋王）
子朱慎鋷（晋王）
子朱敏淳（晋王）
子朱求桂（晋王）
子朱表檈（荥泽王）
四子朱济炫（庆成庄惠王）
孙朱钟镒（庆成王）
子朱奇浈（庆成王）
子朱表栾（庆成王）
子朱奇添
四子朱棣（成祖）－4子
五子朱橚（周定王）
子朱有墩（周宪王）
子朱有动
子朱有爝（周简王）
子朱子垕（周靖王）
子朱子驩（周懿王）
子朱同镳（周惠王）
子朱安横（周悼王）
子朱睦审（周恭王）
子朱勤熄
子朱朝堈（周庄王）
子朱在铤（周敬王）
子朱肃溱（周端王）
子朱恭枵（周王）
子朱睦楧（南陵王）
子朱安泛（平乐王）
子朱安涘（义宁王）
子朱安戍
子朱有爌
六子朱桢（楚昭王）
子朱孟烷（楚庄王）
子朱季堄（楚宪王）
子朱季埱（楚康王）
从子朱均鈋（楚靖王）
子朱荣戒（楚端王）
子朱显榕（楚愍王）
子朱英耀
子朱英佥（楚恭王）
子朱华奎（楚王）
子朱华壁（宣化王）
子朱英炊（通山王）
子朱显槐（武冈王）
子朱显休（崇阳王）
七子朱榑（齐王）
子朱贤爀
八子朱梓（潭王）
九子朱杞（赵王）
十子朱檀（鲁荒王）
子朱肇煇（鲁靖王）
子朱泰堪（鲁惠王）
子朱阳铸（鲁庄王）
子朱当漎
子朱健杙
子朱观定（鲁端王）
子朱颐坦（鲁恭王）
子朱寿爵
子朱寿鏳（鲁敬王）
子朱寿鋐（鲁宪王）
子朱寿镛（鲁肃王）
子朱以派（鲁王）
子朱当沍（归善王）
十一子朱椿（蜀献王）
子朱悦熑
子朱友堉（蜀靖王）
子朱友党（蜀僖王）
子朱悦爠（华阳王）
子朱悦菼（蜀和王）
子朱友垓（蜀定王）
子朱申鈘（蜀怀王）
子朱申凿（蜀惠王）
子朱宾瀚（蜀昭王）
子朱让栩（蜀成王）
子朱承龠（蜀康王）
子朱宣圻（蜀端王）
子朱奉铨（蜀恭王）
子朱至澍（蜀王）十二子朱柏（湘献王）
十三子朱桂（代简王）
子朱逊耑
子朱仕廛（代隐王）
子朱成炼（代惠王）
子朱聪沫（武邑王）
子朱俊杖（代懿王）
子朱充耀（代昭王）
子朱廷埼（代恭王）
子朱鼐铉（代定王）
子朱鼐钧（代王）
子朱鼎渭（定康王）
孙朱传齐（代王）
子朱逊燂（襄垣王）
子朱逊烇（灵丘王）
子朱仕塝（灵丘王）
子朱成鈠（灵丘王）
子朱聪滆（灵丘王）
子朱俊格
孙朱廷址
子朱鼐镰
十四子朱楧（肃庄王）
子朱瞻焰（肃康王）
子朱禄埤（肃简王）
子朱贡錝（肃恭王）
子朱真淤
子朱弼桓
子朱弼桄（肃定王）
子朱缙炯
子朱绅堵（肃怀王）
子朱弼柿
子朱缙贵（肃懿王）
子朱绅尧（肃宪王）
子朱识鋐（肃王）
十五子朱植（辽简王）
子朱贵烚（辽王）
子朱贵受（辽肃王）
子朱豪墭（辽靖王）
子朱恩稽（辽惠王）
子朱宠涭（辽恭王）
子朱致格（辽庄王）
子朱宪节（辽王）
子朱宠寰（光泽王）
子朱贵燮（远安王）
子朱贵煊（巴东王）
十六子朱旃（庆靖王）
子朱秩煃（庆康王）
子朱邃欻（庆怀王）
子朱邃塀（庆庄王）
子朱寘錖（庆恭王）
子朱台浤（庆定王）
子朱鼒櫍
子朱鼒枋（庆惠王）
子朱倪贵（庆端王）
子朱伸域（庆宪王）
子朱帅锌（庆王）
子朱倬纮（庆王）
子朱寘銂（巩昌王）
子朱秩炅（安塞王）
子朱秩炵
子朱邃墁
子朱寘鐇（安化王）
孙朱鼒材
十七子朱权（宁献王）
子朱盘烒（宁惠王）
子朱奠培（宁靖王）
子朱觐钧（宁康王）
子朱宸濠（宁王）
子朱奠壏（戈阳王）
五世孙朱多煌
子朱谋堚
子朱奠堵（石城王）
子朱觐镐
子朱宸浮
子朱宸浦
子朱宸潣
子朱拱梃
子朱宸澅
子朱宸浫
子朱拱概
子朱多量
子朱谋韦
十八子朱楩（岷庄王）
子朱徽焲
子朱徽煣（岷恭王）
子朱音瀼（岷顺王）
子朱膺丕（岷简王）
子朱彦汰（岷靖王）
子朱誉荣（岷康王）
子朱定耀（岷定王）
孙朱企崟（岷王）
子朱彦泥(南安王)
子朱膺铺（安昌王）
子朱徽煠
十九子朱橞（谷王）
二十子朱松（韩宪王）
子朱冲或（韩恭王）
子朱范圯（韩怀王）
子朱范仰（韩靖王）
子朱征钋（韩惠王）
子朱偕充（韩悼王）
子朱偕灊（韩康王）
子朱旭櫏（韩昭王）
子朱融燧（韩定王）
子朱谟典
子朱朗锜（韩端王）
曾孙朱亶脊
子朱旭肴（建宁王）
子朱冲秌（襄陵王）
子朱范址
子朱冲烌（乐平王）
二十一子朱模（沈简王）
子朱佶焞（沈康王）
子朱幼学（沈庄王）
子朱诠钲（沈恭王）
孙朱允桤
孙朱允栘（沈宪王）
子朱恬烄（沈宣王）
子朱珵尧（沈定王）
子朱效庸（沈王）
子朱幼予（清源王）
从子朱允杉
从子朱允柠
从子朱允析
二十二子朱楹（安惠王）
二十三子朱桱（唐定王）
子朱琼烃（唐靖王）
子朱琼炟（唐宪王）
子朱芝址（唐庄王）
子朱弥鍗（唐成王）
子朱弥钳
子朱宇温（唐敬王）
子朱宙栐（唐顺王）
子朱硕熿（唐端王）
子朱聿键（唐王）
子朱聿镆（唐王）
子朱芝垝（三城王）
子朱芝瓦（荡阴王）
子朱芝垠（承休王）
子朱弥鋠
二十四子朱栋（郢靖王）
二十五子朱彝（伊历王）
子朱颙炴（伊简王）
世孙朱諟钒（伊悼王）
世孙朱諟锊（伊定王）
子朱訏渊（伊庄王）
子朱訏淳（伊敬王）
子朱典楧（伊王）
子朱褒节
二十六子朱楠
朱允炆恭闵惠皇帝－2子
生于1377年，父为懿文太子朱标，母为懿文太子妃吕氏。于1398年继帝位，年22岁，年号建
文。因皇四叔燕王朱棣于1402年发动“靖难之役”夺取帝位，不知所终。在位4年。皇后：[马氏]
皇子：长子朱文奎（太子）
次子朱文圭
明朝历史简介
明朝历史简介 明朝（公元1368年~公元1644年）是元朝灭亡后，汉族人在华夏大地上重新建立起来的封建王朝。他的建立改善了汉人的地位，使得占人口大多数的汉族人民再一次回到平民的位置上来，为今后中国的进一步发展创造了有利条件。 公元1368年8月，由朱元璋领导的起义军在大将徐达、常遇春等人的指挥下一举攻陷元大都--北京，宣告了元朝的灭亡。同年，朱元璋在建康（今南京）称帝，改元洪武，建立了明王朝，朱元璋是为明太祖。太祖即位后，立刻对以往的制度进行改革，自太祖后，明朝废去中书省和丞相，分政权于吏、户、礼、兵、刑、工六部直属于皇帝管辖。这种六部制成为此后明清两代的基本政权组织形式。为了选拔官吏，明朝还扩大了科举的规模，明确规定以程朱理学的四书、五经为内容，以八股文为形式的明科举制度。此外，明朝还用了长达二十余年的时间制订"大明律"，促进了社会的稳定。朱元璋在位三十一年，其后惠帝朱允文即位。此时，朱元璋四子燕王朱棣以入京除奸为名，发动了"靖难之役"。经过四年的战争，燕王打败惠帝统治集团，夺取了明朝政权，建元永乐，是为明成祖。 成祖为了加强对北方少数民族的防御，于永乐八年（公元1410年）到永乐二十二年（公元1424年）五次亲征，先后打败鞑靼、瓦剌两部蒙古骑兵，并于永乐十九年（公元1421年）迁都至北京，以此加强对北方诸族的控制。 明朝自成祖之后，历仁宗、宣宗至英宗一直处于上升的阶段。公元1449年，瓦剌部进军南犯，英宗与宦官王振领兵五十万出击，行至土木堡被瓦剌军所袭，明军全军覆没，英宗也被俘。在毫无阻挡的情况下，瓦剌军很快就兵临北京城下，这次事件史称"土木之变"。此时在北京留守的兵部侍郎于谦果断的立英宗之弟朱祁钰为帝（景泰帝），组织全城军民准备与敌决战。经过艰苦的战斗，明军终于打败瓦剌军。使其不得不放英宗回朝，并与明朝议和。英宗回国后，于1457年趁景泰帝病危，在宦官的帮助下夺回了政权，成为了中国历史上为数不多的"两朝天子"。在英宗复位之后，立即逮捕于谦，而助其夺权的宦官都被授以爵位。这样一来，使此后历代的皇帝身边宠信的宦官的权利大大超出朝臣的权利，明朝的统治几乎落在他们手中。其中以武宗时的刘谨及熹宗时的魏忠贤最为甚之。 处于明朝中后期的明神宗万历皇帝为了改变当时混乱的政局，于万历元年（公元1573年）任命张居正为首辅来进行整顿。张居正是当时明朝最有远见卓识的人，他于经济、政治等方面做了一系列的改革。为了农业的发展，万历六年，张居正不顾大士绅的反对，丈量全国土地，增加了财政税收。此后，他又兴修黄河水利，在全国范围内推行"一条鞭法"，减轻了农民的负担，使生产逐步稳定下来。此外，张居正还撤裁了冗余的官员，在山海关至居庸关之间建敌台三千余座，加强了北方的防务。自张居正改革之后，经济有了大的起色，政治也相对稳定下来，明朝进入了自英宗以来最繁荣的阶段。
第二节 明代中后期的政治
第二节明代中后期的政治、经济和 社会 【前期：洪武——宣德年间、洪武、建文、永乐、洪熙、宣德；】【中期：正统——万历10年，正统景泰天顺，成化，弘治，正德，嘉靖，隆庆1436-1482年】【未期：万历11年——崇祯未年，万历、泰昌、天启、崇祯】 中期是明从盛转衰关键，阶级矛盾尖锐，中等规模的农民暴动不断发生，与此同时，民族矛盾逐步显露，边境少数民族崛起，扰乱边防，倭寇和海盗乘火打劫，沿海地区不得安宁，矛盾错综复杂。与此同时，经济继续发展，资本主义萌芽开始，统治阶级为了挽救危机，出现张居正改革，从此明朝转后期，逐渐衰弱，最后被农民军推翻，过渡到清朝。 一、明朝中期的阶级矛盾 1、统治阶级内部矛盾，宫廷内外发生几起重大历史事件。 ①内阁倾轧（首辅夺权） ②南宫复辟，（夺门之变） ③“大礼议”之争 正德十六年（1521）正月，首辅扬廷和主张嘉靖帝称正德为“考”，七月，张聪《大礼疏》提出不同主张，很合嘉靖想法，嘉靖三年（1524），杨廷和退休、南京吏部主事桂萼与张聪联合上疏“循名考实，称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考”。吏部尚书乔宇、礼部尚书汪俊等率百官坚持杨廷和的观点，嘉靖调张、桂进京任职，紧接着出现“左顺门事件”【明嘉靖三年七月(公元1524年)，紫禁城东边与东华门相望的左顺门前，京城的官员，大明朝的精英，总计二百二十九人，跪在那里请愿。这左顺门是明代文武官员在此等候皇帝批示的地方，是帝国具有
政治象征意义的区域】这是转折点，以后断断续续，前后争了一二十年，事件本身没有什么意义，前后隐藏大臣们争权夺 利对明朝中后期政治影响很大。 ④宦官擅权 明代宦官权力表现在：其一宦官控制了所有的特务机构，以及享有出征、监军、分镇等大权，其二，掌握了“批红”，秉笔太监成皇帝代言人。 明朝宦官专权有什么新特点？宦官专权本身是封建制度的产物，历代都有许多新鲜的故事留下，朱元璋有鉴于此，曾立下铁牌，严禁内臣干预政治，可最后牌子还是被人砸掉。从明成祖朱棣开始，一发不可收拾，但是明朝封建制度的完善，在历史上达到了前所未有的高峰，宫廷每个都听皇帝的，宦官也不例外，官吏所有的权力由皇帝给予，代表皇权，所以明代的宦官是皇帝的鹰犬，不可能凌驾在皇帝之上，只要皇帝不高兴，失去宠爱就完蛋，因此，历史上出现过的宦官可以废立皇帝的现象，在明代是没有的，这是皇权恶性膨胀 的必然产物。 2、明中叶社会经济危机 ①土地兼并，特别是皇帝带头 ②屯田的破坏。 ③对农民剥削加重。【包括四个方面内容a、“金花银”征收，加重农民负担；b、官田赋税损重；c、地主想尽办法把赋税转嫁到农民的头上；d、地租剥削加强】 3、流民大量出现及其走向 这是在元朝中期就有过的严重的社会问题，具有全国性特点，明朝在初年就出现小规模移民，正统后逐步严重，正
中国传统吉祥图案与寓意
中国传统吉祥图案与寓意 吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。它源于商周，始于秦汉。发育于唐宋，成熟于明清。它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。 吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。 中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。．明清的纤细巧密，都令人赞叹。 吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。 吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。祥者，嘉庆之征。” 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。其主要表现手法大致有以下几种： 一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。 吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。 吉庆有余：吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼，这样即便不识字也能从图案中读出吉庆有余来。荷花与盒子在一起为“和合”，意为和谐好合。 原形为搔痒杖的如意，加上柿子，一同构成新的图形便能读出“事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青，自然该读“万事如意”了。 四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全)十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法，既悦目又悦耳，为中国装饰艺术中——个趣味盎然的特色。 二、借喻法：借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。 富贵白头：选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面，以一种花和一种鸟来比喻人与人长时间的和谐相处。 佛教的八吉祥图案：寓意消灾灭祸。法螺——妙音吉祥。法轮——圆转不息。宝伞——张弛自如，保护众生。华盖——解脱众生病苦之象征。莲花——圣洁、出污泥而不染，生命之本．灵魂安息处。宝瓶——福智圆满不漏。双鱼——避邪、解脱坏劫。盘长(吉祥结)——
中国传统吉祥图案大全
中国传统吉祥图案大全 群芳祝寿：桃、月季花、灵芝和竹。芳，即花卉，亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰「群芳」。「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外，以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝寿」。
群仙祝寿：寿石、数株水仙及竹。以数株水仙喻「群仙」。寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。《埤雅》：「海上有蟠桃，三千霜乃熟；一千年开花，一千年结子。」相传三月三曰西王母寿辰，设蟠桃会，上、中八洞神仙齐来祝寿，其间白猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，共庆王母寿诞。
新韶如意：花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。韶，寓意美好、梁简文帝《答湘东王书》：「暮春美景，风云韶丽」。韶光、韶哗，美好的时光也，常指春光。韩维《太后阁》诗：「迎得韶哗入中jìn，和风次第遍神州。」范成大《初夏》诗：「晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙。」新韶喻新春或新年。「新韶如意」，新的一年开始，平平安安、万事如意
五福捧寿：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以●字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
喜得连科：喜鹊、莲、芦。「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。 三阳开泰：三只羊。羊，古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万?物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽xié佞，吉祥好运接踵而来。
明代的各种地图
明代的各种地图及《郑和航海图》 从元朝到明朝，前后历经300多年，是中国历史上统一时间较长的封建王朝，这段时间内中国的地图学发展虽说没有新的重大发展，但在传统的编制方法上日趋成熟，图种也渐增多，开始出现了全面表示全国山川城镇的地图，还有不少用于军事防务的军事防务图，其中包括首次出现的沿海防务用的海防图、江防图和用于治理水利用的河防图与航海用的航海图等。这时 的地图内容多是贯彻一套基本的特点： 1. 以中国为主，外国作衬映 2. 以传统的计里画方法为数学基础 3. 注重河流、山川的表示精度 在明朝的众多地图中，《郑和航海图》就是其中一幅具有重大影响的航海图。郑和七次航海，是我国航海史上的伟大创举，在世界上也是一次罕见的大举，从公元1405年到1433年，前后近30年访问了亚洲、非洲等30余国，对促进我国与世界的交往，对政治、经济和文化均有极大的作用。这其中据郑和航海经历编成的航海图，是我国地图学史上的一大创作，更是一部专为指导航海用的地图。其表示内容、表示方法与编制方法上有其独特之处： 1. 从方便使用出发，从起点开始至终点，图幅呈一字排列展开的连续拼接。 2. 采用“对景图”的画法，绘制山形形象与有方位意义的地物，可把图与实地一一对景，尽快 判断出自己所处的位置。 3. 绘出平潮时的浅沙、礁石和港口、海岛等航海用的地物要素与居民地、山地等。 明代的地图较发达，尤其到了明末，西方新兴的自然科学技术由一些传教士逐步在华传播，地图 制图术更得到了进一步的发展。 当时，意大利人利玛窦来华，第一次把西方绘制的世界全图传入中国，把中国的资料补充进去，充实丰富了地图内容。续此之后，西方传教士也陆续来华绘制了一些，这些世界地图经过修编后，不仅打破了中国传统的绘图成规，而且逐渐形成了一个新的特点： 1. 把地图的中央经线置于中国，形成以我国为中心的图面配置。
中国明朝1433年地图及其说明
中国明朝1433年地图及其说明 张书林编辑 明时期图说（1433年） 元末农民起义军蜂起，随后形成了若干割据政权。朱元璋以1352年起兵于濠州（安徽凤阳），1356年取集庆（南京），改称应天府以为根据地，在破灭上游的陈友谅和下游的张士诚之后，1368年即帝位，建国号明，年号洪武，是为太祖。同年，北伐中原，元帝弃大都北走。明兵又四出征讨，至洪武十五年（1382）平云南，二十年（1386）降辽东元将纳哈出，完成统一。 洪武元年以开封府为北京，应天府为南京，意欲复北宋之旧，定都开封。十一年以开封漕运不便，罢北京；应天府改称京师。成祖永乐元年（1403）以北平府（元大都）为北京，称行在，改府名为顺天。十九年定都北京，以京师为南京，北京为京师。 洪武初仍无制以中书省及行中书省分统州县；九年改行中书省为承宣布政使司；十三年罢中书省，以所领州县直隶六部。是时全境共有直隶（中央直辖区）一，布政使司十二：浙江治杭州府；江西治南昌府；福建治福州府；湖广治武昌府；山东治济南府；山西治太原府；北平治北平府；河南治开封府；陕西治西安府；广东治广州府；广西治桂林府；四川治成都府。十 五年收安南入版图，置交趾布政使司；十一年置贵州布政使司，至是共有直隶二、布使司十四。宣德二年（1427）弃安南，罢交趾布政司。此后终明一代为直隶二、布政司十三。二直隶又称京师、南京二京，十三布政司流俗仍称十三省。两京十三司总称十五省。宣德称明代盛世，本图以宣德八年（1433）为准。 十五省分统府、州各百数十，县一千一百有余。府州县只领民户，另置卫、所以领军户。全国卫所以千计，分隶于两京都督府及十六都指挥司、四行都指挥司、一留守司。两京都督府各有直隶卫所。十三省各有一都指挥司，京师又有万全都司治宣府卫（河北宣化），大宁都司治保定府，山东又有辽东都司治定辽卫（辽宁辽阳）。又有山西行都司治大同府，陕西行都司治甘州卫（甘肃张掖），福建行都司治建宁府（建瓯），四川行都司治建昌卫（西昌），中都留守司治中都凤阳府（安徽凤阳）。 府州县卫所之外，又有土府、土州、土县隶于布政司，宣慰、宣抚、安抚、长官等土司隶于都司。 两直隶和各布司都司是直辖版图，外此洪武永乐间又在西陲设哈密（新疆哈密）、赤斤蒙古（甘肃玉门西北）、沙州（甘肃敦煌）等羁縻七卫于陕西行都司边外；永乐招抚海西、建州、野人女真诸部，分置数以百计的羁縻卫所于辽东都司边外，又招抚黑龙江下游奴儿干、吉烈述及海东苦夷诸部族，设奴儿干、囊哈儿等卫，统以流官奴儿干都司（治黑龙江口今俄罗斯哈巴罗夫斯克边区塔赫塔）。又遣使诏谕西番各族，授其僧俗首领以国师、法王、及都指挥、宣慰使、招付使、元帅、万户等官，因俗以为治。阐化、赞善、护教、阐教、辅教五王各有分地，相当今西藏自治区除阿里以外及青海玉树州之地。又置俄力思军民元帅府于今阿里地区。又设乌斯藏、朵甘二都指挥司于五王之地。封大宝、大乘、大慈等法王于乌斯藏之地，设董卜韩胡、长河西鱼通宁远二宣慰司于四川徼外今四川甘孜、阿坝州之地。 1368年元帝退出大都，北走上都；次年明军捣上都，元帝再往北逃；又次年明军克应昌（内蒙古克什克腾西达米诺尔附近），元帝逃往和林，国号仍为元，史称北元。传至1402年去帝号称可汗，去国号称鞑靼。永乐宣德时时或寇边，时或修职贡，受封爵。 元亡之后蒙古分为三部：鞑靼之西为瓦刺，永乐初分马哈木、太平、把秃李思三部，明朝封为顺宁、贤义、安乐三王。数与鞑靼相互攻袭，对明时通贡献，间侵及哈密。 鞑靼之东为兀良哈，洪武时受明招抚，置朵颜、泰宁、福余三卫于其部落，通称兀良哈三卫，或朵颜三卫。牧地在挑儿河流域及嫩江下游一带。三卫是明的羁縻卫，和鞑靼瓦刺与明朝仅为藩属关系不同。 十四世纪四十年代察合台汗国陷于分裂，六十年代西察合台汗国演变为帖木儿汗国。明初东察合台汗居别失八里（新疆吉木萨尔北破城子）；永乐十六年（1418）西迁亦力把里（新疆伊宁），明代史籍即以城名作为其国名。其地西起葱岭。库克恰腾吉斯（巴尔喀什湖），而哈实哈儿（喀什）不在境内；东接哈密及撒里畏吾儿阿端曲先等卫；北起也儿的石河（额尔齐斯河）上游，南抵昆仑山。其向阳地区（天山南路）则在贵族朵豁刺惕氏控制之下。 01.京师（北直隶）
明朝政治制度
明朝政治制度 明朝的政治制度中央的最高权力在皇帝，后来朱元璋废除中书省，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁，内阁的作用只是顾问，六部的权力也比较弱。但是这只是明太祖创立这套体制的初衷，并只在洪武和永乐两个朝代执行过。整个明朝，就只有洪武和永乐两朝的政治体制非常接近于后来的满清。到了仁宣之后，因为当时明朝文官治国的思想开始逐渐浓厚，具体的行政权向内阁和六部转移。同时还设有监察机构和特务机构，加强对全国臣民的监视。在地方设立三司，加强地方管理。主要机构有：六部；明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，与前代相比，明朝最初在每部增加尚书侍郎各一。胡惟庸案之后，朱元璋废丞相之职，取消中书省。六部因此地位得到了提高。每部只设一个尚书，两个侍郎，原有的各科尚书降为郎中。各部尚书和侍郎的官阶也上升。其中以吏部(主管文官升迁)最为重要，户部人员最多。礼部(主管祭祀大典)与工部(主管公共建设)地位较低。监察机构；在洪武十三年前，明朝还沿袭元的监察制度，设立御史台，有左右御史大夫各一名。洪武十三年后，朱元璋废御史台。两年之后，朱元璋设立新的监察机构-都察院。都察院下面设立监察御史若干人，分巡全国各省，称为十二道监察御史。每道有监察御史三至五人，范围大体为一省。但监察御史都驻在京师，有事带印出巡，事毕回京缴印。到明末，监察御史分为十三道，共有一百一十人。六科；明朝开始只设了给事中。到洪武廿四年，设都给事中六人，分吏、户、礼、工、刑、兵六科，每科一人。该制度基本是继承了唐朝的门下省制度。六科官职品级虽低，然职权很高。他们可以不赞成皇帝的意旨。而该制度也发挥了一定的改善朝政作用。五寺；五寺包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺与刑部和都察院合为三法司，其职权与今日之最高法院相似。大理寺的首长称为大理寺卿，也是九卿之一。其余四个寺的卿职权较低。太常寺负责祭祀;太仆寺管理马匹;光禄寺负责寿宴;鸿胪寺负责接待外宾。内阁；在废除丞相制度后，朱元璋亲理政务，一度深感疲惫，于是设立四辅制度来辅佐政事。但这项制度效能不彰。洪武十七年后被废。之后朱元璋请来几位翰林学士帮忙辅佐，这些翰林学士的官职被命为“XX大学士”。这也就是所谓的内阁机构。特务机构；明朝实行严密的特务政治。主要的特务机构包括锦衣卫、东厂和西厂，武宗时期还一度设有内行厂。锦衣卫设立于洪武十五年，直接听命于皇上，可以逮捕任何人，并进行不公开的审讯。在东厂设立后，锦衣卫权力受到削弱。东厂成立于永乐十八年，是明成祖为了镇压政治上的反对力量而成立。地点位于京师东安门北。东厂的主要职责就是监视政府官员、社会名流、学者等各种政治力量，并有权将监视结果直接向皇帝汇报。依据监视得到的情报，对于那些地位较低的政治反对派，东厂可以直接逮捕、审讯;而对于担任政府高级官员或者有皇室贵族身份的反对派，东厂在得到皇帝的授权后也能够对其执行逮捕、审讯。东厂在设立之初，就由宦官担任提督，后来通常以司礼监秉笔太监中位居第二、第三者担任。西厂设立于宪宗时期，首领为汪直。1482年后被废。其后又被武宗短暂恢复。内厂设置于武宗时期，首领为宦官刘谨，刘谨伏诛后，内厂与西厂同时被废，仅留东厂。
【整理版】中国传统吉祥寓意图案
大吉大利：图案以橘和栗纹样组成，借大橘大栗与大吉大利同音，象征事事吉利，户户见喜的喜庆祥和愿望。 万事如意：“万字纹”出自梵文，则天武后长寿二年正式定为文字“万”。将“万字纹”组成四方连续，再配以吉祥纹样用以象征事事如意。
万寿五福：图案集福寿三多、万寿团字、五福捧寿等多种吉祥纹样组成。象征万年长寿、五福康泰之意。 万象更新：一元复始，万象更新，是新年伊始的颂锌。图案借万年青的万字，和大象的形象，组成象征人间大地回春之意。
犀牛望月：意寓人生虽步入晚千，但人老心不老，壮志不减，正是夕阳无限好，晚霞更金辉之时。古时并合有仕途虽不如愿，盼望晚年仍可月宫折桂之意。 天马行空：《山海经》载：“马成之山……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马……”图案选自北京故宫的宫墙气眼纹样。它象征无拘无束，独往独来之意。
天地交泰日月同辉：图案以火鸟纹样象征太阳，以篆文兔字象征月亮，日月升恒，天地交泰，同辉世界，四海生色，五湖呈祥之意。 五毒协合：我国民间在端午节时，有用蝎子、蜈蚣、蜥蜴、蛇、蟾蜍组成“五毒”的传统习俗。并做成五毒符供儿童佩用，以驱邪辟魔，祈求安泰协合。
五谷丰登：古代，五谷通指稻、黍、稷、麦、豆等粮食作物。每逢新春佳节，人们制 作各式花灯挂在屋里屋外，以示庆祝。图案借灯与登谐音，寓意物阜民康，五谷大丰收。 五湖四海：五湖指我国五大湖泊，分布地域很广。四海指古时以为中国四境有海环绕，犹言天下，泛指四面八方全国各地。图案以五个葫芦和四只海螺组成，寓意我国地大 物博，国泰民安。
五福捧寿：五福即：1、长命；2、富贵；3、康宁；4、攸好德；5、考终命。图案以五只蝙蝠环绕篆文寿字组成。借蝠与福同音，象征福寿安康之意。 双福拱寿：图案造型活泼，以两个犬蟠桃代表寿，以蝠谐音福组成，象征幸福长寿吉祥。
明朝政治制度的特点——《万历十五年》读书笔记
明朝政治制度的特点 ——《万历十五年》读书笔记 最近，我重读了黄仁宇先生的大作——《万历十五年》。在此书中，黄仁宇先生以他独特的视角审视了万历十五年前后发生的重大的事件，并提出了自己的“大历史”观，读来感觉焕然一新。但我并不打算从这个视角来评论这本书。由于我最近读了大量有关明朝历史的书籍，再加上专业影响，我准备从明朝政治制度的特点方面浅谈一下自己的见解。 纵观二百多年的历史，明朝虽然历经风雨，但整体上保持着稳定的局面，国家大事由君臣共同决定，官僚们各有职责，又相互牵制。如果仔细分析明朝的历史，就会发现明朝政治体制是权力制衡的几近完美的创作。皇帝与大臣、大臣与大臣甚至于太监与皇帝、大臣之间都存在着相互制约的关系。下面仅就这种制约关系阐述如下： 皇权与相权的矛盾一直是封建社会长期存在的一对矛盾，皇帝与宰相围绕权力占有展开无休止的较量。明朝初年，明太祖朱元璋为了加强皇权废除了存在几千年的宰相制度，但由于个人精力的有限，明成祖朱棣设立了内阁作为自己的秘书机构。结果，内阁的权力越来越大，内阁首辅相对于以前的宰相有过之而无不及。国家大小事务都由内阁拟票，皇帝裁决；皇帝的决议需要征求内阁的同意，如果内阁认为皇帝的决议不妥可以“封还”，这就与当今三权分立下美国总统和议会的关系有异曲同工之妙。 皇帝与内阁的制约实质上是皇帝与文官集团的制约。文官集团的成熟时明朝政治的一大特征。明朝有一个重要的不成文的规定：重用文官。明朝的官员大部分是通过科举考试选拔上来的。这些人从小习读四书五经，接受孔孟之道的熏陶，养成了一种独特地文官品格，即：直言敢谏，为了维护纲常伦理可以将生死置之度外。正是这种性格让明朝的皇帝非常头疼，甚至恐惧，文官集团的势力对于皇帝的决策起到了很大的制约作用。比如，万历皇帝为了立郑贵妃的儿子为太子与大臣们前后斗争了十几年，终因为大臣们的一致反对而作罢，这个事件中充分表现了文官集团的强大实力和巨大的政治影响力。实际上，类似这样的事情在明朝是时常发生的，由于明朝独特地政治文化，直言敢谏、被皇帝处罚的人会马上被世人敬仰，这促使了无数大臣去跟皇帝作对，虽然有些时候对朝政是不利的，但是，大部分时候还是很有益的，对皇帝的不良行为起到了很大的规范作用。 文官集团内部的制约也是明朝政治制度中一个重要的特征。首先，从机构设置上，中央设六部、都察院、大理寺等部门分管不同事务，相互之间没有隶属关系，各部门之间协作、各司其职，一定程度上体现了分权的思想，防止了权力的过分膨胀。其次，在品级设置上，权力大小与品级成反比，这也是明朝政治中一个巧妙地设置。比如，内阁辅臣相当于前朝的宰相，国家大小事务都需要内阁辅臣的拟票，皇帝的决定也需内阁的同意，权力很大，但是内阁辅臣的品级大都很低，只有正五品，相对于六部尚书的正二品来说可谓是小官。再如，明朝的御史是皇帝派到各地的特殊人员，有直接向皇帝上奏的权力，所以在地方上权力很大，但是，御史的品级相当低，还不如地方的知府。从这些设置上就可以看出，明朝
明朝历史经典总结
第十八章明朝（1368年－1644年） 1368年，朱元璋灭亡元朝，建立明朝，定都应天府。永乐时，明成祖迁都北京。1449年发生"土木之变"后，明朝逐渐由盛转衰。1644年，明朝被李自成农民起义军推翻。 第一节明前期的政治和经济 一、明初皇权的高度膨胀 中央机构的变化明初，中央设中书省。洪武十三年（1380年），朱元璋废中书省，六部直接对皇帝负责。明太祖废丞相后，挑选文臣担任华盖殿、武英殿、文渊阁及东阁等殿阁大学士，协助他批阅奏章。明成祖以后，阁臣权力渐重，形成了内阁制度，事实上担负了宰相的职权。 明朝中央机构的变化还有：改御史台为都察院，专职弹劾百司；设立六科给事中，负责稽查各部。还设立锦衣卫，进一步加强对官吏和百姓的控制。 地方组织洪武九年（1376年），朱元璋废行省，在全国设十三个承宣布政使司，主管一省民政和财政；另设提刑按察使司管刑法，都指挥使司管军队。布政司之下则为府、县。 军制洪武初年，由大都督府节制诸军。后改大都督府为五军都督府。都督府仅管兵籍和军政，不直接统军。兵部掌握军官的选授权，而军队最高指挥权则由皇帝掌握。 在军队编制方面，则实行卫所制度。府县各卫归各省都指挥使司管辖，各都司又归统于五军都督府。京都的卫军则为四十八卫军（后增到七十二卫）、三千营和神机营，合称"京军三大营"。 刑法明政府编定《大明律》，加强了维护君主集权的内容。但《大明律》对保护社会生产，稳定社会秩序，也有一定的积极意义。 明太祖又亲自编撰了《大诰》三篇，汇集大量严惩官民贪污索贿、逃税抗租等案例。 明代还实行廷杖制度，以震慑官员，维护皇权。 科举与学校明朝科举考试，三年一科。分乡试、会试和廷试三级。答题必须以朱熹注解的四书五经为依据，文章格式则定为八股文。 明代学校包括中央国子监、府县学和民间社学。学习内容主要有四书、五经及《大诰》、《大明律》等。 文字狱明朝建国后，还大行文字狱，以血腥手段摧残知识分子，维护专制皇权至高无上的地位。 打击豪强、贪官的措施明太祖多次下令将地主豪富从本乡迁徙到外地，使他们失去原有的社会基础和政治实力。 明太祖非常重视吏治，严禁官吏蠹政害民。他对贪官的惩治尤重，甚至剥皮枭首示众。 杀戮功臣为了防止功臣对皇权造成威胁，朱元璋采取了无情杀戮的手段。一时狱案迭起，其中最大的狱案是"胡蓝之狱"。 "靖难之役" 明太祖时，实行分封制，企图"慎固边防，翼卫王室"。但却造成藩王势力膨胀的后果。建文帝即位后，采取了削藩的措施。 建文元年（1399年），燕王朱棣起兵反抗。经过史称"靖难之役"的战争，朱棣夺取帝位，是为明成祖。明成祖继续实行削藩的政策，铲除了威胁中央的藩王势力，加强了君主集权。 永乐十九年（1421年），明成祖迁都北京，加强对边防和北方广大地区的控制。 二、明初社会经济的恢复和发展 明初恢复生产的措施朱元璋为了恢复和发展生产，采取了积极鼓励、保护生产的政策。
中国吉祥图案的源流
吉祥物是人类意识观念的产物，早在殷商时代，中国人就已经有了吉祥观念。从出土的商周钟鼎、陶器上可发现，吉祥图案已露端倪。而现存最早的吉祥图，当推东汉末年绘刻于甘肃成县鱼窍峡摩崖上的五种象征吉祥的动植物：黄龙、白鹿、甘露、连理木、嘉禾。 “吉祥”两字的组合使用，据认为最早出于《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”唐人成玄英对此作过注解：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”其意说明了众多吉祥纹图的生成，就是把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像，用来表达求吉驱凶的观念，可以是自身祈愿的，也可以是相互祝颂的。 那么，吉祥图案是怎样产生的呢？笔者通过研究、比较中国古代文化艺术演进历程，发现这种发源于人类意识观念的产物与古代图腾有着许多借用、概括、传承和变异的关系。 古代图腾孕育了吉祥坯胎 图腾，英文中作“totem”。它源于“ototeman”一词，其义为“我的亲属”。 图腾崇拜实际上是自然崇拜（或动植物崇拜）与鬼魂崇拜（或祖先崇拜）互相结合起来的一种宗教形式。就其崇拜的直接对象来说，是自然物或动植物，而就其崇拜的观念来说，都具有鬼魂崇拜或祖先崇拜的内容。图腾崇拜产生于原始氏族时期，原始人相信每个氏族都与某种自然物或动、植物之间有着血缘亲属关系，于是把它们当作神灵或自己的祖先去崇拜，成为本氏族的保护神。图腾，既是一个氏族的崇拜对象，又被当作该氏族的标志和象征。 在中国的古代文献中，有相当多的图腾记载。如在《山海经》中，提到的邦国有105个，其中14个邦国有图腾的记载；提到的179个人神或氏州长，其中44个有图腾痕迹的记载。特别在《五藏山经》中，共记载了58个人神、氏族和邦国的图腾。其中鸟图腾14个、虎图腾8个、蛇图腾8个、龙图腾3个、狗图腾3个、鱼图腾6个、植物图腾2个，还有豹、马、牛、豺、羊、貊、蜂等图腾各1个，另外还有不知名的兽图腾7个。关于《山海经·五藏山经》中所记载的图腾分布情况，大体是这样的：龙图腾氏族基本上在南方，但河南北部也有龙图腾；鸟图腾氏族主要分布在河南的卢氏、栾川、嵩县和湖北省汉山以西地区；蛇图腾氏族在山西的北部和中部；马、牛、羊图腾氏族在中国的西部，即陕西、甘肃、青海等地；豕类图腾氏族，主要分布在河南省的西部、南部、北部和河北省的南部。 原始图腾活动中蕴含着丰富的艺术形式和内容。音乐、舞蹈、诗歌、绘画、书法、装饰及古代神话等艺术，都从此发轫。中国古代的艺术发展史，从内部规律来看，都可追溯到原始图腾。而图腾的符号、标志、旗帜，就是朴素的、原始的绘画、书法和装饰艺术。 在考古发掘出土的器物上，可以清晰地看到原始图腾对古代绘画的影响。如西安半坡彩陶上的人面鱼纹，河南临汝陶瓮上的“鹳鸟石斧图”，江苏吴晋陶器盖上的似蛇近龙的图案，陕西宝鸡陶壶上的鸟啄鱼纹，山东大汶口的猪形陶器。此外，还有各地出土的青铜器上的羊、豕、鱼、虎、凤、龙等画纹以及山东、四川出土的画像砖上的伏羲、女娲人首蛇身像等等。这足以证明，原始图腾对古代绘画有巨大的影响，正是图腾崇拜激发了古代艺术家对图腾物形象创造的灵感和热情。 史料证实，图腾氏族成员常常用图腾物来装饰自己，认为这样便可以受到图腾物的保护，也就是说，这些被古人认识的图腾，已经具备了吉祥的意识。如瑶族以五彩斑斓的龙犬（盘瓠）
真实的明朝政治制度
真实的明朝政治制度 关于明朝体制,中央的最高权力在皇帝,内阁的作用只是顾问,六部的权力也比较弱.但是这只是明太祖创立这套体制的初衷,并只在洪武和永乐两个朝代执行过. 事实上,整个明朝,就只有洪武和永乐两朝的政治体制非常接近于后来的满清.到了仁宣之后,因为当时明朝文官治国的思想开始逐渐浓厚,具体的行政权向内阁和六部转移,皇帝的行政权开始逐渐萎缩.必须承认这样的演变不是皇帝的初衷,但是是符合一个国家在稳定之后的官员的诉求的.并不是什么皇帝昏庸才导致的.明朝的仁宣二帝会比清朝的大部分皇帝昏庸?相反,在满清即便皇帝昏庸,官员也不敢有这样的诉求,这个朝廷的官员都比自己当奴才,又怎么敢和皇帝逐步的索要行政权? 这种转移景泰和天顺两朝基本完成,这是两方面原同时造成的.首先,明朝的官员敢于直谏皇帝,敢于用礼仪道德束缚皇帝,对皇帝形成了制肘,所以他们能争取到越来越多的权力.而皇帝不可能说一个人就能管理全国的政务,所以需要依赖内阁和六部大臣来帮助自己具体的执行行政权力.这也不是什么皇帝昏庸造成的,而是皇帝实事求是的需要依赖大臣们给自己做参谋.清国的酋长们的IQ不会那么高到足以一个人全理国家事务.只是他们死守着他的权力不信任大臣尤其是汉族大臣而已.而清朝廷里想争取权力的也就只有汉人大臣而已.所以明朝大臣的权力进一步扩大.如在景泰时,景泰皇帝依赖于谦,天顺时,英宗依赖李贤. 到了弘治以后,情况就已经是明朝皇帝没有办法控制的了.皇帝已经变成了权力的来源和象征,但他们做任何的事情都已经没有办法自由.比如正德皇帝要南巡,权力意识大增的大臣们全体反对.嘉靖的大礼仪事件.万历的国本之争.此时,明朝的皇帝们已经变成了退居幕后的国家最高统治者,但是行政权已经几乎完全的落在了内阁和六部的手里.这也不是皇帝昏庸和懒惰造成的,明朝中期的很多皇帝们都因为要权力和大臣们进行过殊死的斗争.皇帝是权力的来源,他可以给人权力也可以剥夺权力,并且掌握人的生死.这是他唯一可以威胁大臣的地方.但是偏偏明朝的大臣不怕死.而皇帝撤换了一个大臣,会有更多的大臣站出来维护这个集体的权力.所以皇帝也苦于要不回自己作为统治者的行政权力,只能逐渐的退居深宫,做最高的决议人.而所谓廷议这种事情已经不太需要皇帝的参加了.就如同美国人在国会开会,基本上是不需要总统出席的.总统的任务只是决定是否同意国会开会所达成的意见.这是明朝中期以后政治体制不同于封建社会任何时期的一个很值得研究的特色.可惜的是我们的研究者们只把目光集中在皇帝上朝了多少次的比较上,来认为这个皇帝的素质是否高明.甚至只会研究皇帝的私生活来给这个皇帝做判断. 在明朝中期以后做皇帝很难的.如果你对权力表现的多一点兴趣,那结果可能就是嘉靖的大礼仪时间,你会被冠为暴君的称号.如果你认为争取不到权力,干脆对大臣们好一点我自己退居深宫算了,会被人骂懒惰. 我们来看清朝皇帝和明朝皇帝的比较,就知道明朝皇帝在做皇帝这一点上比清朝皇帝辛苦多少!明清两朝有很多的情况是相似的.我们首先来看被很多人喜欢的乾隆皇帝,其实在明朝皇帝里,和乾隆最相似的是正德,但是两个人的名声可谓是一天一地的.其实两个人都是好玩好色宠幸奸佞的皇帝.乾隆的南巡次数远大于正德,宠幸的和绅搜刮的钱财远胜于刘谨.而刘瑾是死在了正德的执政期,乾隆不死,和绅都倒不掉!为什么大家都是出来*的,你就是风流
明代政治制度
明代政治制度 明朝（1368年--1644年）历时277年，明王朝的开国皇帝朱元 璋（1328 —1398年）于1328年10月21日生在今安徽淮河平原一个赤贫的佃农之家。他从未经历过中国那个安定的农业社会的正常环境，直到他统治这个帝国并指导它的恢复工作。明王朝诞生于半个世纪的扰攘纷乱中；在这个一切遭到破坏的年代，全国大部分地方的日常生活的进行日益直接诉诸于暴力。贫苦出身的农民皇帝朱元璋在这样的环境下建立起来了统一的汉族王朝，并且不断的巩固直至整个政治体制的建立，太祖朱元璋做出了重要的影响作用，这也必定使明朝政治制度有其特殊的一面，当然作为一个传统的政治制度统治的社会，仍具有以前历朝典型的特点，皇权与相权、皇帝与藩王的协调与冲突等等。 一、建朝伊始，制度的变迁 1368年正月朱元璋在南京即皇帝位，正式建立了明朝，年号"洪武"。明朝的政治制度，仍沿元朝旧制。中央设中书省，置左右丞相；中书省下设六部，各部设尚书、侍郎。地方设行中书省、置平章政事和左右丞。中书省是"百司纲领，总率郡属。"凡事必先"关白"丞相，然后奏闻皇帝。行中书省总管一省民政、军政和司法。大都督府为最高的军事机构。朱元璋生性多疑，权力欲望极重，在统治基本稳定以后，朱元璋即发现丞相和行中书省的权力过大，决心加以改革。 洪武九年（1376年），他废行中书省，在全国陆续设置了13个承宣布政使司，并把北平布政使司升为北京与南京并为两京，同时又设提刑按察使司、都指挥使司分管一省民政、司法和军队。布政司设左右布政使各一人，从二品；左右参政，从三品；左右参议，从四品，均无定员。其所属机构有理问所、司狱司、仓库使、杂造局、宝泉局、织染局、军器局等部门。布政使掌一省之政，主要责任为传布朝廷政令、考核属下官员和征收赋役。参政、参议分守各道，掌管粮储、屯田、清军驿传、水利、抚民诸事。布政司下又设府（直隶州）、县（州）二级地方政权，长官称知府（知州）、知县（知州）。都指挥使司，管辖本省卫所，负责军务，设都指挥使一人，正二品，是省最高军事长官。提刑按使司设按察使一人，正三品；副使，正四品；佥事，正五品，均无定员。所属机构有经历司、照磨所、司狱司。按察使负责本省刑狱与监察，"纠官邪、戢奸暴，平狱讼，雪冤抑，以振扬风纪，而澄清其吏治"。都、布、按并称三司。三司的设立，一方面使地方机构职权趋向专一化，从而加强了办事效能；另一方面，由于三司地位平等，虽共掌一省政务，但互不统属，分归中央有关部门管辖，对其负责。从而有效地达到了权力制衡，加强了中央集权。 洪武十年（1377年），朱元璋设通政使司，长官称通政使，主管章奏出纳和封驳，稍夺中书省的"关白"之权。第二年，又下令凡奏事不得先"关白"中书省。洪武十三年，朱元璋以"谋不轨"罪名杀左丞相胡惟庸，罢中书省，"析中书省之政归六部，以尚书任天下事。"六部尚书执行皇帝命令，直接对皇帝负责。六部即吏、户、礼、兵、刑、工。六部长官各设尚书一人，正二品；副长官左右侍郎各一人，正三品。下置各司设郎中、员外郎等职，正五品。通过整套的行政机构的改革，除掉了丞相，并把地方的权力分割开来，地方直接向皇帝负责，大大的加强了皇帝的权力，但同时也面临着新的问题。
破解《西游记》：它是一部明朝政治斗争的历史书!
破解《西游记》：它是一部明朝政治斗争的历史书！ 破解《西游记》：它是一部明朝政治斗争的历史书！ 西游记不是单纯的神魔小说，它其实是一部借用神话传说暗指明朝残酷政治斗争的历史书，这种写作手法，鲁迅先生在《鲁迅全集》之故事新编中经常用到，这就是它被称为名著的原因。那么西游记中的角色分别代表那个历史人物呢？想要解开一团乱麻，首先要找到线头，大家都知道西游记的高潮是从“大闹天宫”开始的，而这意味着敌人已经打到国家的权力中枢，也就是明朝的首都，那么离作者最近的那任皇帝被敌人打到北京城呢？就是嘉靖皇帝。请看下面一段出自清朝编写的《明史》资料，虽然胜利者有很多恶意的描述，可还是能发现蛛丝马迹。[ 转自铁血社区 https://www.360docs.net/doc/c910236226.html,/ ] 嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，在位45年，用人上，世宗“忽智忽愚”、“忽功忽罪”，态度变化很大。早期整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，后史誉之谓“中兴时期”。研究明史的人都会发现个怪现象，那就是明朝皇帝开始都很勤政，后来突然不理朝政，让权臣把持一切，最后死于进服丹药，比较著名的是“晚明三大疑案”。当时的内阁首辅，居然可以穿五爪龙袍（原来是仙鹤图），这在历史上是独一无二的。明始定补子制度：公、侯、伯、附马的补子绣麒麟白
泽，官员是文禽武兽。一品文官绣仙鹤，二品是锦鸡，三品孔雀，四品云雁，以下是鹭鸶、黄鹂、蓝雀等。武官一二品是狮子，三四品为虎豹，五品是熊，六七品是彪。你看连驸马公侯都不让穿蟒袍，这是正规的规定。后来的大臣居然可以穿蟒袍和龙袍，不管是休闲穿还是上朝穿，都是忤逆。由此可见“土木堡之变”，是一场文官集团有预谋的政变，导致 忠于皇帝的军队全军覆没，使内阁开始插手军权。在张居正改革后，内阁制度完全架空皇权，成为类似英国的内阁，导致了资本主义萌芽的超前发生，可惜和当时的背景格格不入，最终导致自我毁灭（崇祯和毛文龙本应中兴大明，可惜遇到了叛国贼袁崇焕，详看我的文章《袁崇焕是汉奸还是英雄？通读三朝史书，结束百年争论》）。所以嘉靖皇帝在西游记中的角色就是“玉皇大帝”。但不久嘉靖与朝臣在议父尊号的问 题上发生争论，史称“大礼议”之争。反对的奏章压的世宗喘 不过气来（为自己的亲父争名号没错啊），就在世宗准备让 步的时候，一个叫张璁的人站了出来，他写了一篇文章，为嘉靖追封自己的父母找了许多理论依据，嘉靖皇帝看后深受鼓舞，张璁也得以加官进爵，成为议礼派的首领。朝中出现了议礼派与护礼派（反对的大臣）的对立，由于嘉靖皇帝的支持，议礼派的队伍也在不断扩大，双方的斗争也日趋激烈，经过几回合的你来我往，终于爆发了“血溅左顺门”事件。一 时间锦衣卫从四面八方围来，左顺门前血迹斑斑。表面上看
明朝历史简介
明朝历史简介 篇一：明朝皇帝列表明朝历代皇帝简介 明朝皇帝列表明朝历代皇帝简介 更新时间：2019-04-25 07:51:30 作者：来源： 访问： 被过滤广告 70485 明朝是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代1368年朱元璋灭元称帝，国号大明，历十二世，传十六帝明太祖(洪武)明惠帝(建文)明成祖(永乐)明仁宗(洪熙)明宣宗(宣德)明英宗(正统/天顺)明代宗(景泰)明宪宗(成化)明孝宗(弘治)明武宗(正德)明世宗(嘉靖)明穆宗(隆庆)明神宗(万历)明光宗(泰昌)明熹宗(天启)明思宗(崇祯) 明朝(公元1368年～1644年，一说亡于1683年)是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。而明朝皇帝，则是指由明太祖朱元璋开始，直至明思宗朱由检共16位明朝皇帝。 太祖朱元璋(1328-1398)年号“洪武”1368年称帝，在位31年。1368年建立明朝，定都南京，死于1398年，时年71岁。惠帝朱允炆(1377-1402)年号“建文”1398年即位，在位5年。 明惠帝朱允炆，明朝无谥，清乾隆元年追谥「恭闵慧皇帝」，
史籍称为建文帝。性寡断。惠帝，太祖孙，皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，惠帝登基后，进行削藩，以统一军事，惹恼诸王，燕王朱棣其兵北京，1402年攻入南京，惠帝一说被烧死，一说外逃。 成祖朱棣(1360-1424)年号“永乐”1402年即位，在位23年。 成祖朱棣，朱元璋的第四子，1420年推翻明惠帝自立，1421年迁都北京，并下令编纂了《永乐大典》。死于1424年，时年65岁。 仁宗朱高炽(1378-1425)年号“洪熙”1424年即位，在位1年。 仁宗，明成祖长子，仁宗政治比较清明，采取一些缓和社会矛盾的措施。在位1年，死于1425年，时年48岁。 宣宗朱瞻基(1398-1435)年号“宣德”1425年即位，在位11年。 宣宗，仁宗长子，他和其父一样，比较能倾听臣下的意见与仁宗并称“仁宣之治”，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。宣宗死于1435年，时年38岁。 英宗朱祁镇(1427-1464)年号“正统”;“天顺”(1435-1449;1457-1464)在位，在位23年。 英宗，宣宗长子，即位时才9岁，被宦官王振专权，1449年，瓦喇大举南侵，王振惬英宗亲征，英宗被俘，史称“土木之变”，1450年，被放回，直到1457年，才又即位。死于1464年，时年38岁。 景帝朱祁钰(1428-1457)年号“景泰”1449年即位，在位9年。 宣宗次子，英宗被俘后被拥立为帝，即位后，用于谦为兵部尚书，粉碎了瓦喇对北京的进攻，迫使瓦喇放回英宗，英宗放回后，景
中国历史上的十大昏君,明朝占三席
中国历史上的十大昏君，明朝占三席昏君在每个人心中的定义都不同，但小编在这斗胆列出了小编心目中的十大昏君，若有其他看法，不妨一起探讨。 夏桀 夏桀是中国历史上记载的第一个昏君，夏桀荒淫无度，暴虐无道，他继承王位后，觉得宫室过于简陋，就下令在洛阳建造一座倾宫。对百姓的剥削，民不聊生，由于夏桀的荒淫无度，暴虐无道最终导致了夏王朝的灭亡！ 隋炀帝杨广 隋炀帝杨广骄奢淫逸，是历史上有名的昏君。荒淫无度，吃喝玩乐，不理政事，即位后几乎每年征发重役。他为营建东都洛阳、开发运河、修筑长城，10余年间调发扰动不下1000万人次，造成天下死于役的惨象。 晋惠帝司马衷 是中国历史上鼎鼎大名的白痴皇帝，更加不能让人容忍得是在他当皇帝的时候发生了八王之乱，直接导致了晋王朝的灭亡。司马氏诸王不满于朝中贾氏专权，纷纷想杀贾氏而独掌大权，于是便发生了晋朝历史上有名的“八王之乱”。晋惠帝司马衷居然说：“百姓没有米吃，为什么不吃肉羹？”，可见晋惠帝司马衷的白痴程度！做皇帝昏君到这种程度怪不得国家会灭亡哦。 明武宗朱厚 明武宗朱厚照
武宗朱厚照即位之初宠信宦官刘瑾等人，使刘瑾掌司礼监，丘聚、谷大用提督东、西厂，张永督十二团营兼神机营，各居要职，擅权跋扈。 宋徽宗赵佶 任用蔡京，童贯等人主政，导致朝政大乱。又对国际形势判断错误，导致金兵南下。 后晋高祖石敬搪 石敬搪为了做皇帝居然认契丹人做父，并且把幽云16州给了契丹人，导致后唐领土被分裂，而且也导致了后来北宋王朝和辽王朝长达几百年的对峙局面，并且北宋和辽之间战火不断，光凭这点石敬搪就是一个超级大昏君，真是无耻之极！ 周幽王姬宫涅 周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，沉湎酒色，不理国事。