《小学语文文体大观》读后感资料讲解
《小学语文文体大观》读后感
东塔三小马虹
周一贯主编的《小学语文文体教学大观》这本书我已经倾慕已久了，朋友推荐说对于自己的教学和经验总结是非常好的引领。终于在暑假期间沉下心来拜读了一番，我觉得要总结出精辟的理论至少要读好几遍，这本书从理论和实践两个方面对“小学语文文体教学”进行了系统总结，并给出了具体的教学课例。虽然我目前只读了一遍我想浅显的谈谈本次的阅读分享。
在长期教学的听课议课磨课中，我发现很多老师认为我们所有的课都可以用一种方法来教，即：揭示课题；初读课文、字词教学；整体感知、理清脉络；小结作业。一个语文老师面对所有的课文都这样教，很容易产生职业倦怠，从而阻碍我们的专业化成长。当我们的语文教学落入模式化的套路中时，我们的课堂就会变得固步自封。几十年的教学生涯看似上了数百上千节课，其实只教了一堂课：揭示课题；初读课文、字词教学；整体感知、理清脉络；小结作业。但是，我们必须明确“文体有别，教法各异”，不同文体的课文教学设计往往有很大的区别。基于这样一种教学现象，我们急需要强化文体意识。
那么，何谓“文体”呢？“文体”是指独立成篇的文本体裁，是某种历史内容长期积淀的产物。如小说、诗歌、散文、戏剧等。
总之，作者提笔为文，因内容和形制特点的不同文章会呈千姿百态，内容和形制特点相近的作品被归为一类，形成分类的文体，但因为文体分类有一定的复杂性，所以分类并没有绝对的界线，只能是相对的。正如周一贯老师所说“定体则无，大体须有”。很多时候，文体分类的关键还在于变通。
语文教学的风格，并不是可以包装、一厢情愿的产物，而是对语文本体的深刻把握而自然形成的产物。自然与质朴，是语文教学风格的应然。自然，是从文体探寻语文教学本真；质朴是从文体实现语文教学本真。
自然，就是要符合事物的本来面目。文章的本来面目是什么呢？
质朴，即朴素，简而言之，就是我们的语文课堂应少一点花哨，多一点本真的专业自信。质朴的教学，首先要有效，要能达成教学目标，其次要有一定的教学效率。所以“质朴”是相对于语文教学的效率和有效性而言的。当我们有了正确的文体判断，就能生成有效的教学内容。
文本回归，我们该怎么做呢？从《小学语文文体教学大观》这一书中，我主要概括出来一下三点：
1、强化文体意识，明确文体教学范畴
“文无体不立”，不管是阅读还是写作，文体知识都是绕不开的基础。小学阶段涉及到的文体主要是：第一学段“阅读浅近的童话、寓言、故事，诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗”，第二学段阅读叙事性作品，“能用简短的书信、便条进行交流”；第三学段阅读叙事性作品、诗歌、说明性文章、简单的非连续性文本，“能写简单的纪实作文和想象作文、读书笔记和常用的应用文”。
2、突出文体线索，重组教材单元教学
现行教材大多是以人文主题为主线组合的单元，特别“重视语文的熏陶感染作用”，一般会分为“人与自然”“保护环境”“关爱他人”“科学精神”等专题。在教材使用的过程中，许多名师积极探索，或通过重组让选文按体归队，或通过添加置换让文体成群结队，或借助群文阅读让文体焕发异彩。比如注重言语智慧的薛法根老师就依据文体将现有的教材课文进行重新编排，形成以文体为核心的课文单元，实现一类文体一个单元的类篇教学。以苏教版三下的内容为例，薛老师将8个单元26篇课文组合成了6个教学单元：事务类记叙文、事件类记叙文、人物类记叙文、事理类记叙文、科普童话、诗歌。重组后单元篇数不足的我们还可以增添篇目，在本册书中只有两则寓言
曾仕强《情绪管理》观后感
曾仕强《情绪管理》观后感 假期中从网上搜了曾仕强的情绪管理讲座，看了一集，非常不错，而且这是一个24集的讲座，特摘录一部分内容，加深自己的理解和吸收。 课题的名字叫《情绪管理》，曾教授首先介绍了什么是情绪，情绪是我们对环境的一种反映，情绪没有好坏，外界的是环境，自身也是环境，山水是环境，人也是环境，看见的、看不见的，外在的、内在的任何变动都会引起我们的反映，这都叫情绪。 什么叫管理，关于管理曾教授讲到管理一定是有方法，没有具体方法不叫管理。管理一定是有效果，没有效果也不叫管理。管理就是要提出具体的方法，按照方法要求做就会取得效果，这才叫管理。 公平，西方是大家都一样就叫公平，中国是我特殊才叫公平，我和大家都一样就不叫公平。 中国人生气的时候是完全不讲理的，中国人是天底下最讲道理的民族，但是中国人有一个时候不讲道理，就是你惹他生气的时候，他就不讲理。一个人平时很讲理，突然不讲理了，你去问他，答案只有一个：你把我气成这样，我还讲理。中国人很厉害的就是我不生气的时候我很讲理，一生气我就不能讲理，但中国人基本上24小时都在生气，所以他永远不讲理，中国人是很重视道理的民族，最后搞得大家都不讲理，就是情绪管理没有搞好，中国人情绪稳定的时候，他比谁都讲理，情绪不稳定的时候，比谁都不讲理。 因此为人处世最要紧的就是把情绪管理搞好，一切一切的管理，情绪管理第一优先，所以中国人见面不谈正经事，因为谈没有用，寒暄、问好等都是在情绪管理，想办法让对方情绪稳定你再来讲才有效，单刀直入，见面就讲，他火大了，什么都没用。 我们最需要的就是情绪管理，一旦情绪管理不好，什么都不要说了，做任何事情，要先把自己的情绪处理好，再说其他的，否则都是白忙一场，一句话总
心理健康影片观后感
关于心理健康的影片感后感 一、《爱德华大夫》是一部通过心理分析以制造悬念的影片。虽然是黑白片，但其通过希区柯克的悬疑拍摄手段，一场场扣人心弦的剧情，一直吸引着观看者的眼球。特别是影片中关于心理医生的描绘更是栩栩如生，可谓是入木三分。剧中的主角彼得森大夫和爱德华大夫的形象更是深入人心。悬疑影片《爱德华大夫》的故事并不复杂，主要讲述心理学中的犯罪情结，以一个有童年阴影的心理医生的犯罪情结贯穿全篇，还有关于梦的解释与破译。主线讲述格林马纳斯精神病疗养院院长默奇逊大夫即将退休，新近走马上任的爱德华大夫初出谋面年轻漂亮的女大夫彼得森并且双双堕入爱河。然而不久发彼得森现自己的情人竟然是一个冒名顶替的精神病患者，面对着这个可能是杀害真爱德华大夫的疑凶，彼得森坚信自己爱着的人是无辜的神经病患者。可以说，他们之间的爱情故事是影片之所以能够如此吸引读者的一大因素。影片中，我最喜欢的是那句精彩的台词：美丽的女人恋爱之前最合适当医生，而爱情之后只能当病人了。因而从某种角度说，这是一部理疗男人心伤的电影，女主人公彼得森便是这部电影的主治医生。爱人用真情疗伤，成为了这部影片的一支主脉动因，甚至牵扯和推动到了全剧的神经，乃至使电影的主题不断纵深发展下去。为了解破悬疑找到杀害爱德华大夫的原凶，影片《爱德华大夫》多处运用了经典的心理分析与治疗的方法和技术，比如所谓弗洛依德的精神分析方法等等。这使得《爱德华大夫》的故事情节悬念徒生，同时也深深牵动着观众的心。值得一提的是，《爱德华大夫》中有些很精彩的故事和悬念，就是建立在很典型或者说是夸张了的潜意识条件性情绪反射原理基础之上的。而故事的结局，女主治医生
《情绪管理》读后感--讲课稿
情绪管理》 -后感-《读 读《情绪管理》有感 有关“情绪管理”的书非常多，我选择曾仕强写的这本《情绪管理》一书首先是因为这本书的封面给吸引的，因为我看到的这本书是珍藏版的，米色调为底，棕色的字体，简单而又不失高雅，很经典。 其次，书的背面有这么一句话“情绪没有好坏，没有是非，它只是告诉人们：你的反应有点问题”。我觉得这句话很有道理，也是我看到对情绪的阐述很独到的观点。情绪没有好坏之分，它只是我们对环境变化的一种反应，任何环境都是会变动的，那些看得见的、看不见的、外在的以及内在的任何变动都会使人产生一种反应。比如一个人饿了，看到食物，他的肠胃就会蠕动；一个人怯懦，听到可怕的声音就会害怕；取得胜利了会高兴；遇到困难就会泄气。这些都是情绪。 情绪对我们来说，无论是对我们的生活、学习或是工作等都有很大的影响。一个拥有好的情绪的人总能走向胜利，反之，即使你很优异，但不能拥有好的情绪，那也无法走向胜利。情绪是给人的一种警醒，它提醒人们要注意什么，该怎样去做，一个人如果遇到事情的时候有这样的观念，很快就会改变自己。比如跟朋友一起出去吃饭，遇到你很喜欢吃的菜，你是不顾朋友一个人猛吃还是考虑朋友适可而止呢？想一下是否会引起朋友的反感。 情绪的管理有时候很简单，有时候很难。那些可以把难以管理的情绪管理好的人往往就是那些胜利人士。但是我们每一个人做到完全控制住自己的情绪是不太可能的，对心理健康也晦气。人不能压抑，压抑是不能解决问题的，压抑会使某一次的爆发更危机。比如地震，偶尔地震一下大凡不会有大地震；如果很久没有地震，那发生地震就不得了了。人身体里面也是一样的，如果一个人经常是“想发火就忍住”的状态，迟早有一天，他的内心会“爆”掉的，到时候什么办法都不能解决问题。人有自律神经，自律神经自己会动，而不是人可以完全控制的。这个神经有两大部分，就好像阴阳一样，一个叫做交感神经，一个叫做负交感神经。当一个人很兴奋的时候，自律神经会让他稍微冷静下来；当
《谈美》读后感【学习资料】
《谈美》读后感 《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。《谈美书简》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。全书由十三封书信结集而成，书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。 《谈美》读后感 今天终于好好看了朱光潜先生的《谈美》，对自己的有很多的启迪和明悟!中学时看过这本书，印象比较深刻的好像只有第一部分对于一棵古松的三种态度，然而如今重新听一遍朗读版，心里收获感觉颇多。心理学和美学真的很值得我们每个人好好学习和领会的!这对提高我们对生活的认知和体验会更深，更有智慧!
朱光潜把自己写于1932年的《谈美》称为“通俗叙述”《文艺心理学》的“缩写本”。《文艺心理学》我是还没有读过，但是这本小书的确是深入浅出、通俗易懂的著作，在我曾经读过的书库当中很难有一本可以与她相媲美，因为朱光潜先生把枯燥、复杂的理论变得平易近人了。 《谈美》全书是一个循序渐进的体系，她就像一个耐心的长者又像一个亲切的朋友在与你交谈。读罢此书恍然大悟：美学也是一个很好玩很有意思的东西。 以下概括《谈美》各个章节的大意—— 《开场话》开门见山地表述了先生写这本书的目的何在。医治社会腐浊、人心俗不可耐的良药是“无所为而为”的艺术活动，只求满足理想和情趣，不斤斤计较利害得失。作者用明白晓畅的话语使读者体验“美感”，然后再以“美感”的态度推广到人生世相的方面去。 《一我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》由木商、植物学家、画家三人对一棵古松的三种不同态度得出结论：个人所见事物的形象是个人性格和情趣的返照，真善美都是人所定的价值。木商的实用的态度偏重利害、意志，植物学家的科学的态度偏重事物的关系、抽象思考，画家的美感的态度的最大特点是注意力的集中，意象的孤立绝缘。因此美是事物最有价值的一面，美感的经验
情绪的解析读后感
情绪的解析读后感 情绪的解析读后感 总结:人与动物最大的区别就在于人会在不同情况下,由情绪的不同而做出不同的面部表情.在《情绪的解析》一书中，作者就根据他所做的实验及多年的研究为我们介绍了情绪的产生，也是帮我们更好的了解自己的情绪，改善充满情绪的生活。 第一章中作者研究了不同地区的不同人种的人在某些特定情绪下的面部表情，发现跨越文化的情绪是相同的。尽管文化不同但人们去拥有相同的面部表情来表示某一种特定的情绪，比如:愉悦，悲伤等等。 第二章中作者则介绍了我们何时变得情绪化，我们为什么会在相同情景下产生不同的情绪及反应。我们为什么会产生不恰当的情绪，我们又该如何彻底消除这种不恰当的情绪呢,作者通过一些实例及实验为我们做出了解答。 第三章作者介绍了改变情绪诱因。我们有时觉察不出自己情绪的变化，或者认为自己的情绪压根就没有改变，但事实上，在有些时候我们的情绪的的确确发生了改变，尽管我们没有察觉。 第五章悲伤和痛苦与第七章惊讶和恐惧以及第八章厌恶与蔑视就是说明两种不同情绪而表现这些情绪的面部表情却让人难以区分。而这种区分不开知识对于常人肉眼所不能区分的，在高倍放大人的面部表情的情况下，通过研究人都面部肌肉收缩与舒张情况，就能轻而易举的分开这些看似相同表情的情绪。在无法精确判断一个人的情绪时，最好的也是最简捷的方法便是模仿，模仿那个人的面部表情，通过自己对这个表情的认知情况来判断他人的情绪。 第六章愤怒与第九章预约则是两个最容易被分辨出的情绪。
任何人在生活中都无法避免情绪两个字。因为只要生活在这个社会上，任何人都会体会: 有情绪，而且任何人都要面对他人的情绪。而我们现在认知的情绪也并不是简单的喜怒哀乐惧几个字，而是人的一种生活状态。也正是由这种状态决定了你的幸福程度。仔细想一下，如果一个人整天处于悲伤的情绪与处于愉悦的情绪是有多大的区别啊!正因为这样，我们才更应该去了解情绪，解析情绪。 记得电影《lie to me》里面就是根据一个人的面部表情来判断这个人是否说 谎的，虽然不能尽信，但也不无道理。因为情绪是没有文化差异的。不同的情绪的确有不同的表情来显示，而相同的情绪下，是由相同的肌肉来牵扯表现出相同的表情的。一个人假装伤心或愉悦，那么，他就会刻意的去强调自己的这种表现，因此脸部的表情也就会僵硬不自然。任何一个了解情绪的人都能轻易察觉他人是否说谎，原因可能就在于此。 现在我们可能了解了什么样的表情代表了什么样的情绪，那么接下来我们要学会的就是分析这些情绪。也去我们以前一直忽略了身边的人的情绪变化，因而使彼此关系变差甚至断裂，那么现在我们就应该去了解身边人的情绪，知道这些情绪产生的原因以及知道如何去解除这些情绪所带来的不快。正如你身边的朋友情绪变得低落，那么你又该如何去安慰她，是一味不明就里的叨絮，还是找出原因对症下药,我们的回答自然是后者，为什么呢,因为我们都有相同的体会，如果自己情绪低落，那么我们都会选择缄默，而不是滔滔不绝的无关痛痒的“安慰”之语，因为那样我们会感到厌烦。由己及人，自己不希望的自然不会套用在他人身上。那我们又如何去做呢,首先我们要学会察言观色，从别人的面部表情及情绪波动中，找出关键所在，同时由关键之处下手，找出他情绪变化的原因，再设身处地的考虑，自己处于这中情况下回如何表现，最后才能真正地关心他安慰他。
情绪管理读后感
情绪管理读后感 情绪管理就是善于掌握自我，善于调制合体调节情绪，对生活中矛盾和事件引起的反应能适可而止的排解，能以乐观的态度、幽默的情趣及时地缓解紧张的心理状态。 简介 情绪管理，最先由因《情绪智商》(《Emotional Intelligence》) 一书而成名的丹尼高曼(Daniel Goleman) 提出。他认为透过控制情绪，管理人可以成为卓越的领导人。 在学习中我认为首先是对自己的情绪进行管理： 第一、体察自己的情绪。 也就是，时时提醒自己注意：「我现在的情绪是什么」例如：当你因为朋友约会迟到而对他冷言冷语，问问自己：「我为什么这么做我现在有什么感觉」如果你察觉你已对朋友三番两次的迟到感到生气，你就可以对自己的生气做更好的处理。有许多人认为：「人不应该有情绪」，所以不肯承认自己有负面的情绪，要知道，人一定会有情绪的，压抑情绪反而带来更不好的结果，学着体察自己的情绪，是情绪管理的第一步。 第二、适当表达自己的情绪。 再以朋友约会迟到的例子来看，你之所以生气可能是因为他让你担心，在这种情况下，你可以婉转的告诉他：「你过了约定的时间还没到，我好担心你在路上发生意外。」试着把「我好担心」的感觉传达给他，让他了解他的迟到会带给你什么感受。什么是不适当的表达呢例如：你指责他：「每次约会都迟到，你为什么都不考虑我的感觉」当你指责对方时，也会引起他负面的情绪，他会变成一只刺猬，忙着防御外来的攻击，没有办法站在你的立场为你着想，他的反应可能是：「路上塞车嘛！有什么办法，你以为我不想准时吗」如此一来，两人开始吵架，别提什么愉快的约会了。如何「适当表达」情绪，是一门艺术，需要用心的体会、揣摩，更重要的是，要确实用在生活中。 第三、以合宜的方式缓解情绪。 缓解情绪的方法很多，有些人会痛哭一场、有些人找三五好友诉苦一番、另些人会逛街、听音乐、散步或逼自己做别的事情以免老想起不愉快，比较糟糕的方式是喝酒、飙车，甚至自杀。要提醒各位的是，缓解情绪的目的在于给自己一个理清想法的机会，让自己好过一点，也让自己更有能力去面对未来。如果缓解情绪的方式只是暂时逃避痛苦，尔后需承受更多的痛苦，这便不是一个合宜的方式。有了不舒服的感觉，要勇敢的面对，仔细想想，为什么这么难过、生气我可以怎么做，将来才不会再重蹈覆辙怎么做可以降低我的不愉快这么做会不会带来更大的伤害根据这几个角度去选择适合自己且能有效缓解情绪的方式，你就能够控制情绪，而不是让情绪来控制你！ 了解这些以后，我们还应知道以下问题： 我们每个人，都有情绪失控的时候，很多负面情绪会影响我们的工作和生活，我们需要对这些负面情绪加以控制。对待愤怒的情绪，或是悲伤，焦急的情绪，都各自有不同的办法，不过，有一个总的原则：对待强烈情绪的最好办法，还是要找到疏导感情的渠道。情绪得到了适当的疏解，不再积压在心里，在平时工作生活的时候就不会总有一块石头压在心上了。 有很多种方式可以使用： 1．通过一些陶冶性情的艺术类兴趣爱好，就是琴棋书画之类的，唱歌也行。很多艺术类的活动都能给人发泄感情的空间，不在乎做的多好，关键是既有兴趣，又能抒发情感。 2．身体/锻炼方面的活动，比如健身，打球，舞蹈，深层放松，做按摩。想象着坏情绪像球一样被打出去，或者随着汗水挥洒出去，会给人一种痛快的感觉。 3．身边一定要有三两个知心人，让你随时心情不好时都能够打电话或当面向他们分享自己的烦恼。（一般在心理咨询中辅导员也会让当事人把几个名字列出来，并讨论当事人对
《你在为谁工作》读后感 资料整理
“每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们？是“态度”！ 上面这段话出自《你在为谁工作》。毋庸讳言，这本书讨论的是一个似乎有些老套的问题：工作态度。涉及此问题的书不少，但大多数书仅仅空洞地要求人们端正工作态度，而至于为什么这么做，所给的解释未能触动人们内心。 《你在为谁工作》则不同，它通过提出“你在为谁工作？”这个需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答，从而让每一位员工从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也是在为自己工作”的朴素理念。 正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会激情四射。 那么，工作是什么？书中说：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。 工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。从某种意义上来说，工作是为了自己。不懂得这一点，工作起来就会毫无生气，即使是身处高位、拿着高薪也不例外。 因此，书中多次警醒人们：“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。” 工作态度就是竞争力，这是《你在为谁工作》强调的重点。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。 那些被解雇或者始终得不到提升的人，往往不是因为他们的能力不够，而是他们的态度不够端正。在风云变化的职场上，思维活跃、能力超强的新人或者经验丰富的业内资深人士不断地涌进我们所在的行业或公司，我们每天都在与几百万人竞争，懒散地对待工作，只会导致竞争力减弱，最终被市场淘汰。 工作态度是一个永远讲不完的话题，因为我们会在工作中遇到各种问题，它们会影响我们的作激情。但不管怎样，如果希望获得成功事业，成就美好人生，良好的工作态度是不可或缺的。 前阶段似乎有书中所说的消极心情，所以特意找来拜读，读来心中豁然开朗，收益非潜！希望那些进入职业倦怠期的教师有空能和我一起分享一下书中的哲理，为自己紧张的工作找到真正的价值！ 您正浏览的文章《你在为谁工作读后感》 《你在为谁工作》读后感
心理健康读后感
心理健康读后感 心理健康读后感（一） 今年寒假《教师心理健康教育》让我对自己和自己的工作有了新的认识与思考。书中不仅详细解释了教师心理健康教育而且以各种浅显的实例加以说明。在学习的过程中结合自己的教学实践有了以下不成熟的一点感想。 教师作为知识和道德的化身，常潜意识地把完美作为自己追求的人生目标。工作中，总是希望自己在各方面都做到尽善尽美，并渴望他人看到、肯定自己的成绩，现实中，个人的个性、能力、特长和机遇各不相同，而这些自身条件又在很大程度上制约着工作成绩。业绩并不一定能从教师自身的学历、能力和花工夫的多少中直接反应出来，而要从学生方面间接地反映。所以，成绩和付出的劳动并不总是成正比。所以，把原因都归结到自己身上来，就会带来心理上的不良反应，出现心理健康问题。 教师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，教师自己首先必须是心理健康的人。 不可否认，近年来教师的待遇得到了大幅度的提高，党和政府花了很大的力气在保障教师的工资兑现上，这些都极大地改善了我们的生活状况，提高了工作热情。但是，在工作待遇方面还是存在一些问题。一方面，当前教师的报酬水平还是难以反映教师的劳动价值。教师的劳动价值很难有一个明确的量化标准，无法计算出一个准确而合理的数目来。部分教师在心理上不平衡，自己的工作并不比公务员轻松，但工资待遇却相差较大。另一方面，由地方财政不足，教师的工资仍难准时足额到位，教师住房不能得到解决，而且医疗条件极差，这些因素都对教师工作心态的稳定和心理情绪有一定的影响。面对太多的诱惑，很多青年教师总是会摇摆不定，对自己的选择进行重新思考或则提前出现职业倦怠以致影响教育教学工作。 如何消除教师心理上的不平衡呢？使教师以更加积极的心态投入到教 育教学工作中去。教师的心理健康从根本上说还得由教师自己维护。一个优秀的教师应该能够处理好两个方面的关系——既关注学生的心理健康，同时也重视自
情绪定义30种
Box 12.1 Panel of Definition of Emotion (Classified by Kleinginna and Kleinginna) Categories(类型) Affective definitions 1, William McDougall (1921 ): ‘The emotional excitation of specific quality that is the affective aspect of the operation of any of the principal instincts may be called a primary emotion’ 2, Donald Hebb (1966): 'Special state of arousal accompanied by mediating processes which tend to excite behaviour maintaining or modifying the present state of affairs.' 3, Ross Buck (1976): 'Emotion is generally defined in terms of states of feeling. It is impossible to separate the activation and direction of behaviour, subjective feelings, and cognition' External stimuli definitions 4, Robert Plutchik (1980): 'The characteristics of emotion may be summarized in the following way: 1. Emotions are generally aroused by external stimuli. 2. Emotional expression is typically directed toward the particular stimulus in the environment by which it has been aroused. 3. Emotions may be, but are not necessarily or usually actvated by a physiological state. 4. There are no 'natural' objects in the environment (like food or water) toward which emotional expression is directed. 5. An emotional state is induced after an object is seen or evaluated, and not before' Physiological definition 5, John Watson (1924): 'An emotion is an hereditary
小学生作文指导─写读后感资料
小学生作文指导——写读后感 小学生读后感的写法 一、什么是读后感 读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会。 读后感，是指看了某篇（部）作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质相同），读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。 二、怎样选书目 选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感，建议选择寓言故事、童话故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻，含有很深的教育意义，说明的道理就藏在文章中，很容易提炼出中心。 三、怎样定标题 读后感的拟题方式有两种： 一种是《〈×××〉读后感》或《读〈×××〉有感》； 一种是有正、副标题，如正标题是《感悟生命》，副标题是《——读刘墉作品集有感》。正标题往往简洁而凝练，副标题来点明所读之书或文章的名称。 这两种拟题方法各有千秋：第一种简洁明了，第二种则显文学韵味。使用时应因文而异、因人而异，不可强求。 四、小学生怎样才能写好读后感 （1）通读全文、认真体会 “读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。在读中可分三步去理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科，为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被迫害至死的悲惨命运，感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。只有通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。 （2）抓住重点选择感受点 在读好文章的基础上，选择重点作为感点。什么叫“感点”，感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备
心理学的读后感9篇
心理学的读后感9篇 假期里，我浏览了与本人工作中相关的书籍——《教育心理学》，感到很有播种，对自己今后的教育教学工作很有帮助。下面是我对书中内容的接收和思考： 我在书中不找到作者对教育心理学的明白定义，而是通过先容教学过程，通过与附近学科的比较向我们展现教育心理学的性质作用和意思。 对教学过程，我是深入的领会到教与学这是两个彼此影响和促进的过程，我认识到教学它是一个完全的过程，而在每一个过程都应该有准确的理论去领导，这样才干更好地促进教学。 教导心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基础规律，而绝对应的，教育心理学则研讨在教育教学前提下学生心理运动的法则及利用。这两个学科比拟好辨别，我的意识是教育学更多的是重宏观的角度去研究咱们的教育教养，而教学心理学已经进入到了我们的教学过程。教育心理学和一般心理学、儿童心理学的关联能够说是非常亲密。教育心理学是以它们为学科基本的，却不好说谁包括了谁，谁附属于谁。教育心理学更好的辅助了我对学习进程和学习资源进行设计、开发、应用、治理跟评估的实践和实际。 在通读这本书后，我对教育心理学的内容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外关于书中波及的普通心理学及儿童心理学方面的常识，对我在懂得教育心理学方面的内容也有很大的赞助。
首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人的心理景象，揭示人的心理活动规律的科学，其内容是丰盛多样的。教育心理学，是心理学系统中与教育工作关系最密切的一个分支，要想晓得它是研究什么的，就须要对它的对象，性质，内容，范围和任务做全面的考核和了解。 这本书谈到教育心理学的对象，是因为受教育体质发展和心理发展是严密相干的，所以教育心理学也要接洽到体质发展方面的有关问题。此外，教育过程也可以说是师生协同活动的过程，而且先生在这种活动中起着主导作用，因而，对于老师的心理学识题，也是教育心理学应该研究的一个特别范畴。而教育心理学的性质应当是由它的研究对象决议的，即“教育心理学是兼有社会科学和天然科学两种性质，而且是以前者为主的一门边沿迷信”。不同社会轨制国度的教育，对心理学的要求也独特点和不同点，这在必定水平上就影响了教育心理学的内容和规模。依据我国的教育方针和目的，我们的教育心理学的内容和范畴是完整适应于我国的 * 制度的请求的。教育心理学的义务就是揭示教育实践过程中的心理活动的规律和增进全部心理科 学的发展。由此可见，教育心理学是以教育对心理学的要求为起点，以解决教育实践中的心理知识题为目标的。 教师为什么必需学习教育心理学呢？ 《教育心理学》看似理论很强的书籍，其实不然。里面很多的教育心理学原理，都是通过实验的形式让我们了解实验所蕴涵的科学
《幸福都是奋斗出来的》读后感资料
读了《幸福都是奋斗出来的》一书，感触良多。这本书讲的是，我们党员，怎么样得到幸福。书上讲，让人民幸福是高质量的幸福，凭信仰铸就幸福之魂，以廉洁夯实幸福之基，用道德 浇注幸福之根，于家庭开凿幸福之源，由智慧引领幸福之巅，把握好正确的交往之道不驰于 空想，不骛于虚声，逢山开路，遇水搭桥，让人民生活更加美满幸福。 我细细读了这本书，字里行间，其实是在说，共产党员，必须有正确的世界观、人生观、价 值观，才能真正的拥有幸福。其实不仅是共产党员，而是整个社会，大部分人都有能不断进 步的科学世界观；能有从人类整体利益出发更高视角的人生观（共产党员则是为人民服务， 把为实现社会主义和共产主义而奋斗，看作人生的最高目的和最大乐趣）；为人民服务、集 体主义为核心的价值观。当整个社会，大部分个体，在三观上，不仅仅考虑个人利益，同时 还考虑集体利益的时候，才能让个体利益和整体利益一致化，从而实现个体和集体的双赢， 实现组织的发展壮大，实现个体的同步飞跃，实现社会生产力的飞跃，实现人类文明的飞跃。世界上有很多信仰，主流的信仰有基督教类、伊斯兰教、佛教类、道教类、印度教，事实上 大部分人的信仰是混合式的或者是迷惘的。大部分宗教类信仰描述的幸福，无非是不用兑现 的后世奢侈天堂，可以不劳而获地享受，用酒色财气满足信教个人享受的幻想，同时用神的 惩罚来恐吓人们加入，用神的恩赐来引诱人们加入。他们的善是基于教义的善，而他们所说 的恶也是基于教义和信仰不同的恶，容易被神棍和乡贤、买办们操纵，被统治阶级利用。事 实上，现代基督教由于受到科学的影响，已经很少解析和传播原教旨教义了，都在简化教义，传播手段现代化，用混合了宗教内容的道德和文化建设来实现社区建设和群体的发展。伊斯 兰教由于二战后两强争霸等历史因素反而不断回归原教旨，导致与现代社会格格不入，造成 了矛盾和冲突，阻碍了易信教群众本身的发展进步，还损害了不信伊斯兰教群众的利益。由 于各国政府对落后信仰的危害认识不足，有些国家甚至搞族教捆绑、大力促进其发展和回归 原教旨，造成了严重的后果，持续付出惨重代价。 而中国的佛教道教更具有现实主义特色，一方面道士僧侣个人修炼，一方面为社会提供宗教 科仪服务，传播宗教信仰的同时，为宗教提供给养。道教的幸福是个人修炼成仙，宣传的三 观是宗教和世俗社会三观的结合，同样以道德观念约束教徒和宗教本身，而汉传佛教也类似，本身就是与现实社会相结合在社会道德规范上增加宗教内容。但是他们的世界观脱离了社会 发展，与科学相距甚远，既不像一神教一样诱惑、恐吓甚至暴力威胁，又缺乏实践证明，靠 宣传能力为主，所以信仰人数不断萎缩。 中国几千年历史中传统幸福观与世界上其他国家都不同。事实上，中国主流文化从来没有宣 扬过不劳而获的幸福，也从来没有过凌驾于人类之上的以万物为奴的主。我们的文化里的幸福，是天下为公讲贤与能讲信修睦的大同社会，至少也是良田美池往来种作黄发垂髫怡然自 乐的桃花源。由于社会局限性，中国民间也信奉无数的神灵，这些神灵都是源于历史，是列 祖列宗、先贤先哲、唯道为尊、有血有肉，是为人类服务的，是基于人类道德规范的神。这 些神的价值观和中国人是一致的。 只有共产主义者的三观，是基于科学的世界观、共产主义的人生观、为人民服务的价值观， 是最有利于人类长远利益，有利于集体建设和大多数个人发展，有利于生产力发展的三观。
读《别让心态毁了你》有感
读《别让心态毁了你》有感 施永玉 在“关于举办杰地公司热爱读书，热爱生活”有奖征文活动的通知中，我读了本次活动推荐书《别让心态毁了你》，读后很受启发。本书是一本心理阳光书，全书通过“三篇共十九章”向读者讲述了最有效的情绪掌控法，下面是我对部分篇章的读后感想，希望能与众读者共享。 首先对作者观点之一“情绪平衡—扫除坏情绪，赢回内心的平衡”有感： 介绍“扫除坏情绪，赢回内心的平衡”，本章作者用了五招，我对其中两招“把问题简单化”、“学会平衡自己的心态”，很认同。 “把问题简单化”——因为通常情况下，日常工作及生活人们接触到的是简单且具体事务，而非抽象复杂事物，能把简单厘清的是乔布斯，不是人人能成为这种“能改变人们生活方式的人”，因而不必要尝试高度解决，造成错位，物是人非，劳民伤财，显得自己低情商。处理问题就是论事，不逃避，是上上策。 “学会平衡自己的心态”——人们的选择多少受情绪影响，这是任何人避免不了的，对能挽回的，事后校正是一种经常用的方法。因为这种平衡是权衡后的，不是唯心主义的，因而是解决问题的方法。“黄老之术”，顺其自然，刚柔相济，看似消极或不进取，但是曲径通幽处，在发展中走向平稳达到心理平衡，由表及里，能很快达到情绪平衡，也是中策。人应该庆幸上帝给自己时间平衡情绪。 其次对作者观点之二“挑战恐惧——内心淡定的人才无所畏惧”
有感。 介绍“内心淡定的人才无所畏惧”一章，作者用了8个观点，我认同其中“不做胆小鬼，正视无法避免的事实”两个观点。 存在是发生了的，掩盖不了。正视问题是想解决问题，从而使事物朝好的方向发展，回避或逃避问题是“胆小鬼”，是不想解决问题或掩盖问题。从唯物主义历史观看，哪些问题能掩盖的了，随着技术进步科学发展，戳穿谎言，拨乱反正在人类社会进程中屡见不鲜。 最后对作者观点之三“宽容——拥抱幸福的永恒之道”有感。 人内心的高度和其自身地位不见得相符，跟他的学问和性情及人生经历有一定联系，当听了于丹老师在杜甫去世几百年之后，用她的体会讲解《登高》，我内心宽容之情油然而生，于丹教授北师大校长助理，能听懂读懂唐朝的杜甫，中国人人人读过杜甫诗，但又有多少人懂杜甫呢？杜甫先生也不会料到几百年之后有如此知音。所以，人要宽容，包容，不要要求别人浪费时间，学习如何认识如何对待自己。要时时拥抱幸福，以好的心情去创新，这样天天都是好日子好心情。 以上是我的读书体会，如观点片面，请批评。 2013.9.9
正能量读后感：排除负面情绪,传递正向能量
正能量读后感：排除负面情绪，传递正向能量《正能量》这一本书，作者是英国的理查德怀斯曼，中文翻译是李磊。整本书文字流畅，翻译上没有丝毫让人觉得生涩的地方，遣词造句优美，在专业术语等方面力求准确。作为译者，颇有傅雷的风采。更让我惊叹的是，这是一个和我同为80后的人。想到同为80后，李磊已经能翻译出这么一本著作，而我，却还在为五斗米苦苦挣扎。人生际遇不一样还是个人努力不一样？亦或者还是其他的，直到看到这本书，我才知道，原来，只要坚持正能量，人生不畏惧。只要坚持正能量，一定会改变自己的命运和生活。 所以，同为80后，我和李磊就是差别在，她天天能保持正能量，为自己加油，而我，每天都有能量，只是这些能量是负能量，所以，我在沉沦，在生活的底层苦苦挣扎。 这就是天壤之别啊！ 写到这里，也要说说什么是正能量，什么是负能量：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量小于真空的物质为负。
《正能量》书中，正能量指的是一切予人向上和希望，促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。 拜读了这本《正能量》，让我感受颇多。 《正能量》告诉我们，想很多很多，如果去做，用表现这种张力的形式去做，就会让能量变成积极向上，成为正能量。相反，不去做，一个劲的不用行动而只是用思维在自己的脑海里打转转，就是一种负能量，让这种负能量笼罩，那么一个人就会消沉下去。 光会动脑，还是不够的，要在动脑，在理论的指导下，就要积极行动起来，用表现来为自己获取足够的正能量，保持持续乐观积极向上的态度，不断尝试的态度，马上行动，为自己争取更多的正能量。 《正能量》着重阐述了快乐的能量、如何做好人际关系和自己的吸引力、怎么对抗负面情绪，保持心理健康、如何打造超级的意志力、怎么控制思维，激发正能量，来打造全新的自己。这些内容，都紧扣实际生活。 我们生活在这个社会中，肯定有开心有难过的时候，如何保持快乐，让快乐让积极向上的阳光充满自己的胸膛，让这个能量使自己更好的面对一切，以及处
读后感材料
有一只信鸽，长期刻苦练飞，练得一身好本领。它常以其灵巧的飞行，摆脱老鹰的追捕。它在某次飞行比赛中，获得冠军，俱乐部负责人授与它金质奖章。它沾沾自喜地把奖章挂在翅膀上，从此不再练习飞行。后来，在一次飞行中，竟被老鹰捕食。 感悟：自满是荣誉的错觉，是失败的开始。有了成就之后，如果不继续努力，就会被人击倒。 有个科学家经过八○八次实验，终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明，使他获得了诺贝尔奖的殊荣。 记者问他：“在八○八次实验中，哪一次实验使你最感到痛苦” “当然是八○七次失败的那回!”科学家回答。 “那么，哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。 “当然是第八○八次成功的那一回呀!”科学家笑着回答。 “请你再谈谈，在这项发明创造中，你体会最深的又是什么”记者再次追问。 “事实证明，”科学家无限深情地回顾，“在科学实验中，当我最痛苦的时候，也就临近了最欢乐的时候。这，就是我最深刻的体会!” 科学家的话，在人群中久久回荡，激起了经久而热烈的掌声。 感悟：最困难的时候，就是我们离成功不远了，因为成功往往是最后一分钟来访的客人。 一只蝴蝶只顾嬉戏，撞在蛛网上。一只蜜蜂忙着采蜜，撞在蛛网上。它们挣扎了许久，被蛛丝越缠越紧，再也动弹不得。蝴蝶叹口气说:“都怪讨厌的风，使我没法子掌握飞向!”蜜蜂叹口气说:“都怪那眩眼的阳光，使我没法子看清蛛网!”蜘蛛说:“我这里的食物，都是自动送上来的。你们也一样，要怪只能怪自己。” 感悟：怨天尤人，解决不了问题；唯有认识自己，才不致自陷绝境。 袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！” 管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。 有一只信鸽，长期刻苦练飞，练得一身好本领。它常以其灵巧的飞行，摆脱老鹰的追捕。它在某次飞行比赛中，获得冠军，俱乐部负责人授与它金质奖章。它沾沾自喜地把奖章挂在翅膀上，从此不再练习飞行。后来，在一次飞行中，竟被老鹰捕食。 感悟：自满是荣誉的错觉，是失败的开始。有了成就之后，如果不继续努力，就会被人击倒。 有个科学家经过八○八次实验，终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明，使他获得了诺贝尔奖的殊荣。 记者问他：“在八○八次实验中，哪一次实验使你最感到痛苦” “当然是八○七次失败的那回!”科学家回答。 “那么，哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。 “当然是第八○八次成功的那一回呀!”科学家笑着回答。 “请你再谈谈，在这项发明创造中，你体会最深的又是什么”记者再次追问。 “事实证明，”科学家无限深情地回顾，“在科学实验中，当我最痛苦的时候，也就临近了最欢乐的时候。这，就是我最深刻的体会!” 科学家的话，在人群中久久回荡，激起了经久而热烈的掌声。 感悟：最困难的时候，就是我们离成功不远了，因为成功往往是最后一分钟来访的客人。 一只蝴蝶只顾嬉戏，撞在蛛网上。一只蜜蜂忙着采蜜，撞在蛛网上。它们挣扎了许久，被蛛丝越缠越紧，再也动弹不得。蝴蝶叹口气说:“都怪讨厌的风，使我没法子掌握飞向!”蜜蜂叹口气说:“都怪那眩眼的阳光，使我没法子看清蛛网!”蜘蛛说:“我这里的食物，都是自动送上来的。你们也一样，要怪只能怪自己。” 感悟：怨天尤人，解决不了问题；唯有认识自己，才不致自陷绝境。 袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！” 管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
《我的情绪我控制》读后感600字
《我的情绪我控制》读后感600字 导读：读书笔记《我的情绪我控制》读后感600字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《我的情绪我控制》读后感600字： 情绪是每个人天生就有的，情绪的控制权并不是别人，而是自己。但是当我们的情绪过度的生气、悲伤、恐慌时，一定要学会控制，虽然这是非常不容易的事。因为在生活中的很多时候，其实我们并不是太了解自己，所以我们有时也会无法很好的控制好自己情绪。 比如说我自己，一直以来其实脾气都不是很好，而且感觉越长大越容易有情绪。今年暑假,有这样一本书让我对自己的情绪有了一个深度了解，让我明白了过度发泄情绪到底是好是坏？到底该怎么控制？这本书叫《我的情绪我控制》。 这本书向我们解释了纷繁复杂的情绪。比如：惊喜、生气、高兴、伤心、嫉妒，等等。什么是情绪？情绪、情感、心情不同在哪里？什么会触动你的情绪开关？情绪该如何运用？有抵御“坏”情绪的秘诀吗？……对于我来讲，虽然情绪还是一个很难琢磨的东西。但这本书用图文并茂的形式，帮我揭开了情绪的秘密，教了我如何正确表达自己的情绪，如何排解不良情绪。 以前我总是不能很好的控制好自己的脾气，经常会为一点不顺心的事烦躁发脾气。现在这本书告诉了我当我们生气时应该先让自己尽快冷静下来，或者让自己对着一些物体，如墙壁、玩偶、花草树木等
倾诉，也可以拿枕头等软体物品做一个“发泄”。这样就能控制一下我的“急脾气”了。 书里还有好多值得我们借鉴的地方，比如当我们害怕的时候应该大声尖叫；当我们伤心难过的时候应该大声哭出来，或者找朋友、亲人倾诉出来，一定不要忍在心里；当我们闹了情绪后冷静下来要想想对于这些事到底值不值得我们来发泄情绪。 我想现在虽然还不能马上改掉自己的毛病，但是我应该学着书里说的去做做看，慢慢地我一定能控制好自己的情绪的。 感谢阅读，希望能帮助您！