以成败论英雄辩论赛2辩辩词教学内容
二辩陈词
正方二辩：谢谢主席，各位好。
今天对方辩友看到英雄身上有失败，就告诉我们，英雄不能以成败来论，觉得自己发现了一条真理。然而当我们都认为一个人成为英雄，都是因为他的成功之处，这叫英雄自以成败论时，那是一条伟大的多的真理啊。
环顾四周我们不难发现，每个人不管嘴上承认不承认，其实心中都是因为一个人的成功之处才把他称为英雄。但为什么对方辩友这样风度翩翩的青年才俊，都不敢承认这是以成败来论英雄呢？据我估计，恐怕是对方辩友要和胜者为王、败者为寇的这种说法划清界限以避嫌疑。而我们知道胜者为王、败者为寇，说的是一个弱肉强食的丛林法则，跟我们今天全面、客观、历史、人民的角度来评价成败根本不可同日而语，那么对方辩友的担忧纯属多余，就让我们勇敢地承认，英雄自以成败论。其实承认这一点本来不需要什么勇气，因为如今是一个充满成功机遇的时代，是一个英雄辈出的时代，谢谢大家！
问题回答
反方的不可取是不提倡，而非不取类的问题？
提倡不提倡，和鼓励不鼓励一样，当然更是谈价值了。
我们提倡大家追求成功，我们提倡让整个社会追求成功，我们鼓励大家都成功，即使失败了也不要放弃再次追求成功。因此我们以成败论英雄是可取的。对方不提倡以成败论英雄，是不是不提倡追求成功的价值取向？
反方提到：战场上的那些牺牲了的无名英雄算不算英雄？
战场上的无名英雄之所以成为英雄，是因为他最终从事的革百度命事业成功了。所以为什么现在在战场上牺牲的红军烈士才是英雄，而国百民度党反百动度派队伍中牺牲的战士却没有一个被称为英雄。
岳飞诸葛亮等事例
岳飞之所以为英雄，是他失败之前获得了一次次的成功，试想，如果岳飞上了战场就是一路吃败仗的话，他还可能是英雄吗？
诸葛亮之所以为英雄，也是因为他曾经成功地运用了诸如空城计等等的许许多多的妙计，为自己的国家争取了许多的胜利呀。
所以，我们认定岳飞是英雄，认定诸葛亮是英雄，还是认定的他们的成功呀。
文天祥事例
以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一。
正如正方所说的，成败是一时一事的问题，那么是否英雄也是一方面一个道理，我们要以成败论英雄是在不同层面讨论是否为英雄。
今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值，他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取，可是今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭不能自拔。
而他们之所以被我们称为英雄是因为在价值意义方面他们成功了，成功地坚持了他们的高尚情操，成功地展示了他们生存的价值，成功地赢得了人们的敬仰。你们说是不是呢？（以上观点反驳所有反方举的例子）反方举再多的例子也是一样，倡导以成败论英雄，是能够从不
同层面去论证的。
反方若说以成败论英雄会使社会等功利化
反方强调支持以成败论英雄会被功利化，那请问大家，有多少不择手段后获得的成功到最后都不被揭露的呢？被揭露了，那还算成功吗？可想而知不择手段的成功到最后都不会被认为是真正的成功，这正应验了邪不胜正的道理，是驴子是马，到最后拿出来一遛总会露馅的。就如曹操，他不择手段的后果到最后至多也只算个枭雄而已。我方也说了，成败是否英雄在于不同层面讨论，这样只会更加公正，更加客观，更加全面的地评论一个人，不择手段的成功，在价值意义上就不算成功了，若失败者也算是个英雄，那么这个英雄也太廉价了。所以在那个层面上也论不上英雄
攻辩阶段利用
正方攻辩
正方三辩：具体问题具体分析，请对方同学分析一下，岳飞的成功之处与失败之处。
反方一辩：岳飞的成功，恰恰在于，人们说，撼山易，撼岳家军难。为什么，这是因为岳飞有他不屈的精神，他用这种不屈的精神领导了他的将士勇敢地作战，最终体现了这种气质，但是最终，岳飞怎么了，岳飞屈死了风波亭，请问，这难道不是岳飞个人的失败吗？当然，这显然是岳飞个人的失败。
正方三辩：第二个问题，岳飞是因为他的成功之处成为英雄，还是他的失败之处成为英雄。反方二辩：对方同学，岳飞根本不能拿一个简单的成败去衡量他。我们今天学习岳飞，学什么？学习岳飞的爱国主义精神啊。学岳飞面对敌人那种坚贞不屈的斗志啊。岳飞的精神是从哪来的？从实践中升华出来的。这种实践无论是成也好，无论是败也好。无论是撼山易，撼岳家军难这种胜利也好，还是风波亭岳飞最后悲壮的牺牲也好，这种都无所谓。实践成败，不是衡量岳飞的标准，岳飞在实践中，在这个实践成败中，体现出来的精神，才是我们要学习的，这正是不以成败论英雄，谢谢。
正方三辩：好，能够体现出，能够使对方辩友洒下热泪的这种精神，究竟是成功还是失败。反方四辩：我来告诉对方辩友，精神本身是一个超功利的东西。精神本身不能拿成和败这种功利的东西来衡量。对于一个精神来说，只有具有这个精神和不具有这个精神的区别，而没有说失败与成功的区别。对方辩友如果要说，精神有成功，那么我倒想问一问，什么叫失败的精神？所以我们说对于精神来说，他只是一个超越功利以外的东西，无所谓成功还是失败，只要我们说他具有了这种精神，具有了这种品质。他就是一个成功者，他就是一个英雄，谢谢。
反方攻辩
反方三辩：谢谢主席，对方说成功是判定英雄的基本标准，请问失败的人是不是英雄?
正方二辩：首先对方辩友犯了一个错误。这里说的是失败的人，而不是说这个人是失败的。其实只是说一个人遭受了失败，但能够推出这个人是失败的吗？今天我们要讨论的成功和失败，是社会对一个人的评价，而不是看一时一事，就好比说，包子有肉不在褶上，我们看到一个肉包子褶上没肉，难道就能够说它是一个菜包子吗？同样，看英雄也应当全面地看。反方三辩：请问，长眠于梅里雪山的十七位中日登山勇士，是不是英雄？
辩论赛反方能力比学历更重要一辩稿1
辩论赛反方能力比学历更重要一辩稿1 能力的基础是学识素养.他源于教育训练又高于书本知识.能力的最佳体现还在于实践,既能发现问题,又能解决问题.并能以其智慧创造出来.我相信,虽然学历是一个人求职的敲门砖,在找工作的时候,有学历也许会助你一臂之力.但是有学历并不代表有能力,学历只是获得能力的重要途径之一.能力才是个人价值的体现.因此我方认为学历对我们来说固然重要,但能力则是更加重要. 两个观点： 第一：个人能力不是由学历所所决定.一个人的学历只能说明他曾受过什么样的教育以及受教育的经历,至于学历和能力是不是名实相符,就需要靠时间验证了.打个比方说,学历好比产品的”外包装”,我们知道,一种产品在未使用前,人们只能通过厂家的广告宣传了解其特点,使用效果.实质到底如何?只能等到使用之后才能得出结论.同样这种情况也能说明学历与能力的重要性.如果学历比作”外包装”的话,那么能力就是”质量”,质量有了保证产品的价值才能得到提高，也就是说一个人有能力才是他综合素质的提现。有些有学历的人,其综合素质却名不符实.相反学历低的人,并不一定没有能力.著名桥梁学家林元培在上海设计了杨浦,南浦,徐浦,卢浦四座大桥,这些都成为上海的代表性建筑,但他却只有中专学历.爱迪生8岁上学,但仅仅读了三个月的书,就被老师斥为”低能儿”而撵出校门.后来他却成为了举世闻名的美国电学家和发明家，被誉为”发明大王”.一生公有约两千项创造发明,为人类的文明和进步做出了巨大的贡献.这恰恰说明了学历只能表示一个人具有某一学习经历
或者说具有某一专业知识的可能性,他并不代表一个人在具体岗位上的能力.能力的具备并不依存于学历. 第二：能力是个人价值的体现,是生存的基础.企业用人的关键是要看能力而不是学历.当然我们不能否认学历的重要性,虽然走入社会面试时经常碰到一句话”你是那所大学毕业的,什么学历?”但学历不是唯一的考量依据.在众多企业的人力资源总监看来,一个人才是否对企业忠诚,是否具备适应环境能力,是否具备学习能力远远要比他的学历更重要.学历虽然在求职的开始阶段会为应聘者提供一些优先的机会,但是如果没有能力也是徒然.因为任何职位招聘都有一段时间的试用期,而试用期则恰恰是在考察面试者的能力.很多用人单位招聘时常常要求有相关经验,其看中的也是求职者所具有的能力.据相关数据统计超过半数的企业招聘没有对应聘者的学历有要求,而是对应聘者都有能力的要求,可见用人单位也走出了”唯学历”的误区.企业对人才的需求,不再盲目追求高学历,而是根据岗位性质和特点,选择合适的人,实现企业人力资本效益最大化,也就是说那些有一技之长的技能人才是在以市场经济为企业真正需要的能力型的员工。 综上所述,我方认为能力比学历更重要.
颜如晶辩论赛中的经典语录
颜如晶辩论赛中的经典语录 颜如晶，马来西亚人，90后，是个辩手。远在她被广大“奇葩迷”所熟知和喜爱之前，她已经在辩论界打响名堂——13年大马星辩赛第一次大放异彩，尤其是在积分赛的复赛颜如晶所属的演艺明星队对决马薇薇所属的老僵尸队，颜如晶表现精彩，盘问有理有据，思维思维清楚严密，当年辩论界普遍认为“其比赛质量之高甚至超越了众星云集的国际华语辩论邀请赛表演赛”。今天学习啦小编给大家分享一些颜如晶在辩论赛中的经典语录。 颜如晶辩论赛中的经典语录 1.辩题：好朋友的另一半出轨，要不要告诉她? 颜如晶经典语录： 好朋友的幸福是最重要的，其他的我一点都不关心。如果她活得很幸福，你说她吃这碗饭吃得很开心的时候，你告诉她没有一个厨房是干净的;她吃到大肠的时候，你告诉她，你以为大肠里面包的是小肠吗?大肠原本包的是屎;她吃得那个鸡屁股，吃得很开心的时候，你说，你知不知道这是用来干什么的?有什么必要呢?而且那还是你的好朋友! 没有一个人是活在真实的世界，如果别人活在一个甜蜜的谎言里面，我宁愿她被骗，起码很开心，因为唯一的伤害，在于知道。 2.辩题：谈恋爱后，如何处理和异性朋友的关系? 颜如晶经典语录： 其实我真的觉得，如果他是一个备胎，是不需要养的，我们没有一个人会保养自己车的备胎，我们是会保养我们的正胎，备胎反正都是备胎，坏了就坏了嘛。 吃货有没有自己喜欢吃的东西?肯定有，但我还是一个挑食的吃货。我不吃牛肉，不吃鱼肉，不吃羊肉，什么都不吃，但是我最爱吃的是鸡。我把肌肉当成唯一爱的食物的话，如果去一个餐厅没有鸡的话，我是想把那个老板杀掉的，因为鸡是我唯一的最爱。开什么玩笑，不吃鸡肉，那就猪咯。 如果你让我没有其他的选择，这段恋情就很容易走向极端，就像我发现那个餐厅没有鸡那样的情况，就好像当初的杨过和小龙女，小龙女是他唯一的选择，小龙女去世，他就只有那一只雕...
辩论赛一辩陈词
辩论赛一辩陈词 辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。 提供一个辩词范本： 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影
响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。 综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！ 辩论赛四辩陈词格式： 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。
辩论赛经典技巧和常用语句分享
辩论赛经典技巧和常用语句分享 辩论技巧 1. 运用假材料无论在规范发言还是在自由辩论中，都需要运用大量材料，可是合适的材料不容易找到，往往只能编一些假材料，包括数据、实例等。运用时要注意两点：一是材料要尽可能编得合情合理;二是不可心虚，要理直气壮地用。另外，在校际比赛中，应禁用假材料。 2. 妙语脱困如果时间充裕，应事先准备好一些在很多情况下都能使用的妙语。在自由辩论中，不要急急忙忙把这些妙语抛出去，而应该用在本方最困难的时候。例：“温饱是谈道德的必要条件”正：对方一直回避这样的问题，超道德行为到底是不是道德行为?请对方回答。反：超道德当然不是道德。但如果按照对方的逻辑，那么裴多斐的《自由与爱情》诗大概就得改成：“爱情诚可爱，自由价更高，若为温饱故，二者皆可抛”了。(笑声、掌声)正方前面已充分论述了超道德不是道德，反方在回应一句以后，如果转入其他问题，总是有气弱之感，这时抛出事先准备的妙语(这句妙语几乎在自由辩论的任何时候都可以用)，占了上风。这里还有另一个战术，超道德本来是一个伪概念，但反方并不去论述超道德其实也是道德，而是大胆承认了对方的观点，这是因为承认后对反方的论点并没有什么影响，相反，如果硬着头皮去说清楚，就要费太多的口舌了。再举一个大胆承认的例子。例：“烟草业对社会利大于弊”反：对方老是说烟草业能上缴多少利税，能创造多少经济利益，难道要等到我国经济发达后，才来
取缔烟草业吗?正：当然如此。(停顿)反：那你们将千千万万中国人的生命置于何地。正：我再提醒对方，吸烟只是会对人的身体健康造成一定影响，而这是经济发展过程中，不得不付出的代价。在这个例子中，正方成功地运用大胆承认的战术，打乱了反方的阵脚，相当得分。 3. 连续提问第4个战术叫连续进攻，主要是指临场与队友的配合。而这里的连续提问可以在事先准备好。例：“烟草业对社会利大于弊”反：对方同学承不承认，烟草业是社会失灵的产物? (停顿)正：对方还没有告诉我们，你们的利弊标准是什么?反：这一点我方早已论述，我再请问对方，你们究竟承不承认烟草业是市场失灵的产物?正：事实胜于雄辩，如果烟草业对社会是弊大于利的话，那为什么我国还要嘉奖云南玉溪卷烟厂，难道是表扬他们多杀人吗?反：看来对方同学没办法回答我方的问题，那我再问一个更简单的问题，烟草业是不是一个外部不经济的行业?明知对方不太了解经济学方面的知识，有意提出这类问题，连提两次后，对方仍然回避，如果重复第三次，好象显得本方只有这么一个问题，这时候转向一个类似的问题，巧妙。要注意两点，不能提问过多别人听不懂的问题，偶尔一次是战术，多了会被人误认为在破坏辩论。对关键性的，不能由别的问题代替的提问，可以重复多次。(这种情况不多，一般总能找到几个类似的问题) 4. 攻击对方过激行为在辩论中对对手要保持一种尊重客气的态度，不可出现人身攻击的语言，也不能与队友大声谈笑，拍桌子，
人性本恶 辩论赛反方一辩稿
在座的各位同学们： 大家好！我方认为：人性本恶。 开宗明义，人性本恶中的本，无论是本来，原本，还是根本，在字典里都是事物的开始的时候最初根源的意思。虽然大家对善恶的标准都有自己的评判和思想，但归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，东方荀子的性恶论与西方原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德再到鲁迅，无一不主张人性本恶。对方辩友身为祖国的花朵面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，真是让我痛心疾首啊！所以我方坚持认为：人性本恶。我将从以下三个方面阐述这一伟大的思想。 第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性．我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的． 第二，各大学术门类的研究均已证明人性本恶。人类学上，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来．研究表明，周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊！秦的暴政到日本侵华战争到今天的利比亚混战。可见，千万年以来人类都还是保留有人类的劣根性啊！教育学上，有研究表明，等孩子长到两岁时，以殴打他人撕咬玩具为表现形式的暴力行动达到顶峰。此外社会学，管理心理学，生物学，哲学等方面的研究都众所皆知了。 第三，人有理性悟性和可塑性．人性可以通过后天教化加以改造．当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展。所以在现实中，法律，教育，道德才愈加重要。但我们不是改变人的自然属性而是塑造人的社会属性。 而对方辩友言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了！心痛之余我不禁请问对方辩友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢？个人修养、社会教化还有存在的必要吗？我方要尖锐指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的谎言！！所以我方坚持真理：人性本恶。
辩论赛经典语录总结
辩论赛经典语录总结 1. 难道对方可以望着一张宏伟的蓝图，不吃、不喝、不睡吗? 2. 没有老师，学生可以自学，可没有学生，老师教什么? 3. 在辩论赛中以高分胜出，不正是以高分来体现高能吗?如果高分体现得能的话，那么师附聚集了如此多的低能有何意义? 4. 为什么只有孙悟空在炼丹炉里才可以炼出火焰金星，而其他猴子进去能出来也只是能烧出个红屁股呢?为什么阿基米德洗个澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成个水仙花也洗不补什么来呢? 5. 为什么是毛泽东而不是高泽东? 6.假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性? 7.连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗? 8.个性需要刻意追求，不刻意追求，而若干等，简直是痴人说梦。 9.我方认为对方辩友口才极好。那么请问对方辩友，您是从出生时就如此能言善辩吗?显然不是。而是从儿时的牙牙学语到后来的博学学强记锻炼出来的，请问这不是刻意追
求是什么? 10.对方翻译在举出例证，无非是为了曲解刻意的含义，把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了，如果我追求一个女孩子，是不是就要模仿她的一举一动，甚是上厕所都要尾随进入女厕吗? 在辩论赛中有一些经典的有哲理的语句，能带给我们启发，大家想要阅读一下吗?下面是小编搜集整理的辩论赛经典语句集大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 11. 我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢? 面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。 利用多余时间对方发言时间用完后，如果本方还有多余，可以让4名队员挨次站起发言，这样显得颇有气势。一般情况下，每个队员发言都是完整的一句话。华东师大有所创新，4名队员的话加起来才是一句完整的话，而且他们常主动要求结束自由辩论，以显示气度。这种创新我没有实践过，不敢妄评，可能缺点是不能充分利用时间。终于写完了，真是辛苦，本来还想修改一下，但太长了，就这样吧。希望以后有人修正并补充。注： 1按高级别比赛惯例称四名队员为一辩、二辩、三辩、四辩; 2所举例子有些引自原文，有些是凭记忆和想象。
辩论赛 反方辩稿
谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好！首先感谢对方辩友的精彩发言。 感谢对方辩友刚才的精彩陈词，但我仍不得不指出对方辩友所提出的“爱情的开始在于培养”的观点没有抓住根本。所谓“爱情”是指男女之间相爱的感情、情谊。即爱情是两个人的事，而非单个人的事。古往今来，爱情都是两个人的事，需要双方能够彼此契合，相互包容拥有能够产生爱情的条件。结合这些事实，我们可以发现爱情产生的条件往往取决于寻找，由此我们不难得出爱情的开始在于寻找。下面我将从三个方面来论证我方观点。 第一、马克思主义哲学认为“所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕的，并渴望对方成为自己的终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。”由此我们可以认为爱情是建立在一定的物质基础上，男女双方基于共同的世界观、人生观、和共同的生活理想，彼此相互爱慕，渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。所以爱情的发展需要一定的条件，如果需要达成产生爱情的这些条件，你必须通过寻找这个行为才能获得，所以爱情的开始在于寻找。 第二、爱情作为人类的一种强烈、纯真、专一的高尚情感，它无法凭空产生。而且爱情是两个人之间的感情，所以爱情的产生需要你寻找到的一个对象为前提条件。这和孤掌难鸣是一个道理的。只有你一个人爱着对方，那叫做爱情吗，不，那只是单相思，并不是爱情。所以你如果想要抚掌击节的话，那首先就需要有两只手掌。爱情也一样，当你去寻找到一个和你有着共同的世界观、人生观、和共同的生活理想的人，爱情才开始产生。 第三、有些被人认为是爱情的情感，其实它并不是爱情。爱情虽是所有人都可以拥有的情感，但这并不等同于你对某个人的感情就是爱情。例如：古代的“娃娃亲“，在还没出生之前就被自己的父母决定了未来的人生伴侣，这种娃娃亲最后往往酿成悲剧。为什么现在社会提倡的是自由恋爱，而不再是父母之命媒妁之言，就是说明爱情是需要寻找的。这种不经过寻找而认为只要培养就能产生爱情的想法是错误的，真正的爱情就是需要你去努力寻找才能找到。如果不去寻找是难以产生爱情的。爱情不会突然出现在一个人的眼前，只有你去寻找了，才有可能产生爱情。（忽视寻找难以产生爱情） 综上所述，我方认为爱情的开始在于寻找，谢谢！
人生苦短-应及时行乐-(立论)
立论： 尊敬的主席、评委、同学们，大家晚上好： 很高兴和大家共聚一堂，在此讨论今天的辩题，我方的辩论主题是：“人生苦短，应及时行乐”。行乐不是享乐主义，享乐主义是由西方资本主义引进来的，纸醉金迷的，灯红酒绿的生活作风。及时行乐的“及时”是基于奋斗不息的前提下进行的，因为奋斗不息中的不息是“不停止”的意思，所以更应该忙里偷闲，"劳逸结合"，及时行乐。 没错，在我们的人生当中肯定会为了各种各样的目标，理想而奋斗不息，奋斗的过程是有压力的，适当的压力是动力，但是压力是会累积的，过大的压力最终只会变成阻力，奋斗的路是艰苦的，但是，请别忘记，有一个词叫“苦中作乐”，苦中作乐就是在奋斗的过程中使自己身心愉悦，是释放压力的行为，所以苦中作乐也是及时行乐的一种;.从而得知及时行乐是必要的。如果说奋斗的路是快乐的，那么，恭喜你，你已经在行乐了。 人生苦短，有多短呢？借用小沈阳的一句经典语录：人这一生其实可短暂了，有时候跟睡觉是一样一样的，眼睛一闭，一睁，一天过去了，嚎，眼睛一闭，不睁，这辈子过去了，嚎~~~~~~~ 人大多数情况下都不知道这眼睛从哪一刻起就一闭不睁了。天有不测风云，没有人知道下一秒会有什么事情发生，我们难得来这世界一趟，肯定不想留有什么遗憾。 有一种乐，叫做天伦之乐。在这生命之路上，我们总是很贪婪地为了走路而走路：不停读书、拼命工作、卖命赚钱，却常常忘了在奋斗的过程中要恰当地留出一些时间来陪陪我们的亲人，总想着还有时间，等有朝一日成功了奋斗够了一定好好孝顺他们，殊不知，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。其实享受天伦之乐很简单，只要我们在奋斗的过程中稍微地停一停脚步，抽一点时间陪他们吃吃饭，聊聊天，他们就已经觉得很幸福很知足了。这也是在奋斗不息中的及时行乐呀。 1 / 2
当今社会是否能实现男女平等辩论赛反方一辩稿
一辩稿 尊敬的评委，主席，对方辩友，台下的观众，大家晚上好： 今天我方的观点是：在现实生活中，男女平等是不可能实现的。 建国60多年以来，我国在实现男女平等方面取得了举世瞩目的成就。维护妇女合法权益的法律法规不断完善，妇女的整体权益不断提高。此外，上世纪中叶起世界各地不断爆发女权运动，女性在多个方面取得了和男性同样的地位。但是，我们必须清醒地看到，在新世纪，妇女的发展依然面临着许多的矛盾和问题。 但是，我方认为，一味地追求所谓的男女平等是不切实际的，不可行的，是无法实现的。首先，正本清源，所谓男女平等，在宪法中是指男女之间人的尊严和价值的平等及男女权利、机会和责任的平等。这种平等是没有倾向性的，不是单一的，片面的指男人和女人的权利相同，既是男女平等。而是要从责任和权利两个方面对等，达到综合层面上的相契合才叫男女平等。 下面，我方将从现实层面和理论层面就此展开论述。 从现实层面来看，很多时候，我们所追求的平等，只是表面意义上权力的相同，而不是真正意义上的男女平等。以所谓的同工不同酬来看，其实这不是针对女性的歧视，认为女性能力不足而给予了比男性更低的工资待遇。更深的来看，女性由于生理上的一些原因，可能每个月总有几天没法正常的上班，亦或由于需要照看孩子需要照顾家庭，无法像男性一样在工作中废寝忘食，三过家门而不入。在这样的情况下，公司出于商业的角度来看，不得不在一定程度上将男性和女性的工资区别对待。如果清一色一样的工资，我试想请问对方辩友，台下的观众，您每天在公司8个小时，而您的同事虽然工作的时候和你一样努力，但是，每个月总有几天不能全心工作，由于家庭朝九晚五，一个月下来，收入一样，对您是公平吗 再者，假设今天真的如对方辩友所描述的，一切的机会和权利平等了，是不是在战争中，为了平等，我们要抽签决定是男人先上还是女人先上最后，我们来看一看，其实，男性和女性在被大自然塑造之初就有了生理
逆境更有利于人成长辩论赛一稿
我方认为，逆境更有利于人的成长。开篇立论，概念先行。逆境是指一个人在追求目标的过程当中，他所付出的努力，及遭遇的困难高于一般预期。而成长，是指人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程．请对方辩友注意：当困难程度明显超出预期甚至有可能危及生命时，这种绝境的状况就不是本次辩题应讨论的话题。 接下来，由我从以下四点阐述我方观点： 其一，逆境更有利于激发人的潜能。正如正方所说，逆境存在压迫性。这不恰好论证了我方观点逆境更有利于人的成长么？逆境给人的成长制造了困难，形成压力，使人成长备受挫折。而正因为人身处逆境，因为资源不足、精神压抑，成功的欲望和动机则会更加强烈。内因决定外因。当顺境和逆境作为外因，人面临困境时，逆境更能够促使人充分发挥主观能动性，从而在困境中激发出人未能想象的潜能，从而更利于人的成长。 其二，逆境比顺境更能促使人把握机遇。对于身处顺境的人，机遇对他们而言只是平常之物。我们都会有这样的认知，容易得到的事物往往不会令人珍惜，甚至还会轻易丧失。大话西游中曾有这样一段经典语录：曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜。等到失去了才知道追悔莫及。不正体现这一点么！而身处逆境的人，则知道机遇的珍贵，所以他们更懂得珍惜，更懂得在逆境中把握机遇。当你获得这些品质的时候，你能说你没有成长么？ 其三，从社会现实出发，为何国家现在大力提倡挫折教育。即使是学前教育也不例外。“6+1综合症”使得顺境中成长的弊端显露无疑。研究表明，在家长营造的顺境中成长的孩子，其心理承受能力和抗打击能力逐渐降低。由此产生的心理问题、甚至衍生出的自杀事件反而呈现出上升的趋势。正因为人们在顺境中，很少经历失败和挫折，才导致他们精神上发展的不完整。我们不否认一定的顺境对于孩子的成长是必要的，但让孩子在逆境中让心灵接受磨难，艰难困苦，玉汝于成，这样的成长不是更难能可贵么? 从历史的角度出发，两千年前，孟子就说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。就是说，人要做些事情，总要经受逆境的磨难与锻炼！文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列，这些优秀人物不都是在逆境之中锻炼出来的么？ 综上所诉，我方坚定的认为，逆境更有利于人的成长。
辩论赛经典语录精编版
辩论赛经典语句收集（一） 1.对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。 2.对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先着急了……（用法：质询时“礼貌”地肆意打断对方）。 3.大家说我帅，其实错了，因为我是才貌双全…… 4.某比赛回答质询时，我说：这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私，出处不表。 5.地球是圆的，世界是多元的～去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛…… 6.饭要一口一口吃，事要一件一件说 7.我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。 8.对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。 9.对方辩友,您别紧张啊,这不过是一场很普通的友谊第一,比赛第二的锻炼啊,别发抖么,时间还有,非常长呢,慢慢提问,没事的,我会尽量按照您的思路回答的。 10.对方辩友你脑不脑残我不知道。。。 11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我非常讨厌它. 因为它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗? 12.某学长（在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后）：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说——对方同学立论错误！ 辩论赛经典语句收集（二） 请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。。。。而不是。。。 2.对方辩友请不要将概念混淆按照对方辩友的逻辑…… 3.世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。 4.面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。 5.对方辩友不要回避问题，您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。 6.对方辩友以偏概全，用……例子来论证……实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有…… 7.我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受……这样荒谬的逻辑我们能接受吗？ 8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗？ 9.我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的 A 情况下会如何，而对方辩友总是举 B 情况下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢？ 10. 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。 11.请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。 12.对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。对13.对方辩友回答我方问题，向来不是
辩论赛反方一辩总结陈词
五年级辩论赛反方——开卷有益 反方一辩总结陈词 反方一辩 开卷有益，顾名思义：就是打开书本就会对自己带来益处。读书，它会让你了解那些身边遥远的事物，会让你了解世界、星球、宇宙，会让你懂得人文、历史、自然以及和人类相关的一切。 众所周知，读书固然有很多好处，然而，并非信手拈来皆可读，对方所谓的“开卷必定有益”，我方的确不敢苟同，我方信奉的是“好读书莫如善读书”。所以我方观点就是“开卷未必有益”，理由有三： 其一，开卷是否有益，首先要看开的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其两面性，那么书也不例外，也有好坏之分。当今书市，林林总总，浩如烟海，其间固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，鱼龙混杂，良莠不齐的精神垃圾、文化糟粕。当你开卷的是属于不健康的，而且越多，你中毒的几率就越深！我们回想，现实生活中，一些青少年由于整天沉迷于武侠、凶杀、色情等不健康的书籍，而导致违法犯罪的事难道还少吗？难道你还能理直气壮地说：开卷必定有益吗？！ 其二，开卷是否有益，还要取决于开卷者的目的。大家都知道凡是读书者，都抱有不同的目的，真正会读书的人，不会犯“拿来主义”的毛病，不会见书就读，而是有选择性地去读适合自己的书。可有的人只是一味抱着猎奇、寻求感官刺激的态度去读书，更有甚者，读书偏偏是去其精华而取其糟粕，专挑那些叫人不走正道的书籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。试问，这样的“开卷”，必定有益吗？
其三，“开卷必定有益”上升到哲学的角高度来讲，是具有片面性的。唯物辩证法告诉我们，任何一种事物都具有正反两个方面，世界上没有任何一种事物是绝对的，不可随意夸大，也不应该全盘否定。而恰恰相反，“开卷必定有益”就犯了把事物绝对化的错误，无限夸大了其好的一方面，而忽视或否定了其不好的一方面。从这个意义上讲，“开卷必定有益”还站得住脚吗？ 综上所述，“开卷有益”这个成语的本身，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但如果是作为“开卷”就“必定有益”这样的定论，未必妥当。当然我方的“开卷未必有益”这一说法也并不是让大家不去读书，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响。著名作家冰心有句名言：“读书好，好读书，读好书”，我觉得这句话应该成为我们日常阅读的一种标准。一部好书可以使人心灵充实，明辨是非；而一部格调不高或内容不健康的书，就像一种毒品，这些东西不但无益，而且危害甚大。因此，我方认为，开卷未必有益。
辩论赛不以成败论英雄
班级辩论赛准备材料(凌乱版) -模拟辩驳及反方辩词提取 -原文件所举出的事例 -我方辩词补充 -纯属吐槽(滑稽) 一.英雄的定义 1、什么就是英雄,由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人就是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客就是英雄。今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但就是,无论就是时代英雄、个体英雄、还就是幕后英雄、无名英雄。她们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此,简单地以成与败作为评判英雄的标准,显然就是轻率不切实际的。 2、英雄指品格优秀、做出超越常人事绩的人。在传说中,英雄往往具有超人的能力或勇武;在历史上,英雄往往具有很强的人格魅力,亲自做出或领导人们做出有重大意义的事情,受到民众拥戴。(伊波小王子)——by邱麒臻 3、英雄就是个复杂与多元化的综合体,而非简单的成败而论的判定目标。 二.引子 古人提倡的“自古英雄成败论”,多少年来它都真理一样深深地印在
了人们的心里,可时至今日,人们更希望的却就是“莫以成败论英雄”,因为在她们眼里瞧到了过多这样的事情:有些人为了获得成功,不择手段;有些人十年寒窗的努力,换来的却就是失败的结果;有些人成功了许多次,就因为一次的失败而招致骂名;有些人失败了许多次,就因为一次的成功就被称为了所谓的英雄,那么定义英雄的标准到底在哪里呢？ 三.代表按顺序发言 正方一辩 不以成败论英雄的原因: 1.成与败就是多元的、不确定的,而且成与败自身可以相互的转化。成败的标准,在不同背景与对象前,也会有所差异。 就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三,但就是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。倒就是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重,一目了然。但其结果却大相径庭。请问,这就是成与败能判定的不？连成败的标准都难以确定,您却用它作为评判英雄的标准,您能说得清不？ 2.英雄就是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素,就是英雄不可或缺的条件。 记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当她将自己的首级交给侠士,她所表现的不屈的意志,使她成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个
宽松式管理对员工利大于弊
概念： 宽松式管理：宽松式管理是宽松加管理，宽而有限，宽的观念需要在遵守法律法规、企业制度的前提下；松而有度，度也是要以能保证员工的健康成长，能为企业创造价值为基础，并且管理的过程加强引导的过程。 宽松式管理是指管理者对于被管理者少加控制,多给予自由的管理方式.宽松式让管理的人和被管理的人都能够充分发挥自己的主观能动性，培养被管理者的自觉性，但行事的目标和效果不变。 管理：管理是指管理者在特定的组织环境下，通过实施计划、组织、领导、控制等职能，利用组织有限资源而实现组织目标的一系列活动的总称。 具体于我们企业，即为企业管理层在公司环境中运用管理职能和有限资源达到人才培养、研发、生产、销售一体，最终创造社会价值的目的。 由此可知，宽松式管理即为管理者在履行职能的过程中积极提供适合员工个性化发展的思维导向，行为导向和环境导向，最终达到利用有限资源实现组织目的的管理。 管理的职能：管理过程中各项活动的基本功能，又称管理的要素，是管理原则、管理方法的具体体现。管理职能通常分为五项：计划、组织、人员管理、指导与领导、控制。 无为而治：中国古代伟大的思想家老子提出的“无为”思想。老子说的“无为”，并不是说管理者什么都不做，一切都任其发展，而是一种适度管理的思想。这种管理理念是说，能不干涉尽量不干涉，有所为有所不为。在我们国家国有企业改革中，就有一个“有所为有所不为”的管理理念。抓住要害部门，只要大方向不出问题，没有原则性的错误，那就让被管理者自由发展。从而达到“无为而无不为也！”的境界。 简答： 1、迟到、工作不积极等，是宽松管理带来的弊端？ 在这里，我们强调一个观点，宽松是建立在管理上面，即本质上是一种管理，宽松式管理不是不管理而是适度管理，在管理发挥其职能的前提条件下，才开始谈宽松的。而对方辩友所提的这种现象应该是管理职能没有生效的原因，而此类现象存在于各类的管理模式中，并不是由于宽松管理本身带来的。 2、军事化管理及杀鸡儆猴类： 厉法虽然能治国，但治标不治本，他无助于部队思想觉悟和忠诚度的提高（健康发展）。而相反的，军队管理中体现的更多的人文关怀更能促进思想觉悟和忠诚度的提高。 宽松式管理核心部分还是员工的内在改变。 管理发挥其职能的前提下，才实行宽松，只是不同领域，管理所发挥的职能不同。宽松环境下生活，我想每个人的创造力就更有可能激发出来。而传统的严格管理，用严厉的规范复制人才，阻碍了人的自由发展，不能很好引领人走向精神的进步和完满。 3、你认为宽松式管理实施的对象有要求吗？对那些自觉性差，自制力缺乏的员工如何实行宽松式管理？ 对于自觉性差，自制力缺乏的学生，管理应该发挥它的功能。严格式的管理只是形式上约束行为而达到效果，不能从本质上解决问题，一旦没有了这些约束，他们会放纵自己，没有在本质上没有解决问题。通过宽松式管理的帮助，让人能在宽松的环境中找到自己的兴趣所在，俗话说兴趣是最好的老师，通过这样的方法，从根本上帮助他们解决自觉性差，自制力缺乏的毛病。 4、如何解释“严师出高徒”？ 这里所谓的“严”说的是对学术追求及认识水平的严谨。请对方不要望文生义。 严师主要指的是作为老师要为人师表，做表率，老师是一面镜子；同时也是在其学术水平的严谨。严师能否培养出高徒，要看徒弟关注点是否在自己的兴趣点上，我们让一个人去做自己不感兴趣的事情是很难有成效的，这种例子太多了。我们正确的做法是，依据每个学生的个人兴趣、性格秉性来安排他的成长课程，再加以合理引导就能培养出社会需要的人才。 5、普通高等学校学生管理规定中明确：“要依法治校，从严管理”，请对方如何解释？ 这个管理规定的原文是这样的：高等学校要以培养人才为中心，按照国家教育方针，遵循教育规律，不断提高教育质量；要依法治校，从严管理，健全和完善管理制度，规范管理行为；要将管理与加强教育相结合，不断提高管理水平，努力培养社会主义合格建设者和可靠接班人。对方辩友断章取义，国家是加强管理的目的是为了健全和完善管理
辩论赛反方一辩陈词的常用格式
辩论赛反方一辩陈词的常用格式 反方比正方后陈词，在听过对方的陈词之后就应当做出反驳，这种反驳可以有两种方式，一是在己方陈词之前指出，另一种是一边陈词一边作出反驳。第一种的话通常是一些非常重要的点，不重点进行反驳，容易被对方蒙混过关，导致后续辩论不利于自己;第二种的话基本上是因为会有一些点与自己的陈词是完全矛盾的，那在讲完己方某个观点时，顺带而过，指出对方的某一论点是不对的即可。 我们一再重申，只有。。。。。。才会。。。。。。什么，而对方始终举不出正面例子来证明。。。。。。总是拿。。。。。。说是，难道在你们眼中，只有。。。。。。才是。。。。。。吗? 萧慧敏：今天对方所谈的东西，虽然非常据渲染力，但是却渲染有余而理智不足，现在就让我一点一点告诉大家。 The trouble with you is you’re too hen-pecked.At my house I’m the lord and master.最糟糕的是你太怕老婆了。我在家里可是一品大老爷。 这样说来，格式基本如下： 谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好!我方的观点是……首先指出对方几点错误： 1. 2. 过去一些年里，我的很多产品经理朋友和我自己都太过在意薪资
待遇、晋升机会以及跳槽后各方面待遇的提升等问题。后来，在我们慢慢成了各自所在公司的产品负责人后，我们才意识到上面这些东西其实并没有那么重要，当然不值得你在上面花这么多时间，也不值得你为之太过劳神心烦。真正重要的事情是当你看看身边的同事的时候，发现自己是非常喜欢和他们一起工作的，和他们一块共事充满了乐趣，而且大家一起打造的产品是用户喜欢用户的很酷的产品。我们意识到，我们不必非得去追逐那些很酷的东西，我们是可以将自己做的东西变酷的，而且这是一个更加有趣的挑战。 3. ……(这里点不在多，关键是一针见血，时间有限，基本一句话就要点出问题所在!) 主席：谢谢正方一辩同学，接下来请反方第一位代表反方一辩同学表明立场和发言，时间也是三分钟。(掌声)。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用DD这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。 因此对方这样的论证是不具有说服力的。
是否因该以成败论英雄辩论材料
【思考】 1;什么是英雄？ 2; 为什么评价一个人是英雄？ 3;论英雄是论是不是英雄还是论是一般的还是更好的英雄？ 4;或者说是你觉得讨论的人的主体是普遍的人还是已经评价为英雄的这个群体。 5;论英雄的论是后世还是当时的人的论还是自己的论？ 6;成败是什么？是成了是英雄败了是英雄？成败和英雄之间有什么必要的联系你要怎么论证？成败是一个事件的成败还是整个人生的成败？如果是人生的成败，那么你觉得是哪些成哪些败让人成为了英雄 【正方】不以成败论英雄（中青政治学院的正方一辩） 什么是英雄，由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天，当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是时代英雄、个体英雄，还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为、高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此，简单地以成和败作为评判英雄的标准，显然是轻率不切实际的。 我方认为，不以成败论英雄，原因有三： 首先，成和败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西，对法兰西来说，队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三，但是举国上下却也为之欢腾，庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子，灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重，一目了然。但其结果却大相径庭。请问，这是成与败能判定的吗？连成败的标准都难以确定，你却用它作为评判英雄的标准，你能说得清吗？
其次，英雄是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的条件。。成亦英雄，败亦英雄，不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值，仅以简单的成和败，来判断英雄，不仅有失公允，而且是否过于功利呢？ 今天，我们在这里论英雄，目的不是为了复制英雄，而是要学习英雄。但是，功利的英雄观，往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环，显然是不应该的。因此，我方认为不以成败论英雄，而应该重视英雄的精神、力量，将其不断的升华，作为鼓励人们不断前进的精神因素。只有这样，才能达到我们今天论英雄的目的。最后，我方坚持，不以成败论英雄。谢谢！ 2、为什么不以成败论英雄： （1）成败不能拿来作为评价英雄的标准： 因为成败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化，自身尚且不确定，又怎么能拿来评价别人呢？ （2）英雄也不能用成败来衡量： 是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论 之所以一个人能够成为英雄，是因为他具备了英雄的精神因素或其行为具备了英雄的外部表现。
Debate 英语辩论赛经典万能句
Debate 一辩：First Debater 二辩：Second Debater 对方辩友:my fellow debaters 正方:the Proposition 反方:the Opposition 1. How to agree strongly with an opinion 完全同意 I couldn't agree more! / I can't argue with that. I don't think anyone would disagree. I take your point. / I share your view on that. I'd go along with you there. That's absolutely true!/ That's just how I see it. Absolutely! You got it! 2. How to half agree with an opinion 部分同意 Yes, perhaps./Well, yes. Yes, in a way. / Possibly Yes, I agree up to a point. Well, you've got a point there.. I guess you could be right. Yes, I suppose so. /That's worth thinking about. 3. How to disagree politely with an opinion 有礼貌的否决 I am not sure really./ I can’t possibly agree with you. Do you really think so? /Well, it depends. I'm afraid I have a different opinion. I'm afraid I don't share your opinion. I see your point, but I can't really agree with you. I find that hard to swallow. 对这一点我难以相信。 I don't think you've got your facts straight. Don't be too sure. Don't speak too soon. 话不要说得太早。 4. How to disagree strongly with an opinion 坚决的否认 I disagree with you entirely./ I'm afraid I don't agree. You can't be serious. 你不会当真的。 You're really stretching the truth. / You must be joking. I wouldn't accept that for one minute. / What are you talking about? You've got it all wrong. I don't waste your breath.我不想浪费你的口舌 You don't have a leg to stand on. 你的观点不值一驳。 You don't know up from down. 你黑白不分。 5.征求他人观点或意见的用语 I would be glad to hear your opinion of … How do you see it？/ What’s your view on th is matter？ Are you of the same opinion as I? I was wondering where you stood on the question of …我想知道你对……问题怎么看。