2015年高考作文素材：关注社会,指点江山(一)

2015年高考作文素材：关注社会，指点江山（一）高考作文

2014-09-20 1504

关注社会，指点江山（一）

郭美美从来不是真相，而是引子

沉寂了一段时间之后，郭美美终于与母亲一起出现在了媒体面前，接受经济学家郎咸平的专访。概括起来，这次备受瞩目的专访，其中心思想就是“尽一切可能撇清郭美美母女与红十字会的关系”，其主要内容，则是告诉大家：郭美美的“干爸”王军并非红会内部的王军，而是深圳的一名商人；在微博认证中自称是“中国红十字会商业总经理”，也是出于虚荣心和攀比心理；至于炫富中提到的两辆豪车，一辆是“干爸”王军送的、另一辆则是妈妈送给她的生日礼物。此外，郭美美的母亲更是称，她在深圳炒股，花几万块钱的本金就赚成了几百万元。总之，郭美美再怎么炫富，都与红十字会毫无关系。

郭美美露面之前，虽然红十字会多次表示与郭美美毫无关系，并怒而报警，但质疑始终不断；郭美美露面与红十字会撇清关系之后，质疑反而更加强烈。人们不仅怀疑郭美美是出于好玩和虚荣心认证了“中国红十字会商业总经理”，也怀疑郭美美奢侈的生活与红十字会一点关系都没有的说法，甚至，人们还质疑郭母几万块钱炒成几百万的致富经，直呼其为“新一代股神”……这一切，恐怕是郭美美母女在上电视节目前没有想到的。

郭美美母女没想到会越描越黑，被郭美美拖下水的红十字会，恐怕也不会想到“郭美美事件”的杀伤力会这么快呈现出来：8月3日的《羊城晚报》报道，深圳红十字会副会长介绍，“郭美美事件”后，深圳红十字会1个月只收到捐款100元；而《南方都市报》的报道则称，“根据记者的统计和计算，在郭美美事件爆发后，市红十字会7月份非定向捐款的人数仅11人，捐款总额仅5035元”，下降了九成多。

捐款几乎断绝，“郭美美事件”的威力竟然如此之大，这恐怕是红十字会没想到的。事实上，不仅是捐款，就连红十字会力图挽回公众信任的“总会捐赠信息发布平台正式上线”，也出现了一上线就引发诸多质疑的尴尬境地———10万元以下捐款使用情况暂不可查等，把红十字会搞得灰头土脸。

在这样的背景下，郭美美突然现身电视台撇清与红十字会的关系，并且声泪俱下极尽煽情之能，其背后是否有高人指点，不得不让人心生猜想。郭美美向观众流泪道歉了，但其实她更应该向红十字会道歉———看看，你一个炫富，把红十字会搞得焦头烂额。

但你不得不承认，郭美美顶着巨大压力的露面，还是有一些成效的———对郭美美母女的口诛笔伐和质疑，已经让我们的目光在口水中偏离了“郭美美事件”的中心———红十字会并不透明的运作过程背后的巨大利益链条。

郭美美从来都不是真相，她只是真相的引子，她，只是一不小心打开了潘多拉的魔盒。我们现在关注的，并不是打开魔盒的这个人跟魔盒有没有关系，而是魔盒里面到底有些什么东西？事实上，自从郭美美打开这个魔盒之后，红十字会系统隐秘运行的图景已经被媒体一点点揭露———比如“博爱小站”项目本身存在的问题、比如中红博爱与商业红十字会说不清道不明的利益关联、比如商业红十字会成立十年都未取得合法资质、比如红十字总会对各分会各系统管理上的诸多漏洞，等等等等。正是这些隐藏着灰色乃至黑色利益的隐秘细节，是不公开不透明的慈善，把红十字会推下了失去基本信任的深渊，而不是那个在网上晒豪车晒名牌包包的女孩。

郭美美到底与红十字会有没有关系，现在已经完全不重要，她只是一个符号而已，重要的是，红十字会如何修复断裂的信任。是一遍遍地强调“红十字会跟郭美美毫无关系”吗？是看着郭美美声泪俱下地撇清与自己的关系吗？还是对媒体揭露出来的诸多问题装聋作哑？如果这就是红十字会打算告诉我们的答案，那么我只能说，深圳红十字会捐款几乎断绝，可能只是信任崩溃的开始。已经没有退路的红十字会必须有壮士断腕浴火重生的勇气，中国的慈善机制必须以“郭美美事件”为契机进行制度重构。

央视美女记者柴静“被失踪”的隐喻与反思

近来微博有一个热门话题：央视知名女记者柴静到哪里去了？一时间众说纷纭，甚至引发各种猜测。借着央视一套最近大改版，由柴静和邱启明主持的新节目《看见》前晚正式与观众见面，柴静也在博客上发表博文《道路不易，小步徐行》，申明自己并未在国内任何网站开微博，更没有以“动车记者”的身份注册。

大多时候是采访报道社会敏感话题、时事热点、话题人物的美女记者柴静，早就成了家喻户晓的人物。这些年来，柴静始终站在离新闻最近的地方，以她的犀利和敏锐、坚定与坚持，调查矿难真相，揭露一个个欲盖弥彰的谎言。她曾出现在非典的第一线，曾经故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字，曾经一人独面黑社会的威胁……然而，细心的网友以现，一向爱通过博客发表独立意见的柴静，从今年5月之后就再没登陆博客更新图文了。“失踪”传闻也由此而生：8月4日，一条用户署名为“柴静”发的一条新浪微博称，她以“动车记者”的名义注册微博，因调查动车事故而可能遇害。随

后，此“谣言”通过微博迅即发酵，激起网民的“愤怒”，引发网络大量关注和……

今次，“失踪”的柴静通过央视一套改版后的新节目《看见》、通过博文回归公众视线，称自己“这两三个月，因为准备新节目，改书稿，耍，一直没有更新博客。”关于交代后事调查动车一说，柴静说自己不会写那么悲情的话，其“微博”是他人冒用……从而让微博上盛传她因调查动车事故而“进了局子”、被威胁、微博被封号等骇人的“谣言”不攻自破。

窃以为，柴静“被失踪”曝红网络，不仅仅是因为柴静真有一段时间没露面，更重要的是加入了温州动车事故这个特定“酵母”。试想一下，如果温州动车追尾事故没有那么多“黑洞”让人浮想联翩，如果央视或柴静早一点出面辟谣，如果相关网站及时澄清“动车记者”是假柴静，如果网民对柴静的为人处事及新闻采访风格有一个深入全面的了解，还为信以为真、盲目“围观”、接力传播吗？

网络、微博是个好东东，给我们生活带来了极大的方便。但“一不小心”，微博又可以成为“谣言”传播的集散地。尤其是那些别有用心的、打着名人旗号注册的微博，在很多时候更容易误导人的眼球，影响社会和谐稳定。任何时候，我们需要的都是对真相的围观、关注，通过围观、关注去寻找真相，而不是不明就里，听任谣言满天飞。

透过柴静“被失踪”引发的关注和影响力，我们感受到了网友青睐柴静的那份“热度”，也见证了网友求解温州动车事故真相的那份渴求，但更多的则是反思。如何让微博语境下的信息传播既快又真实可信，如何在第一时间终结不实传闻的“信马由缰”，如何擦亮眼镜不让谣言牵着鼻子走，政府有责任，网站有责任，名人（明星）有责任，每个网民也有责任。

“不讲卫生”的肯德基被谁惯坏了

在肯德基尚未走出“豆浆门”之际，这家企业前员工和兼职员工日前又曝光很多让人触目惊心的卫生问题，据《证券日报》报道———在肯德基后厨里，用于炸鸡的油4天才更换一次，其间每晚把油渣滤掉后第二天继续用；鸡在水里简单过一遍还滴着血水就直接裹面了，洗鸡的水浑浊了也无人更换；按规定应炸7分钟的鸡翅不到4分钟就被捞出来，工作人员常把过时食品随意更改再继续卖给顾客……

不仅仅是肯德基，在中国消费者面前，最近很多洋快餐似乎在集中示丑。比如，与肯德基看上去很有“兄弟相”的竞争对手麦当劳，也卷入了“面包

门”，同样暴露出种种令人不堪的卫生问题。肯德基与麦当劳这种洋快餐巨头出现如此丑陋的变脸，一定会让很多中国消费者觉得，肯德基门前那个外国老头笑容里包裹的并不全是善意与温暖，从而感叹“鬼子来了”之后的掠夺真是很可怕。

当然，有些洋快餐只能算是“假洋鬼子”，比如，用猪骨汤精勾兑面汤的味千拉面，据说在日本只有一家店面。只不过，戴上洋品牌的面具，就能轻易骗取许多中国消费者的信任。类似丑闻还有很多，比如美国品牌DQ冰淇淋是用国产冰淇淋加工的，“进口果酱”只是由产的。打着洋品牌的旗号装神弄鬼的事，在其他行业也发生过。前些天在家居市场流淌的“达芬奇的眼泪”，更是让人们知道达芬奇家具只不过是一种“意大利谎言”罢了。

种种洋品牌问题频出，已经传递出一种强烈的警示信号，那就是消费者必须从对洋品牌的质量迷信中走出来，不要以为洋品牌在给我们提供商品的时候，身上就一定流淌着道德的血液。在一个开放的时代，是不应该轻易排外的，但这也并不意味着就要掉进崇洋媚外的消费陷阱。越是开放，就越要独立，这种意识同样应该体现在我们的消费心态中。从频繁出现的洋品牌质量危机中，我们应该反思的是，是谁给了这些洋品牌甚至是“假洋鬼子”坑蒙拐骗的机会。

还是应该从我们自身进行检讨。事实上，很多洋品牌在其本土都是老老实实、遵纪守法。但到了中国之后，就逐渐变得一脸傲慢，仗着店大欺客，连起码的卫生问题都搞不好了。这背后不仅有国产商品不争气、国人对洋品牌盲目推崇的原因，更重要的是，一些地方或部门在洋品牌引进与监管上一路绿灯，甚至实行免检，以超国民待遇养肥这些企业后，让其逐渐暴露出资本无耻贪婪的一面。

揭开长期缺乏监管的一些洋品牌的面具，现在露出了一脸肮脏，让人们感叹“鬼子来了”的可怕，更应该让人们明白市场不相信眼泪。中国食品安全问题之所以长期乱象纷呈，也就是因为滋生于杂草丛生的市场环境。而失去公平竞争与法治保障的市场秩序支撑，不论是国产的还是外资的，都只会处于监管失灵的状态，都会掉进劣币驱逐良币的投机陷阱。而最后为之埋单的，却只能是无辜的消费者。

“鬼子进村”怎么成了旅游项目

黄山市黄山区谭家桥镇推出“鬼子进村”旅游项目，让游客扮作侵华日军，手握“三八大盖”押着“花姑娘”。网友贴图曝光此事，当地旅游办回应

称初衷是“为了做‘红色旅游’，让年轻人了解这段历史”，游客表演的是“日军进村扫荡———掳走村姑———八路解救”的过程。

只顾利益忘了公众感受

再现“鬼子进村”，作为“红色旅游”的部分内容，本来是没有问题的，只要符合客观常识，而且没有片段地截取，能够充分还原真相，它就在“红色旅游”文化的内容中。但问题是这里的“鬼子进村”突出抢“花姑娘”，而且是重点包装的内容，这看上去就有点“三俗”味道了。这样的内容，却假借“红色旅游”之名，你说能不让人难受么？

除了挂羊头卖狗肉让人心痛外，更让人心痛的还在于，这样的营销噱头，完全是在公众的伤口上撒盐，这样的娱乐方式，也完全是建立在公众的情绪痛苦之上的。不为别的，只为我们曾经有过一段屈辱的历史。的确，这些是真实的历史，没有人会否认，但问题是，这样的屈辱历史就如同一个伤疤，谁愿意赤裸裸地拿出来给人看，甚至还异常高调地让人“消费”呢？

任何文化消费，都不能没有底线，不能只想着自己的利益，必须顾及公众的感受，而这，也应写入相关的管理规定中。换言之，公众感受是文化消费底线的唯一标准。

可以“打鬼子”，不可以抢“花姑娘”

如果想让游客重温那段历史，我们更愿意看到的是能够有一款“打鬼子”的游戏项目。面对侵略者，不管有多么艰难，不管付出多大的代价，我们都要把他们赶出去，我们都要取得最后的胜利，这样的游戏才有教育意义，也更符合历史的真实。当年被日本人蹂躏的“花姑娘”，她们是我们的祖母甚至曾祖母辈，每一个有血性的男儿都应该恨自己生得太晚，没有机会拿起枪来保护她们，而不是穿上敌人当年的衣服，以扮演侵略者为乐。

人们常说，一个善于遗忘的民族很难受到世人尊重。而我们有些人不但善于遗忘，而且还善于自我阉割。在日本，一些政要每年都要参拜供奉着战犯的靖国神社，很多右翼分子根本就不承认有过侵略行为。对此，我们一些人不但没有一点危机意识，反而有人扮起了鬼子抢“花姑娘”，已经把那段耻辱的岁月忘得干干净净，还有意无意地把那段历史娱乐化。在“红色旅游”中竟然出现这样的娱乐节目，是我们这个民族的耻辱！

再现历史要有艺术性

鲁迅曾说过：“一部红楼梦，道学家看到了淫，经学家看到了易，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事。”对于文学作品的解构往往因人而异。正所谓“仁者见仁，智者见智”是也。

不是吗？一些爱国电影和电视剧中，不是有“日军进村抢花姑娘”的镜头吗？有谁觉得不应该出现这样的镜头，或者觉得这样的镜头“有损国家形象”呢？没有。相反，每当中国人看到这样的镜头时，无不义愤填膺，痛骂日本侵略军的残暴和无耻。

当然，“日军进村抢花姑娘”存在很多缺陷，主要是重点突出了“抢花姑娘”夺人眼球的卖点，缺少对历史的交代，使观者把“日军进村抢花姑娘”当成了一种娱乐和消遣品，嘻嘻哈哈，更暴露某些国人的精神颓废，是自取其辱。

因此，笔者认为，“日军进村抢花姑娘”旅游项目，需要进行大量的改进和改良，要有正义戏份，给人长志气、长精神，使整个项目成为艺术性、历史性和教育性都相当强的“插曲”，使每个游玩者仿佛经历一次洗礼一般，进而树立起不忘屈辱、力争奋发作为的自强、自立精神。

拆的不是线，是救死扶伤之心

据报道，因为带钱不够、无法交齐医药费，刚缝上的伤口又被拆了线——湖北仙桃小伙子小曾的经历，引起了纷纷议论。

陪小曾去缝针的吴师傅说，在武汉市第三医院接受缝针治疗后，医生开出的手术费用为1830元。因为带的钱不够，在场的医务人员又拒绝“先行垫付、明日补齐”的提议，刚缝上的伤口又被拆了线，过程中，甚至没有打麻药。负责手术的医生则表示，自己也很无奈，医院收费标准是物价局和卫生局定的，自己管不了；而且，拆线是小曾他们自己要求的。到底是患者付不起医药费被迫拆线，还是大夫应患者要求“不得不拆”，仍有不少细节需要了解。但是，起码这件匪夷所思的事是真实发生了。这背后的问题，不由人不感慨。

“医者父母心”，以最大的努力治病救人，让患者免受病痛折磨，是医生的天职。刚缝合的伤口，便匆忙拆掉，甚至不打麻药硬拆，显然不但不利于恢复，甚至会加剧伤情。这样的做法，不符合医疗处置的基本原则，也有悖于医生的职业操守。从这个意义上说，医生的做法很不妥当，即便是患者主动要求，也不能这么干。无论怎么说，救死扶伤都应该是第一位的，医疗行为的公益性不能忽视。

近些年，群众对就医看病的意见很多，医患矛盾一度紧张，其根源就在于公益性的沦丧。怕拖欠医药费，将被抬到医院的流浪人员拒之门外；因为患者没有接受“暗示”送上红包，就给患者脸色看……本来救死扶伤、受人尊敬的白衣天使，陡然在金钱面前坠入凡尘。仁心仁术在利益面前，也时时败下阵来。

当然，保证公益性不能光靠心。要靠顶层设计，要靠制度改革。本轮医改的着力点之一，就是通过医保、基本药物制度、公立医院公益导向的改革等，从人、财、物及机制等层面，更好地解决救死扶伤的成本问题，更好地为老百姓提供优质医疗资源。但是，在根本性的扭转之前——当然包括之后，还必须强调医务工的公益之心。并且，这颗心要经得起经济利益得失的考验。

要知道，拆掉的一根线，留下的不仅仅是伤口，更是医患之间长久不能弥合的裂痕。

积“小善”可以成“大美”

杭州女工吴菊萍，因为徒手接住从10楼坠落的女童，而被称为“最美妈妈”。其实，吴菊萍是一个平凡得不能再平凡的人，但就在那一瞬间之后，无名变成了有名，平凡变成了伟大。这是她自己没有想到的，也是她周围所有的人都没有想到的。

古人云：“人之初，性本善。”在每个人内心的深处，都潜伏着一个伟大的善。一旦遇到需要和挑战，就会最大限度地迸发出来。就像吴菊萍，当她伸手去接坠楼孩子的那一刻，一切的意识和行动，都归于了善。由善而勇，由勇而忘，只想着救人，忘却了自己的安危。人性最美好的一面，得到了淋漓尽致的展现。

我相信，生活中还有很多的人，如果遇到这样的事情，也会像吴菊萍一样，毫不犹豫地站出来，奋不顾身地冲上去。这似乎也成了一个规律，越是在危难时刻、关键时刻和他人最需要的时刻，人们的爱心越能激发出来。比如当深圳女孩发现一个素不相识的男孩要自杀的时候，竟然送上“惊世一吻”。再如汶川地震时，那么多人捐款捐物，昼夜抢险，大家没有一句怨言。

“关键时刻豁得出”，已成为我们这个时代的特征。不仅部队战士“豁得出”，连普通百姓也“豁得出”。但在生活中，这样的“关键时刻”似乎太少了，可遇而不可求。所以，我们现在最需要的不是“关键时刻豁得出”，而是“平常时候看得出”；不是等着去行多年不遇的“大善”，而是随时播撒文明道德的“小善”。

爱心的光辉，在于无私。无论“小善”还是“大善”，都不期待任何回报。吴菊萍伸出双手接女孩的那一刻，一点都没有想过出名。也没想过得到报答，更没想过当“三八红旗手”、“杰出职工”和“见义勇为积极分子”，尽管她事后一夜成名。而更多的是像吴菊萍一样做了很多善事和好事之人，依然默默无闻，无怨无悔。

爱心的高尚，在于执著。前段出的郭美美事件，有网友调侃：“郭美美的事情没弄清楚，我没心思给红十字会捐款。”但仔细一想，难道我们就因为一个不懂事的小姑娘，就关闭自己内心的“慈善之门”吗？在这个世界上，总会有奢侈，总会有浪费，总会有腐败，总会有让自己看着很不顺眼的东西。但落后掩盖不了先进，黑心低挡不了爱心。别人“伪善”，绝不能成为自己“不善”的理由。

正当人们都赞美“最美妈妈”的时候，吴菊萍却说：“这是所有的普通人，都会做出的正常反应。”她的丈夫也说：“她很善良，但也有缺点，别把她夸大了。”是的，吴菊萍的伟大，是平凡人的伟大，不是偶然的机遇和一时的冲动，而是多年向善的结果。虽然很多奉献爱心的人，不会像吴菊萍这样为众人所知，但他们同样也是时代的天使，也是“最美的妈妈”。

“免费馒头”能否开掘爱心暖流

新闻背景：“本店所有馒头免费送给各种贫困人群，不对外售卖。如果您是生活困难的下岗职工，收入低微的贫寒家庭，无助老人、流浪者、拾荒者……欢迎您来免费食用。”福建石狮一家新开的馒头店引起关注。

“传递绵薄之爱，温煦风雨之人”。一个馒头的温度，只能算是“绵薄之爱”，但是对身处社会底层，正经受生活困顿之苦的“风雨之人”，它足以让人心生温暖和感动。“一个馒头的慈善”，实际上正是对社会大慈善和政府救助体系的一种有益补充，我们要向送出这一个馒头的人致敬。

“免费馒头”如何“蒸”得更多、做得更久？正如“免费午餐”的力量源于社会参与一样，这个爱心馒头店的生存和发展，需要各个方面的支持和参与。比如，民政部门、红十字会等部门，能否在资金、人员等方面施以援手？当地企业能否提供赞助？如能以一个馒头的热量，带动开掘整个社会的爱心暖流，那么慈善事业就能像馒头店的名字“永恒阳光”一般，持久温暖更多需要帮助的人们。

先有官老爷，后有“官电话”

新闻背景：日前，福建长乐环保局长陈桂光在接受记者采访时，声称“局长电话一般群众不能打”，引起网友热议。目前陈桂光已被停职。

常言道：马大骡子大值钱，人架子大不值钱。作为一名党员干部，越拿自己当回事，盛气凌人，对群众不屑一顾，老百姓越不买你的账，也就越掉价。相反，越平易近人，与群众打成一片，就越能赢得尊重。言为心声，“局长电话一般群众不能打”，是一些人官本位思想、特权意识的真实流露。思想是行动的先导，平时连群众电话都不屑一接，这样的官老爷能深入群众了解民情吗？这样的干部能为群众排忧解难吗？