0924 唐代四大女诗人
唐代四大女诗人
唐代的诗歌是中国诗歌的巅峰与代表，据专家考证：在唐朝290年间竟然出现了207位女诗人。尽管在诗坛众多耀眼的“巨星”当中，女诗人只有为数不多的几位，但也散发着自己的独特光芒。其中，数李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春最为著名，她们并称为“唐代四大女诗人”。
李冶，浙江人，女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。
她五六岁时已能出口成诗，尝作《咏蔷薇》诗云：
“经时未架却，心绪乱纵横。”
“架”与“嫁”谐音，其父因此预言她“必为失行妇”。
这种所谓“一语成谶”的乌鸦嘴典故显然是后人牵强附会，不过事实上她的情路确实坎坷不平，同时她作为一个风流女诗人，。
在唐代，我们较为熟悉的几个大诗人都有道士身份，李白号称青莲居士，王维入道号称无为子，和男诗人们相同，女子入道之风颇盛，而那些“洗妆拭面着冠破，白咽红颊长眉青”的女冠们，往往以修道为名，过着无拘无束的浪漫生活，其宕逸纵情者几入娟妓一流。季兰姿容秀美，神情脱俗，又
善弹琴，工翰墨，尤以诗才敏捷名闻遐迩，故当时文士皆与之游，风流韵事自在所难免。高仲武《中兴间气集》曾记载过这么一件逸事：
（季兰）尝与诸贤集乌程开元寺，河间刘长卿有阴重之疾，乃消之日：“山气日夕佳。”长卿对日：“众鸟欣有托。”举座大笑，论者两美之。
“阴重之疾”指病气，对这种男性疾患，一般女子是讳言的，更不会用以取笑别人。季兰却公然以此为话题与长卿调笑，而长卿居然也报以同样的调笑语，其谑浪狂荡、其与长卿等不同寻常的关系于此可见。然而，他们毕竟不同于里巷粗俗之辈，即使戏谑调笑，打情骂俏，也照样引经据典，掉文吟诗。这两句就是用的陶渊明《饮酒诗二十首》（之五）和《读山海经诗十三首》（之一）中的成句，双方都用得十分含蓄巧妙，确实称得上“雅谑”，也确实显示出两人不凡的才情，所以会赢得“举座大笑，论者两美之”。
李冶为女冠，生性风流，善作雅谑，善弹琴，尤工格律。与当时诗坛名宿刘长卿、陆羽（鸿渐）、释皎然均有密切来往。还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等名士情意绵绵。一时成为社交名花。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱沚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。一代名媛竟落得如此惨烈下场，哀哉。
李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。李季兰的诗才应该是唐朝女诗人中最好的。她有一首诗把夫妻关系一语道破：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”还有一首《相思》，赋尽天下相思苦：“人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满，弹着相思曲，弦肠一时断。”
宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。刘长卿对李冶的诗极其赞赏，称她为“女中诗豪”。高仲武评论说：“士有百行，女唯四德。季兰则不然。形器既雌，诗意亦荡。自鲍照以下，罕有其伦。”又说她“上方班姬（婕妤）则不足，下比韩英（兰英）则有余。不以迟暮，亦一俊妪。”
风流女校书薛涛
唐代女诗人留下趣闻轶事最多的是薛涛，留下遗迹最多的也是薛涛。
薛涛身世史书记述零碎简略，大致可得以下简单结论：薛涛，字洪度（又作宏度），长安（今西安）人，父薛郧，中唐著名女冠诗人，和李冶、鱼玄机为女冠三杰。作为女冠诗人杰出代表，薛涛善歌舞，工诗词，曾创深红小笺写诗，人称“薛涛笺”。薛涛的生卒年，学界多有争议，多数看法是，其生于大历五年（公元770），卒于大和六年（832），享年63岁。
史载：薛涛姿容美艳，生性敏慧，八岁能诗，洞晓音律，多才艺。幼时随父亲薛郧定居成都，稍长，有艳名，父殁后，飘零动荡，十六岁时，韦皋镇蜀，呼之赋诗侑酒，遂入乐籍。其后袁滋、刘稹、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，虽格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。这就是后世称歌伎为“校书”的由来。后脱乐籍，终身未嫁，定居浣花溪，晚年好作女道士装束，在清幽的生活中度过余生。薛涛事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》诸书。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。即此一张名单，就可以知道薛涛在当时文坛的分量了。王建有《寄蜀中薛涛校书》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”评价是极高的。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。
薛涛的诗，以清丽见长，如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇。同时还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在古代女诗人中实属罕见。她曾到过接近吐蕃的松州，有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦，而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。明代学者诗人杨慎说这首诗“有讽谕
而不露，得诗人之妙”（《升庵诗话》）。《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。薛涛著有有《锦江集》5卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。
薛涛工书法，无女子气，其行书妙处，颇得王羲之神韵，为时人推重，可惜无有流传。论才情人品，唐代女诗人中薛涛当数第一。蜀人把薛涛与卓文君、花蕊夫人、黄娥称为“蜀中四大才女”。
艳帜高张鱼玄机
近人刘肇隅在《鱼玄机集》题记中说，他见到的一部待
贾的宋本《鱼玄机集》，集后有多达21家学人的题咏，“售者坚持千金不易之说，不可问价。”今人或许会惊讶——宋本《鱼玄机集》何以竟值千金？这便先要从鱼玄机的身世说起。元人辛文房所著《唐才子传·鱼玄机传》说：“时京师诸宫宇
女郎惟以吟咏自遣。玄机杰出，多见酬酢云。”这说明京中女道士都善于作诗，鱼玄机则属这一群体中的揭旗之人。鱼玄机也许是唐代留下诗作最多的女诗人，《全唐诗》现存有五十首之多。
鱼玄机字幼微，一字蕙兰，生卒年不详，有人考证她生
于唐会昌四年（844）出生于鄠杜，长安（今西安）人。唐
人皇甫枚《三水小牍》载：“西京咸宜观女道士鱼玄机，字幼微，长安里家女也。”由于大唐帝国是一个诗歌的帝国，可谓
人人会吟诗，做诗，所以这位平民家的少女，也便做起了诗人梦。《三水小牍》说她“色既倾国，思乃入神，喜读书属文，尤致意于一吟一咏。”鱼玄机的诗篇时有警句，屡见新奇。她写女子心态的一些诗作，大胆直率，泼辣生动，足以令“凡夫俗子”动心，“正人君子”瞠目。其事迹不见正史，资料散见于元代辛文房《唐才子传》、晚唐皇甫枚《三水小牍》、宋代孙光宪《北梦琐言》诸书。
从上述各种记述及鱼玄机留下的诗篇来看，鱼玄机幼时受过良好教育，但是门第不高。大约十岁时就认识了著名诗人温庭筠，并长期保持了往来，诗歌酬答。据《唐才子传·鱼玄机传》及《全唐诗》卷八百四等介绍，鱼幼薇大约在15岁时经温庭筠撮合嫁给补阙（为谏官）李亿为妾，情爱甚笃，曾随李亿到山西晋水（今山西太原市西南）一带过了一段自由而平静的生活。后“夫人妒，不能容”，李亿对她也“爱衰”，咸通二年（861）年秋，十七岁的鱼幼薇决定东游寻亲，寻亲不遇，幼微入道，第二年回到长安，靠着朋友接济度日。咸通七年（866）二十二岁的鱼幼薇正式在长安咸宜观出家，改名鱼玄机。鱼玄机对李亿虽有怨情，但还是一往情深。在她的诗作中，寄赠李亿的作品较多。其中有一首题做《情书寄李子安》的诗，反映出她与李亿的两情相依：
饮冰食蘖志无功，晋水壶关在梦中。
秦镜欲分愁堕鹊，舜琴将弄怨飞鸿。
井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。
是诗写鱼玄机与李亿同游山西壶关（今山西长治东南）、晋水一带的美好时光，别梦依稀，历历在目。李亿辞官回京，鱼玄机对之痴情不改，多有往来。咸通九年（868）鱼玄机二十四岁，因嫉妒女婢绿翘与李亿有染，杖杀之，被捕入狱，作《狱中作》。京兆温璋判其死刑，后经温庭筠等多方奔走，获救出狱后，改名虞有贤或鱼又玄。所以有人以为鱼玄机已经被杀，但是，此后还有诗作出现，可见未死。此后的事迹不显。
鱼玄机“尤工韵调，情致繁缛”（《唐才子传·鱼玄机传》）。她为女道士，把自己失落的情怀坦然宣泄于歌咏。鱼玄机的诗多是朋友酬答诗，她的朋友多为风流名士，除了一生好友温庭筠，名义上的丈夫李亿之外，还有著名诗人李益等。咸宜观一时成了风流雅集地，唐代的女冠本来就和歌伎没有本质区别。做了女道士的鱼玄机在长安真是艳帜高张。
鱼玄机最出名的诗句就是“易求无价宝，难得有情郎”，一如她的为人，率真、泼辣，脱落形骸。她与薛涛、刘采春、李冶被好事者称为“唐代四大女诗人”。著有《鱼玄机诗一卷》。
艳歌一曲刘采春
刘采春，生卒年不详（笔者注：有史书记载她要比薛涛小15岁左右），中唐时期江南女艺人。淮甸（今江苏省淮
安、淮阴一带）人，一说越州（今浙江省绍兴市）人。她擅长参军戏，又会唱歌。
参军戏本是一种调笑性的诙谐剧，演员都是男子，刘采春以一女子演参军戏，这在唐代已属罕见，同时她又打破了参军戏一味以言词相戏弄的旧形式，而以歌唱加入表演。据说，她的嗓音婉转动人，歌声响遏行云，余音绕梁不绝。更为可贵的是，刘采春有一个优伶之家，她的丈夫周季崇、丈夫的兄弟周季南、她的女儿周德华，都是职业优伶，他们共同组成了一个家庭戏班，在江浙一带名声很响，成为当时一位很有影响的女艺人，并深受时任越州刺史、浙东观察使（820—829）元稹的赏识，说她“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”，可见她在当时是一名很有影响的女艺人。元稹《赠刘采春》诗说她“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》即《啰唝曲》，《全唐诗》录存六首。“不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。”“莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。”就是其中名句。
刘采春是当时的“流行通俗歌手”，红遍江南。当时吴越一带，只要刘采春的《啰唝曲》响起，“闺妇、行人莫不涟泣”。而所谓“参军戏”是唐代盛行的一种滑稽表演，有点类似于今日的相声，最开始由两人搭档，一人揶揄戏耍另一人，有如相声的一个逗哏，一个捧哏。后来发展为多人表演，女演员也加入了。刘采春歌唱得尤其好，据说她“歌声彻云”。
至于《啰唝曲》是刘采春自己的创作，还是翻唱的民歌，就不得而知了。相关资料说刘采春唱的《啰唝曲》有120首之多，现在见到的也就是《全唐诗》的六首。所以严格地说刘采春只是一个通俗歌手，列入“四大女诗人”有点凑数。主要作品
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刘采春代表作和元稹《赠刘采春》
《啰唝曲》1
刘采春
不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
《啰唝曲》2
刘采春
莫作商人妇，金钱当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
《赠刘采春》
元稹
新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。
正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。
言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。 [1]
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一，妙龄时坠入章台，改名为柳隐。柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。06南怀瑾 诸恶莫作，众善奉行。南怀瑾，出身于书香世家，怀瑾是他的本名。名字涵义为“怀瑾握瑜”，出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 比喻人具有纯洁高尚的品德。南老说过：“譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。”05李清照 男中李后主，女中李易安。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人”，有“千古第一才女”之美誉。大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。04林徽因 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。林徽因的名字出自《诗经·大雅》：大姒嗣徽音，则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌，“徽音”意为美誉，她祖父先是为她取名林徽音，在她身上载了许多希望。早年间，有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌，林徽音（女）便改名为“林徽因”，以示区别
戏说唐朝女诗人之鱼玄机
我的这个戏说系列，将我的网名梦蝶的陶渊明分开，以梦蝶和陶渊明两个人对话的方式，来戏说一下我对古代文学的肤浅的理解。 在上一个戏说唐朝女诗人中，我重点写了薛涛和李冶两个人，其实作为三个唐朝女诗人，鱼玄机的诗也很特别，我在天涯社区的一位写手朋友，给我留言，希望我写一下鱼玄机，在唐朝，女人的地位低下，人微言轻，纵然有满腹才华，也不能流传，只有几个人，如薛涛，李冶，鱼玄机等几个歌姬，女道士，的诗歌得以流传，所以，她们的作品我用一句话说就是“泪中的笑，笑中的泪。” 鱼玄机的故事，就是：“泪中的笑，笑中的泪，泪中的泪，泪中的血。” 我和梦蝶就像两个浪子，我们没有女朋友，没有正式的工作，我们到处的流浪，打小工，赚很少的钱，然后买酒喝，醉了，我们就没有了烦恼…… 月光下，嘿，嘿，哥们，怎么又是月光下？梦蝶和我，白天打工，累一身臭汗，然后喝酒，醉了就到处走走，当然是在月光下，在那一种朦朦胧胧之中，才会遇到别人遇不到的人和事情。 梦蝶的手机里面传来刘欢的歌声，我和梦蝶跟着刘欢唱着，就是那一首《弯弯的月亮》，前面是一条弯弯的小河，在月光下，正好是这一首歌的意境，只是不知道哪个歌声里的阿娇在不在。 朦朦胧胧的月光下，弯弯曲曲的小河边，一个模模糊糊的身影，在隐隐约约弹琴，幽幽怨怨的琴声中，有委委婉婉歌声传来： 温庭筠的词: 水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。 这个是温庭筠的词，我和梦蝶都知道。 我和梦蝶慢慢地，摇摇摆摆的走了过去，有风，微风中，片片的白色的纸钱飞舞着，弹琴的女子回过头，我和梦蝶一看，是一个道姑，我们在《戏说唐朝女诗人》曾经遇到了薛涛，当时，薛涛要带我们走，我和梦蝶都吓坏了，今天晚上，怎么又在这里遇到了一个道道姑？ 那个道姑回过头，看到我们两个，淡淡的笑了笑说道：“你们是谁？为什么打扰我？” 我和梦蝶苦笑说道：“我们是梦蝶好陶渊明。” 道姑哦了一声说道：“哦，我曾经听我的朋友薛涛说过你们两个人。” 薛涛的朋友？难道我们？又见鬼了？ 那个道姑说道：“我是鱼玄机。” 鱼玄机，在唐朝女诗人中，和薛涛，李冶一起被称为唐朝三大女诗人。 我和梦蝶在小河边，对着河水拜了拜，算是向这位女诗人致敬了 梦蝶说道：“怎么有兴趣在这里弹琴？” 鱼玄机幽幽说道“：今天，是我的忌日，我最喜欢这条河。” 梦蝶说道：“你的诗，我知道的不多，就知道那两首六言诗。” 红桃处处春色，碧柳家家月明。 楼上新妆待夜，闺中独坐含情。 芙蓉月下鱼戏，彩虹天边雀声。 人世悲欢一梦，如何得作双成？ 《隔汉江寄子安》 江南江北愁望，相思相忆空吟。 鸳鸯暖卧沙埔，砠矦闲飞桔林。 烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
中国古代历史上的四大才女
中国古代历史上的四大才女 这四位才女，虽没有生的国色天香，倾城倾国，可是她们的才学徳识确实是女中翘首，红颜魁星。不仅如此，她们的才智也让须眉俯首，丈夫汗颜。她们分别是蔡文姬、卓文君、李清照、班昭。 {蔡文姬} 汉朝末年，各诸侯拥兵自重，最后被董卓控制了朝政。 后来，曹操假借汉献帝之口，伪造了密诏，杀了董卓，并将他的尸体扔在了光天化日之下，让过路的老百姓羞辱唾弃。 蔡邕是当时的名士，以前和曹操及董卓的关系很好。如今，他见董卓人已经死了，而且亲离朋散，想到旧日的交情，不免难过。他不顾曹操的禁令，一个人趴在董卓的尸体上放声大哭，这一举动吓得周围看热闹的人四散奔逃。 曹操得知以后，不由勃然大怒。心想，蔡邕呀蔡邕，你真是不长眼神，我刚刚夺过大权，还没稳定，你竟敢当众和我唱对台戏。于是，他下令赐蔡邕一死，并且命人到他家里把人都抓起来，发配到边远荒凉的地方。 蔡邕有个女儿，叫蔡文姬，名琰，是当时有名的才女，学识渊博，能言善辩，而且精通音乐。当时她的丈夫刚刚去世，而她又没为夫家生下一儿半子，正在娘家修养。她父亲出事的时候，蔡文姬正在家里弹琴。听到下人来通报，说父亲去哀悼董卓之后，她不由得仰天长叹了一声，心想，大难就要来临了。 果然，曹操的大兵飞奔而来，将蔡府团团围住。全府上下，不分男女，不论老幼，全被捆了起来，被推到了前院，稍有怠慢，就被乱棍打得皮开肉绽。 当时，汉朝北方边境极不太平，胡人经常兴兵前来侵犯。他们每攻下一座城池，就将里面的老百姓残杀殆尽，尸体堆积如山，血流成河。一队队胡兵的马背边上悬挂着一串串男人的脑袋，而马后面驮着他们抢来的女人。 蔡文姬在被发配到北方的路上，遇到了胡兵，被抓住成了俘虏。在和其她被俘的女人一起被押向北方的时候，一路上，她们看到到处都是尸横遍野，恶臭熏天。 到了匈奴以后，因为蔡文姬能文善琴，被南匈奴王看中，当了他老婆，在那里一住就是十二年，生下了两个男孩。蔡文姬人在匈奴的时候，日夜思念着远在中原的亲人，整天以泪洗面，写出了流传后世的凄惨哀绝的《胡笳十八拍》。该曲广为流传，最后流入了中原，其忧怨哀伤的曲调让曹操听了以后也深受感动。曹操回想起自己当年对蔡家的绝情，不由得羞愧难当。他派人来到了匈奴，想用金璧把蔡文姬赎回来。 南匈奴王一方面希望与曹操保持良好的关系，另一方面贪恋那些金璧，考虑再三，
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薛城古镇那些英雄的过往
薛城古镇那些英雄的过往 说到薛城古镇，自然离不得两个关键性的历史人物，一是时剑南西川节度使守李德裕，一是唐朝女诗人薛涛。当然也离不得这段与唐朝宏大历史相关联的载体——薛城筹边楼。 李德裕，名臣李吉甫之子。字文饶，唐朝赵郡（今河北赵县）人，时为剑南西川节度使，后做官直至宰相位，曾两度为相，学识渊博，是中国象棋的发明者，也是薛城筹边楼的发起者和建造人。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超更是把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。在他的政治生涯中，一直起起伏伏，晚年被贬海南，在琼期间，他著书立说，奖善嫉恶，直到病逝于海南，备受海南人民敬仰。 话说唐文宗太和年间，唐蕃边境战事不断。李德裕到此，文韬武略于胸，扼咽喉要道，加紧修建了筹边楼。筹边楼，顾名思义便是以筹划边事，保边境平安为目的的军事设施，意在加强武备、激励士气、筹措边事、重守边防。据说这个李德裕颇有战略眼光，特别讲究斗争策略，他并没有把这个为军事目的而修建的筹边楼作为纯粹的军事要塞和禁区，而是将此楼辟为沙龙性质的宽松交际场所，在此与少数民族首领勾兑关系，联络感情等等。因此，在他任上的两年间，唐朝与吐蕃在川西相安无事，为边境的和谐安宁做出了很大贡献。 李德裕调任离蜀两年后，边疆纠纷又起，而薛涛晚年所写的《筹边楼》即是以这段史实为题材，表达了她对建造筹边楼的李德裕德政和人品的仰慕，以及后来时政的失望和尖锐批评。 “平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”这首著名的《筹边楼》诗即是蜀中才女，唐代四大女诗人之一的薛涛晚年的代表作。据说诗意“动荡开阖，含蓄顿挫”，被《四库全书总目》誉为“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。 身世飘零的薛涛，在唐代女诗人中，与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。她又与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。因早年罚去流落边关，曾到过接近吐蕃的松州地区，当过“校书郎”。据说当时只有进士出身的人才有资格担当此职。其主要工作是公文撰写和典校藏书，虽然官阶仅从九品，但这项工作门槛却很高，大诗人白居易、王昌龄、李商隐、杜牧等都是从这个职位上做起的，此前历史上还从来没有哪一个女子担任过“校书郎”之职。可见，年轻时的薛涛即才华过人，见识非凡，因此才被出任剑南西川节度使的中书令韦皋所赏识，从而破格任用，令其才华尽显，大红大紫。 《筹边楼》一诗中，这里的“羌旅”就是指吐蕃而言的，这时又一大唐丞相继任兼西川首脑，薛涛已是七十左右的老人了，她感慨时事，写了这首著名“的筹边楼”诗，留下一首流传千古的佳作。在她的诗中强调了筹边楼的战略地位，开篇即气概非凡，不仅成为唐蕃对峙的历史见证，更表达出当地各族人民厌恶战争、热爱和平的象征和载体；“诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”这两句是劝诫之词，警告那些手握军权的将领们不要贪图吐蕃的马匹等眼前经济利益，而出卖了国家朝廷利益。指出正是由于那些将军们目光短浅，贪婪冒功而又昏愦无能，才使得边衅不断，败绩相闻，以致在筹边楼的顶层似乎都能望见边关的烽火闪光，狼烟冲天，告诫军队官兵和政府官员不要玩物丧志，贪婪掠夺，不然危及边关的安危和国民的安定，至今仍发人警醒。如今，大唐的风烟早已经散去，站在的孑然独立的筹边楼上，任阵阵久远的唐风在心底滚滚袭来，我们所能触摸和感受到的，只是李德裕留下的筹边楼和薛
细说唐代女诗人薛涛与元稹无果而终的爱情故事
细说唐代女诗人薛涛与元稹无果而终的爱情故事 本文导读：脱乐籍后终身未嫁。成都望江楼公园有薛涛墓”。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。 个人资料 本名：薛涛 字号：字洪度 所处时代：唐代 出生地：长安(今陕西西安) 出生时间：768年 去世时间：832年 主要作品：薛涛笺 主要成就：蜀中四大才女之一、唐代四大女诗人之一 堪比卓文君的才女 薛涛的父亲薛郧在朝廷当官，学识渊博，把这个唯一的女儿视为掌上明珠，从小就教她读书、写诗。 薛涛八岁那年，薛郧在庭院里的梧桐树下歇凉，他忽有所悟，吟诵道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛头都没抬，随口续上了父亲薛勋的诗：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”那一年，薛涛不过八九岁。她天分很高，让父亲又喜又忧。
薛郧为人正直，敢于说话，结果得罪了当朝权贵而被贬谪四川，一家人跋山涉水，从繁华的京城搬到了遥远的成都。没过几年，他又因为出使南诏沾染了瘴疠而命丧黄泉。那时薛涛年仅14岁。 母女俩的生活立刻陷入困境。薛涛不得已，凭借“容姿既丽”和“通音律，善辩慧，工诗赋”，在16岁加入乐籍，成了一名营妓。那时的官员们往往都是科举出身，文化素质不低，要让他们看得上眼，不仅需要美貌，更需要才艺、辞令和见识，而这正是薛涛的长项。 身在娱乐场中，使得她与当时许多著名诗人都有来往，在这份名单中不乏像白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖。薛涛作诗500多首，然而这些诗歌大多散失，流传至今仅存90余首，十分令人惋惜。 大帅府里的女校书 贞元元年(785年)，中书令韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中，韦皋让薛涛即席赋诗，薛涛神态从容地拿过纸笔，提笔而就《谒巫山庙》，诗中写道：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡;惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。” 韦皋看罢，拍案叫绝。这首诗完全不像出自一个小女子之手。一首诗就让薛涛声名鹊起，从此帅府中每有盛宴，薛涛成为侍宴的不二人选，很快成了韦皋身边的红人。 随着接触的增多，韦皋就让她参与一些案牍工作。这些
16首沁园春描述中国古代四大美女十二大才女
16首沁园春描述中国古代四大美女十二大才女《沁园春·西施浣纱》 头戴山花，臂挽轻纱，脚踏溪流。 任清波迭翠，洗涤污垢；绿藤生雾，缠绕闲愁。 鸟入松萝，鱼沉荷叶，国色天姿不可求。 苎萝里，是山钟细嫩，水育娇羞。 吴宫宴舞堪忧。最可喜烟熄兵甲收。 乐水天一线，红莲垂钓；夫妻双棹，绿苇归舟。 月色长歌，星光酣醉，携手夕阳四海游。 常回忆，那山溪碧浪，少女歌喉。 《沁园春·昭君出塞》 风卷旌旗，雪打貂裘，冰冻琵琶。 正愁云拂面，出墙红杏；悲风吹眼，带雨梨花。 枯草嘶鸣，胡杨兀立，荒岭残阳噪暮鸦。 朝前走，惧茫茫雪域，滚滚黄沙。 朝夕思念爹妈。最遗憾嫦娥落汉家。 怅蟾宫月殿，蹉跎岁月；秋风春水，流逝年华。 贿赂无银，离别有泪，共舞豺狼饮苦茶。 回头望，恨秦关日远，桑梓天涯。 《沁园春·貂蝉拜月》 一个传说，一段奇闻，一处疑团。 望梧桐树下，香烟井架；芭蕉池畔，烛火花坛。 娇语声声，银钗点点，遥祭星空对玉盘。 一席话，教司徒顿悟，妙计连环。 中原战乱多年。问周鼎贼臣又擅权。 叹草随风动，狐扬虎后；龙遭虾戏，犬吠人前。 各路英豪，诸侯兵马，溃败潼关顷刻间。 安天下，靠巾帼上阵，女子除奸。 《沁园春·贵妃醉酒》 花美临风，霞美飞空，人美醉中。
恰吴姬把盏，娥眉达意；霓裳起舞，凤目含情。 仙乐风飘，丝竹月润，沐浴华清百媚生。 隆基喜，已春游专夜，帐暖芙蓉。 朝夕宴乐无穷。酣梦里开元醉太平。 猛渔阳鼓响，遍燃烽火；胡儿虎啸，四处刀兵。 巴蜀龙潜，马嵬兵变，花落黄埃魂太空。 惊心魄，教一生富贵，化作轻风。 01、《沁园春·文君卖酒》 鬓卡荆钗，脚踩芒鞋，腰系麻裙。 看汗流浃背，洗涤酒器；春风满面，接待佳宾。 携犬郎君，射鹰子弟，车马盈门扰四邻。 青帘卷，正前临闹市，后傍荒村。 当垆自有原因。是一曲求凰惹祸根。 恰瑶琴入耳，春心萌动，秋波传送，月夜私奔。 一介寒儒，家徒四壁，求助娘家大树荫。 终如愿，为夫君借力，送上青云。 注：卓文君貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。 02、《沁园春·班昭续汉书》 腹内龙蛇，眼里山川，笔底风云。 更史河掠影，书山觅迹，硕儒走访，故地搜寻。 凉酒重温，烛光常伴，冷月清风着妙文。 常惊悸，恐模糊墨迹，不辨伪真。 骊歌独唱黄昏。且容我偷闲拭泪痕。 叹父兄罹难，簪缨褪色；高槐委地，逃散猢狲。 倾厦独支，雌鸡晨唱，女子挥毫羞翰林。 三十载，竟续成汉史，万古芳芬。 注…：科名片 班昭（约45年？－约117年？），一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同
首饰简史(中)
薛涛 人称“扫眉才子”的便是唐代的薛涛，她与刘采春、鱼玄机、李冶并称唐
朝四大女诗人。薛涛的经历也和古代众多奇女子一样坎坷，她经历了入乐籍，脱乐籍，终身未嫁，是唐代最著名的“女校书”。薛涛做有《牡丹》诗： 去年零落暮春时，泪湿红牋怨别离。 常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。 传情每向馨香得，不语还应彼此知。 只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。 这首《牡丹》出自薛涛之手，此诗将牡丹拟人化，用倾诉衷肠的口吻描述，新颖别致，亲切感人，有醉人的艺术魅力。历史中关于薛涛的感情生活也有记载，尤其是她与元稹的一段不了了之的情感。寄情于诗，知她者，唯有牡丹。 唐代时期，牡丹栽培开始繁盛，而牡丹花也有“花之仙”的美称，各种牡丹花图样、纹样的饰品也层出不穷。下图为唐代银质的牡丹花钗。
唐代已远逝于历史深处，但牡丹雍容华贵的美学精神，则一直流传了下来。今人做的牡丹花图案的饰品也遍及首饰的各个门类，如下图。
太平公主 在太平公主面前，现在的富二代、官二代恐怕都弱爆了吧，这个女人，爸
妈兄弟侄子统统是皇帝，别人集万千宠爱于一身，她怕是集万千富贵一身，且看图中的太平公主，雍容华贵，一身华服，周身的牡丹图案以及头上的牡丹头饰更是将她衬托得仿佛置身牡丹花丛。不光太平公主周身牡丹，就连屏风上所画也是牡丹，可见牡丹在唐代是很受推崇的。 为什么牡丹在唐朝那么受欢迎呢？很简单，唐人以丰腴美。相对于芍药菊花等骨感美女，牡丹体态雍容富丽，正如周敦颐老先生所说：“牡丹，花之富贵者也”，开得胖乎乎的，正合当时崇尚丰满健美的审美观念，受到狂热的赞扬是理所当然的了。其实，牡丹有很多种类，色彩也很丰富，每一种颜色给人的感觉也不一样，比如白牡丹，在高贵中兼有清丽脱俗之感，现代首饰设计中，银质饰品就有白牡丹的特点，而牡丹也常被用作饰品设计的创意元素，如下图中项链所示。
白描人物 中国古代著名才女
白描人物中国古代著名才女 白描人物中国古代著名才女中国仕女百图（二）图片来源/ 一大山人收藏 图片作者/ 彭连熙 文字搜集/ 塞上齐翁 复制·编辑/ 塞上齐翁【塞上齐翁按】《中国仕女百图》，作者彭连熙。原帖只是一个白描人物集。所绘中国仕女大部分是中国历史人物，都是有故事的。所以，我搜集、编辑完成了他们的简要生平，分别编入六个专辑：一、四大才女四大美女；二、著名才女；三、传说的神女奇女；四、皇后皇妃宫女中的才女；五、乐妓歌妓中的才女；六、《红楼梦》人物金陵十二钗。与大家共享。彭连熙，祖籍河北，1947年生人。1966年从天津南开中学毕业后考取天津美术学院，因“文革”未能入学，走上了自学之路。1979年调入美术学校任中国画教学并加入美协天津分会。2004年出版《彭连熙白描人物作品选》、《工笔人物画技法》。十几年来创作和出版过多种中国画、年画、连环画。其作品深受广大美术爱好者的喜爱。中国古代著名才女（38人42图）卓文君（前175年—前121年），蜀郡临邛（今四川邛崃）人，西汉才女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。
中国古代四大美女之一。与司马相如的爱情佳话几乎尽人皆知。其“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。其夫婿司马相如得到她的帮助后也终于成名天下。 班昭（约45年－约117年）扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹， 班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨续写。曾多次应汉和帝召入宫为皇后和贵人师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。 徐淑。东汉女诗人（约147年前后），隆西（今甘肃通渭）人。有诗集传世。今存《答秦嘉诗》一首及答书二篇。 蔡琰（178-？），字文姬。东汉陈留郡圉县（今开封杞县）人，大文学家、自幼博学能文。东汉大文学家曹邑的女儿。蔡琰擅长文学、音乐、书法。传世作品有《悲愤诗》二首和千古名曲《胡笳十八拍》。有《文姬归汉》故事 卫铄，别称卫夫人（公元272-349年），是晋代著名书法家。“书圣”王羲之的启蒙老师。 谢道韫，东晋时人，宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，王羲之之子王凝的妻子。 《世说新语》记载：谢道韫以“未若柳絮因风起”喻飞雪，受到众人称许，有“咏絮之才”之誉，与汉班昭、蔡琰
中国古代四大才女-蔡文姬
中国古代四大才女——蔡文姬 蔡琰（约177年－约249年），名琰，原字昭姬，晋朝的时候因避司马昭之讳改字文姬。东汉大文学家蔡邕的女儿，也是中国历史上著名的文学家。她精于天文数理，博学能文，又善诗赋、书法，兼长辩才与音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉。《三字经》中提到蔡琰时说：“蔡文姬，能辨琴”。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。 蔡琰初嫁于名门之子卫仲道，后来丈夫过世，也没有生育子女，就回到了娘家。董卓乱京时，蔡琰流落至匈奴，嫁南匈奴左贤王刘豹为妾室。蔡琰在北方生活了有十二年之久，先后生育了两个儿子。《后汉书?列女传》记载：“兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。” 建安十二年（207年），和蔡琰的父亲蔡邕有很深交情的曹操，对蔡邕无子嗣感到很难过，同情蔡琰的遭遇，于是派遣使节到南匈奴，以重金将蔡琰赎回，并将她其再嫁给董祀。《后汉书?列女传》：“曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于董祀。”“文姬归汉”亦成为中国有名的故事。 后来董祀做到了屯田都尉的官职，犯了当斩的死罪，蔡琰亲自到曹操府上为丈夫求情。当时正值寒冬腊月，曹操正在府里大宴公卿名士及远方使驿，《后汉书?列女传》载：“时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰︰‘蔡伯喈女在外，今为诸君见之。’及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。”曹操最后赦免了董祀的死罪。 之后有一次闲谈，曹操说到很羡慕蔡邕家中藏书量之丰。《后汉书?列女传》：“操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。’操曰：‘今当使十吏就夫人写之。’文姬曰：‘妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。’于是缮书送之，文无遗误。” 蔡文姬凭超强的记忆默写出四百篇典籍，文无遗误。
浅谈唐代女子教育
浅谈唐代女子教育 唐代无疑是我国封建社会最为开放的朝代，它的“开放性”特征为生活在这个时期的女子提供了一个更具有包容性的历史舞台。在这样的一个社会环境下，唐代女子享受了比前代女子更多的自由以及更大的受教育权。下面我将从伦理教育、家庭教育、艺术教育和体育教育四个方面谈谈我对唐代女教的了解。 我国古代一直是男权社会，男女“生而不平等”比比皆是。即使在唐代，女子接受教育的主要目的任然是服从男权社会，使其更地顺从丈夫、侍奉公婆、治家教子，所以“三从四德”依然是伦理教育的主要内容。三从四德指：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”和“妇德、妇言、妇容、妇功”。唐朝女教书《女论语》、《女孝经》等妇德教育文献，都围绕封建伦理道德，具体阐述了妇女礼教规范。核心是让女子知晓为妇之道，以便日后很好地“事夫”。此外，唐代还很注重对女子“孝”的教育，唐玄宗颁布重出了《孝经》，鼓励和倡导全社会进行孝的教育。 虽说操守贞节是古代对妇女的最基本要求，但唐时少数民族的各种风气强烈地冲击了汉族原有的封建礼教桎梏，唐代妇女也受此影响，不少女子冲破世俗观念，主动追求爱情，未婚少女自主选择婚姻、已婚妇女离婚改嫁或夫死再嫁的例子在唐代也不胜枚举。而且唐朝社会诸多“妒妇”和“惧内”的事例，不仅反映出唐朝女子泼辣果敢的个性，也反映出她们不依赖丈夫，自信独立的特点。这与唐代女子所受的教育是分不开的。她们有了文化知识，本身素质提高，对地位的要求当然也有所上升。 在唐代，普通人家的女子也是无法获得受教育机会的，所以女教的普遍模式依然是家庭教育，只能在家庭接受父母兄长特别是母亲的言传身教。由于母亲的教育与子女的成才有很大的关系，因此对女子的教育也是十分重要和必要的。正因为唐代女子普遍受到教育，不仅提高了自身的文化素质，也促使她们教育出一批优秀的人才。 对女子而言，社会对她设定的角色是一个能侍奉公婆、相夫教子、操持家事的贤妻良母形象。因而，家政技能是母亲对其进行家教的主要内容。女子在出嫁前要接受纺织、助祭、采桑养蚕等家务工作的训练，以便将来在夫家能操持家务。需要指出的是，在“女子无才便是德”的观念影响下，唐代女教允许女子所掌握的知识，基本停留在识字、记数以及浅易经书的启蒙教育水平。 在古代艺术世界的殿堂里，唐代妇女也占有十分重要的地位，女子艺术教育成就主要集中在诗歌、歌舞和书法领域中。 在诗风鼎盛的唐代，女子学诗已成普遍现象。而公认为成就最大的是居然是社会地位低微的娼妓、女冠。其实这也不难理解。娼妓女冠们大多生活经历颇为丰富多彩，饱尝世间冷暖，因而她们有更多的人生感慨和复杂情绪；再着她们的身份地位特殊，较少受到世俗礼法约束，有更广泛的社交生活，取材相对容易，因而她们的思想精神更加自由流动；同时受到来往文人骚客的熏陶，文化修养随之提高。比较出名且保存诗作最多的是薛涛、鱼玄机，李冶，她们与刘采春并称唐朝四大女诗人。 在唐代，女子的歌舞教育获得了很大的发展，出现了专门的教育机构——教坊和梨园，教导宫人女子音乐和舞蹈的技艺，教授的乐舞内容也比较多元化，既有中原传统乐曲，也有从西域传入的胡人舞蹈和音乐，这是在其他朝代是很难看到的。这开启了女子艺术教育的风气，使唐代女子的艺术素养得到了很大的提高，
我国著名的“四大”
我国著名的“四大” 1、四大古都：南京、北京、洛阳、西安 2、四大盆地：四川盆地、塔里木盆地、准葛尔盆地、柴达 木盆地 3、四大淡水湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖 4、四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 5、四大才女：蔡文姬、上官婉儿、卓文君、李清照 6、四大女将：花木兰、梁红玉、穆桂英、樊梨花 7、四大国粹：中医、书画、京剧、武术 8、四大才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿 9、四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤 儿》
10、四大美人图：《西施浣纱》《昭君出塞》《貂蝉拜月》《贵 妃醉酒》 11、四大书法字体：篆体、隶书、楷书、行书 12、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术 13、四大名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》 14、四大名医：扁鹊、华佗、张仲景、李时珍 15、四大名剧：《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》 16、四大名花：牡丹、菊花、山茶、水仙 17、四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁 18、四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣 19、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦 20、四大名山：黄山、华山、庐山、泰山
21、四大名扇：檀香扇、火画扇、竹丝扇、绫绢扇 22、四大名砚：洮河砚、端石砚、歙砚、澄泥砚 23、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 24、四大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武 25、文房四宝：笔、墨、纸、砚 26、秀才四艺：琴、棋、书、画 27、贵族四术：诗、书、礼、乐 28、汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡 29、四大名园：颐和园、苏州留园、承德避暑山庄、苏州拙 政园 30、四大名亭：醉翁亭、陶然亭、湖心亭、爱晚亭
蜀中四大才女分别指谁 她们的代表诗作是什么
蜀中四大才女分别指谁她们的代表诗作是什么 卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。 蜀中四大才女： 1、卓文君 卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。 卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。 卓文君《白头吟》诗文全文： 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！ 男儿重意气，何用钱刀为！ 2、薛涛 薛涛（约768～832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓。16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。脱乐籍后，终身未嫁。成都望江楼公园有“薛涛墓”。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，流传至今诗作有90余首，收于《锦江集》。 薛涛诗的特点： 薛涛的诗，有如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》、《池上双鸟》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中，是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。 薛涛《春望词》诗文全文： 花开不同赏，花落不同悲。 欲问相思处，花开花落时。 揽草结同心，将以遗知音。 春愁正断绝，春鸟复哀吟。 风花日将老，佳期犹渺渺。 不结同心人，空结同心草。 那堪花满枝，翻作两相思。 玉箸垂朝镜，春风知不知。 3、花蕊夫人 花蕊夫人，五代十国女诗人、后蜀后主孟昶妃子，姓徐（一说姓费），青城（今都江堰市东南）人。得幸于蜀主孟昶，封慧妃，赐号花蕊夫人。 幼能文，尤长于宫词，代表作《述国亡诗》。
唐代女性地位提高的原因
唐代女性地位提高的原因 The pony was revised in January 2021
唐代女性地位提高的原因 摘要：唐朝是中国封建社会繁荣鼎盛的时期之一，国力强大、政治开明、经济繁荣、文化丰富、民族团结。它的兴盛离不开其民族本身的思想观念中所有的游牧民族的自由、开放的传统。唐代向来被认为是封建社会女性保护体制相当健全的时期。 关键词：唐代；女性地位；民族融合 1 唐代以前和唐代时期的女性地位 （一）唐代以前的女性地位 从史料中我们可以看出中国封建女性的社会地位，尤其是唐朝以前的女性地位是相对比较低的。“妇”字在许慎的《说文解字》中记载到：“妇，服也，从女，持帚，洒扫也”。《礼记》中对“妇”的释义为：“妇”的妇人，从人者也、幼从父兄、嫁从夫、父死从子，这样的解释在古代中国司空见惯。由此可见，其带有明显的歧视色彩，没有任何的人身自由和平等权，被当做家奴般看待。魏晋南北朝时期女性的经济生活和人身自由及婚姻自主权等方面都是由被物化了的人，不能有任何的个人观点，即使有自己的想法也无法诉诸。古人云：“女子无才便是德”，女性的一举一动都掌握在别人的手中，外出也要经别人的许可或是监督。这足见在中国封建社会儒家思想的根深蒂固。有人曾说：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳，国不可使预政、家不可使干蛊、如有聪明才智，识达古今、正当辅助君子、助其不足，不无牝鸡司晨，以致祸也”。这说明女性的地位只能处于被支配地位，是封建重男轻女的必然结果。女性没有婚姻自主权。上层社会中的女性也无法脱离古老的封建礼节，深深被赐婚的枷锁所束缚。 （二）唐代时期的女性地位
唐代时期女性地位得以提高，从各方面讲都有着其他朝代不可拥有的自由和权利。武则天打破了封建社会的女性在政治方面不能参政的局面，同时也打击了男性在政治方面的地位。在《唐律?户婚》中规定：“子女征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，法律予以认可”。这些法律开始承认婚姻自由和择配自由。离婚和再婚极为常见，贞节观念也极为淡薄。在《旧唐书》中“有212名公主，除婚姻缺载着39人，再婚者23人，三嫁着4人”等情况。段塔丽曾根据《新唐书》提供的资料，把唐代公主，再嫁、三嫁情况列了一个表，“从中指出这类公主有27人并认为当时女性很开放，立交松弛，以及女性贞节淡薄有很大的关系，女性的人身自由有所提高”这些揭示了唐代女性的婚姻自主权和自由择偶权。虽然唐朝时期女性的地位有所提高，但是不可能跟男子拥有同等权利，不可能瞬间改变封建社会长期存在的“男尊女卑”的观念，只是跟其他朝代相比有很大提高。学习知识、可以再婚、可以大胆地去爱，也可以跟自己的丈夫反驳和保护自己的行为是以前所无曾有的。 2 唐代经济文化发展促使妇女地位提高 唐朝的女性勇于并且敢于争取自己该拥有的权利和幸福。这与唐代的政策开明和经济繁荣有着不容分割的联系。同时这一开放的政策顺便提升了女性的社会地位。她们有着比以前女性所没有的胆识和热情，积极地参与社会政治事务和各种娱乐活动，更有着其他王朝女性所没有的婚姻自主权。这些全都是唐代政治开明，经济繁荣和民族大融合所产生的效果，也有女皇武则天给女性赋予的特有权利。 在《仪礼》和《礼记 .丧服》中提到：“父在母齐衰期，服一年丧，增为三年”。这就提高了母亲这―女性在社会上的地位。在古代，女性参政是一大禁忌，尤其是唐朝以前女性根本就没有任何的社会地位，总是服从于男性，当男性的奴隶，一辈子跟随他或取悦他。但是，在唐朝武则天当上了中国封建社会中唯一的女皇帝时，她拥有着与男性同等的
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美人心计汉朝第一后——窦漪房 她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了“文景之治”之盛世。如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下能有几人？
吕雉 汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。 她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。
千金为买美人笑祸国殃民幽王后——褒姒 周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，后被褒人献给周幽王乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫。翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
人面桃花相印红，历史上第一个为国献身的美女——息妫 息妫，春秋时陈国公主，先为息国君夫人，后为楚国王后．她出生在深秋，却满园桃花盛开；一出生就引来了百鸟朝凤，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世．可是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭．她贵为公主却从小就远离王宫，伴着乳娘长大，因为面若桃花，又称“桃花夫人”。
倾国倾城妖冶王妃——妺(mo第四声)喜 她是夏朝第十七位君主履癸——那个后人成为夏桀亡国之君的王妃。 人们总把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上，有人说她是“千古第一狐狸精”，有人说她是“中国有历史记
载以来的第一个亡国之皇后”，也有人说她是“我国有史以来第一位女间谍”，还有人说她是“第一个…献物?，第一个淫妇；第一个…女祸?，第一个无辜”。妺喜当真是纵情淫乐的罪魁祸首吗？ 冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还－－陈圆圆.
中国“四大”
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唐朝四大女诗人,她们用才情照亮了整个大唐!
唐朝四大女诗人，她们用才情照亮了整个大唐！ 诗词精品集 据统计，唐朝290年间竟然出现了207位女诗人，其中最为著名的李冶、薛涛、鱼玄机和刘采春，被人称为“唐代四大女诗人”，是她们用才情散发的光芒，照耀了整个大唐！ 01 李冶，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。她五六岁时已能出口成诗，姿容秀美，神情脱俗，又善弹琴，工翰墨，尤以诗才敏捷名闻遐迩。 她的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。 《明月夜留别》 离人无语月无声， 明月有光人有情。 别后相思人似月， 云间水上到层城。 《感兴》 朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。 玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。 仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。 却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。 《八至》
至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 《相思怨》 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹著相思曲，弦肠一时断。 02 薛涛，中唐著名女冠诗人，和李冶、鱼玄机为女冠三杰，与卓文君、花蕊夫人、黄娥称为“蜀中四大才女”。 作为女冠诗人杰出代表，薛涛善歌舞，工诗词，曾创深红小笺写诗，人称“薛涛笺”。 薛涛工书法，无女子气，其行书妙处，颇得王羲之神韵。以清丽见长，同时还有一些具有思想深度的关怀现实的作品，在古代女诗人中实属罕见。 《池上双鸟》 双栖绿池上，朝暮共飞还。 更忆将雏日，同心莲叶间。 佛教浮云花纹分割线 《筹边楼》 平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。 《题竹郎庙》 竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。 何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。 《送友人》 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长. 03 鱼玄机，生性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。 在15岁时，经温庭筠撮合嫁给谏官李亿为妾，情爱甚笃，后“夫人妒，不能容”，李亿对她也“爱衰”，十七岁的她决定东游寻亲，寻亲不遇，幼微入道。 《赠邻女》 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。 易求无价宝，难得有心郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌？ 《赋得江边柳》 翠色连荒岸，烟姿入远楼。 影铺秋水面，花落钓人头。
中国古代文化的“四大”
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