梵网经菩萨戒本(自诵戒范本拼音黑字)
（举香赞）
，，。 ，，。 （三称）
（开经偈）
（三称）
（戒经序）
！，。，，，，。，，。
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归ɡu ī命m ìn ɡ卢l ú
舍sh ě
那n à
， 十sh í方f ān ɡ金j īn 刚ɡān ɡ佛f ó
。
亦y ì
礼l ǐ前qi án 论l ùn 主zh ǔ
， 当d ān ɡ觉ju é
慈c í
氏sh ì尊z ūn
。
今j īn 说shu ō三s ān
聚j ù
戒ji è
， 菩p ú
萨s à咸xi án 共ɡòn ɡ听t īn ɡ
。
戒ji è
如r ú
大d à明m ín ɡ灯d ēn ɡ
， 能n én ɡ消xi āo 长ch án ɡ夜y è
暗àn
。
戒ji è
如r ú真zh ēn 宝b ǎo 镜j ìn ɡ
， 照zh ào 法f ǎ
尽j ìn
无w ú
余y ú
。
戒ji è
如r ú
摩m ó
尼n í
珠zh ū
， 雨y ù
物w ù
济j ì
贫p ín 穷qi ón ɡ
。
离l í
世sh ì
速s ù成ch én ɡ佛f ó
， 唯w éi
此c ǐ
法f ǎ
为w éi 最zu ì
。
是sh ì
故ɡù
诸zh ū
菩p ú
萨s à
， 应y īn ɡ当d ān ɡ勤q ín
护h ù
戒ji è
。
（付嘱弘传）
（姚秦三藏法师鸠摩罗什译）
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我w ǒ
今j īn
卢l ú
舍sh ě
那n à
， 方f ān ɡ坐zu ò莲li án 华hu ā台t ái
，
周zh ōu 匝z ā千qi ān 华hu ā上sh àn ɡ
， 复f ù现xi àn 千qi ān 释sh ì迦ji ā
。
一y ī
华hu ā百b ǎi
亿y ì
国ɡu ó
， 一y ī
国ɡu ó
一y ī
释sh ì迦ji ā
，
各ɡè
坐zu ò
菩p ú
提t í
树sh ù
， 一y ī
时sh í成ch én ɡ佛f ó
道d ào
。
如r ú
是sh ì千qi ān 百b ǎi
亿y ì
， 卢l ú
舍sh ě
那n à
本b ěn 身sh ēn
，
千qi ān 百b ǎi
亿y ì
释sh ì迦ji ā
， 各ɡè
接ji ē微w ēi 尘ch én 众zh òn ɡ
。
俱j ù
来l ái 至zh ì
我w ǒ
所su ǒ
， 听t īn ɡ我w ǒ诵s òn ɡ佛f ó
戒ji è
，
甘ɡān
露l ù
门m én
则z é
开k āi
， 是sh ì时sh í千qi ān 百b ǎi
亿y ì
。
还hu án 至zh ì本b ěn 道d ào 场ch ǎn ɡ
， 各ɡè
坐zu ò
菩p ú
提t í
树sh ù
，
诵s òn ɡ我w ǒ
本b ěn 师sh ī戒ji è
， 十sh í重zh òn ɡ四s ì
十sh í
八b ā
。
戒ji è
如r ú明m ín ɡ日r ì
月yu è
， 亦y ì
如r ú璎y īn ɡ珞lu ò珠zh ū
，
微w ēi 尘ch én 菩p ú
萨s à众zh òn ɡ
， 由y óu 是sh ì成ch én ɡ正zh èn ɡ觉ju é
。
是sh ì
卢l ú
舍sh ě
那n à诵s òn ɡ
， 我w ǒ
亦y ì
如r ú
是sh ì诵s òn ɡ
，
汝r ǔ
新x īn 学xu é
菩p ú
萨s à
， 顶d ǐn ɡ戴d ài 受sh òu 持ch í戒ji è
。
受sh òu 持ch í是sh ì戒ji è
已y ǐ
， 转zhu ǎn 授sh òu 诸zh ū众zh òn ɡ生sh ēn ɡ
，
谛d ì听t īn ɡ我w ǒ正zh èn ɡ诵s òn ɡ
， 佛f ó
法f ǎ中zh ōn ɡ戒ji è藏z àn ɡ
。
波b ō
罗lu ó
提t í
木m ù
叉ch ā
， 大d à众zh òn ɡ心x īn
谛d ì
信x ìn
，
汝r ǔ
是sh ì当d ān ɡ成ch én ɡ佛f ó
， 我w ǒ
是sh ì
已y ǐ成ch én ɡ佛f ó
。
常ch án ɡ作zu ò
如r ú
是sh ì信x ìn
， 戒ji è品p ǐn
已y ǐ
具j ù
足z ú
，
一y ī
切qi è有y ǒu 心x īn 者zh ě
， 皆ji ē应y īn ɡ摄sh è
佛f ó
戒ji è
。
众zh òn ɡ生sh ēn ɡ受sh òu 佛f ó
戒ji è
， 即j í
入r ù
诸zh ū
佛f ó
位w èi
，
位w èi 同t ón ɡ大d à
觉ju é
已y ǐ
， 真zh ēn 是sh ì诸zh ū
佛f ó
子z ǐ
。
大d à众zh òn ɡ皆ji ē恭ɡōn ɡ敬j ìn ɡ
， 至zh ì心x īn 听t īn ɡ我w ǒ诵s òn ɡ
。
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：。，、、、。，。，，，。，，。、、！
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【第一杀戒】
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【第二盗戒】
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【第三淫戒】
！，，，、、、，，，，，，，，，、，，！
【第四妄语戒】
！，，，、、、，，，，，，、、，！
【第五酤酒戒】
！，，、、、，！，，，！
【第六说四众过戒】
！、、、，，、、、，，，，，，，！
【第七自赞毁他戒】
！，，、、、，，，。，，，！
【第八悭惜加毁戒】
！，，、、、，，，，、，、，，、，，！
【第九嗔心不受悔戒】
！，，、、、，，、，，，，，，。，，，！
【第十谤三宝戒】
！，，、、、，，，，、，、，！
！！，。，！，，、，、，、、、，，，、。。、、。，！（八万威仪品当广明）
，，。
【第一不敬师友戒】
！，，，。、，。，、，、、、，、，、、、，，，、、。，！
【第二饮酒戒】
！，，，，。，，。。、，！
【第三食肉戒】
！，。，，。，。！，！
【第四食五辛戒】
！，、、、、，，。，！
【第五不教悔罪戒】
！、、、、、，，，，、，、，！
【第六不供给请法戒】
！、、，、，，，。，，、，。，，、，，。，！
【第七懈怠不听法戒】
！，，，。、，，。，！
【第八心背大乘戒】
！，，、、，！
【第九不看病戒】
！，，。，。、，，，，，、、、、，，！
【第十畜杀具戒】
！、、，，，，，。，，！
，，！（下六度品中当广明）
【第十一国使戒】
！，，，，，，，。，！
【第十二贩卖戒】
！、、，、，，。、，！
【第十三谤毁戒】
！，、、、、、，。、、，、，、，！
【第十四放火焚烧戒】
！，，，、、、，，。，！
【第十五僻教戒】
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【第十六为利倒说戒】
！，。，，，、、，，。、、、，，，，，，，，，！【第十七恃势乞求戒】
！、、、，、、、，，，，，、、，、，！
【第十八无解作师戒】
！。，，、，，，，，。，，，！
【第十九两舌戒】
！，，，，，，，！
【第二十不行放救戒】
！，。，，。，，，。，，，。，。，，。，。，，，，。，！
，，！（如灭罪品中广明一一戒相）
【第二十一嗔打报仇戒】
！，。、、，。，。，。，，，，，，！
【第二十二骄慢不请法戒】
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【第二十三骄慢僻说戒】
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【第二十四不习学佛戒】
！，、、，，，、、、、、，，。，！
【第二十五不善知众戒】
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【第二十六独受利养戒】
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【第二十七受别请戒】
！、，，，，，、、、，，！
【第二十八别请僧戒】
！、，，，，，，，，，、，。，，，。，！
【第二十九邪命自活戒】
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【第三十不敬好时戒】
！，，，，，，，，。、，、，！
，，！（制戒品中广明）
【第三十一不行救赎戒】
：，，，、、，，、，，，，，，，，，、、、。，！
【第三十二损害众生戒】
！，，，，，，，，！
【第三十三邪业觉观戒】
！，，、，、、、、、、，、、、、、、、、、、、、、、，，。，！
【第三十四暂念小乘戒】
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【第三十五不发愿戒】
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【第三十六不发誓戒】
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【第三十七冒难游行戒】
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【第三十八乖尊卑次序戒】
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【第三十九不修福慧戒】
！，、，，，，，，，、、，、、、，、，，。，，，，，，。，、、，，、、、，，，！
，，！（梵坛品当广明）
【第四十拣择受戒戒】
！，。、、、、、、、、、、、、、、、、，。，，。。，，。，。，，。，：“？”。，，、、、、、。，。。，，，，，，，，、，，！【第四十一为利作师戒】
！，，，：、。：“？”，。，。，。，，、，、，，。，，，，。，，，。，，，，，、，，、、、、、，、，，、，，，，，，，，！
【第四十二为恶人说戒戒】
！，，，，。，。，，，，，，，，！
【第四十三无惭受施戒】
！，，，，，。，：。、，，：。。，，。，！
【第四十四不供养经典戒】
！、，，，，，。、，，、，，。，！
【第四十五不化众生戒】
！，，，：。、，：，，，，。，！
【第四十六说法不如法戒】
！，，，，。，，，，，，，。，！
【第四十七非法制限戒】
！，、、、，，，，，，，。，。，，，，，，。、，，。，！
【第四十八破法戒】
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明m ín ɡ人r én 忍r ěn 慧hu ì强qi án ɡ
， 能n én ɡ持ch í
如r ú
是sh ì
法f ǎ
，
未w èi 成ch én ɡ佛f ó
道d ào 间ji ān
， 安ān
获hu ò
五w ǔ种zh ǒn ɡ利l ì
。
一y ī
者zh ě十sh í方f ān ɡ佛f ó
， 愍m ǐn 念ni àn 常ch án ɡ守sh ǒu 护h ù
，
二èr
者zh ě命m ìn ɡ终zh ōn ɡ时sh í
， 正zh èn ɡ见ji àn 心x īn 欢hu ān 喜x ǐ
。
三s ān 者zh ě生sh ēn ɡ生sh ēn ɡ处ch ù
， 为w éi 诸zh ū
菩p ú
萨s à
友y ǒu
，
四s ì
者zh ě功ɡōn ɡ德d é
聚j ù
， 戒ji è
度d ù
悉x ī成ch én ɡ就ji ù
。
五w ǔ
者zh ě今j īn 后h òu 世sh ì
， 性x ìn ɡ戒ji è
福f ú
慧hu ì满m ǎn
，
此c ǐ
是sh ì诸zh ū
佛f ó
子z ǐ
， 智zh ì者zh ě善sh àn 思s ī量li àn ɡ
。
计j ì
我w ǒ著zhu ó相xi àn ɡ者zh ě
， 不b ù能n én ɡ生sh ēn ɡ是sh ì
法f ǎ
，
灭mi è寿sh òu 取q ǔ证zh èn ɡ者zh ě
， 亦y ì
非f ēi 下xi à种zh ǒn ɡ处ch ù
。
欲y ù长zh ǎn ɡ菩p ú
提t í苗mi áo
， 光ɡu ān ɡ明m ín ɡ照zh ào 世sh ì间ji ān
，
应y īn ɡ当d ān ɡ静j ìn ɡ观ɡu ān 察ch á
， 诸zh ū
法f ǎ真zh ēn 实sh í相xi àn ɡ
。
不b ù生sh ēn ɡ亦y ì
不b ù
灭mi è
， 不b ù常ch án ɡ复f ù
不b ù断du àn
，
不b ù
一y ī
亦y ì
不b ù
异y ì
， 不b ù
来l ái
亦y ì
不b ù
去q ù
。
如r ú
是sh ì
一y ī
心x īn 中zh ōn ɡ
， 方f ān ɡ便bi àn 勤q ín 庄zhu ān ɡ严y án
，
菩p ú
萨s à
所su ǒ应y īn ɡ作zu ò
， 应y īn ɡ当d ān ɡ次c ì
第d ì
学xu é
。
于y ú
学xu é
于y ú
无w ú
学xu é
， 勿w ù生sh ēn ɡ分f ēn 别bi é想xi ǎn ɡ
，
是sh ì名m ín ɡ第d ì
一y ī
道d ào
， 亦y ì名m ín ɡ摩m ó
诃h ē
衍y ǎn
。
一y ī
切qi è
戏x ì
论l ùn
恶è
， 悉x ī从c ón ɡ是sh ì处ch ù灭mi è
，
诸zh ū
佛f ó
萨s à
婆p ó
若ru ò
， 悉x ī
由y óu 是sh ì处ch ù出ch ū
。
是sh ì
故ɡù
诸zh ū
佛f ó
子z ǐ
， 宜y í
发f ā
大d à勇y ǒn ɡ猛m ěn ɡ
，
于y ú
诸zh ū
佛f ó净j ìn ɡ戒ji è
， 护h ù
持ch í
如r ú明m ín ɡ珠zh ū
。
过ɡu ò
去q ù
诸zh ū
菩p ú
萨s à
， 已y ǐ
于y ú
是sh ì中zh ōn ɡ学xu é
，
未w èi 来l ái 者zh ě当d ān ɡ学xu é
， 现xi àn 在z ài 者zh ě今j īn 学xu é
。
此c ǐ
是sh ì
佛f ó行x ín ɡ处ch ù
， 圣sh èn ɡ主zh ǔ所su ǒ称ch ēn ɡ叹t àn
，
我w ǒ
已y ǐ
随su í顺sh ùn 说shu ō
， 福f ú
德d é
无w ú量li àn ɡ聚j ù
。
回hu í
以y ǐ
施sh ī众zh òn ɡ生sh ēn ɡ
， 共ɡòn ɡ向xi àn ɡ一y ī
切qi è智zh ì
，
愿yu àn 闻w én 是sh ì
法f ǎ
者zh ě
， 悉x ī
得d é成ch én ɡ佛f ó
道d ào
。
（梵网经菩萨戒本终）
（回向）
诵s òn ɡ戒ji è功ɡōn ɡ德d é
殊sh ū胜sh èn ɡ行x ín ɡ
， 无w ú边bi ān 胜sh èn ɡ福f ú
皆ji ē回hu í向xi àn ɡ
。
普p ǔ愿yu àn 沉ch én 溺n ì
诸zh ū众zh òn ɡ生sh ēn ɡ
， 速s ù往w ǎn ɡ无w ú量li àn ɡ光ɡu ān ɡ佛f ó
刹ch à
！
十sh í方f ān ɡ三s ān 世sh ì
一y ī
切qi è
佛f ó
，
一y ī
切qi è
菩p ú
萨s à
摩m ó
诃h ē
萨s à
，
摩m ó
诃h ē
般b ō
若r ě
波b ō
罗lu ó
蜜m ì
！
（礼佛三拜）
附说明及参考文献：
1此菩萨戒本十重四十八轻戒原出自《梵网经》，未及润文而什公示寂。历代以来，藏经中各版本之经文大不一致，或衍或脱，或详或略，亦颇有鲁鱼之讹。古今大德不乏注疏，然所传抄，亦互相参差，后学习诵，莫衷一是。近代金陵刻经处杨仁山居士曾依宋元明丽四藏校勘，深得原本，然彼非丛林之人，故与寺院之范本又不能尽同。台湾文殊讲堂之版本，亦迫不得已加上若干脚注以说明差异。而字句虽有彼此，意味总不相妨，此是万幸。又大众诵戒必须整齐，故今取丛林之范本，辗转流通。
2十四条轻戒中“有生物”，今丛林均作“有生物”，而《梵网经》原文，所有版本作“有主物”，又早期版本，如唐法藏大师注疏，传奥，胜庄，知周等大德所注解者均作“有主物”。查差别原因有二，古代“主”字无点，中间一竖，人以为是“生”字少一撇；又放火常害生物故，而法藏大师《菩萨戒本疏》言：“先烧山等是损无主物，四月等约时辨定，约损生命，二若烧他人等是有主物。”可知也。唯智者大师《义疏》言：“‘一切有生物’谓有生命也。有言‘生’误，应言‘有主物’，若烧有主物，何但四月九月，当知作‘有生’也。”然有主必有生，有生还似有主。学者可自决之。
3二十五条“斗诤”，金陵刻经处本作“斗讼”，意义无差，《梵网经》原文，大藏经中诸本用
字不同，《金藏》《高丽藏》之原文，并隋智者大师，唐传奥、胜庄等大德，及新罗之义寂法师注解，均用“斗讼”。
4流通分中“人天道中”，金陵刻经处本及万佛城慧僧法师讲本作“人道天中”，含义固同，《梵网经》原文及其注疏之所有版本均作“人道天中”。
5参考及学戒书目：梵网经菩萨戒本（衡水明灯法师、庐山德凯法师诵本）；台湾高雄文殊讲堂戒本（前三者与此文档之版本一致，不论异体字）；万佛城慧僧法师讲本；台湾白圣长老讲本；香港圣一长老讲本；南昌及黄冈居士印本；金陵刻经处校本；以及CBETA可查的古代智者大师、传奥法师、义寂法师、法藏大师、慧因法师、胜庄法师等版本（注疏）。净界法师云：已受菩萨戒者，应当通学六种菩萨戒，见于菩萨璎珞本业经、梵网经菩萨戒本、瑜伽师地论菩萨戒本、菩萨地持经戒本、菩萨善戒经戒本、优婆塞戒经戒本。参见其讲座《瑜伽菩萨戒》及《菩萨戒修学法要》，皆有视频。
6诵戒时，所有括号中字不念。
7善见律云：毗尼藏者，是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。顶礼千佛大戒！愿正法久住！
本经由
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