邵阳县姓氏概述

邵阳县姓氏概述
邵阳县姓氏概述

邵阳县姓氏

一、县内昔为蛮地,先民姓氏无考。汉元朔五年(公元前124),长沙定王子刘义受封夫夷进入县内,刘姓应为进入县最早的中原姓氏。王莽乱时,中原烽烟四起,荆、襄之民,陆续南迁,中原姓氏相继进入县内,县内称这些早期姓氏为土著百姓,现人口均已不多,如蓝姓,2002年仅94人。唐宋时期,县内仍为王化不被之地,或有贬官谪徙定官,或有征蛮将士落籍,或有商贾乐此风土相率来迁。更元末明初,江西人为避战乱,大量迁入县内,尤以明洪武年间迁入者为最多,今县内姓氏,大部分即当时从江西吉安泰和县迁入。清末民初,部分湘乡、祁阳人来县经商后定居县内,以及建国后因人口迁徙,均有少许姓氏迁入县内。据1986年调查,全县共有214个姓氏,其中单姓208个,复姓6个。6个复姓中,除欧阳、诸葛外,余者如罗城外的刘艾、九公桥镇的谢吴、小溪市乡的刘罗、五峰铺水田胡家铺的胡唐,均系县内形成,一般只用于家谱,对外仍常用单姓。

全县姓氏按笔划排列为:

丁、习、广、马、于、方、尤、毛、文、王、牛、尹、车、邓、少、仇、韦、元、云、厉、宁、乐、艾、石、左、卢、白、龙、田、申、叶、付、史、巧、冯、包、向、羊、匡、乔、毕、刘、吕、伍、朱、孙、华、江、阮、许、关、任、池、阳、汤、祁、麦、次、刘艾、刘罗、尧、李、肖、宋、启、呙、苏、佘、余、陈、何、吴、陆、邹、汪、旷、连、杨、邵、邱、严、沈、花、杜、谷、张、孟、金、昌、范、屈、罗、林、周、欧阳、岳、郑、宗、物、奉、宛、武、闰、姜、易、晏、俞、贺、胡、胡唐、禹、钟、姚、柏、钦、柳、侯、除、段、祖、洪、相、封、信、娄、赵、姣、郦、施、南、郝、高、陶、聂、祝、唐、诸葛、凌、袁、莫、夏、秦、荷、阎、卿、郭、徐、钱、海、载、盛、顾、容、贾、倪、翁、宾、银、康、扈、崔、曹、龚、黄、隆、梁、庹、梅、常、葡、董、曾、覃、蔡、粟、鲁、彭、谢、谢吴、傅、舒、游、焦、韩、蒋、葛、温、焚、雷、简、蓝、腾、蒙、谬、瑶、廖、管、熊、谭、翟、黎、颜、燕、潘、滕、霍、瞿、魂。

二、主要姓氏人口、分布及来源

全县214个姓氏中,人口超过1万的有20个姓氏,依次为刘、唐、李、陈、王、邓、蒋、张、肖、杨、吕、罗、周、吴、何、黎、莫、易、谢、胡,其总人口为69.04万人(载止2003年12月31日,下同),占全县总人口74.24%。县内主要姓氏人口、分布和来源如次:

刘 89094人,占全县总人口9.5%,分布在全县所有乡镇,居住较集中地地方有塘渡口的梅子院和书堂山,塘渡市镇的水津渡、刘富、小溪市乡的川门坪、托洲、扶田,五峰铺镇的中和,霞塘云的石子江、刘家山,谷洲镇的干井刘家、湾塘刘家等,来源不一。汗元朔五年(公元前124)被封为夫夷侯的长沙定王子刘义,当属最早进入县内的刘姓人口,但后未见其有子裔在县内繁衍。现县

内部分刘姓来源有:五五峰铺刘氏,始迁祖澄公,明隆庆二年(1568)自江西庐陵县安福乡(今安福县)迁入。小溪市刘氏,始迁祖刘长庆,明洪武初年自江西吉安迁入,小溪市、霞塘云、塘渡口、黄荆刘姓出此源。塘田市刘氏,明洪武初年,刘荣、刘华、刘富、刘贵兄弟四人自江西泰和县迁新化,后刘富自新化迁内塘田市三清观,刘贵迁县内水津渡。梅子院刘氏,始迁祖刘吉祥,宋元丰八年(1078)随父,叔自江西吉安泰和县迁邵西槲木山,其子裔复迁隆回,吉祥九世孙通公再迁县内,今塘渡口镇、岩口铺镇、霞塘云乡、金称市镇刘氏同此源。谷洲刘氏,始迁祖海公,元至元十一年(1340)自新化苏溪关迁入。

唐 71610人,占全县总人口7.7%,分布全县所有乡镇,居住较多集中的地方有塘渡口镇的大岭、沙坪、塘万宝、桂竹山、羊田、堆上、五星等村,黄塘乡的黄塘、松合、塘仁、牛牯坪、金塘冲等村,白仓镇的塘代村,塘田市镇的水西、三角塘、天成、杨义等村,九公桥镇唐洪坪及郦家坪镇部分村组。县内唐姓来源主要有4个系,黄塘唐姓,始迁祖唐长乐,元泰定年间自江西迁入,塘渡口、黄塘、白仓、水田唐姓出此源。塘田市唐氏,始迁祖唐洪淑,元末自江西吉安泰和县迁入。九公桥唐氏,始迁祖唐发亮,明洪武二年(1396)自江西香乐迁邵南塘洪坪。郦家坪唐氏,始迁祖唐远,明洪武年间自祁阳凤凰滩迁邵南唐雅堡。

李 66361人,占全县总人口7.1%,分布全县所的乡镇,居住较集中的地方有白仓镇李秀,塘渡口镇江边李家,黄塘李家等,来源不一,部分来源有:下花桥李氏,始迁祖李和,明永乐致仕,以屯田定居邵阳富阳一都拖埠头。长阳铺秋田李氏,始迁祖李孝期,明洪武二年(1369)自江西迁入。水田李氏,明末自内蒙古迁入。谷洲李氏,自湖北天城迁入。

陈 56389人,占全县总人口6.2%,分布全县所有乡镇,居住较集中的地方有:河北乡井子头、霞塘云永固村、白仓镇新民村及岩口铺部分村组。始迁祖陈佰万,后唐同光二年(924)自江西吉安泰和县迁新化,伯万子陈甲元复迁邵阳,以后,佰万后陆续迁邵,县内陈氏,均出此源。

王39725人,占全县总人口4.2%,分布全县所有乡镇,居住较集中的地方有:塘渡口镇双冲、白羊铺、桂花等村,蔡桥乡拓桑、鸟语王家,长乐乡伏溪桥,谷洲镇王板桥等。来源不一,部分王姓氏来源有:大田王氏,始迁祖王乾,自江西迁入;红石王氏,自安化迁入;九公桥王氏,明洪武年间自江西吉安泰和县迁入;小溪市王氏,自江西定县迁入。

邓 39317人,占全县总人口4.2%,分布全县所有乡镇,居住较集中的地方有:塘渡口镇白羊铺、石虎村,黄塘乡石梅村,白仓镇邓八、邓什村,黄亭市镇茶铺村等。白仓邓什邓姓始迁祖邓汝福,元成宗时(1295~1307)自江西吉安泰和县莫恒里迁入。

蒋 39226人,占全县总人口4.2%,分布全县所有乡镇,居住较集中的地方有:黄塘乡双杏、金桃村、白仓镇蒋贵院子,五峰铺镇水田、仁湾村等。五峰铺蒋姓始祖千三郎,元泰定(1324~1328)间自江夏迁入。

中国姓氏的起源[1]

1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始,中国的姓氏随着社会的发展变迁,绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明,中国人曾经使用过的姓氏高达22000个,而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证,中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会,人们只知有母,不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别:先秦时期,姓和氏含义不同。姓代表血缘关系,同姓不能通婚,氏则是从姓中繁衍出来的分支,是特权和地位的标志,用以区别贵贱,有氏者为贵。所以,先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合:秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制,氏失去了代表贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,总数据说有已达5000个,但是实际应用的,只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法,英国是:Smythe,Jones,Williams;美国是:Smith,Johnson,Carson;法国是:Martin,Bernard,Dupont;德国是:Schultz,Mueller,Shmidt; 俄国是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;中国有张、王、李、赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明,在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文,文中指出:华人最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是:方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说,在中国十亿人口中,有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓,都是比较少见的,象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓,大约有以下几种来源: 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代,分支氏族的标号有的也成为后起之姓, 如:姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。

湖南省邵阳县2019年中考调研数学试卷含答案

2019年九年级调研考试 数 学 试 题 考生注意:本份试卷共三大题,满分120分,时间120分钟 一、选择题(每小题5分,共40分) 1、如图数轴上有A 、B 、C 、D 四点,根据图中各点的位置,判断那一点所表示的数与11﹣239最接近?( ) A .A B .B C .C D .D 2、某商品的标价比成本价高m%,根据市场需要,该商品需降价n%出售,为了不亏本,n 应满足( ) A .n≤m B 、 n≤ C .n≤ D .n≤ 3、一个盒子里有完全相同的三个小球,球上分别标有数字﹣2,1,4.随机摸出一个小球(不放回),其数字为p ,随机摸出另一个小球,其数字记为q ,则满足关于x 的方程02 =++q px x 有实数根的概率是( ) A 、 41 B 、31 C 、21 D 、3 2 4、如图,△ABC 的顶点A 、B 、C 在边长为1的正方形网格的格点上,BD ⊥AC 于点D .则CD 的长为( ) A 、 532 B 、543 C 、55 4 D 、553 5、如图,过点O 作直线与双曲线y =(k ≠0)交于A 、B 两点,过点B 作BC ⊥x 轴于点C ,作BD ⊥y 轴于点D .在x 轴上分别取点 E 、 F ,使点A 、E 、F 在同一条直线上,且AE =AF .设图中矩形ODBC 的面积为S 1,△EOF 的面积为S 2,则S 1、S 2的数量关系是( ) A 、S 1=S 2 B 、2S 1=S 2 C 、3S 1=S 2 D 、4S 1=S 2 6、在等腰△ABC 中,AB =AC ,其周长为20cm ,则AB 边的取值范围是( ) A .1cm <AB <4cm B .5cm <AB <10cm C .4cm <AB <8cm D .4cm <AB <10cm 装 订 线 装 订 线 装 订 线 装 订 线 姓名 ________________ 班 级 ___________________ _

2017年邵阳市气候与主要气候事件及其 影响分析

Climate Change Research Letters 气候变化研究快报, 2019, 8(3), 350-355 Published Online May 2019 in Hans. https://www.360docs.net/doc/cc11992227.html,/journal/ccrl https://https://www.360docs.net/doc/cc11992227.html,/10.12677/ccrl.2019.83039 Climate and Major Climate Events of Shaoyang City and Their Impact Analysis in 2017 Xiaohua Lv1,2, Weiwei Lv3,4, Chufeng Wang2, Zuoyang Tang2, Xuanxi Jin2, Xiaohua Xie2 1Hunan Key Laboratory of Disaster Prevention and Reduction, Changsha Hunan 2Shaoyang Meteorological Bureau, Shaoyang Hunan 3Shanglin County Meteorological Bureau of Guangxi, Shanglin Guangxi 4Xinning County Meteorological Bureau, Xinning Hunan Received: May 8th, 2019; accepted: May 21st, 2019; published: May 28th, 2019 Abstract Using the ground observation data of 10 national reference station and the basic stand of Shaoyang city from January to December in 2017, as well as the precipitation data of regional automatic weather stations and rural meteorological data observed by the researcher provided by the me-teorological disasters of Shaoyang, the climate and main climatic events are analyzed over Shaoyang in 2017. The results show that: 1) The annual average temperature is 17.7?C in 2017, which is 0.7?C higher than the annual average, the third high value since 1960. 2) The average annual precipita-tion of the city is 126.1 mm, which is 85.2 mm less than the annual average. 3) The annual average sunshine is 1190.4 hours, which is 247.6 hours less than the previous year. 4) Frequent meteoro-logical disasters and serious flood disasters occurred. The flood peak of Zijiang River exceeded the warning level by 4.29 meters, which is the second highest water level in history. Keywords Climate, Climate Event, Meteorological Disaster, Influence Analysis, Warning Water Level 2017年邵阳市气候与主要气候事件及其 影响分析 吕校华1,2,吕巍伟3,4,王楚风2,唐佐阳2,金宣喜2,谢小华2 1湖南省防灾减灾重点实验室,湖南长沙 2湖南省邵阳市气象局,湖南邵阳 3广西上林县气象局,广西上林 4湖南新宁县气象局,湖南新宁

中国姓氏的的形成

姓氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏,大多来源于中世纪,最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58-147年)解释:姓,人所生也。&&因生以为姓,从姓生。这就是说,人是母亲生的,故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚,子女归母亲一方,以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。后来,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。 后来,在春秋战国时期,姓与氏合一,不再区分,表明姓与氏都是姓,表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是人和生组成的,意为人所生,因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中,始见姓字为 女字和生字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定形,成为会意字。氏字的出现,早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中,释氏字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意。 夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说,姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。姓起源较早,形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载:姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。总之,姓为氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。 西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了。所以,清初学者顾炎武在《田知录》中说:姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’,是也。

湖南省邵阳县2017届九年级语文5月优秀毕业生选拔试题

湖南省邵阳县2017届九年级语文5月优秀毕业生选拔试题 温馨提示: ①本学科试卷分问卷和答题卡两部分。请你在答题卡上作答,答在问卷上无效 ②考试时量120分钟,总分120分。 、语言积累与运用(30分) 1?阅读下面的文字,文中加点字词的注音与字形完全正确的一项是()(2分)那片浩翰汹涌的水,仍旧尽日横.冲直滚,倒悬飞溅.,汹涌澎湃,雷鸣山崩;那些虹霓仍旧在它下面一百英尺的空中弯亘.横跨。太阳照在它上面的时候,它仍旧像玉液金波,晶萦清澈.。天色暗淡的时候,它仍旧像玉霰琼.雪,纷纷飞洒;像轻屑细末,从白垩质的悬崖峭璧上阵阵剥落;像如絮如棉的浓烟,从山腹幽岫 里蒸腾喷涌。b5E2RGbCAP A.横冲h eng飞溅ji m 浩翰 B.弯亘gmg 琼雪qi eng晶萦清澈 C?屑末xi e 剥落b o 虹霓 D.如絮x u 幽岫zhdu 悬崖峭璧 2.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是()(2 分) 前段时间,“中国汉字听写大会”节目,引起了人们对汉字文化传承的忧虑。从表面 上看,人们的汉字书写能力普遍退化..,是源于键盘输入方式对手写传统的冲击,但从深层次分析,可能在于人们逐渐丧失了对汉字文化的敬畏之心。人们对汉字书写的态度相当草 率,甚至对不规范的书写漠然.视之.,最终都慢慢地积非成是.,成为新的习惯;另一方面,很多人认为无需投入时间和精力去练习汉字,没有练就过硬的汉字书写基本功。少了一份 对汉字书写应有的珍视.,少了一份对传统文化应有的敬重,“汉字危机”迟早会成为一个 问题。p1EanqFDPw A. 退化 B.漠然视之 C.积非成是 D.珍视

3.下列各句中,没有语病的一句是()(2分) A ?选择上市或者发行债券等企业融资方式,一般要求企业规模大、盈利能力强、社会认可度高才能成功融资。 B ?位于张家界大峡谷的世界首座斜拉式高山峡谷玻璃桥,总长约430米,宽6米,是目前世界上最长、最高的全透明玻璃桥之一。DXDiTa9E3d C ?《丛林中的猞猁》讲述了猞猁灰灰在亲人们都遭到不幸后独立生活,告诉读者孤独也是一种美。 D.设立国家宪法日,不仅是增加了一个纪念日,更要使这一天成为全体公民的宪法教育日、普及日。 4. 从传统文化的角度来看,下列各项中小玲的做法不正确...的一项是()(2分) A. 农历九月初九重阳节,小玲陪家里的老人一起登高望远,赏菊吟诗,遍插茱萸。 B. 小玲的生肖属相是蛇,弟弟比她小2岁,小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟 作为生日礼物,她选择了一直可爱的机器狗。RTCrpUDGiT C. 小玲向同学小明询问他母亲的姓氏,按照古代的礼仪应这么问:“令堂贵姓?” D.老师提问:“农历二月份有哪些节气?”小玲回答:“惊蛰和春分。 5. 对联很精妙。老师将宁波天一阁的一副对联“石潭白鱼—出没,草屋老树相因依”隐 去一字,请你选择正确的一项,补全上联,使之表现出鱼儿无拘无束的情态。()(2分)5PCzVD7HxA A.相 B.急 C.自 D.少 6. “三十六计”是中国古代36个兵法策略,是中华民族优秀文化遗产之一。“三十六计” 中的许多计谋是借助比喻定名的。下面计谋的定名都借助了比喻的是一项是()(2分)jLBHrnAlLg A.远交近攻顺手牵羊反客为主 B. 围魏救赵以逸待劳偷梁换柱 C.打草惊蛇浑水摸鱼调虎离山 D. 暗渡陈仓金蝉脱壳欲擒故纵 7.根据提示选用诗文名句填空。(8分,每空1分) 让我们随诗人来一场说走就走的旅行:跟杜甫登临泰山之巅,抒发 -------- ? ________ ”的豪情壮志;随孟浩然望洞庭湖,领略“ ___________ ,________ ”的开

中国姓氏起源只是分享

中国姓氏起源

中国姓氏起源、查询、由来 中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓,就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名,就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏,如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等,今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志,因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓(如熊、牛、云等)。古代称呼人还往往冠以地名(如傅说,“傅”是地名)、职业名(如巫咸,“巫”是从事占卜的人)、祖先的名号(如仲虺,是奚仲的后人)等,这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等,是以地名为姓;东郭、西门、池、柳等,是以住地的方位、景物为姓;师、祝、史等,是以职业为姓;上官、司马、司徒等是以官职为姓;公孙、王孙最早是指其先人是公或王;穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹,如展禽因住地有柳又称“柳下惠”,公输班因是鲁人又叫“鲁班”,公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外,在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。 姓的形成有不同的历史过程,同样的姓未必就是一个起源。如“贺”,有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”,有的是原姓“庆”,因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳(“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音)改姓“金”;明代“靖难”②之后,黄子澄的后人因避祸改姓“田”,而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”(就是以“三保太监下西洋”著称的郑和);北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县(今山东省境

邵阳县目前经济状况

邵阳县慨况介绍 邵阳县属革命老区,是新定的国家扶贫开发工作重点县和国家退耕还林项目重点县,位于湖南省中南部偏西,邵阳市南部,资江上游。地形南高北低,丘陵为主。农产品主要有水稻、辣椒、柑桔、茶油、花生、百合、黄花、生猪、烤烟等,且矿产资源丰富。邵阳县历史悠久,名人、名俗、名迹遍布全境,旅游资源丰富,开发潜力很大。 一、基本概况 邵阳县工业基础较好,农业特色突出,是湖南省粮食、花生、油茶、柑桔、辣椒、烤烟、黄花、生猪、杂交奶牛等商品生产基地。 邵阳县地处东经110°59′~110°40′,北纬26°40′~27°6′。位于湘中偏西南,资江上游,东邻邵东、祁东县,南连东安、新宁县,西接武冈、隆回县,北抵新邵县和邵阳市区。县治塘渡口 (邵阳县地图) ,距邵阳市33.5公里。全县总人口919500人,其中非农业人口64588人,占总人口 7.2%。汉族占99.6%,其余主要为回族。 县境东西最长66.7公里,南北最宽64.3公里,全县总面积1992.45平方公里,有耕地68.92万亩,人均0.75亩。其中水田 49.36万亩,旱土19.56万亩。人口密度为 461人/平方公里邵阳县隶属长沙郡。西汉初置昭陵县。汉元始(公元5年),于今邵东县境内封昭阳侯国。三国吴宝鼎元年(266年)改昭阳侯国为昭阳县,与昭陵县同属昭陵郡。晋武帝太康元年(280年),改昭陵、昭阳县为邵陵、邵阳县。南朝陈并邵陵于邵阳。隋开皇十年(590年)废郡,又并夫夷(新宁)、都梁(武冈)两县人邵阳。移邵阳县治干昭陵故址。隋末析邵阳置武攸(武冈)唐武德四年(621)又析置邵陵、建兴两县,后复并邵陵人邵阳,并建兴入武冈。南宋理宗宝庆元年(1225年),升改他的藩封地邵州为宝庆府,邵阳仍为附郭之县。元、明、清三朝仍之。1949年10月,邵阳解放,7月析置邵阳市(县级市)。1951年11月析县境东北置邵东、新邵县,邵阳南部和新划入的武冈东部6乡为邵阳县,迁县治于塘渡口,属邵阳专署,1986年属邵阳市。 县境处衡邵丘陵盆地西南边缘向山地过渡地带,丘陵占总面积43.7%,山地占20.62%,平原占23.66%,冈地占10.92%。地势南高北低,南岭山脉越城岭余脉伸入县境东南部,最高峰河伯岭海拔1454.9米,北部资江河滩海拔210米。 县境属中亚热带季风湿润气候,气候温和,雨量充沛,阳光充足,生长季长。年平均气温16℃~17.8 ℃;年平均无霜期288天,年平均降水量1255.3毫米。境内流长5公里,流域面积10平方公里的河流有62条,总长738.1公里,河网密度为0.37公里/平方公里。其中资江水系流域面积占总面积的95.5%,湘江水系

我的家乡邵阳

我的家乡邵阳 邵阳,史称“宝庆”。位于湖南省西南部,南接广西壮族自治区桂林市。总面积20829平方公里,全市辖3个市辖区、7个县、1个自治县,代管1个县级市。市人民政府驻大祥区。是一座拥有2500多年历史的古城。 地形以丘陵为主,南、西部多山地,地势由西南向东北倾斜。主要河流有资江、邵水。气候温润,年降水量1200~1500毫米。年均气温16.1℃~17.1℃,1月均温4.7℃,7月均温28.2℃。特产有“雪峰蜜桔”、“宝庆三辣”(辣椒、黄姜、大蒜)、猪血丸子、新宁脐橙等。森林资源丰富,是全省四大林区之一。 有娄邵铁路与湘黔、京广线相接,沪昆高速、320国道横贯东西,二广高速、207国道纵贯南北。资江水运可达洞庭湖。名胜有世界自然遗产崀山风景区、北塔、水府庙、昭阳侯国故城址、武冈法相岩等。 邵阳人以热情豪爽而闻名,善于经商的邵商遍及海内外。邵阳气候舒适,环境优美,人民生活安逸。 名称 邵阳市 别名 宝庆 行政区类别 地级市 所属地区 中国湖南省 下辖地区 大祥区,双清区,北塔区等 政府驻地 邵阳市大祥区城北路东面6号 电话区号 0739 邮政区码 422000 地理位置 湖南省西南部 面积

20829平方公里(2009年底) 人口 720.04万(2013年末常住人口) 方言 湘语(娄邵片)、赣语(洞绥片) 气候条件 亚热带季风性湿润气候 著名景点 崀山,白水洞,南山,云山,黄桑,虎形山-花瑶,魏源故居 机场 邵阳武冈机场、邵东机场 火车站 邵阳站、邵阳南站、高铁邵阳北站 车牌代码 湘E 行政代码 430500 高校 邵阳学院、邵阳医专、邵阳职院 GDP 1130.04亿元(2013年) 历史沿革 古代 距2013年已有2500多年历史,市境鸿古开启,历史代远年长。 老邵阳

中国姓氏百家姓-作文

中国姓氏百家姓 中国姓氏文化历史悠久,内涵丰富。 在今天这个越来越工业化的社会里,它似乎没有多少它曾经具有的意义了。 但是,从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看,它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 《百家姓》《百家姓》采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,该书颇具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。 作为代表每个人及其家族的一种符号,姓氏,是姓和氏的合称,在遥远的古代,这是两个完全不同的概念。 古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的?这是一门很有趣的学科,涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学,为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了,而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。 姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式,以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成,在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。

赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终

关于姓氏来源的研究报告

关于姓氏来源的研究报告 研究课题:关于姓氏的研究报告 分工: 组长:谭瑶瑶 记录撰写:汪梦芹 资料收集员:陈增.黄文彬 研究方法:1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 研究过程:先搜集资料,再筛选主要内容,写成初稿,然后修改,写成研究报告。 收集资料完成时间:5月7日---5月8日 筛选资料完成时间:5月9日---5月10日 研究报告完成时间:5月11日---5月12日 关于姓氏的研究报告 一:问题的提出 最近,我读了一本百家姓,发现里面的姓氏十分有特色。一次,我们听老师说起,姓氏是一种十分有趣的文化,很值得研究。于是,我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组,向姓氏这个神秘的文化进军,开始了我们的姓氏学习之旅。 二.调查途径

1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 三.整理后的资料 获得方式 信息方面 获得信息的内容 上网浏览 世界上的姓氏 世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览 中国所占姓氏 中国所占四千一百多个姓氏 上网浏览 最广泛的姓氏 最广泛的姓氏是王.张.李 上网浏览 名人最多的姓氏 名人最多的姓氏是田姓 上网浏览 姓氏的来源 1.以姓为氏 2.以国名为氏…….

四.结论 1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料,比如世界上一共有两万三千多个姓,中国共有四千一百多个姓等等信息,让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。 2. 经过调查,我们将姓氏归化了三类:“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪,有姓赖的,有姓龙的,更有趣的是,还有姓钱的! 还有竟然姓“阎王爷”的阎的,令人捧腹大笑。历史上,李.王.赵为三大姓,我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲! 3. 经过调查,我们发现了姓氏独有的特色,有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查,开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。 ---来源网络整理,仅供参考

邵阳市城市总体规划(2016—2030)·简介

邵阳市城市总体规划(2016—2030)·简介 邵阳市人民政府 2018年2月

一、城市概况 邵阳市地处湖南省中部偏西南、资水上游,北与娄底毗邻,南与湖南永州和广西桂林交界,西与怀化相连,东与衡阳市接壤。邵阳市总面积20830平方公里,占湖南省总面积9.8%。2016年,邵阳市辖9县(市)、3区、27个街道、167个镇(乡)、442个居委会、3186个建制村,即邵东县、新邵县、邵阳县、隆回县、武冈市、洞口县、新宁县、绥宁县、城步苗族自治县和大祥区、北塔区、双清区。2016年,邵阳全市地区生产总值(GDP)为1530亿元,市域户籍总人口830.08万人,常住人口732.15万人,城镇化水平为43.99%。 二、编制的背景 1、发展政策背景 “十九大”精神对城市总体规划编制提出新的要求。湖南省确立了实施“创新引领、开放崛起”的总体战略,明确了“三个着力”“四大体系”“五大基地”等工作抓手。邵阳是东部发达地区和西部欠发达地区的过渡带,是长株潭、湘南、环洞庭湖、大湘西四大经济板块的结合部。邵阳要充分发挥过渡带和结合部的区位优势,主动融入全国、全省发展战略。 2、相关上位规划的编制与对接 邵阳市需编制新的城市总体规划来落实上位规划的要求,上位规划主要包括《湖南省城镇体系规划(2010-2020年)》、《湖南省新型城镇化规划(2015—2020年)》。其中,《湖南省城镇体系规划(2010-2020年)》将邵阳市定位为省域次中心城市,历史古城,以工业、商贸为基础的湘中南重要的中心城市和交通枢纽。城市规模为50-100万人的中等城市;《湖南省新型城镇化规划(2015—2020年)》将邵阳市定位为湘西南经济文化中心、重要的交通枢纽、物流中心和新型工业基地,城市规模为50-100万人的中等城市。 3、邵阳市确定了新的发展目标与战略 《邵阳市国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》提出:“坚持‘三量齐升’总要求,坚持‘八个建成’长远目标,坚持发展第一要务,坚持‘稳中快进’总基调,突出产业引领,大力拓城兴市,壮大县域经济,发展社会事业,实

中国姓氏起源及演化

中国姓氏起源及演化 我中华民族是个源远流长的民族,因此,我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。 现在姓与氏已经通称,而且在文义上,氏且含有尊称的意思。但在古代,姓与氏的意义不同。三代以前,“姓”代表女系的血统,“氏”则表示男系的功勋,所以男子称氏,女子称姓。顾亭林说:古时男子的氏可传可变,女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法,并且指出:春秋以后,男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会,故一个姓,代表一个母族。所以,姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说,“女”人“生”了孩子,要表明这个孩子属于那一族的,就给他一个“姓”。而“姓”的意义,以现代眼光看来,它最大的科学意义是做为选择婚配的识别,这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有:“同姓不婚,惧不殖也”。《左传》也说:“男女同姓,其生不蕃”。用现代语言来说,就是优生学,古人为了优生,发明了每个女人都要有姓的办法,实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利,据宋朝的郑樵说:“氏所以别贵贱;贵者有氏,贱者有名无氏。”例如,周朝初年平定天下后,封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国,这些国名,便成为受封各同族的“氏”,但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果,造成了只有诸侯才有氏的尊荣,于是,氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”,历经战国而至秦汉,随着封建制度的崩溃,贵族不再存在而起了变化。秦汉以后,氏既不再象征特权,平民不但有名有氏,且所用的氏大都因袭自周代,并开始和姓混而为一。 有关中国的姓氏是怎样起源的,古书上的记载并不一致:有些书上载,黄帝定氏族,他的25个儿子当中,有14个得了姓;有些书上说,圣人兴起,黄帝为了分辨他们或尊敬他们,就吹起六律,定他们的姓;有些书上说,氏定,而后系之以姓。 所有这些说法都很抽象,据中华书局出版之《辞海》,对姓、氏与姓氏的解释,则引述左传隐八年的一段话:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说:天子指定有德的人做诸侯,并以他的出生地赐他一个姓;又封一片土地给他,那片受封的土地代表他的爵位,就成为他的“氏”。例如舜,是在妫出生的,就赐舜姓妫;封给他的土地在陈,陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说,他认为姓是母姓是母系时代的产物,氏则为父系的社会基础构成之后才有的,所谓“因生赐姓”之说,恐乃后世的臆测之词。 大抵各家争论的焦点,都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会,其间有一段很长的逐渐演化时期,到了封建制度推行之后,由于史有记载,赐姓命氏的事迹有史可稽,大约已成定论。不过,仍无补于姓氏“起源”的争论。 姓氏的类别,早在汉朝,应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。 把姓与氏的由来做这样的细分,在外行人看来仍是不得要领的。这里,且摘要举几个例加以说明。 一、以名为氏:五帝时代,有国的不称国,只称名,并以名为氏。例如炎帝是国号,名是神农氏;神农氏也是炎帝的氏。 二、以国为氏:从唐虞到秦代,都是国为氏,春秋时代的诸侯,也是以国为氏,后来这些氏都变成了姓。 三、以邑为氏:邑是周代封邑,封邑的人,就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北),申邑就是申氏,申氏后来变成了申姓。 四、以官为氏:古代有司马的官名,做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。 五、以爵为氏:古代有王爵、侯爵,凡受封王爵、侯爵的人,就以王、侯为氏,王和侯都变成后代的姓。

云南玉溪彝族的民族文化特征

大 众 文 艺 大212 摘要:彝族是具有悠久历史和古老文化的民族之一,主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。彝族人民古朴淳厚,热诚豪爽,极重情谊。在彝族人民长期的积累和创造下,彝族的居住环境、服饰图案、图腾、工艺品等别具风格、极富民族特色。在云南玉溪的红土高原上,生活着朴实的彝族人民,创造了具有特色的彝族文化。 关键词:建筑;服饰;图腾;工艺品;艺术特征 云南玉溪市是多民族聚居的市级行政区域,在这些众多民族中最多的就是彝族。在玉溪地区中,峨山县、易门县、新平县的少数民族人口最多,主要有彝族、苗族、回族等,其中彝族占了很大一部分。在长期的生活中形成了浓厚的、有特色的彝族文化。 一、玉溪彝族的建筑形式 彝族建筑的发展经历了漫长而复杂的过程。无论在选址和布局,结构和形式,彝家的民居都十分精妙。以易门县十街乡马头山村的为例:第一,彝家工匠,修房前没有图纸全凭经验及主人家的要求造屋;第二,屋梁及各种穿枋、斗拱等装饰都是地面完成后,择吉日再整体上柱;第三,整个房屋构成全是穿枋、斗拱,不用铁钉,不用粘胶;第四,装饰精美,屋檐大多数是吊牛角和墙壁隔板花纹,看上去十分美观。在屋檐下的垂柱和隔板上还雕刻有多种图案,垂柱下端的牛蹄上刻有山和月牙形,蹄头上刻有河流纹样,让蹄尖朝内,以示招财进宝;垂柱的底端装饰成线团型、灯笼型,牛头和牛嘴型,以示驱邪。更精妙的是,工匠修建十家房、百家房,却找不到两间完全相同的房子,即便同一间房子,在各部位的装饰上也找不到完全相同的花纹图案,这是彝家特有的建筑风格,图案和纹样都是根据木匠的想法以及木材本身的图案雕刻出来的。它是彝族传统文化艺术作用的一种反映,体现了艺术的唯一性,从其精心的装饰可以看出,彝家对美的独特见解和应用能力。 1.建筑选址与总体布局 玉溪的彝族聚居地多数在高寒地区,是传统的农牧兼营经济,生产力还很低下。因此在建筑选址时,多选择“前面有坝可种粮,后面有山可放羊”。“并且地势较险峻,水源要充足,又能看到四周,即有险可守,有路可走的河谷山城,朝向向阳的地带,同时还把万事万物都有灵魂的思想融入其中,‘观青龙向虎,查朱雀玄武’,以达到天人合一的境界”[1] 彝族居民主要是沿山地的等高线依山设置,整个布局小而紧凑,建筑高低错落,给人一种自然和谐的感受,这种不规则的房屋以村寨首领的住房为中心,一般较为高大,其他村民的房屋则建在其周围,有的村寨则不分主次,都为简朴的平房。彝族的村寨,它蕴含了深厚的传统文化,随着社会的进步和观念的改变,玉溪现在的彝族村寨逐渐打破了传统的模式,选择交通便利水资源丰富、能看清四周的有利位置,依山而傍。从美学上说,彝家人民已经从封建的观念中走出,而用发展的眼光用更好更结实的材料使自己的房屋装饰的更漂亮。 2.单体建筑与结构形式 玉溪传统的彝族民居按平面一般分为圆形、方形、矩形三种。圆形平面的房屋出现在早期的彝家村寨,是自然向人工的一种过渡形式。在彝家祖先看来天与地都是圆形的,他们周围的世界如太阳、月亮、果实以及先辈居住的山洞也是圆形的,所以这些客观事物被先辈们凝聚成抽象的圆形表现在最初的建筑上。方形平面是圆形的变异,是原始观念简单的模仿向理性思维的迈进。矩形平面是因建筑功能的增加而出现的,它使房屋更易营造和更易满足人的使用要求,并且它与方形平面一起成为后来建筑发展的基本组成要素。 边远山区彝族民居多为一个单一的空间,室内功能分布没有明确界限,空间具有模糊性。由于气候寒冷,进入房间的右方是火塘,兼有厨房的作用,称为“锅庄”,由三个刻有图案的石块构成,它是内部空间的主体及全家聚集的中心。左边是牲畜间,圈内牛羊的多少是家庭富裕的象征,因此在空间上占有一席之地。火塘右侧是家人睡觉及堆放杂物的地方。这类民居在易门铜厂乡的部分村落还能看到,它是以人为中心,农具等环绕的一个大的整体,一般空间较大,与环境协调一致,表现为简单朴实,特点是人与牲畜共存在于一个内部空间里。 玉溪部分彝族与汉族接触较多,在汉族中散乱分布,生活条件较好。主要在地势平坦或靠近城市的地方,由于受地理、经济条件以及受汉族建筑和文化的影响,建筑不论在空间划分及空间组合等方面与边远地区存在着明显的区别。这类民居主要由三间正房和两间耳房组成一个封闭的院落。正房的中间为屋堂,是云南玉溪彝族的民族文化特征 吴向军 (曲靖师范学院美术学院 云南曲靖 655000) 据各地,个人的需要,可大可小,可简可繁,只需有求必应,完全根据各人需要而定,是符合散漫的,以家庭为单位的小农经济的生活特点。如逢到陈靖姑大仙的生日或者集体祭祀活动,既是很热闹的民俗活动又是经济交流的时机,灵经大传的传唱迎合了当下大批的商人心理。温州商人大年初一都要去拜神,以求生意兴隆。人们对神灵的信仰更多的是关注神灵是否灵验,能否解决现实中的苦难,能否满足与村民的祈求。相对来说,神灵的出身具有道德教化作用并不十分重要。 陈靖姑在温州的传奇故事流传了千百年,早已成为这一地区人们文化的一部分,并沉淀在人们的无意识内,在某种程度上也成为指导人们行为的某些规范,以及对这些民俗行为的解释。对陈十四信仰范围中的俗民生活有很大的影响,所以在许多方面,尤其在妇女,儿童的生活中时时都可以看到。例如陈靖姑有救产保婴的功能,所以在温州有一系列的有关生育民俗行为都用陈靖姑的相关功能来解释。小孩在未成年期间,都需要受其保护,因此在此期间常要祭祀临水夫人,在洗三旦的仪式上需要祭祀临水夫人。畲族女子都不愿意在18岁或者24岁出嫁,就与陈靖姑的“十八难”和“二十四坐化”有关。 总之,从上述的情况看,陈夫人的传说历经千百年的加工与流传,经过移民的移花接木,结合迁移后的生境造就了属于自己的女神,并成为一个完整的故事,也成为了温州地区民俗文化的一部分,它已同当地民众的生活交融在一起,成为当地文化的一个组成部分,并在一定程度上起着整合当地的文化作用,对当地人们的民俗行为进行解释,并影响着当地人们的一些行为。温州地区的女神信仰是由移民所带来的,当移民定居下来以后,就将原有的女神结合其生境创造出新的女神,对女神进行了移花接木,从而为自己地域建构其女神信仰,为当地的民众提供信仰依据和民俗生活的约束,并对其民俗行为提供合乎民众心意的民俗解释。这也许是民间信仰历经千百年来仍存在当今社会的一个重要的原因之一。 参考文献: 1.蔡克骄.刘通彪著.明代温州民俗文化[M]北京.知识产权出版社,2010年.P124. 2.林亦修著,温州族群与区域文化研究[M].上海.上海三联书店.2009年. P208. 3.陈燊官, 林炳钊. 陈靖姑信仰与传说[J]. 中国道教 , 2000,(01). 民族民间文化研究

2018湖南邵阳市中考数学试卷及答案解析

2018年湖南省邵阳市中考数学试卷 一、选择题(本大题共10小题,每小题3分,共30分.在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要 求的) 1.(2018湖南邵阳,1,3分) 3=,得到的结果最接近的是( ) A.1.5 B.1.6 C.1.7 D.1.8 1.C,【解析】 3= C. 2.(2018湖南邵阳,2,3分)如图(一)所示,直线AB,CD相交于点O,已知∠AOD=160°,则∠BOC的大小为( ) A.20°B.60°C.70°D.160° A D 图(一) 2.D,【解析】因为∠AOD与∠BOC是直线AB,CD相交所形成的对顶角,根据“对顶角相等”的性质可得,∠BOC=∠AOD=160°.故选D. 3.(2018湖南邵阳,3,3分)将多项式x-x3因式分解正确的是( ) A.x(x2-1) B.x(1-x2) C.x(x+1)(x-1) D.x(1+x)(1-x) 3.D,【解析】多项式x-x3有公因式x,所以首先提取公因式x,然后利用平方差公式进行因式分解,即x -x3=x(1-x2)=x(1+x)(1-x).故选D. 4.(2018湖南邵阳,4,3分)下列图形中,是轴对称图形的是( ) 4.B,【解析】根据轴对称图形的定义,把一个图形沿某条直线翻折后,直线两旁的部分能够完全重合的图形,是轴对称图形,A,C,D沿直线翻折后左右两部分不能重合,所以,A,C,D错误.故选B.5.(2018湖南邵阳,5,3分)据《经济日报》2018年5月21日报道:目前,世界集成电路生产技术水平最高已达到7nm(1nm=10-9m),主流生产线的技术水平为14~28nm,中国大陆集成电路生产技术水平最高为28nm.将28nm用科学记数法可表示为( ) A.28×10-9m B.2.8×10-8m C.28×109m D.2.8×108m 5.B,【解析】科学记数法就是把一个数字记为a×10n的形式(1≤|a|<10,n为整数),28nm=28×10-9m =2.8×10-8m.故选B. 6.(2018湖南邵阳,6,3分)如图(二)所示,四边形ABCD为⊙O的内接四边形,∠BCD=120°,则∠BOD 的大小是( ) A.80°B.120°C.100°D.90°

姓氏的定义、起源及分类

姓氏的定义 姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。相关的学科是人名学。 姓和氏有什么区别? 在母系氏族公社时期,人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来,“姓”即应运而生了。“姓,人所生也”(《说文》),姓字从女从生,表明了出生的血缘关系,清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙,也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期,实行氏族外婚制,同姓之间不能通婚,因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个,如姚、姜、姬、姒等,它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。 由于人口不断地繁殖,一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解,由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期,姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后,“氏以别贵贱”,氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏,卿大夫以所赐的采邑为氏,有的以职官为氏,有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代,“男女同姓,其生不蕃”(《左传》),因而在贵族女子称谓中则著之以姓,因为“姓”可表明她出生于某个氏族,起到“别婚姻”的重要作用。 春秋战国时期,整个社会发生重大变革,姓氏制度也出现混乱,姓氏逐渐混同。到两汉时,姓已基本确立,与现在通用的姓大体相仿了。然而,由于各种因素的作用,古人改姓之事常有发生。 中国古代姓氏的来源和分类 在母系氏族公社时期,人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来,“姓”即应运而生了。姓字从女从生,表明了出生的血缘关系,清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙,也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。 如唐氏,尧帝初封于唐(其地为中山唐县),周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县),以奉尧嗣,故其子孙为唐氏。又如商氏,舜帝命契为司徒,封于商,子孙以国为氏,是为商氏。周初大封诸侯,各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍,如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 姓氏的类别和内涵 上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏,如夏祖女志梦见流星贯地,化为神珠薏苡(车前子),吞之而生禹,故以薏苡为图腾,姓「姒」氏,「姒」即由「苡」字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之迹」而生稷,所谓「大人之迹」是指巨大的足迹,实为熊的足迹,故周人以熊为图腾,以「姬」为姓。又如东夷部族以鸟为图腾,史称「鸟夷」,有不少鸟类的图腾演化为姓氏,如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。 至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「荞」为图腾,故姓荞氏;拉祜族以虎为图腾,故姓虎氏。此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等,均由图腾演化而成姓氏。 以国为氏 以国为氏,大体有四种情况。一为以古封国为氏。如唐氏,尧帝初封于唐(其地为中山唐县),周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县),以奉尧嗣,故其子孙为唐氏。又如商氏,舜帝命契为司徒,封于商,子孙以国为氏,是为商氏。周初大封诸侯,各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍,如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。 以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后,以国为氏,如汉代西羌滇国,于汉武帝时降汉,后人称为滇氏。唐永徽初,有吐火国遣使来献大乌,留居中国,称为吐火氏。 以国为氏的第三种情况是异国人来华定居,以其国名为氏。如东汉时安息国太子出家修行,游历中原,定居洛阳,遂称安氏。隋唐时,西域有个米国(今俄罗斯境内),其国人来华定居,人多称为米氏。印度古称天竺,有国人来华留居,自称为竺氏。 以国为氏的第四种情况是汉代以后,受封郡国的诸侯王,以郡国为氏,如汉代景丹封采阳侯,赵谦祥封周阳侯,张敖封信都侯,其子孙均以所封郡国为氏。 以封邑为氏 自周代实施分封制度之后,各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地,俗称「封邑」,作为受封者的食采之地,故封邑亦称「食邑」、「采邑」。后人因以为氏,如温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。

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