并列式议论文写作提纲
并列式议论文写作提纲
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,"坚守是一种信念,使普通变得高尚”,"坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
并列分解的角度有：
（1）并列分解“是什么”
（2）并列分解“为什么”
（3）并列分解“怎么样”
1、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手。
一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
①自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
③自嘲，是生存的智慧。
二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；
②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；
③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
2、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，自中心论点的前面加一个“为什末”，从不同的侧面来阐释，构成分论点。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
②贫困可以培养人的意志和毅力；
③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
3、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；
③面对人生的加减，贵在坚持自我。
爱，用心来传递
电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收?
因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗角落的爱，如此温暖直接。她微笑着拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。
请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。
请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。
爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁上轻轻走过
并列式议论文范文 免费
并列式议论文范文 (一)并列分解“是什么” 大力弘扬伟大抗震救灾精神 一个在灾难中傲然挺立的国家，必然是一个拥有伟大精神的国度；一个懂得弘扬伟大精神的民族，必定会巍然屹立于世界民族之林。(中心论点) 四川汶川、青海玉树，见证了中华民族遭遇的重大地震灾难，也铸就了中华民族的伟大抗震救灾精神。面对极为罕见的玉树强震，全党全军全国各族人民众志成城、团结奋战，开展了极为艰苦的抗震救灾斗争，夺取了重大胜利，创造了在高原高寒地带灾难救援史上的奇迹。8月19日，中央在西宁召开大会，全面总结玉树抗震救灾工作，表彰抗震救灾英雄集体和抗震救灾模范，这是对伟大抗震救灾精神的一次大力弘扬，必将极大激励广大干部群众夺取抗震救灾和恢复重建的全面胜利。 大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把万众一心、众志成城的民族精神转化为团结奋进的强大力量。面对强震袭向玉树，举国上下同玉树人民“在一起”，前方后方坚信“玉树不倒、青海长青”，四面八方“一方有难、八方支援”，56个民族血脉相通，凝结成患难与共、坚不可摧的命运共同体，彰显了
我们党具有的强大号召力和向心力，彰显了社会主义制度的巨大优越性，展示出同舟共济、团结一心的国家力量和民族气蕴。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，和衷共济、团结奋斗，我们的事业就会不断兴旺发达，我们的国家就会更加繁荣富强。 大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把不畏艰险、百折不挠的民族品格转化为开拓进取的坚定意志。玉树强震突如其来，灾区各级党委政府紧急动员，各级干部身先士卒，广大共产党员发挥先锋模范作用，基层党组织发挥战斗堡垒作用，各族群众奋力自救和互救。我们的人民军队冲锋在前，以坚强毅力挑战体力极限、精神极限、生存极限，冲破千难万险为灾区群众送去生命的希望，共同展现了泰山压顶不弯腰的英雄气概。在前进的道路上，大力弘扬伟大抗震救灾精神，自强不息、不断进取，我们就必定能够不断战胜一切艰难险阻，创造出无愧于时代的辉煌业绩。 大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把以人为本、尊重科学的时代理念转化为关爱生命、崇尚理性的实际行动。在抗震救灾的全过程中，“人的生命高于一切、重于一切、大于一切”成为共同信念，最大程度搜救了被困群众，最快速度救治了受伤人员，最大力度安置了受灾群众。党中央科学指挥，广大军民和各专业救援队伍坚持科学救援，充分发
议论文并列式结构例文六篇
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并列式议论文
1 并列式议论文写作训练 一、并列式议论文结构1、提出总论点2、分论点一，举例，说理3、分论点二，举例，说理4、分论点三，举例，说理5、结论 二、[概念诠释] 在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式论证结构。并列式论证结构，要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系，能分别从不同的角度、不同的侧面来论证中心论点，分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容，排列顺序要合理，孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律，从而使文章论述全面，层次分明，说理清晰。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。在句式的构造上，分论点的表述可以力求齐整，排比段首效果很好；也可以灵活遣词造句，但要做到清晰醒目，因为分论点是“段眼”，含糊不清是一大忌。论述过程当然允许有详有略，一般来说主要的方面详写，放在前面；次要的方面略写，放在后面。如果分论点有多个，次要者也可以合在同一个段落里论述。 三、[方法引领] 一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题"即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,"分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,"解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,"坚守是一种信念,使普通变得高尚”,"坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。 四、并列分解的角度有： （1）并列分解“是什么”（2）并列分解“为什么”（3）并列分解“怎么样” 1、并列分解“是什么”分解“是什么”可以从两个方面入手。 2 一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。 2、并列分解“为什么”这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，自中心论点的前面加一个“为什末”，从不同的侧面来阐释，构成分论点。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 3、并列分解“怎么样”这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：①面对人生的加减，要携一
高考议论文写作结构指导大全(一)并列式结构
议论文写作（一） 并列式结构 一、规范的并列式议论文模式之一 1．引入 2．中心论点 3．分论点一（独立成段） 论据一 4．分论点二（独立成段） 论据二 5．分论点三（独立成段） 论据三 6．结尾 ★结构提纲示范 作文题目：谈意气 开篇提出中心论点：人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。 分论点1：舍我其谁的意气，使人奋起。（论据１） 分论点2：献身理想的意气，使人勇敢。（论据２） 分论点3：勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。（论据３） ★★优秀范文 作文题目：以“杂”为话题写一篇作文 乱花渐欲迷人眼 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。 其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？ “杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。 鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。 “杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。 君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力
议论文并列式结构
议论文并列式结构 在论证思路中，或者是把分论点并列起来，或是把论据并列起来，这就是并列式。 （一）分论点并列式 把分论点并列起来，是为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。它们从不同的角度, 不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。列式的各个分论点，看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。其结构如下：引论（提出论点） 本论（证明论点） 分论点（1）＋论据＋分析论证 分论点（2）＋论据＋分析论证 分论点（3）＋论据＋分析论证 结论（总结全文） （二）分论据并列式 为了充分地摆事实、讲道理，有时候就需要把几个不同角度的论据并列起来。要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。 分论点并列式范文： 我有一双隐的翅膀 纪伯伦说，没有实现不了的愿望。的确，只要我们相信自己，哪怕现在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。 自信是成功者迈出的第一步。从前有一个潦倒的青年，他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年，你会打字吗？青年低下头。你有什么特长吗？青年羞赧地摇了摇头。最后那人让青年留下自己的联系方式。青年匆忙地写下自己的地址，转身正要离开却被一把拽住了。那人笑着说，年轻人，你有个优点，你的字写得很漂亮吗。青年一愣，字写得漂亮也是优点？希望的火光在年轻人的眼中闪动，那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信自己必将有所作为，青年开始努力工作，终于成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信，文艺界将会失去一位伟大的作家，失去一个敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀，大仲马攀上了艺术的巅峰，创造了人生的辉煌。 自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。美国历史上最伟大的汽车推销员乔?吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时，他仰起充满自信笑容的脸，因为我相信，我是最棒的！正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧，于是他大把地向世人抛出名片，推销自己，倾听他人，馈赠微笑，最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想，伴他飞向了成功的金字塔顶。 美国前第一夫人埃莉诺?罗斯福曾说：“没有得到你的同意，任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上，我们没理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先肯定了自己，你才可能点亮希望，放飞梦想。 自信是一种不在乎失败的勇敢，一种不理会排挤的微笑，一种对一切艰难险阻安之若素的从容，一种洗刷了偏激的淡定，一种催人奋进的力量。 或许，这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。那么，趁现在唤醒它吧。背起你的行囊，张开这双有力的隐形翅膀，启航，飞翔！
并列式结构议论文范文
高考并列式结构议论文范文借鉴 说“安” 北京考生 古语有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。 志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概。志者，安心，心如磐石。 治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。 智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。 知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。 [点评] 这是一篇典范的并列式结构议论文。第一自然段总说，从“修身、齐家、治国、平天下”切入，引出中心论点：“安家、安国、安邦，必先安心。”第二至五自然段分说，论证“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”四个分论点。四个分论点平行并列，分点论述，主旨易把握。最后两个自然段总括全文，结构清晰，中心显豁。 明星代言的是与非 辽宁考生 在商品经济思想深入人心的今天，追求利益的最大化已经成为商家追逐的目标。为了树立品牌，企业不惜重金，把橄榄枝纷纷抛向了明星。随之而来的是明星广告代言的是是非非，这些值得人们深入的思考。 商家：利益与信誉，熟重熟轻？ 如今，品牌成了人们购物的导向。明星代言是商家提升品牌知名度的重要途径。通过明星代言，商家获得了滚滚财源。但商家是否扪心自问一下：“明星代言真的能掩盖产品的质量问题吗?”当年晋商富甲天下，靠的是一个“信”字。如今，企业要做大做强，靠明星代言是不行的，应靠
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不倒、青海长青”，四面八方“一方有难、八方支援”，56个民族血脉相通，凝结成患难与共、坚不可摧的命运共同体，彰显了 我们党具有的强大号召力和向心力，彰显了制度的巨大优越性，展示出同舟共济、团结一心的国家力量和民族气蕴。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，和衷共济、团结奋斗，我们的事业就会不断兴旺发达，我们的国家就会更加繁荣富强。 大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把不畏艰险、百折不挠的民族品格转化为开拓进取的坚定意玉树强震突如其来，灾区各级党委政府紧急动员，各级干部身先士卒，广大共产党员发挥先锋模范作用，基层党组织发挥战斗堡垒作用，各族群众奋力自救和互救。我们的 ___冲锋在前，以坚强毅力挑战体力极限、精神极限、生存极限，冲破千难万险为灾区群众送去生命的希望，共同展现了泰山压顶不弯腰的英雄气概。在前进的道路上，大力弘扬伟大抗震救灾精神，自强不息、不断进取，我们就必定能够不断战胜一切艰难险阻，创造出无愧于时代的辉煌业绩。 心的实际行动。在抗震救灾的全过程中，“人的生命高于一切、重于一切、大于一切”成为共同信念，最大程度搜救了被困群众，
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国交战的地方，帮助难民，这才是爱拉一生价值的所在。 地位与价值相比，就宛如微风吹起的沙硕与高大巍峨的泰山，微不足道。 高迪，一位著名的建筑设计师，他是巴塞罗那之父。在巴塞罗那随处可见高迪的杰作，有的已被纳入世界文化保护遗产。然而，他的一生确是朴实的，以至于在他死的时候被人误以为乞丐，几个小时后，他才被送入穷人医院。第二天，他被宣告死亡。后来人们才知道他是高迪，是巴塞罗那之父。 这世界就像夜空，岁月的流逝，人们的死亡，都已是漆黑一片，而残留下的只有人生的价值，闪烁的星星。而地位呢?此刻又在哪呢?是那团星云?还是那闪烁的光芒?那一切已成为遥远的过去，被人们遗忘在街角。 地位就像大海里的针，而价值便是大海，只有那庸俗的人，还在打扰着那根针。 并列式议论文满分作文篇2 但丁有句名言：走自己的路，让别人说去吧。 走自己的路，在别人的眼里，就是标新立异，难免招来议论。它是对陈规陋习的一种否定，一种冲击，因而开始时总会遭到世俗的偏见。然而，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 大家或许都听说过一个故事：哥伦布发现美洲大陆，是因为他相信自己，将船一直向西开。为什么哥伦布想到去向西航海，而其他人却没有想到?没有坚持自己的信念?其实这一点最关键，因为哥伦布有
议论文设计并列式结构范文
议论文并列式结构范文 以历史题材为素材，旧材翻新意，非常适合考场。 例文一成功背后的秘密 伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的”。成功的取得正是如此。“不经风雨，怎见彩虹？”成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。 成功的背后，需要一种执着的态度。 伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈的演算、研究，想尽办法攻克它，“锲而不舍，金石可镂”，最终他成功了，成就了辉煌的历史。正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈，执着而不放弃的态度，这才使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。 成功的背后，需要一种坚韧的毅力。 著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，锲而不舍地练习书法，终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。 “非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密，凭着坚忍不拔的毅力不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。 成功的背后，需要一种刻苦的精神。 我国著名的生物学家童第周，上中学时，他因为考试不及格，所以老师要他留级，同学们也讥笑他，对此，他并没有悲观丧气，而是发奋努力，刻苦学习，后来终于取得了优异的成绩，令人刮目相看。出国留学时又刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，从事实验胚胎学的研究近半个世纪，成为我国实验胚胎学的主要创始人，成了著名的生物学家。 试想，如果童第周当初气馁了，不思进取，他能有如此辉煌的成就吗？如果他没有刻苦学习的精神，可能至今还是一个碌碌无为的无知凡人呢。一往无前，愈挫愈勇，童第周用自己的刻苦勤奋，让自己抵达了成功的彼岸。 成功的机会，对每个人来讲都是平等的，谁付出了艰辛的劳动，谁就更快接近他。 “一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋？”成功，需要磨练才能发出耀眼的光芒，经历风雨才能绽放出动人的花朵。 成功的背后，需要我们的付出。（862字）
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并列式议论文 第一，要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。 第二，一般来说，几个分论点之间是并列关系，本无前后之分，但在写作时最好将重要的放在前面，次要的放在后面，使顺序更加合理。 第三，并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。 ◇并列式模式一 1．引入 2．中心论点 3．分论点一（独立成段）论据一 4．分论点二（独立成段）论据二 5．分论点三（独立成段）论据三 6．结尾 ◇样例以“杂”为话题写一篇作文 乱花渐欲迷人眼 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。（引入）其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？（中心论点） “杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。（分论点一，独立成段） 鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。（论据一） “杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。（分论点二，独立成段） 君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙感受。（论据二）“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。（分论点三，独立成段） 古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”
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并列式结构议论文范文 [例文]语言是沟通的钥匙 ①假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点）如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）②恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题） ③恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题） ④恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题） ⑤再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首） [点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大
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并列式议论文范文免费模板 范文一：读书的艺术 闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……这便是我闲时的最 大乐趣有人说，读书是一种艺术是的，读书实在如此 读书是一种享受生活的艺术五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫 惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书 能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活读书是一种最 美丽的享受“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” 读书是一种充实人生的艺术没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物书本是人生最大的财富犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书 读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是 世界上最富有的人 读书是一种感悟人生的艺术读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望每一本书都是一个朋友，教会我 们如何去看待人生读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍， 感悟人生，助我们走好人生的每一步 书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船读书是一门人生的艺术，因为读书，人 生才更精彩! 范文二：舍弃的美丽 落叶舍弃了青枝，便有了翩翩起舞的灵动; 溪流舍弃了静谧，便有了波涛汹涌的宽广;
雪花舍弃了高远，便有了美不胜收的晶莹。 红梅的高洁谁敢说不是源于它舍弃了丽日春光而毅然选择“凌寒独自开”的执着; 雄鹰的孤傲谁又敢说不是因为它舍弃了绿树琼花却固执地选择“扶摇直上九万里”的坚定! 舍弃，有时真是一种美丽! 舍弃是一种情，一种错综复杂却清新明丽的情! 这种情是钟子期怀念知音至极而毅然摔断琴弦的坚定，是“孔雀东南飞，五里一徘徊”的悲壮，是岳飞“精忠报国”四个大字所闪 现的不朽光环!在情中，我们看到了舍弃的林林总总，在情中，我们 更感受到了舍弃的美丽! 舍弃是一种光，一种耀眼的智慧之光。 舍弃是一首歌，一首千百年全世界共同演奏的歌。 从秦皇汉武到刘备曹操，从詹姆查理到玛丽威廉，从莱克星顿的枪声到萨拉托拉大捷，从倒幕运动到大化改新——仔细想想，其中 的每个人，每件事儿无不包含着舍弃的魅力! 舍弃是一种思路，一种人生的大思路。 因为一种情感，我们感受舍弃的美丽;因为一种智慧之光，我们 品味舍弃的美丽;因为一首共同演奏的歌，?们听到舍弃的美丽;因为 一种思路，我们看到了舍弃的美丽! 范文三：选择诚信 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上， 在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么? 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基
并列式结构例文
高一议论文写作常见布局方法 （并列式） 一、并列式概念:并列式结构，即用几个并列平行的层次论证中心论点的结构方式。 它有两种方式： 第一种是分论点并列式。即把中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，依次对中心论点进行论证或阐述。 例如:2006年湖南满分作文《谈意气》中，作者首先通过一组排比巧妙地提出
文章的中心论点：“舍我其谁，勇战万方的意气是成功的基石。然后在本论部分设置三个并列的分论点：“舍我其谁的意气，使人奋起”；“献身理想的意气，使人勇敢”；“勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙”，并通过大量事实进行论证。最后得出结论，并用号召式结束全篇。这种结构，便于读者迅速把握作者的思路。 第二种是论据并列式。主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。
例如：在吴晗的文章《谈骨气》中，作者一开始就提出了全文的中心论点：我们中国人是有骨气的。然后在本论部分依次平行列举了“文天祥面对威逼利诱，宁死不屈，英勇就义”“穷人不食嗟来之食”和“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服”这样三个事例有力地证明了文章的中心论点。 二、重点学习分论点并列式 语言是沟通的钥匙（04年高考广东满分作文）
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中
并列式议论文例文
并列式议论文例文 ◇样例以“杂”为话题写一篇作文 乱花渐欲迷人眼 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。（引入）其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？（中心论点） “杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。（分论点一，独立成段） 鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。（论据一） “杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。（分论点二，独立成段） 君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙感受。（论据二） “杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。（分论点三，独立成段） 古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶，也不时为后人称道。至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去看几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。（论据三） “杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！ 美哉，杂！（结尾） ◇样例以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇作文。 世界因多彩而精彩 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。世界因万物而多彩，因多彩而精彩。
议论文并列式结构教学设计(教案)
议论文并列式结构教学设计 制作 【教学目标】 1.了解议论文分论点式并列结构 2. 熟练掌握议论文分论点式并列结构的写法 【教学方式】 多媒体、讲练结合 【教学过程】 一、美文导入 做人的规则 有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。 把勤奋作为规则，做人就会更充实。“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。 把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。 把美德作为规则，做人就会更真实。美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。 在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！ 本文在结构上有何亮点？ 「简评」这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“把勤奋作为规则，做人就会更充实”“把责任作为规则，做人就会更踏实”“把美德作为规则，做人就会更加真实”，层层论证了中心论点“遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路”，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。 二、并列式结构模式：
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并列式结构议论文范文 下面是为大家推荐的并列式结构议论文范文，供大家参考。 并列式结构议论文篇一：《语文，我心中的一泓清泉》语文，汉语中蕴藏的文化。 从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。 品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾;品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身;品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴……语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了濮水边，清幽的月光下，一位孤独的老者，徐徐的背影。 只听到一句："宁拽尾于涂。 "来回答请命的使者。 他那无所待的逍遥游，他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。 荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛，这就是庄子，做着"蝴蝶梦"的庄子，醒来之后，物我已两忘，不知是"我"变成了蝶，还是蝶化成了"我".这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。 语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了那座失落的大观园。 宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意。 一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海，大观园的盛衰也让
人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气可嘉，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。 语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境。 闻到了，边城人民质朴的情怀;听到了，边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了，翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。 那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经。 人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间。 语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真……语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌…… 成功的取得正是如此。 “不经风雨，怎见彩虹?成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。 成功的背后，需要一种执着的态度。 伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。
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阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 诚实就是财富 成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。（总）诚实是做人的根本。（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。（分）解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径。（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同 学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。（总）全文结构严谨，层次分明，从结构看属于并列式中的典范，个人认为在论据中有一定的不足，论据显得有一点空泛，三个分论点都缺乏具体实例，如有实例于其中一二个论点中，效果会更好。 论点（据）式议论文要点： 开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点 分论点一： 分论点二：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。分论点三： 结尾：从“为什么”的角度深化论点，或与首段、题目照应 一些例子加强理解： 1. 关于“意气” 充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。 充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。 充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。 2. 关于“勤劳”，从勤劳的不同意义入手分论