《游褒禅山记》

《游褒禅山记》

【教学目标】

1.了解王安石。

2.掌握重要文言字词及文言现象。掌握“其”字用法。

3.学习因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

【教学重点】

从游山这样的小事中悟出哲理。

【学习过程】

1.解释加点的词

唐浮图慧褒始舍．於其址以故其后名．之曰“褒禅”

以其乃．华山之阳名之也有碑仆．道

问其深．，则其好游者不能穷也好游者亦不能穷．也

余与四人拥．火以入不出，火且．尽

盖余所至，比好游者尚不能十一

．．盖其又深，则其至又加．少矣

火尚足以明．既其出，则或咎

．．其欲出者

而余亦悔其．随之，而不得极．夫游之乐也。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远

．．

至於幽暗昏惑而无物以相．之，亦不能至也其．孰能讥之乎

余於仆碑，又以悲．夫古书之不存后世之谬．其传而莫能名．者，何可胜道也哉！2.文章的结构是怎样的呢？

全文五段，可以分为三部分。

第一部分

第二部分

第三部分

【巩固练习】按原文填空

於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，( )，( )。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(

)，常在於险远，而人之所罕至焉，( )。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。( )，( )，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，（），( )；尽吾志也，( )，( )，(

)？此余之所得也！【巩固练习】

“其”用法及意义

1.通过查字典整理“其”用法及意义

2.练习，解释“其”用法及意义

唐浮图慧褒始舍於其址

以故其后名之曰“褒禅”

距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也

有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”

其下平旷，有泉侧出

问其深，则其虽好游者不能穷也

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇

然视其左右，来而记之者已少

盖其又深，则其至又加少矣。

既其出，则或咎其欲出者

而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也其孰能讥之乎

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

3.古今异义

比好游者尚不能十一

．．

而世之奇伟、瑰怪、非常

．．之观，常在于险远

4.词类活用：指出并解释

①始舍．于其址②名．之曰褒禅

③问其深．，则其好游者不能穷也④好游者亦不能穷．也

⑤盖其又深，则其至．又加少矣

⑥而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

．．

⑦火尚足以明．

⑧世之谬．其传而莫能名．者，何可胜道也哉

5.句式:判断并翻译

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【拓展阅读】

王安石轶事之一：明月与黄犬

王安石做了宰相后，在政务闲暇时，常常翻阅各地送来的诗文。有一天，他看到广东有个秀才写的诗：“彩蝶双起舞，蝉虫树上鸣。明月当空叫，黄犬卧花心。”他看了第一、二句，点头称赞；看到第三、四句，便禁不住暗笑起来。一打听，是一位多年不第的秀才所书。王安石心想，这样糊涂的秀才，怎么能考得上呢？于是，他把后两句改成：“明有当空照，黄犬卧花荫。

后来，王安石变法失败，被迫辞去宰相职务。真是无官一身轻，王安石到各地去游玩。一天，他来到潮州。晚上，明月当空，花香扑鼻，王安石便到寓所的花园赏月。不多久，来了一位老人，王安石便邀他一起赏月。老人告诉他没有空闲奉陪。原来老人是这里的花匠，是来捉黄犬虫的。这一种虫一到晚上，就在花心里睡觉，糟蹋花朵。说着，老人捉来一条交给王安石看，这是一条黄色的小毛虫。

正当王安石借着月光，看那条黄犬虫时，忽然听到空中一阵鸟鸣，极其宛转悦耳。他感到奇怪，因为鸟在晚上是不叫啊！老花匠说：“这是本地一种稀罕的鸟儿，常在晚上鸣叫，明月当空，叫得更欢，所以当地人叫它明月鸟。”

听了老花匠的话，王安石感到内疚，想起几年前乱改那位秀才写的“明月诗”，完全是因为自已无知而铸成的大错。后来，王安石还专程拜访了那位秀才，并当面表示了歉意。

王安石轶事之二：苏轼与王安石

王安石，今江西省临川县人，官至宰相，是北宋时期著名的思想家和文学家。王安石年长苏轼16岁，是当时的苏轼难以望其项背的师长。某一日，苏轼到王安石府中拜望王大人，来到书房，不见王大人，只见书桌上有王安石一首没写完的《咏菊》诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏大学士看后心想：菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣，诗中岂不乱道！于是便大着胆子续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”等了一会，不见王大人回来便走了。王安石办完事回来见后，大为不满，便寻机将苏轼贬谪到了黄州府为一小吏。苏大学士到了黄州看到落瓣的菊花方才知是自己错了，对王安石的景仰之情油然而生，潜心在黄州半耕半读，留下前后《赤壁赋》等一篇篇脍炙人口的千古名篇。荆楚之地的黄州，故而因人因文而名闻天下，被称之为“文赤壁”,这亦是黄州之幸也。

王安石轶事之三：曾吃鱼饵一盘

王安石(1021年～1086年)的邋遢是出了名的，除了懒得换衣裳、不洗澡，个人卫生一塌糊涂外，在吃的方面同样不拘小节，很有“王氏特色”。

某天，宋仁宗皇帝心情不错，一高兴决定开一场别开生面的家庭派对——“赏花钓鱼宴”，把够级别的京官都请到御苑，领略一番原汁原味的皇家情调。当时王安石的职务是“知制诰”，就是皇帝办公室秘书处负责草拟诏书的官员，管机要的重臣，自然也在被邀之列。

“赏花钓鱼宴”，顾名思义就是宴会的娱乐项目有赏花和钓鱼两项，聚餐前来宾可以依自己的喜好随意选择，以尽雅兴。王安石对花兴趣不大，他选的项目是钓鱼。早有内侍将备好的鱼饵盛在金盘中置于茶几上。皇家钓鱼自然与众不同，鱼饵的配制不消说是花了工夫的，各种稀奇古怪的香精香料掺了不少，不要说鱼，就是人也会抵挡不住诱惑。这不，王大人鱼还没钓，不知是因为闻到香气还是别的什么，竟鬼使神差地抓起一粒鱼饵放进嘴里细嚼慢咽起来。这一尝不打紧，居然对上了胃口，遂一发不可收，几个回合下来，竟将一盘鱼饵吃了个精光！

这事很快传到仁宗皇帝耳中。第二天，仁宗很是纳闷地对宰辅讲了这件事，并说:“王安石这人怪啊，误食鱼饵一粒也就罢了，可他生生吃下一整盘，不近情理嘛！

王安石诗歌赏析

梅花

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

[注释]

1．凌寒：冒着严寒。

2．遥：远远的。

3．为：因为。

4．暗香：指梅花的幽香。

[赏析] 古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

登飞来峰

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

注释:

【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。

【千寻】古以八尺为一寻，形容高。

【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。

赏析王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。

北陂杏花

一陂春水浇花身，身影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

桃、杏古来多并称，但与桃之妖艳轻薄相比，杏花鲜艳明丽而不落凡俗。这首诗写的是傍水的杏花，更是风姿绰约，别具逸致。

前两句，着力赞美春光中杏花身影的娇媚；后两句，借写杏花，自抒怀抱。王安石此时因推行新法受阻罢相，隐居南京锺山之麓。此诗托物见志，寓意深长.

首句写树。一“绕”字，写出了“春水”以深情柔意对“花身”的爱惜、护卫和滋润，突出了杏花生长环境的清澄幽洁。

次句写花。树上繁花似锦，妖娆美丽；水中倒影荡漾，同样娇媚生动，树上真身，水中倒影，相映生辉，相得益彰。宋人许顗《彦周诗话》称：“荆公(王安石)爱看水中影，此亦性所好。”花树倒影在明净清澈的春水之中，于原有的娇艳之外更增添了一种清澄渊静之美。王安石晚年退居林下，淡然自得，泊然无为，他特别爱看水中倒影，正反映了他在这种淡泊心境下对于澄澹虚静之美的追求。

花开花落，是生物的必然。是吹散空中，洒落水上；还是沦落尘陌，任人践踏，落花有着不同的去处。这里的“北陂杏花”显然属于前者。最后两句诗人由此生发情思，代花立言，以决绝的语气作出选择：“作雪”而决不“成尘”。这里的杏花已成了人格的象征。清人陈衍曾说：“末二语恰是自己身分。”王安石为人刚毅倔强，后两句正反映了他这方面的志向和性格。