广州二模语文
秘密★启用前试卷类型：B 2020届广州市普通高中毕业班综合测试（二）
语文
本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2．用2B铅笔将考生号及试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使
用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：
幼读朱熹研究《诗经》的著作《诗集传》，心中很有疑惑：雎鸩是情挚而有别的，君子与淑女是像它们的，那么，这明明是“比”而不是“兴”了。朱子所下的赋、兴、比的界说是“赋者，敷陈其事而直言之者也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。比者，以彼物比此物也”赋和比都容易明白，惟独兴却不懂得是怎样一回事。看《诗集传》中他所定为兴诗的许多篇，还是一个茫然。
数年来，我辑集了些歌谣，忽然在无意中悟出兴诗的意义。如“阳山头上竹叶青，新做媳妇像观音”，这里很可看出起首的一句和承接的一句是没有关系的。“新做媳妇”的美，并不在于阳山项上竹叶的发青，之所以会得这样成为无意义的联合，只因“青”与“音”是同韵。若开首就唱“新做媳妇像观音”，觉得太突兀，不如先唱了一句“阳山头上竹叶青”，于是得了陪衬，有了起势了。至于说到“阳山”，乃为它是苏州一带最高的山，容易望见，所以随口拿来开个头。这在古乐府中也有例，“孔雀东南飞，五里一徘徊”
我们懂得了这一个意思，于是用“关关雎鸠”兴起淑女与君子便不难解了。作这诗的人原只要说“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太单调了，太率直了，所以先说一句“关关雎鸠，在河之洲”。它的最重要的意义，只在“洲”与“逑”的协韵。至于雎鸠的情挚而有别，淑女与君子的和乐而恭敬，原是作诗的人所绝没有想到的。八百年前的郑樵，他早已见到这一层。他在《读诗易法》(《六经奥论》卷首)中说：“关关雎鸩，是作诗者一时之兴，所见在是，不谋而感于心也。凡兴者，所见在此，所得在彼，不可以事类推，不可以理义求也。”他的解释是极确切的。
在苏州的唱本中，有两句话写尽了歌者的苦闷和起兴的需要：
“山歌好唱起头难，起仔头来便不难！”
(摘编自顾颉刚《起兴》) 材料二：
兄以“山歌好唱起头难”来说明“起兴”的必要，是不错的，但这究竟是怎么一回事呢?弟以为由近及远是一个重要的原则。所歌咏的情事往往非当前所见所闻，这在初民许是不容易骤然领受的，于是乎从当前习见习闻的事指指点点地说起，这便是“起兴”。又因为初民心理简单，不重思想的联系而重感觉的联系，所以“起兴”的句子与下文常是意义不相属，即是没有论理的联系，却在音韵上(韵脚上)相关连着。如《吴歌》“阳山头上花小篮，新做媳妇多许难”，“阳山”与“篮”皆习见之物，以兴主文的“新做媳妇”一名；这里不但首句与次句不相联贯，即首句上下截亦显系凑成，毫无理解，可是首句韵字“篮”与次句韵字“难”，音韵近似，便可满足初民的听觉，他们便觉得这两句是相连着的了。这种“起兴”的句子多了，渐渐会变成套句；《诗经》中常有相同的起兴的句子。这因此种句子唱得久了，流行得广了，要唱新歌的人也可借用；省得还要另起炉灶，另找习见习闻的事物编成句子——那究竟费力呀。反正只须跟着韵就行；唱惯了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易发生效用呢。这起兴句的韵脚之重要，决不下于全句的内容。四言意少，常以两句起兴韵可在次句；七言歌谣，起兴常只一句，所以必有韵。
诗有赋比兴之分，其实比兴原都是赋，因与下文或涵蕴的本义的关系才有此种区别。赋是直说；比是直说此事以譬彼事，而彼事或见于文中或否；兴是直说此事以象征彼事一一或用兄说，直说此事，任意引起他事。无论比兴，所直说的“此事”，原来必当是眼前习见习闻的事物。墨子论譬，说是“以其民知喻其所不知”，这正是比兴的作用，至于后来因艺术之美用比，则当另论。所以比兴与赋并无绝对的分别，只是说诗者的一种方便。
（摘编自朱自清《关于兴诗的意见—致顾颉刚》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的是一项是 (3分)
A．朱熹认为，《关雎》一诗用“关关雎鸠，在河之洲”来引出下句，是比而非兴。
B．顾颉刚认为，兴诗开首一句与承接一句之间的联系，仅仅在于句尾的韵脚相协。
C．郑樵认为，起兴句是创作时偶然所得的，作者并没有考虑它与下句的意义关联。
D．朱自清认为，民歌中一些起兴的句子因朗朗上口、传唱久远，渐渐会变成套句。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3分)
A．顾颉刚以辑集的歌谣为例，辨析《诗经》中“比”“兴”的问题，说理充分。
B．顾颉刚引用郑樵的话，进一步佐证自己对兴的看法，其源可溯，有理有据。
C．顾、朱二人都引述了民间歌谣，论证的方法相同，结论也相同，互为印证。
D．朱自清关于赋比兴的阐述，既指出其相同之处，又论及其差异，分析全面
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是 (3分)
A．“山歌好唱起头难”，顾颉刚引以论证起兴的必要，朱自清据此提出由近及远原则。
B．朱自清在顾颉刚研究的基础上，提出赋比兴无实质区别的看法，推翻了前人的观点。
C．曹操的乐府诗《短歌行》因每句仅四言，而以“对酒当歌，人生几何”两句来起兴。
D．广东多个地区的童谣，常以“月光光，照地堂”作为起首的一句，这是比而不是兴。
（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
以往的重修，其唯一的目标在将巳经破弊的庙庭，恢复为富丽堂皇、工坚料实的殿宇，若能拆去旧屋，另建新殿，在当时无不更是颂为无上的功业或美德。但今天，我们须对于各个时代之古建筑负保存或恢复原状的责任。在设计以前须知道这座建筑物的年代，须知这年代间建筑物的特征；对于这建筑物，如见其有损毁处，须知其原因及其补救方法；须尽我们的理智，应用到建筑物本身上去，以求现存构物寿命最大限度的延长，不能像古人拆旧建新，于是这问题也就复杂多了。所以在设计上，我以为根本的要点，在将今日我们所有对于力学及新材料的知识，尽量地用来补救孔庙现存建筑在结构上的缺点，而同时在外表上，我们要极力地维持或恢复现存各殿宇建筑初时的形制。所以在结构上，徒然将前人的错误(例如太肥太扁的额枋，其原尺寸根本不足以承许多补间斗棋之重量者)，照样地再袭做一次，这是我计划中所不做的。在露明的部分，改用极不同的材料(例如用小方块水泥砖以代大方砖铺地)，以致使参诣孔庙的人，得着与原用材料所给予极不同的印象者，也是我所需极力避免的但在不露明的地方，凡有需要之处，必尽量地用新方法、新材料，如钢梁、螺丝销子、防腐剂、隔潮油毡、水泥钢筋等等，以补救旧材料古方法之不足；但是我们非万万不得已，绝不让这些东西改换了各殿宇原来的外形。
(摘编自梁思成《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》，《中国营造学社会刊》1935年) 材料二：
乌兹别克斯坦希瓦古城是丝绸之路沿线上的重镇，被列入世界遗产名录。许言是中国文化遗产研究院副院长，也是希瓦古城遗迹修复项目负责人。他接受本版(以下称《世界遗产》)采访时，仍远在尼泊尔参与九层神庙的文物修复工作。
《世界遗产》：此次希瓦古城修复中，坚持“原材料、原工艺、原形制、原做法”带来了明显效果吗?
许言：“四原”原则，让古城的地理环境更协调，历史环境更匹配。维修文物本体时，该原则让文物建筑在“健康”的同时，历史信息又得到最大限度的保存。
但是，公众对文物的认识、理解会有偏差。让当地民众理解这种坚持，就需要我们给他们讲清楚。一方面是通过技术交流，在不断交流中达成共识；另一方面是我们进行宣传。这在整个援外工程中是非常重要的。
此外，我们也是站在人类共同遗产的视角，去做文物保护修复的。文化遗产没有国界，所以从保护文化遗产这个角度来交流，更容易让当地的公众接受我们的理念和做法。
《世界遗产》：采用“四原”原则，对修复世界各地的文物和文化遗产产生了哪些积极影响？
许言：文物好比老人，对文物进行修复，就好比让老人益寿延年。我们坚持使用“原材料”，使文物结构的整体性和稳定性更好，同时也保证文物的安全。我们还保持“原工艺”和“原做法”，使维修和补配的成果最大限度地接近原物本身，保证文物载体的真实性。我们还保留文物“原形制”，来体现文物载体的最大信息量。
《世界遗产》：此次希瓦古城修复的经验，对今后的文化遗产修复有何帮助？
许言：文物修复的特殊性是“一事一议”。每一个文物保护的案例，都有独特性。对我们来说，文物保护工作也是个不断学习、积累的过程。此次文物修复，对我们将来维修这类建筑有很多积极作用。
（摘编自《中国“文物医生”谈修复》，《人民日报海外版》2020年3月23日）
材料三：
2015年的大地震，让杜巴广场的九层神庙严重受损。九层神庙是一座砖木结构回字形建筑，具有极高的芑术价值和历史价值。是尼泊尔地标性建筑之一，其修复工程是中国在尼泊尔开展的首个大规模文物援外项目。
地震后的神庙，断壁残垣，险象环生，为了避免更多二次伤害，中方团队先对建筑体进行加固和防漏水处理：无论是底基还是塔楼，全部是里二三层防护架、外二三层支撑架，封得严严实实。
抢险阶段结束后，中方团队尽最大可能搜集、甄别、整理神庙的旧构件，分门别类做好标记，能保留的尽量保留，能利用的尽量利用。然而，中方的修复理念最初并不为尼方接受，尼方坚持所有受损部分的修复要达到“煥然一新”“返老还童”的效果。中方团队发现，尽管神庙外墙坑坑洼洼，看似破败不堪，其实墙体依然结实，强行拆掉重砌，不仅会使文物价值大打折扣，也会影响到整个建筑的结构安全。为了说服尼方，中方团队赶制了一面实验墙，结果显示，修复的墙面美观且不失历史感。见到这样的效果，尼方欣然同意了中方方案除了传统理念和工艺，中方一些先进的技术手段也应用在九层神庙修复上。应中国文化遗产研究院的邀请，浙江大学文物数字化团队利用数字化技术，全面记录神庙的现状和文物历史信息。这样一来，修复工程的成果将得到可视化的阐释和共享。
（摘编自《中国工匠的高超技艺让我们重获希望》，《人民日报》2019年7月8日）
4．下列的做法，不属于梁思成修复孔庙计划的一项是 (3分)
A．修葺设计之前调查建筑损毁的原因。
B．依照原来尺寸修复孔庙的承重额枋。
C．不用小方块水泥砖替代大方砖铺地。
D．在不露明之处用钢筋等加固建筑物。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分)
A．援外文物修复工程中，针对公众在文物保护认知上的偏差，文物工作者有必要从人类共同遗产的角度进行宣传。
B．文物保护工作强调文物的艺术和历史价值，因而希瓦古城与当地地理环境的协调是文物工作者考虑的首要问题。
C．古建筑修复案例既具独特性又有共性，孔庙和希瓦古城的成功案例可以给其他古建筑修复工程提供有益的参考。
D．先进技术手段的运用在文物修复工作中十分重要，不仅能改进建筑材料和方法，还可以记录文物的历史信息。
6．梁思成先生文物修复的理念影响深远，九层神庙修复工程中哪些做法体现了他的主张，请结合材料简要分析。(6分)
（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15 分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
爬山宗璞
我喜欢爬山。
山，可不是容易亲近的，得有多少机缘凑合，才能来到山的脚下。谁也不能把山移到家门前。它不像书，无论内容多么丰富高深，都可以带来带去，枕边案上，随时可取。置身于山脚才是看到书的封面，或瑰丽，或淡雅，或雄伟，或玲珑，在这后面蕴藏着不可知。若要见到每一页的景象，唯一的办法，是一步步走。
山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。
我们开始爬山。路起始处有几户人家、几棵大树、一点花草，点缀着这座光秃秃的山。向上伸展着的路，黃土白石，很是分明。到了一定的高度，便成为连续不断的之字形，从这面山坡转过去不知通向哪里。
山路不算险，但因没有修整，路面崎岖，很难行走。我爬到半山腰，已觉气喘吁吁。转身不需要仰首，便见对面山上云雾缭绕，山脚的几户人家，也消失在那一点绿荫中了。
“能上去吗?”家人问。
当然能的。我们略事休息，继续攀登。又走了一段，我心跳，头也发涨，连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油，坐了下来。“不去了，好吗?”家人又问
当然要去的！只要多休息，从容些就行。我们逐渐升高，山顶越来越近了。可以看见对面山头上的三根电线杆，而无须仰首了。这山头后面的山中有两间小屋。一前一后。“那里就是了！”有人叫起来。大家为之精神一振。人们加快了脚步。我还是一步步有节奏地走着山坳里不再光秃秃。森然的树木送来清凉的空气。走着走着。深深的山谷中忽然出现一堵高大的断墙，巨石一块块摞着，好像随时会倒下来。不知经过了多少年月，多少水流风力和地壳变化，叠成了这堵墙。这倒有点像黄山的景色。我忽然想起，去年今日，我正在黄山的云海中行走。
对云水洞的向往阻止了关于黄山的回忆。我们终于到了。洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞，大家都很兴奋。进洞了，甬道不宽，地上湿漉漉的，洞顶也在滴水。灯光很弱，显得有些神秘。
前面的人忽然发出一阵惊叹之声，我们进入了一个大厅堂。头上是一个大圆顶，这样的高大！似乎山也没有这样高。“那么山是空的了。”谁说了一向。我们还没有来得及惊叹，灯光灭了，眼前漆黑一片，惊叹声变作惋惜的叹声。我们看到石的帐慢，又是这样高大！像是它撑住了黑色的天空。看到洞顶垂下的石钟乳，如同小小的瀑布。看得最清楚的是路边的一只骆驼。它站在那里，不知有几千万年了。第五厅较小，身旁石壁上级满了闪亮的雪花，头顶垂着一穗穗玉米，不知出自哪一位能工巧匠之手。等我们赶到第六厅——最后一厅时，看到了一座座玲珑剔透的山峰，在明亮的灯光下，宛如仙境，据说这里有十八罗汉像。又是正要惊叹时，灯倏地灭了，只妤慨叹缘悭，不得识罗汉面。但是得睹仙山，也算是到了西天吧。
限于时间，不能等下一次开灯。虽然只匆匆一瞥，那宏伟、那奇特、那黑暗都留在了我的眼前。回来的路上，大家仍兴奋地谈说，只因没有看全，稍有些遗憾。我却满意，因为这番见
识，是靠一步步走，才得到的。
我们又一步步下了山。车上人都睡了，我不由得又想起黄山上的那几天，那一次医生原不批准我上山，见我心诚，才勉强同意，我也准备半途而废的。到慈光阁的路上，只是一般山景，已经累了。上了庙后的从容亭，忽觉豁然开朗，远处的大谷，露出宽阔的石壁，如同敞开胸怀，欢迎每一个来客。小路便沿着这雄伟的山谷，向上，向上，消失在云雾中。谁能在这里止步呢?而且那“从容”两字用得多好！我常觉黄山的文化修养较差，是件憾事。这两个字，却是我一直不忘的。
到半山寺，我已抬不起脚。猛拍头，看见天都峰顶的金鸡，是那样惟妙惟肖，顿时又有了力气。“上来吧！上来吧！”它在叫天门，也在召唤远方的陌生人，走吧，走吧，一步步从容地走，终究会到的。
我一步步走着。看那大鳌鱼，那样大，那样高，那样远。我终于钻进了它的腹中，又从嘴里出来了。我在平天征上漫步，在东海门流连。我走的是现成的路，是别人一步步走出来的现成的路。徐霞客初到黄山时，是用锄凿冰，凿出一个坑，放上一只脚。如果在现成的路上还不能走，未免惭愧。当然，若是无心山水，当作别论。
我登上了始信峰，那是我登山的最终级处。这峰较小，却极秀丽，只容一人行走的窄石桥下，深渊无底。远看石笋征，真如春笋出土，在悄悄地生长。峰顶是一块大石，石上又有石，我没有想到，上面又写着“从容”二字
我从容地下了山。因为未上天都，有人为我遗憾。想来我虽不肯半途而废，却肯适可而止，才得以从容始，又以从容终。
后来一直想写一段关于黄山的文字，又怕过于肤浅，得罪山灵。不料从小小上方山的浮光掠影中联想到去年今日。无论怎样的高山，只要一步步走，终究可以达到山顶的。到达山顶的乐趣自不必说，那一步步走的乐趣，也不是乘坐直升机能够体会到的。
不一步步爬，可怎么上山呢？
我喜欢爬山。
(有删改)
7．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是 (3分) A．作者从对山的感悟谈起，接着记叙了自己两次爬山的经历，由攀登上方山写到去年今日游历黄山，行文流畅自然，语言简洁精炼。
B．作者写上方山云水洞这部分浓墨重彩，综合运用了多种表达方式，融记叙、描写、议论、抒情于一炉，引人入胜，富有可读性。
C．作者回忆黄山之行，以游踪为线索，从慈光阁、从容亭到半山寺，经过大鳌鱼，再到平天、东海门，最后至始信峰，脉络清晰
D．文章最后一句“我喜欢爬山”，融入了对亲情、生死等问题的感悟，意蕴丰富，给读者以启迪，并与开头呼应，使全文结构严谨。
8．结合上下文，分析文中两处画横线的句子的含意。(6分)
(1) 山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。
(2) 如果在现成的路上还不能走，未免惭愧。
9．本文记述了登上方山和黄山的经历，两次登山过程相似，体悟相近，却不显重复。请结合文本简析这样写的好处。(6分)
二、古诗文阅读(34分)
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
君名桂，字天士，号香岩。祖紫帆有孝行，通医理，至君考．阳生而精其术。范少参长倩无子，晚得伏庵太史，生无谷道，啼不止。延医视之，皆束手。阳生翁至，曰：“是在膜里，须金刀割之。”割之而谷道果开。太史既长，为紫帆公作传以报焉。
君少从师受经书，暮归，君考阳生翁授以岐黄
．．，君乃从翁门人朱君某，
．．学。年十四，翁弃养
专学为医。朱君即举翁平日所教教之，君闻言即彻其蕴，见出朱君上，因有闻于时。
君察脉
．．、望色、听声、写形，言病之所在，如见五脏症结，治方不执成见。尝云：“剂之寒温，视疾之凉热。自刘河间以暑火立论，专用寒凉；东垣论脾胃之火，必务温养，习用参附；丹溪创阴虚火动之论，又偏于寒凉。嗣是，宗丹溪者多寒凉，宗东垣者多温养，近之医者，茫无定知，假兼备以幸中，借和平以藏拙，甚至朝用一方，晚易一剂，而无有成见。盖病有见证，有变证，有转证，必灼见其初终转变，胸有成竹，而后施之以方；否则，以药治药，实以人试药也。”持论如是。以是名著朝野，即下至贩夫竖子，远至邻省外服，无不知有叶天士先生，由其实至而名归也。
居家敦伦纪，内外修备，交朋忠信。人以事就商为剖析成败利钝如决疾然洞中竅会以患难相告者倾橐拯之无所顾藉君又不止以医擅名者殁年八十。
配潘孺人，子二：奕章、龙章。亦善医，以君名掩。孙二人，曰堂，曰坚。曾孙三人，习儒业，食君之德，高大家声，将于是乎在。
论曰：自太史公传仓公，件系其事；陈承祚作华佗传因之；后戴九灵、宋景濂仿其体作名医传。君不欲以医自名，并不欲以医传后。临殁，戒其子曰：“医可为而不可为。必天资敏悟又读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！”呜呼！可谓达且仁矣！
(节选自沈德潜《归愚文钞余集》) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分)
A．人以事就商/为剖析成败/利钝如决疾然/洞中窾会/以患难相告者/倾橐拯之/无所顾藉/君又不止以医擅名者/殁/年八十
B．人以事就商/为剖析成败利钝/如决疾然/洞中窾会/以患难相告者倾橐/拯之/无所顾藉/君又不止以医擅名者/殁/年八十
C．人以事就商/为剖析成败利钝/如决疾然/洞中窾会/以患难相告者/倾橐拯之/无所顾藉/君又不止以医擅名者/殁/年八十
D．人以事就商/为剖析成败/利钝如决疾然/洞中窾会/以患难相告者倾橐/拯之/无所顾藉/君又不止以医擅名者/殁/年八十
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)
A．考，本义是老、长寿，古代常用作对父亲的称呼，后来也可特指死去的父亲。
B．岐黄，指岐伯和黄帝，中医奉以为祖；后来以“岐黄”为中医学术的代称。
C．弃养，父母逝世的婉词，谓父母去世而子女不能奉养，亦泛指尊者、长者死亡。
D．察脉，中医一种重要的诊断方法，又称“望”，与闻、问、切并称“四诊法”
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A．叶桂从小继承家学，医术高超。受家庭熏陶，少年时即随父学医；他诊断疾病能综合运用多种方法，治方不拘于成见，得到了广泛的赞誉。
B．叶桂反对盲目效仿，持论精辟。他认为疾病的表现多种多样，应根据病程的变化，有针对性地施以方剂，以避免盲目泥古、以人试药的流弊。
C．叶桂重视内外兼修，忠信仁义。他在行医之外，还谨守伦常纲纪，重视修为，在待人接物方面，诚实有信，热心助人，医术和仁义相得益彰。
D．叶桂深谙从医之道，见解独到。他告诫儿子，医者可为而又不可为，做个好医生既需要天资聪颖，又需要博览群书；他的后代都没有从医的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 朱君即举翁平日所教教之，君闻言即彻其蕴，见出朱君上，因有闻于时
(2) 不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
水调歌头·濠州观鱼台作叶梦得
渺渺楚天阔，秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉°游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。
子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。堪笑磻溪遗老°，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊°。
[注]①本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府。濠州观鱼台相传为《庄子·秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处。②圉圉：困而未舒貌。③磻溪遗老：指姜太公，传说姜太公在磻溪垂钓时遇文王。④兆非熊：指明主将得贤臣的预兆。
14．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是 (3分)
A．词的开头描写了词人身处高台之上所见的秋水日暮之景，由远及近，营造出广阔渺远的意境。
B．“轻浪舞回风”即“回风舞轻浪”，其中“舞”字用得极为巧妙，形象地写出风掀江浪的情态。
C．上阕写大江之中游鱼戏水，不仅点题，同时也以鱼写人，表达词人纵情山水的自在和快乐。
D．词人化用了庄子的言和事来表达自己的心情，将典故与现实巧妙地结合在一起，笔法灵活。
15．词中运用姜太公的典故，表达了什么样的思想感情? (6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为“”一定会以各种苦难来磨砺他的身心，激励他的身心，激励他的心志，使他性情坚忍，“”。
(2)李白在《蜀道难》先以“六龙回日”的神话极写山势的高峻，以“”描写激浪回旋的河川，再以“”一句用拟人的手法衬托山之高峻。
(3)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“，”寥寥数语，描绘出了“羽扇纶巾”的周瑜胸有成竹、指挥若定的英雄形象。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
近年来，不少年轻人喜欢汉服等传统服饰，形成一股复古风潮。在崇尚“古风”的群体中
存在着一种倾向：严格遵从传统形制。他们认为，与一般流行文化不同，古风中使用的文化符号要者虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，尽管好不好看都不能随意，这就如戏曲表演，穿戏服讲究的是“宁穿破，不穿错”。某些古风作品因随意、粗糙，备受批评古风发展过程中，我们还要考虑兴趣与商业之间的平衡。当商业模式介入到原本基于共同兴趣而形成的小圈子后，兴趣爱好不再是主要推动力。出于成本考虑，商业营销也常有之举，与传统要求背道而驰。( )，以保持纯正的古风。不管怎样，古风在年轻人中的流行，还是让传统文化以时尚的方式再一次了活力。流行成为经典，需要在大量试验和探索中。发掘优秀传统文化，以时代为土壤，把生活当舞台，让我们对古风流行文化的发展成果。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (3分)
A．古风中使用的文化符号要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。
B．古风中文化符号的使用要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。
C．古风中文化符号的使用要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。
D．古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 (3分)
A．革故鼎新迸发提炼翘首以待
B．标新立异暴发提炼翘首以待
C．革故鼎新暴发淬炼拭目以待
D．标新立异迸发淬炼拭目以待
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 (3分)
A．追求纯粹古风的年轻人及时反思，远离这些变味的运作，与商业隔离
B．这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人及时反思，与商业隔离
C．这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人与商业隔离，及时反思
D．追求纯粹古风的年轻人因这些变味的运作，与商业隔离，及时反思
20．南粤中学为学生提供了个性化的学习分析报告。下图是文佳同学语文分析报告的部分内容，请据此补出对话空缺处的文字。要求：语言连贯得体，每处不超过20字。(5分)
文佳：老师好，从学习分析报告看，我三次的阶段学习评价都没有达到目标，我是否要在作文上花更多的时间，您能给我提些建议吗?
刘老师：从图上看，你努力的主要方向并不在作文。你看看真正的短板在哪里呢?
文佳：哦，①，需要加倍努力
刘老师：对的，“语基不牢，地动山摇”。你再看看，还存在什么问题呢?
文佳：让我仔细看看，②，还要加强
刘老师：成绩时高时低，你要在这个板块多下点功夫
文佳：谢谢老师！我明白了，原来学习不能只盯着分数，关键是③。
刘老师：没错，学习要有的放矢，科学分析。
21．在下面横线处填写出恰当的句子，要求内容贴切，表达流畅，与画线句句式相同。(6分) 夜幕降临，城市璀璨。身姿曼妙的广州塔流光溢彩，照亮千年商都；，；
，……夜色下，一张张亮丽的城市名片，展示今日中华迷人的风采。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人；精准扶贫，共建共享，一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人。
青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。
对个体、群体和人类命运共同体，人们有很多的感受和认识。
请结合上述材料内容，从下列任务中任选一项完成写作。
(1)以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿，表达你对未来的思考及畅想。
(2)高中毕业典礼后，给长辈写封信，谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。
要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2020广州高考二模作文8篇汇总
2020广州高考二模作文8篇汇总 2017广州高考二模作文及点评：独立使自己更加强大 有一位17岁的英国女孩买彩票，中了100万英镑后购买了两套 物业，吃喝不愁，但四年后她将彩票公司给起诉了，称彩票毁了自 己的生活，希望回到获奖前的生活。彩票公司最后聘请财务顾问为 她提供理财服务。我认为，如果该女孩从小能养成独立的习惯，那 么将不会面对突如其来的巨额奖金，手足无措，焦虑万分。 我们的人生并不是一帆风顺，我们的成长也并非风雨无阻，我们的父母也不可能永远呵护着我们，让我们生活在一个毫无困难的温 室中，我们总要面向社会，而在这之前，我们要成为一个独立自主 的人才能在这波涛汹涌的社会中不被淹没。如果这位英国女孩能够 独立自主，那么这100万大奖将不是烫手的芋头而是天降甘露。让 她能更加舒适的生活下去，将这些钱合理分配自主的进行合理利用 和投资生活得轻松而有条理。 独立有利于我们的学习，当我们在学习的过程中，总是会遇到许许多多的困难和问题，往往这个时候我们都是马上去问同学或老师，缺乏自主思考与自己亲自解决的过程，只是简单的会了一道题，而 不是通了一类题。导致效率十分低下，最终和他人的距离越拉越大。如果我们能够有自主学习的习惯，独立思考，那么将使自己更高效 率的有效学习。 独立有利于个人的成长，李嘉诚在创业初期在茶楼里当小工，但他在闲余的时间总能独立学习，自学了许多外语和为商之道。在开 塑胶厂时，常常都是亲力亲为，最终造就了一名地产大亨。如果我 们能够独立的生活，自己的事自己想办法搞定，将对我们以后的成 长和发展更加有利，当我们独立完成很多事后，将让我们变得自强，在以后面对困难时，不会像该获奖女孩一样倍感压力，手足无措， 而是能更好的独立解决问题，独立使我们的意志更加坚定，更加坚强，不会轻易被挫折所击败。
2019届广州市高三高考二模语文试卷及答案解析
2019届广州市高三高考二模语文试卷及答案解析 广州市2019届高三高考二模 语文试卷 试卷满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。 “天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具 有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以 国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有 最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、 民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世 界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历 史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包 容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文 化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭 关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体 共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的 善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为 一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存 的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基 础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增 强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的 文化共同体。（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。 B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。 C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。 D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。 1
2010年广州二模优秀作文
2010年广州“二模”优秀作文选（一） 各有各的精彩 大自然创造了一个多姿多彩的世界，物种繁多，光植物就成千上万种。但它们都有自己的时空领域，使得这世界看上去井然有序：春天开的会是桃花，夏天看到的会是荷花，秋天赏的是菊，冬天赞的是梅花。 桃、荷、菊、梅，在各自的时空内精彩纷呈，却从不能跨越界限到别的地方、季节开放。他们各有各的精彩。 花如此，人亦然。 “术业有专攻。”人无完人，生来就有缺点，不能在所有的时空都占优。但“天生我才必有用”，人总能在某个领域上有特别的专长。其实，这就足够了。 因为，倘若有花，能一年四季，在任何地方都盛开，那么它多半是假花，不真实；同样，倘若有人能在所有方面都显得非常优秀，完全没有缺点，那么他顶多是台机器人，没电就完了。 我想说的是，我们不必追求自己每一样都做到最好，只要能找到自己的兴趣，自己的立足点，自有自的精彩就好了。每个人都如此，就能组成一个各有各的精彩的缤纷世界。 所以说，我们要找准自己的位臵，创造出精彩人生。 像华罗庚，重病后腿脚不便，在人们都认为他会一蹶不振的时候，他为自己找到了适合的位臵——数学。他说，
研究数学只需要一本《代数》、一本《几何》、一支铅笔、一张纸就可以了，工具极其简单，最适合我了。 显然，他找对了自己的位臵，不去和别人比身体条件，只是潜心研究，成为了著名的数学家，开创出了属于他的精彩。 各有各的精彩，强调的是每个人都有自己的精彩，而不需要每个人都十项全能。 就如在此次青海玉树大地震中不幸丧生的香港义工 王福荣。他本来只是一名普通的货车司机，没有明星一呼百应的号召力，没有富豪的千亿家产，但他总能坚持着做善事，在需要他的地方出现。曾只身徒步从香港走路上北京，目的只是为患病儿童筹措治病费用。这样的他，离开了，留下的，是他一生的精彩。 他，也替自己找到了合适的位臵——慈善事业。并创造了他的精彩。 正是因为有他们，一个个的精彩人生，才组成了这个世界，这个各有各的精彩的缤纷世界。 评语：22＋22＋8＝52 生活并非是完美的，人也并非是完美的，也许有的人生在一些人眼中不够精彩，但是“天生我才必有用”，每个人找到了自己的合适位置就能发现自己的精彩人生。本文切合题意，用例准确，能挖掘出“各有各的精彩”的内涵。 各有各的精彩
2013年广州二模数学文科答案详解
2013年广州市普通高中毕业班综合测试（二） 数学（文科） 2013.4 本试卷共4页，21小题， 满分150分．考试用时120分钟 注意事项：1．答卷前，考生务必用2B 铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹钢笔或 签字笔将自己所在的市、县/区、学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B 铅笔将试卷类型（B ）填涂在答题卡相应位置上。 2．选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．作答选做题时，请先用2B 铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 参考公式：锥体的体积公式Sh V 3 1 = ，其中S 是锥体的底面积，h 是锥体的高． 一、选择题：本大题共10小题，每小题5分，满分50分.在每小题给出的四个选项中，只 有 一项是符合题目要求的. 1. 命题“054,2≤++∈?x x R x ”的否定是 A 054,2>++∈?x x R x B 054,2≤++∈?x x R x C 054,2>++∈?x x R x D 054,2≤++∈?x x R x 2. 如果函数f(x)=ln(-2x+ a)的定义域为（-∞，1)，则实数a 的值为 A. -2 B. -1 C. 1 D. 2 3. 对于任意向量a 、B 、C ,下列命题中正确的是 A. |a.b| = |a| |b| B. |a+b|=|a|+丨b 丨 C. (a.b)c =a (b-c) D. a.a =|a|2 4. 直线y=kx +1与圆(x+1)2+y 2=0相交于A ，B 两点，则|AB|的值为 5. 若1-i(i 是虚数单位）是关于x 的方程x 2+2px +q=0(p 、q ∈R)的一个解，则p+q= A. -3 B. -1 C. 1 D. 3
2016年广东省广州市高考语文二模试卷(解析版)
2016年广东省广州市高考语文二模试卷 一、第Ⅰ卷阅读题甲必考题现代文阅读（9分，每小题9分） 1．阅读下面的文字，完成问题。 《人民文学》杂志把我的两篇文章放在“非虚构”栏目，无意间使其获得了一种命名和意义。但是，它首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。 就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿？庭院、原野、书桌？谁种的，或谁送的？那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子？”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间，这是非虚构文学的核心。 非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光﹣﹣倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。 一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑。假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性、影响力和批判性。同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。 非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性，不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。 （摘编自梁鸿《非虚构的真实》） （1）下列关于非虚构文学的表述，与原文意思不符的一项是 A．非虚构文学在国内作为一种新兴的文学概念，要想被文学界认可，首先要解决的是“真实”在文学中的合法性问题。 B．非虚构文学的核心就是在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终创造出关于事物本身的不同意义和空间。 C．非虚构文学的叙事性，就是运用小说家的直觉洞察力，把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的问题。 D．非虚构文学能够打开一个内部场景，从而让读者从“旁观者”变为“剧中人”，可以体验到更多的现实感和迫近感。
广州高三二模语文试题答案评析
2010广州市高三第二次综合检测语文试卷 1下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（） A.狷獗．攫．取云谲．波诡细嚼．慢咽 B.肄．业游弋．光彩熠．熠嘉言懿．行 C.愠．怒蕴．藉云烟氤氲．不瘟．不火 D.诋．毁官邸．胼手胝．足中流砥．柱 【题析】语音识记。AB两项是读音相近，CD两项是字形相近。 2.下列句子中加点的词语，能被括号里的词语替换且符合句意的一项是 A.参加公务员面试要注意把握三个原则：一是实事求是，二是随机应变 ．．．．，三是言之成理。这也是公务员在实际上作中应具备的素质。（见风使舵） B．第二次世界大战期间，纳粹德国对犹太人犯下的罪行擢发难数 ．．．．；战后，几经谈判，犹太人终于从联邦德国获得丁34亿多马克的赔偿。（罄竹难书） C．2009年第25个教师节前夕，温家宝总理来到北京市第三十五中学调研。中午，他来到学校食堂，和同 学们谈笑风生 ．．．．，并共进午餐。（谈笑自若） D．汉末文学家祢衡才思敏捷，擅长辞赋，他应黄射邀请一挥而就 ．．．．的作品《鹦鹉赋》，寓意深刻，文采斐然，得到世人的赞赏。（一蹴而就） 【题析】正确使用词语。用能否替换的形式考察词语意义、感情色彩、使用范围的差异。 3．下列句子中，没有语病的一项是 A．火车票实名制在一定程度上可抑制春运倒票现象，但要从根本上解决旅客买票难的问题，还必须加大铁路运力，加快铁路的建设。 B．区长上午参加了研究和制定创建和谐社区及建设精神文明计划，下午主持召开了全区学习科学发展观、创建和谐社会的经验交流会。 C. 2010年11月12日，第16届亚洲运动会开幕式将在广州海心沙岛隆重举行，各大报纸届时都将对亚运会开幕式在显著位置作详细报道。 D．中国冰雪健儿们在温哥华冬奥会取得的战绩，再一次说明中国队不管是男女项目还是团体项目，抑或是各单项，都取得了长足进步。 【题析】辨析并修改病句。涉及到成分残缺、语序不当、不合逻辑等。 4.下列的对联，内容不符合高考考场情景的一联是 A．十载寒窗天道酬勤九州唯斯多才俊百万学子壮志凌云社稷于今择栋梁 B. 盛世重英才问谁可展卷挥毫抒壮志岭南多俊彦看我能扬鞭策马上征程 C. 夫子儒雅授业解惑教海无涯倾厚爱后生聪敏焚膏继晷书山有路攀高峰 D．多年蕴蓄志远功深日日攻坚期获益一卷摊开神驰笔畅科科游刃庆有余 【题析】语言得体。此题形式新颖，用对联的形式考察是否符合语境。 二、本大题7小题，共35分。 阅读下面的文言文，完成第5-9题。 诫子书 张之洞 吾儿知悉：汝出门去国，己半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不至．其言恨不一日离汝.然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。 方今国是扰攘，外寇纷来，边境屡失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国。治国之道不一，而练兵实为首端，汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉笑，无所不为，今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。故学校肇开，即送汝入校。当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中人，故排万难送汝入校，果也除体操外，绝无寸进。 余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，习武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃责，勇猛刚毅，
2018广州二模作文如何能立意(附范文5篇)
2018广州二模作文如何立意（附范文5篇） 准确概括材料充分利用材料 ——就广二模作文题谈新材料作文如何综合立意 广州市教育研究院王惠 2018年广州二模作文题是一道以寓言故事为材料的新材料作文题。新材料作文题有可对材料进行多元理解、可从多角度切入的命题要求，从而综合考查考生的认知水平和理解能力、分析综合等思维能力、谋篇行文等表达能力。寓言故事则多用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，故事虽简单，其中所蕴含的主题却往往很深刻，而且具有现实意义，因此阅读和理解寓言故事需要透过文字的表层意义深入其意义空间。广州二模作文题综合新材料作文命题要求和寓言故事的文体要求，加之所提供的寓言材料涉及到的行为主体丰富多样，故事情节也较为完整曲折，所以在审题立意上存在一定的难度。 对这样一道有典型性和代表性的作文题进行审题立意的分析，可帮助考生习得或强化在新材料作文审题立意上可迁移的路径和方法——通过准确概括材料得出中心论点，通过充分利用材料建构分论点。 一、文题 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。 甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二、解题 在阅读理解的基础上，运用分析与综合的语文能力对材料进行解析。切记：要真正理解材料和充分利用好材料，分析和综合的能力很重要。作文的中心观点一般从对材料的综合性概括中得出，而分论点则可以从对材料分解后的分析中得出。 （一）按不同主体的行为来解析。本材料为一则寓言故事，故事中的行为主体是多种动物，可对每种动物的行为选择进行分析。按出场的先后顺序列表如下： （二）按故事发展的线索来解析。本材料为一则寓言故事，一般而言，故事都会有自己的情节线，可据此
广州10年二模理科数学试卷和答案
试卷类型：A 2010年广州市普通高中毕业班综合测试（二） 数 学（理科） 2010．4 参考公式： 如果事件A 、B 互斥，那么()()()P A B P A P B +=+. 如果事件A 、B 相互独立，那么()()()P A B P A P B ?=?. 如果事件A 在一次试验中发生的概率是p ,那么n 次独立重复试验中事件A 恰好发生k 次的概率 ()n P k =C ()1n k k k n p p --()0,1,2,,k n = . 两数立方差公式: ()() 3322 a b a b a ab b -=-++. 一、选择题：本大题共8小题，每小题5分，满分40分．在每小题给出的四个选项中，只有一 项是符合题目要求的． 1. 已知i 为虚数单位，若复数()()11a a -++i 为实数，则实数a 的值为 A ．1- B ．0 C ．1 D ．不确定 2. 已知全集U =A B 中有m 个元素，()()U U A B 痧中有n 个元素．若A B I 非空， 则A B I 的元素个数为 A ． mn B ．m n + C ．m n - D ． n m - 3. 已知向量a ()sin ,cos x x =,向量b (=,则+a b 的最大值为 A. 134. 若,m n 是互不相同的空间直线, α是平面, A. 若//,m n n α?,则//m α B. 若//,//m n n α, C. 若//,m n n α⊥,则m α⊥ D. 若,m n n α⊥⊥,5. 在如图1所示的算法流程图, 若()()3 2,x f x g x x ==, 则()2h 的值为 (注:框图中的赋值符号“=”也可以写成“←” 或“：=”) A. 9 B. 8
2016广州二模语文答案文字版
2016年广州市普通高中毕业班综合测试（二） 语文参考答案及评分标准 1．【内容理解】（3分）C（原文表述是?融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光?，选项表述为?运用小说家的直觉洞察力?，与原文不符。） 2．【理解分析】（3分）D（原文表述是?非虚构文学……总是容易被和虚构文学对立起来谈?，选项表述为?非虚构文学与虚构文学是对立的?，与作者观点不符；?非虚构文学与虚构文学是对立的?与后面的结果没有因果关系。 3．【概括分析】（3分）C原文是?非虚构写作只能尽最大努力接近‘真实’?，不可能达到真正的?真实?，选项表述与原文不符。） 4．【文言理解】（3分）C（?扫除之职固当?作?以为?的宾语，?尔?是句末语气助词，?所以?表结果，因此A、B选项错误。?力士?应做下句主语，结合上句意思，?逐?的不是力士，因此D选项错误） 5．【实词理解】（3分）A（?特指男女十五岁成年?理解不恰当，应该是特指?女子十五岁成年?。） 6．【概括分析】（3分）B（牟子才作记不是?以致?后面内容的直接原因；?从旁阻挠?的是其他?宦者?，不是董宋臣。） 7．【文言翻译】（10分） （1）于是亲自写信给他说：?我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我（你就）勉为其难出来做官吧。? [5分。?赐御笔?1分，?是命?1分，?起?1分，大意2分。] （2）当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。 [5分。?迕?1分，?窜流?1分，?放还?1分，大意2分。] 参考译文： 牟子才，字荐叟，井研人。他的八世祖牟允良生下来一岁时，遇上淳化年间强盗作乱，全家在此难中灭绝，仅有一个未成年的姑姑幸免，她用缸盖住允良，允良得以辛免。牟子才小时候跟着父亲寄居在陈咸家，陈咸大奏音乐大摆宴席，牟子才闭门读书好像没听到看到，见到他的人都觉得他与众不同。嘉定十六年牟子才考中进士。当时丁大全与董宋臣内外勾结败坏朝政，牟子才多次上疏请求辞职还乡。当初，牟子才在太平州建造李白祠，自己写了一篇记说：?李白被贬斥，实在是因为高力士激怒杨贵/妃，来报复李白让他脱靴之仇。高力士当时位尊倨傲,怎么会甘心以奴仆自居呢?李白不是只以:气势压人，而是认为担负清除奸佞的职责本该这样，所以冒犯了君王。唐玄宗糊涂不知真相，反而替高力士驱逐了他所嫉恨的李白，高力士声势益发嚣张，宦官猖獗之势就从这里开始。之后高力士分权率领禁兵，在宫廷中厮杀，虽是天子也不能使唤指挥他了。?又描摹了高力士t为李白脱靴的样子，为李白写赞而且刻在碑石上。恰好有人将碑文拓本给了董宋臣，董宋臣大怒，拿着二篇碑文向皇帝哭诉，于是就和丁大全合伙谋划，唆使御史先后上奏，诬陷弹劾牟子才私自侵吞在州郡的公宴以及馈赠客人的花费，降官两级，仍不罢休。皇上怀疑这件事，暗中写信询问安吉太守吴子明，吴子明 上奏说：?我曾经到过牟子才家，家徒四壁，人们都知道他清廉贫穷，陛下不要听信谗言。?皇帝对经筵官说：?牟子才的事情，吴子明却说没有，为什么？?众人没有敢回答的，戴庆炣说：?我记得牟子才曾经退还吴子明的哥哥吴子聪的任命。?皇帝曰：?对。?事情于是了结。有公论在，即使是仇人也不能置公论于不顾。没多久，丁大全垮台，董宋臣被贬斥，诬陷弹劾牟子才的人都被流放到岭海之外，于是恢复牟子才官职，做玉隆万寿宫的提举。皇帝想要立刻征召牟子才。适逢贾似道入朝为相，他向来忌惮牟子才，仅让他升为进宝章阁待制、温州知府；又唆使御史捏造流言把牟子才视为吴潜的党羽，要中伤加害他。皇帝的旨意不可改变，于是以礼部侍郎的职位召用他，他多次推辞，不被允许。皇帝亲笔写信说：?我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，
广州二模作文导写
广州二模作文 【材料解读】 材料分成两段，一是引句，二是阐释句。 1.材料引语 来源于孟子的话，孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”——后面一句作文材料省略 [译文]（孟子说：）“道在近处却到远处去找，事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。” 在孟子看来，无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要，都是糊涂。相反，只要人人都从自己身边做起，从平易事努力，比如说亲爱自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下也就会太平了。 孟子核心意思为“仁”——孝悌。即：人人从自己身边做起，从平凡小事做起。 。目的不同，自然选择的也就不同。 2. 材料阐释句 材料后半部分“生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做。有些人则向难处努力。” 阐释句的目的在于降低阅读难度，使考生有基本的理解。它从两个方面四个角度加以阐释，没有明显的感情倾向。 通俗一点来说，就是有的人从近的、容易做的事情出发，有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性，只要言之成理，能够自圆其说，均可成文。 所以，笔者认为，这道作文题还是属于“材料引……”作文范畴，还是属于观点类作文。当然，与广州模作文题相比，加大了一点辩证色彩。 [立意参考] 1.从身边小事做起 2.一屋不扫，何以扫天下 3.创大业，从做小事情开始 4.千里之行，始于足下
5.大礼不辞小让，大行不顾细谨 6.无限风光在远方 7.用心发现，熟悉的地方也有风景 8.立足当下，走向远方 [作文素材] 1.据统计，每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远，千里迢迢，去观光美景。一群人去某风景名胜旅游，感叹着山水的秀美，恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人：“你们住在这么优美的环境中，是不是觉得很幸福？”结果他的回答让游人惊讶：“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。” 确实如此，人生有太多的风景，也有很多看风景的人；有的人一生饱览风景，有的人错过了很多风景。 2.三毛为寻找心中的那方净土，行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠，沙漠里留下了她深深的足迹；余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱，寻找消失了的文明古国，行走在茫茫戈壁；余秋雨为探寻数千年古国文明，孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道行走的风景。 3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。 4.“大行不顾细谨”，在青春的道路上纵马扬鞭，你总会忽略掉什么。你忽略的，可能是每天家常便饭中那一缕温馨；你忽略的，也可能是青青校园中那一声教诲…… 5.在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。
2020年广州二模作文解析【附名师下水文】
2020广州二模作文解析【附名师下水文】 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分） 携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人；精准扶贫，共建共享，一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人。 青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。 对个体、群体和人类命运共同体，人们有很多的感受和认识。 请结合上述材料内容，从下列任务中任选一项完成写作。 （1）以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿，表达你对未来的思考及畅想。（2）高中毕业典礼后，给长辈写封信，谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；符合文体特征：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】 这是一道任务驱动型材料作文题。材料由三个部分构成： 第一部分，为话题的背景叙述。第一段侧重个体和群体形成的互帮互助的共同体，比如精准扶贫，一个人可以帮助一户人，一户人可以帮助一村人。第二段共同体范围扩大到全世界、全人类，从写作逻辑上看，这两段逻辑上构成一种递进和深化。 最后一段是总结句，再一次突出这篇作文核心是个体、群体和人类命运共同体。考生要在这个话题的基础上进行立意。 第二部分，是任务背景叙述。考生有两个任务可选，任务一是以学生代表的身份写一篇毕业演讲稿，谈谈对未来的思考的畅想；任务二是给长辈写一封信，谈谈大学志愿填报和职业规划的方向，并要求说出选择的理由。 从操作性来看，这两个任务都十分贴近考生的学习和生活。尤其是大学志愿填报，这是横亘在每位高考生面前的一道重要的人生选择题。总的来说，无论选择哪个任务，相信大部分考生都有话可说，有情可抒。只不过，谈未来畅想的任务一会稍微抽象一些，这就考验学生化抽象为具体的能力；至于任务二，谈志愿和职业规划，问题很具体，看似很好写，但也要避免行文“干巴巴”，不要一直都讲自己的事情。 第三部分，是写作要求阐述。跟其他多任务的驱动型材料作文一样，无论选择哪一任务，考生都要明确自己的身份和任务对象，贴合时代背景，符合相应的文体要求。比如选择任务一的考生，就要注意演讲稿在格式和语言上的要求，在写作过程中要注意交互性和宣告性，不能脱离写作对象行文。
2017广州高考二模作文范文：人性化服务并非理所当然
2017广州高考二模作文范文：人性化服务 并非理所当然 导读：本文2017广州高考二模作文范文：人性化服务并非理所当然，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 2017广州高考二模作文范文：人性化服务并非理所当然 英国一位17岁女孩获得了100万英镑大奖，领奖后她的生活无忧，当周围身边人都羡慕她时，她却觉得百万富豪的身份让她倍感压力，四年后，她起诉彩票公司，并希望能过回以前的生活，彩票公司最后聘请财务顾问为她提供财政服务，由此可见彩票公司的服务是周到的，是符合现代化的人性化服务。 我认为彩票公司的行为是一种负责任的行为，即使女孩起诉公司，公司最后还能为她提供理财服务，而不是斤斤计较，这种人性化服务在如今十分罕见，这难道不是我们应该推广的新型服务体系吗?或许有人会说，既然女孩都起诉公司了，公司就不应该再为她提供任何服务，并且公司应向女孩索取精神赔偿费用。但是，又换句话说，它仅仅只是一个17岁的未成年女孩，人生经验不足，不能正确处理好巨大金额的钱财，社会上应该多给予帮助，帮助她更好的理财，而不是挥霍。而彩票公司正是扮演了这样一个角色，少让政府操心。这样的做法正是我们应当推广并提倡的。 在中国，很多企业都宣称自己会有一条龙服务，但到最后，只要
是他们觉得无利可图时便像踢皮球一样，什么都不归他们管，而在欧美等国，这种人性化服务是十分普遍的，他们是真正视顾客为上帝，努力帮助他们解决售后出现的问题。或许这也是为什么欧美国家的服务体系如此完善和周到。 当然，我们固然提倡人性化服务，但作为消费者本身也因或多或少，懂得如何解决问题，并不能理所当然的一味要求企业社会国家提供帮。一个17岁女孩，都是快要成年了，应该是懂得如何理财，而不是仗着自己有钱去起诉彩票公司，这是不理智的做法。也能体现出女孩不成熟的心智。倘若可以，为何不去请理财顾问呢，所以正因为企业了解女孩的心理，所以企业才没有计较过多，这种舍己为人的人性化服务才会诞生。 因此人性化服务并不是理所当然的，而是消费者与企业之间友好相处的产物。我们提倡人性化服务，但也希望消费者能有处理问题的意思，并非理所当然地接受企业提供的服务。 评语： 本文属于议论类二等文。 文章第一段引用材料，角度落在了彩票公司聘请财政顾问为女孩提供财政服务上，列出了观点：彩票公司的服务是周到的，是符合现代化的人性化服务。 紧接着在第二段中承接了第一段的观点，认为彩票公司的行为是一种负责任的行为，值得推广并提倡。第三段继续了第二段的思路，进一步拓展到对中国企业的服务方式上的讨论，并与欧美国家的服务
广东省广州市高考二模语文试题(Word版,含答案)
广东省广州市高考二模语文试卷本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项：1．答题前，考生先将自已所在县（市、区）、姓名、试室号、座位号和考生号填写清楚，将条形码粘贴在指定区域。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动请先用橡皮擦擦干净，再选涂其他答案标号。主观题请用黑色墨水签字笔在答题卷上作答。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．考试结束，监考人员将试卷、答题卷一并收回。5．保持答题卷清洁，不要折叠、不要弄破。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。 “天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。 B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。 C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。 D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。 2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是 A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不
2018年二模作文题分析范文
任何社会都不可能有一种人人认同的观念，人们常常会在价值、理想等观念上持不同意见。请写一篇文章，谈谈你怎样与自己观念不同的人交流。 （1）自拟题目（2）不少于800字 分析： 面对那些和我们意见不同的人，我们要秉承宽容平和心态，尊重不同意见、积极寻找共同语言。遇到分歧主动换位思考等。但是，也不要忽视，和观念不同的人交流不是一味地包容、退让，必须要有自己的主见。 素材推荐： 1、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和。小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。 2、欧阳修早年非常赏识王安石的才华，王安石也非常尊重欧阳修，二人同朝为官，互相欣赏互相切磋。到了晚年，虽然欧阳修和王安石的政见出现分歧，但是并没有对他们的关系造成影响，两人依然亦师亦友。当欧阳修去世之后，王安石还作《祭欧阳文忠公文》盛赞欧阳修，无一字贬损。 【闵行/松江】 生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 分析： （客观原因）互联网时代，信息更迭迅速，我们的生活被一个又一个所谓的热点充斥着，但是很多时候我们只是凑个热闹观望两眼，很少能真正沉下心来去思考、钻研。 （主观原因）我们自己浅思维、缺乏独立思考能力、没有探究精神。 危害：…… 素材推荐： 1、霍金的微博、霍金的去世……热闹一时，人走茶凉。霍金知识的核心价值，霍金的精神传承，随着他的去世一并消散。 2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识!——[法]左拉 【浦东】 想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。针对这种现象，请写一篇文章谈谈你的思考。 分析： 办法不成功前，是存在失败的可能——被称为异想天开（合理性） 但这样的异想天开——意义何在 而一味称“新办法”为“异想天开”——危害何在 怎么办：作为新见解的提出者我们要坚定、勇敢，作为倾听者我们则应该宽容、耐心。 素材推荐： 1、布鲁诺宣传哥白尼的学说，受到教会的迫害，甚至被处以火刑。布鲁诺勇敢地说：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。” 2、飞机的发明，登月的成功……很多科技的新发现都是从“异想天开”开始的。
2020广州高考二模作文范文：人性化服务并非理所当然
2020广州高考二模作文范文：人性化服务并 非理所当然 2020广州高考二模作文范文：人性化服务并非理所当然 英国一位17岁女孩获得了100万英镑大奖，领奖后她的生活无忧，当周围身边人都羡慕她时，她却觉得百万富豪的身份让她倍感压力，四年后，她起诉彩票公司，并希望能过回以前的生活，彩票公司最后聘请财务顾问为她提供财政服务，由此可见彩票公司的服务是周到的，是符合现代化的人性化服务。 我认为彩票公司的行为是一种负责任的行为，即使女孩起诉公司，公司最后还能为她提供理财服务，而不是斤斤计较，这种人性化服务在如今十分罕见，这难道不是我们应该推广的新型服务体系吗?或许有人会说，既然女孩都起诉公司了，公司就不应该再为她提供任何服务，并且公司应向女孩索取精神赔偿费用。但是，又换句话说，它仅仅只是一个17岁的未成年女孩，人生经验不足，不能正确处理好巨大金额的钱财，社会上应该多给予帮助，帮助她更好的理财，而不是挥霍。而彩票公司正是扮演了这样一个角色，少让政府操心。这样的做法正是我们应当推广并提倡的。 在中国，很多企业都宣称自己会有一条龙服务，但到最后，只要是他们觉得无利可图时便像踢皮球一样，什么都不归他们管，而在欧美等国，这种人性化服务是十分普遍的，他们是真正视顾客为上帝，努力帮助他们解决售后出现的问题。或许这也是为什么欧美国家的服务体系如此完善和周到。
当然，我们固然提倡人性化服务，但作为消费者本身也因或多或少，懂得如何解决问题，并不能理所当然的一味要求企业社会国家提供帮。一个17岁女孩，都是快要成年了，应该是懂得如何理财，而不是仗着自己有钱去起诉彩票公司，这是不理智的做法。也能体现出女孩不成熟的心智。倘若可以，为何不去请理财顾问呢，所以正因为企业了解女孩的心理，所以企业才没有计较过多，这种舍己为人的人性化服务才会诞生。 因此人性化服务并不是理所当然的，而是消费者与企业之间友好相处的产物。我们提倡人性化服务，但也希望消费者能有处理问题的意思，并非理所当然地接受企业提供的服务。 评语： 本文属于议论类二等文。 文章第一段引用材料，角度落在了彩票公司聘请财政顾问为女孩提供财政服务上，列出了观点：彩票公司的服务是周到的，是符合现代化的人性化服务。 紧接着在第二段中承接了第一段的观点，认为彩票公司的行为是一种负责任的行为，值得推广并提倡。第三段继续了第二段的思路，进一步拓展到对中国企业的服务方式上的讨论，并与欧美国家的服务体系进行了比较。第四段，利用女孩的不成熟褒扬了彩票公司舍己为人的人性化服务。结尾段回扣标题，点明人性化服务与消费者之间的并非理所当然的关系。 全文结构完整，思路清晰，层次分明。但是，对材料核心内容的理解有误。 人性化服务并非材料的核心内容，文章对材料进行了拓展理
2020广州二模语文试题
秘密★启用前试卷类型：B 2020届广州市普通高中毕业班综合测试（二） 语文 本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 2．用2B铅笔将考生号及试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使 用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 材料一： 幼读朱熹研究《诗经》的著作《诗集传》，心中很有疑惑：雎鸩是情挚而有别的，君子与淑女是像它们的，那么，这明明是“比”而不是“兴”了。朱子所下的赋、兴、比的界说是“赋者，敷陈其事而直言之者也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。比者，以彼物比此物也”赋和比都容易明白，惟独兴却不懂得是怎样一回事。看《诗集传》中他所定为兴诗的许多篇，还是一个茫然。 数年来，我辑集了些歌谣，忽然在无意中悟出兴诗的意义。如“阳山头上竹叶青，新做媳妇像观音”，这里很可看出起首的一句和承接的一句是没有关系的。“新做媳妇”的美，并不在于阳山项上竹叶的发青，之所以会得这样成为无意义的联合，只因“青”与“音”是同韵。若开首就唱“新做媳妇像观音”，觉得太突兀，不如先唱了一句“阳山头上竹叶青”，于是得了陪衬，有了起势了。至于说到“阳山”，乃为它是苏州一带最高的山，容易望见，所以随口拿来开个头。这在古乐府中也有例，“孔雀东南飞，五里一徘徊” 我们懂得了这一个意思，于是用“关关雎鸠”兴起淑女与君子便不难解了。作这诗的人原只要说“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太单调了，太率直了，所以先说一句“关关雎鸠，在河之洲”。它的最重要的意义，只在“洲”与“逑”的协韵。至于雎鸠的情挚而有别，淑女与君子的和乐而恭敬，原是作诗的人所绝没有想到的。八百年前的郑樵，他早已见到这一层。他在《读诗易法》(《六经奥论》卷首)中说：“关关雎鸩，是作诗者一时之兴，所见在是，不谋而感于心也。凡兴者，所见在此，所得在彼，不可以事类推，不可以理义求也。”他的解释是极确切的。 在苏州的唱本中，有两句话写尽了歌者的苦闷和起兴的需要：