对联书法作品大全

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论中国对联书法章法

论中国对联书法章法 一、总叙 中国书法艺术的基本技法包括笔法、墨法、章法等几种。笔法指写字点画用笔的方法,含执笔法和用笔法;墨法指用墨的浓淡枯润,聚散洇凝;章法指安排布置整幅作品中字与字、行与行之间的连续、呼应、照顾等关系,以及通篇的疏密虚实变化,亦即作品的布白(相似于绘画构图)。 笔法是书法最基本、最核心的技法,贯穿于所有书写过程;墨法视书写工具、材料及作品用途的差异而灵活掌握运用,如熟纸不宜用涨墨,碑石书丹可求墨色枯润,而无须浓淡变化,等等。 对联作为特殊样式的古文体,千百年来被广泛书写,运用于社会生活各个方面,成为书法艺术的重要载体之一。书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致,章法上却有着自身的特定要求,其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双重制约。书法作品意义上的对联,既包含文体及内容,也指其书写形式——区别于中堂、条幅、条屏、斗方、扇面、册页等的特定款式。 作为古文体的对联,源于汉语的对偶修辞,由上古的对偶语演化为对句,随着对仗的完善,从古代骈赋和格律诗中分离出来,成为独特的文学形式。而以书法为载体的对联(对联书法作品),一方面承载并传达文句内容,另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完成自身艺术创造的同时,还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征,即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美,而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。从而,联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合,互为表里,融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。另一方面,对联的诞生即伴随着实用,并与书法紧密结缘,或者说因为实用产生了对联和对联书法。 古代诗歌、民谣、典籍中均不乏对偶语,律诗中不乏对仗工稳的联句,但书写它们和写其他文字内容在形式、章法上无二致。而五代孟昶的“新年纳余庆,嘉节号长春”联句一面世即成为“有史第一联”,原因就在于它独立为用,并贴于门坊、楹柱这种对称建筑物上,成为形式对称整齐,章法独特,文意完整的对联书法作品。 二、对联书法的基本章法 对联书法的对称性可称为“双边对称”,因为它不同于人或动物(或一栋对称建筑),后者每一个体是不可分割的左右对称统一体。对联则由上、下两支相对独立又相互联合的单联组成。书法对联的传统形式,要求竖排,上、下联左右分列,两行(或两片、两幅)字体相同,字数、字径、幅面尺寸相等,黑白空间分布基本均衡。

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经典对联大全 世界第一对联据说是世界第一对联,玄妙无比,不敢致评!上联:《神兵武库》,品列三千,沿洞玄朝真。中开华极,璧成两厢,上悬子午英册,上书法品垂章。洞天呈三品,九第尚详。为:勇、射、骑、雕、展、英、雷。 经典搞笑对联上:天下英雄豪杰到此俯首称臣。下:世间贞烈女子进来宽衣解裙横批:天地正气. 上:脚踏黄河两岸手拿机密文件, 下:前面机枪扫射后面炮火连天. 横批:爽上:大开方便之门,下:解决后股之忧,横批:众屎之地上:有小便,宜;下:得大 经典春联春联通用联春回大地福满人间人勤物阜国秦民安春光遍草木佳气满山川艳阳照大地春色满人间寒尽桃花嫩春归柳叶新春情寄柳色日影泛槐烟有天皆丽日无地不春风黄莺鸣翠柳紫燕剪春风爆竹传笑语腊梅吐幽香锦秀山河美 名联欣赏——同字异音酒热不须汤盏汤厅来无用扇车扇上联后一「汤」读「烫」下联后一「扇」读「煽」朝朝朝朝朝朝汐长长长长长长消上联读音:朝朝潮,朝潮朝汐下联读音:长长涨,长涨长消行行行行行行行长长长长长长长上联读音:杭行杭行杭杭行下联读音:长涨长 名联欣赏——异字同音饥鸡盗稻童桶打暑鼠凉梁客咳惊无山得似巫山好何水能如河水清移椅倚桐同观月等灯登阁各攻书嫂扫乱柴1 / 6

呼叔束姨移破桶令姑箍焦山洞里住椒山扬子江头渡杨子书临汉帖瀚林书面上荷花和尚面盗者莫来,道者来闲人免进,贤人进刘伶饮尽不留零贾 名联欣赏——回文倒顺人过大佛寺寺佛大过人人中柳如是是如柳中人客上天然居居然天上客僧游云隐寺寺隐云游僧楼望海海望楼水连天天连水秀山轻雨青山秀香柏鼓风古柏香洞帘水挂水帘洞山果花开花果山雨滋春树碧连天天连碧树春滋雨脸映桃红桃映脸风摇柳绿柳摇风处处 名联欣赏——顶针联鱼钓钓鱼鱼骇钓马鞭鞭马马惊鞭山羊上山,山碰山羊角水牛下水,水没水牛腰松叶竹叶叶叶翠秋声雁声声声寒龙怒卷风风卷浪月光射水水射天千里为重,重山重水重庆府一人成大,大邦大国大明君山径晓行,岚气似烟,烟似雾江楼夜坐,月光如水 名联欣赏——叠字复字水水山山,处处明明秀秀晴晴雨雨,时时好好奇奇佛脚清泉飘,飘飘飘,飘下两条玉带源头活水冒,冒冒冒,冒出一串珍珠翠翠红红,处处莺莺燕燕风风雨雨,年年暮暮朝朝莺莺燕燕,翠翠红红,处处融融洽洽风风雨雨,花花草草,年年暮暮朝朝重重 名联欣赏——同偏旁部首联迎送远近通达道进退迅速游逍遥嗟叹嚎啕哽咽喉泪滴湘江流满海荷花茎藕蓬莲苔芙蓉芍药蕊芬芳逢迎远近逍遥过进退连还运道通宠宰宿寒家穷窗寂寞客官寓宫宦富室宽 2 / 6

隶书五言对联书法作品

隶书五言对联书法作品 隶书五言对联书法作品欣赏: 隶书五言对联书法作品1 隶书五言对联书法作品2 隶书五言对联书法作品3 隶书五言对联书法作品4 隶书五言对联书法作品5 隶书的美学内涵: 解读隶书的美学内涵和产生背景是非常有必要的,这有助于对隶书本体的深层认知。通常,是从现存的汉碑和简牍两种载体来认识隶书的。但是,通过汉碑和简牍两种载体来认识隶书还远远不够。因为这样还无法认识隶书美学内涵的形成渊源。因此,要将四百多年的隶变过程置放在秦汉文化背景中去解读,探求出隶书美形成的文化和思想渊源。也只有这样,才算了解了一些隶书的传统。 在两汉,隶书不但通过隶变过程最终形成自己的独立品格和美学特征,同时还有着向草率和规范两极方向发展的整体趋势。一方面,隶书在过分强调书写便利的极端中逐步脱离了隶书的原本实用立场,进而在持续草化过程中因书写的运动态势不同最终形成了所说的章草和今草;另一方面,则表现出对隶书原本书写形态的规范建构,而且这种规范建构是以形式秩序确立为前提的。

因为文字的形式秩序的稳定与否,直接影响到民族文化交流的畅通和社会进步。这是历来被官方重视的重要环节。因此,随着西、东汉王权的相继确立,对现实生活中广泛流通的隶书进行规范整理也就成为必然。八分书以规范为手段,有效的克服了篆之捷隶书的随意性书写倾向,使形式秩序趋向于稳固的位置选择和有序的结构图式。加上汉代官方文人审美观念的不断容入,最终形成了八分书规范、和谐、静穆、左撇右挑的风格特征。两汉刻石存在的从西汉的质朴率真向东汉工稳规范化发展的整体趋势,也从一方面印证了官方对篆之捷隶书进行规范建构的历史进程。 然而,当今学界和书法界普遍把两汉刻石方面的逐步工稳规范的发展趋势认定为隶书走向成熟的标志了。这样做不但牵强,也为隶书的本体理论阐释带来困难。这是因为:一、八分书对隶书的改造是以美术规范化和线条装饰化为前提的。不但不具备书写的随意性与合理性,反而增加书写的难度,失去了隶书书写简捷流便的原本实用立场;二、从八分书的书写主体来看,已经由隶书的原本社会公众立场上移到了文人和官方了。从、《乙瑛碑》、《礼器碑》《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等刻石文本可以看到八分书已经开始具有雅化、规范化和文人化的艺术特征。这些书法文本有着一个大致相同的特征,那就是波蹀。其实这种波蹀是对篆之捷原本隶书书写的美化。飞动的线条和波蹀已经使刻石隶书脱离了隶书原本的简单和质朴,而开始具有雅化、和文人化的艺术特征,是汉代文人那种浪漫、潇洒的艺术审美精神的体现。而正是这种雅化、规范化和文人化的艺术特征,却失去了隶书在社会广泛流通的内在条件和社会基础,因而也就不应该属于原本意义

书法作品的格式

书法作品的格式 导读:本文是关于书法作品的格式,希望能帮助到您! 书法作品的格式 格式,也叫品式或幅式,即书法篇幅的规格形式。书法作品的格式大体上可以分为卷、轴、册、片四大类,具体包括以下几种: (一)条幅 条幅指长方形的幅式作品,其长与宽悬殊比例比较大,亦称直幅或者立轴,通常将宣纸竖向对裁或将宣纸裁成长条形,装裱之后就成了“立轴”。 (二)屏条 屏条一般将宣纸竖向对裁,自上而下,从右而左,逐行书写。除独幅外,还可以多幅屏条成偶数排列起来合并为一件作品,但字体需要统一,一气呵成。也有的多幅屏条内容是独立的,但字体、风格需要统一。还有的多幅屏条书画结合,交相辉映。常见的有:四幅、六幅、八幅,多的有可能多达十幅、十二幅。 (三)对联 对联即因为书写中国独有的楹联文体而形成的特殊格式。普遍运用于春联的书写和传统建筑的庭柱之上,以及中堂画的两边。右为上联,左为下联。文字音律上平仄相对,书写时左右应有呼应之感。如果字数较多的长联,可以分行书写,上联自右向左排行、下联自左向右排行,这种长联称做龙门对。

(四)横披 横披指横幅作品,横长竖短。这种格式可以写少数字,自右而左写一行,也可以横式直写形成多行书长篇字。横披大的可用于建筑物上、大厅会议室中悬挂,小的可用于斋室居所布置。 (五)中堂 因悬挂于厅堂正中央而得名,中堂的宽度与长度比例一般为一比二。常见的有长四尺、五尺、六尺等整张宣纸写成。内容可以写长诗或短文,或只写几个大字,甚至只写一个大字。 (六)斗方 可以将斗方视作中堂的特殊形式,它的长与宽相等,既可以将其装裱成中堂那样独立悬挂,也可以将其做成方形镜面,镶嵌在镜框之中。 (七)匾额 大都悬挂在亭台楼阁、厅堂馆室的上面,一般匾额字体多为楷书、隶书和行书,也有古朴的篆书。字少而大,结体严谨,疏密匀称,气势磅礴,庄重严肃。独立悬挂或者配以对联。 (八)手卷 是书法作品中左右展开较长的一种格式,因为其形成长度远远大于宽度,而且长度太长无法悬挂,只能用手边展开、边欣赏、边卷合,所以得名,也叫“长卷”。其内容大多为一篇完整的文章或者一首(组)诗词。手卷篇幅较短的有三、四米,长的可达十米以上,宽度一般为三十至五十厘米之间。卷首外有“题签”,卷内开头有“引首”,后有“题跋”。

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春联大全2020书法作品 人人喜迎春节,炮竹声声不息。接下来是橙子精心整理的春节对联,希望能给大家带来帮助! 2020年鼠年春联大全(一) 上联:创大业千秋昌盛 下联:展宏图再就辉煌 横批:大展宏图 上联:一帆风顺年年好 下联:万事如意步步高 横批:五福临门 上联:民安国泰逢盛世 下联:风调雨顺颂华年 横批:民泰国安 上联:欢天喜地迎佳节 下联:张灯结彩贺新春 横批:家庭幸福 春联大全2020书法作品 上联:绿柳舒眉辞旧岁 下联:红桃开口贺新年 横批:辞旧迎新 1 / 5

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新春对联书法图片

新春对联书法图片 篇一:行书书法春联作品 一一年年四四季季行春好常运在 八万方紫财千宝红进永家开门花 横横批批::财喜源迎广新进春 一一年乾好二运净随除春旧到习 四五季讲彩四云美滚树滚新来风横横批批::万辞事旧如迎意春一一帆帆风风顺顺年吉年星好到 万万事事如如意意步福步临高门横横批批::吉财星源高广照进五一湖乾四二海净皆除春旧色习 万五水讲千四山美尽树得新辉风横横批批::万辞象旧更迎新春春百雨年丝天丝地润回万元物气 红一梅统点山点河绣际千太山平横横批批::春国意泰盎民然安一喜帆居风宝顺地年千年年好旺 万福事照如家意门步万步事高兴横横批批::吉喜星迎高新照春1 百一世年岁四月季当春代常好在 千万古紫江千山红今永朝开新花横横批批::万喜象迎更新新春和楼顺外一春门阴有鸠百唤福雨 平庭安前二日字暖值蝶千翻金风横批:万象更新一四家面和荷睦花一三家面福柳四一季城平山安色四半季城春湖生东意风兴吹隆出通千

四山海绿 财春源雨茂洒盛来达万三象江新爆梨竹花声院声落辞溶旧溶岁月 红柳梅絮朵池朵塘迎淡新淡春风篇二:十大行书欣赏(书法爱好者不可不知)[1]十大行书欣赏(书法爱好者不可不知) 东晋永和九年(公元353年)三月三日,王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典,大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深,在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜,后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。关于《兰亭序》,世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后,对自己这件作品非常满意,曾重写几篇,都达不到这种境界,于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中,此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说??唐太宗对王羲之书法推崇备至,敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣,因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外,还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世,而原迹,据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。今天所谓的《兰亭序》,除了几种唐摹本外,石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本,还是拓本,都对研究王羲之有相当的说服力,同时又是研究历代书法的极其珍贵的资

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乔迁对联书法作品欣赏

乔迁对联书法作品欣赏 导读:本文是关于乔迁对联书法作品欣赏,希望能帮助到您! 乔迁新居的意思也就是搬家,一般乔迁入户都会为新居张贴新的对联来祈求家人入住平安,这是一篇关于乔迁对联大全,供您参考借鉴,希望可以帮助到您! 上联:旭日乍临家室乐; 下联:和风初度物华新。 上联:日丽风和锦铺院; 下联:冬暖夏爽笑满堂。 上联:向阳庭院风光好; 下联:勤劳人家幸福多。 上联:画栋连云光旧业; 下联:华堂映日耀新居。 上联:门迎春夏秋冬福; 下联:户纳东西南北祥。 乔迁对联书法作品欣赏 上联:红日高照新居户; 下联:喜花常开幸福家。 上联:基实奠定千秋业; 下联:柱正撑起万年梁。 上联:三阳日照平安宅; 下联:五福星临吉庆门。

上联:迁居新逢吉祥日; 下联:安宅正遇如意春。上联:门对青山千古看; 下联:家居旺地四时新。上联:乔第喜迁新气象; 下联:换门不改旧家风。上联:居卜风和仁是里; 下联:堂开景聚德为邻。上联:地久天长门有喜; 下联:年丰人寿福无边。上联:有福有寿勤俭户; 下联:无虑无忧康乐家。上联:地无寒舍春常在; 下联:居有芳邻德不孤。上联:祥云环绕新门第下联:红日光临喜人家上联:新屋落成千载盛下联:阳光普照一家春上联:江山聚秀归新宇下联:蓬壁联辉映画堂上联:宏图大展兴隆宅下联:泰运长临富裕家上联:新厦落成增瑞气下联:华门安居进财源

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经典书法对联

萬卷圖書天祿上;四時雲物月華中。(集唐詩句)開圖草裏驚蛇亂;下筆階前掃葉忙。(齊白石) 開卷神遊千載上;垂簾心在萬山中。(鄧石如) 雲歸時帶雨數點;木落又添山一峰。 雲淡風清詩世界;雨香竹翠畫乾坤。 水寬山遠煙霞迥;天澹雲閑今古同。 石徑芳蹤林蔭道;小橋流水稻香村。 白石清泉從所好;和風時雨與人同。 鳥啼碧樹閑臨水;竹映高牆似傍山。(集唐詩句)立品直須同白玉;讀書何止到青雲。 半空月影流雲碎;十裏梅花作雪聲。(集詞句) 有足春隨惠風至;無懷人合盛時生。(集蘭亭序字)此心平靜如流水;放眼高空看過雲。 曲徑每過三益友;小庭長對四時花。(陳洪綬) 竹環窗外圖書潤;花落池中硯水香。 近水樓臺先得月;向陽花木早逢春。 名畫要如詩句讀;古琴兼作水聲聽。 江山畫本因時異;人物風流有浪淘。 宅旁五柳鶯啼序;園內群芳蝶戀花。 論文古人可平等;瞰窗明月能自由。 好山入座清如洗;嘉樹當窗翠欲流。 好書悟後三更月;良友來時四座春。

園中鳥語勸沽酒;窗下日長宜讀書。(集黃庭堅句)吟餘擱筆聽啼鳥;讀罷推窗數落花。 每臨大事有靜氣;不信今時無古賢。(集蘭亭序字)閑看春水心無事;靜聽天和興自濃。(集唐詩句)閑栽花木知寒暑;靜讀詩書鑒古今。 閑情小品茶煙酒;得意揮毫字畫詩。 閑邀風月爲良友;漫步園林寄逸情。 青山不墨千秋畫;綠水無弦萬古琴。 青山有色花含笑;綠水無聲鳥作歌。 若能杯水如名淡;應信村茶比酒香。 林花經雨香猶在;芳草留人意自閑。(集宋詩句)松竹梅歲寒三友;桃李杏春風一家。 松間明月常如此;身外浮雲何足論。(集唐詩句)松窗翠繞淩雲久;蘭畹香清得露多。 事能知足心常愜;人到無求品自高。 奇石盡含千古秀;春光欲上萬年枝。 雨餘窗竹圖書潤;風過瓶梅筆硯香。 雨醒詩夢來樵葉;風載書聲出藕花。(徐渭) 明月清風深有味;左圖右史交相輝。(集醴泉銘字)國臻畫意詩情際;春在人心物性間。 追摹古人得真趣;別出心意成一家。 學能通達知真趣;心以和平得坦途。

七字对联100副欣赏

七字对联100副欣赏 七字对联100副欣赏七字对联欣赏篇一:1. 气雄河汉开天镜;声振关山度月魂。付出九牛二虎力;不作七拼八凑文。(老舍)2. 人间清品如荷极;学者虚怀与竹同。人到万难须放胆;事当两可要平心。(张大千)3. 人品若山极崇峻;情怀与水同清幽。(集兰亭序字)人品清于在山水;天怀畅若当风兰。(集兰亭序字)4. 人得交游是风月;天开图画即江山。八体六书生奥妙;五山十水见精神。集怀仁圣教序字)5. 九万里风斯在下;八千年木自为春。(集怀仁圣教序字)几枝疏影千秋色;一缕东风万户春。6. 三春花满香如海;八月涛来水作山。(集圣教序字)三春陌上沾时雨;四野田间看庆成。7. 于人何不可容者;凡事当思所以然。(集争坐位帖字)大文间世有述作;至乐在人无古今。(集兰亭序字)8. 大贤自合为九列;清风可以流万年。(集兰亭序字)大胆文章拚命酒;坎坷生涯断肠诗。9. 大惧与众人同数;须知保晚节尤难。(集争坐位帖字)万花深处松千尺;群鸟喧时鹤一声。10. 万里山川皆入画;一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水;九重春色醉仙桃。(集杜甫句)11. 万里波涛归海国;一山花木作香城。(集怀仁圣教序字)万顷洪波闲眉界;九秋鹤举健精神。12. 万岫烟云迷岭外;千重紫气锁山头。万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。13. 万卷图书天禄上;四时云物月华中。(集唐诗句)万类静观咸自得;一春幽兴少人知。(集兰亭序字)14. 万树苍颜千里翠;一楼新色满城辉。万象函归方丈室;四围环列自家山。15. 书到右军难品次;文如开府得纵横。(集争坐位帖字)书到用时方恨少;事非经过不知难。16. 今日方知心是佛;前身安见我非僧。月写个文疏映竹;山行之字曲通花。17. 月沼观心清若镜;云房养气润于珠。(集醴泉铭字)月寮烟阁标清兴;文府书城纵古今。(集争坐位帖字)18. 月榭琴弹新制曲;晓窗画展旧游山。丹光出林掩明月;玉气上天为白云。(高邕)19. 勿施小惠伤大体;毋以公道逐水情。风人所咏托于古;静者之怀和若春。(集兰亭序字)20. 风节为贞金乐石;心神如秋月春云。(集王居士砖塔铭字)风度鹤声闻远谷;山横雨色卷浮岚。21. 文从疑古参同始;道在黄花翠竹间。(马一浮)文比韩公能识字;诗追老杜转多师。(尹秉绶)22. 文生于情有春气;兴之所至无古人。(集兰亭序字)文能换骨余无法;学到寻源自不疑。23. 文如秋水尘埃净;诗似春云态度妍。(刘墉)文章或论到阃奥;笑谈与世殊臼科。24. 文章奇古原西汉;诗律精深祖后山。文章真处性情见;谈笑深时风雨来。(翁同龢)25. 文章散作生灵福;议论吐为仁义辞。六经以外无奇籍;一室之中有太和。26. 六经责我开生面;七尺从天乞活埋。(王夫之)计利当计天下利;求名应求万世名。(于右任)27. 为人不外修齐事;所乐自在山水间。(集兰亭序字)为人树起脊梁铁;把卷撑开眼海银。(谭嗣同)28. 为有才华翻蕴籍;每从朴实见风流。为学深知书有味;观心澄觉宝生光。(集醴泉铭字)29. 心收静里寻真乐;眼放长空得大观。心肠铁石梅知己;肌骨冰霜竹可人。(黄宾虹)30. 劝子勿为官所腐;知君欲以诗相磨。(集苏轼句)劝君更尽一杯酒;与尔同消万古愁。31. 一人知己亦已足;毕生自修无尽期。(集兰亭序字)池翠影游鱼乐;三径红香舞蝶忙。32. 一即是多多即一;文随于义义随文。(释弘一集华严经句)一帘风雨王维画;四壁云山杜甫诗。33. 一帘花影云拖地;半户书声月在天。一诚有定同葵向;百故皆恬若海容。(集争坐位帖字)34. 一亭尽揽山中趣;幽室能观世外天。(集兰亭序字)一庭花发来知己;万卷书开是古人。35. 一庭花影三更月;千里松阴百道泉。一庭春雨瓢儿菜;满架秋风扁豆花。36. 一室图书自清洁;百家文史足风流。(集醴泉铭字)一路沿溪花复水;几家深树碧藏楼。(集唐诗句)37. 一窗佳景王维画;四壁青山杜甫诗。一溪烟水明如画;十亩桑田谁并耕。38. 一榻梦生琴上月,百花香入案头诗。(林则徐)一藏梵声涛在口;满林花影月苞山。(集怀仁圣教序字)39. 二分诗景八分画;楼外江声天外峰。卜邻喜近清凉宅;与客同参文字禅。40. 水天秋晚时呼茗;芦荻风来欲系船。(翁方纲)水不求深鱼自乐;人之好吾鹿则鸣。41. 水能性淡为吾友;竹解心虚是我师。水宽山远烟霞迥;天澹云闲今古同。42. 水惟善下方成海;山不矜高自极峰。玉子半枰敲净几;炉香一缕上藏书。(王文治)43. 玉海金涛千里秀;绿树红楼万家春。玉堂修史文皆典;香案承书望若仙。(集西岳华山碑字)44. 玉瑟瑶琴倚天半;白波青嶂非人间。(梁启超)未出土时便有节;及凌云处更虚心。(李苦禅)45. 正值万株红叶满;问言何处芙蓉多。(集韩愈句)功深书味常流

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写人

清代书法对联赏析

清代书法对联赏析 程恩泽龙门对长联图 清代是我国书法艺术集大成阶段。在“以书取士”之风下,经清代科举之路选拔的两万名进士,几乎人人写一手好书法。他们的别字楹联,多隐藏着书家特殊的期望与祝福。 即将收展的首届海南民间收藏精品展上,一组清代对联书法依旧引人注目,他们之中大多是当时的进士或“三甲”:程恩泽、汪洵、谭延闿、张岳崧、喻长霖、林世熹…… 与其他朝代不同,清代盛行“以书取士”,尤以乾隆时代更甚。当时,文人若想考取功名,首先要练就一手好书法,因而清中晚期的进士几乎人人写得一手好书法。省收藏家协会理事、字画鉴定专业委员会主任李有骨介绍,清代可谓中国书法最繁荣的时期,是一个集大成的时代,当时流派纷涌、个性奔放,丝毫不逊于唐代的楷书、宋代的行书、明代的草书。 起自五代的对联书法,则是将文学艺术与书法艺术结合得最好的一个品种。李有骨说,此次海南民间收藏精品展展出的清代对联书法,代表了中国古代极高的对联书法水准,他们的别字楹联,多隐藏着书家特殊的期望与祝福。 程恩泽:龙门对长联图 “沧海日赤城霞峨眉雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛匡庐瀑布合宇宙奇观绘之斋壁,青莲诗摩诘画左传文马迁

史薛涛笺右军帖南华经襄阳赋屈子离骚收古今绝艺置于山窗”。 清代嘉庆进士程恩泽的这幅龙门对长联图,洋洋洒洒共74字。上联摄景,集合了神州古国的九处胜景奇观———泰山极顶观东海日出、赤城栖霞、峨眉山雪景、巫山十二峰、洞庭月色、鄱阳湖奇观、潇湘夜雨、扬州曲江潮、庐山瀑布,可谓五彩纷呈;下联取文,提及我国古代九位名人及其绝艺:杜甫的诗、王维的画、左丘明的《春秋左氏传》、司马迁的《史记》、薛涛的小笺诗、王羲之的书法、庄子的道家经典著作《南华经》、司马相如的汉赋、屈原的《离骚》,可谓绮章叠秀。 李有骨介绍,所谓龙门对,是指上联从右边读起,下联从左边读起,上下联的落款刚好能对在一起。此联上下气脉连贯,一气呵成,内容之丰富、气势之恢宏、写作方法之独绝,令人击节赞叹。 其实据史料考证,这对龙门对的原创者乃明代诗人李东阳:“沧海日,赤城霞,峨嵋雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,广陵潮,匡庐瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;青莲诗,摩诘画,右军书,左氏传,南华经,马迁史,薛涛笺,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。”这副《题书斋联》历来被誉为是奇联绝对,联中绝唱,在中国楹联史上产生过很大的影响。而后,清代大书法家邓石如对《题书斋

名人书房对联欣赏

名人书房对联欣赏 人淡似菊;屋小如舟。鲁迅故居三味书屋联 斧藻其德;竹柏之怀。梁同书学士集句楹联 小楼容我静;大地任人忙。杨大司马(应琚)读书楼联 门前桂花落;阁中笔墨香。陈雪松(锦衣居士)书斋联 学贵运时策;友交立德人。魏源题书斋 风云三尺剑;花鸟一床书。 [明]左光斗题书斋 文情生若春水;弦咏寄之天风。集王右军兰亭序字为楹联 一竹一兰一石;有节有香有骨。 [清]郑夔题书斋联 看儿曹整顿乾坤;任老子婆娑风月。 王海日(王文成之父华)自题书室联 高山流水诗千首;明月清风酒一船。曹雪芹题砚联 删繁就简三秋树;立异标新二月花。郑板桥与韩生镐论文联 事能知足心常惬;人到无求品自高。 《阅微草堂笔记》卷十五“冯御史静山家” 为学深知书有味;观心澄觉室生光。集欧阳率更书醴泉铭字成联 一室图书自清洁;百家文史足风流。集欧阳率更书醴泉铭字成联

海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。林则徐题书斋 何物动人二月杏花八月桂;有谁催我三更灯火五更鸡。 彭文勤(元瑞)题书房联 四体不勤五谷不分孰为夫子;小疑必问大事必闻才算学生。 陶行知题晓庄学校联 大本领人当时不见有奇异处;敏学问者终生无所谓满足时。 清人集圣教序字作楹帖 学古之志未衰每日必拥书早起;干世之心已绝无夕不饮酒高歌。 申凫盟(涵光)题书室联 毋忘孤苦出身看诸儿绕膝相依已较我少年有福; 切莫奢侈过分闻到处向隅而泣试问你独乐何心。 黄炎培自题书斋 酒阑兴倦事往情迁祗不忘游过名山别来旧友; 春去仍归人老难复更休诧殿前起草海外题诗。 费西墉京兆(锡章)自撰书室联 书斋对联有两种,一种是与斋主、书斋无关,纯粹作为装饰点缀,以示风雅的,如名家手迹、历代名联等;另一种是与斋主有关的,或描写书斋景象,或抒发壮志情怀,这类对联大多出自斋主手笔,亲自题写,也有友人赠予的。我们这里讲的是后一种对联。 读文人学士的书斋对联,可以明了他们的心迹志向。苏东坡早年书斋中悬一联:“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”咀嚼这副对联,可明晓他日后之所以能成为北宋著名的文学家,其真谛即源于此。现代著名作家林语堂上世纪三十年代居住在上海忆定盘路(今江苏路)的一幢花园洋房里。他在洋房的楼下辟有一间书房“有不为斋”,布置得非常幽雅。书架上洋装书和线装书并存,显眼处挂着梁启超亲笔书赠的一副对联:“两脚踏东西文化,一心

五言对联合集带横批,五言对联书法1000条

五言对联合集带横批,五言对联书法1000条上联:爆竹传吉语 下联:腊梅报新春 横批:普天同庆 上联:春风吹柳绿 下联:碧水育花红 横批:春回大地 上联:春花含笑意 下联:爆竹增欢声 横批:喜气盈门 上联:黄莺鸣翠柳 下联:紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞 上联:千年迎新春 下联:瑞雪兆丰年 横批:年年有余 上联:盛世千家乐 下联:新春百家兴 横批:欢度佳节 上联:四时多吉庆 下联:八节永平安

横批:国泰民安上联:忠厚传家远下联:诗书济世长横批:人杰地灵上联:飞雪迎春归下联:爆竹送年到横批:瑞雪丰年上联:年丰人增寿下联:春早福满门横批:欢度佳节上联:百柳报春兆下联:千花传欢乐横批:虎年虎气上联:健康如意春下联:平安吉祥年横批:人寿年丰上联:云中熊虎将下联:天上凤凰儿横批:比翼逍遥上联:物有所不足下联:智有所不明上联:疏峰时吐月

下联:密树不开天上联:游仙半壁画下联:隐士一床书上联:心随明月亮下联:志与秋霜洁上联:云掩初弦月下联:香传小树花上联:细雨鱼儿出下联:微风燕子斜上联:海上生明月下联:天涯共此时上联:竹恋新雨后下联:山爱夕阳时上联:寒随一夜去下联:春逐五更来上联:兰秋香不死下联:松晚翠方新下联:春到杏花红上联:马踏春锦绣下联:莺歌世风流上联:柳营晨试马下联:虎帐夜谈兵

上联:柳绿春江月下联:旗红骏马图上联:立马千山矮下联:迎春万木荣上联:立马昆仑小下联:腾龙世纪新上联:腊鼓催青骏下联:春风策紫骝上联:鲲鹏飞玉宇下联:骐骥跃神州上联:凯歌送旧岁下联:骏马迎新春上联:凯歌辞旧岁下联:骏马迎新春上联:骏马生双翼下联:鸿图壮九州上联:金蟒穿云去下联:紫骝踏雪来上联:花绽春光谱下联:马驰中国风上联:花香招鸟语下联:马跃起龙图

书法名家对联作品欣赏

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文/网络 编辑制作/荷花小女子
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书法常用对联

书法常用对联 笔端通造化;意表画云霞笔力千军阵;词源万马兵藏古今学术;聚天地精华读书清磬外;春雨暮钟时多勉日新志;能为岁寒枝风助飞雪舞;诗伴落梅吟功高斯不伐;理定自无争鼓琴仙度曲;种杏客传书海阔凭鱼跃;天高任鸟飞花月联知己;诗书结静缘挥毫列锦绣;落纸如云烟慧眼观天下;妙笔写春秋

剑气冲星斗;文光射云霞静与鱼读月;笑对鸟谈天兰香满素室;月色映书窗立德齐今古;藏书教子孙聊收静者趣;且读古人书落笔撼五岳;成诗凌九州门前桂花落;阁中笔墨香琴焦无俗韵;松古有劲风山岳起翰墨;江海焕文章诗书得古趣;风月畅真情书林含馥郁;艺海贮英华书香透梅蕊;竹韵偕春风

书中乾坤大;笔下天地宽文心清若水;诗胆大如天花月联知己;诗书结静缘云来画檐宿;龙向墨池归诗书得古趣;风月畅真情樵语落红叶;经声留白云风助飞雪舞;诗伴落梅吟栽培心上地;涵养性中天吟雪诗情热;画松翠笔娇风云三尺剑;花鸟一床书山岳起翰墨;江海焕文章细雨闲开卷;微风独弄琴书中乾坤大;笔下天地长

把酒知今是;观己悟昨非海阔凭鱼跃;天高任鸟飞笔力千军阵;词源万马兵文章千古事;花月一帘春细雨闲开卷;微风独弄琴小楼容我静;大地任人忙性癖耽佳句;心清闻妙香学贵运时策;友交立德人吟雪诗情热;画松翠笔娇友古今善士;读中外奇书雨过琴声润;风来翰墨香欲知天下事;须读古今书

欲知中外事;须读古今书院闭青霞入;松高老鹤寻云来画檐宿;龙向墨池归著书惊日短;看剑引杯长纵谈中外声;洞澈古今情坐对贤人酒;喜和智者诗

常用对联集锦 1.万事平安幸福年,吉祥如意拜年顺。 2.人和家顺百事兴,富贵平安福满堂。 3.新春福旺鸿运开,佳节吉祥如意来。 4.日子红火喜迎门,天随人意福星照。 5.门迎百福福星照,户纳千祥祥云开。 1.开门迎春春满院,抬头见喜喜事多。 2.迎新春年年如意,接鸿福步步登高。 3.好日子舒心如意,美生活幸福平安。 4.富贵双全人如意,财喜两旺家和睦。 5.合家欢乐迎富贵,满堂欢喜永平安。 6.春日祥和幸福年,彩灯高照平安门。 1.春红柳发岁更新,爆竹花开灯结彩。 2.张灯结彩迎新春,欢天喜地庆佳节。 3.春回大地风光好,福满人间喜事多。 4.花开富贵家家乐,灯照吉祥岁岁欢。 1.迎新春万事如意,贺佳节财源广进。 2.春风得意财源广,平安富贵家业兴。

八字对联书法

八字对联书法 八字对联书法欣赏: 八字对联书法1 八字对联书法2 八字对联书法3 书法的表现手法: 书法上作品中的黑和白不是简单的色彩相加,是在微妙中提升作品的质量,增加作品的感染力,配合作品的其他要素构成美妙绝伦的艺术品,让人们在黑白的世界里感受到书法的博大精深。墨色的黑造就书法作品的优质线条,墨色的浓淡展现书法作品的节奏,黑与白的结合影响着书法作品的情趣。林散之的行书作品,整篇笔墨一气呵成,线条劲健,节奏明快,情趣丰富,无丝毫造作之意。真可谓蔡邕《九势》中提及的“夫书肇于自然”。所以,精妙的挥毫留在纸上的痕迹,洁白的宣纸赋予巧妙的布白,乃是形成黑白世界精神意趣的重要因素。没有黑白的巧妙对应,没有虚实相生的艺术表现手法,就没有书法艺术。可以说是由于黑白的分布,才形成了中国书法中特有的空间美。那么笔墨派生出来的空灵动荡,富有节奏韵律的意境之书法,还在于黑白的处理和表现。失去了黑白,则这种内涵丰富的空间形式美也就会失去。 清代学者、书法家包世臣在《艺舟双楫》中说道:“画法、字法,本于笔,成于墨,则墨法尤为书艺一大关键已。笔实则墨沈,

笔飘则墨浮。凡墨色奕然出于纸上,莹然作紫碧色着,皆不足与言书,必黝然以黑,色平纸面,谛视之。”墨的色泽浓淡的表现形式彰显着艺术品的不同魅力,每个书家的习惯和表现形式是不一样的,但是无论是浓,还是淡,只要是运用得体展现出流传享誉的佳作,墨的浓淡有风韵,关键在于掌握和运用。清朝就有浓墨宰相(刘墉)、淡墨探花(王文治)的评说。清代名臣刘墉写字用墨浓重,书风貌丰骨劲,味厚藏神,营造出一种雍容、静谧的美感,被后人称之“浓墨宰相”。与浓墨相反,擅用淡墨的王文治,人称之“淡墨探花”。王文治被认之为是董其昌书法风貌的再现,王文治十分敬崇董其昌,在他的《论书绝句》中写道:“书家神品董华亭,褚墨空元透性灵,除却平原俱避席,同时何必说张邢。”给出董其昌极高的评说。王文治在作书用墨上,喜用淡墨并使用得十分得道,其牵丝映带,脉络十分清楚。观其行书立轴,整幅作品疏朗有致,秀润淡雅,用笔规矩而洒落,笔墨中处处流露着才情和清秀特色。近代书家林散之先生对墨色有深层的理解,用墨极为讲究,曾说过:“墨有焦墨、浓墨、淡墨、渴墨、积墨、宿墨、破墨之分,加上渍水,深浅干润,变化无穷。运、用之妙,存乎一心。”

篆书对联作品欣赏

篆书对联作品欣赏 篇一:篆书各种形制的创作练习 篆书各种形制的创作练习 (一) 中堂 中堂因悬挂在厅堂正壁中央而得名。中堂的形制较为宽大,比斗方长,比条幅宽,其长宽比例大致为二比一或三比二,一般用四尺或六尺整张宣纸或长度稍短—一些的宣纸为宜。书写内容适宜表现恢宏和气势苍茫的题材或形式端正的整篇内容。此作诸葛亮共86字,正文书写后,最后一行只剩2个字的空格,无法落款,只能另起一行落长款较为适宜。 释文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫慢则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。 (二)条屏 条屏为条幅的组合,有四条屏、六条屏、八条屏、十条屏等,但必须是偶数。书写的内容可写一条内容,也可写一个专题的多个内容。要注意的是书写前后必须一直,整体协调。常见的条屏每条行数字数相等,惟末条因有落款可灵活变化。此作为陶渊明诗,末条屏因从整体考虑,故将其诗出处写进正文,只落名款,也较为统一。 (三)条幅

条幅指直挂的长方形字幅,形制和中堂一样取纵势,一般用四尺或 六尺宣纸竖折对裁,即为两张条幅,也就是常说的四尺对开或六尺对开。条幅是参加展览、赠送友人最多、最普遍也最简便的一种表达形式,书写内容范围广泛,行气贯通。宜于发挥。此作为虞世南五言绝句,正文三行,行八字,末行中段结束,下段落款。 释文:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是借秋风。 (四)对联 对联,又称“楹联”,是书法艺术中应用最为广泛的一种传统幅式,也最适合于书写篆书和隶书。对联的内容要求非常严谨,必须是对仗工整的诗句和文句,而且上下联字数、大小、粗细、宽窄都要对应一致。用四尺宣纸对开裁,即成一副对联,也可用现成的瓦当对联纸。对联落款较为独特,单款落在下联即可,双款可分上下联落。上款落在上联正文的右侧,比正文略低;下款落在下联正文的左侧,也要低于正文。此幅对联作品只落穷款,也是一种形式。 释文:石壁挂藤通篆意 桐阴滴露聆琴声 (五)横幅 横幅,也称“横披”,是传统的书写形式之一,较适宜居室、书斋及厅堂悬挂。章法上要考虑到”横”的幅面要求,注意行与行之间的统一协调。字数少的横幅接近于匾额,应写得厚重、坚挺、有力。此作为王虚

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