浅谈以人为本理念与马克思主义大众化

浅谈“以人为本,安全发展”(新版)

( 安全管理 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改浅谈“以人为本,安全发展”(新版) Safety management is an important part of production management. Safety and production are in the implementation process

浅谈“以人为本,安全发展”(新版) 随着国家经济发展，人民的生活水平的提高，安全已是每个人的最基本需求之一。而人是建设、生产过程中最活跃的要素，是安全生产的直接参与者，做好安全生产，本身就是在保障人身安全与健康、财产不受损失。“安全生产关系人民群众生命财产安全，关系改革发展稳定的大局。”所以，要做好安全发展，必须做到“以人为本”。现代安全管理的理念，首先是要把员工的生命安全放在第一位，当人身安全与经济利益或其他利益发生冲突时，要无条件地服从保障人身安全与健康。所以，在安全管理中必须把人的因素放在首位，体现以人为本的指导思想。以人为本有两层含义：一是一切管理活动都是以人为本展开的，人既是管理的主体，又是管理的客体，每一个人都处在一定的管理层面上，离开人就无所谓管理；二是管理活动中，作为管理对象的要素和管理系统各环节，都是需要人掌管、

运作、推动和实施。安全生产管理，就是针对人们生产过程的安全问题，发挥人们的智慧，通过人们的努力，进行有关的决策、计划、组织和控制等活动，实现生产过程中的人与机械设备、环境、物料的和谐，达到安全生产的目标。所以要实现安全生产，就要挖掘员工在安全管理和生产上的主观能动作用，必须强化“以人为本”的安全生产管理理念：安全生产管理的基本对象是企业员工。实现企业的安全生产，并不在于机器设备，而在于员工拥有的知识、才能和技巧以及员工对企业的责任感。只有依靠人的力量，把所有员工纳入到统一的安全管理中，才能保证安全目标的实现。这可通过加强企业的文化建设，培养员工的认同感和归属感，从而树立起做好安全工作的责任感，形成做好安全工作的凝聚力和向心力。企业制定的安全管理规定和规章制度是必须的，但必须充分考虑人的因素，因为人是有思想、有感情的高级动物。如果企业管理没有人性化，只是一味地强迫职工去执行，就容易使员工对企业没有认同感，在生产建设中无

浅谈马克思主义认识论

浅谈马克思主义认识论实践观摘要：受到课堂上的讨论及教材的启发，本文从联系生活实际出发，阐述了作者对实践的具体含义以及实践和认识的关系的理解。关键词：实践，认识在学习马克思基本原理概论的过程中，读到马克思主义认识论的部分的认识、实践、真理等概念与论断，我发现马克思主义哲学与人类的过往及现今的生活都息息相关。以下摘录我对马克思主义认识论实践观部分的一些零碎思考。世界上许多食物、药物，都是经过人们备尝甘苦才了解其特性的。鲁迅就曾指出过：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像习惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。”毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃”。不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。什么是实践？实践就是人们改造世界的一切活动。其中，生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的东西，因为没有生产实践，就没有人类，就没有其它一切社会生活。常言道：“近水知鱼性，近山知鸟音。”沿海的一些渔民，把耳朵贴在船帮上，听听底下的声音，就知道有什么鱼在附近海域游动。生活在深山老林的猎人，凭着经验就可判别各种鸟类的叫声。经验丰富的司机，听着发动机的声音，就能辨别机器正常与否。我们现在懂得的一切，都是经过许多人的实践才得来的。人们为了使某些重金属的原子核发生裂变，曾经用质子作炮弹去轰击原子核，命中率低得可怜。后来，用中子轰击原子核，不仅很容易击中，而且随着原子核的分裂，还有新的中子释放出来，使轰击原子核的反应不断进行下去，形成链式反应。人们利用核燃料分裂时释放的大量热能，建立了原子能发电站。有教书的实践，才能总结育人的道理；有办工厂的经验，才能有管理工厂的知识。人类认识发展的历史，就像接力赛跑一样，每一代人都把前一代人知识的终点作为自己知识的起点，然后把在实践中取得的新知识增添到人类知识宝库中去;社会实践一步一步由低级向高级发展，人们的知识也就越来越丰富。认识来源于实践，又反过来为实践服务。实践是认识的源泉，认识来源于实践。毛泽东指出：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际走着的认识路程。”没有实践，客观事物同认识主体就不能发生任何关系，因而也就不可能有对客观事物的反映，即认识。实践出真知，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是

以人为本树立安全文化理念(新版)

Advocating a safety culture is to make human life and work safer and healthier under the existing technology and management conditions. （安全管理）单位：___________________ 姓名：___________________ 日期：___________________ 以人为本树立安全文化理念(新版)

以人为本树立安全文化理念(新版)导语：倡导安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下，使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视，并使自己的一举一动，符合安全健康的行为规范要求。安全文化理念是指安全文化的哲学思考。20世纪80年代提出的安全文化理念，是对安全本质认识的升华，是对传统安全理念的突破，是企业安全文化、大众安全文化、社区安全文化的理论基础。安全文化理念对企业的重要性我国安全专家罗云指出：“没有安全文化的理念，事故就会一个接一个，永远纠缠于事故处理中。”安全天天在讲，安全知识一看就明，一讲就通，但一做就难，甚至有些人明知故犯，主要原因在于安全文化的理念没有深入人心，没有变成职工的自觉行动。企业要实现安全生产，离不开两个要素，一个是人的安全，一个是物的安全。高效的防护物质是保证安全生产的前提，而要实现人的安全，首先要转变的是观念，从安全哲学、安全伦理学观点出发，生命是无价的，企业应该从人权观、发展观、人本观的高度，认识生命与健康的价值，改变国家、企业财产第一的观念，树立生命第一的观念。我国传统文化中从来就没有个体权利、个体生命神圣的观念，由

浅谈酒店管理中以人为本的工作思路

浅谈酒店管理中以人为本的工作思路【摘要】科学发展观的核心是以人为本，“以人为本”的思想政治工作就是服务和服从于提高经济效益，调动职工的积极性，增强酒店员工的凝聚力，有效地降低成本，提高市场竞争能力。本文从“以人为本”出发，就酒店如何注重人的因素、突出人的地位、强调人与人之间的和谐与情感的联系，阐述了对酒店管理和服务中如何“以人为本”开展工作，论述了酒店经营发展的基本思路“凝人心、重营销、抓管理，提高酒店的经济效益”，与加强酒店的思想政治工作在本质上是一致的。【关键词】酒店管理以人为本政治思想工作党的十六届三中全会上，胡锦涛同志明确提出了“以人为本”的科学发展观。在党的十七届大会上，深刻指出“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”酒店结合深入学习实践科学发展观，将科学发展具体落实为创立一个安全、稳定、创新、和谐全新的天平大酒店，把“以人为本”引入到日常管理与服务中，做好政治思想工作，使酒店的管理与服务有了新的认识和提升。一、“以人为本”的思想是中华民族传统文化的精髓。

“以人为本”是儒家文化的重要内容。它对中国古代社会乃至今天社会生活的各个方面都产生着至深至广的影响。孔子的提出的“博施于民而能济众”；孟子提出的“民为贵，社稷次之、君为轻”的管理论断；这些话充分表述了“以人为本”的思想。中国革命都是围绕着“以人为中心”进行的，毛泽东著作中大量论述过的为人民服务、群众路线、统一战线、人民战争，关心群众生活等都是教导各级干部要“以人为中心”进行工作。党历来的群众路线是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。”这些说明中国共产党把人民群众放到了第一位。 “以人为本”就是要注重人的因素，突出人的地位，强调人与人之间的和谐与情感的联系。有效地运用“以人为本”的思想，来加强酒店员工的管理，这样，才能促进酒店稳定和发展。二、“以人为本”思想在酒店管理中的应用。酒店是服务性行业，服务质量的好坏与酒店员工的状态和素质紧密相关，抓队伍稳定，提高员工素质，是酒店管理工作的立足之本。抓酒店队伍的稳定，首先就是抓好管理人员队伍的稳定。在酒店自主经营后，调整酒店组织架构和选拔聘任管理人员时，注重“德、能、勤、绩”，不搞“内外有别”，不搞“洗牌换血”，将原中高层管理人员根据其所长继续聘用到合适的岗位上。这一举措，既稳定了

浅谈“以人为本”的教育思想

浅谈“以人为本”的教育思想【摘要】本文简述了在学校管理过程中,要实践“以人为本”的管理理念,围绕“尊重、沟通、激励”六个字做文章,具体阐述了:“尊重”是学校管理“以人为本”的核心;“沟通”是学校管理“以人为本”的有效方法:“激励”是学校管理“以人为本”的重要手段。把人为的制度管理这种死的东西活用,做到“人性化”。通过“人性化”的管理,实现管理目标,达到管理目的,从而提高管理水平,最大限度地调动人的积极性,做到人尽其才,物尽其用。【关键词】尊重沟通激励管理出效益,管理出质量,学校要管理,学校呼唤高水平、高素质的管理。能否将教师工作、学生学习积极性调动起来,充分发挥管理者的才智和被管理者的作用,这决定于管理者的思想,管理水平。学校管理的目标就是培养人,出质量。然而,在管理者的工作实践中,在教师的教学工作过程中,时常有意无意地伤害了被管理者的自尊、人格,甚至侵犯了被管理者的权利。根本谈不上“以人为本”。“以人为本”的内涵很丰富,其中包括对人的:尊重、关怀、爱护、体谅、欣赏等方面。怎样做到“以人为本”呢?就是要在“尊重、沟通、激励”六个字上做文章。 1“尊重”是学校管理“以人为本”的核心每一个集体、团体,要实现目标,靠的是团结。只有把团队的整体实力展现出来,才能使管理思想更清晰,目标更容易实现。要调动每一个人的积极性,其核心是多听意见,维护每个人的权益。实际上,这也是管理者一个调研、分析、、综合的过程。有的学校开学初,特意设计一个征询意见的表格,把每位教师所希望担任的年级、学科;自已有什么特别要求;对学校有什么合理建议都反映出来。对这些意见,学校又很重视。认真对待,专门一桩桩、一件件落实。安排工作尽量满足老师的要求,只要是合理化的建议就采纳,老师称之为“连心卡”。还有一个“帮你了确一个小心愿”为主题的活动,也很有人情味:就是在班会上让每个孩子许一个小小心愿,对特别困难一时不能如愿的学生,班主任就组织学生帮助他、满足他。这种做法都是对人格的尊重,既简单又行之有效。人人都渴望尊重,教师也不例外,哪怕一句温暖鼓励的话,可以使他干劲倍增,孩子需要一句“你真行”,有可能会改变他的人生,尊重会带来意想不到的效果,尊重能创造奇迹。 2“沟通”是学校管理的有效方法在一个集体中,管理者以及每个人的文化层次。思想素质,理解水平参差不齐,有不同意见,不同看法,甚至产生矛盾都是正常的,如何达成一致,不走弯路或少走弯路,提高效率。最有效的办法就是“沟通”。“沟通”是人与人之间心灵的交流,缩小对事物差异,统一思想,统一认识的过程。在统一的思想指导下,让每个人愉悦地工作和学习。

浅谈马克思主义基本原理在自己生活

浅谈马克思主义基本原理在自己生活、学习、工作中的指导意义马克思主义是由马克思恩格斯创立，其后由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和完善发展的观点和学说体系。它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是在中国几代领导人将其与中国具体实践相结合后，进一步丰富和发展了的中国特色的马克思主义。大学里面开设了马克思主义基本原理概论的课程，我觉得马克思主义理论的学习对我们大学生的学习、生活有很大的指导意义。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。通过本人对马克思主义基本原理的学习，不仅使我掌握了基本的哲学知识，同时也为构造自己的正确的世界观，人生观，价值观找到了正确的方向；也让我学到了理论知识，更让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决生活、学习、工作等问题的能力有了很大的提高，以下就简单分析其对我生活、学习、工作的影响： 1.对我生活的影响 “理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”，在日常生活中，我自觉的把马克思主义作为自己的行动指南，在思想上我自觉的的坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想，理想是人生不断进步的精神支柱和动力。在现实生活中，我也不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。更是不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义是我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界和主观世界的行动指南。作为一名党员，我时刻严格要求自己保持共产党员的先进性，树立科学的发

树立以人为本的理念

树立以人为本的理念，扎实做好离退休干部服务工作我们地直街长征社区作为铁西区发挥社区优势推进离退休干部“四就近”服务工作的试点单位，按照区委老干部局和街党工委的有关要求，认真学习领会《〈铁西区“四就近”工作方案〉的通知》精神，从构建和谐社会的大局出发，把离退休老干部“四就近”工作与和谐社区的建设结合起来，成立以社区党总支书记为组长的社区“四就近”工作领导小组，建立健全相关工作制度，安排专人负责具体工作的协调、落实。为扎实推进老干部“四就近”工作深入开展，充分发挥老干部的特有优势，确保更好地为老干部提供全方位服务，现制定如下方案。一、社区自然情况长征社区位于四平市铁西区地直街的南部，成立于2002年5月。社区居委会主任1人，委员3人和协理员13人，社区党总支，下设4个党支部，每个支部设书记1人，委员3人，社区内有居民2433户4997人。二、社区辖区内离退休干部情况目前，居住在我社区的离退休干部党员共计116人，其中离休干部8人，退休干部84人，老干部平均年龄72岁，患2种以上老年疾病的占总数的30%。从以上数字我们不难看出，离退休干部已经进入了高龄期、高发病期，我社区开展离退休干部“四就近”工作已经一年多了。从开展的整体情况看，效果是好的，得到了老干部的认可，取得了一定的成绩。三、贯彻落实市、区会议精神情况我们社区按照市、区的会议指示精神，《认真贯彻落实市、区老干部局“四就近”工作的方案》。9月20日上午，区老干部局召开了街道、社区离退休干部“四就近”工作会议，会上区老干部局长秦隆臻同志作了重要讲话，对下一步工作做了详细部署。9

浅谈以人为本的管理思想

浅谈以人为本的管理思想白雀寺八一中心小学李彦青以人为本，是管理科学发展的新阶段，其核心是尊重人，激发人的潜能，着眼点在于满足人的合理需求，从而进一步调动人的积极性。以人为本的管理思想在近几年广泛被引起重视，学校管理提倡以人为本，教育、管理学生亦提倡以人为本，提倡人文教育。以人为本，就是充分调动人的积极主动性，利用一切有利于工作的方法促进人的能动性，使其发挥个人特长，激发其内在的潜质，一心为工作着想。在学校管理中，完全依赖于制度、规程是有很大弊端，因为这些仅仅是一种外在的表现形式，对老师行为只起约束、限制作用，难以发挥和调动人的内在潜力。而以人为本就是弥补这一不足，它通过领导同志的尊重、信任；率先垂范，言行一致等行为感染教师，而不是动不动就拿老师的绩效工资做文章，说什么不想干了就走人等一些话，还有说把工作干不好上面的领导把他怎样了他就要把下面的人怎样的话。其实大多数教师在工作中都是有自觉性、主动性的，都是希望发挥好个人的才能。只要领导能做到以人为本，就能有利于学生的发展，有利于学校的发展。我认为作为学校的领导，管理学校需要的不仅仅是权力，更重要的是精神和思想。苏霍姆林斯基早有精辟论述：“学校领导首先是教育思想的领导，其次才是行政领导。”在此，我想说的

是学校领导在管理教师方面首先就要具备以人为本这种管理思想，而尊重是践行这种思想的前提，领导要尊重教师的人格，维护教师的自尊心，这样，领导才能获得教师的尊重，这也是一种无形的领导力。前苏联著名教育家马卡连柯说过：“如果有人问我，我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答：我的基本原则永远是尽量地要求一个人的同时也要尽可能地尊重一个人。” 人本管理思想的另一个体现就是信任。对同志的充分信任，才能促使同志很好地完成任务。“用人不疑，疑人不用。”领导既然无法选择所管教学校的教师，那么，就尝试信任他们。人与人的信任是一种美好的感觉。以人为本的管理就是以人为中心，坚持人本取向，把提高人的素质，处理人际关系、满足人的需要、调动人的主动性、积极性和创造性的工作放在首位，促进人的全面发展。率先垂范、言行一致也是体现领导们人本管理思想的一个方面。要求教师做到的，领导首先必须做到，而这不仅仅是挂在嘴上的，关键是要用行动证明一切，包括很多细节化的问题。有些学校存在着这样的现象，领导就是领导，看那些教师顺眼，所有的利益就是那些教师的，而且年年都是，顺眼的教师犯有错误，领导看不见，不顺眼的教师有丁点问题就在会上指桑骂槐，甚至还可以拍桌子吼叫：你觉得这里放不下你，你就可以走呀等、、、、、、哎！这往往都是学校不利于开展工作的过激的行为。

浅谈马克思主义大众化论文

浅谈马克思主义大众化论文浅谈马克思主义大众化全文如下：摘要：党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化和大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推进马克思主义大众化。大众化是马克思主义的本质要求，马克思曾指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。党的报告强调，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。这也是我们党风雨百年的经验总结，即不断推进马克思主义大众化。党的十七大报告也提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。所以这是势在必行的，也是新时代对我们的要求，一、什么是马克思主义大众化毛泽东曾在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“什么叫做大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”“马克思主义大众化的实质并非仅使群众掌握理论，而是要使马克思主义与大众相结合、相统一。”马克思主义大众化是一个复杂的动态过程，主要包括两方面的内容，一方面是马克思主义 “化”大众，即通过对马克思主义的有效宣传、普及，使马克思主义由少数人理解、掌握到被广大群众所理解、掌握，并自觉运用马克思主义的科学方法去认识世界和改造世界;另一方面是指用大众“化”马克思主义，即围绕大众需要，根据大众实践过程中所获得的理论去丰富发展马克思主义，实现马克思主义创新发展的过程。二、马克思主义大众化的必要性与重要性建国60多年来，社会主义现代化建设取得巨大成就，但是由于社会处于转型期，社会还面临着许多问题，国内各种矛盾层出不穷。为了更好的度过转型期，保持社会的平稳发展，必须把当代马克思主义转化为人民群众认同的思想信念，转变为群众改造世界的理论武器;同时最大限度的发挥人民群众的主体作用与创新精神，用社会实践的经验教训丰富和发展马克思主义理论。一马克思主义大众化是马克思主义发挥指导作用的必要前提马克思主义大众化，从根本上说就是要让人民群众掌握科学的分析和解决问题的基本方法，自觉成为科学理论的实践主体。因此马克思主义要在中国的革命和建设中起到应有的作用，就必须实现大众化。因为理论不能直接进行实践活动，必须借助于群众这一载体。让群众对科学理论有充分的理解和认识，这是运用理论的前提。马克思主义作为科学的理论，是对客观世界本质的正确认识，群众的实践活动要想取得预期的效果，就必须以马克思主义的理论作指导，即马克思主义的指导作用需要借助大

浅谈对马克思主义的认识

浅谈对马克思主义的认识首先，《共产党宣言》是科学共产主义的伟大的纲领性文件，是马克思主义科学体系诞生的重要标志，是国际共产主义运动的伟大开端，具有划时代的意义。恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。《共产党宣言》以尚处于资本主义工业化早期阶段的欧州为写作的社会舞台，早期的资本主义既展现了令人惊叹的创造力，也相当程度地暴露了它令人恐惧的破坏力。所以，《共产党宣言》在很大程度上体现的是对资本主义的批判。但是马克思对资本主义和资产阶级采取的并不是简单否定的态度，而是采取理性分析的态度。马克思在《共产党宣言》中指出“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。”这些赞誉之词，使得资产阶级自己对自身的辩护都显得苍白无力。资本主义作为一个制度，在历史上所起的作用，从现在来看，它所容纳的全部生产力还没有完全发挥。因为在某种意义上，资本主义还在不断地发展，还在前进，尽管步子很慢，有时候也遭到挫折，比如2008年延续至今的金融危机。但总体来讲，资本主义还在往前走，而马克思在《共产党宣言》中讲到“社会主义胜利和资本主义灭亡同样是不可避免的”。“两个不可避免”原理揭示了历史发展的大趋势。社会主义必然要代替资本主义，但是这个代替的过程是一个复杂而漫长的历史过程。不是一蹴而就，也不是几十年，甚至于也不是一两百年就能够完全实现的。马克思原来设想的是社会主义在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上只是在个别国家获得了胜利，这样社会主义国家一定有一个阶段和资本主义国家相处，二者同时存在。并且在相当长时期内，这两个制度并存的现实不会改变。在这个并存的过程中，对于社会主义国家来讲，既要认清资本主义必然灭亡的历史趋势，同时又要正视资本主义的生命力。马克思在《共产党宣言》里面说过：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样的一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”社会历史是一个非常复杂的过程，资本主义在经营这个过程当中的确累积了许多经验，这个经验对于我们建设社会主义是有启发意义的，是可以借鉴的。所以，从这个意义上来讲，我们现在和资本主义打这样那样的交道是必要的、正常的，而且在一定程度上二者是相互学习的。人的自由和全面发展是马克思主义的根本命题。马克思谈及的未来社会的发展，由于先进生产力和科学技术的高度发展，社会财富极大的丰富，人的思想水平和教育水平普遍极大的提高，旧的分工模式将被淘汰，强迫的分工将变成人们

牢固树立以人为本理念讲话稿

牢固树立以人为本理念讲话稿欢迎来到。这篇是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助! 同志们: 今天会议的主要内容有两项任务，第一项任务是布置开展保持共产党员先进性教育活动分析评议阶段的工作，另一项任务是研究城管执法工作，落实市政府杨雪鸿副市长在全市建设和安全系统警示教育会上的重要讲话及县委刘书记的重要批示，这两项工作是统一的。在我们"保先"教育分析评议阶段，来总结城管执法的经验教训，不断提高城管执法水平，具有特殊而又重要的现实意义。关于"保先"教育分析评议阶段的工作，要按照县委、县委"保先"教育活动领导小组和城管局的安排认真贯彻落实。我在这里就"牢固树立以人为本理念，不断提高文明执法水平"讲三点意见，请同志们在城管执法实践中认真研究，认真贯彻，认真落实。一、认真把握城管执法的特点和规律，牢固树立以人为本的执法理念做任何一项工作，就要对这项工作的特点和规律进行探索，只有把每一项工作的特点认识清楚了，规律把握准确了，我们才会把握主动权，才会得心应手，才会事半功倍，即使遇到困难和矛盾也会迎刃而解。我分管城管执法工作两年多来，对此项工作进行了认真的思考，认为城管执法工作有三大特点。一是公开性。城管执法不是关起门来执法，而是在现场执法，在众目睽睽之下执法，是在接受方方面面人员的监督下执法。我们做对了，大家看得清楚;我们做错了，做得不够好，大家也看得清楚。因此，这项工作对我们提出了非常严格的要求，要求我们必须一丝不苟、认认真真地工作。二是艰巨性。城管执法非常艰巨，而主要表现的是市民素质，这是我们面临的主要障碍。在大城市违章，不管你是普通老百姓还是高官，只要"红袖章"一来，你就必须尽快的接受处罚。城市越小，要搞好城市管理的难度就越大，其主要症结是市民素质。县级城市的市民大多数是农民，和大城市市民的素质相比是有差别的，而要提高市民的素质又是一个比较漫长的过程。同时，就城市执法而言，我们的执法对象不是固定的，而是流动的，是南来北往的。一些流动人员，不知道我们城市管理的有关规定，这就给文明执法提出了严峻考验。

浅析以人为本与我国公共人力资源管理

浅析以人为本与我国公共人力资源管理摘要：随着管理学界对管理模式研究的不断深入，管理模式已从物本管理阶段过渡至人本管理阶段，而我国公共人力资源管理也经历了从传统公共人力资源管理模式向以人为本管理模式的转变。本文从分析管理模式的变化入手，阐释我国公共人力资源管理模式的变化。关键词：传统公共人力资源管理以人为本公共人力资源管理。一、以人为本的提出。在早期的管理学、经济学论文" target="_blank">经济学理论中，特别是物本管理阶段，基于“经济人”假设，“人”是作为物质与机器来对待的，人变成了资本的工具，获取利润的工具。另一方面，这一阶段的理论又认为只要满足了人的物质需要，人就会被激励从而积极地工作。以人为本的思想根源于人本主义，人本主义强调人的价值和尊严，认为人是居于主导地位的，是一种能够推动物质资源能动性资源。同时，随着马斯洛等管理学家的学术研究，发现人不是等同于物的工具，人有不同层次的需求，包括生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，它肯定了人的多方面需求，开始关注人的生活世界及个体的发展。以人为本要求承认人是社会人，人对工作的热情不但是基于物质刺激而且是由于人与人之间的社会关系产生的，要求企业管理者注重人物质与精神和各层次需要的满足。基于这些管理学家的学术研究和在当时各大企业中的实验，以人为本的思想得到肯定和推广，因此管理模式也从以物为本的管理逐渐过渡到以人为本的管理。二，我国传统公共人力资源管理。一直以来，我国公共人力资源管理几乎都是以传统公共人力资源管理模式为主，其特点表现为以事为中心、只见事不见人、不见人与事的整体性和系统性、强调事的单一方面静态的控制和管理。具体来讲，我国公共人力资源管理的弊病如下：（一）人力资源管理意识淡薄，观念相对落后。在人才培养方面，偏重行政人员培养而忽视技术人员的培养，偏重政工型管理者的培养而忽视复合型人才、专家型人才的培养；在薪酬涉及中留有浓厚的传统计划经济体制和“官本位”的色彩；在分配和激励方面带有平均主义倾向，不重视激发员工积极性、创造性和潜能的培养。（二）管理体制不健全，人力资源配置缺乏科学性。在人员配置方面，公共部门极力压缩编制，或者同一人员兼任多职。尽管有的单位建立了劳动力内部市场干部选拔任用实行公开等制度，但是由于总体上竞争意识淡薄、市场机制作用性不强，人力资源配置上缺乏科学性，存在着大量人力资源的冗余和浪费现象。例如，人才招聘缺乏科学性、人员录用有随意性、未能根据岗位应有编制合理配置人力资源，从而造成人事不匹配、能岗不匹配、人浮于事、人力资源信息流通不畅，有的岗位人员相对过剩或不足等现象。

浅谈对马克思主义的认识与学习意义

浅谈对马克思主义的认识及学习意义不得不说马克思主义是非常博大精深的理论体系，从中学到大学我们一直没有停止过学习马克思主义，记得刚开始学习马克思主义的时候还是很懵懂，虽然很多的理论知识都了解了，但是却不是非常明白其中的深奥。随着年龄的增长，阅历的丰富和系统的学习了马克思基本原理，毛泽东思想，邓小平理论以及 “三个代表” 重要思想。对马克思主义的认识也开始愈加深刻起来。而对于马克思主义的学习也更加严肃认真起来。一、关于马克思主义形成的基本认识：马克思主义是 19 世纪 40 年代由马克思和恩格斯在工人运动实践基础上创立的关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它代表工人阶级的利益，是工人阶级的世界观，也是工人阶级政党的理论基础和指导思想。更是认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义是一个非常完整的理论体系，它包括了三个大部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。它的理论来源是德国古典哲学和英国古典政治学。由于当时社会各个方面的基础、条件和马克思、恩格斯批判的继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果，最终出现了伟大的马克思主义，可以说它是 19 世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。 1840 年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。这个世界由此开始走向全新的光明的道路。蕴含深刻的道理。首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论，唯物史观揭示了人类历史发展的普遍规律。但是，同时，唯物史观并不是一种封闭的、主观思辨的逻辑体系，它没有穷尽真理，而是开辟了通向真理的宽广的道路。它必然会随着历史的发展而发展，换言之，就是唯物史观同样是一种时代的、历史的产物。它在不同的时代同样具有不同的形式和新的内容。由马克思和恩格斯创立的唯物史观的传统，是一种真理相传、真理积累和真理探索的传统。一方面，二：关于马克思主义内容的基本理解： 1.辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的重要内容，

企业应树立“以人为本”的理念.

企业应树立“以人为本”的理念 “以人为本”作为企业文化的核心，是社会和历史进步的成果，是我国实现全面建设小康社会奋斗目标宝贵的精神财富。在现代社会之中，企业的成功很大程度上取决于企业文化建设战略，研究和倡导“以人为本”的企业文化，具有重大的现实意义。一、“以人为本”的具体含义及现实意义最早提出“以人为本”思想，并见于典籍的是中国春秋战国时期齐国的管子，他在中国封建社会初期表现出对人的价值和作用重视的思想应该说有积极意义。怎样理解人，按照马克思主义的观点，“以人为本”其出发点是现实的人，“是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的”人。就企业来说，就是在生产力和生产关系的运动中，创造物质财富，推动生产力和社会发展的从事物质实践活动的员工。既然如此，“以人为本”就是企业把人当作是企业发展的最根本条件，把人才真正视为企业的无形财富。就是以人为基础，以人为前提，以人为动力，以人为目的。在现代社会，以人为本的思想越来越受到重视。人们普遍把它作为经济社会发展的一种尺度、一种原则、一种要求，作为维护人的利益的一种需要，一种追求和目的。这种理念思想内涵深刻，具有很大的现实意义。首先，树立以人为本的理念，要把增进每个人的利益作为评价和衡量企业界的制度、规范各项发展措施的标准。对于企业来说，人的全面发展应该理解为一个整体，应该是企业对人的潜在才能的发展、对人的个性的发挥、对人的整体素质的优化提供一个良好的平台，正如马克思说过的“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的”。以人为本的企业文化，把培养具有丰富创造性的人作为企业管理理念的核心，企业员工素质的全面发展将是企业最具竞争力的因素。其次，增强企业的竞争力，把“客户价值”的概念融入企业管理中，正是以人为本企业文化的内容。把“客户价值”植入每一个员工心中，以此激励员工的创新行为，增强员工的责任心，把员工的切身利益与企业的利益、客户的利益紧密地结合起来，企业就会充满活力，就会越来越体现出“以人为本”的企业文化的价值。二、倡导企业文化理念的关键是做到“以人为本” 提倡以人为本的企业文化，是因为这样的文化对企业的发展有重要的价值。在市场经济条件下，以人为本的企业文化价值，主要体现在员工素质的全面发展和客户信誉的全面提高两个方面。从根本上说这是提高企业竞争力，增

浅谈企业管理中的以人为本

浅谈企业管理中的以人为本内容摘要：以人为本的管理理念是前沿的企业管理理论。管理中由重物到重人，是管理哲学上的跃迁，它表明人们认识到人是管理中最根本的因素，一切管理都必须依靠人，而且还认识到一切管理活动最终目标也是为了人，为了人更好的生存和发展。我国企业开始注重培育企业价值观、塑造企业精神，力求以企业文化凝聚人、引导人，结合人的发展与企业发展进行命运共同体的建设，增强职工作为主人翁的责任感、紧迫感和光荣感，激发和调动员工的工作主动性、积极性和创造性，改善职工的工作环境和生活环境，注意承担企业的社会责任等等。在企业营运中以人为中心开展各项活动，实行以人为本管理。论文结合有关文献对企业以人为本管理的历史与现状进行了归纳，重点说明了我国企业在实施以人为本的管理中存在的问题并结合以人为本管理的内涵、基本特征，和企业实施以人为本管理应坚持的基本原则，探讨了企业实施以人为本管理的理论模式和基本途径。关键词：企业管理；以人为本；对策一、以人为本管理思想概述（一）以人为本管理思想的渊源在我国丰富的传统文化资源中，很早就有以人为本的说法。这种以人为本是古代哲人和圣明君主意识到民众力量的一种理论反映。具体形式有：一、用以人为本反对“以神权为本”，如孔子曰：“未能事人，焉能事鬼？”；二、用“以民为本”反对“以君为本”，孟子明确阐述了人民、国家、统治阶级三者的关系。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”；三、人为天地万物之尊。当然，中国古代文化中的人本思想主要是从手段意义上来讲的，仅仅是把人当作实现和维护统治阶级统治的工具。古代一些圣贤和开明君主在一定意义上意识到，民众对于成就霸业和维护统治具有决定性的力量。而今天我们讲“以人为本”的“人”是真正大写的人。我国古代政治统治和管理中的人本思想是我们宝贵的精神遗产，它映现着中华民族的人本主义精神，构成了企业以人为本管理的思想渊源。（二）以人为本管理的含义企业中的以人为本管理即人本管理，主要包含以下三层涵义：第一，把人的因素当作企业管理的首要因素和本质；第二，通过以人为本管理活动，以尽可能少的消耗获取尽可能多的产出的实践，来锻炼人、提高和完善人的意志、品格、智力、体力等，使人获得超越生存需要的全面而自由的发展，即以人为本管理是以人为目的的管理，即以谋求人的全

浅谈马克思主义价值观

浅谈马克思主义价值观一，对马克主义价值观的初认识在中学阶段我们就学习马克思主义价值观，那时主要学习了马克思主义价值观中关于价值判断与价值选择的论述。我们主要弄清楚了三个问题。首先什么是价值判断和价值选择？价值判断是人们对事物能否满足主体需要以及满足程度作出判断。价值选择就是在价值判断的基础上进一步作出选择。价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的表现。其次影响价值判断和价值选择的因素有哪些？1，人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。2，人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。3，立场不同，价值判断和价值选择也不同。最后怎样才能做出正确的价值判断和选择？一是要坚持真理，遵循社会发展规律。二是要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。这就是我们在中学阶段关于马克思主义价值观重点掌握的部分，学习的内容也很有限，到了大学在学习马克思主义基本原理概论中，我们对其有了全面深入的了解。二，对马克思主义价值观的再认识。在大学阶段，我们对马克思价值观的学习上主要是讨论真理与价值的辩证统一。我们从四个方面学习了该部分内容。 1，价值及其特性哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值观念具有最大的普遍性，是对各种特殊价值的现象的本质概括。当客体能够满足主题需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。价值具有以下四个方面的特征：价值具有客观性。第二，价值具有主体性。第三，价值具有社会历史性。第四，价值具有多样性。 2，价值评价及其特点价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。第二，一般来说，评价结果与评价主体优质简介联系，是依主体的特点而转移的。第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。价值评价的特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。 2，价值评价的功能与树立正确价值观的意义价值观的功能书上给予了很详细的说明。价值评价在实践中起着激励，制约和导向。首先，价值评价是不断推动实践不断实现价值的精神驱动力量。其次，价值评价服从于实践满足人们客观需要的这一根本目的。最后，价值评价是实践活动的发展的导向因素，他制约着实践活动朝着更充分，更全面，可持续性的满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。价值观是关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准，评价原则和评价方法的观点和体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。在当前我国社会主义建设条件下，建设社会主义核心价值体系是推动社会文化发展和繁荣，促进社会进步的重要工作。社会主义核心价值体系是社会主义意识行态的本质体现。对于我国社会主义事业的健康发展和当代大学生的健康成长具有重要意义。 3，价值和真理在实践中的辩证统一真理和实践的辩证统一关系主要体现在以下几个方面：首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功地实践必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机的统一起来的结果。其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理有必然

领导讲话-牢固树立以人为本的理念精品

牢固树立以人为本的理念同志们: 今天会议的主要内容有两项任务,第一项任务是布置开展保持共产党员先进性教育活动分析评议阶段的工作,另一项任务是研究城管执法工作,落实市政府杨雪鸿副市长在全市建设和安全系统警示教育会上的重要讲话及县委刘书记的重要批示, 这两项工作是统一的。在我们“保先”教育分析评议阶段,来总结城管执法的经验教训,不断提高城管执法水平,具有特殊而又重要的现实意义。关于“保先”教育分析评议阶段的工作,要按照县委、县委“保先”教育活动领导小组和城管局的安排认真贯彻落实。我在这里就“牢固树立以人为本理念,不断提高文明执法水平”讲三点意见,请同志们在城管执法实践中认真研究,认真贯彻,认真落实。一、认真把握城管执法的特点和规律,牢固树立以人为本的执法理念做任何一项工作,就要对这项工作的特点和规律进行探索,只有把每一项工作的特点认识清楚了,规律把握准确了,我们才会把握主动权,才会得心应手,才会事半功倍,即使遇到困难和矛盾也会迎刃而解。我分管城管执法工作两年多来,对此项工作进行了认真的思考,认为城管执法工作有三大特点。一是公开性。城管执法不是关起门来执法,而是在现场执法,在众目睽睽之下执法,是在接受方方面面人员的监督下执法。我们做对了,大家看得清楚;我们做错了,做得不够好,大家也看得清楚。因此,这项工作对我们提出了非常严格的要求,要求我们必须一丝不苟、认认真真地工作。二是艰巨性。城管执法非常艰巨,而主要表现的是市民素质,这是我们面临的主要障碍。在大城市违章,不管你是普通老百姓还是高官,只要“红袖章”一来, 你就必须尽快的接受处罚。城市越小,要搞好城市管理的难度就越大,其主要症结是市民素质。县级城市的市民大多数是农民,和大城市市民的素质相比是有差别的,而要提高市民的素质又是一个比较漫长的过程。同时,就城市执法而言,我们的执法对象不是固定的,而是流动的,是南来北往的。一些流动人员,不知道我们城市管理的有关规定, 这就给文明执法提出了严峻考验。三是复杂性。我们的执法相对人,可能是工人,可能是下岗职工,可能是机关干部,也可能是人民教师。他们背后的社会关系就更为复杂,他们的亲朋好友可能在一个重要部门当局长,如此等等,情况非常复杂,处理不好,就可能使工作更为被动。面对这三大特点,我们要把握城管执法的规律。第一要坚持以人为本的执法理念。这是我们党对执政理念的要求,这是执法为民的本质要求,也是解决执法过程中一些问题的根本要求。为什么要坚持以人为本?没有人,就没有一切,我们面对的困难和矛盾是因人而起的,要解决困难和矛盾,就必须围绕人来工作,既要围绕执法对象来做工作,又要围绕执法对象背后的社会关系来来做工作。第二要有忍辱负重的胸怀。如果城管执法没有忍辱负重的胸怀,是做不好城管工作的,当你受到委屈的时候,当你受苦受累的时候,不能将自己的情绪带到工作中去。在执法过程中,可能受到执法对象的一些侮辱性语言,这时千万不要为了自已的“尊严”或城管局的“形象”,而表现自己的“正气”,表现自己的“勇猛”,这样就有可能惹出事端,引来麻烦。忍辱负重,这是城管执法特殊岗位所必须具备的胸怀。第三要有无私奉献的精神。执法的岗位都是为了大众,为了百姓。法律是代表全体人民的共同意志,执法就是为全体人民服务,这就要具有无私奉献的精神。第四要担负起展示**形象的责任。城市管理是一个执法的岗位, 又是一个展示**形象的窗口,一言一行代表着**的形象。今年县委提出了打造“开放

浅论以人为本的基本内涵

浅论以人为本的起源和基本内涵藏文系09级人文教育专业叶文江 20093111144 【内容摘要】以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。以人为本不仅是一种执政理念,也是一种科学的思想体系,是人类思想智慧的结晶,更是人类在社会历史发展过程中对所付出的代价和对人的主体作用日益突出这一矛盾而作出的一种理性反思和回应。以人为本的“人”相对于物而言的,“人”是把人当作社会发展的根本和目的。以人为本的基本内涵有如下三个层次:从主客体关系上,把人当作主体,强调人在历史发展过程中的地位和作用,即发展依靠人；从目的和手段关系上,把人作为目的,社会发展的最终目的是人本身；从事实和价值的关系上,把人看做是尺度,我们在分析和解决一切问题时,更要既坚持物的尺度,也坚持人的尺度,把最广大人民群的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点,即尊重人。“以人为本”作为马克思主义中国化的最新理论成果，既包含着中国共产党人对于主体问题的深刻认识，也包含着对于社会历史发展趋势以及我们根本的伟大的理想的认识。它既不同于西方早期的人本主义，也不同于中国古代的“以民为本”，更是与社会上出现的“以物为本”、“以钱为本”、“以权为本”或者“以虚假的共同体为本”相对立。【关键词】以人为本; 历史渊源; 基本内涵以人为本，是科学发展观的核心。是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。以人为本是中国共产党在新时期新形势下倡导的一个基本原则。以人为本作为中国共产党在全面建设小康社会时期所遵循的执政理念,其中的“人”既不是人道主义所指的抽象意义的人,也不是人本主义所提出的生物意义的人,更不是民本主义所理解的仅仅作为手段的人,而是生活于现实、具有创造性、实现目的与手段相统一的人。“以人为本”既是一种原则,又是一种价值取向,同时也是一种思维方式。包括一切为了人和为了一切人两个方面,舍弃任何一个方面,都是对以人为本原则的违背。“以人为本”作为马克思主义中国化的最新理论成果，既包含着中国共产党人对于主体问题的深刻认识，也包含着我们党对于为什么人的深刻认识，同时还包含着对于社会历史发展趋势以及我们根本的伟大的理想的认识。它既不同于西方早期的人本主义，也不同于中国古代的“以民为本”，更是与社会上出现的“以物为本”、“以钱为本”、“以权为本”或者“以虚假的共同体为本”相对立。以人为本既与以神为本相对立,又与以物为本相区别，与以民为本也不尽相同。深刻理解以人为本的原则,是理论自身发展的需要,更是准确把握和全面落实科学发展观的关键。如果从哲学上来解读以人为本,它应是基于马克思主义历史观的价值论的命题。它与中国传统哲学所说的”天地之性,人为贵”相通,也与西方自文艺复兴以后出现的与“神性”、“神权”相对立的世俗人本主义有一致之处,与“以物为中心的发展观”相对立,明确肯定人的全面发展是经济发展的价值目标,就是说,人是目的,而“物”是实现人的全面发展的手段,这是对中国传统的“人为贵”的思想和“人本主义”的超越和发展。在社会主义市场经济条件下搞现代化建设,摆正“人”与“物”何者为