美国文学内容概述

乔纳森·爱德华兹（1703-1758）自由生活在浓郁的虔诚气氛中，内心深深感受到宗教信仰所带来的欢欣。经常独自到林中祷告，从上帝的造物中认识到上帝的万能和荣光，在精神上同上帝融为一体，并向他献出自己的一切。上帝是万物的主宰，万事万物都是上帝自身的体现，人作为上帝的一部分，具有神性。世间的一切都是高尚的精神体现。《personal narrative 自述》是他关于自己对世界的新认识的一篇记述，被人尊崇为美国文学中记述神秘主义的经历最出色、最透彻的著作之一。记录了宗教上思想转变的几个必经步骤：承认犯有罪孽、承认上帝的公正和绝对主宰地位，顺从上帝，以及由此而来的内心极度喜悦。是他的精神支柱。本杰明·富兰克林（1706-1790）是美国战争时期的杰出政治家、科学家和文学家。通过风筝实验证明雷鸣闪电是一种放电现象，发明避雷针。他恪守清教所提倡的勤劳、简朴和节约等信条，坚信在美国这块充满生机的土地上，只要吃苦耐劳、善于经营，就能摆脱贫困，建立丰功伟绩。《the autobiography 。自传》纪录其致富过程，在一定程度上反应了资本主义上升时期北美人民觉醒、最求自由繁荣和憧憬未来时代的风貌。

克托·圣约翰·戴·克里夫古尔(1735-1813)是游记作家和社会历史学家。为加强美法关系、改进美国农业耕作技术作了又一贡献。《letters from an American farmer来自一个美国农夫的信》描写的是到18世纪末的美国生活。探索和介绍美国这个新国家的性质和意义，以帮助旧大陆了解他。第3封信提出“美国人这个新人，究竟是个什么样的人呢？”，并对年轻美国的阴暗面进行了详尽的披露。前8封作了回答：美国人是抛弃了旧世界及其压迫与奴役建立起目前世界上最完美的社会、恢复人的真正尊严与自信、按照新原则办事的人，透露出对新大陆新生活的希望与信心，描绘了一副美妙的新伊甸园。第9封信开始低沉，意识到新大陆也存在着旧世界“文明社会”的最优痛患；喟叹美国并不是世界的希望。

菲利普·弗瑞罗(1752-1832)，美国诗人。摆脱了传统的限制，以新的目光直接看待周围的生活，以丰富的想象去理解他，以诗人的敏感去表现他。具有浓厚的抒情色彩，尽情歌颂了大自然和印第安人的原始生活。《the wild honey suckle野金银花》欣赏和描述美国自然景物，又把美丽富饶的美洲暗喻为天上宫的意味，表现出诗人敢于独辟蹊径、摆脱古典传统的约束的勇气。《the Indian burying ground 印第安人的目的》把印第安人理想化的最早作品。

华盛顿·欧文(1783-1859)美国文学的奠基人之一，对旧世界（西班牙）的历史感兴趣，是美国文学史上第一个发掘和表现美国历史和风土人情的作家。其作品反映了美国文学从18 世纪的理性主义到19世纪浪漫主义的转变，对北美早期殖民者的残酷剥削和屠杀印第安人的罪行进行讽刺和揭露。《the author’s account of himself作者自述》阐述了创作《见闻札记》的原委，并认为美国自然风景得天独厚，无需到国外去游目骋怀。他凭吊历史古迹，还渴望了解美国人民由之演变而来的伟大英国民族，还说其喜欢猎奇，在一定程度上反映其思想保守的一面。《the legend of sleepy hollow水谷的传说》在一个被称为睡谷的地方流传着无头骑兵的故事，成功的塑造了卡伊包德等喜剧式人物，细腻的描写了当地的自然景色和风土人情。

詹姆斯·费尼莫·库伯(1789-1851)由于生活铺张，家境破落，负债累累《皮袜子五部曲》把边界西移过程中英法殖民主义者的争夺斗争、百人殖民主义者对印第安人的暴行以及“欧洲文明”的丑恶面目，描绘和暴露的淋漓尽致。《the pioneer开拓者》讲他作为大自然的和自由的化身同“法律和秩序”的代表坦普尔法官同班波的冲突。他描述了美洲大陆开发的早期边界地区生活全貌。班波是道德更高尚一些的新世界文明的象征，代表是非曲直的标准。旨在披露原始荒野上出现的现代文明，自已开始就被资本主义毒液所浸透，法官代表“文明”，体现“法制”把印第安人从他们的土地上赶走。班波所珍惜的自然和自由固然重要，而法官也是移民生活的必然趋势的反应：理想主义成分和务实主义主张的结合，是开拓事业成功的

保证。

拉尔夫·瓦尔多·艾默生(1803-1882)强调精神第一，直觉第一，主张发挥认得超验作用。认为精神浸透人的心灵和自然界，物质为精神之象征；自然界为圣灵之象征；一种自然现象是某种精神现象的象征。重视文艺的社会责任，指出要陶冶人的情操。《nature 论自然》前言提出抛开古人故堆，停止蹈袭他人，以独立全新的目光看待自然界。实用、美感、语言、素养四章论述自然界对人的用途；为人提供生存的物质基础，悦其耳目和精神，揭示灵魂的真诠，提高智力和直觉官能。唯心主义一章阐述唯心主义哲学的自然观，精神一章提出“在自然界的后面，浸透着自然界的是精神“以及”世界与人体发端于同种精神等唯心主义和浪漫主义命题；展望一章提出人应正视自然，返朴还真，修身养性，以臻于完善的浪漫主义有机整体的世界观。《the American scholar论美国学者》反对怀古咏史，要求学者正视和讴歌现实，旁搜博采他人之长，创造新的大陆文化，成为美国独立文化炼奏成形时期的“思想独立宣言”。

埃德加·爱伦·坡(1809-1849)引起世人激烈争论的美国作家。着意描写人的内心世界，探讨迄今依然为世人所忽略的人的精神状态，对表现人的思想病态尤感兴趣。在诗歌创作方面注重描绘灵魂深处的状态，直接而形象地表达人的忧郁心情。《the raven乌鸦》代表一种死亡，描写一只会讲”永不再会的“一语的乌鸦，在暴风雪的冬夜，落在一个微弱灯光闪烁的窗户处，扑动双翅，要求入内。屋内一个青年正为死去的情人而哀伤，它的话引起青年对故人的怀念，其心情愈益郁悒，尽情的领略悲伤的意趣，全诗缠绵在悲思中结束。《the fall of the house of usher厄舍古屋的倒塌》描写一个古老家族一对孪生兄妹住在一座令人窒息的幽暗古屋里，妹妹病笃，哥哥精神失常。哥哥把妹妹活埋，妹妹破棺而出，死在晕死的哥哥怀里，朋友仓皇逃出，小屋倒塌。开售很长的掉尾句，成功的制造出令人悬虑不安的紧张气氛，随着故事的步步深入，气氛愈益紧张，孪生兄妹，一个肉体在腐烂，一个精神在解体，两者又同古屋的崩塌相互衬托。

亨利·华兹沃斯·朗费罗(1807-1882)美国著名诗人。写作技巧精湛，善善于遣词造句，音韵优美，节奏性强，为人喜闻乐道，但美国泥土气息不浓，表现美国生活不足。《a psalm of life 人生赞礼》在第一个妻子去世后忧伤不已，对第二个妻子的求爱又充满坎坷，诗人在风雨凄凄，百感交集只是，悟出人生的道理。全面读者要坚忍不拔，知难勇进，不因暂时的挫折而气馁。《the tide rises，the tide falls潮水涨，潮水落》描述潮水为海冰画面整体的一部分的同时，也表明海潮同行人的关系：永恒的潮水也是永恒的时间的象征，时间将泯灭人的一切成就。1写黄昏、2写夜晚、3写早晨，象征人生朝露，大自然永恒的真谛。《the slave’s dream 奴隶之歌》描述一个沦为奴隶的非洲部落大国王倒在田间，回忆昔日自由生活的梦，抨击蓄奴制的罪恶，表达黑人对自由的向往。对反蓄奴制运动起到推动作用。

亨利·大卫·梭罗(1817-1862)是美国19世纪浪漫主义时期的散文家和诗人。他生活在一牺牲人性、自然美、人与自然的和谐为代价的资本主义蓬勃发展时期。回归自然、建立人与自认直接联系的超验主义思想和乌托邦理想，是对产哭得拜金主义四届的批判和挑战，是维护人的尊严的一股清新、健康的力量。《walden，or life in the woods华尔腾，或林中生活》表达一个浪漫主义者对现代文明的鄙弃，反对人们急功近利、善于专营的恶习，反对奢侈和虚荣，认为只有返璞归真回到大自然怀抱中才能发现生命的价值和生活的意义。

纳撒尼尔·霍桑(1804-1864)美国小说家。深受清教主义思想的影响及超验主义思想的启发，一方面抨击清教徒宗教狂热和不容异端的行为，另一方面又以他们的基本信条作为认识人和世界的准则。以表面温和而实质犀利的笔锋暴露黑暗、讽刺邪恶、揭示真理，描写社会和人性的阴暗面，着重探讨道德和罪恶的问题，主张通过善行和自忏来洗刷罪恶、净化心灵，从

而得到拯救，同时对善良的主人公给予极大的同情。《the scarlet letter红字》描绘了17世纪新英格兰的社会风貌，暴露了在清教主义统治下的社会黑暗。不在于写通奸，在于探讨他对人们的心理影响以及道德观问题。普林美丽善良、勇于追求爱情和幸福，在逆境中勇于正视现实，忍辱坚持善行，终于受到人们尊重，获得道德上的自新。结构紧凑，通过主要人物在邢台前的三次会面将故事逐步推向高潮，运用象征手法，以渲染气氛，点名意义。

赫尔曼·梅尔维尔(1819-1891)小说家、诗人。家道中落，饱受生艰辛和风险，感受社会的冷酷与不仁。青年时代大部分在海上度过。《moby-dick白鲸-莫比·迪克》叙述船长率领全体船员追捕白鲸，最后两败俱伤的故事。向人们指出，人必须承认自己灵魂中的“恶”。是作者对社会和人生的认识的全面总结，描写了捕鲸工人的辛勤劳动和智慧，揭示了资本主义的残酷剥削。

沃尔特·惠特曼(1819-1892)美国浪漫主义时期的杰出诗人和美国资本主义上升阶段民主、自有崇高理想主义的伟大歌手。家境贫寒，11岁被迫辍学。《草叶集》“草叶”是包括作者在内的千千万万具有强大生命力的美国“新人”形象。象征独特的美国精神和性格。（《自由之歌》）《草叶集》赞美大自然，讴歌劳动和劳动人民的伟大业绩，同时，也辛辣的揭示美国社会的痼疾和弊端。《song of myself自我之歌》是其代表作，是其最长的诗。背景是整个美国，全篇歌颂的“自我”既是诗人又大于诗人，是具有美国民族特征和民主理想的巨人形象，也是新大陆的开拓者——铁匠、木匠等土生土长的美国“新人”的群像。通过歌颂“自我”，歌颂人的灵魂美、肉体美、普通人的伟大和博爱自主品质、人与自然和神的和谐、人的巨大生命力和无限创造力以及对前途充满信心的乐观精神。《I hear American singing我听见美国在唱歌》刻画出一个迄今仍受美国人热爱的美国形象。自豪、健壮、欢快的富有个性的美国人，在新世界用自己的双手开创生活。从城市到乡村，从海上到陆地，到处回荡着对创造性劳动—美国梦想核心—的讴歌声。篇幅最短，却囊括了诗人对现代人及其生活的全部覆概念。全诗热情歌唱蒸蒸日上的美国，同时也表现了劳动者的尊严和伟大，洋溢着诗人对世界和生活的乐观态度。《I sit and look out我坐而眺望》表现出诗人对世界上存在的痛苦和丑恶的态度，在1行就表现出自己的观点和情感，前半部阐述人与人之间存在的问题，如年轻人作了坏事儿追悔莫及，母亲受了儿女虐待儿气息奄奄，丈夫对妻子的残暴、色徒引诱妇女的诡谲；会还有无言的嫉妒和失意。后半部指出人世间存在的战争、疾病、暴政、饥饿、政治和宗教迫害、夫人对穷人和黑人的歧视和压迫。本诗表现诗人在歌颂美国蓬勃发展的经济和年轻的民族社会的同时，也指出他存在的弊端已经给人们带来了忧患和苦难。《o captain，my captain 啊，船长，我的船长哟！》以寓言形式痛悼美国伟大的民族战士、南北战争的统帅林肯。林肯是船长，船绕过激流险滩，战胜惊涛骇浪，终于抵达目的地时，激动的人群到岸边，手里挥舞着鲜花，望眼欲穿的等待勇敢威武的船长到来，但是，船长却倒在血泊中。意境十分新颖、感人。

艾米丽·迪金森(1830-1886)美国著名女诗人。她认为诗歌应有强烈的感人的力量，是人的灵感来自于是人的内心或内心感情的强度以及过去的文学传统和英雄的高尚榜样。《because Icould not stop for death》描写死亡和永生的诗，两者都被巧妙的格式化了。诗的开首描述诗人被死神的和蔼和礼貌感动，放弃工作和休息，和永生一起坐上他的马车（象征柩车）；他们穿过学生课间休息的学校（人的童年阶段），越过成熟的庄稼地（成年），看到夕阳西下（晚年），感到夜里衣薄体寒（尸骨之寒），在坟墓中呆了数世纪，第一次认识到，死神的马车是走向永恒的，说明灵魂是永生的。《I heard a fly buzz-when I died我死时听到了苍蝇的嗡嗡声》：死者死时回顾自己的情景的诗。对死亡过程进行了大胆的想象和描写。《my life closed twice before its close》作者一生经历过两次沉重的打击，一是1853年良师益友牛顿去世，一是1862年和查尔斯·沃兹沃斯分别，这首诗大概讲这两件事。《mine-by the right of the white

election》描写爱情的诗，表达出诗人爱的热切和永久，后半部又有挽歌的情味，好似深情的妻子在悼念亡夫。《wild nights-wild nights》向情侣倾述深情的诗。《a narrow fellow in the grass》写蛇的诗，诗笔婉约，通篇三弯九转，无一词直言到蛇，读来颇有猜谜语的感觉。比喻形象具体，感情诚挚真切，是迂回手法的杰出表现。《apparently with no surprise》体现出她的自然观，既有快活的慈祥的一面，又有残忍的一面，表现出花不能掌握自身命运，在快活时刻被掐，而上帝却默许这一切发生，把“快活”与“被掐”放在一起，形成强烈对比，产生对生与死的恐怖感。字里行间充斥着一种揶揄感。《I died for beauty-but was scarce》反映出她的美学观点：美和真理是一致的，也反映出一定的唯美主义倾向。《tell all the truth but tell it slant》集中体现了她关于诗歌创作应当运用婉转手法的观点，认为只有通过巧妙地比喻和暗示，才能使人们逐渐接受真理。《I like to see it lap the miles》描述当时震撼世界的三大工程之一——北美大铁路，美国物质文明发展的标志。全篇没有提及“火车”一词，但车头长啸，车轮飞驰的生动形象跃然纸上。诗诗中巧妙运用双生、叠韵、辅音韵等技巧，增强诗的音乐感，衬托火车的壮观和奔驰的节奏。《the brain-is wider than the sky》是艾默生超验主义学说对迪金森影响之端倪。“人就是一切，自然界的全部法则就在你自身.”

哈利特·比彻·斯托夫人(1811-1896)，小说家。《uncle tom’s cabin汤姆叔叔的小屋》是美国黑奴悲惨命运的忠实记录。以两条线索叙述黑人的血泪史，一方面描述汤姆和黑奴们的悲惨遭遇，老黑奴汤姆一生逆来顺受，对主人忠心耿耿，但在饱尝人间地狱的一切煎熬以后，终未能逃脱被奴隶住活活打死的厄运。还以辛辣的笔触，把奴隶主各种魔鬼般的脸谱，清晰的勾勒出来。另一方面，对女奴伊莱扎一家为自由而进行的艰苦斗争寄予极大的同情。伊莱扎一家的“叛逆“形象同汤姆的惟命是从形成发人深省的对照。保养汤姆的”死守善道“的精神，宣扬基督教的“以德报怨”思想，这是他的重要缺憾。

威廉·迪恩·豪威尔斯(1837-1920)，小说家、文学批评家、剧作家。是美国现实主义文学的倡导者和奠基人之一。指出，作家要清楚的谛听自然的声音，到生活中去精心选择明显可见和触摸到的东西，描写平凡、卑微和普通的人和事，在艺术画面上真是地再现生活。《the rise of silas lapham塞拉斯·拉帕姆的发迹》通过主人公在经济上的盛衰升降，向读者展示出美国内战后资本积累时期的社会风貌。拉帕姆的新住宅具有明显的象征意义，标志着他在事业上的成功，在道德方面的堕落。也是美国资本主义发展进程中的一种写照：物质上的进步和精神上的腐朽。通过大火把楼房夷为平地，作者表明了他对美国文明发展方向的疑虑和不满态度。对19世纪末美国的社会生活作了详尽描写，是美国现实主义的一部杰作。

马克·吐温(1835-1910)，美国著名小说家，幽默作家。是19世纪美国现实主义文学主要奠基人之一，提倡创作具有乡土气息的文学作品，主张作家从自己所熟悉的地区开始，运用人民的语言，描写人民的生活，刻画他们的性格和灵魂。其早年作品情调幽默，文笔轻捷，充满了对上升时期美国生活的憧憬；中期以后，色调逐渐暗淡低沉，对美国的社会现实表现出不满和失望；晚年则随着资产阶级民主理想的破灭以及个人生活悲剧的影响，作品里明显的表现出悲观与绝望的情绪，颇有命运定论的倾向。《the gilded age镀金时代》描述美国19世纪中期以后，随着资本主义的发展，两极分化日趋严重，早期的移民在美洲重建“伊甸园”的梦想逐渐在人们的心中寂灭，人们期望的镀金时代化为泡影，出现的却是令人失望的“镀金时代”。是一个时代的写照，标志着浪漫主义时期的终结，是美国现实主义文学的发端。对塞勒斯的刻画，反映了内战后弥漫全国的投机风气和拜金主义。，对狄尔华绥的描写，无情的揭露了内战后美国政府普遍存在的政治腐败现象。《the adventures of huckleberry finn哈克贝利·费恩历险记》：19世纪中期美国内战以前南方生活的故事。黑奴吉姆听说女主人要将他卖掉，便跑出来，逃往北部，去寻找自由，中途遇到不堪父亲毒打而流浪在外的哈克，

两人同乘木筏，沿密西西比河顺流而下。他们沿途逃捕，经历了种种奇遇，接触过五花八门的人等等，最后，哈克终于帮助吉姆获得自由。作者熟练运用南方的几种方言，用笔自然，寓尖锐讽刺于轻松阔凯之中。着重描述人物心理状态，以活泼圆转的语言，生动而形象的刻画出来。哈克冒天下之大不韪把吉姆视为挚友，颇有理想主义色彩。

亨利·詹姆斯(1843-1916)，美国小说家、文学批评家、剧作家和散文家。认为美国缺乏伟大文学作品所需要的“素材”，对美国社会生活的物质主义的粗俗和精神上的缺乏典雅与修养感到厌倦。《the art of fiction小说的艺术》强调文学艺术要表现生活，小说家要有绝对的创作自由，要善于体验生活，从已知卜测未知，了解小说的灵活性。强调心理描写的重要性。所阐述文学创作原则在20世纪的欧美文学中受到普遍重视和应用，一些词语和概念，业已成为本世纪欧美文评论的重要术语。《the ambassadors使节》选择一个人物（斯特雷瑟）作为“感觉中心”，把读者的视野和知识面限制在这个人物的视野和知识范围内，至于其他景象都是通过他的眼睛和思想呈现在读者面前；全书宛如一幅生动的图画，戏剧性地呈现出一个人的经历和思想活动。体现出作者精湛的写作技巧，对后来欧美作家和创作产生了深远的影响。

布雷特·哈特（1836-1902），美国著名的乡土小说家和诗人。他能幽默、逼真的呈现出丰富多彩的边界生活的画面，并塑造出令人难忘的人物形象。善于捕捉当时西部边界生活的特点，把各各社会底层绘声绘色的描述出来。他的故事大多处于一种独特的模式：人不管多坏，都有善的一面，粗狂卑劣的人也能做出感人肺腑的高尚的牺牲。《tennessee’s partner》田纳西是一个强盗，曾把他伙伴的妻子拐走。后来他因拦路抢劫的事败露，被判处绞刑。他的伙伴外貌虽然粗鲁凶悍，但却宽宏、善良，内心蕴藏着感人同情心和侠义感，他不计旧仇，冒险为朋友讲情、收尸、举行葬礼。他沉默寡言，忠诚于友谊，是当时美国边界移民的典型形象之一。小说采取由事及人，再由人及事，先描绘人物的大概轮廓，再介绍他的具体相貌，残酷的现实和静谧的自然界之间相互辉映等手法，让人读来感到兴趣浓厚、余味无穷。

哈姆林·加兰（1860-1940），美国乡土文学作家，1887年回乡探亲，看到西部边界地区生活的艰难和痛苦，发现乡村生活远非田园般富有诗意，美国西部边界在人们心目中所唤起的希望已经成为梦幻和泡影，悲愤的回到波士顿，写成《大路》。他是现实主义旗手豪威尔斯的有力助手。《mrs.ripley’s trip里普利的老伴回老家》一路上他所见到的凄苦景象使他心情沮丧，回到家后，看到母亲住着一间狭小闷热的茅屋，一生被禁锢在那里，毫无希望移居他地过更好一些的生活。故事泥土气息浓郁，感情真挚动人，中西部农民生活的梗概，由此可见一斑。

斯蒂芬·克兰（1871-1900），美国小说家和诗人，《the red budge of courage红色的英勇勋章》：以战争为题材的小说，写的是美国南北战争中的一个故事。以第三人称的手法，围绕小说主人公亨利·弗莱明的心理状态的变化，丝丝入扣的把故事呈现在读者面前，主人公是一名新兵，气血方刚，求战心切，担当战斗打响后，却在枪林弹雨中惊慌失措，逃离战场，后来他深感临阵逃脱的胆怯行动的可耻，在又一次战斗中勇猛作战，以实际行动表现了，他的勇敢精神。小说充满了形象的语言，描写生动有力，有声有色，字里行间体现着自然主义作家的立场和观点。小说对战争的描写，同传统的浪漫主义笔调和美化的态度截然不同。力图表明：现代战争是一场毫无意义的屠杀；人在战争这一魔鬼的控制之下，只有向命运屈服，作暴力的牺牲品。作者以犀利的笔锋，一扫过去掩盖真相的“温文尔雅”的文风，把战争生活中的丑和恶，淋漓尽致的暴露在读者面前。

弗兰克·诺里斯（1870-1902），美国自然主义小说家。生活在美国资本主义发展的垄断阶段，贫富两极分化严重，他以笔作剑，向文学中的“温文尔雅”之风挑战，以自己辛辣的笔锋，

对社会的丑恶和不公平进行淋漓尽致的揭露和批判。他的小说虽然结构有时松散，情节过于惊险，但他的文字流畅，有些段落富于包孕，朗朗上口，宛如诗歌。《the octopus章鱼》以在加利福尼亚圣华金谷地一望无垠的麦田上，种麦的农民同运麦的南太平洋铁路公司发生严重的冲突为背景写成。描述的是一场生与死之间的搏斗。涉及许多农民家庭的命运，使许多人绝望、堕落、丧生，在经济上和精神上遭到毁灭性打击。还以感人肺腑的笔触描绘了许多人的悲惨际遇。本文把小麦和铁路描绘成两种基本社会力量，无论什么人，也无法操纵他们，人的命运则取决于他们之间的抗衡结果。这是19世纪末、20世纪初美国文学中自然主义基本理论的反映。

西奥多·德莱塞（1871-1945），美国自然主义作家，出生在德国移民家庭，因早年受到社会达尔文主义思想的影响，作品有浓厚的自然主义倾向。力图显示环境和遗传力对人的支配作用，表现人的缺乏理智和自由意志、人的无足轻重和无能为力的状态。揭露了资本主义社会的残酷现实和各种矛盾，也流露出消极的命定论和悲观主义的倾向。他的文笔遒劲凌厉。《sister carrie嘉莉妹妹》：她从乡下来到城市，相信依靠自己诚实的劳动能过上好一点的生活，可是任面临贫困与失业，后来迫于无奈和一个推销员同居，后又做酒店经理的情妇，一个偶然的机会当了演员，并获得巨大成功，成为“由穷变富”的女性典型。但他依然感到孤寂与空虚。而酒店经理因行窃和拐骗，沦为乞丐，以自杀终其一生。小说以19世纪末的大城市芝加哥和纽约为背景，展示了正在迅速发展的美国资本主义社会的广阔画面，暴露了资产阶级伦理的腐朽与虚伪，也想进的描绘了工人与城市贫民的失业、饥饿和斗争，表现力作者对劳动人民的深切同情。

杰克·伦敦，美国小说家，上学不多。他最优秀的作品往往描写劳动人民的疾苦和资本主义制度的残酷，对资产阶级的腐朽和堕落进行揭露。《martin eden 马丁·伊登》以精湛的文笔，刻画出一个孜孜追求资产阶级上层社会生活，到头来只得到绝望和自杀的艺术形象。主人公是生活社会底层的水手，拼命工作和读书，坚持写作，屡败屡战，成为有名作家。过去对他不屑一顾的人都来巴结他，曾经同他一见钟情后又中断来往的的阔小姐也请求同他恢复旧情。主人公领略到人生的乏味与空虚，终于在绝望中自溺而死。小说揭露了资产阶级社会上层的腐朽与堕落，生动的描述了上层人士的市侩嘴脸，是一幅出色的20世纪初美国社会风貌图。小说把马丁的发迹描绘成为对理想追求的背叛和“美国梦”破灭的标志，是弥漫在现代美国文学中的绝望情绪的最找的杰出的反应之一。《the law of life 生活的法则》是描写印第安人生活的短篇小说。