关于在当代男女是否平等的话题

论我国当代倡导男女社会职能平等的不必要性关于在当代男女是否平等和如何实现平等等话题，各界人士都在深入研讨。我国党和政府也一贯重视男女平等的话题。男女平等早已作为一项基本原则体现在我国宪法之中：“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭生活各方面享有同男子平等的权利。”可是在我之见，男女之间的平等并不需要过多的刻板的制度、教条的法律来规定。从某种程度上来说，男女平等之事在某些方面并不是必要的。男女平等的话题应该建立在讨论人权的基础上。不应该过多地注意男女的社会职能上是否平等。

早在春秋战国时期，道家就认为，包括人在内的天地万物都是由“道”而生，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物之间并无高低贵贱之分。道教吸取了道家的平等思想，这一思想体现在女性伦理中则是倡导男女平等。对于男女平等道教全面贯彻到制度修行中。例如，在道教的万神殿中，男女神仙班列共享祭供，以西王母为首的众女仙都拥有独立的神格而非作为男神的陪衬而存在；在道教的教义和组织中，男道女冠同列。女性不仅拥有和男性等同的修道成仙之权利，而且拥有担任教派组织首领的资格。在道教的婚姻家庭伦理思想中，道教对于在家道士倡导夫妇平等共同劳作，道经《太平经》云：“男女相通，并力同心共生子，共治一家。”这种男女平等的思想和做法成为道教最具人文色彩的亮光。因为都是以男女神仙进行的意识形态的崇尚，所以以上道家的关于男女平等的文化都是在人权的角度之上，并没有关于社会职能方面的讨论。

男性与女性之间拥有的权利中国旧时男尊女卑的封建意识根深蒂固，夫妻间男为女主，可随意打骂休弃。所以自古以来中国就有男尊女卑的文化传统。建国以后，随着文化教育和集体生产的发展，女子同男子一样参加学习和劳动，社会地位得到提高。中华人民共和国成立后废除了一切歧视、束缚妇女的反动法律。在宪法和有关选举、劳动、教育、婚姻家庭和继承等一系列法律和法规中，都鲜明地体现了彻底的男女平等的精神。即使是这样，在中国的文化传统文化的影响之下人们仍传承着某种来自老一辈的传统思想。即使在现代社会飞速发展、文化高效丧失的今天，这种关于男尊女卑的意识形态仍在影响着我们的思维。因此制度和法律的规定只能够在人权的角度加以约束，但是无法在复杂的社会生活中对于男性女性的社会职能进行有效的约束。

男女生来有别，首先最明显地体现在生理上的差别。男女生殖生理上的不同，表现在阴阳禀赋、身体发育、气血等生理功能及病理方面，也都存在着显著的差别。《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。又云：“阴阳者，血气之男女也。”男子禀阳，女子禀阴，男子阳中有阴，女子阴中有阳。“阴阳者，一分为二也。”世界本身是阴阳二气对立统一的结果，宇宙间的任何事物，都包含着阴和阳相互对立的两个方面。“男子以阳用事，从乎火而主动，动则诸阳生。女子以阴用事，从乎水而主静，静则众阴集。”女子属阴，主静，血亦属阴，妇女以血为主，以血为用，应月，故气血满则溢泻，此阴中有阳也。男子属阳，故主动，精属阴，男子以精为主，以精为用，气血周流不息，故精宜藏而不泻，此阳中含阴也。正如《外经微言·救母篇》所云：“女子阴有余，阳不足，故满而必泄；男子阳有余，阴不足，故守而不溢也。”《伤寒论本义》也指出：“妇人与男子，同此六经，同此脏腑，似乎无所分别其治法矣。独是妇人阴体，在天应月之盈亏，在地应潮之往来，经血行止有定时，与男子不同。”世间之所以男女有别就在于男女是中医中所谓的阴阳相依，互相补衬。唯有懂得男女之间的互相配合，才

能顺万物之意。就像古人所说的“男耕女织”正是此意。社会职能也应如此分配，男女各自

分工，不但顺应生理上的需求而且提高了效率，从而加快社会的发展。

其次，男女在心理上也是有差别的。由于中国的传统源远流长，根深蒂固的思想也一直留在我们的心中。所以现在社会中几乎是成为主流的一种现象：人们从呱呱坠地的那一刻起其实就受到了男女有别思想的影响。小时候家长买给女孩子的玩具就总是娃娃，买给男孩的玩具就会是兵人、小手枪之类。那么如此说来，要求男女心理上完全平等是一件几乎不可能的事。那又为何在社会职能上对于男女平等有如此苛刻的要求？当某一领域某种性别占主要位置的时候是否就可以理所当然得接受了？因为性别之间的差异、生理上的原因所造成的经历的差异必然导致这种结果。或者说由于传统思想的影响某一群人主观地抗拒去做这类的工作。例如在科学研究领域普遍男性多于女性，我认为这在很大程度上是由于大多数女性更喜欢去做一些轻松地工作以有足够的时间投入到家庭生活中，而男性很多时候不需要承担某些大部分女性所被自愿承担的责任。所以类似于如此行业男性多于女性就不足为奇了。当然不排除有一些不同于普通女性的女性。她们之中，很多拥有较强的竞争欲和能力。但此时显然社会上某种程度的压力显然并不能阻挡她们前进的脚步。

所以当男女在人权上已经平等的时候，对社会职能的特殊关注并可能不会造成对于社会发展的影响。对于男女在社会职能上不平等的批判也是没有真正的意义的。