论语经典材料作文

一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2007年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。（内容）分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻，……（运用）这几句最能体现孔子思想精华的经典名句，将推荐给北京奥组委，作为2008北京奥运会的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。

对此，你有什么体会和感受？

要求：①自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不得套作，不得抄袭。

二、写作提示：

写好这道作文题，首先要准确理解三个句子的语意。

1、“有朋自远方来，不亦乐乎”有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。

2、“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意的事情，不要加到别人身上，也就是说推己及人、将心比心、设身处地为别人想一想；

3、“德不孤，必有邻”的意思是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。温家宝总理在出访时，曾用这句话来形容我国有很多很好的邻邦，远处也有很多朋友。

写作时，立意的范围比较宽泛，可以结合三个名句来写，也可以根据自己对其中体会最深的某一句或两句来写，可以虚构一个引人入胜的具体故事，也可以就某一句子所蕴含的人生哲理来阐述自己的观点。符合材料中心的立意：对三句经典的理解与运用。基本符合材料中心的立意：儒家、孔子。偏离材料中心的立意：国学、传统、文学、文化、礼仪、文明……

三、范文

孔思·友思

孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

我猜不出孔子所见何人，却能读出这字字珠玑的名句中隐隐流露的欢欣与喜悦，以至于千年后的后辈们共读此句亦能生出一丝莫名会心的欢愉。离别自苦楚，却为共聚时，这是古人分别的心情，也是今人会心的领悟。

亘古之时，没有日行万里的交通工具，友人分别千里，几近音讯全无，剩下的只有天各一方的苦等与叹惜，是思念，亦是牵挂，这样的境况，是孤苦，亦是长情。有朋自远方来，自当不亦乐乎！当友人再聚，当知己再见，此种有如失而复得的快乐不言而喻，人生种种，亦有相见相知的快乐。

如今的时代，千里不再难以企及，然而，相见之乐却不减分毫，朋友也不再独指故人知己，而泛及四海之内的宾朋。

因一场世纪盛会，四海兄弟，共聚一堂，无论曾否相识，无论曾否相知，相遇则是良缘佳运，因此一遇成友，一遇共乐，正恰恰以另一个角度诠释了孔夫子的良言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”我们因知所至之人皆为良朋或即将是好友而欢欣雀跃，因天下友人共聚而欢喜愉悦。这句话并不是纸上的只言片语，而是我们心中共同的呼声。

孔儒文化中，倍受推崇的除了孝义之道，最令人认可的就是朋友之义，知己之情。最广为流传的名言，也是人们口口相传的“有朋自远方来，不亦乐乎”。也仅仅是这样短短的一句话，道尽了朋友之间最难以流露的不经意的情愫，这样一个画面，也向世人描绘了友情最真切的存在。它不如爱情甜蜜，也不如亲情厚重，却独独有着一份特有的轻快和舒心，没有任何负担与顾虑，无可否认，友情是最容易让人放松与坦然面对困苦的感情。

孔子已故去几千年，他的精神却随着历史的车轮一路带到了今天，作为一个凡人的他已然魂归故里，身化黄土；作为一个伟人的他却亘古长存，万世留芳。他给人留下了诸多伟大的智慧结晶，而那一句点破人间友情的璀璨的金玉良言——有朋自远方来，不亦乐乎，足可称其中浓墨重彩的一笔。（54分）

愿德归

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”孔子以来，历

代先贤都极为注重“德”，而史书典籍中亦免不了对德行极好的人一番润色。

“德不孤，必有邻”便是《论语》中的经典名句。

“德不孤”，意味着天下之大，必有人与我一样注重德行。“必有邻”，则意味着在追求厚德的道路上，必有人与我相伴相随，互相扶持。这便有了“吾道不孤”这种说法。

古时儒生自诩君子，或以君子为榜样。“君子”又是一个比较抽象的词，比较明了的便是仁、礼、德、义。有人逐全，有人求单，但都避不开“德”。无论是古代还是现代，“德”一直是人们所看重的品质。有德者不失礼，有德者不弃义，有德者不乏仁，“德”隐约成为了儒家修身体系中一个重要支点。在古代，“德”者的确“不孤”，的确“有邻”。

“德不孤，必有邻”。子期伯牙因“乐德”成邻，三国时鹿鸣山庞、黄、司马三大家因“才德”成邻，刘、关、张因“义德”成邻，隋文帝、高相国因“仁德”成邻，等等，俱是在滔滔的历史长河中谱写的一段段“德不孤”的青史佳曲，于后世流传，为后世立碑。

可在现世，红尘噪杂，历经西学的冲击，我们传统思想道德体系已近崩溃，集中体现在当代的各式荒唐新闻中，各类小人携卷着一股歪风邪气侵蚀着社会风气，渐渐污染了很多人心中的正气。商家售假，地沟油、瘦肉精、碰瓷、贪污、诈骗，等等恶劣事件，都可以看出“德”在当代的一种缺失。并不是说古代没有这些影响太差的事情，但是古代总会有人立即站出来说公道话办公道事。而现在，很少。人人自扫门前雪，鲜少人会在事件出现的那一刻就站出来指责、扼制，而借助于当代的互联网技术，这些应该是可以做到的。可是，为什么这些恶劣事件、这些小人仍然在兴风作浪？就是因为有德者太少，以至于自身都难保，皇论救家园。

所以，呼唤“德”归来，已成必要。而祭孔大典可以看作是一个契机，一个呼唤“德”归来的契机。

因为有德，小人注定胜不了君子；因为有德，邪气胜不了正气；因为有德，家庭和睦，才得以万事兴；因为有德，中国才得以“自强”、“载物”，才被誉为“礼仪之邦”，才会有深厚底蕴来搏击风浪。

式微，式微，德尔，胡不归？

有德者，必有邻，愿得“德”厦千万间。（52分）