福建省南安一中高二2012～2013学年度上学期期末考

福建省南安一中高二2012～2013学年度上学期期末考

高三

2013-02-23 14:42

福建省南安一中高二2012～2013学年度上学期期末考试

语文

本试卷考试内容为：语文。共8页，满分150分，考试时间150分钟。

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

（1）悟已往之不谏，。（陶渊明《归去来兮辞》）

（2）落霞与孤鹜齐飞，。（王勃《滕王阁序》）

（3）出师未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）

（4）安能摧眉折腰事权贵，？（李白《梦游天姥吟留别》）

（5）后人哀之而不鉴之，。（杜牧《阿房宫赋》）

（6）赂秦而力亏，。（苏洵《六国论》）

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文,完成第2~5题。

深虑论

［明］方孝孺

虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

2．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．岂其虑之未周欤虑：考虑、思虑 B．变封建而为郡县封建：封邦建国

C．求人于疑似之际而除之求：请求 D．笼络当世之务笼络：包揽

3．下列加点字意义和用法不相同的一项是（）（3分）

A．祸常发于所忽之中劳力者制于人

B．武氏日侍其左右而不悟后人哀之而不鉴之

C．欲以区区之智，笼络当世之务秦以攻取之外，小则获邑，大则得城

D．备其所可畏，而遗其所不疑所赖君子见机，达人知命

4．下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（）（3分）

A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，层次清楚，中心明确。

B．本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。

C．中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才“。

D．末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。

5．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）而出于智力之所不及者，天道也。

（2）使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。（3分）

(三)古代诗歌阅读(6分)

6．阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)

落日怅望马戴

孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜！

（1）结合全诗，简要概括本诗抒发的思想感情。（3）

（2）首联写景、颔联抒情，情景之间有同有异，请简要分析。（3）

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是( ) ( ) (5分)

A．贾宝玉将北静王赠给他的一件珍宝转赠给林黛玉，林黛玉拒绝接受，说：“什么臭男人拿过的！我不要这东西。”（《红楼梦》第16回）

B．宝玉挨打后，黛玉前来探望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！”（《红楼梦》第33回）

C. “贾琏气的墙上拔出剑来，说道：‘不用寻死，我也急了，一齐杀了，我偿了命，大家干净。’”这段话是鲍二家的逮着贾琏与平儿偷情，鲍二家的、平儿都醋意大翻，想要寻死的时候贾琏说的气话。（《红楼梦》第44回）

D．宝玉、宝钗、平儿、岫烟四日生日时。宝玉请置酒大家同乐。湘云醉卧石磴，四面芍药花飞了一身，扇子落地，口里犹作睡语说着酒令。（《红楼梦》第62回）

E．“紫鹃也心里暗笑，出来倒茶只听见园里的一叠声乱嚷，不知何故，一面倒茶，一面叫人去打听。”之所以一叠声乱嚷，是因为怡红院枯了一年的海棠突然盛放，众人争着去看。（（《红楼梦》第94回））

8．简答题。（选做一题）（5分）选（）题

（1）“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”这话是谁说的？事情经过如何？（《红楼梦》第46回）

(2) 探春采取什么措施改革大观园？效果如何？（《红楼梦》第56回）

选（）

题

(二)文化经典阅读(6分)

9．阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)

孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸?”曰：“使齐人傅之。”

曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善?在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善?一薛居州，独如宋王何?” (《滕文公下》6.6)

【注释】①戴不胜：人名，宋国大臣②庄岳：齐国一个繁盛街道的名称

（1）从“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣”一句中，可概括出成语；孟子运用方法，向戴不胜提出

了的建议。

（2）请概括选段的主旨并简要分析。（3分）

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成第10~12题，每小题3分。

弘扬科学精神的思路吴国盛

今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。但这个正被弘扬的东西究竟指的是什

么？人们众说纷纭，莫衷一是。

弘扬科学精神,现在一个广泛持有的思路是，在科学与人文相区别的意义上，特别的张扬科学的优越性。这种思路分两部分：第一部分，基本上把科学精神等同于科学方法，因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用，就在于科学方法；第二部分，主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法，不仅不折不扣的运用在实际的科学研究中，而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义：主张在科学领域行之有效的科学方法可

以而且应当在非科学领域普遍使用。

在这种思路下人们对“什么是科学精神”的回答，基本上都是关于“什么是科学方法”的总结概括。但问题在于，有没有一个普遍适应的科学方法。历史学派的科学哲学家都承认，像逻辑主义那样建立一个严格的超历史的形式方法论

以符合科学发展实际上是不可能的。任何方法都是具体的、历史的。

因此，一般的谈论科学方法可能是舍本逐末。对于一个非科学家，或者对于一个正处在日常生活中的科学家来说，有没有必要把科学方法也同时运用起来呢？弘扬科学主义的人所希望的正是这个。我可以举例来说明，为什么科学主义是不可取的。对所有的对象一视同仁，忽略掉它们的特质，从而用数学的方法对它们进行处理，这是典型的科学方法。但是，忽略掉个体的特质，肯定不是没有缺陷的，特别用在人与人交往的领域。教育学里有一个原则叫“因材施教”，如果培养学生像搞工业化的流水线生产一样，那肯定不是一个好的教育方法。一些伟大的科学家们都深深地意识到科学的有限性，反对科学的“无限扩张”。爱因斯坦在对加州理工学院学生的讲话中说：“你们只懂得应用科学

本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目

标。”1937年9月的一封信中，爱因斯坦说：“我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。

我已经指出了弘扬科学精神的第一种思路的种种缺陷，但我还是赞成弘扬科学精神的提法，因为还有第二种思路。第二种思路是科学与人文相统一的思路。这里弘扬的不是与人文相对立的意义上更具优越性的科学方法，而是本质上就是人文精神的科学精神，也就是我们所说的“自由”精神。它与第一种思路的效用的精神、科学至上的精神相对立。竺可桢说：“只问是非，不计利

害。”“不计利害”对于一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的，这正是我们缺乏科学精神的根本原因。“不计利害”包含着独立思考、怀疑批判的精神，包含着不畏强权、为真理而献身的精神，包含着为科学而科学的精

神，所有这一切，实际上都是自由的精神。

为什么要弘扬真正的科学精神？因为在这个科技昌明的时代，自由的精神反而面临着威胁和危险。“算计利害”而非“不计利害”成了压倒性的时代精神，令自由的心灵感到窒息，这是90年代的有识之士发起人文精神大讨论的真正动机。弘扬科学精神轻而易举地走上了第一种思路，更表明“不计利害、但求是

非”的自由精神已处在遗忘的边缘。

10．与原文意思相符合的一项是（）（3分）

A．把在科学领域行之有效的科学方法运用到其他领域的做法属于科学主义。

B．一般人或者是处在日常生活中的科学家不能把科学方法运用到自己的生活中。

C．只有懂得科学本身，拥有知识和技巧，人类的生活才会有幸福和尊严。

D．第一种思路弘扬的是与人文相对立的、科学至上的精神，容易导致科学“无限扩张”。

11．完全不能证明“科学主义是不可取的”一项是（）（3分）

A．任何方法都是具体的、历史的，没有一个普遍适应的科学方法。

B．科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。

C．科学主义对所有的对象一视同仁，忽略掉它们的特质。

D．一些伟大的科学家们意识到科学的有限性，反对科学“无限扩张”。

12．作者认为,真正的科学精神与现在人们广泛认为的科学精神有什么本质差别?（3分）

(二)文学类文本阅读(小说)(15分)

阅读下面的文字，完成第13~15题。

下坡或者上坡侯德云

从县政府往东走，是一条长长的下坡路。当然也可以这样说，从国税局往西走，是一条长长的上坡路。两种说法，指的是同一条道路。人间的勾当就是这样，同一个事物，至少会有两种不同的说法。乍一听，好像是矛盾的，是相反的，仔细琢磨，其实是一回事儿。立场不同，视角不同，说法自然就不会相同嘛。

从县政府到国税局之间那条长长的下坡路，几天前发生了一场交通事故，把我和我的朋友老周都牵扯进去了。我的心情很不平静。老周的心情也很不平静。

说实话，如果早知道那个黄昏有交通事故发生，我会拒绝老周来接我。也就是说，我会避免让老周的奥迪轿车从那个下坡路或者上坡路经过。避免了这件事，我们两个就会在晚上六点钟准时走进农家菜馆，点几个可口的小菜，比如小葱拌毛虾、干煎黄花鱼、酱焖海兔什么的，再来一钵“王妈疙瘩汤”，好好地小酌一番。可惜，交通事故这东西不像地震，事先还能给你个预兆。交通事故不是这样，一点说法都没有，咔嚓一声，就发生了。

老周曾经是我的同事，两个人在同一间办公室里坐对面，关系相当密切。十几年前“下海”热的时候，老周义无反顾地下去了，开办了一个律师事务所。如今，老周的事业红红火火，连奥迪都开上了。我呢，还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了，不过跟老周相比，我的“进步”可以忽略不计。

老周不忘旧交，忙里偷闲，会主动来电话，约我出去小聚。去的是老地方——农家菜馆。

那个黄昏跟往常一样，老周亲自开车来接我。我在副驾驶的位置上坐好，奥迪便缓缓驶出县政府的大门。跟往常不一样的是，在那个下坡路的中间地段，围了一群人。老周把车停下了。老周说：“肯定是交通事故。”

说完，老周打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这种闲事，弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少，听到的更多。原本是一种美德，可很多人都被自己的美德弄得焦头烂额。

我正胡思乱想着，老周回到车上，从公文包里拿出纸和笔，匆匆地写着什么。

我说：“老周,别管闲事!”

老周没有抬头，边写边说：“不管不行,弄不好有生命危险。”

我知道自己拖不住老周的后腿。他认准要做的事，谁反对都不行。当年“下海”的时候就是这样。

我心里有点儿不踏实，跟老周一起下了车。我看见柏油路上躺着一个白发的老人，脑袋上有血，手上也有。跟我想像的一样，肇事司机逃走了。没逃走的是一群围观的看客。事不关己，看看又何妨呢？何况，看过以后，他们至少会捡到一个话题，跟别人说来说去，还可以发几声感慨，加几句议论，甚至还可以骂骂娘。

老周走到白发老人身边,扶起了他的上半身,把纸和笔都递给他,说:“老人家,你签个字,证明我不是肇事的司机。签完字,我送你上医院。”

老人的神志还算清醒，他看了老周一眼，点点头，接过笔，在纸上写下了自己的名字。我注意到，老人的手有些颤抖，字写得歪歪扭扭，而且，还把手上的血蹭到那张“证明”上去了。

这时候，围观的人群里发出不同的声音。一个声音说：“救人要紧，签哪门子字呢？”

又一个声音说：“快点吧,出了人命谁负责？”

还有一个声音说：“人心不古,人心不古哇。”

老周一声不吭。我不知道他在心里想什么。我倒是有些愤愤不平。一大群人没一个肯动手帮忙的，现在倒说起风凉话了。

我们把老人送进了医院。还好，伤势不算太重。医生说，需要住院观察一下。恰好，老人的儿子也赶到了，住院的事情，让他去安排吧。

老人的儿子是个穿着皮夹克的中年人，脸色很阴，似乎有些愤怒。他没去安排住院的事，而是瞪着眼睛走到我们身边，说：“怎么回事儿？”

老周把前后经过跟他说了一遍。皮夹克沉默不语，他的表情很怪，似乎不相信老周的话，又似乎是将信将疑。屋子里的空气僵硬了。老周轻轻叹了口气，把“证明”拿出来给他看。皮夹克低着头看“证明”，看了很久，才从牙缝里挤出了几个冷冰冰的字：“那就,谢谢啦。”说完，一转身走了，连老周的姓名都没想起问一下。老周不是肇事司机，他心里是不是特别失望呢？

我对皮夹克非常不满。什么人呀？人家帮了你父亲，你就用这种态度来对人家？老周长长吁了一口气，突然在我的胸脯上擂了一拳，大声说：“走，我们到富丽华大酒店，一醉方休！”

已经是晚上九点多了。老周先把奥迪开回了家，然后我们打车奔向富丽华大酒店。看老周的架势，真的要一醉方休了。

我很纳闷儿,老周怎么变得如此兴奋呢？

13．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）

A．小说开头说去农家菜馆聚会，为结尾老周决定改去最高档的富丽华酒店“一醉方休”埋下伏笔，以突出老周做成好事后的兴奋之情。

B．小说中的“我”反对老周救人，反映了“我”的世故与冷漠，说明本质上“我”与车祸现场的“看客”没有什么区别。

C．小说描写老人在“证明”上签字时的情形，说明老人可能伤得很重，突出抢救老人的紧迫性，也自然引出了围观者的一番议论。

D．小说描写“皮夹克”的行为，既验证了老周坚持让老人签“证明”行为的正确性，也批评了国人的某种阴暗心理的劣根性。

E．小说没有明确表明“我”的身份，而是通过对“我”的言行及处事方式的描写，暗示“我”是县政府机关的干部。

14．小说中的老周是一个怎样的人？请简要概括。（2分）

15．小说开头一段关于路的描写和议论，看似闲笔，实为精妙之处，请简析其作用。（4分）

16．请结合文本简析小说结尾写“老周”变得“如此兴奋”的原因及作用。 (4分)

四、语言文字运用(13分)

17．下列句子加点字用法不一样的一项是（）（3分）

A．感吾生之行休 B．眄庭柯以怡颜 C．徐孺下陈蕃之榻 D．德合一君、而征一国者

18．下列选项句式不同于其他三项的是（）（3分）

A．既自以心为形役 B．纤歌凝而白云遏

C．之二虫又何知 D．而刘夙婴疾病

19．阅读下面一段文字，文中横线处填入诗句的序号依次

是。（4分）

有人说，语文是的气势，语文是的激情，语文

是的雄浑，语文是的婉约，语文是对陶渊明“不为五斗米折腰”的叹服，语文是对屈子“路曼曼其修远兮”的注解。

①春江潮水②大江东去③春意阑珊④浪遏飞舟

⑤大漠孤烟⑥铁马秋风⑦春花秋月⑧小桥流水

20．阅读下面的文字，按要求作答。（3分，每小题1分）

在先秦，主要有这几种人格理想：“温而厉，威而不猛，恭而安”的孔子人格；锋芒必露、正义在胸的孟子人格；独往独来、不（lìn ）去留的庄子人格。这些人格是值得后人效尤的。

（1）、指出文中的错别字并改正：。

（2）根据拼音在文中画线出应填写的汉字是：。

（3）文中有一处用词不当请指出并改正：。

五、写作（70分）

21．阅读下面的文字，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧?”

其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。他就是丁托列托。

另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。

第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。

这就是批评的力量。批评有时是动力，激发人向上的欲望；有时是转折，指引走向另一个成功的巅峰；有时是毒药，一不小心会毁了人的一生。而其实，最关键的是，每个人面对批评的心态和采取的措施。

要求：（1）符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自

拟；（5）不得套作或抄袭。

南安一中2012～2013学年度上学期期末考高二语文科参考答案

一、古代诗文阅读(27分)

(二)文言文阅读(15分)

2、C求：寻找

3．A从，在/被（B却，表转折；C以，凭借；D所字结构，所+动词，表示动词所涉及的对象）

4、C（中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”）

5、（1）然而（那些）超出智力所不能达到的范围，是天道的安排呀！（“出”1分，判断句1分，句意通顺1分）

（2）使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。（“若”、“赤子”各1分，句意通顺1分）

(三)古代诗歌阅读(6分)

6．（1）久滞他乡的孤独惆怅；思乡思归的迫切；迟暮之惊（容颜已老、年华易逝）。（意思对即可，每点1分）

（2）相同点：云朵的孤独与“我”（主人公）的孤独相同，鸟儿思归与“我”思归之情相同。（1分）不同点：云与鸟千里之远片刻而至，速度快，显得自由自在；而“我”久滞异乡不得还乡。（2分）

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

7、答案：CD（C凤姐逮着贾琏与鲍二家的偷情，责打平儿、鲍二家的；D宝琴而不是平儿，大家凑份子置酒而不是宝玉置酒请客。）

8（1）鸳鸯（1分），因贾赦想娶她为小妾（1分），让邢夫人探她心意（1分），并叫来鸳鸯的哥哥嫂嫂相逼（1分），鸳鸯就向贾母哭诉，剪发明誓不从。（1分）节流：一方面取消宝玉、贾环等人的纸币费，免掉姑娘们的头油胭脂粉钱；（2分）开源：另一方面把园子中的花草、果木、稻田等承包给园中的仆妇，多劳多得。（2分）效果：下人们欢欣鼓舞，每年省了四五百两银子的支出。

(二)文化经典阅读(6分)

9（1）一傅众咻（一齐众楚、众楚群咻）(1分)；类比（比喻）(1分)；多引荐贤士以辅佐宋王，以改变不利于宋王向善的环境(1分)

（2）（3分）孟子认为君王应该亲贤才远小人，强调环境对人的影响。如果君王周围的人都是如同薛居州那样的好人，宋王自然不会为恶，相反的话，宋王自然也就难以为善了。因此作为臣子的应举荐贤才，而君王应该远离小人。

三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)

10、答案：D解析：A项原文为“普遍使用（运用）”；B项说法过于绝对； C 项与文意相反。

11、答案：B 解析:B项证明的是科学主义的可取。

12、答案：真正的科学精神本质上是人文精神(“自由”精神)；现在广泛认为的科学精神本质上是效用的精神、科学至上的精神(把科学精神等同于科学方法的科学主义)。

(二)文学类文本阅读(小说)(15分)

四、语言文字运用(13分)

17．A（生，动词作名词，一生；B怡，使……愉快；C下，使……放下来；D 合，使……满意）

18．C 宾语前置，其它各项为被动句。

19．答案：②④⑤⑧

20．（1）“必”改为“毕”，锋芒毕露；（2）吝；（3）效尤效法（学习、仿效、效仿、借鉴）

[参考译文]筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！

秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平

安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。

良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得上天，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？

马戴诗《落日怅望》鉴赏：沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不幸，所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手法。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。

开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先映入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，借着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是引发诗人情思的契机：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地闷在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。

前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。

夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，象野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕阳的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但增加了诗人的乡愁，而且更深一层地引发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜衰老，其所以“临

水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳，“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅寂寞的心情，以此收束，留下了袅袅余音。

情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。全篇是写“落日怅望”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景引起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递入、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批。）

李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永恒美。

《孟子》选段译文：对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位官员，希望他的儿子会说话，那么，找人呢，还是找楚国人来教呢？”

戴不胜回答道：“找齐国人来教。”

说：“一个齐国人他，很多人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳住上几年，即使每天鞭打他要他说话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把怎么样呢？”

五、写作（70分）（以下文字截取于钟高云《“批评”话题作文评讲》，仅供参考。）

注意研究材料与提示的意义

三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧?” （别人的批评都是真诚、善意的吗？顾客为什么要说这样的话？）

别人的批评并不都是真诚的、善意的，这与批评者自己的品格和动机直接相关。顾客说这样的话，可能是出于善意的提醒，也可能是想要压价。

其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。他就是丁托列托。(他为什么不听顾客的话？他做得对不对？为什么？这说明面对别人的批评时应该怎么做？)

要对照别人的批评，检查自己，从而弄明白别人的批评是否符合自己的实际情况。如果不符合自身实际，就决不盲从。

另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。（他为什么要听顾客的话？他这样做对不对？为什么？这又说明面对别人的批评时应该怎么做？)如果发现别人的批评是善意的，又符合自己的实际情况，就要虚心接受，认真听取。

第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。（这第三人的做法与第二人完全相同，为什么效果却截然不同？）

他没有对别人的批评作具体分析，盲听、盲信、盲从别人的批评。

（从以上三人的做法，我们可以得出一个什么结论？）

对于别人的批评，既要有端正的态度，又要有清醒的头脑，以事实为依据，应该听取就虚心听取，不该听取就坚持自我，总之，有则改之，无则加勉。

这就是批评的力量。批评有时是动力，激发人向上的欲望；有时是转折，指引走向另一个成功的巅峰；有时是毒药，一不小心会毁了人的一生。而其实，最关键的是，每个人面对批评的心态。（提示语中的关键词是“力量”还是“心态”？面对批评，我们需要什么样的心态？）

关键词是“心态”。面对批评，我们应有这样的心态：既真诚而虚心，又理性而自信。

请以“批评”为话题写一篇不少于800字的文章：标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。

（综上，以此话题来作文，要落在批评者的角度写，还是落在被批评者的角度写？）

3、通过研究材料意义，并结合实际，我们可以“立”什么“意”？

（①有则改之，无则加勉。

或② 要评判地接受别人的批评。

或③要正确地\理性地\以良好的心态对待别人的批评。

或其它，如“要学会在别人的批评中成长”等等。

其中，最佳立意是：①因为它最准确地体现了题旨，最好地反映了面对批评应有的正确心态。）

4、注意此题最适合写什么文体的文章

阅卷评分标准

1、立意基本准确，才能高于36分；偏题严重的，只能低于36分；完全偏题的，则更低。

2、除立意外，语言、结构、材料及篇幅，也是评分的重要指标。综合这五个方面的情况，将作文分为一等(50分以上)、二等（45一49分）、三等（42一44分）、四等（36一41分）、五等（36分以下）。

3、字数差一行（20字）扣1分，最多扣5分（5行）；差5行以上的，算次卷（结构较为完整）或残卷（结构不完整），次卷中立意较为准确的，打在36一40分；残卷无论立意是否准确，都打在36分以下。

4、标题有语病、错别字，扣1分；无标题扣2分。

5、书写差，酌情扣1一3分。

存在的主要问题

1、审题立意方面：偏离题旨，谈“批评的艺术”“心态决定成败”“人贵在有自信”之类；误解概念，以致把“批评”置换为“诽谤”“打击”“挫

折”“逆境”“磨难”“考验”等等；

打“擦边球”，或“乱串门”，如由“批评的力量是巨大的，可以使人成功，也可以使人失败”入笔，进而大谈“人生的成败问题”；走私夹带，增添内容，如写“批评与人生”“批评与自我批评”“批评与承受力”等等；立意含糊，又缺乏必要的点题；不能辩证地看问题，以致片面、绝对地持论；囿于材料，通篇就事论事，从第一人说到第三人，文章就完了。

2、材料方面：言之无物，论之无据；材料与主旨不一致；将题中的材料原封不动地抄在文中；材料过多或过少；材料虚假。

3、写法方面：无明确的中心句；不扣题、点题；议论文不以事理逻辑来展开层次，而以对事例的铺叙、堆砌来拼凑文章；议论文叙多议少，议论性不强；开头或结尾写一些毫不相干的比喻、排比句；又拿李白、陶渊明、苏东坡等几个不太相干的古人来使劲折腾一番。题记100多字，后记100多字，中间稀稀拉拉；语段零碎（如一句一段），文笔飘忽。

4、结构方面：想到哪里就写到哪里，无结构，无章法；拼凑、堆砌，无篇章逻辑，文章是散的；议论文结构不完整，缺少“怎么办”部分（本话题应该有）。总之，乱，散，残。

5、语言方面：文采不足，甚至还有许多错别字。

6、存在问题：标题不切题或有语病、错别字，字数不足，书写较差等硬伤。

文章点评

痛并快乐着

批评是人进步的动力，激发人向上的欲望。批评如同漆黑的夜色中，一颗耀眼的星辰，为我们照亮前进的道路。我们要在面对别人的批评时，痛并快乐着。

人非圣贤，总有犯错误的时候。此时，有人毫不留情给我们指出来，我们在虚荣上受损，在面子上尴尬，心中就难免会有苦痛，会有伤痕。但是，如果没有批评，我们又将会怎样？没有批评便如同没有了一面心灵的镜子，我们无法认清自己的不足，便认为自己完美无缺，全知全能，于是狂妄自负，于是恣意妄为，于是执迷不悟，于是我们便生活在一个充斥着虚妄的快乐与可怕的危险的世界里。没有了痛苦，快乐也是虚幻的！

因此，批评可以让我们保持适当的痛感，保持必要的警觉，让我们最终获得最真实、最深沉、最持久的快乐。

其实，批评给我们的，是更多的快乐，它如同我们在黑暗之中迷失方向时，那双温情的援手，带领着我们走向光明。人们痴迷于某件事情之后，一味我行我素，不理会别人的意见，不在意别人的眼光，还以为这是自己个性张扬、超凡卓越的表现，殊不知这样做是很危险的，有如“盲人骑瞎马，夜半临深池”。这时，旁人的一点善意的批评，实在是最有益的提醒，我们听取了，就可以紧急刹车、及时调整而免蹈覆辙。由此可见，批评有时确实是个转折，引领我们走出云雾沼泽，走进阳光地带，走向成功之路。得到这种善意的哪怕非常尖锐的批评，难道不是一种幸福吗？有什么理由不心生感激而充满快乐呢？

在别人的批评中测出自己的能量的疆界，会爆发出意想不到的潜力。如果没有魏征的批评，唐太宗会创造出“贞观之治”的盛世吗？批评如同一位诤友，时刻围绕在我们身旁，为我们指瑕，帮我们改过，助我们成功。请不要拒绝这样的好心帮助，不要因为挨批的苦痛而失去了受助、自新与成功的快乐。

在纷繁的尘世中，批评如同清泉，掬一棒洗涤一下蒙尘的心灵是一件多么惬意的事啊！

当然，并非所有的批评都得接受，对于别人的无端指责，大可一笑置之，对于别人的恶言恶语，大可不必过多理会，我们何必因他人的庸俗无聊而乱了自己前进的脚步呢？为此而苦痛并不值得，为此而快乐则属精神错乱。

而当面对他人诚恳的批评、善意的指责时，我们要有理性的心智、坦然的心态、感激的心情，我们要在“痛并快乐”之中，知耻而后勇，知错而后改。

【简评】这是阅卷者所阅文章中立论最为特别的文章。“痛并快乐着”本是白岩松的一本书的标题，作者巧妙的用作本文的主旨句，既切合题旨又新巧别致。文章紧扣此句，由“痛”写到“快乐”，起承转合十分顺畅自然。语言散中有整，于流畅中见气势。若把首尾写得更加精彩，则文章会更加出彩，更有冲击力。

正确对待批评

于单纯的心灵，批评是一道圣旨，知错就改，毫不犹豫。

于叛逆的心灵，批评是一团星火，可以瞬时点燃内心不安的狂躁。

于自卑的心灵，批评是一剂毒药，可以轻而易举毁掉一个正在成长的梦想。

而于成熟的心灵，批评又似一株鲜嫩的灵芝，立时妙手回春。

批评似乎是一副药性不定的神药，它可以让人“死”，亦可以让人“生”，这就要看你是否能找到一味药——与它相匹配的“心境”。

有人在听到批评后悬崖勒马，走出误区；也有人在听到批评后却怒不可遏，最终越陷越深。

因此，在听到批评时，应当正确审视自己，而不能浮躁冲动。

说来这是我以前的一段经历。

十二三岁的年纪是叛逆、狂躁的年纪，对任何事都显得那么成竹在胸、不胜其烦。急躁难免会马虎。记得有一次，某场艺术考试的准考证收到后，妈妈让我自己收捡好，我便随手揣在了衣服口袋里。妈妈提醒我：“收捡好!你这样会弄丢的！”我不耐烦地说:“我知道了！”却没再去理会。果不其然，下午上街，由于拿东西时忘了，将准考证从包里掉了出来，自己当时根本不知道，幸好被旁边的妈妈看到。这一来，我就挨了妈妈一顿骂。当时由于自己的狂妄，丝毫不肯服输，还赌气地将准考证又揣回口袋里。几天过后，正当临近考试时，我是真地找不到准考证了。我这才急了，后悔没听妈妈的话，可那时已晚了。

想想当时，真觉得自己好傻，干吗赌那傻气，不愿接受批评呢？现在想来，我才懂得了，听取批评要冷静沉着，只有怀揣一颗坦然的心，才能在听到批评时正确审视自己。

因此，听取批评，要保持平和谦虚的心态，不能狂妄浮躁。其实，批评是别人在用心观察之后对你的警醒，它就像一面镜子，清楚地反映出自己的不足。对于自己的缺点，如果自己都不肯心平气和地承认并改正它，那还有谁能替你消

除呢？那岂不是自己要背着那些脏点过完一辈子吗？因此，虚心面对并接受批评，实为明智之举，它能让你抹去人生中的瑕疵，让人生更美丽。

所以，正确地对待批评可以帮助你完善自我，不断成熟，只有正确对待批评，他才能成为一剂良药，医治好你人生中的缺陷，让你真正成为成功的人。

【简评】语言自然顺畅，开头的比喻、排比句式比较协调，具有较大的冲击力（注意：这种句式一定要顺畅协调，切不可乱用、滥用）。文章扣题紧密，中心突出。结构上，注重了层次之间的过渡与照应，使文章显得思路清晰，很有逻辑。选用材料贴近自身实际，也比较精当。缺点是层次显得单调了些，中间叙例亦过长，而说理则不够充分。

将批评纳入心中

“金无足赤，人无完人”，人人都会犯错误。人生就好比逆水行舟，批评则是推动我们不断前进的动力。对批评置若罔闻，小舟便失去了一股前进的动力，在原地打转，甚至被急流击退；而对批评一味地信从，小舟便又失去了前进的方向，飘泊不定。理性地对待批评，将批评纳入心中，人生的小舟便能拥有强劲的动力和正确的方向，不断前行。

理性地对待批评，一颗宽广的心是前提。唐太宗身为拥有无上尊荣的皇帝，所作所为却老是遭到魏征的批评。唐太宗理应让魏征“消失”，然而他总是宽容地倾听魏征的批评，从善如流，戒奢以俭，励精图治，造就了“贞观之治”的盛世局面。试想唐太宗要是心胸狭窄，一意孤行，不听从正确的批评和建议，那么，限于一个人的理智，他定会犯下不少错误，又怎么会有贞观盛世呢？

理性地对待批评，还要批判地吸取批评者的意见。我们立身于世上，别人以旁观者的角度来看待我们的行为。有时是正确的，有时却只是狭隘的一已之见。学会批判地吸收批评者的意见，才能正确地发挥批评的作用。

可口可乐公司作为全球知名企业，也曾因盲目地信从别人的意见而走入一段低谷。在可口可乐的口味推向世界几十年后，公司的经营人员开始听到一些反面意见，一些人认为它的口味太单调，太过时，没有新鲜感。应尽快改善。于是高层人员盲目听从了这少数消费者的批评和建议，发动全公司员工来了个口味改革，改变原来的配方，盼望着更高销售额的到来。然而自从改变配方以后，销售额不增反跌。此时又听到了许多消费者的批评，认为这些口味完全脱离了可乐应有的味道，改变了可乐的特征。这次公司领导认真分析了消费者的意见，又让可口可乐恢复了原味，才走出了低谷。

正确对待他人的批评在商业上多么重要啊！开始，可口可乐公司盲目信从少数人的批评，把公司带入了低谷；后来接受了大多数人的批评，却把公司带向了光明。

理性地对待批评，我们定能将批评化作前进的动力，推动我们向前进。

人生之路漫漫而修远，理性地对待他人的批评，我们定能上下而求索，获得新的希望。

【简评】开头一段以极为形象而又富于理趣的喻证推出了观点（“理性地对待批评，将批评纳入怀中”）；而后从要有“宽广的心”和“批判地吸取”两个方面展开层次，前者是前提，而后者是关键，逻辑性强；前一层次以唐太宗（中国古代）为例作正面论述，后一层次以可口可乐（外国当代）为例作反面论述，材料的变化与角度的变化交织在一起，简单中有丰富，单调中有变化。可惜的是，“将批评纳入怀中”一说含糊费解，而此句却还被作为标题；层次毕竟不够丰富，说理终归缺乏深度；而语言亦不具斐然的文采和强大的冲击力。望继续努力！

让批评伴我们走向成功

我们每个人都会面对来自他人的批评，批评或许能让我们奋勇向前，或许会毁掉我们的一生。因此，我们必须正确对待批评。

批评，是对自身不足的一种揭发方式。当我们的所作所为使得他人不高兴时，就会有来自他们的批评，同时，君子“日参省乎已”，也颇带有自我批评的味道。批评，由于其直接、甚至刻薄，往往会使我们感到很不舒服，这就需要对批评有进一步的了解与认识。

批评有两种：一种是出于善意的，目的是让人不断改进地批评；而另一种，则是某些人不怀好意地、刻薄地提出的攻击性的批评。我们在面对这两种批评时，往往不能正确地分析、鉴别，而仅凭它们所带语气的轻重程度将它们主观地划为“好的”或是“坏的”。其实，这是不对的，譬如老师、父母的批评，虽然显得语气重些，却往往是他们真心想让我们改掉缺点，走向成功而发出的。而对于另一些所谓的“看不惯”我们的“敌人”所发出的批评，则往往是他们没事找茬儿，目的是想破坏我们的好心情，使我们不快。鉴于这两种不同情况，我们也应有不同的对策。

无论怎样，批评都会让我们感到不快，因此，我们不妨静下心来，想想那个人为什么会提出批评？是自己有什么地方做得不好吗？或是……总之，我们不能对批评盲目地排斥，不能让情绪牵着我们的鼻子走。批评之中，往往也就一针见血地指出了我们的不足，对此，，别恼怒！只要改进了，以后不就没有人再批评这点不足之处了吗？对于来自老师，父母及身边的朋友的批评，我们应当虚心接受、努力改进，人生，本来就是在不断改进中前进的嘛！古人也常说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”吗？看开些，不要太在意批评所带的语气。而对于那些没事找茬儿的人提出的“批评”，则不用太理会，当耳旁风好了。

批评，可以作为人生的助推器，激发人向上的欲望，也可以作为一盏灯塔，指引我们驶向成功的彼岸，可有时，不慎地对待它则会害了我们自己。因此，我们都应当以冷静、正确地心态去对待批评。让批评伴我们走向成功！