农业科研机构文化建设的实践与思考——以河北省农林科学院为例

农业科研院所与企业合作的模式概要

农业科研院所与企业合作的模式、现状与对策 (以上海市农业科学院为例 农业科研经费不足以及选题不准,科研成果转化较难是目前农业科研机构面临的主要问题。该问题的解决,除需进一步深化科研体制改革和争取政府的更大支持外,自身的主观努力极其重要,如主动寻求与企业等社会各界力量的合作则是一条在理论与实践上都可行的途径。 一、合作模式 从风险分担、合作深度、研究开发承担角度,以及结合几十年来国内在院企合作方面的实践,总结起来,主要有以下几种: 1.科技人员兼职模式。这是一种最简单而又切实可行的合作模式。近年来,一些地方推行“科技直包” 、“底庠侔钡恼撸纾萍既嗽背邪⒓际跞牍桑徽雅┟竦耐恋胤蛋院笤僮飧萍既嗽保萍既嗽北匦牍陀兑欢ㄊ康呐┮道投Φ取D壳埃虾6际信┮档姆⒄垢愦笈┮悼萍既嗽碧峁┝斯憷氖┱箍占洹@ 纾┮到峁沟髡枰际踔С藕托畔⒅傅肌⒁恍┡┮悼萍荚扒谏枇⒌目萍挤缦沾匆敌∏ 榷嘉萍既嗽贝匆堤峁┝宋杼ā?BR> 2.技术攻关合作模式。研究机构、高等院校与企业就某一项或一批新材料、新产品、新工艺、新技术、新设备等共同合作,进行研究与开发。目前这种模式在我国相当普遍。 3.间接结合模式。指科研院所与企业通过中介机构进行的间接联系。中介机构如经纪人、咨询公司、行业协会、联合会以及政府机构和部门等主要发挥桥梁、监督和协调功能。 4. 合作建立科研机构。这种合作模式一方面明确了研究开发和服务的方向,减少了开发的盲目性和可能的资源浪费,从而缩短了研究周期;另一方面利用研究机构

或大学的人才,避免了企业的重复投入,从而缩短了产业化周期,技术创新的风险由双方共同承担。 上海市农业科学院食用菌研究所通过这种模式成功地与山东九发食用菌股份有限公司进行合作,双方成立了上海九发食用菌工程技术中心,注册资本 200万元人民币,其中食用菌研究所以技术入股,占 20%。目前企业方就生产实践中遇到的问题以项目的形式下达研究经费。这种合作模式能很好发挥各自优势,可使科研人员一心一意从事科研工作,减少成立合资公司所带来的人员管理、工商税务管理等问题,避免了科研力量的分散。双方经过精诚合作实现了“双赢”的局面。 5.组建公司。在我国现行的法律框架下,根据目前实际情况,组建以下三种类型公司最为切实可行: (1有限责任公司,适合起步阶段小规模合作。 (2股份有限公司,这种形式适合公司规模扩张,特别是上市阶段。其它形式的公司制可以通过改制,组建为股份有限公司,从而使公司规模得到进一步扩大,发展空间进一步拓宽。 (3股份合作制。是一种介于股份制与合作制之间的公司组织形式,是一种建立在劳动合作基础上的股份制形式,适合一些国有或集体小型企业的改制。例如根据《上海市股份合作制企业暂行办法》规定,上海市农业科学院将该院国有全资的“上海科研食品厂”改制为“上海科研食品合作公司” , 吸纳个人职工资金,使之成为职工持股占 56%的股份合作制企业,成为上海 市农业科学院第一家规范化的股份合作制企业,充分调动了经营者和生产者的积极性,增强了企业发展的内在动力。 以上几种合作模式总的发展趋势是由个体到群体的规模扩大化合作;由间接到直接的逐步深入化合作;由风险分离到风险共担的利益均衡化合作。无论哪一种合作模式都应根据具体情况加以采用。

关于延川文化建设的实践与思考

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d112699116.html, 关于延川文化建设的实践与思考 作者:刘东良郝风林慕乐亭 来源:《各界·下半月》2020年第01期 摘要:陕北古有“文出两川”之说,延川就是这两川之一,是有名的文化大县。然而,受市场经济的冲击,延川文化事业发展一度又曾陷入低谷。回顾延川文化事业发展的历程,有高峰也有低谷,一路走来,充满艰辛。作为文化战线上的一名老兵,对延川文化的发展有着殷切的期望,为了延川文化这张名片能叫得更响更亮,也为延川文化的辉煌能得到延续发展,本文提出几点粗浅的思考。 关键词:延川文化;文化建设;发展 延川历史悠久,文脉充盈,自西魏设置文安郡以来,已有近1500年的历史。陕北古有“文出两川”之说,延川就是这两川之一,是有名的文化大县,唐代有陕北唯一的文状元李郃,清代有人称“陕北李清照”的女诗人李娓娓,民国时期有著名小说家高深,延安革命时期有被誉为“群众艺术先驱”的戏剧家杨醉乡,当代有茅盾文学奖获得者、被评为“改革先锋”“最美奋斗者”的路遥,文艺小报《山花》的创始人、著名诗人曹谷溪,及以史铁生、陶正、厚夫、远村等为代表的一大批《山花》作家,被中国文联誉为“作家县”。20世纪70年代初,由曹谷溪、路遥等人创办的文艺小报《山花》在全国一枝独秀,红遍了大江南北,出版的诗集《延安山花》在全国发行达28.8万册。延川民间艺术异彩纷呈,尤其是被称为延川民间艺术“五朵金花”的剪纸、秧歌、陕北道情、布堆花、陕北说书,更是享誉海内外。20世纪80年代,《刘栓回头》等三出道情小戏进京为中央首长演出,开创了县级剧团进中南海为中央首长演出的先河,名噪一时。然而,受市场经济的冲击,一个时期以来,延川文化事业发展陷入低谷,造成许多专业类别的领军人物流失,演出市场疲软,甚至出现了县剧团面临解散,县《山花》杂志停办等状况。进入新世纪后,党的十六大报告突出强调“全面建成小康社会,必须加大发展社会主义文化,建设社会主义精神文明”,再一次将文化发展战略确立于党的纲领性文件中。 十年前,原延川县文体广电局紧紧围绕全县“文化旅游兴业”战略,立足延川实际,长远规划,适时提出了叫响一句话、唱红一首歌、编排一台戏、拍摄一部剧(片)、打造一支队伍的“五个一”工程发展目标,并写入县政府工作报告,给全县文艺工作者指明了方向,掀起了空前的创作热情。广大文化工作者在“延川文化因我而精彩”的号召下,从县领导到普通干部,人人搞创作,全民搞文化,经过近十年的不懈努力,取得了可喜的成绩,也开创了延川文化的二次辉煌。 文化建设“五个一”工程提出后,县文广局联合《山花》杂志社向社会发出征集公告,共收到来自20多个省市的2126句宣传语。许多文化旅游战线的领导干部积极参与,通过组织专家层层评选和反复修改提炼,最终有5句话得到大家的一致认可。征集的文安驿镇宣传语“千年

新时期加强监区文化建设的思考

当前,随着社会的不断发展,文化越来越被看作社会前进的重要动力。监狱是国家的刑罚执行机关,监区是监狱的基本单元,监区文化作为整个社会文化构建的一部分,是监狱改造理念的具体体现,其潜移默化教育作用的发挥,对于提升罪犯改造质量,促使其重铸灵魂,成为奉公守法、积极向上的公民具有重要意义。 一、监区文化的界定 关于监区文化,目前有两种不同的认识。一种观点认为,监区文化包括监狱的各种工作制度建设、各种工作的成效和收获、人民警察的工作作风、警容风纪、道德风貌、单位工作风格、狱内环境美化、生活卫生管理和组织罪犯开展的健康有益的文化、娱乐、体育活动等等;另一种观点认为,监区文化主要包括监区风气理念、罪犯行为规范和组织罪犯开展的健康有益的文化、娱乐、体育活动及环境美化等。笔者认为,监区文化拟从狭义上理解,因此,更赞成后一种观点,本文也将立足于这一概念基础来探讨监区文化建设的有关问题。 依据监区文化的内涵与特征可将其相对划分为自上而下的三个层面,即理念层、制度行为层和器物层。其中理念层是监区文化的上层,包括执法理念、监区风气、价值取向等。制度行为层是监区文化的中间层次,是指以规章、制度、规范、纪律等为内容的,监区集体成员共同认可并自觉遵守的行为。器物层,主要指监内的硬件设施与自然环境,包括监舍、车间及其他公用设施、设备等。其中,理念层是监区文化的核心和灵魂,制度行为层是理念层的具体体现,器物层则是形成监区文化理念层和制度行为层的基本物质条件,由于受到二者的浸润与附着,常成为理念层与制度行为层的物化与外显的载体。 二、监区文化的功能 在中国典籍中,“文”、“化”二字很早就已合成——《说苑?指武》中就曾有过这样的论述:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”由此,我们不难看出早期文化的含义与功能。几经流转嬗变,时至当代,文化的含义与功能更趋丰富,但一直以来,文化涵养人、化育人的功能作用却几乎是亘古未变的。同样,监区文化在改造罪犯的过程中也发挥着重要的功能与作用,概括起来,主要有以下几个方面: (一)抑制功能。监狱由于其刑罚执行的特殊性、管理的强制性和封闭性,客观上迫使罪犯抑制、收敛一些不良意念,但是却很难从根本上抑制其不良嗜好和恶习。加强监区文化建设,用丰富多彩的文化生活去占领罪犯劳动和学习后的业余时间,转移罪犯的兴趣和注意力,则可有效挤占罪犯不良行为习惯的时间和空间,从内心深处抑制其不良意念,为改造罪犯创造良好的前提条件。 (二)矫正功能。监区文化建设除了具有抑制罪犯不良需求、兴趣和习惯的功能,更为重要的是具有潜移默化的矫正功能。如通过监区环境的“绿化、洁化、亮化、人文化”,为罪犯营造心情平静、舒畅的环境,消除他们的疲劳感、紧张感,培养他们文明、有序、规范的行为习惯等,都体现了监区文化对罪犯具有良好的矫正功能。 (三)激励功能。风清气正的监区改造风气,格调高雅的监区环境,“会说话”的文化宣传墙壁,内涵丰富、催人奋进的各种雕塑,特别是在罪犯中组织开展的歌舞表演、读书

13第十三章 组织文化建设

第十三章组织文化建设 复习题 1、何谓企业文化?其内容和结构怎样? 答:企业文化即组织文化是指组织在长期的生存和发展中所形成的,为组织多数成员所共同遵循的最高目标、基本信念和行为规范。它是理念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体。 组织文化一般可分为观念层、制度层、器物层三个层次。其中观念层(内隐层次)包括组织最高目标、组织哲学、组织精神、组织风气、组织道德、组织宗旨,制度层(中间层次)包括一般制度、特殊制度、组织风俗,器物层(外显层次)。 2、组织文化有什么作用? 答:组织文化的作用主要有导向作用、规范作用、凝聚作用、激励作用。 3、有哪些因素影响企业文化? 答组织文化的影响因素有民族文化因素、制度文化因素、外来文化因素、组织传统因素、个人文化因素。 4、组织文化与员工需要层次有什么关系? 答:对于解决了温饱问题、需求层次提高的员工,满足其生理需求和安全需求的物质激励杠杆已越来越乏力,根据按需激励的原则,设法满足职工的社交、自尊和自我实现需求等高层次的精神要求,才能有效地激励职工、提高其工作积极性和主动性。金钱杠杆对此无能为力,只有加强企业文化建设才是惟一正确的选择。 5、为什么说“理想教育是人力资源动力开发的基础工作”? 答:无论是国家机关、事业单位还是企业单位,都希望自己的干部职工中,志向远大者多,惟有如此,事业才会兴旺发达。因此,大到国家,小到企业,对成员进行理想教育是一个永恒的主题。理想教育的目标是做到:人人有理想,队伍有士气,国家有民气。 6、群体价值观在形成组织凝聚力方面有何作用? 答:群体价值观是职工群体在价值判断上的共识,它有效地制约着个体的价值取向,而且对与群体价值观相背离的个体产生群体压力,重新向群体价值观靠拢,并进而调整其个人目标,自觉地趋向组织目标。组织凝聚力的另一重要方面,是职工之间的吸引力。职工之间吸引力的形成,一是依赖于利益相关的推动,二是依赖于思想一致化的催化。 7、组织道德如何影响组织公共关系? 答:组织道德在三个方面影响组织公共关系:(1)调节员工与员工之间的关系(也包括管理人员与员工的关系),在一定程度上决定着组织的内部的人际关系;(2)调节员工与组织之间的关系,影响员工对组织的向心力、组织对员工的吸引力;(3)调节组织与社会之间的关系,包括组织与不同层次的公众的关系、与传播媒介的关系、与社区的关系,塑造组织的公共形象,影响组织的公共关系。 8、组织风气对员工行为有什么影响? 答:组织风气一旦形成,就对群体行为产生巨大的影响,主要有四种作用:(1)潜移默化作用。组织风气形成组织内部的心理定势,构成组织心理环境的主要部分。(2)规范作用。作为一种非强制性的、无形的软规范,组织风气对群体行为发挥着引人注目的制约作用。(3)筛选作用。一个组织所形成的风气,以及在它影响下形成的集体心理定势,对一切外来信息、社会影响有筛选的作用。(4)凝聚作

农业科研院所行政管理的变革

农业科研院所行政管理的变革 摘要:本文分析了在大数据时代我国农业科研院所行政管理的现状以及出现的问题,详细阐述大数据的应用以及农业科研院所行政管理变革的具体措施,希望可以为相关单位提供有用参考。 关键词:农业科研院所;行政管理变革;大数据时代;具体措施 大数据已经成为一种战略性的资源被世界上各个国家重视。为了能够适应时代的发展,做到与时俱进,深入发展和挖掘大数据的巨大潜能,从而有效提升农业科研院所的行政管理效率,就需要深入探究分析其中存在的问题。 1大数据时代我国农业科研院所行政管理的现状以及出现的问题 在大数据时代下,农业科研院所的行政管理工作中有着很多的问题,首先就是农业科研院所的管理观念过于陈旧,使用的方式方法也没有及时更新,往往是"拍脑袋";制定各种学科的规划,没有充分的考虑市场的实际需求,在引进人才方面也没有进行合理的科学规划,不能及时补充紧缺的相关人才,并且日常行政事务管理上仍然是"面对面";的沟通方式,不仅时效性差,还缺乏有效的协调。这就导致岗位权责不清晰,极大的影响了行政效率。并缺乏科学合理的监督机制,没有一套合理的评价机制,"干好干坏一个样";的问题十分严重,极大的影响了工作效率[1]。 2大数据的应用以及农业科研院所行政管理变革的具体措施 2.1变革科技推广方式,瞄准需求精准发力 通过应用大数据技术不仅可以有效进行信息资源的共享,还可以将这些信息资源更加高效的进行利用,这就为农业科研院所的科技推广部门准确的把握市场需求,从而能够根据市场需求,为研究方向提供参考。而且,推广部门不仅可以从提供的数据之中获取最新的科研动态,明确了解有哪些技术的研究的已经非常成熟,可以推广到市场之中,并且还能明白有哪些研究已经快要成功,可以提前做好推广的准备。与此同时,还可以充分收集用户的反馈信息,可以知道有哪些推广到市场上的新技术受欢迎,使用效果又如何,这样就可以有效的完善科研成果,从而最大限度的提升科研的实用性[2]。 2.2变革人事管理方式,全方位管理提效能

监狱考察调研报告怎么写

监狱考察调研报告怎么写 (一)思想要解放 在当前社会文化日益多元、社会治安形势复杂多变、监狱民警工作压力不断增大的背景下,开展监狱警察文化建设研究显得尤为必要和迫切。 监狱警察文化的内涵及特征 文化性质的政治性。监狱警察文化属于社会主义意识形态范畴,必须与社会主义文化保持高度一致,诸如“监狱机关必须置于党的绝对领导之下”“政治建警”等,这些不仅是一种理论上的表述,在实践中也得到充分体现。 文化内涵的人本性。监狱警察文化建设就是以人为核心,注重关心人、理解人、尊重人、激励人、塑造人,满足监狱民警自尊、自爱、自我实现等高层次心理需求。 文化表象的教化性。监狱警察文化不同于公安文化、军营文化,监狱警察还担负着教育改造罪犯的重要职责,它必然彰显着教育人、改造人、挽救人的色彩。 文化演进的时代性。监狱警察文化是监狱警察对服刑人员监管改造实践活动状况的一种积淀,对服刑人员的监管改造实践活动随时代变迁,监狱警察文化亦随时代变迁而变化。文化机制的吸纳性。监狱警察文化的产生和发展不可能孤立地封闭在监狱警察自身领域的框架里完成。相反,它总是

要在多种文化交织而成的庞杂文化网络中,通过吸收和接纳其他文化中的有益成分加以完善和发展。 监狱警察文化建设的作用 加强监狱警察文化建设,是引导监狱民警树立正确价值观的有效手段。在社会主义市场经济建设过程中,在各种诱惑面前,个别警察价值取向和行为出现扭曲。要解决监狱警察深层次思想问题,必须加强监狱警察文化建设,培育良好的软环境,以文化和道德的力量来规范和约束民警的行为,形成良好的价值导向。 加强监狱警察文化建设,是增强监狱民警队伍素质的重要途径。虽然监狱警察文化是长期形成的,是无形的,但又无时无处不在,体现在监狱民警的工作、言行中。因此,必须把提高监狱民警的文化修养和自身素质放在首位,只有锻造出一流的监狱民警队伍,才能创造出一流的工作业绩。 加强监狱警察文化建设,是提高思想政治工作水平的有力保障。加强监狱警察文化建设,是加强和改进思想政治工作的有效载体和重要途径。监狱警察文化的教育、启迪、激励等作用,通过潜移默化,能够起到事半功倍的效果。 加强监狱警察文化建设,是科学管理监狱警察队伍的必然选择。当前,监狱机关研究制定了对民警工作科学的、严谨的管理目标要求和规章制度,但往往忽视人文管理,仅仅把民警看作一个被动的执行者,降低了管理效率。而文化的作

浅谈监区文化建设

浅谈监区文化建设 “十七”大中首次明确把文化作为国家的软实力提出来,由此可见文化对人类发展的作用之大。文化是十分抽象和复杂的概念,它是人类社会所特有的现象。实践证明文化对人的影响是渐进的、隐性的,文化决定观念,观念决定行动。犯罪与文化有关,改造罪犯更需要先进的文化熏陶。文化建设忌讳功利主义和急躁情绪。 一、监区文化内涵和意义 监区文化,是指监狱在执行刑罚的过程中,为矫正罪犯不良习气、培养罪犯健全人格、提高罪犯改造质量而开展的旨在丰富罪犯的精神文化生活而建立起的各种文化设施、文化行为、文化手段和文化目标和以此而营造的积极向上的改造文化氛围等。 文化建设的重要性,在于“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”(摘自十七大报告)。监狱作为国家有机整体的一部分,作为特殊人群、特殊公民组成的场所,一方面文化建设的重要性不言而喻,另一方面文化建设的特殊性也是人所共知的。就当前而言,监狱体制改革在即,监狱体制改革将带来罪犯空余时间的增加,如果认为监狱体制改革后改造环境优化了,罪犯就会安心改造,从而因循守旧,思想麻痹,不延伸管理的触角,不加强空余时空中罪犯的管理教育,影响监管安全与稳定的事件就很可以发生”。因此,在当前情况下,加强监区文化建设对于改造罪犯

和监狱自身建设都具有重要意义,具体地说体现在四个方面:一是能更好地凝聚积极改造力量。根据心理学原理,监禁状态下,易使罪犯在人格倾向上出现某些共性的偏差。监区文化活动,能让罪犯融入监狱内积极向上的文化氛围中,容易在罪犯中形成强烈的群体意识,比硬性管理方法更具凝聚力和感召力,使罪犯产生归宿感、荣誉感和目标顺从感。二是能更好地提高罪犯整体素质。良好的监区文化氛围,能为罪犯创造好的学习条件和环境,能锻炼罪犯意志,净化罪犯心灵、提高罪犯知识水平和道德水准。三是能更好地占领罪犯的闲暇时间,调节罪犯心理状态。监区文化提供的丰富多彩的文化活动,容易转移罪犯的注意力,缓解罪犯紧张的改造情绪,释放因囚禁而积聚的不利于罪犯改造的能量,充实罪犯的改造生活,消除恐惧、孤独、厌恶、自卑心理,淡化失望情绪,通过健康有益的各种文化体育活动及其载体,培养罪犯的健康体魄、人格和价值取向,忘却刑期烦恼,调动罪犯认识自我和积极改造的内在动因,为维护监狱安全稳定,预防和减少重新犯罪,构建和谐社会服务。四是能更好地塑造监狱形象。良好的监区文化可以向外界展示公正执法、文明管理、积极向上的形象。是监狱整体建设和整体工作不可或缺的重要组成部分。 二、监区文化建设的基本要求 (一)监区文化建设要与监狱的职能紧密相联。 监狱职能是对罪犯执行刑罚和改造罪犯,而执行刑罚是监狱的首要职能,否则罪犯改造无从谈起。因此,监区文化建设首要任务是保障监狱的刑罚执行功能的完整运行,也就是说维护监管安全稳定是监

监区文化建设在矫正罪犯中的作用

论监区文化建设在矫正罪犯中的作用 杨旦 摘要:随着现代化文明监狱建设不断加强,以现代化文明监狱建设 为平台的监区文化建设也日新月异。监区文化有与社会其他文化所不同的特征,监区文化建设作为矫正罪犯的手段之一,对罪犯起着心理调节、抑制、矫正、激励和提高罪犯素质的作用。在监区文化建设的实践中还存在着一些问题,但通过对监区文化建设的完善,监区文化建设在矫正罪犯中将发挥更大的作用。 关键词:监区文化建设罪犯矫正作用完善 文化是人类智慧的结晶,是人类文明成果的展示,监区文化作为文化中特殊的一部分,其内涵是丰富的,外延是抽象的,而监区文化建设对罪犯的矫正起着不可替代的作用。 一监区文化的概念与特征 (一)监区文化的概念 对于文化的概念有很多的观点,对于监区文化建设的概念也有很多的理解,总体可以从广义和狭义两个方面进行理解。 我认为监区文化①②是包括监狱内为了使罪犯接受积极地文化熏陶,丰富罪犯的改造生活,规范罪犯的行为,使罪犯改过自新,从而一定程度适应社会发展趋势,以各种形式表现出来的文化活动和以此营造出的文化环境和文化氛围。 罪犯之所以会犯罪,一方面是因为自身的意识因素、心理因素、人格 ①中国监狱网发布时间:2005年11月10日 ②章礼海,《监区文化建设之我见》,安徽省监狱管理局,发布时间:2009-02-07

因素、生理因素等。另一方面是由于自身所处环境的影响。监区在执行刑罚的过程中,为矫正罪犯的不良习气,培养罪犯健全人格,提高罪犯改造质量,开展了旨在丰富罪犯的精神文化生活的健康有益的文化、娱乐、体育活动。同时,监狱还制定了各种规章制度,使罪犯以合理的需要占领不合理需要的空间,以良好的行为习惯取代自身的恶习。 监区在绿化、美化监狱物质环境方面的工作,营造了监狱内和谐友好的人际环境和改造氛围,使罪犯通过良好的人际交往缓解紧张压抑的情绪,消除继续犯罪的心理,养成良好的习惯,选择正确的行为,从而更好地融入到改造生活中,积极改造。 (二)监区文化的特征 1.内容的综合性 监区文化是在罪犯服刑,监狱执行刑罚的过程中形成和发展的,它是社会文化缩影的一部分,反映着社会各层次的文化,既包括监狱开展的正规的文化、技术教育,也包括监管活动中的规范化管理,队列训练等,同时还涉及到罪犯劳动生产中的环境规划、成品展示等。除此之外,还应包括各类文化娱乐活动,所以其内容具有综合性。 具体表现在以下两方面:一方面,监区文化在罪犯积极意志基础上很好地将科学性,教育性,社会性,娱乐性等相融合矫正罪犯。另一方面,监区文化中也包含着一些在消极意志基础上产生的价值观念、行为规范、行为方式、特有的语言和不良的文化信息,对罪犯产生消极有害的影响,从而阻碍着矫正。 2.形式的多样性 文化的表现形式是多种多样的,监区文化作为文化的特殊组成部分,它的形式也具有多样性。一方面监狱通过高墙上的文字,监区内的条幅,宣传栏的宣传,监狱人民警察的教育、引导、矫正等,使罪犯意识到什么行为是正确的,选择正确、规范的的行为。另一方面,罪犯为了个人利益,也私下形成监区亚文化团体、帮派的等,罪犯个体在服刑的时候,出于本能保全自己,被迫加入这些团体接受此类文化的影响,对罪犯的矫正也有着不利的影响。 3.作用的辅助性 监狱矫正罪犯的手段有很多,有劳动改造,监管教育等,监区文化虽然占用的是罪犯的业余时间,但其积极方面对于提高罪犯的素质,增强罪犯的能力,丰富罪犯的服刑生活,促进罪犯改造,矫正罪犯等方面有着举足轻重的作用,但由于监区文化自身的局限性,以及多方因素共同驱使,其起到的作用还远不能和劳动改造、监管教育等主要手段相比,所以监区文化作用具有辅助性。

有关组织文化建设的思考

关于组织文化建设的思考 摘要:组织文化建设对组织未来发展起着非常重要的作用,当前组织文化建设存在诸多问题,本文分析了我国当前组织文化建设不足,并对未来发展指出了思路。 关键词:组织,文化,建设 一、组织文化建设现状 (一)组织文化建设中缺乏自身特点,个性不够鲜明 组织文化是某一特定文化背景下该组织独具特色的管理模式,是组织个性化的表现,应根据组织的特点、概况,提炼出本组织所特有的组织文化,我们看到有为数不少的组织提不出自己的组织精神,用诸如“团结、进取”等词语概括组织精神,让人看不清组织文化的个性。如果不注重组织的个性特色,组织文化建设都是一个标准、一种模式,那么必然导致组织文化雷同、缺乏应有的鲜明个性和风格,达不到组织文化建设的根本目的。 (二)组织文化建设着重外在,忽视在的完善 有些组织从办公楼到工厂车间,到处都悬挂着诸如“团结”、“拼搏”、“进取”、“奉献”之类的标语口号,这些口号念起来朗朗上口、铿锵有力,因而就认为这就是组织文化,还有不少组织管理者认为,只要把规章制度制订出来,汇编成册,下发班组,这就是组织文化,这两种认识都走进了误区。只重视外在的东西,并没有深入的去理解组织文化的含义,这样的组织文化,并没有同公司一起成长,不够完善。一些组织盲目效仿,形式化严重,没有充分考虑客观情况、自身特点,虽然外观统一色调、统一标识,统一服装,但对组织的理念不能真正达成共识,使组织文化流于形式。如果只有表层的形式而未表现出在的价值与理念,这样的组织文化对组织的发展产生不了深远的影响。 (三)组织文化建设脱离实际情况 一些组织对组织文化的涵、功能和意义的理解片面化,却不切实际地总结出了一整套的管理哲学和组织精神,由于领导的观念和员工的想法相距甚远,所以得不到员工的认同,组织文化已被束之高阁,无法使组织文化的深厚涵渗透在

山西一建集团文化建设的实践与思考

山西一建集团文化建设的实践与思考 本文介绍了山西一建集团文化建设的实践经验,探讨了加强企业文化建设,推动企业实现跨越发展的对策。指出要在发展中积淀鲜明的文化特质,形成文化灵魂,树立企业形象,探索文化建设的载体与途径。推动企业迈向“义利合一”、“人企合一”、“知行合一”的文化新境界。 标签:企业文化;企业转型;跨越发展;实践;思考 一、历史沿革的涅槃—在发展中积淀鲜明的文化特质 山西一建集团有限公司隶属山西建工(集团)总公司,经过60年的筚路蓝缕,风雨兼程,现已发展成为拥有房屋建筑工程施工总承包一级、园林古建筑工程专业承包一级等10多项资质的综合性建筑施工企业。承建了以中国古代四大名楼为首的、集中国建筑业质量最高荣誉“鲁班奖”、中国土木工程“詹天佑”大奖几多殊荣为一体的“鹳雀楼”复建工程,在大江南北、长城内外铸树起永载史册、如史诗般的数以万计的艺术丰碑,获得了全国优秀施工企业、省先进基层党组织、省国有企业“四好”班子先进集体等百余项国家和省级荣誉,在发展中积淀了鲜明的文化特质。 二、形成文化灵魂—照亮企业前行的一盏明灯 山西一建自成立以来的发展历史,为企业文化的形成打上了深深的烙印,展现了企业文化在不同历史时期的时代风采。成立伊始至以后数十年间,几代山西一建人用激情和热血,用军人的坚毅和勇敢,孕育形成了:以忠诚党的建筑事业为革命理想,以祖国建设任务为神圣使命,以服从需要命令为工作作风的企业文化核心内涵。上世纪90年代,国有建筑企业最早推向市场,企业发展举步维艰。山西一建人解放思想,审时度势,顺应市场发展和客户的要求,明确提出了“晋在攀登,一在信誉,建在管理,精在质量,神在人和”的“晋一建精神”,制定了“树形象、创名牌、练内功、占市场”的企业发展战略,“苦学邯钢练内功,脱胎换骨闯市场”成为这个时期山西一建人行动上的响亮口号和创业宗旨,使企业取得了瞩目的业绩。 三、拓展实践的渠道—打开企业形象的窗口 一是创新开展主题教育活动。公司党委围绕中心,提炼内涵,营造丰厚的文化氛围。2010年以来开展了“把知识转化为能力,把能力转化为绩效”“两个转化”、“把工作当作事业干,把工作当作学问做”“两个当作”、“提高人文素养、提高文化素质”“两个提高”等主题教育活动,在全公司形成了以学习促工作、以工作促学习的良性互动局面。 二是引深卓越绩效管理模式。2010年根据《山西一建关于引深卓越绩效管理模式的实施意见》,公司组织人员巡回培训和分片集中培训,重点对“实施卓越

监狱文化建设现状

监狱文化现状实证研究 摘要:监狱文化是监狱人民警察在执行刑罚、改造罪犯实践中,通过长期积淀而形成的,能够对罪犯发挥改造功能作用的、具 有较强时代性的行刑理念、思想观念、行为模式、行为规范、 物质环境与精神文化环境的总和。本文从监狱文化的内涵、分类、特征、现状和构建途径等方面入手,阐述了对监狱文化建 设的认识和思考。 关键词:监狱文化内涵分类特征现状构建途径 一、监狱文化建设的内涵及特殊性 监狱文化是社会主义文化的有机组成部分,它产生于监狱这一特定的社会组织之中,有其特别的属性,它既要遵循社会主义文化发展的客观规律、基本原则和共同准则,又具有自身的特色。具体而言,监狱文化是在监狱建设发展过程中形成的独具行业特色的价值观念、治监理念、群体意识和行为规范以及承载这些精神产物的物质载体的总和,具有导向熏陶、管理约束、团结凝聚、激励鼓舞等多种功能。监狱文化是以社会主义先进文化引领的监狱,是监狱工作的灵魂,是监狱建设发展的“软实力”,必须坚持以理性的思维认识监狱文化建设。 (一)监狱文化主体的特殊性 监狱是干警监管改造罪犯的地方,存在行刑主体的干警和 服刑改造主体的罪犯两种主体,监狱文化自然也就由于监狱人 民警察文化和罪犯文化两个方面构成。 1、监狱人民警察文化。 监狱人民警察文化指的是带有监狱人民警察职业特点的价

值取向,是这一类群体所特有的思想、道德、精神、作风、意志、品质、气质、风格、仪表等方面的总和。新中国监狱人民 警察文化的产生已有60多年的历史,是随着监狱人民警察队伍的成立、成长、壮大和监狱工作实践的不断深入而逐步形成和 发展起来的。监狱人民警察文化深受中国传统文化的深刻影响,同时也成为中国优秀文化的重要组成部分,它在罪犯管理工作 和监狱人民警察队伍建设中的重要性,已经日益受到广泛的重视。 2、罪犯文化。 由于罪犯关押在监狱内部,客观上与外界隔绝,加上罪犯 一般都存在着一定的心理疾病,罪责感、孤独感、失望感等心 理负担沉重,他们忧郁有加、度日如年。因此,罪犯这一特殊 群体自然具有特殊的文化。罪犯文化是罪犯思维精神在日常改 造生活中的体现,主要体现在改造生活中的语言行为习惯、兴 趣爱好以及教育改造内容等方面。 监狱文化虽然从主体上分为监狱人民警察文化和罪犯群体 文化,但不是二者的简单叠加,而是二者的综合体。这是因为 干警和罪犯日常在监狱这一共同环境中工作生活或服刑改造, 可以说是朝夕相处,精神作为人身时刻存在的东西,必然会相 互影响、相互作用。一方面,干警文化会对罪犯文化产生明显 的作用:积极向上的干警文化会导引罪犯的思想意识,形成一 种健康的文化氛围,浸润罪犯的内心深处,塑造罪犯的思想行为,促使罪犯认罪悔罪,自觉主动改造,这也可以称之为“改造 文化”;反之,罪犯的压抑、消极、失望、沉沦等不良情绪,渐 成风气以至蔓延,形成一种萎靡荒废的不良风气,使罪犯感觉

组织文化的几点思考

组织文化的几点思考 第一点思考,组织文化的定位。何谓组织文化,通俗地说,即指已形成的群体的信念和行为习惯。组织文化不是标语口号,也不是一套组织文化建设的策划书,而是在组织战略实施和工作任务完成的反反复复的实践中精心培育的结果。组织文化不是说出来的,是练出来的。一方面,我们要重视价值观和理念的宣传、学习和培训,另一方面更应该关注通过实践、通过组织文化活动,特别是工程项目建设管理等活动,不断地向员工灌输核心价值观和文化理念。“书上得来总觉浅,绝知此事须躬行”。只有通过实践,通过对承载了组织文化的规章制度的贯彻执行,通过落实计划等实践活动才能真正理解和认同组织文化,并逐步地融入员工的思想和行动之中,变“要我执行”为“我要执行”。就如风行草偃,《论语。颜渊》“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”就好像当年毛主席挥手我前进一样,不论对与不对,有人跟着走,走错了不要紧,重来嘛!四渡赤水。组织文化能感化人,组织文化的根基在野在群众,组织文化的要害在朝在领导。最好的组织文化是做人的文化,最高级的组织文化是死而不亡的文化。讲到组织,我还要先解释一下什么是团队?大家看团队这两个字,一个口字里面有个才字,一群人带了耳朵,就是一个有口才的人对着一群有耳朵的人说话。我们的党不都是在一次次的党代会上成长起来的。很多企业,很多团队总是把做大做强作为组织文化,这也没错,但还不够究竟,做大做强容易,做久才是我们团队基业长青最高境界

啊!清华大学的校训“自强不息,厚德载物”这里面蕴含着多少做人的文化?其实这句话也并不新鲜,是《易经》乾卦:天行健,君子以自强不息。坤卦:地势坤,君子以厚德载物。很多人自强不息都很容易做到,厚德载物却不容易啊!这就是为什么有些人财富积累到一定程度,地位达到一定的高度,官做到一定的级别就会出事,他们的德行没有修到那个位置啊!有一个叫稻盛和夫的日本人,他的中国文化传承的多好。他悟了一辈子最后说了一句话,应该从商道到人道,再从人道到佛道,最后觉悟,了解生命的真正含義,知道自己灵魂的归宿,让走的时候比来的时候灵魂又提高了,找到生命的意义。这个人每年都托钵一次,世界500强的老总,他缔造了两个500强,成为京瓷公司的老总的时候还出去托钵,真托钵。有人问如何成佛?其实佛祖告诉你,两个字“衣钵”。衣就是袈裟,代表身份,就好像我们的工作服。钵是什么?碗。干什么用的?要饭的?竟瞎扯!你带着要饭的心态托的再好你也只是个丐帮帮主。可是你带着使命带着责任去托你就能托成菩萨托成佛。稻盛和夫每年都托钵一次,有一次在一个寒风凛冽的冬天托钵的时候,一个老妇人往他的碗里嗙的扔了几个硬币,说:“天这么冷,赶紧找个地方暖和一下,买点吃的。”说的非常真诚!稻盛和夫非常感动,这个老妇人绝对不是富人,她在施舍的时候是真诚的。这一刻他脑子迸出来四个字,又缔造了一个世界500强,这四个字叫敬天爱人。日本、韩国人写汉字都写繁体字。你看中国的文字多伟大,有的字简化的不合理呀:把爱减的没心了,所以现在年轻人谈恋爱都不用心了,直接用身体啊!把生产的产减的没生了,现在女同志全剖腹产。中国文字以前竖

学校文化建设的实践与思考

学校文化建设的实践与思考 广水市马坪镇中心中学刘常青 广水市马坪镇中心中学是一所农村寄宿制学校,围绕市教育局“抓校园文化建设,促学校内涵发展”这一主题工作,对学校文化建设进行认真研究,科学布局,以打造书香校园为中心,以建设优良校风教风学风为核心,以优化美化校园文化环境为重点,以积极向上的校园文化活动为载体,提高了学校发展层次,提升了学校内涵发展,形成了浓厚的校园文化氛围。 在校园文化建设实践中,如何建设校园文化?我校在充分调研基础上,从三方面扎实推进:一是创建优美文化环境,二是开展丰富文化活动;三是营造浓郁道德书香。 一、创建优美文化环境 物质环境是校园文化的“硬件”,没有完备的“硬件”基础,校园文化就得不到健康的发展。为了优化育人环境,树立鲜明的学校形象,形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围,我们从办学宗旨、办学理念、学校历史、发展规划、师生规范等方面综合考虑,形成特色鲜明、统一和谐的校园形象。 1、加大经费投入,绿化美化校园 以优化育人环境为切入点,以营造高品位文化氛围为突破口,加大经费投入,新建特色鲜明的学校大门,硬化了宽敞美丽的主校道;“碧桂园”“香樟林”“涌翠廊”景点科学布局,使学校绿树成荫,鸟语花香,美丽幽雅。 2、新建校园文化设施,提高校园文化品位。加大资金投入,

新建校园文化长廊120余米,不锈钢室外固定橱窗、宣传标牌100余块,教室、寝室、食堂等室内文化牌匾近400余块;班班建立“图书角”,增添书柜40余套。让每一面墙说话,让每一寸土育人,“处处是教育之地”,力求让校园自然环境和人文环境体现出学校的文化底蕴。 校门边,“改变自己从今天开始,良好习惯成功的起点”的大型标语,激励着师生拼搏进取;进入校园,“文明、自信、求实、创新”的校风,“厚德、博学、自强、奋进”的校训,“博爱、严谨、敬业、奉献”的教风和“自主、好问、乐读、精思”的学风,庄重、醒目,催人奋进;“奋斗改变人生,拼搏创造辉煌”等警句,耐人寻味,时刻激励着学生的斗志;文化长廊中,《中学生守则》、《中学生日常行为规范》时刻提醒着学生;巨幅《中国地图》、《世界地图》让同学们胸怀祖国、放眼世界,时刻激起学生的爱国之情;学生作品展,展示了我校素质教育的成果。润物细无声,墙壁会说话,花草也赋诗,设施能启智,学校的一草一木、一砖一瓦都成为知识的载体。通过精心设计,把教育目的和科学文化知识,融进校园的每一个角落。 3、人人参与,构建各具特色的班级、寝室文化。 教室、寝室是学生在校园里感情最深、影响最大、最主要的学习、生活场所。为了给学生提供对他们潜移默化最直接、最有效、最重要的育人环境,也为了给每一位学生提供展示才华,挖掘潜能,充分发挥聪明才智的舞台,学校创造性的让全校学生共同参与年级、班级、寝室文化建设。在老师的指导下,学生自主设计班级、寝室环境,凸显班级、寝室特色,散发出浓郁的文化

如何落实企业文化建设的思考

关于如何落实企业文化建设的思考 一、完善企业管理制度 一个缺乏规范管理制度的企业如何奢谈文化?文化是软性的东西,必须有硬性的制度保障,而且制度应该视为企业文化的重要组成部分。鉴于公司成立时间较短,一些制度尚欠缺或不够完善、或者已经不合时宜(部分继承原有的制度体系)。为此,办公室组织主要的职能部门开展了为期超过半年的制度重建工作。通过完善公司统一的制度并强化实施,加强公司的统一管理和主要职能部门的权威管理,规范性的制度及落实。制度只是死的文字条款,而如何有效执行才是关键,该项工作要取得公司高层领导的大力支持,因而为后期的推行减少阻力。同时,由于完善的制度从而逐渐改变过去的不完善管理色彩,公司各项管理工作逐渐规范化(特别是在业务量和生产管理方面取得了显著的效果)。 二、完善企业文化核心内容企业文化的核心是什么? 个人认为就是企业的经营宗旨(使命)、管理理念、人才理念、企业口号、企业发展远景和愿景,等等。其重要性有如世界观之于个人人生的发展一样。这些是企业各项工作开展的总体指导思想。这些内容需要企业董事长等核心高层与企业文化建设主导部门或第三方(企业文化咨询公司)共同完善这些内容,将董事长的经营思路、理念、价值观、品德修养等正面

的东西与企业发展需求相结合,高度概括提炼出符合企业特点、发展要求的核心文化理念。这是一项非常抽象、高难度的工作。 三、完善企业文化体系 企业的文化建设需要形成一个体系,反对文化的教条化,但是必须形成一个文字表述的、可内部学习传播的、持续发挥影响、多维度全方位的文化体系。由于很多企业文化是在企业长期发展中自然形成的,具有其不规范性甚至不合理性,要完善企业文化体系,需要对已有的文化进行梳理、引导、引申和规范。例如,在公司中长期形成了董事长对犯错中高层(以及其他高层对企业中层管理人员)进行高额罚金处罚的习惯,这种处罚有极大的随意性和个人色彩,极不规范。为此,将罚款与企业制度建设相结合,同时融合进员工责任文化中,在不违反劳动法的条件下使其更加规范有“法”可依。类似的还有,公司高层领导对员工奖励也有随意性,可能因为你提了一句很有见地的话而受到嘉奖、表扬,年终评奖缺乏标准和透明,导致高额的奖励并不能获得应有示范效应,并没有有效促进员工的积极性。为此,通过制定相关管理办法让员工明确如何积极表现来争取表彰,同时通过评奖、颁奖等相关活动及配合的宣传营造争做先进、学习先进、奖励先进的氛围,奖励优秀先进员工的示范效应彰显。公司高层多次对生重病或家庭有困难的员工给予经济支持,慰问员工家属,将企业的这些行动进行梳理,认为可以建立独具特色并有极大的影响作用的“员工关爱文化”,将这些偶发性的行动上升到企业的文化层面,通过组

浅析监区文化的内涵、功能与监区文化建设的实践探索

浅析监区文化的内涵、功能与 监区文化建设的实践探索 摘要:所谓监区文化,就是监狱机关及其民警在刑罚执行和教育改造罪犯过程中,为改变罪犯错误思想、矫正罪犯不良心理、培养罪犯健康人格、帮助罪犯回归社会、不断提高教育改造质量所构建的物质成果和所形成的精神成果与财富的总和。监区文化的作用和意义体现在:抑恶扬善作用、矫枉过正作用、调节心理激励改造作用、推进平安监狱建设等方面,作用和影响是潜在的、深远的。 所谓文化,从广义上讲,是指人类在社会实践中所创造的物质的、精神的成果和财富的总和。如物质文化、精神文化、制度文化等。狭义的文化可以理解为文化知识、艺术、美术、道德、法律、教育、信仰、习俗等。关于监区文化,目前主要存在着两种不同的看法和认识,一种观点认为,监区文化主要是精神本质层面的,包括监狱的各种工作制度建设、各项工作的成果和收获、监狱人民警察的工作作风、警容风纪、道德风貌、单位工作风格、教育改造工作特色、狱内环境美化、娱乐、生活卫生管理和组织罪犯开展的健康有益的文化、娱乐及体育活动等。另一种观点认为,监区文化主要体现在对精神文化的感受体验上,主要包括监区环境美化、罪犯的行为规范和组织罪犯开展的健康有益的文

化、娱乐及体育活动等。以上两种观点本质上是一致的,但在内涵上有一定的区别。本人认为,所谓监区文化,就是监狱机关及其民警在刑罚执行和教育改造罪犯过程中,为改变罪犯错误思想、矫正罪犯不良心理、培养罪犯健康人格、帮助罪犯回归社会(社会化过程)、不断提高教育改造质量所构建的物质成果(含监狱建筑和软硬件设施、设备)和所形成的精神成果与财富(含精神成果与财富的形成过程)的总和。这个构建和形成过程离不开监狱民警的直接参与。本文立足于这样一个认识基础,浅析监区文化的内涵、功能和加强监区文化建设对推动监狱工作发展和矫治罪犯的作用和意义。 我国有关监狱工作的法律法规中关于监区文化建设的规定(或定义),是随着我国社会、政治、经济、科学文化等的发展进步和监狱工作的不断发展而发展变化的,并逐渐成熟和不断丰富完善,对于指导监狱机关加强开展监区文化建设,促进改造质量提高具有十分重要的指导意义。按照司法部的有关规定,我国广大监狱人民警察在教育改造罪犯的工作实践中,积极探索监区文化建设的方法和手段,并不断丰富监区文化的内容(涵),把监区文化建设融入监管执法、劳动改造、教育改造和监狱环境文化建设之中,充分发挥监区文化在教育改造、矫正罪犯中的作用,进行了积极的实践和探索,取得了良好效果,积累了经验,对监狱工作科学发展发挥了积极的推动作用。 监区文化的内涵十分丰富,但它又是一个抽象的概念,需要

企业组织文化建设案例

企业组织文化建设不只是大企业的事情 ——九阳电器企业组织文化建设案例分析 案例: 济南九阳电器有限公司董事长王旭宁认为企业不论大小,都应重视企业文化的建设。企业文化不是一次运动,用三年两年时间就能够达到。最好是从企业小的时候就开始着手企业文化的建设,因为大了以后,再去建设企业文化就比较困难了。一个企业文化底蕴有多深,企业发展就有多大,浅薄的企业文化不可能发展成强势企业。九阳的目标是要做一个百年企业。综观世界上的百年不衰的企业,他们都有一个共同特点即是:重视企业文化建设,不以追求利润为唯一的目标,都有超越利润的社会目标。这是他们共同的企业价值观,也是企业文化的核心之一,这也正是九阳公司努力学习的典范。 对于九阳企业来说,企业文化概括为八个字,即“人本、团队、责任、健康”。“人本”就是既要尊重员工,又要发挥其潜能;“团队”是鼓励员工自觉地融入团队中,在九阳,自私的、本位的、不协作的员工是不受欢迎的,也是没有前途的;“责任”是做有责任感的企业,对员工、消费者、合作者与社会负责任,并在企业经营中努力让他们感到满意,同时倡导每一位员工都要做有责任感的人;“健康”是让员工拥有健康的身心和健康的生活方式,企业拥有健康的机制,以保证长期生存和发展。 具体来说,首先,公司针对方方面面不利的因素,从一开始就注意制度文化建设,并设定了严格管理、降低成本、提高质量、创世界一流企业的方针和目标。通过严格管理,规范员工行为,使公司员工把公司制度变成自觉的规范,进而统一到共有的价值取向上来。其次,在价值取向的建设当中,公司在成立时就设定了公司的经济发展和我们国家的社会经济发展相适应,和社会环境相协调,以及企业要和顾客利益共存,企业要和劳动者共存这样一些价值观念。通过培训在教育和规范大家行为基础上,把公司共有的价值观念,融入到日常管理和工作中去,使员工的价值观念达到一致。最后,把个人的价值和个人的发展,有效地融入到公司的发展当中去。如九阳公司把立足岗位,自我改善这项活动和ZD小组无缺

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