大学之德在明明德的学习心得

今天我们吸收了许多西方科技文明，然而根深蒂固的传统观念，却不能被任何别的文化所取代……过去中国人所拥有的那种诚恳勤奋的处世态度，安详和谐的人际关系，如今似乎已成了奢望。于是道德人心的挽回，社会秩序的重建，自然成为大众最关切的问题》

——周何《古礼今谈》我们国家近几年有着飞跃的发展，不断进步，在这些进步中也要求者国民们的素质，涵养，道德，人格也随着社会的进步而进步。根据李中生教授所说的，涵养人格有许多途径，而最重要的途径是：从中国优秀传统文化中汲取营养，获取力量。

去过台湾的游客都说大陆公民的素质与台湾公民的素质有距离。李中生教授回忆起他去台湾时遇见的事情。台北的莲雾价格比大陆便宜，李中生教授想买点带回家，而买主得知李中生教授需要在香港转机才能够回家便劝阻李中生教授不要买，只因为莲雾的保鲜期有限。这就是距离，可以说是业界良心。我们扪心自问，在我们内陆发生过多少商家欺骗顾客，唯利是图，人与人之间为了钱互相欺骗的案例，大陆又有多少商家能够不去欺诈顾客？大陆什么时候才能做到与人为善？因为做不到与人为善所以大陆人民不能大多数都像李中生教授回忆里的少妇一样，在人数寥寥无几的公路上，牵着儿子的手沿路返回，寻觅十几分钟，只为找回儿子随手扔掉的糖纸。不随手扔垃圾，维护公共场所卫生，给自己与他人一个舒适干净的生活环境，因为做不到与人为善所以大陆的路上都是随处可见的垃圾，甚至在夏天还会散发着恶臭味，素质的距离是如此的明显。

素质低下不是最丢人的，最丢人的事明知道错了还不找原因。为什么内陆公民与台湾公民的素质差距这么大？原因在于台湾注重优秀传统文化的传承！

我们的习大大说过：建设文化强国，必须立足于中国优秀传统文化的根基，吸取营养，获取力量，赋予时代精神。

什么叫给传统优秀文化赋予时代精神，就是把优秀传统文化与现代社会结合，古为今用。

新二十四孝就是把优秀传统文化与现代相结合的典型例子。百善孝为先，孝，是优秀传统文化中一个很重要的内容。但是随着经济的发展，社会上出现了很多

与“孝”的本义相违背的行业，比如：扫墓公司，扫墓公司的职务是代人扫墓，这似乎解决了社会一大批忙于工作但又想孝敬的人的问题，找人代替自己去扫墓在我看来是一种大逆不道的行为，《礼记》中写道：事死如事生，事亡如事存，孝之至也。对待死去像他还活着一样，对待不存在了的像他还存在一样，这是孝顺的极致。而如今，对待逝世的亲人你都可以找人来代替你去看望，下次是不是连在身边的亲人都可以找人代替你去团聚？

最后我很认同《心存感激》里的一段话：一个人立足社会对社会要有所贡献，人生的第一堂课就是要理解父母亲的养育之恩。由此才能以良好的品德去爱生活、爱社会、爱世界上美好的一切东西。也只有心存感激，在人生落魄失意时，才不至于心浮气躁，自暴自弃；在人生得意时，不至于忘形失律，玩物丧志‘在平淡的日子里，也不至于不思进取，浑浑噩噩。