坚忍期盼反抗_由中唐悯农诗歌看当时农民的心理状态
坚忍 期盼 反抗
———由中唐悯农诗歌看当时农民的心理状态
余 颖
(铜仁学院中文系,贵州铜仁 554300)
摘 要:唐安史之乱前,文人写作的悯农诗歌尚属寥寥。安史之乱后的整个中唐时代,悯农诗数量突然大增,这些诗歌不仅仔细描摹了中唐农民生活的状态,而且对中唐农民的心理状态也作了清晰的刻画。基于对中唐悯农诗文本的分析,揭示出中唐农民从坚忍到期盼直至反抗的整个心理流程,以弥补正史之不足,并展现出中唐下层人民沉重的心灵世界。
关键词:中唐;悯农诗;坚忍;期盼;反抗中图分类号:I 222.7
文献标识码:A
文章编号:1672-920X (2009)01-0045-04
中国农民素以勤劳善良著称,特别是古代的中国农民,他们的辛勤劳作支撑着整个国家的运转,却承受着来自社会各个方面的压力,生活于极度贫困当中。就中唐而言,由于时处安史之乱后,唐朝政治经济的各种弊端集中爆发,如藩镇割据、宦官干政、权臣当道等,所以中唐农民所承受的压力尤为巨大。反映于文学,这一时期诗人写作的反映农民生活、同情民生疾苦的诗歌突然大量出现,著名诗人如元结、韦应物、戴叔伦、张籍、王建、韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易、李贺等都参与了悯农诗的写作,这些诗歌不仅描绘了农民悲惨生活的情形,而且对农民的痛苦心理也作了清晰的刻画。例如农民的坚忍,虽然现实是残酷的,农民却无法改变自身的处境,面对苦难,他们或是默默的痛苦,或是苦中作乐;又如农民的期盼,他们的期盼之于无法改变现实的无奈,或是希望国家安泰,政治清明,或者将未来寄托于神
明,甚至于作出一种自我的幻化;再如农民的反抗,集中于农民们在一再隐忍与期盼落空之下对于统治阶层及苦难生活的控诉,以及他们对于农田的逃离。1 农民的坚忍“坚忍”是中华民族的传统美德,而古代中国农民的坚忍却非如此,他们在众多压力之下,处于无力抗争的“失语”状态,坚忍并非是谋取利益的途径,而是他们保存生命的一种手段,中唐农民亦然,悯农诗歌中对此多有说明,看过之后让人犹觉悲切。
面对永无止境的灾难以及社会的种种不公,农民求助无门,便只有默默饮泣,忍受痛苦之煎熬。如戴叔伦《屯田词》①
:“春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。”
诗中农民辛苦耕种禾麦,不料遇到旱灾、蝗灾相继来袭,禾麦尽为蝗虫所食,捕蝗归来衣食无着,正烦忧时政府下令去南山砍伐,“霜重草枯”,牛也因饥寒交迫死在山间,政府的徭役完成不了势必受罚,而失去耕牛更意味着来年耕作无法进行。一重重的打击农民们唯有默默忍受,呆呆地看着天空泪如雨下,而未来却依旧没有出路。再如韦应物《采玉行》一诗,官府强征农夫采玉,备受艰辛,而“独妇饷粮
还,哀哀舍南哭”[1]
;他的妻子回到家中,发现丈夫
已经不在,无可奈何只能在家中哀哀的哭泣,以表达内心的悲痛。另外,李端《代村中老人答》以及李贺《老夫采玉歌》等诗也是以悲戚的笔调描写农民的
坚忍。
也有的农民,面对苦难深知无力回天,而以一种较为平静甚至乐观的心情对待。如王建《田家留客》一诗:
“人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。行人但饮莫畏贫,明府上来何苦辛。
丁宁回语屋中妻,有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。”
收稿日期:2008-07-01作者简介:余 颖(1981—),女,湖南岳阳人,铜仁学院中文系讲师;研究方向:中国古代文学
。
(社会科学版)Journal of Hefei University (Social Sciences )
2009年1月 第26卷第1期 Jan .2009Vol .26No .1
此诗记述了一户农民招待客人的经过,从“人家少能留我屋”、“不嫌田家破门户”、“行人但饮莫畏贫”之字里行间,可知这户农民较为贫穷,但他却不以贫寒为苦,反而对于客人不嫌他家贫寒而心情雀跃,对于客人也极尽主人之本分,照顾十分细致:“远行僮仆应苦饥”,“有客勿令儿夜啼”,“我教丁男送君去”,反映农民乐观心态的同时,也体现出中国农民固有的纯朴与热情好客。张籍《江南曲》一诗:“江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长江午日酤春酒,高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。”
多言此诗写江南风土民情,诗句“江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过”给全诗奠定了高昂的基调。但细查诗中“土地卑湿饶虫蛇,连木为牌入江住”;“青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水”,可以想见江南农民的生活环境:虫蛇缭绕必然给耕作带来困难,以木牌在江中居住,长期沾染水汽身体也会遭受危害;至于住竹屋、饮潮水大概也非水乡人民所心甘情愿,但他们却能够摒除这一切不利因素,依旧沽酒、听曲,悠然出处。如此情景看在作者眼中是欢乐,但实质上未尝不是农民们的苦中作乐,甚或是以苦为乐。
动乱的时世,残酷的天灾人祸,并不因为农民的痛苦隐忍与苦中作乐而减轻,反而愈演愈烈,农民的负担由此越来越沉重,在强度的压力与绝望之下,许多农民体现出一种特别的心态。以王建《田家行》一诗为例:
“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴,的知输得官家足。不望入口复上身,且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。”
正常情况之下,若辛苦所作毫无所获,难免悲痛,而诗里的农民似乎因为长期贫困对此习以为常甚至产生出一种满不在乎与庆幸之感,这与苦中作乐不同,处境的悲苦与异常的心理反差让人深觉可悲。
2 农民的期盼
期盼是一种希冀,对于中唐农民或者所有古代农民而言,在长年累月坚忍下的一点期盼是他们继续生存下去的精神支柱,即便虚空,却如黑暗中闪烁的一丝微光,泥潭中开出的一朵小花,以慰藉他们凄然的心灵。
农民的期盼当中最为现实的是希望战乱早日结束,朝廷吏治清明、为民做主,尽快过上太平的日子。这在张籍诗歌中体现最多,如《西州》与《董逃行》两诗,都写外族的入侵对农业生产造成的破坏:“嗟我五陵间,农者罢耘耕”[2]67,并且生命安全也没有保障;“边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行”[2]67;“重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息”[2]35。在这种忍饥挨饿担惊受怕的日子下,农民们纷纷期盼能够平定动乱,使国家得到太平,两诗结尾的“所愿除国难,再逢天下平”[2]67和“董逃行,汉家几时重太平”[2]35,都强烈地表达了他们这种心愿。又如《废宅行》,诗人以逃难农民重回家园的口吻,描绘战乱对农村的破坏:“去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,曲墙空屋多旋风。”[2]39一派萧条,但毕竟已重回家园,一切都要重新开始,此种情况之下农民们将重建的希望寄托于政府,于是在诗的末尾表达了“唯有官家重作主”[2]39的愿望。然而,中唐处于安史之乱后,在平乱后国家千疮百孔,外有回纥、吐蕃的连年入侵直至于唐末,内有藩镇割据自安史之乱后与唐政府相始终,所以农民们渴望国家太平几乎是空想。
既然国家的太平与清明的政治不可期望,农民们便似原始初民一样,将解决现实生活最迫切问题的希望寄托于虚幻的神力上,希望得到神灵的庇佑,过上安宁的生活。对此,诗人王建刻画尤为深刻,如《神树词》写农村中的一家之主向“神树”的祈祷:“我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,愿神莫离神处所。男不著丁女在舍,事官上下无言语。老身常健树婆娑,万岁千年做神主。”
老农十分虔诚地敬奉神树,希望神树能够保佑风调雨顺,家中大小平安,自己身体健康,在农业社会中他的这个愿望十分朴素,也十分“安分”,若是在国泰民安的时期,根本无须祈求,但处身乱世,也只有求助于神力,才能得到心灵的慰藉。又如《赛神曲》:
“男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。”
描写农村赛神的热烈和郑重场面,农民们载歌载舞,同时向山神许上自己的心愿,如愿老人身体健康,愿牛羊满家宅,风调雨顺等等,并允诺如果得偿
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所愿再来报赛山神。似乎确实有这样一个万能的神存在,但实质上“神”只不过是处于蒙昧状态的人们对于强大的自然的一种纯粹动物式的膜拜意识,是人内心的一种想象,所以在人力无法根本改变现实状况之前,农民们的内心将继续忍受着强烈的希望和失望的交替煎熬。但即便赛神之后仍是无所收获,甚至因为赛神而“家家不敛获”[3]29;“贫者日消铄,富亦无仓囷”[3]29,他们仍然信之不疑,只为保存这仅有的一点希冀,一点生命的曙光。
然而,也有一些农民,特别是农妇,她们无法承受沉重的现实压力心灵遭受极度的创伤,致使呈现出一种病态心理,如王建《当窗织》诗:
“叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织,翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,姑未得衣身不著。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。”
写农妇为输税而辛苦纺织,水寒手涩所获无几,贫苦异常,在这种强大压力之下,她们羡慕沦落青楼的娼妓,因为妓女们可以“十指不动衣盈箱”[2]143,而在古代妓女是为整个社会所不齿的,地位之低下可想而知。良家妇女羡慕娼妓,不仅反映了农妇们心灵之脆弱,也揭露了黑暗社会逼良为娼的实质。又如元稹《织妇词》一诗,诗的前半部分写织妇为完成沉重的贡赋任务,填满统治者骄奢淫逸的欲壑而辛苦织作,乃至荒废青春头白难嫁。结句:“檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。”[3]260织妇将自己辛苦劳作与蜘蛛轻巧结网相对比,羡慕它们能在空中结网四处自由活动。人羡慕虫,其间沉重不待言说,同时也是农妇们人不如虫悲惨命运的写照。
3 农民的反抗
中唐的农民在一再的忍让无法得到丝毫回报,一再的期望化为灰烬时,也以他们的方式进行着各种不同程度的反抗。
面对动荡的时世,长年的战争,以及官府与官僚的敲骨吸髓,在长年的隐忍之下,农民们的满腔悲愤终于喷薄而出。元稹《田家词》所吐露的正是这种强烈的愤懑之情:
“牛吒吒,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。归来收得牛两角,重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜仇早复。农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。”[3]260
中唐社会战乱频繁,政府横征暴敛,农民每年都要缴纳沉重的军粮。他们不但将血汗所得全部上缴国家,当碰上官军得胜时,连耕牛都要被官军宰杀来吃,只得用刀斧去凿地耕种,粮食输送不足,还必须卖掉房屋以求完纳,对官军的丑恶行径进行了强烈的控诉,诗的最后两句“愿官早胜仇早复。农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足”,正话反说,看似平静实则暗寓指责于其中,更显示出农民们对统治者的不满和怨愤之情。又如白居易的《重赋》等诗,以农民的口吻写地方官于正税之外,用“羡余”的名义,对农民税外加税进行残酷压榨,致使“幼者形不蔽,老者体无温”,而官库则“缯帛如山积,丝絮如云屯”;诗的末尾“夺我身上暖,买尔眼前恩”,以一“夺”字,一“买”字,形象地刻画地方官丑恶的嘴脸,也将常年以来积聚的愤怒一泻无余。有的农民更是直接将贪官污吏指斥为豺狼,如白居易《杜陵叟》一诗,杜陵叟居住于杜陵之上,耕种一顷薄田,由于水旱之灾而颗粒无收,官吏明知此情却仍横征暴敛,使他衣食无着,于是怒从中来,破口大骂贪官们:“剥我身上帛,夺我口中粟。虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉。”[4]78回纥诗人坎曼尔则在《诉豺狼》一诗中直接记述了少数民族农民对官僚地主的诅咒:“东家豺狼恶,食吾馕,饮吾血。五谷未离场,大布未下机,已非吾所有。有朝一日,天崩地裂豺狼死,吾却云开复见天。”[5]196虽然中唐时回纥时常入侵唐朝边州,但无论哪个民族的农民在那样的时代环境之下同样苦难深重,他们巴不得推翻如豺狼虎豹般的官僚地主,得到身心的自由。
在渴望自由理想的推动下,农民们逐渐将理想付诸行动,即便这个过程艰辛且缓慢,但毕竟是他们向前迈进的一大步。鲍溶《采珠行》一诗写农民为完成贡赋而纷纷到海中采珠,海水“鳞虫变化为阴阳,填海破山无景光”[6]907,危险重重;其中一人,采得珠来自己却葬身鱼腹,他的父亲在海边戚戚地哀怨:“抱珠哭向无底水”[6]907,儿子都已经没了要珠有什么用呢?“拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑”[6]907,为了采珠已经远离农桑、远离家园,到现在还家破人亡,愈想愈哀怨,愈想愈气愤,最后终于“掷却荆鸡卵”[6]907,将如鸡卵般大小的珠,抛掷海中。掷珠的行动虽然甚为微小,却是老翁由哀怨、愤怒直至以行动来反抗的标志性的动作,也是他决心不再受官府逼迫的标志。顾况《上古》,白居易《赠友五首》其二,以及姚合《庄居野行》等诗,则记载了农民因不堪痛苦纷纷逃离农田的举动。《上古》一
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诗在写农民们“袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌”[7]2的艰辛之后,点出他们的心理“我姑自思,胡不奋飞”[7]2,在这样的艰苦劳作下,看着“东人利百,西人利百”[7]2,他们实在难以忍受,在郑重沉思之后决定奋飞出田园,获取自由之身。白居易《赠友五首》其二:“畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。”由于长年辛苦而无所收获,农民们已经厌倦耕作,宁愿“披砂复凿石,矻矻无冬春,手足尽皴胝”[5]35地去发掘金银,以济饥寒。姚合《庄居野行》:“客行野田间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾。”更是说农村中关门闭户,农人早已离开田园,去作商贾了,因为“官家不税商,税农服作苦”[6]992;“我仓常空虚,我田生蒺藜。上天不雨粟,何由活烝黎”[6]992。重税及天灾之下,农民无以为生,只得逃离农田,对此诗人并没有归罪于农民,而是深表忧虑并建议“待君秉国钧,捐金复抵璧,勿使劳生民”[4]35,但却并不能解决根本问题。有时农民在逃离农田之后,依旧衣食无着,他们集结在一起,集聚于山林江海之上,揭竿而起。如代宗宝应年间(762—763年)浙东袁晁领导的农民起义,历时一年,攻占江东十州之地,直至德宗年间都陆续有农民起义发生。对于农民们的这些反抗行动,在中唐悯农诗歌中却难以发现。其原因在于,中唐的悯农诗人大多是官僚士大夫,他们是唐政府利益的忠诚维护者,所以并不赞成农民的揭竿而起。可以说这是中唐悯农诗的一大局限,但整个中唐农民的复杂心理情态却仍在悯农诗中得到至为清晰的展示。
当然,不独中唐农民心态如此,整个古代中国农民,特别是在面临衰败的社会,动乱的时世时,农民们都会体现出如此复杂的心态。而只有在中唐,因为这么多诗人集中写下了许多的悯农诗,才清晰地记录了当时农民的心理状态。这不仅为社会学与心理学的研究提供了一些以资借鉴的材料,而且也可给为国执政者维持社会和谐发展提供有益的启示。
注 释:
①本文所引诗文来自陈贻焮著《增订注释全唐诗》,下同。
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[责任编校:杨立平]
Tolerance,Expect a ti on,and I nd i gnance
———Study on Psychol ogy of the Peasants of the M iddle Peri od of Tang
thr ough Poetry of Sy mpathising the Peasants
Y U Ying
(Dep t.of Chinese Language and L iteraature,College of T ongren,T ongren,Guizhou 554300,China)
Abstract:Compared with the peri od before the event of“I nsurrecti on W aged by An Lu2shan and Shi Si2
m ing”,the poetry of sy mpathizing the peasants boomed after the event.These poets not only describe the conditi on of peasants of the m iddle peri od of Tang,but als o clearly dep ict the p sychol ogy of the m. This article is t o discl ose the p sychol ogical changes fr om t olerance t o expectati on then t o indignance of peasants in the m iddle peri od of Tang.And then,it can make up the lack of the official hist ory,and exhibit the heavy s p irit world of peasants in the m iddle peri od of Tang.
Key words:m iddle Tang Dynasty;poetry of sy mpathising the peasants;t olerance;expectati on;indig2 nance
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我们需要向中国早期流行乐学习，学习它的单纯，学习它的创新精神，更要学习它的想像力，目前的中国流行乐和我们一样，真的是太需要想像力了，那怕是看上去很搞笑很不可思议的想像力。于是就有了这个中国早期流行乐怀旧金曲趋势榜。 这个榜与其它各种榜皆有不同，没有媒体的发布；没有征集评选的渠道；更没有权威性的证明，其实这是一个虚拟的榜，简单到也许上榜歌曲只是一盘音质不佳的老磁带里面的一首有趣的老歌，简单到上榜歌曲也许只是一首有人曾经在音乐论坛里提起过的某个不太好找的 老歌，简单到榜上的歌曲其实并没有排名高低的区别，因为这些歌曲都是一样的出色；但这并不妨碍我们能自得其乐的感受到这些歌曲中的快乐节奏，因为它们的的确确曾在你青春的年纪里存在过，它们的的确确是来自那些有点发黄的日子，这就够了。 让我们静静期待着这些老歌能再度回响在神州大地 让我们静静期待着这些老歌星的声音能告诉我们，他们今天都很年轻，他们都很好 我们曾听过最好的，他们曾唱过最好的，还有一些人们曾写过最好的！对中国流行乐来说，这很重要！！ 中国早期流行乐怀旧金曲趋势榜 （2007.7月1日--15日）
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《三国演义》里历史人物 《三国演义》又名《三国志通俗演义》，是我国第一部章回体长篇历史小说。它根据陈寿《三国志》和裴松之注以及元代评话、杂剧、传说等资料编写而成。小说描写了汉末、三国时期复杂的军事斗争和政治斗争，以及给人民带来的苦难；成功地塑造了曹操、诸葛亮、刘备、关羽、张飞等典型形象，对智慧和勇武精神作了出色的描写，积累了古代政治、军事 斗争的知识和经验，展现了波澜壮阔的社会生活画面。被世人称为“第一才子书”。 一、诸葛亮 《三国演义》里历史人物诸葛亮的故事，三国里关于诸葛亮的14个故事。诸葛亮在三国里一生的故事都经历了哪些历史典故？整理一下《三国演义》里历史人物诸葛亮的故事。 1、初出茅庐 刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。 故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎旷世济民 2、火烧博望 博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”……孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！” 3、火烧新野 火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。 4、舌战群儒 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。 5、智激周瑜
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八十年代最经典的10大影视金曲 【1—铁血丹心】 主唱：甄妮/罗文 伴随着电视剧《射雕英雄传》的播出，由甄妮和罗文主唱的这首《铁血丹心》成为20年来影视歌曲的经典。它磅礴大气的开场，以及如泣如诉的歌曲中段都给人留下了深刻的印象。伴随着黄蓉和郭靖的爱情，以及东邪西毒南帝北盖的武林故事，甄妮和罗文这对黄金搭档也在大陆开始走红…… 歌词： 女：依稀往梦似曾见心里波澜现 男：抛开世事与愁怨 合：相伴到天边 男：逐草四方沙漠苍茫女：冷风吹天苍苍 男：哪恨雪霜扑面女：藤树相连 男：射雕引弓塞外奔驰女：猛风沙野茫茫 男：笑傲此生无厌倦女：藤树两缠绵 男：天苍苍野茫茫女：应知爱意似是流水 男：万般变幻女：斩不断理还乱 合：身经百劫也在心间恩义也难断
【2—在水一方】 演唱：邓丽君 电影《在水一方》无疑是华人电影史上的经典爱情片：台湾金马影帝影后，秦汉、林青霞、刘雪华纯情演绎，琼瑶情经典珍藏版。琼瑶的创作才华和深厚文学功底在这首歌的歌词中表露无疑，琼瑶很多小说的灵感和意境都来自古典诗词，在她一手包办的自己所有影视音乐歌词创作中，如何将传统的诗句转化成琼式的现代歌词，她驾轻就熟。其中最成功的范例，当属改编自诗经《蒹葭》篇的《在水一方》。特别是一代歌后邓丽君的演绎让这首歌曲成为经典中的经典。 歌词： 绿草苍苍,白雾茫茫, 有位佳人,在水一方. 绿草萋萋,白雾迷离, 有位佳人,靠水而居. 我愿逆流而上, 依偎在她身旁. 无奈前有险滩, 道路又远又长. 我愿顺流而下, 找寻她的方向. 却见依下佛,
她在水的中央. 我愿逆流而上, 与她轻言细语. 无奈前有险滩, 道路曲折无已. 我愿顺流而下, 找寻她的足迹. 却见仿佛依稀, 她在水中伫立. 绿草苍苍,白雾茫茫, 有位佳人,在水一方. 【3—上海滩】 演唱：叶丽仪 《上海滩》是香港无线电视在1980年制作的一套长25集的电视剧，故事以民国年间的上海为背景，描述上海帮会内的人物情仇和爱情故事。上海滩在香港播映后非常受欢迎。周润发饰演的许文强，赵雅芝饰演的冯程程，吕良伟饰演的丁力，汤镇业饰演的陈翰林等都给人留下了深刻的印象。但提到《上海滩》人们还会想起那首歌曲《上海滩》，这首歌成为粤语流行曲的经典之作。无论是刘德华还是张学友，香港歌坛的大腕都曾经演绎过各种版本的《上海滩》，它不仅成为上海的一首荣誉之歌，更成为香港人的一个骄傲。 歌词； 浪奔浪流 万里涛涛江水永不休
有关月亮的诗词歌赋
有关月亮的诗词歌赋 《关山月》(唐朝李白) 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 《枫桥夜泊》(唐朝张继) 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《十五夜望月》(唐朝王建) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? 《把酒问月》(唐朝李白) 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随? 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来，宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 《宿建德江》(唐朝孟浩然) 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 《静夜思》(唐朝李白) 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
《明月夜留别》(唐朝李冶) 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。《中秋月》(宋朝苏轼) 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《山居秋暝》(唐朝王维) 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 《天仙子》(宋朝张先) 水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回， 临晚镜。伤流景。往事后期空记省。 沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯， 风不定。人初静。明日落红应满径。 《旅宿》(唐朝杜牧) 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 《水调歌头》(宋朝苏轼) 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
感动世界的50首经典歌曲
感动世界的50首经典歌曲 1、随风飘荡-Blowing in the Wind 1941年5月24日，Bob Dylan生于美国明尼苏达洲的图卢斯。他早期生活颇具神秘色彩，年轻时曾参加一个流行团体，像中世纪的游吟诗人一样，漫游于乡村音乐之中。其中的《倾盆大雨》、《Blowing in the wind》和《战神》成为他的经典歌曲。Bob Dylan创立了全新的民谣摇滚风格，提高了歌词的内涵和品味，改变了摇滚乐原来那种低俗的趣味，他通过深厚、丰富的、完全诗化的抒情化了的歌曲的主题，使听众随着亿表现出来的原始冲击力感悟到了摇滚乐的那种容易被忽略掉的神韵。他为摇滚乐创造了一种新的语言表现方法。Bob Dylan改变了民谣的地位和创作主题，增强了表现力，使得民谣具有更为强烈的个性，以致于达到了诗化的境界，除此而外，他还是摇滚乐坛独具个性的一位天才。Bob Dylan那略显忧郁的、鼻音浓重的粗犷音质，很容易让听众识别。那强劲而粗放的、几乎不加修饰的吉它弹奏，则融入了布鲁斯音乐的精致风韵。 2、旧金山-San Francisco 如果你要去旧金山的话，请别忘了在头发插上鲜花，在旧金山城里，你遇到的人温柔善良。对于那些要去旧金山的人，夏日会是美好的时光，在旧金山的街道上，和善的人们头插上鲜花，全国上下，发生了奇妙的变化，人们在变！整整一代人，他们用自己的想法诠释着人生，
人们在变！人们在变！如果你要去旧金山的话，请别忘了在头发插上鲜花，对于那些要去旧金山的人，夏日会是美好的时光。3、花儿都到哪里去了-Where Have All The Flowers Gone最伟大的反战歌曲！歌词取自美国六七十年代的反战歌曲。据说最早是一首乌克兰民谣。这首歌曲是受到小说《静静的顿河》中哥萨克摇篮曲的启发而创作的。一九六一年，美国民谣之父彼得·西格（Pete Seeger）改写了这首歌词。他反对侵略战争，而眼看着二次大战和朝鲜战争的爆发，他感到每一个美国青年就象哥萨克一样，命中注定要去打仗。于是他把“芦苇”改成“花儿”，就象那首哥萨克摇篮曲一样，花儿被姑娘们摘走了，姑娘们嫁人了，她们的丈夫打仗去了。这些年轻人战死了，他们的坟墓很快被人遗忘了。下一代的姑娘们又来摘花，并不意识到花儿下面是坟墓，这些姑娘们又嫁人，她们的丈夫又去打仗。因此，作者问道：“我们什么时候才能明白这个道理？”4、地球之歌-Earth Song “Earth Song”的处女作是在95年德国的流行音乐电视节目“Wetten Das”。之后在该单曲在英国大获全胜后，Michael Jackson在96年的英国音乐奖的颁奖典礼上现场表演了该曲。同年的世界音乐颁奖典礼上也有该曲的现场表演。由于它的力度、震撼性和情感，“Earth Song”是一支非常具有现场感染力的作品，从而成为了歌迷的最爱。5、天堂中的另一天-Another Day in Paradise 这是菲尔·柯林斯1990年的力
《三国演义》原著诗词汇总
《三国演义》原著诗词汇总 PS：本人是个三国迷，在近两个月的上下班车上时间，把《三国演义》原著读完了第三遍，这部古典小说真是博大精深，越读越喜欢！很喜欢里面的各种诗歌，现整理记录如下： 第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功 开篇、《临江仙》一首： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。 关、张上阵杀敌，赞关、张七绝一首：
英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。 玄德计破黄巾，赞玄德七绝一首： 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。 第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖 第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布 何进为宦官所杀，叹何进七绝一首： 汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
李肃献赤兔马与吕布，七绝一首： 奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。 第四回汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀 丁管怒骂董卓，卓斩之，叹丁管七绝一首： 董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。 少帝被废后居于永安宫，吟双燕诗一首：
嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！ 少帝为李儒所逼，作歌一首： 天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！ 唐妃亦作歌一首： 皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！ 伍孚行刺董卓未果，被杀，赞伍孚七绝一首： 汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称
二十世纪欧美流行乐36位最伟大的女歌手
二十世纪欧美流行乐36位最伟大的女歌手1）Ella Fitzgerald“艾拉费兹杰拉”——1918年生于弗吉尼亚州，1994年去世。50-60年代第一天后，美国百老汇“急智歌后”，被誉为爵士第一夫人。歌声如水晶般清澈的她，音色中充满了女性万般风情的魅力。她的幽默心声都是近半世纪美式风情的诠释者。1994年去世。 代表作《misty blue》、《louis armstrong》 2）Aretha Franklin“艾瑞莎弗兰克林”——美国灵魂乐的巨人、Pop界的巨星。以烈焰般燃烧的气质征服了无数听众。她将灵乐虔诚的信仰表现得淋漓尽致，并跨越流行与黑人音乐界线。作为第一位女性艺人进入摇滚名人殿堂。 代表作《i never loved a man before》、《i say a little prayer》、《chain of fools》、《a rose is still a rose》、《Respect》 3）Anne Murray“安妮莫莉”——全球著名的民谣摇滚巨星。被认为是为加拿大通向国际成功的女性先驱！Anne走民谣摇滚的路线，她将节奏布鲁斯和主流流行乐的风格兼容并蓄在自己的歌曲中，叱咤流行乐坛。 代表作《you needed me》、《i just fall in love again》、《you light up my life》、《dream a little dream of me》、《broken hearted me》 4）Annie Lennox“安妮兰妮克丝”——80、90年代红遍欧美、蜚声国际流行乐坛20年，有“首席女伶”美誉！1981年组建Eurythmics乐队，成为最受欢迎的新浪潮乐队。90年代她以磅礴大气的半歌剧式演唱，空灵、深邃犹如天籁般的优美歌声直触心灵，被称为现代最优美女声之一。
三国演义诗词
三国演义诗词 三国演义诗词前言一 曹公屈指从头数:天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分,---后世对刘备的评价 三国演义诗词前言二 卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明～----后世对诸葛亮和周瑜的评价(其实这个评价是建立于演义之上，并非历史意义上的公瑾，《三国名臣赞序》:“公瑾卓尔，逸志不群。总角料主，则素契於伯符;晚节曜奇，则叁分于赤壁。惜其龄促，志未可量…… 公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外讬霸迹。志掩衡霍，恃战忘敌。卓卓若人，曜奇赤壁。三光参分，宇宙暂隔。” 《三国志?周瑜传》:“性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。”演绎有误啊 ) 三国演义诗词前言三 昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆～-----对赵子龙的评价(子 龙可谓是历史上少见的完美英雄，无论古贤还是今人无不对这位子龙将军深为敬佩，子龙可谓有胆有识，有让人荡气回肠的魄力，也有拿捏得当的分寸，古今罕见，让人不得不五体投地。) 三国演义诗词前言四 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴------杜甫的诗,赞诸葛亮之功
/ / / 【正文】 三国演义诗词鉴赏一 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,是非成败转头空; 青山依旧在，几度夕阳红,白发渔樵江渚上,惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 -----出自调寄《临江仙》(开篇诗，古来经典) 三国演义诗词鉴赏二 英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。---后世对张飞和关羽的评价 三国演义诗词鉴赏三 人情势利古犹今，谁识英雄是白身,安得快人如翼德，尽诛世上负心人～-----关于董卓藐视刘备的出身,后世的评价 三国演义诗词鉴赏四 嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨～---少帝语(很喜欢前面几句写景的词句，可读完又不免为这位傀儡皇帝哀叹，生不逢时，最后惨被董卓用鸠酒灌杀，唉，不如做个山林隐士，可怜生在帝王家......) 三国演义诗词鉴赏五 皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲～----少帝和唐妃被杀之前, 唐妃唱 三国演义诗词鉴赏六
三国演义诗词鉴赏
《三国演义》诗词鉴赏 临江仙·滚滚长江 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。 这首词是明代诗人杨慎《二十一史弹词》第三段“说秦汉”所写的一首开场词。《临江仙·滚滚长江》一词的上片写古往今来多少英雄，已如大浪淘沙，是耶，非耶？成耶，败耶？均伴随着时间的长河流尽。只有青山仍在，夕阳又红。表现了作者对英雄事业、是非成败、转头皆空、尽付东流的感慨。下片将笔宕开，写渔樵闲话，浊酒闲谈。那古今多少历史故事、英雄人物，只不过成了江渚上隐者聊以佐酒的谈笑资料而已。 铜雀台赋 从明后以嬉游兮，登层台以娱情。 “赋者， 我侍从圣明的父王游园，登上层台承天的铜雀台，心旷神怡。大府雄伟，宫门广开，见到父王新造的建筑，宏丽典雅。门楼巍峨，双阙入云。华观冲天而立，飞阁凌空而起，那阁道与城西楼台相连。面临漳河长长的流水，满目园中累累的果实。左右两边是玉龙和金凤两个楼台。若怀抱江南美女“二乔”，朝夕与共，在此享乐，那该多么欢快。俯视皇城宏伟壮丽，远望云霞明灭变幻。群英俊杰，人才荟萃，仿佛周文王得遇姜太公一样，令人欣慰。沐浴在柔和的春风之中，聆听百鸟的鸣叫。凌云之志已经树立，盼父王的夙愿快快实现。弘扬仁义教化于天下，敬事尊崇天子在许都。就齐桓公、晋文公时期的强盛，哪里能赶上父王的圣明。 休矣！美矣！惠泽远扬，辅翼我皇家，安定那四方。这功德如天地无私，与日月同辉。永存尊贵，寿比东皇。龙旗开路，鸾车护驾，遨游天下，流览景物。恩泽四海，万物丰足，民生康乐。愿这铜雀台的坚固，永世存在，万古流芳。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
三国演义里面的排比句
三国演义里面的排比句 三国演义里面的排比句 《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。下面是小编为你整理了三国演义里面的排比句，希望能帮助到您。 一：三国演义里的排比句 绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也； 绍以逆动，公以顺率，此义胜也； 桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也； 绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也； 绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也； 绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也； 绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也； 绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也； 绍是非混淆，公法度严明，此文胜也； 绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武
胜也。 二：用一个排比句介绍三国演义 每当我想起黑压压的刀甲，就会忘情的回味历史的声音；每当我记忆起一张张脸谱，就知道了战争风云变幻的人生百态；每当吟诵神龟虽寿不得不思索霸王曹操的戎马一生；每当我看破空城，就不得不赞叹武侯孔明定计中原的城府；众军压境就有曹操大破官渡，雄舟百万自有周郎水船破敌；浩荡征途前有三英战吕布，漫漫雪地中有许褚裸战孟起；哪里有兵刃，哪里就有血雨；哪里有安逸，哪里就有家园；哪里有浩然的义气，哪里也会有悲壮的忠歌。 三：三国演义推荐语要用排比 《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的.有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领；曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴且奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同；关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义；刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。【三国演义里面的排比句】
《三国演义》中出现的古诗词
《xx》滚滚xxxx逝水，浪花淘尽xx。 是非成败转头空。 xx依旧在，几度夕阳红。 xx渔樵xxxx，惯看xx。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 赞xxxx xx露xx在今朝，一试矛兮一试刀。 初出便将威力展，三分好把姓名标。 赞刘备 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。 初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。 叹何进 汉室倾危天数终，无谋何进作三公。 几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。 赤兔马 奔腾千里荡尘埃，渡水xx紫雾开。 掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。 叹xx 董贼潜xx图，xx宗社委丘墟。
xxxx囊括，惟有xx是丈夫。 少帝xx作 嫩草绿凝烟，袅袅xx。 xx一条xx，陌上人称羡。 远望xxxx，是吾旧xx。 何人仗忠义，泄我心中怨！ 天地xx日月翻，弃万乘兮退守xx。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！xx作 皇天将崩兮后土颓， 身为xx命不随。 生死异路兮从此毕， 奈何茕速兮心中悲！ 赞xx 汉末忠臣说xx，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，xx堪称大丈夫！赞xx斩xx xx乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施xx，酒尚温时斩xx。 赞貂蝉 原是xx宫里人，惊鸿宛转掌中身，
只疑飞过洞庭春。按彻《xx》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂xx不胜春。 xx催拍xx忙，一片行云到画堂。 眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是xx。 貂蝉歌 一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷xx。 xx舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。 连环计 司徒妙算托红裙。不用xx不用兵。 三战虎牢徒费力，xx却奏xx。 叹xx 霸业成时为xx，不成且作富家xx。 谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。xx杀xx xx专权肆不仁，xx何自竟亡身？ 当时xx隆中卧，安肯轻身事乱臣。 赞王允 xx运机筹，奸臣xx休。 心怀家国恨，眉锁庙堂忧。
《三国演义》中出现的古诗词
《临江仙》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 赞关羽张飞 英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。 赞刘备 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。 叹何进 汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。 赤兔马 奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。 叹丁管 董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。 少帝刘辩作 嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。 洛水一条青，陌上人称羡。 远望碧云深，是吾旧宫殿。 何人仗忠义，泄我心中怨！ 天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！ 唐妃作 皇天将崩兮后土颓， 身为帝姬兮命不随。 生死异路兮从此毕， 奈何茕速兮心中悲！ 赞伍孚
汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。 朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！ 赞关羽斩华雄 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 赞貂蝉 原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身， 只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。 红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。 眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。 榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。 舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。 貂蝉歌 一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。 丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。 连环计 司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。 三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。 叹董卓 霸业成时为帝王，不成且作富家郎。 谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。 王允杀蔡邕 董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？ 当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。 赞王允 王允运机筹，奸臣董卓休。 心怀家国恨，眉锁庙堂忧。 英气连霄汉，忠诚贯斗牛。 至今魂与魄，犹绕凤凰楼。 张闿杀曹嵩 曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。 如今阖户逢人杀，天理循环报不差。 李傕郭汜劫天子
香港流行乐坛三十年(六)九十年代的女歌手之争
六、九十年代的女歌手之争 在四大天王咤吒风云之时，即使是女歌手在他们的阴影下也发展艰难，能冒头的屈指可数。一些颇具潜质的新星如黎瑞恩、汤宝如最终都未成大器，而排在歌坛最前列的女歌星不外就这几个面孔。 叶倩文 不会说粤语、不懂中文的叶倩文于八十年代中期投身香港乐坛，被认为是一个“鬼妹”。在“鬼佬”林子祥的帮助下，叶倩文神奇地获得成功。她早期唱歌是全凭注音符号背下歌词，包括其红极一时的代表作《祝福》就是这样唱出来的。早期的《零时十分》、《甜言蜜语》等歌打出了一片天地，1988年的名曲《祝福》被各大颁奖礼一致推举为全年最佳金曲、1990年另一首名曲《焚心以火》也获得同样的荣誉，叶倩文在梅艳芳隐退之后众望所归地连取五届最受欢迎女歌手奖。她的代表作还有《秋去秋来》、《珍重》、《黎明不要来》、《愿死也为情》、《情人知己》等。1992年她的国语名曲《潇洒走一回》唱到街知巷闻，是叶倩文歌坛生涯的高峰期，而她与林子祥合唱的多首情歌如《选择》、《爱到分离仍是爱》也脍炙人口。1994年她与林子祥经过长时间的桃色传闻后宣布正式结婚，随后叶倩文淡然退出娱乐圈。 林忆莲 对叶倩文地位构成最大威胁的是林忆莲。虽然行内人对忆莲的评价并不低于sally，但也许是林忆莲长得不及叶倩文漂亮，她的人气值一直稍落下风。电台dj出身的林忆莲于84年推出首张专辑《爱情i don't know》，崭露头角，1987年的名曲《灰色》使她挤身一流女歌手的行列。林忆莲能静能动，不过她早期的主要歌曲还是以洋溢着青春活力的舞曲为主，如《一分钟都市一分钟恋爱》、《倾斜》、《烧》、《疯了》、《醒醒》等。而另一些深情慢歌也体现出她的独特都市女性魅力，包括《前尘》、《依然》、《激情》、《滴汗》等。1993年她与李宗盛结婚并因怀孕停唱达一年半之久，当她重新回到香港乐坛时却发觉歌迷已将她忘了。于是林忆莲将注意转向国语歌，《夜太黑》、《伤痕》、《铿锵玫瑰》等像她早期的作品《爱上一个不回家的人》一样大受好评，个人最喜欢她的《至少还有你》。 王菲 早期以艺名“王靖雯”出现的王菲在名成利就之后用回原名。她的成名作是1992年的《容易受伤的女人》，这首歌在四大天王交火白热化之时悄然杀上各大排行榜榜首并入选年终十大，王靖雯在歌坛几年的奋斗终获成果。这个时期她还是以比较正统的形象出现，代表作还有《执迷不悔》、《季候风》、《爱与痛的边缘》等。1994年王菲歌风大变，不仅舞台造型非常前卫，歌曲也表现出很强烈的随意性，甚至像《浮躁》这样几乎没有歌词的光哼哼的歌也能获得认可。由此王菲人气更上一层楼，取代叶倩文成为香港乃至东南亚最受欢迎的女歌星。王菲的声线非常突出，富有磁性，极易吸引人。她在经历与窦唯的失败婚姻后重闯歌坛，仍然宝刀不老。代表作还有《梦中人》、《守时》、《暧昧》等。北京出生的王菲国语歌也非常突出，代表作有《天空》、《棋子》、《我愿意》等等。
《三国演义》中与诸葛亮有关的诗词
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 三顾茅庐（37 、38 回） 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 火烧博望坡（39 回） 一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。 草船借箭（46 回） 七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ 七星坛祭风（49 回） 曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。 智取华容（50 回） 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。 三气周公瑾（51 、55 、56 回） 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 巧布八阵图（84 回） 羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。 七擒孟获（90 回） 瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。 空城计（95 回） 失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。 挥泪斩马谡（96 回） 剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？ 造木牛流马（102 回） 谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！ 上方谷困司马（103 回） 长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！ 死诸葛走活仲达（104 回） 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。 预伏锦囊计（105 回） 董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身! 当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。 （9回192年诸葛亮才十余岁，还没到“隆中卧”，这首诗不通） 豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。 （38回） 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 （38回，这首写得不错） 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ （38回） 数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。 （116回）
八十年代的歌曲代表歌曲
八十年代的红歌代表歌曲： 《外婆的澎湖湾》 梅兰梅兰我爱你》 《月亮代表我的心》 《冬天里的一把火》 《 泉水叮咚》李谷一 《在希望的田野上》 《甜蜜蜜》邓丽君 《橄榄树》齐豫 《妈妈的吻》朱晓琳 《大海啊故乡》朱明瑛 《军港之夜》苏小明 《万里长城永不倒》徐小明 《党啊，亲爱的妈妈》殷秀梅 《长江之歌》万山红孙健 《我的中国心》张明敏 《好人一生平安》凯丽 《流浪歌》 《黄土高坡》范琳琳 《春天的故事 》 《同桌的你》老狼 《中华民谣》孙浩 《弯弯的月亮》刘欢 《故乡的云》费翔 《爱的奉献》韦唯 主要代表歌曲： 《走进新时代》 创作背景 《走进新时代》是一首红色歌曲，整首歌曲充满了爱国主义精神，旋律充满正气，歌词健康向上,具有抒情歌曲的特点，亲切深情反映了对祖国、对人民和对一切美好事物的热爱进入改革开放后，一曲《走进新时代》，为我们展现了党和国家四代领导集体建设社会主义现代化强国的决心和信念。这首歌是歌颂我国第三代领导集体的，《走进新时代》创作于1997年十五大前夕，抒发了世纪之交的昂扬情怀。 走进新时代》创作于1997年十五大前夕，演唱于1999年的春节联欢晚会，抒发了世纪之交的昂扬情怀，歌颂我国第三代领导集体（江泽民） 演唱者：张也： 张也，著名女高音歌唱家，国家一级演员。中国音乐学院声乐歌剧系青年教师。1991年毕业于中国音乐学院声乐系，师从金铁霖教授。1998年她的一曲《走进新时代》唱响了祖国大地。 张也的演唱甜美细腻、功力深厚、韵味独特，被誉为“在当代中国歌坛独树一帜，深
受海内外观众熟悉和喜爱的艺术家”。她演唱的《高天上流云》、《人间第一情》、《在欢腾的大地上》、《多情东江水》、《万事如意》、《走进新时代》广为流传久唱不衰。 歌词 总想对你表白我的心情是多么豪迈 总想对你倾诉我对生活是多么热爱 勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代 我们唱着东方红当家做主站起来 我们讲着春天的故事改革开放富起来 继往开来的领路人带领我们走进新时代 高举旗帜开创未来 啊!我们意气风发走进新时代 让我告诉世界中国命运自已主宰 让我告诉未来中国进行着接力赛 承前启后的领路人带领我们走进新时代 我们唱着东方红当家做主站起来 我们讲着春天的故事改革开放富起来 继往开来的领路人带领我们走进新时代 高举旗帜开创未来 啊!带领我们走进走进新时代 我们唱着东方红当家做主站起来 我们讲着春天的故事改革开放富起来 继往开来的领路人带领我们走进新时代 高举旗帜开创未来开创未来 《春天的故事》 创作背景 《春天的故事》创作于90年代中期，她赞美的是改革开放的总设计师、我国第二代领导核心邓小平同志。然而，这首歌的一大特点却是通篇没有一处出现邓小平的名字，代指他的词也不是“大救星”或“红太阳”，而是“一位老人”，细细体会，就会发现问题的实质。这首歌是把邓小平同志当作人而不是神来赞美的，因此，听起来让人感到十分亲切：“1979年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈”；“1992年，又是一个春天，有一位老人，在中国的南海边写下诗篇。”同时，歌曲没有把更多的赞美堆砌在邓小平一个人身上，而是把着眼点放在他为中国带来的变化上：“神话般的崛起座座城，奇迹般的立起座座金山。”这些也无一不是时代特色的体现：邓小平倡导的改革开放给中国人民带来了物质生活的改善，更带来了精神生活、思想意识上的变化，人们感谢他，热爱他，赞美他，于是，便有了董文华的一曲《春天的故事》，也有了毛阿敏的“你是一面旗帜”，高枫的“我们都有一个家，名字叫中国”……《春天的故事》是一首具有里程碑意义的优秀赞歌。 演唱者： 董文华：
三国演义里的优美句子
三国演义里的优美句子 本文是关于经典句子的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 三国演义里的优美句子 1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--刘备名言 2、子龙一身都是胆也！--刘备对诸葛亮语 3、此时先主威声大震，江南之人尽皆胆裂，日夜号哭。韩当、周泰大惊，急奏吴王，具言糜芳、傅士仁杀了马忠，去归蜀帝，亦被蜀帝杀了。孙权心怯，遂聚文武商议。步骘奏曰：“；蜀主所恨者，乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。今此数人皆亡，独有范疆、张达二人，现在东吴。何不擒此二人，并张飞首级，遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。”权从其言，遂具沉香木匣，盛贮飞首，绑缚范疆、张达，囚于槛车之内，令程秉为使，赍国书，望猇亭而来。 4、吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！--曹操对众将语 5、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！--周瑜唱 6、是日，诸葛诞令吴将朱异在左，文钦在右，见魏阵中人马不整，诞乃大驱士马径进。成倅退走，诞驱兴掩杀，见牛马驴骡，遍满郊野；南兵争取，无心恋战。忽然一声炮响，两路兵杀来：左有石苞，
右有州泰，诞大惊，急欲退时，王基、陈骞精兵杀到。诞兵大败。司马昭又引兵接应。诞引败兵奔入寿春，闭门坚守。昭令兵四面围困，并力攻城。 7、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣--田丰对狱吏语 8、各人受了计策，皆依令而去，方召孟优入帐，优再拜于帐下曰：“；家兄孟获，感丞相活命之恩，无可奉献，辄具金珠宝贝若干，权为赏军之资。续后别有进贡天子礼物。”孔明曰：“；汝兄今在何处？”优曰：“；为感丞相天恩，径往银坑山中收拾宝物去了，少时便回来也。”孔明曰：“；汝带多少人来？”优曰：“；不敢多带。只是随行百余人，皆运货物者。”孔明尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄发紫须，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。孔明就令随席而坐，教诸将劝酒，殷勤相待。 9、纵有埋伏，有何惧哉！--关羽麦城突围时 10、邓艾取了江油，遂接阴平小路诸军，皆到江油取齐，径来攻涪城。部将田续曰：“；我军涉险而来，甚是劳顿，且当休养数日，然后进兵。”艾大怒曰：“；兵贵神速，汝敢乱我军心耶！”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑从天降，尽皆投降。 11、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣诸葛亮对姜维语 12、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决
80年代大陆男歌手十大排行榜
80年代大陆男歌手十大排行榜 80年代的乐坛人才辈出，大家知道80年代大陆有哪些男歌手吗?下面小编给大家带来部分80年代大陆男歌手的介绍，欢迎阅80年代大陆男歌手：刘欢 刘欢(Liu Huan)，流行歌手、著名歌唱家、知名音乐人。他演唱的很多歌曲在中国大地广为流传、经久不衰，其创作和演唱的作品多次获奖，因在流行音乐方面的成就被誉为大陆地区最具影响力的音乐教父超级巨星，在华语歌坛极具影响力。在1987年抽样调查中，刘欢的知名度就达87%。同年，刘欢演唱中央电视台热播电视剧《雪城》和《便衣警察》主题歌《心中的太阳》和《少年壮志不言愁》，让他的名字一夜之间家喻户晓。在2008年北京奥运会开幕式上，刘欢和莎拉布莱曼演唱主题歌《我和你》。2013年1月1日刘欢在北京万事达中心举办《倾听我们的年代留欢2012》大型演唱会。他的代表作品有《少年壮志不言愁》、《千万次的问》、《弯弯的月亮》、《好汉歌》、《从头再来》、《凤凰于飞》等。 1963年8月26日，刘欢出生于天津的一个教师家庭，小学就读于天津体育馆小学。8岁那年，刘欢和同学戴志诚成为天津体育馆小学的一组小相声演员，刘欢是逗哏。常宝华曾有意招揽二人为徒，但最终，因刘欢的母亲不想让孩子做这一行，而放弃了这次机会。刘欢的京剧唱得也不错，最擅长的是《智取威虎山》选段。体育馆小学的宣传队当时在天津很知名，文艺队的孩子有很多外出表演展示才艺
的机会。此外刘欢当时还会说山东快书。 1979年初中毕业后，刘欢以优异成绩考入了耀华中学，因为戴志诚没能考进耀华，两人的合作也于少年时期结束。 1981年至1985年就读于国际关系学院法国文学专业，在大学期间，刘欢表现出对于音乐的痴迷。1985年夺取首都高校英语和法语两项歌曲大赛的冠军。 1985、1986年随中央讲师团自愿赴宁夏石嘴山支教一年，讲授音乐。 80年代大陆男歌手：崔健 崔健(1961年8月2日-)，中国摇滚乐歌手、词曲家、导演、演员、编剧，被誉为中国摇滚之父。1984年，崔健成立七合板乐队，出版首张专辑《浪子归》。1988年1月，在北京中山音乐堂举办第一次个人演唱会。1989年2月，创作并完成专辑《新长征路上的摇滚》;3月，在北展举办新长征路上的摇滚个唱。1991年10月，其独立完成的电视音乐片《快让我在雪地上撒点儿野》在美国获MTV 观众最喜爱的亚洲歌手及全球十大青年艺术家称号。1993年，崔健和张元合作拍摄了实验性影片《北京杂种》。2002年，崔健发起真唱运动。2005年，京文唱片发行中国首张真正意义上的致敬专辑《谁是崔健》。2009年10月，崔健在中国网文化栏目推出的新中国60年最有影响力文化人物网络评选中以16万票名列歌手榜单第6位。2014年10月17日，崔健执导的故事片电影《蓝色骨头》在内地上映。2015年10月31日，凭借《蓝色骨头》获得第十五届华语电影
浅析诗词在《三国演义》中的作用
浅析诗词在《三国演义》中的作用 （谭明） 在小说中插入诗、词、论赞，是我国古典小说的一大特色。这种散韵交错使用的手法，对成功刻画小说中的人物形象，以及描述事件起到不可忽视的补充作用，它不仅使小说语言生动活泼，富于变化，而且增添了作品的抒情成分，更加勾勒出人物神韵。下面就《三国演义》在诗、词的运用方面作一些浅析，希望能起到抛砖引玉之作用。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 罗贯中的这首《临江仙》，曾迷倒了多少文人骚客，点缀了多少词坛佳话，淘尽了多少人和事。它气势恢宏，色彩鲜明，立体感强，从写景入手，把历史融入滚滚长江水中，多少历史人物，纵使当年是如何的气吞河山，是如何的吒咤风云，是如何的火亘赫一时，但随着岁月流逝，都被一朵小小的历史浪花陶尽，真可谓“粪土当年万户候”矣。它开篇就给人一种迎面扑来的气派，吸引了众多的“眼球”，成功地引出了众多的三国“英雄”故事。 历史的上的曹操，是东汉时期杰出的政治家、军事家，又
是建安文学的卓越代表。他外定武功，内修文学，有非凡的才能和胆识；他大胆改革，在诸强纷争的动乱局面中统一了北方，壮大了自己的力量。横塑赋诗，官渡之战，从侧面上反映曹操的胆识、胸襟、气度与诗才都属当代人中豪杰，可谓一代枭雄。毛泽东曾有词曰：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。对曹操可谓充分肯定。可是，在《三国演义》中曹操却是一个“宁可我负天下人，不可天下人负我”的人。初中语文第六册中收录的《杨修之死》是从第七十二回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”中节选，事情发生在魏、蜀汉中之战的最后阶段。蜀兵据险固守，魏不得进，魏军主帅曹操深感进退两难。魏行军主簿杨修恰恰在此关头从军中以“鸡肋”为夜间口令这件事上，推知曹操已有退兵之意，未经请示，便教随行军士收拾行装，准备归程；又向夏修忄享说明“鸡肋”一语的含意，夏候忄享服膺杨修的先知，也赶紧收拾行装。倾刻间，军心大乱。据此，曹操以“造言乱军”之罪，无可指责，堂堂正正地诛杀了杨修。后人有一首诗：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对寇群英。身死因才误，非关欲退兵’’。这诗前部分对杨修的聪明才智作了赞美，而恰恰是“聪明反被聪明误”，后一句“身死因才误”入木三分地揭示了杨修“恃才放旷”以及曹操的嫉贤妒能的善变性格。